社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀在地理教學(xué)的作用
時(shí)間:2022-09-20 08:16:44
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摘要:自21世紀(jì)以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀主旨內(nèi)容已經(jīng)由原來(lái)追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展過(guò)渡,同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與地理教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在這個(gè)背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀主旨內(nèi)容早已通過(guò)各種形式滲透與中學(xué)地理教學(xué)中,同時(shí)也在地理教學(xué)中起到了很好的應(yīng)用,最終通過(guò)地理教學(xué)這一過(guò)程以知識(shí)的方式培養(yǎng)了當(dāng)代青年正確的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀以及對(duì)主旨經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有了更加全方位的認(rèn)識(shí)與了解。
關(guān)鍵詞:兩者的現(xiàn)狀發(fā)展;異曲同工;兼容與應(yīng)用
一社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容。自21世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)便呈直線上升,然而更多的劣端卻在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的光環(huán)下日益顯露,這些劣端是人類(lèi)必須面對(duì)的,如同花瓶的裂縫,是無(wú)法掩蓋和避免的,也是自21世紀(jì)開(kāi)始,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中心內(nèi)容從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展向可持續(xù)發(fā)展過(guò)渡[1]。眾所周知,由于早先注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了對(duì)于這個(gè)世界的保護(hù),致使21世紀(jì)人類(lèi)生活環(huán)境與資源的余量不得已成為焦點(diǎn),同時(shí)解決這些問(wèn)題也成為了當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的重中之重,而培養(yǎng)后代青年持續(xù)發(fā)展觀迫在眉睫,而這就需要一種途徑使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀深入人心,而這種方式就是通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)地理學(xué)科時(shí)將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨內(nèi)容灌入當(dāng)代青年的思想中。(二)中學(xué)地理學(xué)科的特性及教學(xué)目的。地理學(xué)科所傳授的知識(shí)相伴人類(lèi)的發(fā)源而產(chǎn)生,同時(shí)地理知識(shí)也相伴著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展,地理學(xué)科所傳授知識(shí)與人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)相關(guān),多數(shù)從事于地理學(xué)科的工作者都知道地理學(xué)科擁有兩大特性,這兩大特性分別是區(qū)域性和綜合性。區(qū)域性所包含的意思是任何人文現(xiàn)象都有一定的分布范圍和特定的空間,比如地理位置、分布范圍、區(qū)域差異、空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域特性與規(guī)律等,丟掉區(qū)域這個(gè)特性,也就不是地理學(xué)了,因此,區(qū)域性是地理學(xué)特性之一。地理學(xué)的另一個(gè)特性即綜合性,對(duì)于地理這門(mén)學(xué)科,它所研究的對(duì)象是一個(gè)具有多樣性、復(fù)雜性的整體,它研究的不只是組成這個(gè)對(duì)象的某一客觀因素,而是從整體的局面去研究,這使得它具有全面性和客觀性。在日常生活中,學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)這兩大特性的學(xué)習(xí),會(huì)知曉地理學(xué)科研究的對(duì)象是一個(gè)完整系統(tǒng),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整的系統(tǒng)中,無(wú)可避免的會(huì)出現(xiàn)相互促進(jìn)及相互制約等一系列關(guān)系,同時(shí)這也是地理教學(xué)的目標(biāo)所在,而中學(xué)地理教學(xué)正是從這方面入手,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀。
二社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的聯(lián)系
