藝術(shù)人生電視欄目風(fēng)格管理論文
時間:2022-08-01 10:41:00
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我們經(jīng)常說,努力往前走,但是不要忘了來時的路,中國的文藝很容易成為政治的附庸,在當(dāng)代又容易成為金錢的砝碼,所以,內(nèi)地好的電影和歌曲經(jīng)常是不關(guān)乎人性的,甚至于連好的情歌都難得,現(xiàn)在不知道有多少東西可以留給以后。我們呼吁更多的有文化積累的,更多的經(jīng)過民族文化洗禮和西方文明浸染的知識分子進(jìn)入演藝界,給我們好的情歌,給我們更多對社會的批判,給我們更多的對現(xiàn)世的觀察。而媒介的價值在于有倡導(dǎo)和反對的能力,因此,央視的節(jié)目,以弘揚(yáng)知識分子的價值觀,發(fā)揮央視國家電視臺的影響成為必然的選擇,這樣的做法給了《藝術(shù)人生》極大的聲譽(yù)。首先,在選題上他們推崇有知識分子性的明星,在《藝術(shù)人生》中人們最感興趣的嘉賓也是引起最大反響的嘉賓經(jīng)常有著知識分子的背景,羅大佑,陳凱歌,英達(dá),鄭鈞這樣既現(xiàn)世有有悲憫之心的明星特別收到觀眾的好評。在他們的身上看到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代對接的烙印。
其次,在節(jié)目內(nèi)容的取舍上以內(nèi)容對于社會的向善影響而作為標(biāo)準(zhǔn),《藝術(shù)人生》弘揚(yáng)的是明星們“真善美”一面,祛除藝人習(xí)氣和陰暗面。我們希望看到《藝術(shù)人生》能起到重建演藝界的表率作用,畢竟,中國的社會巨大的變遷,帶給人們普遍的信仰游離,社會需要活動于幕前的公眾人物帶來清新的思想和有力量的作品。《藝術(shù)人生》的中心話題基本上圍繞著個人如何面對命運(yùn)的挑戰(zhàn),個人和家庭,和時代的關(guān)系。他們《溫暖2002》和《溫暖2003》是兩年元旦的特別節(jié)目,盤點(diǎn)一年演藝界重要的人,沒有從名氣上排名,而是彰顯人性的光輝。例如2003年的個人主題《英雄》,家庭主題《和你在一起》,時代主題《激情燃燒的歲月》三個段落,談理想主義的陳凱歌,談不懼傷痛的張柏芝,談喪親之痛的趙季平成為華彩;2003年節(jié)目中邀請張?jiān)郊钨e主持,在老年人《今生無悔》,中年人《順流逆流》,年輕人《長大成人》三集中,黃宗英和觀眾謝幕告別,曾志偉談到好友梅艷芳,謝霆鋒的真誠對話讓人們感受到2003年中這個特別一年中世界的溫暖。
第三,創(chuàng)作人員始終保持著“誠意”。陳凱歌說過《黃土地》是他的誠意電影,人一生只有一到兩個誠意作品,那么,《藝術(shù)人生》應(yīng)該是他們的誠意作品。從事電視文藝的人可能更多的是在于形式或者娛樂性,但是他們想獨(dú)辟蹊徑,像臺灣林懷民領(lǐng)導(dǎo)的舞蹈團(tuán)體“云門舞集”一樣,在節(jié)目中對傳達(dá)社會的良知,傳播了智慧的思想,不諂媚政治,不諂媚大眾,這就是《藝術(shù)人生》的基本綱領(lǐng)?!端囆g(shù)人生》要求策劃和編導(dǎo)的門檻高,策劃精通文史哲,編導(dǎo)有著對于尋常平民的悲憫之心,在演藝明星和他們的作品中尋找文化的光輝。所以,我經(jīng)常比喻《藝術(shù)人生》是將藥丸裝在可樂的易拉罐中,時常換換包裝,但是里面的藥丸是強(qiáng)身健體的?!端囆g(shù)人生》不是制作新鮮的形式,而是內(nèi)容為王,所以,《藝術(shù)人生》不是短命的娛樂節(jié)目,而是社會的“公器”,會始終如一陪伴社會發(fā)展。
我羨慕一些藝術(shù)家說他的作品不想取悅大眾,藝術(shù)只反映創(chuàng)作者的內(nèi)心和他眼中的世界,而《藝術(shù)人生》的角色卻是傳媒人士,因此他們的任務(wù)是將信息和思想傳遞給彼岸,其中包括良知和智慧。他們要解決的問題是如何將周五晚九點(diǎn)一刻正在收看電視劇和娛樂節(jié)目的觀眾搶過來《藝術(shù)人生》曾經(jīng)做過一次調(diào)查,什么人在看這個時段的電視節(jié)目,調(diào)查結(jié)果是觀眾的分布為47%的初中以下學(xué)歷(含文盲),89%以下的高中學(xué)歷(含文盲),這是他們?nèi)暌詠砻恳黄诠?jié)目最緊要的任務(wù)。
