群眾路線范文10篇

“始終代表中國最廣大人民的根本利益”,是同志“三個代表”重要思想的出發點和根本點,反映了我們黨的全心全意為人民服務的宗旨。黨的群眾路線是根據這一宗旨形成的黨的領導方法和工作方法。在紀念建黨80周年的時候,認真學習、鄧小平和同志關于群眾路線的論述,對于我們總結歷史經驗,深刻理解和深入實踐“三個代表”的重要思想,改進黨的作風,具有重要的意義。

一、群眾路線是我們黨的根本路線

群眾路線是思想活的靈魂的三個基本方面之一,是我們黨長期歷史經驗的總結。從建黨初期,經過井岡山時期到抗日戰爭時期特別是在期間,同志形成了黨的群眾路線的完備的科學形態和理論內容。1943年,他在為黨中央所寫的《關于領導方法的若干問題》一文中,科學地闡述了群眾路線的基本內容和實施的步驟,強調一切為了群眾,一切依靠群眾,分析了“從群眾中來,到群眾中去”、“集中起來”、“堅持下去”這樣一種正確的領導方法的全過程及其各個環節,并指出這個過程的無限循環一次比一次更正確、更生動、更豐富,這就是馬克思主義的認識論。1945年黨的七大把群眾路線的基本精神明確載入了黨章的總綱,強調指出:群眾路線是我們黨的根本的政治路線,也是我們黨的根本的組織路線。

鄧小平同志對黨的群眾路線作出了很大的貢獻。鄧小平同志在八大作修改黨章的報告時,結合執政黨面臨的新情況,對此作了系統和深刻的闡述。指出,群眾路線是黨章中的根本問題,是需要在黨內反復進行教育的,黨的全部任務就是全心全意為人民服務。黨的十一屆三中全會以后,鄧小平同志根據改革開放和社會主義現代化建設的新形勢、新任務,強調指出,群眾路線是我們的傳家寶,要發揚黨的密切聯系群眾的優良作風,堅決反對官僚主義和形式主義,要尊重群眾的首創精神,充分調動人民群眾的積極性。他還提出了執政黨的黨風是關系黨的生死存亡的問題,在整個改革開放的過程中都要反對腐敗等重要思想,強調黨的各項政策和工作,必須以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應,作為出發點和歸宿。

以同志為核心的黨的第三代中央領導集體繼承了思想、鄧小平理論中關于群眾路線的思想。黨的第三代中央領導集體成立不久,就作出了《關于近期做幾件群眾關心的事的決定》,隨后又作出了《關于加強黨同人民群眾聯系的決定》。以后,同志反復強調這個問題,特別是近年來論述得更多,在這個問題上提出了一系列新觀點新要求。他認為,黨的三大作風的核心就是向人民負責、為人民服務。對執政黨來說,最大的危險就是脫離群眾,全黨干部尤其是高中級干部,對此必須保持高度警惕。各級領導干部時刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上,關心群眾疾苦,努力為群眾辦實事、辦好事;要正確地行使人民賦予的權力,絕不能以權謀私;要把對上級負責和對人民負責統一起來,絕不能把兩者割裂開來或對立起來;要堅持群眾路線,深入調查研究,絕不能搞官僚主義、形式主義、強迫命令;要大力發揚艱苦奮斗的精神,與人民同甘共苦,堅決反對揮霍浪費,貪圖享受。

群眾路線是歷史唯物主義原理在無產階級政黨實踐中的具體運用和展開。歷史唯物主義認為,人民群眾是創造歷史的決定力量,是真正的英雄。工人階級必須依靠本階級的群眾力量和全體勞動人民的力量,才能實現自己的歷史使命。作為中國工人階級的先鋒隊,中國共產黨只有牢牢堅持群眾路線,從人民群眾中汲取智慧和力量,才能生存、發展和壯大。因此,群眾路線既充分體現了黨的性質和宗旨,又是實踐黨的宗旨的根本途徑。同志概括得好:“共產黨的路線,就是人民的路線。”(《文集》第2卷第409頁)