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地理學(xué)科的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)可以定義為人們的生產(chǎn)與生活的緊密聯(lián)系方式,具體表現(xiàn)為個(gè)體、群體、乃至整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力,它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,而經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展離不開(kāi)任何一個(gè)因素,毫無(wú)疑問(wèn)這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的整體性,要想經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展,這就需要特定的去考慮生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用方式,這體現(xiàn)了每一個(gè)元素所占地位的重要性[2],概括為個(gè)體性。從上述的語(yǔ)句中不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀所具有的整體性和個(gè)體性,同時(shí)這一點(diǎn)與中學(xué)地理教學(xué)中綜合性這一特點(diǎn)有異曲同工之妙,雖然地理學(xué)科研究范圍可大可小,但無(wú)一例外的是必須將研究對(duì)象作為一個(gè)整體來(lái)剖析,這里舉例說(shuō)明,國(guó)家地理學(xué)研究組發(fā)現(xiàn)一片流域,并經(jīng)過(guò)初次勘察發(fā)現(xiàn)該流域資源充足,而這時(shí)這片流域的未來(lái)發(fā)展發(fā)向就存在多方面發(fā)展,比如向旅游業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、林業(yè)又或是礦業(yè)發(fā)展都是正面的,但最終必須通過(guò)各種計(jì)算與取舍拿出一個(gè)切實(shí)可行并且利益最大化的方案。上述可以證明地理這門(mén)學(xué)科具有的重要性,而這門(mén)學(xué)科的目的在于通過(guò)一系列知識(shí),讓中學(xué)生能夠從一個(gè)整體的眼光去看待中學(xué)地理學(xué)科所研究的對(duì)象,同時(shí)又時(shí)刻明白即使是再完整的個(gè)體,它會(huì)因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)位置的不同又會(huì)出現(xiàn)所謂的地域差異,在這樣一個(gè)看似矛盾的研究中,學(xué)生還必須有條不紊的去發(fā)現(xiàn)同一區(qū)域內(nèi)各個(gè)元素之間的相互聯(lián)系、相互制約、以小見(jiàn)大,從而去發(fā)現(xiàn)不同區(qū)域之間存在的聯(lián)系促進(jìn)以及各種制約,最終明白區(qū)域的開(kāi)發(fā)以及利用是綜合的,而不同區(qū)域之間的發(fā)展并不是獨(dú)立的,而是彼此影響的,這也是地理教學(xué)的目的。(二)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者的關(guān)聯(lián)。中學(xué)地理教學(xué)中提及最多的關(guān)系就是人地關(guān)系,而人地關(guān)系也是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀中的一個(gè)重要內(nèi)容,同時(shí)這也是一個(gè)自古至今不可避免的一個(gè)話題,人地關(guān)系自人類(lèi)起源那天就已經(jīng)客觀存在了,毫無(wú)疑問(wèn)的是,從遠(yuǎn)古社會(huì)到現(xiàn)在都市,人地關(guān)系的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,而人地關(guān)系正是中學(xué)地理教學(xué)的重要點(diǎn),讓學(xué)生即理解課本上的知識(shí),同時(shí)也能植入正確的社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀,達(dá)到教學(xué)的知識(shí)與觀念的相結(jié)合。在人類(lèi)發(fā)展中,經(jīng)濟(jì)及其生產(chǎn)力得到了不俗的發(fā)展與提高,而一旦經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力得到發(fā)展與提高那么對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)、利用的速率便又提高了許多,之后便是帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度,最后無(wú)疑又是加快了對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用,從而致使各個(gè)區(qū)域的自然結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都或大或小的發(fā)生了一定的改變,這些知識(shí)已經(jīng)在思想領(lǐng)域成為觀念,即社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。因此社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兩者不可分,在中學(xué)地理教學(xué)中,要讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)發(fā)展地理知識(shí)的相連關(guān)系,如果地理環(huán)境遭到了不俗的開(kāi)采破壞,地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及危害變得越來(lái)越明顯,并且危害也逐漸增大,正所謂損高樓者必是一磚一土,最終區(qū)域性的危害已經(jīng)演變?yōu)槿蛐缘膯?wèn)題,同時(shí)各種關(guān)系已經(jīng)被打亂了原有的秩序,社會(huì)中人口、資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與地理環(huán)境的矛盾關(guān)系愈來(lái)愈劇烈,讓學(xué)生了解人類(lèi)與資源以及地理環(huán)境之間的矛盾顯的日益重要[3]。今天,將一種全新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀應(yīng)用到中學(xué)地理教學(xué)課本中,并將其以傳授知識(shí)的途徑灌輸給當(dāng)代青年并為當(dāng)代青年培養(yǎng)一種全新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀顯的尤為重要。
三社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容與應(yīng)用
