淺談城市內(nèi)涵建設(shè)的文化自信

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摘要：強(qiáng)調(diào)文化自信，高度重視民族文化的傳承與發(fā)展。作為古代四大書院之一的石鼓書院，如何在新時(shí)代重振旗鼓，活在當(dāng)下，復(fù)興中國書院之文脈，以其書院精神和歷史文化內(nèi)涵激活衡陽城市內(nèi)涵建設(shè)的文化自信，需要?jiǎng)?chuàng)新思變，逆襲而上。

關(guān)鍵詞：書院；創(chuàng)新模式

一、石鼓書院文化研究初衷：復(fù)興中國夢——以文化人，以文育人

（一）研究書院弘揚(yáng)文化自信。強(qiáng)調(diào)：“城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。”研究和挖掘石鼓書院歷史文化，梳理其歷史文脈，傳承其書院精神，弘揚(yáng)中國古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是初心和使命；石鼓書院“修名千佛上，至味五經(jīng)中”就是治學(xué)修身兼顧天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，亦是今日之衡陽文化強(qiáng)市的城市精神，是提升衡陽城市內(nèi)涵建設(shè)的文化自信根基與源泉。（二）振興書院助力文化強(qiáng)省。對湖南工作指示：湖南位于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“一帶一部”，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，做好“過渡帶”和“結(jié)合部”文化強(qiáng)省。衡陽地處湘中，人靈地杰，古之兵家必爭之地，湖南重鎮(zhèn)，湖湘文化的重要發(fā)祥地之一。其適中居中的地域優(yōu)勢，責(zé)無旁貸，必將再次成為湖南文化強(qiáng)省的中流砥柱，而衡陽石鼓書院必將成為文化強(qiáng)省的中堅(jiān)力量。（三）弘揚(yáng)書院踐行文化強(qiáng)市。衡陽自古就是文化名城，依山伴水——北眺南岳衡山，蒸水湘水交匯之處，“兩江鎖口”的衡陽風(fēng)水寶地，便是人才輩出的衡州古城千年石鼓書院所之地。中國書院當(dāng)代營運(yùn)模式，值得我們創(chuàng)新思變：“六經(jīng)責(zé)我開生面”——擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，向中國古代四大書院，其他三大書院的復(fù)興模式學(xué)習(xí)經(jīng)典；向當(dāng)代書院廈門筼筜書院“政府扶持，企業(yè)創(chuàng)辦，公益經(jīng)營”新學(xué)田制學(xué)習(xí)借鑒；結(jié)合“一帶一路”向國外中西結(jié)合的國際化書院模式學(xué)習(xí)創(chuàng)新，夯實(shí)石鼓書院文化自信之根基。借助天時(shí)地利人和，深入挖掘石鼓書院千年歷史文化和精神內(nèi)涵，傾心打造衡陽書院文化教育品牌，傾力復(fù)興衡陽書院文化之重鎮(zhèn)高地，進(jìn)一步提升衡陽人民的文化自信力，踐行加快文化強(qiáng)市的步伐。

