生本教育范文10篇

著名印度哲學(xué)家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。今天，我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。那么就象我們現(xiàn)在經(jīng)常說的生本教育我想應(yīng)該就是所謂適合兒童的教育.也就是說我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地進(jìn)行各種各樣的活動和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),那么我們老師就不會整天煩惱于學(xué)生的學(xué)業(yè)等等,學(xué)生的學(xué)習(xí)就會泥水到渠成了?？梢娮灾鲗W(xué)習(xí)中尤其體現(xiàn)了生本教育是多么重要。而“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)和和仆人?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。

美國學(xué)者齊默爾曼提出：“當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動機(jī)和行為三個方面都是一個積極的參與者時，其學(xué)習(xí)就是自主的?！?/p>

我國學(xué)者龐維國曾這樣闡述自主學(xué)習(xí)：“自主學(xué)習(xí)”是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。

作為一名從教十多年的教師來說,我清醒地認(rèn)識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師,那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果.

雖然平時對教育工作也能夠認(rèn)真對待,也能夠關(guān)心自己的學(xué)生,愛護(hù)他們.但是在心底申春我還是把教育當(dāng)作一種職業(yè),雖然感覺是比一般的職業(yè)高尚，或許也是一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者.我并沒有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能夠體會到教育教學(xué)帶給我的快樂,不能感受帶給學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂。曾經(jīng)有人問郭教授：什么是教學(xué)？郭教授說：“比如教學(xué)‘3x5=？’，如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你反問學(xué)生：是啊，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說：‘3乘以5等于14！’，那就更是教學(xué)了。這時侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？3乘5等于14？！好像不對吧？！’然后他們就用各種方法，來論證3乘5等于15而不是14。比如，4個3是12，再多加一個3，是15；數(shù)一數(shù)，5個3是15；……”這個例子足以證明了自主學(xué)習(xí)的課堂實(shí)效更高,而這樣的例子不僅只有這樣一個。

回想我自己的課堂又是怎樣呢？教師在上面講學(xué)生在下面有的聽有的不聽，讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。這種狀況是如何造成的呢？原因很簡單，就是課堂上老師做的太多，將知識講解的太細(xì)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會太少，久而久之學(xué)生便懶得想了，也懶得思考問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動力，自然課堂效率低。

2015年，區(qū)生本教育進(jìn)入重點(diǎn)突破階段。為進(jìn)一步構(gòu)建“1+5”生本教育體系，形成“縣域?qū)嵺`生本教育的樣板”,順利趟過生本教育深水區(qū)?，F(xiàn)根據(jù)我區(qū)教育發(fā)展實(shí)際，制定本計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神，堅(jiān)定“辦人民滿意教育”宗旨，進(jìn)一步落實(shí)“生本教育”主導(dǎo)理念，堅(jiān)持縣域推進(jìn)生本教育“理念定魂，培訓(xùn)引線，德育奠基，課堂突破，差異行動，文化塑型”實(shí)施策略，以深入廣泛開展“生本德育、生本教學(xué)、生本研修、生本活動、生本管理”實(shí)踐為重點(diǎn)，讓學(xué)生成才、教師成長、課堂變化和學(xué)校成功。提升辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量。促進(jìn)教育均衡、內(nèi)涵、創(chuàng)新、和諧發(fā)展。

二、主要工作

（一）進(jìn)一步推行以自主管理為核心的生本德育，形成具有特色的學(xué)校德育模式

全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，堅(jiān)定“生本德育”方向，創(chuàng)新學(xué)校德育工作。繼續(xù)開展“五好”教育活動（唱好歌、做好操、走好路、寫好字、掃好地），全區(qū)組織一次成果評比展示活動。全面推行“自主管理”，初步形成區(qū)學(xué)校自主管理經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。加?qiáng)市區(qū)未成年人心理成長中心建設(shè)，建立中小學(xué)生心理健康教育研究中心。鼓勵教師報考心理咨詢師、社工師證。加大開展多形式愛國主義教育、感恩教育、文明禮儀教育、學(xué)生法制教育力度。加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。

摘要：為了適應(yīng)當(dāng)下社會的發(fā)展趨勢，國家對于人才的培養(yǎng)和需求轉(zhuǎn)變，也就促成了素質(zhì)教育和新課改的推進(jìn)力度逐漸加強(qiáng)的趨勢，相應(yīng)的體育教學(xué)也要隨之發(fā)生改變。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)中心的教學(xué)觀念，在教學(xué)中充分踐行以學(xué)生為主體地位教師為引導(dǎo)作用的宗旨，體現(xiàn)生本教育，不斷改變教學(xué)理念和教學(xué)方式方法，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中體育教學(xué)活動開展中，教師應(yīng)該要認(rèn)真篩選課堂的內(nèi)容、選擇合理恰當(dāng)適合學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)和組織方式，在教學(xué)中充分的吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效的提升學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的學(xué)科興趣和熱情，提升教學(xué)質(zhì)量，以此來達(dá)到鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞：初中體育;生本教育;教學(xué)開展;有效探索

