大學校園建筑環(huán)境文化德育功能

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摘要：大學生思想品德及專業(yè)技能素養(yǎng)的提升離不開教育工作者的培育，也與提供育人環(huán)境的校園建筑環(huán)境文化息息相關(guān)。本文從校園建筑環(huán)境文化獨特的德育功能及目前建設(shè)的現(xiàn)狀角度，提出實現(xiàn)校園建筑環(huán)境文化德育功能的三種途徑，即精心打造具有自身特色的校園人文景觀類建筑；積極引導(dǎo)學生參與校園建筑環(huán)境文化的局部微細設(shè)計；努力營造具有濃郁的人文修身氛圍的建筑美學意境。

關(guān)鍵詞：校園建筑環(huán)境文化；德育功能；人文內(nèi)涵；教育運用

大學校園環(huán)境以多元的方式展示其獨特的藝術(shù)性。它包含有形的建筑、景觀、道路等空間環(huán)境，也蘊含著學校所擁有的歷史人文、辦學思想和價值取向的精神環(huán)境。建筑環(huán)境文化是校園環(huán)境文化中最為關(guān)鍵的因素，因此，我們在籌劃大學校園建設(shè)過程中，應(yīng)思考校園建筑藝術(shù)品質(zhì)該如何定位、校園文化的人文學術(shù)內(nèi)涵該如何體現(xiàn)，從而將優(yōu)美校園環(huán)境內(nèi)所承載的校園精神和文化內(nèi)涵有效地進行詮釋。大學校園的環(huán)境文化可以通過校園內(nèi)的樓宇建筑、景觀設(shè)計、自然環(huán)境及其因勢造物的空間感得以體現(xiàn)。其文化內(nèi)涵涵蓋了校園建設(shè)規(guī)劃、校園環(huán)境設(shè)計、校園建筑實體，也包括了校園內(nèi)所有假山池沼、花卉草木、亭臺樓榭、長廊構(gòu)架、翹角飛檐等與大自然交輝相映的人文景觀等，以及依附這些人文建筑由此而滋生的情感因素，以此達到對學生進行潛移默化的德育效果。

一、校園建筑環(huán)境文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

（一）強調(diào)教學實用功能而輕視人文內(nèi)涵建設(shè)。大學校園建筑環(huán)境文化的塑造，都是可以通過一定的載體實物形式表現(xiàn)出來，具有一定的文化內(nèi)涵和教育寓意。校園的教學樓、餐廳、體育館、實訓樓、各種專業(yè)的實訓基地、實習工廠、實習車間、亭臺樓閣、建筑設(shè)施等，這些載體實物都可以體現(xiàn)大學厚重的精神風貌、核心文化。在我們學校校園建筑物命名就賦予了其特有的精神文化內(nèi)涵，如：崇賢閣、育賢閣、群賢閣、培智樓、尚智樓、凝智樓、李四光大道、楊濟泰路、東坡大道等，讓校園每個角落都散發(fā)出名人文化的莊嚴、肅穆和凝重。但很多大學往往忽視這些校園建筑環(huán)境文化，認為只要重視學生文化知識的傳授就夠了，覺得教學質(zhì)量優(yōu)劣才是衡量學校辦學水平的標志，只強調(diào)技能專業(yè)水平的提升，一味加強課堂教學管理。有的學校甚至于理解為學校思想教育工作只是表現(xiàn)在老師“教”與學生“學”的邏輯關(guān)系上，而忽略了校園建筑環(huán)境文化對陶冶學生心智所起到的應(yīng)有的作用。（二）片面解讀文化內(nèi)涵而忽視校園建筑環(huán)境文化的育人功效。有些學校在加強校園文化建設(shè)時，理解為文化是意識形態(tài)形而上的大概念，比較務(wù)虛，在大學這個濃厚的學術(shù)研究氛圍里面沒有開展建筑環(huán)境文化建設(shè)的必要性。把精神層面的文化建設(shè)重點放在制度建設(shè)上，認為加強校園文化建設(shè)就是強化制度管理，用制度來約束個人不良行為。而不能有效利用校園建筑環(huán)境文化從精神層面感染學生，將生硬的教條主義融入環(huán)境育人的建設(shè)中來，從而導(dǎo)致學生思想政治管理工作陷入被動局面，只能夠在行為表面束縛學生遵章守規(guī)，不能讓學生真正從思想意識上認識行為本身的利弊性，對學校的規(guī)章制度管理存在抵觸心理，甚至于陽奉陰違，以至于思想境界得不到提升，從而影響到學生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。（三）一味效仿而缺乏校園建筑環(huán)境文化個性特色。有些大學出于功利性摹仿，迎合一些人追求時尚新奇的心理，將校園建筑環(huán)境文化庸俗化和功利化。認為效仿重點高校或者名氣大的高校的校園建筑環(huán)境，社會名氣也會得以提升，一味照搬照套名校的特色建筑。殊不知，高校建筑環(huán)境文化均打上了自已的文化特色烙印。談到北大，大家馬上就想到“思想自由，兼容并包”厚重文化底蘊；提到清華，大家都知道“自強不息，厚德載物”的校園文化特色。另外，學校在校園建筑文化方面缺乏個性，不能根據(jù)自身特點對學校的校園建筑環(huán)境作出整體規(guī)劃部署，優(yōu)化學校的校園建筑環(huán)境文化，使其成為學校的特色標志。那么學校發(fā)展就缺乏“以人為本”的精神動力，全校師生的自豪感、責任感和使命感也就不能得以很好地體現(xiàn)。