選拔干部要走群眾路線，注意群眾公認——這是誰都明白、

誰都擁護的道理。然而，實際工作中落實得怎么樣呢？在一些

部門和單位恐怕就很難令人樂觀了。個中原因，除了學風不正、

言行不一之外，很重要的一點，就是如何走群眾路線缺乏可操

作性，既無硬指標衡量，又無必不可少的程序約束。

歷史的經驗表明，無論是實現戰略宏圖，還是完成戰役目

群眾路線

論的群眾路線思想

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是以為代表的中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合中國實際所作出的獨特創造。它鮮明地反映出了中國共產黨人的世界觀和方法論。對群眾路線思想的探究，有助于我們樹立牢固的貫徹執行群眾路線的自覺性。

一、群眾路線是以為代表的中國共產黨人的偉大創造

中國共產黨的群眾路線，是在土地革命戰爭時期，逐步形成和發展起來的。年月，在他所主持起草的《中央給紅軍第四軍前委的指示信》即九月來信中，提到了運用群眾路線的工作方式，并賦予了群眾路線概念以比較明確的含義。其中提到：“關于籌款工作，亦要經過群眾路線，不要由紅軍單獨去干”，“沒收地主豪紳的財產是紅軍給養的主要來源，但一定要經過群眾路線”。“黨的指導絕不要忽略群眾日常生活上許多未解決的問題……應該細心去了解群眾日常生活的需要，從群眾日常生活斗爭引導到政治斗爭以至武裝斗爭。這種斗爭才是群眾本身所需要的，才不是單純軍事力量的發動，才不是少數個人英勇的硬干，才會團結廣大群眾在黨的周圍”。

群眾路線這個新概念很快就被所采用。年月，根據“九月來信”精神起草了《古田會議決議》，其中也使用了“群眾路線”這一概念。這個決議的核心內容、中心思想就是解決“以農民為主要成分的革命隊伍如何建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持緊密聯系的新型人民軍隊”的問題。圍繞這一中心問題，指出：“紅軍除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要擔負起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等重大任務。”同時提出了“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經過群眾去執行”的工作方法。在這里，把群眾觀點、群眾路線進一步在黨內、紅軍中加以深化，完善和豐富了“群眾路線”的含義和內容。由于古田會議決議在紅四軍黨內得到貫徹執行，黨的群眾路線很快在廣大紅軍指戰員中形成，這樣就為建立一支與人民群眾保持血肉聯系的新型軍隊奠定了良好的思想基礎。

以為代表的中國共產黨人,在領導中國革命和建設的過程中,把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者的科學原理同中國革命的具體實際相結合,形成了內涵豐富和獨特的群眾路線思想和群眾運動觀.本文根據歷史實際,在理論和實踐相結合的基礎上,對兩者做一反思.

一,群眾路線與民主政治建設

從某種意義上說,對于民主政治發展過程的把握程度,取決于對該民主政治發展過程的主體力量的認識,把握與利用的程度.在他的著述中對中國民主政治發展的主體性力量進行了充分的描述和論證,高度肯定和評價了人民群眾在民主政治發展過程中的主體作用.

民主政治發展過程的展開,政治設想的實現,都要由物化的力量即要由主體的人去實現.民主政治發展的主體是誰呢歷史唯物主義向來認為,人民群眾是歷史的創造者,正是千百萬人民群眾的實踐推動著社會歷史向前發展,實現著進步階級的政治抱負.無產階級代表著廣大人民的利益,無產階級的事業倚仗著人民大眾去完成,不能想象沒有廣大人民參加的民主政治建設會成功.始終關注民主政治建設,并把"從群眾中來,到群眾中去"的群眾路線作為民主的具體實現形式之一.他認為,盡管政黨是民主政治建設的主導者,但僅有政黨組織的自身力量是不夠的,還需要廣大人民群眾自覺地投入到民主建設過程中.他在領導中國革命的實踐中最關注的是廣大人民群眾是否都發動起來了,加入進來了.因此,在中國民主政治建設進程中,非常重視對廣大人民群眾的動員和群眾路線的執行.