生本教育就是指在進(jìn)行教學(xué)活動時，充分的尊重學(xué)生在課堂上的主體性和主體地位，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀性。不過在進(jìn)行具體的教學(xué)中時，教師應(yīng)該就在課堂中如何有意識地對于學(xué)生的體育知識的傳授和探究精神的培養(yǎng)尋找對策，因?yàn)檫@是一個值得思考的問題。但是在目前的教育環(huán)節(jié)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和自主解決問題的能力才是當(dāng)下面臨的關(guān)鍵性問題。那么為了很好地應(yīng)當(dāng)這一現(xiàn)狀，就要求教師在進(jìn)行教學(xué)中及時的進(jìn)行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，基石有效地對學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性來進(jìn)行調(diào)動和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的合作能力和自主探索問題的思考能力，鍛煉學(xué)生形成遇到困難積極思考的思維方式和自己解決問題的能力。本文將就初中體育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行簡要的分析和探索，并提出一些解決策略。

1合理選擇教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

體育教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇時，應(yīng)該尊重學(xué)生間的個體差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)能力，選擇一些適合學(xué)生心里生理特點(diǎn)以及根據(jù)學(xué)生對于知識接受度來選擇教學(xué)內(nèi)容，方便能夠充分地調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動性。所以，在初中體育教學(xué)中開展生本教育的時候，教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度為基本要求。所以這就要求教師在進(jìn)行體育生本課堂教育的時候，不僅要考慮到學(xué)生所需要走學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更應(yīng)該去考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容對于學(xué)生的作用，應(yīng)當(dāng)時刻從學(xué)生的需求著手，致力于滿足學(xué)生的需求、興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的具體情況來選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力。教師要善于從教材中發(fā)掘?qū)W習(xí)的樂趣和其實(shí)際意義，用生動有趣的教學(xué)手法幫助學(xué)生認(rèn)識到輕身健體的重要性，并且?guī)椭鷮W(xué)生培養(yǎng)正確合理的體育運(yùn)動觀，讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動的核心和主體，徹底將新課改中所倡導(dǎo)實(shí)施的教學(xué)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變在課堂中體現(xiàn)出來。

2重視課堂自主學(xué)習(xí)

摘要：伴隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”顯得更有必要，而教育要面向世界，面向未來，就必須先面向現(xiàn)代化。隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，“生本”教育理念已經(jīng)在現(xiàn)代教育中被采納和應(yīng)用。但也存在一些問題，如教學(xué)目標(biāo)簡單化、教學(xué)內(nèi)容抽象化、教學(xué)過程死板化等等，體現(xiàn)出“生本教育”理念未真正在課堂中應(yīng)用。本文將通過闡釋新時代下“生本”教育的內(nèi)涵，分析生本教育理念下高校思想政治課堂存在的問題，最終提出促進(jìn)思政課堂生本化的措施。

關(guān)鍵詞：生本教育；教學(xué)內(nèi)涵；思想政治理論課堂；途徑

近年來，關(guān)于各種教學(xué)理念的討論數(shù)不勝數(shù)，師本教學(xué)、升本教學(xué)、本本教學(xué)令人目不暇接，理性思考以上的課堂教學(xué)理念，可以發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)仍然沒有擺脫教學(xué)的工具性屏障，學(xué)生沒有受到應(yīng)有的關(guān)注。以往的課堂教學(xué)以應(yīng)試教育為中心，以獲得高分作為目標(biāo)，“教學(xué)所承載的精神培育功能被剝離了，課堂變成了應(yīng)試的訓(xùn)練場。”[1]“生本教育”的課堂教學(xué)理念主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生自主學(xué)習(xí)從根本上說是對人的價值和天性的充分尊重，承載著豐富的教學(xué)思想。

一、教育的本質(zhì)——尊重生命本體的教育

事物的本質(zhì)就是指事物的根本性質(zhì)。事物的本質(zhì)決定了事物的內(nèi)涵。因此，科學(xué)準(zhǔn)確地把握教育的本質(zhì)，才能科學(xué)地掌握教育規(guī)律，進(jìn)行教育實(shí)踐。關(guān)于教育的本質(zhì)的定位，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一，大體有以下幾種觀點(diǎn)：“一認(rèn)為教育是從屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的一部分；二認(rèn)為教育是生產(chǎn)力；三認(rèn)為教育具有各種不同的許多屬性，應(yīng)該把教育視為一個綜合性的載體；四主張教育的本質(zhì)是促進(jìn)個體的社會化?！盵2]此外，對于教育本質(zhì)的認(rèn)識，還有許多不同的觀點(diǎn)，但本人相對傾向于上述第四種。顧明遠(yuǎn)的定義最為突出，他指出：“教育的本質(zhì)可概括為提高生命的質(zhì)量和提升生命的價值?！盵3]以提高生命的質(zhì)量，提升生命價值的教育與新時代思想政治課堂的“生本教育”理念高度契合，也豐富了新時代以生為本教育的內(nèi)涵。就我個人而言，較贊同上述觀點(diǎn)。思想政治課堂教育是建立在每個人個性發(fā)展基礎(chǔ)之上，以實(shí)現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展為目標(biāo)的活動。它不是教師的一言堂，不是學(xué)生的“說了算”?？梢哉f，在新時代，教育的本質(zhì)是尊重生命本體，實(shí)現(xiàn)本體價值的教育。

