體育運動美探究論文

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摘要

體育運動的目的，除強身健體外，更以運動美的形式給人們展示絢麗多姿美的藝術世界，給人予美的陶醉，美的享受。關鍵詞

體育審美、體育美學、人體美、藝術美欣賞。

近年來，在體育學術論壇中，對體育本質美的特征及表現形式，已有了不少的探索研究，這無疑是豐富體育美學的內容。進一步研究體育運動的美，對于推動現代體育發展，提高體育運動的審美能力，有著十分重要的意義。為此本文就體育運動美進行探索。

一、體育運動與美水乳交融

體育運動美是借于人的自然實體來表現的。馬克思曾指出“美是人的本質力量的對象化”，法國著名藝術大師羅丹說：“自然界中沒有任何東西比人體更美”，蘇聯的馬雅可夫斯也說：世界上沒有任何一件衣衫比健康的皮膚和發達的肌肉更美。這些觀點精辟地指出人體與健康美的關系。體育運動是以人體美的運動形式來表現和創造美的。如健美運動，當運動員在比賽時，根據音樂節奏把自己那強健肌肉進行充分展現。他們那隆起的肌肉群，雕塑般的身軀，勻稱的線條，優美的造型無不不是體育美的展現，不能不使人陶醉在美的享受之中。幾乎任何一項體育項目都能展現人體的力量、速度、靈巧、耐力和青春活力，展現人類的形態美與心靈美。因此說體育運動與美是水乳交融。

二、體育運動與體育審美

體育運動是人們有計劃地向著一定的目標前進的創造過程。一方面，體育運動的目的是為了增進人的健康，發展人的個性；另一方面，體育運動可作觀賞，豐富人們的業余生活。觀賞體育比賽，本質上是一種審美活動。從認識觀看，它是一種感性和理性直接統一的直觀認識，它不借助抽象概念，而是在活動的直觀形式中演化到理性內容。從論理實踐看，它本質上具有一定的理性目的的社會功利價值。中國女排和田徑“馬家軍”取得的巨大成功，對促進我國社會發展起到了巨大的推動作用。

體育審美和藝術審美不同，體育運動美感建立在一種雙重的基礎上。首先是以運動者運動時的積極性和創造性有關，其次則產生于經歷情感體驗與競賽過程中非常實際的感受。這是體育審美與藝術審美的顯著區別之處。體育觀眾是直接參與體育創造和傳播的。觀賞者既是感受的主體，又是參與的客體。當然，并不是所有的觀眾都能獲得體育運動的美感。首先，觀賞者必須具備體育審美的意識和能力，即主體的意識能夠通過感知和客體發生交流，以引起心理的振奮和激勵；其次，觀賞者必備一定的運動能力，即對觀賞的運動項目的特點、結構、力量和幅度都有一定的體驗，才能對審美客體作出一種穩定不變的情感反應。體育運動的直接目的是功利的，尤其是競技體育，它是以比賽勝負為目的，是和團體，民族和國家利益聯系在一起的。體育競爭是運動員用身心體能這一特殊的物質和心理手段去戰勝對手。人類本身的自然屬性和社會屬性必然要在運動中，在觀眾面前展現出來。人在運動中要擁有最大的空間，達到最高速度，顯示最大力量，是對人體極限的沖擊，是人的自我超越。人體始終按照平衡——不平衡——平衡這樣的法則運動著。從而達到一種和諧的境界，它給人和諧愉快的感覺。體育審美是以直接參予為基本特征的。由于各個運動項目的規律、特點、力度不同，因此它給人的審美感覺是不同的。在體育運動中，人們不僅能欣賞到各種運動美，同時，體育服裝、體育建筑、體育場地、體育器械，和運動會的開幕式、閉幕式等均能滿足審美的需要。