二、暢響石鼓書院文化強(qiáng)市三步曲：政府統(tǒng)籌、高校引領(lǐng)、社區(qū)普及

想讓石鼓書院文化活起來，需要政府勇于擔(dān)當(dāng)，學(xué)者甘于奉獻(xiàn)，學(xué)子開拓創(chuàng)新，市民時(shí)不待我“兼顧天下”的石鼓精神，舉全市之力，眾志成城，讓石鼓鳴的響，石書翻的動(dòng)，石碑讀得懂。延續(xù)城市文脈，發(fā)揮石鼓書院文化精神內(nèi)涵，暢響石鼓書院文化強(qiáng)市三部曲。（一）政府統(tǒng)籌規(guī)劃——修名千佛上。石鼓書院文化經(jīng)典傳承、古代書院建筑體制完美展現(xiàn)，是衡陽文化自信的根基和源泉；石鼓大講壇——以文化人，以文育人，是石鼓書院弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和經(jīng)典文化的平臺(tái)；構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)是石鼓書院文化傳播無限發(fā)展載體——政府統(tǒng)籌，整合資源，高校引領(lǐng)，民眾參與，網(wǎng)絡(luò)推廣，規(guī)劃節(jié)奏，逐步完善是石鼓書院創(chuàng)新模式----讓石鼓書院的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化，管理規(guī)范化，使用常態(tài)化，育人啟民內(nèi)涵化！1.夯實(shí)硬件。重修石鼓書院：擴(kuò)建文化主題廣場——2006年，衡陽市人民政府按照修舊如舊的原則，恢復(fù)了古代書院經(jīng)典建筑群：山門、石鼓、書舍（現(xiàn)在為石鼓展廳）、講學(xué)（大觀樓）、藏書（合江亭）祭祀（武侯祠、李忠節(jié)公祠），朱凌洞，并增建了廊橋、禹碑亭，修復(fù)了摩崖石刻、石鼓詩詞碑刻長廊；擴(kuò)建了石鼓書院文化主題廣場，立石鼓七賢大型雕塑像（創(chuàng)院始祖李寬、哲學(xué)與文學(xué)大家韓愈、李士真、理學(xué)鼻祖周敦頤、理學(xué)集大成者朱熹、“東南三賢”之一張栻、黃斡）；刻有朱熹撰寫的《石鼓書院記》的大型石書、千年銀杏（寓意書院杏壇講學(xué)）。目前，沿江新建的親水平臺(tái)棧道再現(xiàn)石鼓八景之棧道古藤，建議進(jìn)一步完善石鼓書院八景：“東巖曉日，西豀夜蟾，綠凈蒸風(fēng)，洼樽殘雪，江閣書聲，釣合晚唱，棧道枯藤，合江凝碧。”重振石鼓錦繡風(fēng)光。2.做足軟件。創(chuàng)建石鼓書院研究所：傳承石鼓書院文化，不僅要做好硬件，修舊如舊重建古代書院建筑體制，而且要做好文化內(nèi)涵等軟件工程，設(shè)立完善石鼓書院管理運(yùn)營中心，建立石鼓書院文化研究所，并聘請專家學(xué)者政府負(fù)責(zé)人為石鼓書院名譽(yù)山長，組建學(xué)術(shù)顧問團(tuán)隊(duì)，對石鼓書院未來的發(fā)展出謀劃策，全面打造衡陽書院群，湖湘文化尋根之旅，文化自信共建共享。打造石鼓大講壇品牌優(yōu)勢：利用互聯(lián)網(wǎng)打造完善石鼓大講壇品牌，做好文化強(qiáng)市宣傳，以文化人，以文育人，利用書院文化兼顧個(gè)人修身和文化傳道，對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展發(fā)揮積極作用。打造石鼓大講壇品牌優(yōu)勢，強(qiáng)化高端學(xué)術(shù)交流，必須做到以下三點(diǎn)：請進(jìn)來——請國內(nèi)外高端專家學(xué)者，開壇講學(xué)，為政府統(tǒng)籌出謀劃策，為民眾民生傳道解惑；走出去——他山之石可以攻玉，成功的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)借鑒，根據(jù)本區(qū)域特色，書院特點(diǎn)，創(chuàng)新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，做好文化強(qiáng)市大格局；做扎實(shí)——政府統(tǒng)籌，書院建設(shè)負(fù)責(zé)人，衡陽高校的相關(guān)專家學(xué)者，要向國內(nèi)外，做的好的傳統(tǒng)書院，現(xiàn)代書院和社區(qū)書院請教，觀摩學(xué)習(xí)，打造好石鼓書院這張城市文化名片，增加衡陽民眾文化自信，引領(lǐng)衡陽文化強(qiáng)市。3.文創(chuàng)商業(yè)與網(wǎng)絡(luò)拓展用石鼓書院文化點(diǎn)亮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品激活傳統(tǒng)文化，復(fù)活石鼓書院歷史文化內(nèi)涵，利用多元文化創(chuàng)意營運(yùn)模式，打造石鼓書院文化商業(yè)圈，踐行書院精神“知行合一”。打造石鼓書院文創(chuàng)商業(yè)圈——以石鼓書院文化為背景，政府統(tǒng)籌，高校引領(lǐng)，社區(qū)參與，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新資源整合，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新（文創(chuàng)+創(chuàng)業(yè)）營運(yùn)模式：衣——漢服禮儀藝術(shù)攝影；食——湖湘文化美食廣場；住——星級(jí)酒店民宿客棧；行——石鼓書院湖湘文化尋根之旅；書院雅集文化匯集中心——文房四寶，書畫古玩，雅集展覽、國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)班，研修班等。（二）高校引領(lǐng)文創(chuàng)——至味五經(jīng)中。復(fù)興石鼓文化，創(chuàng)新思變營運(yùn)模式：打破壁壘，智能組合，真正做到政府，高校，社區(qū)三位一體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工合作，各盡其責(zé)，各盡所能，勵(lì)精圖治。產(chǎn)學(xué)研——企業(yè)與高校之間無縫對接；高校現(xiàn)代教育與書院傳統(tǒng)教育模式探究和實(shí)踐（學(xué)徒制，導(dǎo)師制，學(xué)科融合等）；謀石鼓書院復(fù)興之初心，擔(dān)石鼓書院強(qiáng)市之責(zé)任。