二、新時代“生本教育”的教學(xué)內(nèi)涵闡釋及其現(xiàn)實(shí)困境

摘要：自二十世紀(jì)九十年代升本教育的理念被提出以來，就得到了我國教育行業(yè)的普遍重視。生本教育的教學(xué)理念要求教育工作這在進(jìn)行教育的工程中，應(yīng)堅(jiān)持以人為本的教育原則，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，使學(xué)生能夠以自由的方式，健康成長。而翻轉(zhuǎn)課堂的模式恰好非常適合升本教育的理念，能夠給予學(xué)生充分的自由。本文將對生本教育理念下的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式進(jìn)行簡要分析，希望能夠通過討論得出值得教育工作這的教學(xué)工作參考的意見，進(jìn)而為我國教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：生本教育理念；翻轉(zhuǎn)課堂；教學(xué)模式研究

作為一種新型的教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂目前在全球的教育行業(yè)都正在不斷發(fā)展。翻轉(zhuǎn)課堂起源于美國，我國教育系統(tǒng)將其引入后，嘗試對其進(jìn)行發(fā)展，但目前，翻轉(zhuǎn)課堂在我國的發(fā)展速度還較為緩慢。合理的運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂，能夠改善我國傳統(tǒng)教育模式中存在的不足，能夠激發(fā)學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生充分獲得發(fā)展，與此同時，也能夠貫徹好生本教育的理念?，F(xiàn)階段，我國教育部門和各個教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該充分的認(rèn)識并利用好翻轉(zhuǎn)課堂，使我國的教育事業(yè)得到更好的發(fā)展。

1翻轉(zhuǎn)課堂

1.1起源。翻轉(zhuǎn)課堂最初起源于美國。2004年美國人薩爾曼可汗開始利用社交網(wǎng)絡(luò)對自己的親友進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)。而在這過程中，親友的學(xué)習(xí)得到了很大的進(jìn)步、這也促使可汗想到運(yùn)用網(wǎng)路平臺進(jìn)行教學(xué)活動，進(jìn)而幫助更多人獲得更為優(yōu)質(zhì)的教育。在這樣的想法萌生后，他便將自己的教學(xué)過程錄制成為十分鐘以內(nèi)的視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上。這樣的做法在很短的時間內(nèi)便迅速取得了很大成效，獲得了學(xué)習(xí)者的多數(shù)好評。2007年，可汗創(chuàng)造出他自己的教學(xué)網(wǎng)站，在其中上傳更多教學(xué)視頻，以便于人們學(xué)習(xí)。可汗并不依靠這種方式充實(shí)自己的腰包，而是以一種免費(fèi)分享的形式服務(wù)眾人，這也為他贏得了廣泛的好評。2011年，可汗將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式向人們做了更詳細(xì)的解說，目前，可汗的翻轉(zhuǎn)課堂模式已被美國教育界進(jìn)行了充分的發(fā)展和完善，逐漸被教育系統(tǒng)普遍應(yīng)用。1.2翻轉(zhuǎn)課堂的概念解讀。在包括我國在內(nèi)的世界范圍的教育機(jī)構(gòu)的以往的教學(xué)過程中，教育工作這更傾向于采用傳統(tǒng)的知識講解的授課模式，在課堂上將必要的理論知識全部講解完畢后，在通過留作業(yè)的形式，使學(xué)生通過練習(xí)，進(jìn)一步完成知識的消化。這樣的教學(xué)模式對學(xué)生的束縛會更多，容易使學(xué)生在高壓控制的狀態(tài)下，喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，能夠給學(xué)生帶來更多自由的感覺，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中，逐漸學(xué)會主動學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式，主要通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)與師生課堂互動相結(jié)合的形式，完成教學(xué)過程。翻轉(zhuǎn)課堂中，每次課前，學(xué)生都要觀看老師提前制作完成的包含本節(jié)課知識內(nèi)容的一段視頻?？春笤偬岢鲎约旱南敕ㄅc疑問。之后通過與同學(xué)和老師間的溝通和套路，逐漸消除疑惑，深化自己對知識的理解。翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)教學(xué)模式的巨大變更，在課堂環(huán)節(jié)中也實(shí)現(xiàn)了師生角色的互換，使教學(xué)過程的多個環(huán)節(jié)都發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，改變以往被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，主動參與到了學(xué)習(xí)過程中。教師也不再是教學(xué)環(huán)節(jié)中知識講解的機(jī)器，而是更多的參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂法整個授課過程都發(fā)生了很大的變化，課堂氛圍相比以往而言更加活躍。師生的交流和互動過程明顯增多。而對學(xué)生的課程評價也有了很大改善，原有的書面測試已經(jīng)不是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課上表現(xiàn)及課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)環(huán)境都被納入考察范圍。

