重大意義范文10篇

《文選》第一卷、第二卷、第三卷出版了。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。

黨中央作出《關(guān)于學(xué)習(xí)〈文選〉的決定》，中共中央總書記同志在學(xué)習(xí)《文選》報告會上發(fā)表重要講話，號召全黨全國各族人民學(xué)好用好《文選》。

同志強(qiáng)調(diào)，《文選》生動記錄了以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，為我們更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。

一、《文選》匯集了同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想最好的教材，是武裝全黨、教育人民最有力的思想武器

黨的發(fā)展，黨和人民事業(yè)的發(fā)展，總是與黨的理論發(fā)展聯(lián)系在一起的。

重視馬克思主義理論指導(dǎo)，重視實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，重視用發(fā)展著的理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨能夠與時展同步伐、始終保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

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一對戀人，想永結(jié)秦晉之好，除辦理結(jié)婚登記，還要做婚前檢查。有些人對婚??前這種體檢不理解，認(rèn)為是多余的。其實(shí)這種看法是不正確的，因?yàn)榛榍皺z查有以下三大意義。

第一，有利于雙方和下一代的健康。通過婚前全面的體檢，可以發(fā)現(xiàn)一些異常情況和疾病，從而達(dá)到及早診斷、積極矯治的目的，如在體檢中發(fā)現(xiàn)有對結(jié)婚或生育會產(chǎn)生暫時或永久影響的疾病，可在醫(yī)生指導(dǎo)下作出對雙方和下一代健康都有利的決定和安排。

第二，有利于優(yōu)生，提高民族素質(zhì)。通過家族史的詢問，家系的調(diào)查，家譜的分析，結(jié)合體檢所得，醫(yī)生可對某些遺傳缺陷作出明確診斷，并根據(jù)其傳遞規(guī)律，推算出“影響下一代優(yōu)生”的風(fēng)險程度，從而幫助結(jié)婚雙方制定婚育決策，以減少或避免不適當(dāng)?shù)幕榕浜瓦z傳病兒的出生。

第三，有利于主動有效地掌握好受孕的時機(jī)和避孕方法。醫(yī)生根據(jù)雙方的健康狀況、生理?xiàng)l件和生育計(jì)劃，為他們選擇最佳受孕時機(jī)或避孕方法，并指導(dǎo)他們實(shí)行有效的措施，掌握科學(xué)的技巧。對要求生育者，可幫助其提高計(jì)劃受孕的成功率。對準(zhǔn)備避孕者，可使之減少計(jì)劃外懷孕和人工流產(chǎn)，為保護(hù)婦女兒童健康提供保證。

婚前檢查的內(nèi)容，主要包括詢問病史和體格檢查兩大項(xiàng)。

《文選》第一卷、第二卷、第三卷出版了。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。

黨中央作出《關(guān)于學(xué)習(xí)〈文選〉的決定》，中共中央總書記同志在學(xué)習(xí)《文選》報告會上發(fā)表重要講話，號召全黨全國各族人民學(xué)好用好《文選》。

同志強(qiáng)調(diào)，《文選》生動記錄了以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，為我們更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。

一、《文選》匯集了同志具有代表性和獨(dú)創(chuàng)性的重要著作，是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想最好的教材，是武裝全黨、教育人民最有力的思想武器

黨的發(fā)展，黨和人民事業(yè)的發(fā)展，總是與黨的理論發(fā)展聯(lián)系在一起的。

重視馬克思主義理論指導(dǎo)，重視實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，重視用發(fā)展著的理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐，是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨能夠與時展同步伐、始終保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)，取得了預(yù)期成功。這是我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，從思想上、政治上、組織上和工作布局上為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面作出戰(zhàn)略部署的大會，是進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮精神、凝聚力量、鼓舞干勁的大會，是團(tuán)結(jié)、勝利、奮進(jìn)的大會，在我們黨和國家的發(fā)展歷程中具有十分重大的意義。

第一，十七大科學(xué)回答了在改革發(fā)展關(guān)鍵階段中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問題，把中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄酶叩嘏e了起來，這對于保持黨和國家的長治久安，激勵全黨全國各族人民滿懷信心去奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會，舉世矚目、舉國關(guān)注。中國人民關(guān)注十七大、期待十七大，從根本上說，是因?yàn)槿嗣駨臍v史的比較和現(xiàn)實(shí)的感受中深切認(rèn)識到，民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧都緊緊系于中國共產(chǎn)黨；是因?yàn)橹袊谖磥砦迥昴酥粮L時間的又好又快發(fā)展，又緊緊系于中國共產(chǎn)黨的十七大。