“百年大計(jì)，教育文本”，借助文化自信之政策，教育改革之勁風(fēng)，高揚(yáng)開拓創(chuàng)新之旗幟，讓石鼓書院文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，‘活’在當(dāng)下，復(fù)興中國四大書院之雄姿：交流互鑒，開拓創(chuàng)新，共建共享共振四大書院育中華英才，復(fù)興中國文化強(qiáng)國之夢。1.學(xué)術(shù)研究和文物保護(hù)：首先，建立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)——政府統(tǒng)籌，設(shè)立石鼓書院研究所，加強(qiáng)建設(shè)衡陽高校石鼓書院科研團(tuán)隊(duì)，開設(shè)石鼓書院文化與高校教育高級(jí)研修班；其次，定期開展學(xué)術(shù)研討：學(xué)術(shù)研究常態(tài)化，開展不同層面的學(xué)術(shù)交流研討會(huì)，談經(jīng)論道，百家爭鳴，廣納民意；最后，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)專刊，著書立說，創(chuàng)辦石鼓書院文化研學(xué)術(shù)期刊或者通俗宣傳冊，保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)石鼓書院文化。2.人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)：政府統(tǒng)籌、石鼓書院研究所負(fù)責(zé)，高校專家學(xué)者科研團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)，創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典，專業(yè)打造石鼓書院：志愿者團(tuán)隊(duì)+文創(chuàng)特色社團(tuán)。引領(lǐng)創(chuàng)建石鼓書院大學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)：讓高校大學(xué)生志愿者社團(tuán)成為石鼓書院文化傳承與弘揚(yáng)的使者，也成為衡陽文化強(qiáng)市隊(duì)伍中一道青春靚麗風(fēng)景線，衡陽市文明的窗口。專業(yè)打造文創(chuàng)特色社團(tuán)：創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典，完善大學(xué)德藝雙修——詩書禮儀、琴棋書畫、仁智禮義信；同時(shí)為衡陽社區(qū)服務(wù)，全面打造衡陽石鼓書院文化之社區(qū)書院培養(yǎng)專業(yè)高精人才。文創(chuàng)特色社團(tuán)如：研讀編書、書畫創(chuàng)意、國樂詠唱、演繹展示、中醫(yī)養(yǎng)生、漢服禮儀、茶道靜心、棋道啟智、花道審美、陶藝手工刺繡、中國功夫、互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)+創(chuàng)業(yè)等。（三）社區(qū)踐行服務(wù)——六經(jīng)則我開生面。高校的石鼓書院文化學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)就是為了更好的為新時(shí)代社區(qū)服務(wù)，扎實(shí)做好石鼓書院文化走進(jìn)社區(qū)（城市、鄉(xiāng)村），惠及民生，公益關(guān)助衡陽市民養(yǎng)老、育兒、學(xué)藝等基準(zhǔn)問題，真正做到培養(yǎng)人才服務(wù)社會(huì)，以文化人，以文育人，文化強(qiáng)市。經(jīng)過專業(yè)石鼓文創(chuàng)培訓(xùn)的大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，促進(jìn)中國書院古代與現(xiàn)代文化大融合：石鼓書院文化傳承+衡陽高校當(dāng)代書院社團(tuán)+社區(qū)書院文化拓展。針對不同年齡層次，友愛關(guān)助，以衡陽市委、市政府為統(tǒng)籌，以石鼓書院文化為底蘊(yùn)，以高校學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)為模式，以社區(qū)書院為平臺(tái)，學(xué)習(xí)強(qiáng)國，強(qiáng)化衡陽市精神文明建設(shè)，提升市民的文化自信力。1.養(yǎng)老：老年社區(qū)大學(xué)——養(yǎng)生堂面對中國（全球）人口老年化問題，強(qiáng)調(diào)老有所養(yǎng)，老有所依，結(jié)合國學(xué)中醫(yī)，防病養(yǎng)生，關(guān)助老年疾病康復(fù)、精神健康，讓社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。2.育兒：社區(qū)啟蒙——益智堂兒童是祖國的未來，關(guān)注關(guān)愛兒童的身心健康，國學(xué)啟蒙，益智身心；社區(qū)書院，更加有利于為孩子創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。石鼓文化進(jìn)社區(qū)，開辦社區(qū)書院：針對3-13歲兒童，二胎媽媽，設(shè)置國學(xué)經(jīng)典初中高級(jí)班、親子班、國學(xué)經(jīng)典詠唱，書畫，國樂，舞樂，陶藝手工，中國功夫健身班等。3.學(xué)藝（就業(yè)+創(chuàng)業(yè)）：中年人修身養(yǎng)性——藝伎堂人到中年，面臨更多的工作、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)壓力，社區(qū)書院（逐步健全完善城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的社區(qū)書院）公益性地為中青年的提供優(yōu)質(zhì)理論學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等終生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、結(jié)語