2生本教育

摘要：對教育真諦的深度追尋，教學(xué)價值觀念的嬗變，迫使人們重新審視既有的教學(xué)模式，重構(gòu)具有新課程理念的課堂教學(xué)模式。生本教育觀念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)模式是教師、知識、學(xué)生生命在生態(tài)課堂環(huán)境中的共振共生，整體提升。其基本流程必須經(jīng)歷“領(lǐng)受──領(lǐng)悟──提升”三個階段。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建預(yù)示著課堂教學(xué)效益與生命質(zhì)量整體提升的美好前景。

關(guān)鍵詞：生態(tài)課堂；教學(xué)模式；基本流程

課堂教學(xué)模式體現(xiàn)新的課程思想與教學(xué)價值觀和教學(xué)的前沿思維，是教學(xué)思想、教學(xué)觀念體系與教學(xué)實(shí)踐契合的生長點(diǎn)。從某種意義上說，教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用意味著教學(xué)效益的確定，良好模式的推廣即是效益的放大。隨著人們對教育真諦認(rèn)識的不斷追尋和探究的深層化，教學(xué)思想、教學(xué)理論也隨之從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。教學(xué)價值觀念的嬗變使人們重新審視既有教學(xué)模式的利弊，重構(gòu)適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)理念的新模式。我國基礎(chǔ)教育改革歷經(jīng)曲折道路，終于確定以課程改革作為突破口。新課程改革背景下的課堂教學(xué)，要求中小學(xué)教師確立新的課程思想和新觀念，改變傳統(tǒng)的課堂專業(yè)生活方式，重構(gòu)具有新課程理念的課堂教學(xué)模式，這是實(shí)現(xiàn)新課程改革目標(biāo)的必然要求。缺失了課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，新課程的順利實(shí)施、課堂教學(xué)效益的大幅度提高及可持續(xù)發(fā)展，是難以達(dá)到的。

新課程改革背景下的課堂教學(xué)不再是教師忠實(shí)執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生被動接受知識的活動，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求，要“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！币虼?，可以這樣認(rèn)為，基礎(chǔ)教育課程改革背景下的課堂教學(xué)模式應(yīng)是以生為本的生態(tài)模式。華南師范大學(xué)郭思樂教授提出了生本教育概念，［1］并在他主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生本教育的觀念和實(shí)踐模式研究”中對此作了深刻的理論探索，取得了顯著的實(shí)踐成效。本文試圖結(jié)合自己參與該課題部分研究的實(shí)踐和思考，對課堂的生態(tài)模式進(jìn)行探討。

一、生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本內(nèi)涵

“生”是指可以發(fā)育的物體在一定的條件下發(fā)展長大；“生”是活著的，有生命的；“生”又是“學(xué)生”?！皯B(tài)”是指形狀、樣子。那么，“生態(tài)”也可理解為“可以發(fā)育的物體在一定的條件下發(fā)展成長的樣子?！爆F(xiàn)代課堂教學(xué)的一般模式追求的就是這樣一種課堂教學(xué)環(huán)境，即讓生命實(shí)體在良好的條件下自然地和諧自由地生長發(fā)展。正如詩人特奧多爾·馮塔內(nèi)所描述的那樣，教育“旨在努力為毫無依靠的幼樹提供一根拐杖，從而使其能在純凈的空氣中自由自在地、無憂無慮地成長，那么，我們則接受了非常不錯的教育?！保?］（23）傳統(tǒng)教學(xué)倫理觀關(guān)注的核心問題是“社會關(guān)系：人──人”，把人當(dāng)作社會工具來看待，把課堂作為培養(yǎng)“社會工具人”的“教堂”，而忽視了課堂教學(xué)中的生態(tài)實(shí)體──教師與學(xué)生。郭思樂教授在《經(jīng)典科學(xué)對教育的影響及其與教育生命機(jī)制的沖突》一文中指出：“教育是人的精神生命活動的過程?！薄敖逃猩顒拥淖畲筇攸c(diǎn)就是存在這種可能性，使生命調(diào)動起自身的一切，去不斷地創(chuàng)造自我，改善和發(fā)展生命，生命會從中受到鼓舞，從而收獲豐富和充實(shí)的人生?！蔽覀兊慕逃仨殑?chuàng)造這樣一種人的整體生命投入的生態(tài)。”［3］生本教育觀念指導(dǎo)下的生態(tài)課堂教學(xué)模式就是把課堂教學(xué)看作面向人的生活世界，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一種人的生命存在，成長和促進(jìn)人的生命完善發(fā)展，生命質(zhì)量整體提升的生態(tài)模式。

