語文課堂中的審美教育途徑研究

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摘要：語文課堂的美，首先是指課文美的形式，然后是課文美的內容，美的感情和美的文字等，更包括教學過程的美，這是一種流動的美、過程的美、動態的美。

關鍵詞：朗讀；品味；感受；審美教育

語文是一門兼具工具性與人文性的學科，是體現美、呼喚美和創造美的學科。語文學科的特點決定了語文教學的全過程都應該貫穿著美的因素。在語文課堂教學中，我們應該進行審美教育，賦予學生發現美、創造美、傳遞美的功能，讓他們因美而感動憤悱而升華認知水平。語文課堂的美，首先是指課文美的形式，然后是課文美的內容，美的感情和美的文字等，更包括教學過程的美，這是一種流動的美、過程的美、動態的美。如何拓寬語文課堂中的審美教育的途徑，筆者在教學中做了如下嘗試。

一、朗讀文本，傳達文章之美

我們常用“書聲瑯瑯”來形容校園。毋庸置疑，朗讀———通過聲音來感受課文之美，是培養學生感受美、鑒賞美的能力的一種重要方式。語文的教學目標之一就是培養學生語文素養的形成，毫不夸張地說，朗讀在語文素養的形成中起著至關重要的作用，朗讀質量的高低、朗讀量積累的多少，直接決定著一個人語文素養的高低。

（一）讓學生在美讀吟誦中體會美

教育家朱作仁曾經說過：“講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同給作品以生命。講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受。”朗讀是用聲音來傳遞作品內蘊、進行情感熏陶的豐富細膩的情感活動，能加深讀者對課文內容的理解。俗話說“書讀百遍，其義自見。“”讀書破萬卷，下筆如有神。”這里的“義”“、神”都是讀出來的。所以，學生只有通過對課文的“美讀吟誦，熟讀精思”，才能真正領略文章的內涵，感受課文所特有的美。首先，通過美讀吟誦讓學生感受文章音韻之美語文教材中的文學作品都是以語言文字為工具，形象化地反映社會生活的藝術。通過美讀吟誦，學生能直觀地體會到漢字的或鏗鏘有力、或柔和曼妙的獨特魅力，從而感受到文章的音韻美。新月派詩人徐志摩的《再別康橋》一詩，共七個詩節，雖然整體上用韻不一致，但每節用韻，整首詩錯落有致，回環往復，學生通過朗讀就能自然而然讀出一種旋律感，從字里行間中捕捉徐志摩表達的淡淡離別愁緒。再如，朱自清的散文《春》中描繪春天鮮花盛開：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，均為四字句，句式相同，音節勻稱，寫紅、粉、白的顏色，分別用比喻：像火、像霞、像雪，這樣描寫不僅色彩艷麗，而且讀來整齊悅耳，讓人眼前一派春的勃勃生機，蘊含著詩情畫意。其次，通過美讀吟誦讓學生體驗文章情感之美情感教育是語文教學的一個關鍵，情感教育的基本方式就是對情感的體驗。要讓學生通過美讀吟誦體驗情感，首先教師要理解和尊重學生對生活的認識和情感體驗，讓他們通過課堂的美讀吟誦實現與生活中經歷的情感體驗的深刻共鳴，從而加深對文本的情感體驗。初一學生很多都是第一次離開父母寄宿在校，這種情感體驗和冰心寫小詩《紙船》時的情感是有交叉點的。冰心離別母親離別故鄉，遠赴美國獨自求學，冷暖自知，所以詩人借紙船來寄母親。所以在朗讀《紙船》中：“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去”這句詩時，引導學生用稍重而又帶微顫的語調讀“至愛”、“含著淚”等詞語表達的“愛”與“悲哀”復雜交織的情感，課文用心讀了，感情的把握也就水到渠成了。歐陽修《醉翁亭記》，最大特點是全文都用相同的句式，每一句都是用語氣詞“也”結尾，全文共21句，用了21個“也”字斷句，借以抒發“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的醉意。教師可以指導學生在理解基本文句的基礎上，用各種方法反復吟誦，直至吟出作者的醉意，在誦讀的過程中穿插講解、評論和研討，以加深理解和體驗，最終理解“山水之樂，得之心而寓之酒也”的旨趣與作者“與民同樂”的從政思想。