經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放29年來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了一系列意義深遠(yuǎn)的重大變化。現(xiàn)在，我國發(fā)展已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。清醒認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢，全面把握我國發(fā)展的新要求和各族人民的新期待，認(rèn)真總結(jié)我們黨治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，帶領(lǐng)人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，譜寫人民美好生活新篇章，這是全黨全國各族人民對十七大的熱切期盼，也是歷史賦予十七大的重大使命。

十七大勇敢承擔(dān)起黨和人民的重托，鮮明回答了從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的一系列重大理論和實(shí)際問題，回答了黨內(nèi)外、國內(nèi)外關(guān)注的關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。這些回答歸總起來說，就是舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。同志在十七大所作的報告和報告的主題向世人明確昭示：在新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬克思列寧主義、思想的旗幟，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的旗幟；中國共產(chǎn)黨要走的道路，就是同志開始探索的、鄧小平同志開辟的、以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的、以同志為總書記的黨中央繼續(xù)堅(jiān)持的中國特色社會主義道路；中國共產(chǎn)黨人要保持的精神狀態(tài)，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯的精神狀態(tài)；中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在本世紀(jì)前20年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是按照十六大提出、十七大充實(shí)的要求和中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)。這些鏗鏘有力、擲地有聲的回答，充分反映了黨心民意，充分表明我們黨準(zhǔn)確把握世情、國情和黨情的發(fā)展變化大勢，毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。

建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期我們黨全部實(shí)踐和理論的主題。29年來社會主義在中國開創(chuàng)的輝煌局面和取得的巨大成就充分證明，中國特色社會主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會主義之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，最根本的就在于它既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的時代特征和中國特色，是深深植根于中國大地、符合中國實(shí)際的當(dāng)代中國馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù),取得了預(yù)期成功。這是我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟,從思想上、政治上、組織上和工作布局上為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面作

出戰(zhàn)略部署的大會,是進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮精神、凝聚力量、鼓舞干勁的大會,是團(tuán)結(jié)、勝利、奮進(jìn)的大會,在我們黨和國家的發(fā)展歷程中具有十分重大的意義。

第一,十七大科學(xué)回答了在改革發(fā)展關(guān)鍵階段中國共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問題,把中國特色社會主義這面?zhèn)ゴ笃鞄酶叩嘏e了起來,這對于保持黨和國家的長治久安,激勵全黨全國各族人民滿懷信心去奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景,必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會,舉世矚目、舉國關(guān)注。中國人民關(guān)注十七大、期待十七大,從根本上說,是因?yàn)槿嗣駨臍v史的比較和現(xiàn)實(shí)的感受中深切認(rèn)識到,民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧都緊緊系于中國共產(chǎn)黨;是因?yàn)橹袊谖磥砦迥昴酥粮L時間的又好又快發(fā)展,又緊緊系于中國共產(chǎn)黨的十七大。

經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放29年來的不懈努力,我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了一系列意義深遠(yuǎn)的重大變化?，F(xiàn)在,我國發(fā)展已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有,機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。清醒認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢,全面把握我國發(fā)展的新要求和各族人民的新期待,認(rèn)真總結(jié)我們黨治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),科學(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針,帶領(lǐng)人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,譜寫人民美好生活新篇章,這是全黨全國各族人民對十七大的熱切期盼,也是歷史賦予十七大的重大使命。

十七大勇敢承擔(dān)起黨和人民的重托,鮮明回答了從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的一系列重大理論和實(shí)際問題,回答了黨內(nèi)外、國內(nèi)外關(guān)注的關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。這些回答歸總起來說,就是舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。同志在十七大所作的報告和報告的主題向世人明確昭示:在新的歷史起點(diǎn)上,中國共產(chǎn)黨高舉的旗幟,就是馬克思列寧主義、思想的旗幟,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的旗幟;中國共產(chǎn)黨要走的道路,就是同志開始探索的、鄧小平同志開辟的、以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的、以同志為總書記的黨中央繼續(xù)堅(jiān)持的中國特色社會主義道路;中國共產(chǎn)黨人要保持的精神狀態(tài),就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯的精神狀態(tài);中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在本世紀(jì)前20年要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),就是按照十六大提出、十七大充實(shí)的要求和中國特色社會主義事業(yè)總體布局,全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)。這些鏗鏘有力、擲地有聲的回答,充分反映了黨心民意,充分表明我們黨準(zhǔn)確把握世情、國情和黨情的發(fā)展變化大勢,毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。