本文作者：劉立華工作單位：北京師范大學(xué)珠海分校附屬高級中學(xué)

生本教育希望實(shí)現(xiàn)的理想，套用夸美紐斯的話說：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！保?］生本教育秉承這樣的教育理念，在價值觀上，一切為了學(xué)生；在倫理觀上，高度尊重學(xué)生；在行為觀上，全面依靠學(xué)生。這些教育教學(xué)理念要求教師把課堂還給學(xué)生，把自由還給學(xué)生，把探索的鑰匙還給學(xué)生，讓學(xué)生在屬于自己的舞臺上盡情綻放。為此，我們教師應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變自己的角色，而這不是說教師把一切權(quán)力都交給學(xué)生，讓他們自行管理，自由發(fā)展，而是說教師要以學(xué)定教，成為一個適宜學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，課堂討論的主動參與者，人生智慧的積極引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生成長的真情鼓勵者。首先，教師必須成為一個適宜學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。教師是連接學(xué)生和教材的媒介，我們的教材編寫都有先進(jìn)理念，譬如高中政治：“教材應(yīng)該是適合中學(xué)生自己學(xué)習(xí)的‘學(xué)本’，而不是只適合教師教的‘教本’。要努力讓我們的教材學(xué)生愛讀，最好是一拿到手就想讀，等不到上課自生本教育理念下教師的角色探析———以高中政治教師為例劉立華現(xiàn)象透視59己就看上了，發(fā)生了興趣?！保?］教材的編寫者力求用有生動的實(shí)例、翔實(shí)的資料、豐富的知識和富有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，我們的學(xué)生一個個又都是“天生的學(xué)習(xí)者”，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和無限的創(chuàng)造性，因此，教師應(yīng)該做一個良好教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。學(xué)生不是教師手中牽制的木偶，我們不能低估學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我們要相信學(xué)生可以在自己的舞臺成功扮演屬于自己的角色，因此，教師更多的精力應(yīng)該是精心去布置學(xué)生渴望的舞臺，讓學(xué)生在自己的舞臺上盡情綻放青春光彩。郭教授說得好：“生本教育的一個含義，是原來在教育教學(xué)范疇中的事情大都可以在老師的引導(dǎo)下，由學(xué)生自己來做———本體在行動?！保?］我在講《經(jīng)濟(jì)生活》第五課“公司的經(jīng)營和發(fā)展”時，我不是長篇累牘講述，而是創(chuàng)設(shè)一個情景讓所有的學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來。我的做法是學(xué)生分成三大組，每一組視為一個公司，每組選出一位學(xué)生代表作為“董事長”，現(xiàn)在假設(shè)公司要到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)競爭激烈的美國去謀求成功發(fā)展，去之前，每個公司的“董事長”需要到下面去征求意見和建議形成發(fā)展策略。我給學(xué)生10分鐘，讓“董事長”去收集意見和建議，然后給他們每位“董事長”5分鐘上講臺發(fā)表各自的發(fā)展策略，最后我給予評點(diǎn)和總結(jié)。這節(jié)課熱鬧非凡，學(xué)生興趣盎然，給出的策略既體現(xiàn)了課文精神又豐富了課文內(nèi)容。學(xué)生在自己的舞臺上用自己的能力掌握了知識，我想，這節(jié)課學(xué)生得到的絕不僅僅是課本上的簡單知識。其次，教師必須是一個課堂討論的主動參與者。生本教育強(qiáng)調(diào)和鼓勵學(xué)生自主討論，主張“討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)”，認(rèn)為“在生本教育中，幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進(jìn)行討論，只要是學(xué)習(xí)需要的，沒有什么不可以討論”。