首先,《藝術(shù)人生》選取的嘉賓是大眾的明星,而不是小眾的明星。節(jié)目到現(xiàn)在已經(jīng)邀,涵蓋影視界,流行音樂界,曲藝界等流行藝術(shù),而不是小眾的藝術(shù)。知名度越大越利于人們在瞬間內(nèi)可以停留在這個頻道,聽明星的講述的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個普通人。因此,《藝術(shù)人生》所選擇的嘉賓基本上都屬于演藝界。
用情感溫暖人心,《藝術(shù)人生了》正在完成特定歷史條件下的社會職責(zé),關(guān)于愛情,關(guān)于親情,關(guān)于個人,其實(shí)是重新反思的時候。有人說《藝術(shù)人生》哭得太多了,我想人們可能只是強(qiáng)調(diào)了結(jié)果,而沒有在意節(jié)目中讓人感動的原因。西方人在遇到生命問題時,可能會去尋找教堂。二十年前的大一統(tǒng)社會中,中國人的情感宣泄會為社會禁忌,我們的父輩能夠交給下一代的經(jīng)驗(yàn)太少,半個世紀(jì)以來我們就被培養(yǎng)為職業(yè)革命家,愛情方面瓊瑤們是老師,后來臺灣的小男人散文常年流行,現(xiàn)在書店門口的勵志書看了封面讓文化人耳熱。
再看央視經(jīng)濟(jì)頻道的《幸運(yùn)52》
欄目類型——《是一檔打破娛樂類、知識競賽類節(jié)目界限,有機(jī)地將游戲與知識普及融為一體,充分調(diào)動觀眾參與熱情的益智節(jié)目;知識性、游戲性與競賽性并重,是中央電視臺首次以場內(nèi)外互動方式開設(shè)的益智性互動性節(jié)目。
欄目形式——《幸運(yùn)52》是演播室錄制節(jié)目,主要形式是邀請普通百姓擔(dān)當(dāng)選手,以智力競猜和趣味競賽的方式進(jìn)行智力比拼,同時獲勝選手還將獲得豐厚的實(shí)物獎品。在場內(nèi)選手激烈角逐的同時,場外觀眾也可以通過熱線電話及時地參與到節(jié)目中來,并獲得相應(yīng)的獎勵。
欄目特點(diǎn)——《幸運(yùn)52》的主要特點(diǎn):現(xiàn)場氣氛緊張激烈、趣味橫生;節(jié)奏明快,高潮迭起;舞美絢麗多姿、富有現(xiàn)代氣息;主持反應(yīng)機(jī)敏,幽默詼諧;獎品實(shí)用美觀。
欄目定位——《幸運(yùn)52》一直以來都始終堅(jiān)持益智節(jié)目的基本定位,通過知識問答等寓教于樂的形式,普及經(jīng)濟(jì)知識,喚起群眾對自己身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的關(guān)注,從不用毫無意義的游戲方式迎合低級趣味,也不用“弱智”的問題來標(biāo)榜大眾化,在目前電視游戲節(jié)目中獨(dú)樹一幟。
開播四年來節(jié)目獲得了廣大電視觀眾的喜愛和充分肯定,在中央二套眾多節(jié)目中《幸運(yùn)52》的收視率一直以來都是名列前茅。在2000年“中國電視榜”的評選活動中,《幸運(yùn)52》更是脫穎而出,一舉奪得“年度電視節(jié)目”、“最佳游戲節(jié)目”和“最佳游戲節(jié)目主持人”三項(xiàng)大獎。2001年“首屆大學(xué)生電視節(jié)”上,《幸運(yùn)52》則成為“最具生命力節(jié)目”。
與此同時《幸運(yùn)52》還積極探索娛樂節(jié)目的社會功能。節(jié)目的基本形式和突出優(yōu)勢,以公益捐助,奉獻(xiàn)愛心為主題,通過節(jié)目為吉林省孤兒學(xué)校的孩子們募集了32萬元人民幣以及價值12萬元的實(shí)物,用于解決該校學(xué)生日后就讀大學(xué)的費(fèi)用問題;為西藏堆龍德慶中學(xué)募集到30萬元用于修建網(wǎng)絡(luò)教育基地。節(jié)目播出后獲得了良好的社會反響。以中央電視臺的社會影響力推動整個社會公益事業(yè)的發(fā)展,是電視人對整個社會的公益參與模式多元化的一次積極的探索,同時也是對娛樂節(jié)目未來發(fā)展走向的一次探路之旅。