（二）讓學生在自編歌曲中唱出美音樂是流動的文學

宗白華先生在《美學散步》中說，“歌”是“言”，但不是普通的“言”，而是一種“長言”。“長言”即入腔，成了一個腔調，從邏輯語言、科學語言走入音樂語言、藝術語言。“悅之故言之”，因為快樂，情不自禁，就要說出，普通的語言不夠表達，就要“長言之”和“嗟嘆之”，這就到了歌唱的境界。語文教學中，音樂的穿插會讓教學收到意想不到的效果。當那些在筆端傾瀉的文字被自己唱出來，學生的欣喜是難以言表的。海門特級教師俞玉萍老師在講授《紫藤蘿瀑布》之后，要求學生按照《歡樂頌》的曲調結合紫藤的形象填詞以表達對課文的理解，并在班級演唱，評出最佳作詞獎。這一活動不僅加深了學生對課文主旨的理解，還充分調動了學生的學習積極性，激發了學生的創造力，使課堂達到了高潮。總之，將音樂融入課堂教學，對營造學習氣氛、激發學生的興趣、加深學生對所學內容的理解、拓展學生思維等起到事半功倍的作用。學生學得輕松，教師教得愉快，何樂而不為呢？

二、鑒賞文本，品味文章之美

打開語文課本，仿佛置身于一個五彩斑斕的美的世界。對于一篇教材，學生既可以學遣詞造句的知識，也可以學謀篇布局的手法，還可以借助文本獲得情感、態度、價值觀的養成等。教師引領學生品讀文本，要學會整體感知并涵泳和鑒賞文字，感受文章美的結構、美的情感和美的文字。

（一）美的結構

建筑是凝固的音樂，我們欣賞建筑物時，常常為建筑家的匠心獨運與建筑物的精美構造而贊嘆不已。藝術是相通的，我們在欣賞一篇精彩的文學作品時，也同樣為作者巧妙的藝術構思所折服。對文章結構美的追求，是作者在內容和形式統一的基礎上，追求文章更加完美的形式。在語文教學中，讓學生分析文章布局謀篇的意義就在于強調文章的內容結構統一之美。我們可以從邏輯思維的程序、層次內容的布局來分析作品完美的結構。說明文、議論文的結構層次因為它內容邏輯的需要，十分清晰，如議論文的“引論———本論———結論”，說明文的時間順序、空間順序、邏輯順序決定的或總分、或并列、或遞進的結構等。文學作品中，把握文章的結構能使學生高屋建瓴看文章，領略篇章之妙。《鄒忌諷齊王納諫》一文，故事情節生動有趣，設喻說理手法巧妙，語言風趣樸實，而文中隱含的數字“三”更是妙不可言：“三問”、“三答”、“三比”“、三賞”“、三變”，使得文章既緊湊又搖曳多姿。《散步》寫的是母親、“我”、妻子、兒子一家四口一起散步這件生活中的尋常事，課文行文短小精悍，嚴謹工整，有著整飭之美，文章不少語句也是大致對稱的，形式整齊勻稱，和諧流暢，強化了所表達的內容，很有特色，如“母親/要走/大路，大路/平順；我的兒子/要走/小路，小路/有意思”；再如，“我/蹲下來，背起了/母親，妻子/也蹲下來，背起了/兒子”，文句對稱，文意對舉，強化了親情以及“我”與妻子強烈的責任感和使命感。