因?yàn)橥ㄟ^討論可以激發(fā)熱情、發(fā)現(xiàn)問題、探尋知識、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、引發(fā)創(chuàng)新，因此，教師應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)造條件吸引學(xué)生積極討論，讓他們在討論的過程中尋找學(xué)習(xí)的樂趣和知識的源泉。在學(xué)生討論的過程中，我們教師不能做一個無動于衷的旁觀者，必須想方設(shè)法參與到學(xué)生的課堂討論中去，用自己的智慧和知識引領(lǐng)學(xué)生有序進(jìn)入精神家園。且不說教學(xué)相長，單單教師主動參與到學(xué)生的討論中去，無形中就會增添學(xué)生討論的積極性和樂趣，再加之教師用自己深厚的知識去參與討論，更能擦出學(xué)生的思想火花。有次上公開課，我講的課題是“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇”。我先給學(xué)生播放歌曲“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，然后要學(xué)生談?wù)勼w會。學(xué)生談?wù)摰煤軣狒[，可是總是講不到我要求的觀點(diǎn)上。我心急之中直接給出結(jié)論：“這說明共產(chǎn)黨好啊！”整個教室一片哄堂大笑。由于時間的原因，我沒有對他們的笑進(jìn)行必要的批判和引導(dǎo)，這是一節(jié)失敗的課。在另外班級再一次上這節(jié)課的時候，我不給任何結(jié)論，我把學(xué)生分甲、乙兩組，就一些具體的歷史材料，兩組分別梳理共產(chǎn)黨的成功與失誤，相互討論，我時不時在旁邊給每個組造勢和引導(dǎo)。這節(jié)課學(xué)生爭論臉紅耳赤，最終是通過翔實(shí)的歷史事實(shí)的辨析，甲、乙兩組的學(xué)生心服口服接受了我的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，有討論，學(xué)生才有激情，老師參與討論，學(xué)生更有動力。在思想政治課本里，大量的探究材料都是學(xué)生可以討論的話題，老師借助這些材料與學(xué)生共同探討和爭辯，其樂無窮，其得亦豐！再次，教師還得做學(xué)生人生智慧的積極引導(dǎo)者。人的生存，得有智慧。所謂智慧，乃心智的和諧統(tǒng)一，心智的相生向榮。還未真正涉足社會的高中學(xué)生，為人處事之儀、待人接物之法、世界觀、人生觀、價值觀都還沒有真正成熟，因此，教師應(yīng)該時時關(guān)注學(xué)生的情感價值態(tài)度的變化，充分利用可以利用的材料用合理方式的方法給予學(xué)生更為理性、更為全面、更為客觀的人生智慧教育和引導(dǎo)?！端枷胝?#8226;生活與哲學(xué)•教師教學(xué)用書》在選擇知識、原理和素材時牢牢把握和遵循一個基本的原則，那就是“選取的標(biāo)準(zhǔn)就是看是否有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體地說，就是要有利于學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展，有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”。

我們認(rèn)為，思想政治課程是進(jìn)行人生觀、價值觀和世界觀教育最有利的陣地。失此陣地，失其根基！故而，思想政治教師必須善于運(yùn)用課本知識，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)和看法，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為一個個德智體美勞全面發(fā)展的新時代佼佼者。最后，教師還須做一個關(guān)注學(xué)生成長的真情鼓勵者。生本教育要求我們教師多給予學(xué)生尊重和激勵。學(xué)生是有思想感情和巨大發(fā)展?jié)撃艿膫€體，當(dāng)學(xué)生的思想感情得不到教師的尊重時，他們會在內(nèi)心深處產(chǎn)生對教師以及學(xué)習(xí)的抵觸情緒，學(xué)生就會漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣和動力，學(xué)生的巨大潛力必將處于壓抑狀態(tài)或消磨趨勢。居于這樣的狀態(tài)和趨勢，縱使教師嘔心瀝血，我們的教學(xué)收效也必甚微。因此，我們教師必須關(guān)注、關(guān)愛和鼓勵每一個學(xué)生，采取有效的方法開發(fā)學(xué)生的潛能，給予每個具有不同能力、興趣、特長的學(xué)生提供盡可能多的支持，為每一個學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步給予真情的祝賀和鼓勵。郭教授說得好：“不是兒童沒有潛能，而在于我們有沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。而最嚴(yán)重的問題，還在于我們實(shí)際上是受到了一種忽視兒童潛能理念的局限。”［6］為了學(xué)生的前途，為了民族的未來，教師必須轉(zhuǎn)變角色，切實(shí)把自己從僵化的知識灌輸者和死板的“衛(wèi)道士”轉(zhuǎn)化為關(guān)注學(xué)生成長的真情鼓勵者。我們堅(jiān)信，學(xué)生會在教師的祝賀和鼓勵中繼續(xù)張揚(yáng)飛翔的翅膀，會越飛越高！我一直有個觀點(diǎn)，即政治老師應(yīng)該是一個善于演說的“傳道士”。這樣的老師既能把基礎(chǔ)知識傳下去，又能激勵學(xué)生對這些知識產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)大的探求欲望。我知道，我目前還不是一個真正的“傳道士”，但我會努力朝這個方向發(fā)展。譬如，我上課有幾個“口頭禪”：聰明、漂亮、英雄所見略同；我改作業(yè)既要更正學(xué)生的錯誤還要給學(xué)生一段激勵的批語；我課后喜歡給學(xué)生談心，對學(xué)生的進(jìn)步給予鼓勵，對學(xué)生的問題給予破解……或許，我一句微不足道的溫馨之語會影響學(xué)生整個學(xué)期。不難理解，生本教育是對師本教育的一種揚(yáng)棄而非完全否定，師本教育中合理的東西和做法還需要繼續(xù)援引和發(fā)展。生本教育不是削弱教師的作用，而是要求教師轉(zhuǎn)變角色，更有效地發(fā)揮作用。

摘要：生本教育是一種新的教學(xué)理念，當(dāng)前在美術(shù)教學(xué)中對這一教學(xué)理念的應(yīng)用還處于探索時期。將此教學(xué)模式科學(xué)地運(yùn)用在中職美術(shù)教育教學(xué)中，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、探究能力與思考能力，而且還能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力與專業(yè)素養(yǎng)，具有極大的應(yīng)用價值。

