品德教育實證研究管理論文

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事情從教育專家實證研究的三組數據講起。

1．北京朝陽區某幼兒園。專家向小朋友們提出第一個問題：“如果你在路邊見到一只要死的小貓，會怎么辦？”孩子們盡數置小貓于死地的辦法，且興致勃勃，只有個別孩子主張救活小貓。第二個問題：“假如你玩得好好的，這時有個小朋友打你一下，你該怎么辦？”孩子們中約有57．1％的人回答：“打他！”“燒他！”“用鞭子抽他！”專家再問：“要是有個小妹妹發燒了，冷得直哆嗦，你愿意把自己的衣服借給她穿嗎？”半數以上的孩子表示不愿意借衣服給小妹妹。孩子們所在班的老師很尷尬，于是她期望也在這所幼兒園就學的自己4歲的兒子在專家面前有個好的表現。當專家問他：“有個小朋友沒吃早點餓得直哭，你正在吃，愿意分給他嗎？”兒子斷然道：“不給！”專家提醒他：“那個小朋友餓得正在哭呢！”兒子毫不動容：“他活該！”據統計，幼兒園孩子們在兩個方面的指標發人深?。阂皇恰奥犜挕保犛變簣@老師的話）比例最高，另一個是“助人”（幫助他人）比例最低。

面對這樣的結果，人們不禁會問：孩子們的同情心哪里去了？當他們比自己父輩更充分地享有家庭呵護與物質豐富的時候，怎么反倒失去了愛心？

2．南京以及蘇州、無錫、常州地區。專家們對初中二年級和小學五年級學生進行問卷調查，學生對“在你遇到困難和問題時，時常與誰商量？”這一問題的回答結果依次是：（1）母親，64．3％；（2）父親，48．9％；（3）同學、朋友，41．6％；（4）兄弟姐妹，14．2％；（5）跟誰也不講，5．8％；（6）鄰居親戚，5．2％；（7）·學·校·教·師，4．8％；（8）爺爺奶奶、外公外婆，4．5％；（9）其他人，2．8％。

中小學生遇到困難和問題均不愿與他們的老師商量，比例之低令人吃驚。須知，教師是可以對孩子的問題作出正確答復的群體，為什么以育人為天職的教師，如今卻沒有多少學生愿意去為自己困惑的問題向他們尋求“解惑”呢？教師在學生心目中形象不佳、威信下降是直接的原因。

3．對某市大學生價值取向量化研究的結果更是耐人尋味。當專家讓大學生將給定的18項價值觀按其重要性依次排序時，統計結果顯示，大學生們普遍將“負責任”排得很靠前（第4位），但卻將“助人”排得很靠后（第13位）。當專家與大學生們面談時，竟發現，相當一部分大學生認為：社會、他人、組織、集體應該向（我）自己負責，讓我去幫助他人，沒想過。有的甚至說：“助人？人活著就是為了自己，那種為他人的福利而工作的人，在我看來是不存在的?！?/p>

三組調查結果說明，現階段，從幼兒、中小學生到大學生，我們的教育，尤其是品德教育普遍存在嚴重問題。

原因究竟何在呢？

1．經濟轉型期價值觀多元化帶來的價值失范，使兒童、青少年無所適從，社會上流行的拜金主義、享樂主義等腐朽思想深深侵擾著我們的學校教育。

2．學校教育力不從心，觀念陳舊，方法老化，大多數學校、幼兒園仍以單向度的“美德袋”式的“灌輸”教育為主，脫離學生心理實際，脫離社會生活實際，造成現實與教育的“兩張皮”現象。教育內容與社會現實的巨大反差使學生產生人格裂變。

3．部分學校領導、老師熱衷于創收，片面追求升學率，主要精力不在教書育人上，教師職業道德下降，“訓學生像訓兒子，訓家長像訓孫子”，把成績作為衡量學生的唯一標準，違反教育規律，造成孩子的逆反心理。

4．家長中普遍存在的根植于封建個體經濟下的小家庭封閉意識以“良好”的初衷面世，又以軟刀子將嫡親骨肉逼進深淵。家長對孩子的溺愛以及全方位的占有，嚴重妨礙了孩子的健康成長。這種為人父母者的負面教育，常常在潛移默化中毀了孩子的一生。

那么對策與出路何在？

只有轉變思想，更新觀念，使德育向生活靠攏，向理想邁進。我們不但要強化受教育者的規范意識、秩序意識、責任意識，更要重視培養他們的創新意識、首創精神和科學態度，使德育成為完善道德人格構建的教育。同時，強化日常生活中的抗挫能力的教育、吃苦耐勞的教育也尤為重要，讓孩子們在生活的風口浪尖上去摔打，去磨煉，去經風雨見世面。這樣，他們才可能在新世紀的生活里勇敢地去搏擊人生，才能在未來激烈的競爭中立于不敗之地！