哲學(xué)物質(zhì)意識研究論文

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意識是由物質(zhì)可滅引起的！

在今天，物質(zhì)不滅似乎已經(jīng)成為絕對真理。人們在這個前提下，去找尋意識的根源。殊不知，意識的真正根源是物質(zhì)可滅！

這是一個驚人的發(fā)現(xiàn)！實(shí)際上物質(zhì)不滅并不是絕對真理，人類無法檢驗(yàn)所有的物質(zhì)，就如同無法檢驗(yàn)所有的星球，看是否有生命一樣。人們的檢驗(yàn)范圍是有限的，檢驗(yàn)的精度也是有限的，不是絕對的精確。所以那些滅掉的物質(zhì)可能在人類的視野之外，也有可能從人類的眼皮底下溜了過去。由于過于微小而無法被檢測出來。

我們知道，如果物質(zhì)不滅，那么物質(zhì)之間只存在轉(zhuǎn)化的關(guān)系，那么也只能產(chǎn)生轉(zhuǎn)化的力。這樣，這些物質(zhì)無論如何轉(zhuǎn)化，始終是物質(zhì)，不可能成為意識。絕對的物質(zhì)就如同一池純凈水，怎么起浪也不可能產(chǎn)生意識。

如果物質(zhì)可滅，那么就有產(chǎn)生的關(guān)系，和消失的關(guān)系。產(chǎn)生的關(guān)系和消失的關(guān)系與轉(zhuǎn)化關(guān)系完全不同。他具有產(chǎn)生意識的前提條件。那些不滅的性質(zhì)，最后表現(xiàn)為土壤，那些可滅的性質(zhì)，最后表現(xiàn)為種子。這樣，生命就誕生了，意識的征程也就開始了。人們開始懂得了什么叫做愛。對于即將失去了，會覺得珍惜。

意識是怎樣從物質(zhì)可滅中產(chǎn)生的呢？首先可以將物質(zhì)的不滅和可滅分開來進(jìn)行。

對于具有物質(zhì)不滅性質(zhì)的物質(zhì)，可以叫做不滅物質(zhì)。對于具有可滅性質(zhì)的物質(zhì)，可以叫做可滅物質(zhì)。不滅物質(zhì)之間有力的作用，可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)、可滅物質(zhì)和可滅物質(zhì)之間就會有另一種作用，這個作用就是意識作用的根源。拿人類的意識作為例子的話，人和石頭之間的作用，是可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)之間的作用，比如人覺得石頭很美，某些石頭具有價值等等。人和人之間的作用，就是可滅物質(zhì)和可滅物質(zhì)之間的作用。比如情感、愛等等。物質(zhì)的可滅和不滅，與人作為例比就是：對于人而言，生和死就是感情的基礎(chǔ)，沒有生死，就沒有感情；對于物質(zhì)而言，可滅可生是意識產(chǎn)生的根源，是生命產(chǎn)生的根源。

物質(zhì)不滅和可滅不是絕對分開的，而是一個事物的正反兩方面的性質(zhì)。所以現(xiàn)在必須將可滅物質(zhì)和不滅物質(zhì)加在一起，他們是一個東西。那么有人就會問，既然加起來，那么石頭也有意識嗎？回答是，任何事物都具有兩種性質(zhì)和作用，只是強(qiáng)和弱的。石頭表現(xiàn)的不滅性強(qiáng)，可滅性弱。雖然對于單個石頭而言，這個作用忽略不計(jì)，相當(dāng)于，沒有意識，但是，對于所有的土壤，對于整個大宇宙而言，這種微小聯(lián)合起來的作用是非常巨大的，相對于單個石頭，他的作用就非?？捎^。這就是為什么從土壤中可以孕育出生命的根本原因。對于人而言，單個的人的意識作用非常強(qiáng)，是長期的可滅作用持續(xù)的結(jié)果。

那么物質(zhì)不滅的作用和可滅的作用真的有不同嗎？這個問題，我們來看以下現(xiàn)實(shí)就知道了。

物質(zhì)和物質(zhì)之間，光就是光，力就是力。比如，對于人光是色彩，雖然是一個事物，但是光永遠(yuǎn)不能取代我們的色彩。但是色彩就是色彩，光就是光，中間隔了一層關(guān)系。對于可滅物質(zhì)而言，則和不滅作用隔了一個滅的界，因此永遠(yuǎn)不等同。我們吃東西，叫做食物，物質(zhì)和物質(zhì)之間不能叫做吃。男女之間的吸引叫做愛，電荷之間的吸引不能叫做愛。這中間也是隔了一個人。如果物質(zhì)不滅，那么這些關(guān)系根本不存在，相互之間只能是力和力的直接較量，就沒有所謂的吃，色彩之類。物質(zhì)間力的作用產(chǎn)生客觀關(guān)系，意識作用產(chǎn)生意識關(guān)系。

因此，不滅物質(zhì)之間的作用、可滅物質(zhì)之間的作用，是物質(zhì)和意識作用的分水嶺，是主觀關(guān)系和客觀關(guān)系的分水嶺。