二、校園建筑環(huán)境文化在學生思想道德教育中的作用

（一）優(yōu)美的校園建筑環(huán)境是師生思想精神藝術(shù)化的追求。教育心理學和環(huán)境行為學專家在社會研究實踐中發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境在影響人的行為、打造獨具匠心的教育氛圍方面顯示其獨到之處。建筑本質(zhì)上是在充分滿足人們?nèi)粘Ｎ镔|(zhì)需要的前提下，構(gòu)建人與自然和諧共處的空間，體現(xiàn)以人為本的生存環(huán)境。在一種溫馨寧靜、淡泊安然的氛圍中，人們由內(nèi)而生一種積極向上充滿活力的奮斗精神。從這個角度來看，優(yōu)美的校園建筑環(huán)境是師生思想精神藝術(shù)化的追求之一。德國詩人荷爾格林說：“人，詩意地棲居在大地上。”這幾乎是所有人共同的向往。新時代的大學教育要求我們應(yīng)當滿足人們思想精神藝術(shù)化的需求，通過對建筑物精心設(shè)計賦予它豐富的人文內(nèi)涵，將我們的現(xiàn)實生活需求與享受幸福生活的情感體現(xiàn)完美結(jié)合起來，使人們能夠借物言情，寄托思想，從而能夠讓校園建筑承載德育的功效，以此達到教化的目的。無論群體或單項構(gòu)筑物的校園建筑，都在其結(jié)構(gòu)、特征和物件配置等方面隱含了一定的文化內(nèi)涵和表達方式，這些有著藝術(shù)生命力的構(gòu)造物會用無聲的語言給予我們?nèi)祟惡裰氐奈幕滋N及時代的正能量。國外教育學者認為，建筑環(huán)境為引導(dǎo)行為規(guī)范，提醒人們應(yīng)當如何去規(guī)范行為具有很強的誘導(dǎo)作用。（二）高品位的校園建筑環(huán)境是大學生思想道德教育物化的重要資源。發(fā)揮校園建筑文化重要的德育功能作用，就是賦予建筑實體強大的精神引領(lǐng)功能和行為導(dǎo)向功能，利用建筑外在的形式美，并融合學校自身特定的文化氛圍，向全體師生傳導(dǎo)個性特色、治學傳統(tǒng)、文化底蘊和社會責任，是一種不可或缺的重要的校園精神文化形態(tài)之一。大學校園中融入現(xiàn)代職業(yè)教育理念的特色建筑和標志性建筑，承載著學校的文化底蘊，能激發(fā)學生的創(chuàng)造活力。通過校園內(nèi)建筑物與自然景觀融入一體的人文景觀，展現(xiàn)出建筑物所表達的風格寓意、建筑精神等文化意境，并由此引發(fā)大學生們對這些建筑的評價欣賞、情感寄托等審美活動。這也是影響大學生思想和人格，以及提升大學生個人綜合素質(zhì)的一個現(xiàn)實載體。在一個特定的環(huán)境內(nèi)，具有深刻內(nèi)涵的標志性建筑物，能夠發(fā)揮其引領(lǐng)作用，使大學生在其長期的浸染感召下產(chǎn)生積極向上的精神動力，無形中促進個人思想品德的洗禮熏陶，它們在校園文化建設(shè)中無疑形成了一股文明的向心力，既能讓大學生們在感官上獲得到無盡的審美快感，又能在他們心中留下深遠的哲學思辨，這對大學生們的思想道德教育無疑會起到潤物細無聲的功效。（三）精巧的校園建筑環(huán)境文化是學生思想道德成長的重要基礎(chǔ)。在大學校園內(nèi)，組成校園環(huán)境的有各類高樓大廈、綠化環(huán)境、自然景觀及配套基礎(chǔ)物業(yè)設(shè)施等，這些雖都是學校的硬件辦學條件，但它們也與大學校園內(nèi)的厚重的文化思潮一樣，都能夠借物育人，在陶冶學生情操，增強學生思想道德修養(yǎng)方面起著異曲同工之效果。新時代高校應(yīng)當順應(yīng)新時期的現(xiàn)代教育方式，將兩者統(tǒng)一于高校育人的共同目標和人才培養(yǎng)的全過程，相互滲透，相互融合，形成合力，這對實現(xiàn)人才培養(yǎng)、促進職業(yè)教育的發(fā)展，具有不可替代的積極作用。大學校園里的建筑、設(shè)施、綠化、一草一木，一磚一瓦，一情一景可以讓同學們在如詩如畫的生活環(huán)境中，感知厚重的學術(shù)和文化氛圍。例如：在因勢利導(dǎo)遵從原有地形布局的原則下，精心做好校園全景規(guī)劃設(shè)計，建造獨特的表現(xiàn)學校特色的校門、庭院場所、亭臺樓閣、讀書長廊、教學樓、實訓樓、圖書館、學生食堂等，營造和諧知性的生態(tài)人文景觀，將校園建筑環(huán)境、自然環(huán)境、文化環(huán)境相統(tǒng)一，無形中規(guī)范了文明行為，讓同學們在儒雅、優(yōu)美的校園環(huán)境中做到舉止文明、知行合一。這樣，學生的文明意識、公德意識、愛校意識由然而生，同時也能啟迪學生心智,促進學生健康成長。