關(guān)鍵詞：生本教育;實(shí)踐;中職;運(yùn)用;美術(shù)教學(xué)

美術(shù)教育是具有較強(qiáng)操作性、實(shí)踐性以及多元性的一門課程，在中職學(xué)校的美術(shù)課堂中運(yùn)用生本教育理念，能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，有效地發(fā)揮美術(shù)教育的重要作用，體現(xiàn)其真正的教育價值與意義。

1以專業(yè)技術(shù)為核心開展教學(xué)活動

教育的最終目的即為將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的有用人才，學(xué)生學(xué)習(xí)的真正意義也是提高自身的能力，能夠掌握一門技術(shù)，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。中職學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的是能夠?yàn)樽约旱膶I(yè)打下一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與專業(yè)密切相關(guān)的美術(shù)知識，教師也要將專業(yè)技術(shù)作為教學(xué)核心對學(xué)生開展“生本教育”美術(shù)教學(xué)[1]。比如，對于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生來說，教師可以為學(xué)生進(jìn)行模型構(gòu)造與色彩搭配等相關(guān)專業(yè)知識的講授，這樣可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)知識后，在flash、PPT動畫制作時，能夠準(zhǔn)確無誤地將構(gòu)圖與色彩完美地起來結(jié)合，使得學(xué)生在今后的實(shí)踐中進(jìn)行更加完美的設(shè)計(jì)，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。與之有關(guān)的美術(shù)課程有：肖像刻畫以及素描臨摹等。再比如，對于學(xué)習(xí)烹飪技術(shù)的學(xué)生而言，教師可以結(jié)合塑造整體美感以及顏色搭配等相關(guān)專業(yè)知識為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行顏色搭配，在今后的工作與生活中能夠做出色、香、味俱全的美味佳肴。其中與美術(shù)有關(guān)知識課程有：色彩基礎(chǔ)知識以及中國畫美術(shù)欣賞等。中職學(xué)生都根據(jù)自己的興趣選擇專業(yè)，教師可以為學(xué)生傳授有關(guān)的美術(shù)知識，這樣正好與學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)相符，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時更加努力，在實(shí)踐過程中能夠獲得很多鍛煉，同時也能夠提高教師的教學(xué)能力與技術(shù)水平。

2引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

摘要：生本教育理念下的課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，它具體表現(xiàn)為教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，特別強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究獲得知識、形成能力。文章作者對自己在“121”課改模式的操作中如何實(shí)踐生本課堂，如何進(jìn)行“誘導(dǎo)式自學(xué)”“學(xué)生釋疑解惑過程中教師角色、方法的轉(zhuǎn)換”及“如何設(shè)計(jì)訓(xùn)練拓展”進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：生本理念；課堂改革；角色轉(zhuǎn)變；方式轉(zhuǎn)變

在語文教學(xué)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，全面提高其閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會終身學(xué)習(xí)，是我們每個語文老師為之奮斗的目標(biāo)。教學(xué)中教師和學(xué)生的角色應(yīng)該如何變化，教學(xué)效果才能達(dá)到最好呢？郭思樂教授提出的生本教育理念猶如一盞指路明燈，指引了我們課改前進(jìn)的方向。關(guān)注生本，實(shí)踐生本課堂是近幾年四川省攀枝花市第二十五中小學(xué)校教育集團(tuán)花城校區(qū)的各位同仁不懈努力的目標(biāo)。為了讓學(xué)生在每一堂課上都有所表現(xiàn)、有所收獲，學(xué)校在各學(xué)科中強(qiáng)力推行了“121”課堂教學(xué)模式改革，它給我們提供了一個很好的生本課堂實(shí)踐機(jī)會。該模式將40分鐘的課堂一分為三，即開課時用10分鐘時間誘導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，中間20分鐘合作探究釋疑解惑，最后用10分鐘進(jìn)行訓(xùn)練拓展。這種模式有效地控制了教學(xué)的盲目性，徹底改變了師生在課堂中的角色地位，將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主、合作、探究的氛圍中獲取知識、體驗(yàn)成功、激發(fā)興趣、獲得快樂。在教學(xué)中實(shí)施“121”課改模式，我認(rèn)為應(yīng)注意以下三點(diǎn)。

一、誘導(dǎo)式自學(xué)絕不等同于一般的自學(xué)