（二）美的情感

美的作品蘊涵和流淌著美的情感：親情、鄉情、友情、愛情和愛國情等，不一而足。為了引導學生涵泳和品味各種感情，教師要用一顆審美的心解讀教材，與文本里面的人物平等對話，在對話中，觸摸作者的文脈，感受文本的魅力，領會深邃的思想。蘇教版語文八年級下冊第一單元的單元主題是“詠物抒情懷”。同樣是關注大自然，從高爾基的“海燕”身上，我們看到了革命先驅者的無畏無懼；從茅盾的《白楊禮贊》中，我們看到了作者對“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”的贊美；從郭沫若的“石榴”身上，我們看到了作者對民族氣節和高尚的情操的謳歌；從宗璞的《紫藤蘿瀑布》中，我們看到了關注人生、自我砥礪的積極情懷。只有同中求異，充分挖掘，細加揣摩，語文課堂才能流動豐富熱烈的教與學的良性情感，既感染教師又感染學生，從而達成語文教學的審美目標。當然，語文教師要理解“審美”的真正內涵，審美追逐的是一種本真，審美的境界不應該只是粉飾美好，而應直抵人心。審美的目的就是要去識別什么是美，在認識美的同時也要了解對立的丑，要形成兩者均識而不是非此即彼的思維方式。比如在《雷雨》的教學中，我們最終的目的是通過品讀不同人物的臺詞來認識人性。我們不能簡單地貼標簽，說周樸園是“壞人”還是“好人”，在他身上多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味時時交織在一起，要讓學生通過討論分析真切地體會到這個人物的復雜性。當我們直面人性時就要走進人物真實的世界，這樣才能觸動每一顆心靈。審美需要一顆真實的心“，美”也在真實中悄然而現。

（三）美的寫法

美的文章表現手法多樣：托物言志、對比襯托、欲揚先抑、鋪墊渲染等等。當然，我們不能讓一節語文課承擔太多的任務“，傷其十指，不如斷其一指”。因為短短的四十分鐘，顯然不可能兼顧所有知識，面面俱到，否則不僅課堂教學的重點得不到突破，整節課也會支離破碎。教師要在研讀中體會本篇課文最重要的寫法，一課一得，才能讓學生真正學有所得。如，泰格特的《窗》，以“窗”為焦點，以兩位重病人相互之間所持的態度為線索，展開情節，通過對比手法的運用，表現了美與丑兩種截然不同的心靈，體現了揚善貶惡的道德力量：一個人心中若有一個春天，他的眼中便有一個美麗的世界；一個人心中若沒有春天，他的眼中就只有一片荒漠。同樣運用對比手法的還有《變色龍》、《孔乙己》、《范進中舉》等等。語文學習是一個習得的過程，只有多體會寫法，學生才能把知識遷移為自己的語文能力與語文素養。

三、處理文本，感受過程之美

每堂課時間是一樣的，但教師取得的效果迥然有異：有的妙趣橫生，學生興趣盎然；有的平淡無奇，學生興味索然。之所以會出現這兩種截然不同的教學效果，其很大程度取決于執教者教學流程的設計。教學設計是一門學問，一項技術，直接體現了教師的職業素質與教學水平。教師處理文本，設計教學過程，要有師生雙邊活動的設計。

（一）提升教師教學流程的節奏感

看一個教師處理教材，有如看“解牛”。水平之高下，技藝之精疏，動刀則現，一是看他如何下手，如何選點，如何切入，是“以神遇”還是“以目視”；二是看他如何運刀，是東砍西剁，雞零狗碎，還是“因其固然”游刃有余。1．教學設計準確巧妙之美。語文教學中，少些平鋪直敘，少些按部就班，少些知識販賣，即使是一個關鍵詞、一個過渡段，或是一個標題，只要設計準確而巧妙，就能牽一發而動全身，學生就可以從中咂摸出作者關于內容、結構、語言、手法、主題等的無限意蘊。黃厚江老師教《阿房宮賦》，把文章縮成了一段話：阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（），宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗟夫！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！讀文章需懂“出入法”，讀進去，又要跳出來，正是因為黃厚江老師教學時居高臨下，統率全局，才有了這樣的教學機智———不是和盤托出，而是留有懸念，其中貫穿了填空的方法、點撥的技巧、齊讀收尾的指導。通過填寫關鍵詞、再根據關鍵詞摘引文句、改寫結尾讓學生比較優劣等學習活動，達到了一石三鳥、“四文（文言、文章、文學、文化）”統一的效果。2．課堂語言規范生動之美。課堂語言是至關重要的，只有先“講對”了，才能夠“講好”“、講美”。因此，語文知識的傳授必須科學準確，課堂教學用語要規范。此外，課堂語言還要追求生動活潑，這樣才不會讓語文課堂味同嚼蠟，學生只是機械地記憶晦澀難懂的術語，反而覺得春風拂面，賞心悅目。生動的教學語言不僅可以拉近師生間的距離，還可以激發學生主動學習的興趣。著名的于漪老師在教學《晉祠》，設計了這樣的開場白：“我們偉大祖國歷史悠久，山川錦繡，名勝古跡星羅棋布，在世界上可以說是———”稍作停頓，部分學生呼應道：“首屈一指。”于老師又接下去：“現在請每位同學就你所知道的名勝古跡說一處，要求：1.說清楚；2.速度。”這是一個非常值得玩味的開場白。于老師語言典范，精簡扼要，不拖泥帶水，給人典雅凝練之感。由于她使用了一系列四字詞語，高度概括，節奏明快，言簡義豐，學生不僅獲得了豐富的語言信息，而且培養了熱愛祖國的自豪感。中間一個簡單的停頓，不著痕跡，卻與學生的心意相通、心靈交匯，師生之間第一次碰撞就如此和諧生動，這為整個教學過程的順利開展奠定了溫馨美好的基調。