智慧的快樂、成長的快樂、收獲的快樂。在《幸運(yùn)52》的世界里,幸運(yùn)、知識、快樂和愛是一個有機(jī)的整體。由于智慧和幸運(yùn)帶來的快樂是有內(nèi)容的快樂,并且充滿激情。而快樂本身的意義不在于感官的愉悅,而在于心靈的共鳴。為此,他們的節(jié)目經(jīng)歷了從益智到公益的巨大跨越,這是節(jié)目理念不斷充實(shí)和升級的結(jié)果。
開始,他們告訴大家,誰都有機(jī)會。意思是希望大家都來參與節(jié)目并且角逐幸運(yùn)的機(jī)會;然后,我們說,智慧奪大獎、知識獻(xiàn)愛心。希望能夠脫離單純的娛樂,把智慧的成分加入到節(jié)目中,通過益智來提高“娛樂”的檔次和品位并突出強(qiáng)調(diào)了節(jié)目的社會責(zé)任;后來,他們喊出了“快樂關(guān)心到永遠(yuǎn)”的口號。這是他們百期特別公益節(jié)目的口號,他們把它定位節(jié)目長期的目標(biāo)和基本理念的內(nèi)核,以表明他們走娛樂節(jié)目公益化的道路的信心與信念。
電視益智類節(jié)目是一個傳統(tǒng)的節(jié)目類型,其歷史可以上溯到電視機(jī)剛剛誕生的年代,我國的益智節(jié)目也是從電視機(jī)進(jìn)入家庭普及時期就開始的,隨著觀眾欣賞口味的變化,益智節(jié)目的形式也在不斷地更替:從帶有益智色彩的綜藝晚會,到競技性趣味性并重的知識競賽,再到夾雜著多種游戲和娛樂成份的互動性益智節(jié)目,電視益智節(jié)目在不斷地更新內(nèi)容的同時,也在不斷尋找豐富化的表現(xiàn)形式,其功能拓展的速度、深度和力度都是其他類型節(jié)目所不能同日而語的。從“誰都有機(jī)會”到“智慧奪大獎、知識獻(xiàn)愛心”、“快樂關(guān)心到永遠(yuǎn)”,《幸運(yùn)52》在節(jié)目理念上發(fā)生了一個巨大的跨越,節(jié)目的思想內(nèi)涵也有了質(zhì)的飛躍。
公益概念的引入是《幸運(yùn)52》首先提倡并付諸實(shí)踐的。雖然這還只是剛剛起步的嘗試,與此有關(guān)的很多問題和細(xì)節(jié)還要做進(jìn)一步探討和安排,但有一點(diǎn)是肯定的,就是從益智到公益,是益智節(jié)目的一個正確的發(fā)展方向。這樣做有兩個方面的新意:第一,社會公益在我國還是一個較為沉重的概念,現(xiàn)在,我們用一種快樂、輕松、有趣的方式來組織公益活動,來喚起公眾對公益事業(yè)的參與熱情,弘揚(yáng)社會道德;第二,既然《幸運(yùn)52》在習(xí)慣認(rèn)識上被定位在娛樂節(jié)目的范疇,而娛樂節(jié)目在主流觀念上認(rèn)同度又相對較低的情況下,他們使節(jié)目的社會功能得到新的開掘和價值再發(fā)現(xiàn)。這也是事關(guān)節(jié)目未來發(fā)展方向的很有意義的探索。
很多人喜歡《藝術(shù)人生》這個欄目,我也很喜歡朱軍的主持,真實(shí)自然,讓你不會覺得他在主持某個節(jié)目,而是和朋友在交談?!端囆g(shù)人生》帶給我很多啟示:當(dāng)我看到那些真正的藝術(shù)家對他們的藝術(shù)、人生侃侃而談的時候,知道他們背后也有如此多的挫折和困難,他們學(xué)會如何面對生活,怎樣看待人生,如何學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)?!端囆g(shù)人生》,教我們?nèi)松囆g(shù)。做人其實(shí)很簡單,但要做個成功人士,而且要保持這種成功的果實(shí),就不那么容易了。有人說“錢大精神爽,官升脾氣長”不無道理,經(jīng)濟(jì)的變化、地位的變遷,會使人產(chǎn)生一些改變,尤其是對待朋友、家人的態(tài)度。每次看《藝術(shù)人生》,我都會從中受到教育,特別是趙本山那期,對我的觸動很大。我和趙本山相比,我不是成功的,但趙本山的良好的心態(tài),是我學(xué)習(xí)的榜樣
《幸運(yùn)52》不但是人們開心的樂園,更重要的是讓人們再開心的時間又學(xué)到拉很多的知識,開闊拉人們的知識面,也更加讓人們了解《幸運(yùn)52》實(shí)現(xiàn)了真正的“快樂關(guān)心到永遠(yuǎn)”。