在傳統(tǒng)文化日漸復(fù)興、中國文化的主體性不斷高揚(yáng)的今天，石鼓書院文化強(qiáng)市，首先要從衡陽的教育，特別是高校教育開始，理應(yīng)充分發(fā)揮接通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)勢，開拓出人才培養(yǎng)的新路子。一方面要深度挖掘石鼓書院文化，扎根中華大地，立足民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，從中國古代的書院教育中吸取智慧，從中獲得啟示與借鑒，建構(gòu)具有中國地域特色的教育體制；另一方面又需要立足高等高職教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)時(shí)展的需求，形成融通古今中西的學(xué)術(shù)體系，培養(yǎng)兼具德才兼?zhèn)洌滤囯p馨的現(xiàn)代具有高素養(yǎng)的綜合人才。石鼓書院是涵養(yǎng)湖湘文化的精神家園，是中國古代書院的歷史發(fā)展縮影，是衡陽人文思想交匯之所，以石鼓“七賢”為代表的“修身傳道治學(xué)兼顧天下”之“石鼓精神”，就是衡陽文化強(qiáng)市的“民族精神”和“城市精神”。與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新時(shí)代，立足石鼓書院之文化內(nèi)涵，秉承石鼓書院之精神，傳承石鼓書院開拓創(chuàng)新之思想：堅(jiān)守書院文化研究，甘于奉獻(xiàn)教育強(qiáng)國之事業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)教書育人之責(zé)任，以儒家經(jīng)典為文本，以書院為依托，以創(chuàng)新為模式，以“修身齊家治國平天下”為精神目標(biāo)，以文化人，以文育人，以文化自信強(qiáng)市強(qiáng)省強(qiáng)國——復(fù)興中國夢！以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

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作者:劉志紅 付美云 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院