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與中學(xué)地理教學(xué)兼容。日常生活中當(dāng)我們涉及某個(gè)話題的討論時(shí),無(wú)一例外的會(huì)去關(guān)注它的中心內(nèi)容,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀我們?cè)谇懊婢鸵呀?jīng)提起過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的主旨思想,即可持續(xù)發(fā)展的思想。其次,我們從中學(xué)地理學(xué)科教學(xué)所用課本來(lái)看,其編排方式是由小到大,從細(xì)致的結(jié)構(gòu)發(fā)展到物質(zhì),最后再發(fā)展到一個(gè)圈層,從而去發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象,繼而總結(jié)一些規(guī)律,最終形成一個(gè)個(gè)完整的系統(tǒng),而滲透并灌輸社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀是在什么時(shí)候呢?其實(shí),中學(xué)地理教學(xué)的過(guò)程中更多的是讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個(gè)圈層、各個(gè)系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系,而學(xué)習(xí)者涉及到這些關(guān)系是就會(huì)不自覺(jué)聯(lián)系到可持續(xù)這個(gè)觀念,所以這個(gè)時(shí)侯社會(huì)發(fā)展觀中可持續(xù)的思想已經(jīng)開(kāi)始滲透并開(kāi)始灌輸,并最終為當(dāng)代青年培養(yǎng)行成經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思想,為后期完善并形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀奠定了基礎(chǔ)。(二)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用。中學(xué)地理教學(xué)的最終目的是形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀與環(huán)境資源持續(xù)利用的思想,讓學(xué)習(xí)者也就是當(dāng)代青年們樹(shù)立以可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念為中心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,從而深切明白對(duì)于以后自然資源的開(kāi)發(fā)利用中必須采取一種持續(xù)合理的方式,正所謂做什么事都不可竭澤而漁,人類(lèi)對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)與利用,首先也是必須顧及自然生態(tài)的平衡和環(huán)境的、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的效益,不可破壞到自然資源的發(fā)展基礎(chǔ),學(xué)會(huì)去降低不可再生資源開(kāi)發(fā)力度,同時(shí)對(duì)于已經(jīng)開(kāi)發(fā)的不可再生資源應(yīng)努力去提高資源的利用率,讓學(xué)生明白對(duì)于其他開(kāi)發(fā)資源的做法應(yīng)該是將各種資源放置于一個(gè)循環(huán)再生的系統(tǒng)中,做到可持續(xù),從而確保環(huán)境中的生態(tài)平衡并在一定程度上維持物種多樣性,使得各種資源循環(huán)再生重復(fù)利用。每個(gè)國(guó)家的所處的地理位置地理環(huán)境不同,通過(guò)對(duì)環(huán)境及周?chē)?jīng)濟(jì)的分析,展現(xiàn)給學(xué)生們一個(gè)完整的中學(xué)地理課,讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的在地理教學(xué)中的應(yīng)用,例如限制對(duì)煤炭石油等資源的開(kāi)發(fā)力度以及開(kāi)發(fā)產(chǎn)量,增大開(kāi)發(fā)天然氣的力度并實(shí)施西氣東輸計(jì)劃,對(duì)于北方半干旱地區(qū)實(shí)行退耕還林政策,對(duì)于牧區(qū)實(shí)行定期輪牧、規(guī)定載畜量、建立人工草場(chǎng)措施,對(duì)于濕地及其稀有動(dòng)物的保護(hù)、為其建立保護(hù)區(qū)等,讓學(xué)生在了解地理知識(shí)的同時(shí)掌握相關(guān)的發(fā)展情況,最終達(dá)到地理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的融合。
四結(jié)語(yǔ)
值得肯定的是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力都得到了飛速發(fā)展,而面對(duì)消耗殆盡的資源、環(huán)境的破壞、掠奪式開(kāi)采方式,人類(lèi)也翻然悔悟并最終形成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀這一觀點(diǎn),而社會(huì)發(fā)展觀的內(nèi)容便是可持續(xù)發(fā)展思想,并為其建立并制定了一個(gè)又一個(gè)的制度與措施,而意料之中的是這些制度與措施被中學(xué)地理教學(xué)進(jìn)行了廣泛應(yīng)用,并最終通過(guò)傳授知識(shí)這一途徑進(jìn)行了很好的傳播,從一定程度上讓當(dāng)代青少年對(duì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀尤其是可持續(xù)發(fā)展思想有了更加全面的了解與認(rèn)識(shí),同時(shí)它也極大程度上促進(jìn)了當(dāng)代青少年經(jīng)濟(jì)可持續(xù)觀的培養(yǎng)。
作者:江濤 單位:安順市第三中學(xué)
參考文獻(xiàn)
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[3]李亞姍.中學(xué)地理教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)[D].聊城大學(xué),2016.
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