（二）提升學生審美語言的感受力

培養學生的審美感受力是語文教學不容忽視的重要內容。語文教材，無論是語言文字的表述，還是內涵意義的闡明都充滿了美的因素。那么，教師如何在語文教學中提升學生的審美語言的感受力呢？1.創設情境鑒賞語言文字美。作家汪曾祺說，語言不能像蓋房子一樣，一塊磚一塊磚壘起來。語言的美不在單獨的一句一句的話，而在于話與話之間的聯系。由此可見，文章并不是無情物，而是豐富細膩的情感的表達；但是如果教師不能身臨其境，進入角色，只作為旁觀者作一般的敘述，學生不可能很好地受到美的感染。只有教師與作品息息相通，學生才能受到潛移默化的教育。課程與教學如何發揮自己的情感去激發、感染學生呢？創設情境是個不錯的方式。如教學《臺階》一課時，可以播放《父親》的音樂，讓學生隨著熟悉的旋律回憶與父親有關的生活情節，再通過畫面的展示，把學生帶入到課文所描寫的情境中。這樣的教學既喚起了學生的情感活動，又讓學生在這一情境中感受到母語的動人與美麗，受到了美的感染與熏陶，獲得了理解語言文字和塑造心靈的雙重效果。2.利用板書展示內容結構美。“隨著灰塵搖晃的光線曼舞，下課鈴聲早已隱在粉筆的塵埃中。白白的粉筆染白了老師的頭發，老師的青春在這白色塵埃中喊停……”這是描寫老師與粉筆的詩句。可見老師與粉筆是息息相關的，教師離不開粉筆，離不開板書。板書圖示的基本功能是用簡明、醒目的板書、圖表和形象，勾勒出作者的思路和文章結構的特點，引導學生完整地理解和把握教學內容，進行思維的條理性和嚴密性的訓練，能幫助教師更好地完成教學任務。板書美，不僅強調老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置、板書的條理。有的老師一節課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應省略。板書應力求簡潔、明了，既要給學生以美感，又要有助于學生理解課文的內容。如《我的叔叔于勒》的板書設計可以如下：這一板書以形象直觀的形式、不可辯駁的邏輯向人們揭示了：在資本主義社會中，人的價值就是錢的價值。別出心裁的板書，往往以某種奇異感而使學生產生美的愉悅，再如《葡萄架下》的板書，高明的老師設計成四個字：園———架———串———粒雖然僅僅四字，但是四字按字體大小排列，就濃縮了課文的內容提綱：滿架的葡萄，一架架，一串串，一粒粒，使得課堂別有韻味。

綜上所述，當“美”走進語文課堂，當語文課堂被多樣的美所滋潤時，我們的語文教學就會煥發出讓人如癡如醉的繽紛光芒。當我們潛入文本，品味并引領學生面朝語文這浩瀚無邊的大海，學生在理解、感受美麗的語言文字的魅力時，必將享受春暖花開的美麗，這時的我們將與學生一起盡情享受美妙的語文課堂與語文學習之旅。

作者:李娟 單位:江蘇省海門市東洲中學開發區校區