矛盾普遍性與特殊性的關系“探究、互評”
時間:2022-07-11 05:45:00
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學習目標:
1.知識與能力目標:矛盾普遍性與特殊性關系原理及其方法論意義、辯證思維能力、合作交往能力、科學探究問題能力、文學素養
2.過程與方法目標:掌握從具體到抽象的歸納方法和從抽象到具體的演繹方法
3.情感、態度與價值觀目標:在合作學習中感受同學情誼、培養對科學的探究精神、正確認識走中國特色社會主義道路的必要性
導入新課:品讀唐詩大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
探究:
宋代著名的科學家、文學家沈括讀了這首詩,非常驚訝,帶有譏諷的口吻評論道:“既然‘四月芳菲盡’了,怎么會‘桃花始盛開’呢?大詩人也寫出了這樣自相矛盾的句子,可謂‘智者千慮,必有一失’呀!”后來,沈括去游山,見到了白居易詩中的奇境,才知道錯怪了大詩人。
運用地理知識分析,為什么會出現白居易詩中的情景?從哲學角度思考,沈括為什么會錯評了白居易的詩呢?
一、矛盾普遍性與特殊性的關系
1、區別:閱讀教材101頁第1—2段。探究:二者有什么區別?
2、聯系:(1)二者相互聯結。
阿凡提染布
阿凡提開了一個染坊,給鄉親們染布。巴依見大家都夸阿凡提布染得好,十分妒忌,小要刁難他一下。一天,巴依挾著一匹布,來找阿凡提:“聽說你的布染得好,能不能給我染一染?”“你要什么顏色?”阿凡提問道。“我要染這樣一種顏色,它不是紅的,不是綠的,不是黃的,也不是藍的,不是紫的,不是黑的,連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染?”巴依洋洋自得地說道。“當然能染,染完后保你滿意。”“什么?你能染?那好。我取布的日期是哪一天呢?”“日期嘛!”阿凡提微微一笑,順手把布扔到柜里:“不是禮拜一,不是禮拜二,不是禮拜三,不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依,到了那一天,你就來取吧!”
探究:這則故事包含什么哲學道理?
結論:
(2)二者在不同場合可以相互轉化
探究:矛盾普遍性與特殊性的關系可否理解為整體與部分的關系?可否理解為多數與少數的關系?
二、方法論意義
1、閱讀《雜交水稻研究的艱難歷程》,探究袁隆平遵循了什么樣的認識秩序?
1960年7月,他在早稻常規品種試驗田里,發現了一株與眾不同的水稻植株。第二年春天,他把這株變異株的種子播到試驗田里,結果證明了上年發現的那個“鶴立雞群”的稻株,是地地道道的“天然雜交稻”。他想:既然自然界客觀存在著“天然雜交稻”,只要我們能探索其中的規律與奧秘,就一定可以按照我們的要求,培育出人工雜交稻來,從而利用其雜交優勢,提高水稻的產量。這樣,袁隆平從實踐及推理中突破了水稻為自花傳粉植物而無雜種優勢的傳統觀念的束縛。于是,袁隆平立即把精力轉到培育人工雜交水稻這一嶄新課題上來。
在1964年到1965年兩年的水稻開花季節里,他和助手們每天頭頂烈日,腳踩爛泥,低頭彎腰,終于在稻田里找到了6株天然雄性不育的植株。經過兩個春秋的觀察試驗,對水稻雄性不育材料有了較豐富的認識,他根據所積累的科學數據,撰寫成了論文《水稻的雄性不孕性》,發表在《科學通報》上。袁隆平總結了6年來的經驗教訓,并根據自己觀察到的不育現象,認識到必須跳出栽培稻的小圈子,重新選用親本材料,提出利用“遠緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設想。在這一思想指導下,袁隆平帶領助手李必湖于1970年11月23日在海南島的普通野生稻群落中,發現一株雄花敗育株,并用廣場矮、京引66等品種測交,發現其對野敗不育株有保持能力,這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口,給雜交稻研究帶來了新的轉機。
是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來,自己關起門來研究,還是發動更多的科技人員協作攻關呢?在這個重大的原則問題上,袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術人員通報了他們的最新發現,并慷慨地把歷盡艱辛才發現的“野敗”奉獻出來,分送給有關單位進行研究,協作攻克“三系”配套關。
1972年,農業部把雜交稻列為全國重點科研項目,組成了全國范圍的攻關協作網。1973年,廣大科技人員在突破“不育系”和“保持系”的基礎上,選用1000多個品種進行測交篩選,找到了1000多個具有恢復能力的品種。張先程、袁隆平等率先找到了一批以IR24為代表的優勢強、花粉量大、恢復度在90%以上的“恢復系”。
1973年10月,袁隆平發表了題為《利用野敗選育三系的進展》的論文,正式宣告我國秈型雜交水稻“三系”配套成功。這是我國水稻育種的一個重大突破。緊接著,他和同事們又相繼攻克了雜種“優勢關”和“制種關”,為水稻雜種優勢利用鋪平了道路。
2、要掌握科學的工作方法
探究:運用哲學道理說明“解剖麻雀”、“抓好典型”的含義。
三、具體運用
課后探究:結合歷史知識,談談我們為什么要把馬克思主義的普遍原理同我國國情相結合,建設中國特色社會主義的道路?
本課內容小結:
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