語文教學設疑藝術管理論文

導語：語文教學設疑藝術管理論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

課堂提問是教師授課過程中普遍采用的一種方式手段，它往往貫穿于教學全過程。既是教師發揮主導作用、引導學生理解運用知識的重要途徑，也是體現學生自主學習、成為課堂學習主體的主要形式。在語文課堂教學中，課堂設疑提問的質量直接影響著教學的質量，影響著學生思維的訓練。怎樣做好語文課堂中的設疑提問呢？我認為，必須達到四個基本要求：

一、問要有值。就是問題的設置要有目的，合乎教學內容。設疑提問不能為設疑而設疑，搞形式。設疑不是教師提一些與課堂教學無關的問題去考學生，也不是提一些簡單的本身帶有暗示性的“是不是”、“對不對”的問題或是學生完全不假思索、不費力氣就可以回答的問題問學生。這種只圖課堂表面熱鬧的做法，是不利學生思維發展的，也收不到什么教學效果。所以，教師在備課中就要鉆研教材，發掘問題，巧設疑問。要善于于“無疑之處見有疑”。一句話，設疑提問要有助于學生深入理解課文，引導學生掌握課文內容，培養學生的思維能力。我認為，語文設疑要從以下幾個方面入手：1、學生易混淆、易忽略而又與課文內容關系密切的。2、課文的重點、難點。3、文章的畫龍點睛處。4、承上啟下處。5、觸發學生聯想、發展學生創造思維處等等。

二、問點要準。“準”一是緊扣教學目的，抓住主要問題啟發學生思考；二是合乎學生的認知水平。中學生的生活閱歷尚不豐富，認知水平尚處在“初級階段”，因而課堂提問必須考慮中學生的認知水平。若問題的難度過大，學生一時無從回答，勢必導致思維“卡殼”和課堂“冷場”，一定程度上抑制了學生智能的發揮。所以對一些難度大的問題，我們不妨作比較淺易的處理。例如，教《故鄉》最后一段：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這話具有深刻的哲理，學生較難理解，我們可以從淺處進行提問：魯迅先生所指的“路”，只是簡單的地上路嗎？（當然不是。這路還包含人生之路，社會之路。）那么“路”和“希望”之間有何聯系呢？（路是靠人走出來的，希望也是靠人奮斗得來的。）那么這句話的深刻含義是什么呢？（希望本是沒有的，只要我們為之奮斗，便有了希望。）這樣，一個深奧的問題解決了。

三、發問要活。“活”就是教師根據不同的教學對象，設計出靈活多樣的問題。同樣一個問題，因為學生的素質差異，提問方式也應有所不同。教師在提出問題時應考慮不同的年齡特點的學生的心理因素。要靈活運用多種提問方式，做到直問與曲問相結合，正問與反問相結合，明問與暗問相結合。著名特級教師錢夢龍先生十分講究這種“曲問”藝術，他在執教《愚公移山》時，有兩個典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，錢先生沒有直問其意，而是問：“愚公九十幾歲？”學生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒到九十歲，只是將近九十。二是“鄰人京城氏之孀妻有遺男”的“孀”字與“遺”字，錢先生也沒有直解其意，而是問：“鄰居小孩去幫助愚公挖山，他爸爸同意嗎？”學生看了課文都高興得笑了起來，說：“他沒有爸爸呀!”“你是怎么知道的？”“因為他媽媽是孀妻，他是遺男呀!”這樣就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。如果說學生掌握知識的最佳動力是興趣，那么曲問便是巧妙撩撥學生興趣的藝術魔捧，通過它，產生了“錯綜見意，曲折生姿”的功效。

直題須曲問，曲題也可直問。例如《孔乙己》一文的最后有句話：“大約孔乙己的確死了。”這看似矛盾的話，就是一個很“曲”的問題，我們不妨這樣直問：“為什么說孔乙己‘大約’死了？”（無人關注過孔乙己的生死，“我”也沒有得到孔乙己死了的確切消息。）“為什么說孔乙己‘的確’死了？”（孔乙己的性格以及所處的社會環境，注定他必死無疑。）結論：魯迅用看似矛盾實則精當的語言，揭示出封建社會和科舉制度的罪惡。可見，通過直問，理清是非，曉暢易懂、達到“減頭緒、立主腦、脫窠臼”的目的。直題曲問，要獨辟蹊徑，以曲求伸，忌故弄玄虛。曲題直問，要平中見奇、簡潔明了，忌袋底抖盡。

四、問要適時。教師既要抓住課堂提問的恰切時機，又要根據問題的難易作適時的停頓，讓學生有進行思維的時間。在學生想求明白但又不能明白的時候提出問題，引導學生去“釋疑”，這樣，就可以達到對課文內容的理解和掌握的目的，收到預期的教學效果。

總之，課堂設疑提問是教師的基本功之一。一堂成功的設疑釋疑課，能給教師帶來無盡的教學趣味，同時也能給學生帶來思考的快樂，思維的提高。我們要善于從教學的實際出發，隨機而變，才能獲得最佳的教學效果。