城市社區(qū)人居環(huán)境探討
時(shí)間:2022-02-10 09:24:18
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[摘要]城市社區(qū)的優(yōu)劣直接會(huì)影響著城市居民生活質(zhì)量和城市的人居環(huán)境。本文以濟(jì)南的燕子山小區(qū)為例,根據(jù)吳良鏞提出的人居環(huán)境五大系統(tǒng)(自然系統(tǒng)、人類(lèi)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、支撐系統(tǒng))理論來(lái)研究社區(qū)的人居環(huán)境狀況,為城市規(guī)劃中的社區(qū)建設(shè)提供重要的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
[關(guān)鍵詞]城市社區(qū);人居環(huán)境;燕子山小區(qū)
人居環(huán)境不管是發(fā)達(dá)還是發(fā)展中國(guó)家,都面臨著相同的問(wèn)題:人口擁擠、基本服務(wù)供應(yīng)不足、住房緊張、道路擁擠等等,特別近幾年,中國(guó)的城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展導(dǎo)致中國(guó)的人居環(huán)境建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而城市社區(qū)是城市居民的主要生活區(qū)域,代表著一定地域范圍內(nèi)居民的生活方式、社會(huì)公德、宗教信仰或者價(jià)值認(rèn)同感,其環(huán)境質(zhì)量直接影響著居民的生活。本文以濟(jì)南的燕子山小區(qū)為例,根據(jù)吳良鏞提出的人居環(huán)境五大系統(tǒng)理論來(lái)具體研究社區(qū)的人居環(huán)境狀況,分析社區(qū)建設(shè)中各種問(wèn)題,希望為以后社區(qū)人居環(huán)境建設(shè)帶來(lái)一定啟示和幫助。
1人居環(huán)境五大系統(tǒng)理論
在《吳良鏞論人居環(huán)境科學(xué)》一書(shū)中提到人居環(huán)境的目的是創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境,并將其劃分為五大系統(tǒng)(即自然系統(tǒng)、人類(lèi)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng))、五大層次(全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑)和發(fā)展人居環(huán)境科學(xué)的五大原則(生態(tài)觀(guān)、經(jīng)濟(jì)觀(guān)、科技觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、文化觀(guān))。這三個(gè)“五大”使我們很清晰地認(rèn)識(shí)到人居環(huán)境的框架結(jié)構(gòu),而不是像以往那樣把人居環(huán)境僅僅看作是社會(huì)的某一方面,或者籠統(tǒng)地看成一個(gè)獨(dú)立的整體進(jìn)而在處理問(wèn)題上出現(xiàn)了相對(duì)片面性,使得人居環(huán)境的改善難以實(shí)現(xiàn)。下文主要研究吳良鏞提出的人居環(huán)境五大系統(tǒng)——自然系統(tǒng)(氣候、土地、植物和水等)、人類(lèi)系統(tǒng)(群體的組成等)、社會(huì)系統(tǒng)(人際關(guān)系等)、居住系統(tǒng)(住宅規(guī)劃和空間形態(tài)等)和支撐系統(tǒng)(住宅的基礎(chǔ)設(shè)施等)在燕子山小區(qū)的應(yīng)用。
2小區(qū)人居環(huán)境探討
2.1小區(qū)概況。燕子山小區(qū)位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)燕山街道山大路片區(qū),地理位置較好,建成于1989年,是傳統(tǒng)的開(kāi)放式居民小區(qū),現(xiàn)有居民3468戶(hù),1.2萬(wàn)人。燕子山小區(qū)是上世界80年代末作為國(guó)家居住區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工程的居住區(qū),是濟(jì)南市居住區(qū)的代表。由于經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,燕子山小區(qū)的居民相對(duì)以前種類(lèi)更加復(fù)雜多樣,恩格爾系數(shù)已經(jīng)接近了中等富裕的水平,因此人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高,對(duì)安全衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)體育等提出了更多的需求。