摘要：中國正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期，由于一些人對道德水準(zhǔn)的迷惘，道德評價標(biāo)準(zhǔn)的失衡，從而導(dǎo)致了某些社會遺德缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)。解決連德缺失問題，應(yīng)加強(qiáng)對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，完善法律體系，加大執(zhí)法力度，淡化行為主體的功利性思想。

關(guān)健詞：道德道德缺失表現(xiàn)對策

中國正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，由于一些人對道德水準(zhǔn)的迷惘、道德評價標(biāo)準(zhǔn)的失衡，從而導(dǎo)致了道德缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)?，F(xiàn)今的道德缺失已不再僅僅是作為獨(dú)立個體的人的道德失衡，而是以群體為尺度的集體道德缺失：蔑視道德、缺失誠信、恥言理想、職業(yè)道德滑坡。道德的底線也是一個民族存亡的底線，正確認(rèn)識道德缺失現(xiàn)象，探討解決道德缺失問題的對策，對于喚醒沉睡的人性，營造德福一致的文化氛圍，重塑社會需要的道德規(guī)范具有重要的意義。

一、道德缺失現(xiàn)象的幾點(diǎn)表現(xiàn)

1、誠信缺失

誠信是一個古老的道德命題，是人類精神文明的體現(xiàn)。由于我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時間較短，受千百年來傳統(tǒng)文化的影響較深，人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的內(nèi)涵還不了解，導(dǎo)致中國社會生活中出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，存在著企業(yè)信用缺失、商業(yè)信用和銀行信用缺失。在其他社會生活領(lǐng)域，假東西充斥如假文憑、假政績、假鑒定等，不一而足。以企業(yè)信用缺失為例，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，企業(yè)逾期應(yīng)收的貸款額占貿(mào)易總額的指標(biāo)在完善的市場經(jīng)濟(jì)國家中僅占0.25%一0.5%；而我國目前超過5%，其水平是發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家的10倍到20倍。

摘要：新服務(wù)開發(fā)流程前端階段是新服務(wù)開發(fā)的起始，決定著新服務(wù)開發(fā)的方向和效率。本文對新服務(wù)開發(fā)前端階段進(jìn)行了分析，并提出了一些建議，以期對企業(yè)服務(wù)開發(fā)活動有所幫助。

關(guān)鍵詞：新服務(wù)開發(fā)前端階段

一、服務(wù)概念的定義

在服務(wù)設(shè)計(jì)和新服務(wù)開發(fā)文獻(xiàn)中經(jīng)常會提到服務(wù)概念這一術(shù)語。各學(xué)者也從不同方面對服務(wù)概念進(jìn)行了定義。Heskett（1986）將服務(wù)概念定義為企業(yè)希望顧客、員工、股東和債權(quán)人能夠感知到的服務(wù)。Edvardsson和Olsson（1996）提出服務(wù)概念是服務(wù)的原型和服務(wù)活動的寫照，并將服務(wù)概念定義為企業(yè)對顧客欲被滿足的需求是什么，這些需求如何被滿足，企業(yè)為顧客做什么以及怎么做的具體描述。Lovelock（1999）等將服務(wù)概念分解為服務(wù)營銷概念和服務(wù)操作概念。服務(wù)營銷概念描述了顧客可以從服務(wù)中得到的利益，服務(wù)操作概念描述了服務(wù)如何傳遞給顧客。Johnston和Clark（2001）認(rèn)為服務(wù)概念包括服務(wù)操作概念、服務(wù)體驗(yàn)概念、服務(wù)結(jié)果概念和服務(wù)價值概念。服務(wù)操作概念描述服務(wù)如何被傳遞，服務(wù)體驗(yàn)概念描述顧客對于服務(wù)的直接體驗(yàn)，服務(wù)結(jié)果概念描述顧客得到了什么利益，服務(wù)價值概念描述了顧客感受到的利益與享受服務(wù)所付出的成本之間的比較。