三、體育美和藝術美

總的來說，體育美和藝術美沒有本質的差異，但是它們在美的創造方法和表現形式上，以及人在審美關系中所處的地位是有很大差異的。

藝術美是生活美的集中體現，它充分、強烈、典型地反映出生活的美丑。藝術美的創造不僅是在生活美的基礎上概據，加工、取舍提煉而成，而且溶進作者的審美意識和審美評價，塑造一些非現實性的藝術形象。而體育美卻不同。體育美的創造雖然也要遵循美的規律，其中也包含了教師（教練員）對自己的行為客體的一種審美態度，它和藝術創作的不同之處在于它并不全是現實形象反映，它的主要本質在于解決美的有機構成。也就是說它必須直接接受競技性的要求，并且現實性地尊重人體科學規律，在于研究如何花費最少的體力，使人的天賦體力，技能和運動速度發展到最高境界。體育美不僅有抽象概括，重要的是要有具體的可感形式。任何虛偽和過分夸張都構不成體育美。

人在藝術作品中和體育運動中所處的地位也是不同的，人在藝術作品中是被塑造、被表現的對象，而體育運動中人是表現的主體。前者作為間接美出現在審美關系中，成為審美對象，后者作為直接的形象進入審美關系中，成為審美對象。在體育運動中，人既是主體，又是對象，既是目的，也是手段，既是表現的內容，又是表現的形式。文學藝術美需要一種無生命的物質（文字、聲音、色彩）作為藝術美的媒介，而體育美的媒介就是運動著的人體。文字藝術美側重于人們的審美想象。體育美則更重于人們審美感知。文學藝術美通過藝術媒介固定下來，具有相對的穩定性和靜止性，而體育則表現在人體運動的全過程中，有著強烈而鮮明的個性感。因此說體育美是一種流動的美，動態的美。四、體育美的欣賞

體育運動給人展現的是一個絢麗多姿美的藝術世界，它能使人們得到精神上的愉悅及美的享受。運動員在體育比賽中表現出的高超藝術，是體育運動中美的體現，它象一幅幅流動的畫面，給人予美的享受。

當人們在觀看藝術體操比賽時，運動員做波浪動作時所表現出的柔動連綿特色；做轉體時表現出來的身體輕盈高飄；做平衡動作時表現出的穩健，優美給人予強烈美的感染。在觀看競技體操比賽中，運動員那穩健、準確、高難、優美的動作更給人以精彩、動人、魅力無窮的回味，使人進入夢幻般的境地。在觀看球類比賽時，球場上那快速多變的戰術，緊張激烈地爭奪，熟練默契的配合，更是高潮迭起，精彩紛呈，把人帶入精湛神話般的世界。更有跳高運動員的騰空飛越橫桿；帆船運動員博擊驚濤駭浪；擊劍運動員敏捷靈活的雄姿；花樣滑冰運動員在冰上的千姿百態的舞姿；棋類運動員統帥的千軍萬馬的氣概等。這些詩情畫意無不使人陶醉于體育美的享受之中，去激勵人們對體育美更高、更深的追求。

五、真善是體育美的重要特征

體育美中的真，體現為現代體育的科學化，無論是競技體育還是大眾體育。現代體育科學技術的發展，使人類攻克體育高峰，打破“禁區”，沖擊人體極限成為可能。體育觀眾渴望看到的是高水平的比賽和新紀錄的誕生。每蓬此時，他們會歡呼雀躍，精神振奮，民族自豪感會油然而生，對人的精神產生極大的作用。任何弄虛作假，違背人體發展規律的作法都不會帶給人們審美的愉快感。在24界奧運會比賽中，加拿大著名短跑選手約翰遜取得百米金牌令世人為之傾倒，但一旦興奮劑一事公布于眾，即成為眾矢之的為人唾棄。因此，只有外形美和心靈美俱佳的人，只有建立在公正無私和現代體育科學基礎上的體育競賽，才能給體育和參加者帶來心理的快感。否則，只能給觀眾留下丑陋、卑鄙的感覺。

體育運動中的善，體現為運動中應遵守一定的倫理觀。在體育運動中除了遵守人體生物的、心理的變化規律外，還要遵守一定的倫理規則。和平、友誼、進步是奧運會追求的目標，是當代人社會理想的高度概括。人們的行為符合這一理想，就是美的。國家體委對體育道德規范規定幾個“公正競爭，團結拼搏”，是我國體育運動的行為準則。體育競賽，需要有一種拼搏精神，有一種不達目的誓不罷休的勇氣。在這種拼搏過程中，觀眾看到的是一種追求自由的美，一種顯示人類偉大力量的美，這種美給予欣賞者的是雄壯、勇猛、強健、活潑、緊張等情緒激動，給人強烈美的享受。