三、如何發(fā)揮校園建筑環(huán)境文化的德育功能

（一）精心打造具有自身特色的校園人文景觀類建筑。校園建筑需要與社會環(huán)境、區(qū)域環(huán)境、地域文化等要素融為一體，構(gòu)成大學文化精神的物化形態(tài)，以達到理性設(shè)計與感性認知的和諧統(tǒng)一。如北京大學的燕園包括淑春園、勺園、朗潤園、鏡春園、鳴鶴園、蔚秀園、暢春園、承澤園等，在明清兩代是著名的皇家園林，數(shù)百年來，其基本格局與神韻依然存在。校園北與圓明園毗鄰，西與頤和園相望。北大充分利用了這一難得的歷史遺產(chǎn)，營建了風景如畫的校園環(huán)境，使之既有皇家園林的宏偉氣度，又有江南山水的秀麗特色。北大校園內(nèi)的華表由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成，是一種標志性建筑，已經(jīng)成為中國的象征之一。石碑上“振興中華”的題刻隨時警示著在這里求學的學子們，還有篆刻“誠”字的石碑，也在啟示著做人做事的基本準則。漫步北大校園內(nèi)，就能感受到“愛國、進步、民主、科學”的傳統(tǒng)精神和“勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新”的大學環(huán)境文化在這里生生不息、代代相傳。黃岡市是明代著名醫(yī)學家李時珍的故鄉(xiāng)，在我國醫(yī)學史上功績卓著。在黃岡職業(yè)技術(shù)學院醫(yī)學院的教學樓前，設(shè)計布局一尊李時珍雕塑，以示紀念和敬仰之情。學院每年九月份進行的新生入學教育，全體醫(yī)類學生懷著無比敬仰之情在李時珍雕塑前立誓宣言，將忠貞不渝傳承李時珍懸壺濟世的仁慈大愛精神。一百多年來，南丁格爾精神一直影響和感召著無數(shù)的護理工作者恪盡職守，救死扶傷，奉獻青春。在護理學院院內(nèi)佇立著南丁格爾的人物雕塑，這既是對這位崇高人物的緬懷紀念，更給人以精神上的鼓勵鞭策，激勵著我們的護生帶著崇高理想，繼往開來，繼承偉大的護理事業(yè)。（二）積極引導(dǎo)學生參與校園建筑環(huán)境文化的局部微細設(shè)計。經(jīng)過專家指導(dǎo)、名家設(shè)計的大學校園的建筑基礎(chǔ)設(shè)施，都具有較高的文化品位和獨特內(nèi)涵。每所大學都會根據(jù)自已所秉成的辦學理念或傳承精神，設(shè)計形態(tài)各異的局部微細布局。他們不僅是校園建筑環(huán)境的一個有機組成部分，也是一種文化符號，它提煉了體現(xiàn)時代要求的辦學育人理念，形成了學校的思想文化。如：校史館、成果陳列室、優(yōu)秀師生宣傳廊等等，充分利用建筑的外在形象和內(nèi)部設(shè)計來體現(xiàn)價值觀念、理想信念等德育內(nèi)容，展示學校的辦學宗旨、辦學方向和傳統(tǒng)風格，發(fā)揮正確的宣傳輿論導(dǎo)向和引領(lǐng)功能。這些依附在建筑物體上的文化成果都可以成為文化育人的場所，使同學們從中找到成長的動力和精神需求的導(dǎo)向，建立起與學校榮辱與共的強烈的歸屬感和認同感。