一般的自學(xué)，它沒有反映出教師的指導(dǎo)作用，而誘導(dǎo)式自學(xué)，是讓學(xué)生在教師誘導(dǎo)下主動探索，自主發(fā)現(xiàn)問題，掌握原理、原則和學(xué)會如何學(xué)習(xí)的一種教學(xué)法。其目的在于盡量發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力，培養(yǎng)他們在掌握知識的過程中，能夠主動地進(jìn)行研究、探討和創(chuàng)造。教師的訓(xùn)練目標(biāo)要逐漸使學(xué)生自己能學(xué)習(xí)。達(dá)到此點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。小學(xué)生年齡小，對學(xué)習(xí)語文沒有方法，經(jīng)常感到無從下手。引導(dǎo)小學(xué)生在進(jìn)行“121”教學(xué)模式實(shí)踐時，必須有一個由扶到放、循序漸進(jìn)的過程。如上課前一天，教師就應(yīng)該把下一課的自學(xué)目標(biāo)發(fā)到學(xué)生手中，讓學(xué)生明確目標(biāo)。在目標(biāo)中，應(yīng)較詳細(xì)地交代清楚讀書的方法和注意的問題，明確自學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并嘗試解決問題的求索心態(tài)。課中的前十分鐘，學(xué)生根據(jù)教師要求和目標(biāo)中的問題導(dǎo)學(xué)，再次進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，梳理出自己不會的問題。教師巡視學(xué)習(xí)情況，一定要做到讓學(xué)生先學(xué)而后教。

二、在學(xué)生釋疑解惑過程中教

摘要：以學(xué)生為本的教育理念是指在教育的過程中，應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)開展教育活動從而使學(xué)生獲得整體化、主體化、個性化的可持續(xù)發(fā)展。從生本教育理念與基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)起源來看，其內(nèi)涵有著高度的一致性。當(dāng)前，生本教育理念下基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的元認(rèn)知、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和關(guān)注學(xué)生的錯誤。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為本；基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)；評價；實(shí)現(xiàn)路徑

以學(xué)生為本的教育理念是指要把學(xué)生特別是學(xué)生的發(fā)展作為教育活動的本體，一切教育活動都以學(xué)生作為中心。[1]從教學(xué)層面出發(fā)，“生本”教育理念是指教學(xué)活動的目標(biāo)、內(nèi)容和評價設(shè)計(jì)要從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，這是“生本”教育理念的邏輯起點(diǎn)。而在基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)中，教師通過設(shè)置情境讓學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中通過收集信息，合作交流，解決真實(shí)的問題進(jìn)而衍生出新知，相應(yīng)的能力得到提升。項(xiàng)目情境的設(shè)置，項(xiàng)目教學(xué)過程的實(shí)施，到最后的項(xiàng)目教學(xué)評價，都應(yīng)以學(xué)生為本。本文將從“生本”教育理念的特點(diǎn)出發(fā)，以基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)評價模式為分析對象，探討在“生本”教育理念下，如何在基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的評價，進(jìn)而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

一、基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)評價亟需引入

“生本”理念STEM項(xiàng)目式教學(xué)的重要目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué)會解決現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的問題，但在我國傳統(tǒng)教育中，卻是各種類型的應(yīng)試教育替代了正常的教學(xué)，中、高考成了教學(xué)的指揮棒，“講、記、背、練”成了學(xué)習(xí)方式的常態(tài)。教師習(xí)慣于將知識“肢解”，學(xué)生習(xí)慣于圍繞知識點(diǎn)解題。所謂的STEM教學(xué)成為擺設(shè)，一直以來強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)水平得不到有效提升。隨著STEM教育得到全球教育界的青睞，我國不同階段的學(xué)校也開始嘗試這種新時代下的教育模式。由于這種教育模式屬于“舶來品”，在國內(nèi)的發(fā)展時間也不長，因此教育者在將其進(jìn)行本土化的過程中難免會出現(xiàn)一些偏差。以教學(xué)評價為例，多年來，我國一直有在評價階段上注重終結(jié)性評價，在評價內(nèi)容上關(guān)注知識性評價的傾向。盡管這兩種傾向作為評價的階段和維度有其自身的價值，但在更加注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)生能力發(fā)展的基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)模式中，我國傳統(tǒng)的評價思維就顯得不適用，同時在教學(xué)實(shí)施過程中由于教師的調(diào)節(jié)能力有限，會導(dǎo)致項(xiàng)目流程與評價活動脫節(jié)、不兼容。而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椤皫煴尽苯逃砟钤诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中潛移默化地影響了廣大一線教師并在他們的頭腦中根深蒂固。師本教育理念下，教師只關(guān)心知識對自己而言好不好教，卻忽略這些知識對于學(xué)生來說好不好學(xué)，有沒有用。正是由于這種教學(xué)的慣性思維，最終帶來了“新瓶裝舊酒”的教學(xué)現(xiàn)象。“生本”教育理念作為“師本”的相對概念，是基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)的核心思想，也是目前在教育界被積極呼吁和倡導(dǎo)的。但當(dāng)涉及該理念下的項(xiàng)目式教學(xué)評價究竟如何實(shí)施，其具體的實(shí)現(xiàn)路徑如何時，教育者們往往顯得力不從心。

二、“生本”教育理念與基于項(xiàng)目的STEM教學(xué)內(nèi)涵