因此無(wú)論是從鄰里空間設(shè)計(jì)上還是配套設(shè)施建設(shè)上,都具有研究的價(jià)值。2.2自然系統(tǒng)。小區(qū)綠化覆蓋率高,綠地率達(dá)35%以上,建有中心公園和組團(tuán)綠地,景觀(guān)設(shè)計(jì)比較好,植物搭配疏密有致,其中水景、廊亭、休閑等設(shè)施較為齊全,一年四季都能吸引居民活動(dòng)。但是院落之間的綠化主要以柳樹(shù)、懸鈴木、法國(guó)梧桐等北方常見(jiàn)的高達(dá)喬木為主,種類(lèi)比較單一,顏色也主要為綠色,不能形成層次豐富的綠化系統(tǒng);另由于氣候原因,不能四季見(jiàn)綠,時(shí)時(shí)有景,特別冬季。2.3社會(huì)系統(tǒng)。小區(qū)居民多數(shù)屬于各大單位或者團(tuán)體的員工,人與人之間相互熟悉,鄰里關(guān)系融洽,具有社區(qū)生活的向心力和歸屬感。設(shè)計(jì)中的中心公園為“普法主題公園”,以法律為主題,在公園廊架上還設(shè)有呼應(yīng)這個(gè)主題的雕塑、宣傳欄;建有書(shū)畫(huà)室、棋牌桌椅等,有利于藝術(shù)愛(ài)好者以及老年人進(jìn)行藝術(shù)休閑文化的交流;小區(qū)內(nèi)還定期舉辦各項(xiàng)文化活動(dòng),更加有利于居住區(qū)內(nèi)文化氛圍的營(yíng)建和居民之間的和諧相處。2.4居住系統(tǒng)。小區(qū)的居住系統(tǒng)設(shè)計(jì)結(jié)合板式住宅行列式布局與部分點(diǎn)式住宅進(jìn)行圍合,成為典型的北方住區(qū)的院落形式。這種形式的優(yōu)點(diǎn)是:可以提供較多的交往場(chǎng)所空間,能形成具有領(lǐng)域性和認(rèn)同感的積極交往空間;居民既可以通過(guò)這些院落空間增加彼此之間的接觸機(jī)會(huì),密切鄰里之間的關(guān)系,又可以讓居住在這里的居民擁有在家的感覺(jué),從而形成一種良好的社區(qū)鄰里關(guān)系,增加居民對(duì)社區(qū)的歸宿感。良好的空間層次系統(tǒng)、空間之間的自然過(guò)渡以及組織形式都對(duì)居民的生活活動(dòng)形成很大的影響。
3對(duì)國(guó)內(nèi)社區(qū)人居環(huán)境建設(shè)的啟示
根據(jù)上面人居環(huán)境五大系統(tǒng)的分析,對(duì)于像燕子山小區(qū)這種具有歷史文化的舊居住區(qū)來(lái)說(shuō),人居環(huán)境較好,具有強(qiáng)烈的歸屬感和活力。但是現(xiàn)在它們面臨的最大的問(wèn)題就是:基礎(chǔ)設(shè)施跟不上居民的需求,特別是停車(chē)問(wèn)題和休閑娛樂(lè)設(shè)施。其次,由于這種小區(qū)較為開(kāi)放,所以在管理上可能具有一定的困難,在公眾參與方面的訴求會(huì)越來(lái)越多。反觀(guān)現(xiàn)在比較高檔的封閉式小區(qū),雖然滿(mǎn)足了部分居民對(duì)自己身份認(rèn)同的追求,對(duì)私密性生活空間的需求,但是造成了嚴(yán)重的社會(huì)空間隔離,社區(qū)居住分離,以及公共活動(dòng)空間活力缺失的現(xiàn)象。在住房個(gè)體選擇的模式下,居民收入和身份與居住空間互為表里,并不斷固化。居民在生活空間和生活方式上逐步分割,造成了潛在的社會(huì)矛盾,也限制了社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)流動(dòng),從而不利于和諧社會(huì)建設(shè)。再者,大體量的封閉小區(qū)構(gòu)成了城市交通運(yùn)行的障礙。大體量的封閉小區(qū)一方面降低了城市路網(wǎng)密度,阻礙了城市微循環(huán)的運(yùn)行。另一方面,封閉小區(qū)的出入口往往也是交通堵塞的關(guān)鍵點(diǎn),顯著提高了居民的出行成本。因此在國(guó)內(nèi)改善城市人居環(huán)境建設(shè)或者開(kāi)放式街區(qū)建設(shè)的探討上,需要從中國(guó)的城市發(fā)展與社區(qū)演變的多種角度來(lái)分析,著眼于居民的現(xiàn)實(shí)需求,抓住問(wèn)題的癥結(jié)所在,才能真實(shí)的滿(mǎn)足居民對(duì)生活質(zhì)量的訴求,也滿(mǎn)足城市整體的人居環(huán)境的提升。
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作者:馮敏 張依依 單位:山東理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 山東建筑大學(xué)