在創(chuàng)新校園建筑環(huán)境文化教育內(nèi)容方面，我們可以引導(dǎo)學生積極地參與局部微細的設(shè)計，倡導(dǎo)學生投身到校園建筑環(huán)境文化的規(guī)劃、建設(shè)與維護之中，讓學生在耳濡目染中受到啟迪和教育，實現(xiàn)大學校園環(huán)境文化對學生的教育功能。例如，學生宿舍既是校園建筑環(huán)境中的一部分，更是學生學習生活的重要場所。宿舍文化作為校園建筑環(huán)境文化的一個重要組成部分，是學校德育工作的重要陣地。優(yōu)秀的宿舍文化能形成一種良好的育人環(huán)境和氛圍，能增強學生的凝聚力，樹立愛校如家的榮譽感，對大學生思想道德教育起到課外補充作用。在學生宿舍文化的建設(shè)中，可充分調(diào)動學生自主參與、自我創(chuàng)新的積極性，綜合考慮影響大學生日常行為習慣的各種潛在因素，以明確的德育目標和行為養(yǎng)成為導(dǎo)向，確定寢室文化的具體內(nèi)容。可以選擇可操作性強又切合實際方式來開展宿舍文化活動，也可以根據(jù)同學們個性、愛好、特長來確定宿舍文化主題，突出各自特色。（三）努力營造具有濃郁的人文修身氛圍的建筑美學意境。學校的現(xiàn)代化建筑風格和校園的布局結(jié)構(gòu)，可充分體現(xiàn)校園文化中所表現(xiàn)的積極進取、開拓創(chuàng)新的人文意境；而那些古樸凝重、精致優(yōu)雅的古典建筑群和中國園林式的曲徑通幽的景觀設(shè)計，又可盡情展現(xiàn)校園文化中崇德強能的人文格調(diào)。因此，校園建筑工程的總體規(guī)劃，既要符合教育功能需求，又要符合包含心理學、美學、建筑學、設(shè)計學等在內(nèi)的審美價值需求；既要傳承歷史，又要繼往開來。因而校園景觀設(shè)計就要因地制宜布局，綠草如茵的草坪、百年古樹和各具特色的場苑，相映成趣；小橋流水、亭臺樓閣和風格各異的長廊，彼此呼應(yīng)。每當學生閑暇休憩之余，置身于噴泉、長廊、小亭與各種花草樹木之中，讓人心靈得以放松，感覺愜意自如。校園富有生機的建筑物及景觀，用賦有文化內(nèi)涵、體現(xiàn)辦學理念名稱進行命名，這樣，校園里不同的建筑物所折射出的人文思想，將會激活整個校園文化環(huán)境，隨著時間的推移，不斷積淀，歷久彌新。

總之，校園建筑環(huán)境文化建設(shè)可以與學校德育融于一體，并發(fā)揮其積極的功效。這就需要我們在校園建設(shè)整體規(guī)劃景觀設(shè)計中，充分考慮純藝術(shù)到實用藝術(shù)中蘊含的人文關(guān)懷，使建筑實體與校園文化相結(jié)合，形成一種意象共存、富有人文精神的校園育人環(huán)境和凝聚思想、提升品德的文化氛圍。

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作者:歐陽風雷 單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學院