國內(nèi)學(xué)者藺雷和吳貴生（2007）提出服務(wù)概念是指服務(wù)的原型，即能夠?yàn)轭櫩蛣?chuàng)造和傳遞效用和利益的服務(wù)及各種子服務(wù)，主要包括兩方面內(nèi)容即對顧客需求的描述；通過相應(yīng)形式的服務(wù)內(nèi)容或服務(wù)包的設(shè)計(jì)滿足顧客需求的方式?？傊?，服務(wù)概念是服務(wù)設(shè)計(jì)和開發(fā)中的一個關(guān)鍵階段，服務(wù)概念由對顧客需求的理解而產(chǎn)生，并需要與企業(yè)的戰(zhàn)略和競爭意圖相一致。

二、服務(wù)概念開發(fā)的流程

摘要：如何從科學(xué)的人力資源管理角度入手，促使本企業(yè)的人力資源發(fā)揮出最大效能，為企業(yè)創(chuàng)造最大的利潤，這是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理和開發(fā)的重點(diǎn)。企業(yè)要和眾多競爭對手爭奪人才，企業(yè)的薪酬體系起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：薪酬體系薪酬激勵

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化，市場競爭也日趨激烈，在激烈的市場競爭的背后歸根結(jié)底還是對人才的競爭。如何吸引人才、留住人才是民營企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。而能否吸引人才、留住人才的關(guān)鍵又取決于民營企業(yè)能夠建立一種什么樣的薪酬體系。薪酬作為企業(yè)必須付出的人力成本，同時也是吸引和留住優(yōu)秀人才的重要手段。

在人力資源管理中，薪酬是一個界定比較寬泛、內(nèi)容非常豐富的領(lǐng)域，從而導(dǎo)致不同的人對薪酬的看法和認(rèn)識往往存在著差異。

薪酬對社會具有勞動力資源的再配置功能。薪酬作為勞動力價格信號，調(diào)節(jié)著勞動力的供求和勞動力的流向。通過薪酬的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)勞動力資源的優(yōu)化配置。另外，薪酬也調(diào)節(jié)著人們對職業(yè)和工種的評價，調(diào)節(jié)著人們擇業(yè)的愿望和就業(yè)的流向。公司現(xiàn)行薪酬激勵存在的問題：公司的薪酬戰(zhàn)略不明確；部門職能定位不明確；分配方式比較單一；尚未建立科學(xué)規(guī)范的薪酬管理體系；缺乏外部競爭力。

一份科學(xué)合理的薪酬體系可以使企業(yè)吸引和留住人才，同時又能適當(dāng)控制成本。事實(shí)上，一些企業(yè)的薪酬體系能留住人才，調(diào)動了員工的工作積極性；而另一些企業(yè)的薪酬體系卻使員工抱怨不止，滿意度下降，這說明必須遵循一定的薪酬原則和要求進(jìn)行薪酬體系的設(shè)計(jì)。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村

深刻理解社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義

黨的十六屆五中全會提出了推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史任務(wù)，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)作出的重大決策，是一項(xiàng)不但惠及億萬農(nóng)民、而且關(guān)系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期必須擔(dān)負(fù)和完成的一

項(xiàng)重要使命。全黨同志和全國人民對此應(yīng)當(dāng)有明確而又深刻的認(rèn)識，把思想和行動統(tǒng)一到中央決策上來，上下一心、步調(diào)一致地為之努力奮斗。

農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后是我國當(dāng)前的一個基本國情。我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體上已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段。在這個階段，只有實(shí)行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方略，加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村，我們才能如期實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。科學(xué)發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果。如果我們忽視農(nóng)民群眾的愿望和切身利益，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展長期滯后，我們的發(fā)展就不可能是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的，科學(xué)發(fā)展觀就無法落實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義新農(nóng)村與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系，更加自覺、主動地投身于社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會盡快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。

樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,對于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,這是二十多年改革開放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示,也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的迫切要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。要全面實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),必須促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,堅(jiān)持在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展觀符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

確立科學(xué)發(fā)展觀,對于提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平和駕馭全局的能力,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。

堅(jiān)持以人為本,樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,是我國二十多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是全面建設(shè)小康社會的必然要求,符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了二十多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),概括了戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示,揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識。全黨同志都要從貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度,從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度,深刻認(rèn)識樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義,堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,更好地完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。

我們提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),讓發(fā)展的成果惠及全體人民；就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)；就是要促進(jìn)人與自然的和諧,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

經(jīng)驗(yàn)表明,一個國家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀,對這個國家的發(fā)展會產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。在當(dāng)今新的時代條件下,應(yīng)該堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。