成千上萬的群眾聚集起來就會產生巨大的力量,這已為無數的歷史事實所證明.雖然許多群眾的政治水平遠未達到政治家所要求的水平,但政治家們用通俗的口號或與群眾生計有關的問題來號召,打動群眾,使其中一部分群眾覺悟了,行動起來了,于是受其感染,未曾覺悟的和不甚覺悟的群眾就會一呼而起,造成群眾運動的強烈效果.他們盡管沒有明確的理論,但客觀上卻推動著事業的發展.而且當群眾運動起來后,運動本身又成了一種動員與宣傳的形式,吸引著更多群眾的介入,并教育和提高著參加者.中國民主革命時期,中國共產黨正是抓住放手發動群眾這一條,動員起全國的老百姓,依靠人民戰爭,最后取得了勝利.中國近現代政治發展的歷史昭示了這樣一條歷史唯物主義原理:人民群眾是推動歷史前進的動力,是民主政治發展的主體.因此,能否充分調動起廣大民眾參與民主政治建設的主動性和創造性,對于中國的民主政治建設事業,就顯得至關重要了.換言之,黨的群眾路線貫徹得如何,直接關系到中國民主政治建設事業的成敗.

二,群眾路線思想

第一篇

一、群眾路線的歷史形成

群眾路線是黨的光榮傳統和政治優勢。中國傳統文化中早就有“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子•盡心（下）》）的思想，中國共產黨人堅持以馬克思主義群眾觀為指導，從馬克思主義認識論的高度，辯證地吸收了中國優秀文化“民本”思想的精華，在革命和建設的歷史實踐中逐步形成了一整套黨的群眾路線的思想觀點和工作方法。應該說，黨的群眾路線的形成與發展是伴隨著中國共產黨的歷史而逐步演進、深化和升華的。群眾路線的萌芽始于中國共產黨成立時期。早在前后，第一代共產主義先進分子就對人民群眾的重要性有了初步認識，曾經在《民眾的大聯合》一文中提出“民眾聯合”的思想。1921年中國共產黨成立，根據黨的組織要求，共產黨員開始積極投身于工人運動，組織工人反帝反封建斗爭。1922年7月，黨的二大通過了《組織章程決議案》，特別指出：“黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去。”［1］90隨著國民革命的發展和革命統一戰線的建立，中國共產黨人進一步意識到群眾的重要性，1925年10月在《中國共產黨擴大執行委員會決議案•組織問題決議案》中再一次指出：“中國革命運動的將來命運，全看中國共產黨會不會組織群眾，引導群眾。”［1］4721928年7月，黨的六大把“黨的總路線是爭取群眾”這一重要論斷明確寫進黨的文件。大革命失敗以后，中國共產黨開始深入農村開展土地革命戰爭，走上一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命道路，群眾路線從此孕育成熟起來。1929年，在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》一文中闡述“紅軍與群眾”關系的時候，特別使用了群眾路線的提法，提出“關于籌款工作，亦要經過群眾路線，不要由紅軍單獨去干。”［2］36“沒收地主豪紳財產是紅軍給養的主要來源，但一定要經過群眾路線，在最短促時間中也要注意這一工作方式的運用。”［2］39“對需用品可漸次做到由群眾路線去找出路”［2］40。強調了要樹立群眾觀點的工作方法。

1929年12月，古田會議決議指出要糾正單純的軍事觀點，重視群眾工作。20世紀30年代在建立蘇維埃政府和反“圍剿”斗爭中，分別撰寫了《反對本本主義》《關于糾正黨內的錯誤思想》《我們的經濟政策》《關心群眾生活，注意工作方法》等著作，就黨群關系、工作方法、斗爭策略、動員方式等一系列問題進行了系統的論證和闡釋，指出紅軍不僅要進行軍事戰爭，還要承擔宣傳、組織、武裝群眾以建立革命政權的重大任務。這些思想進一步加深了黨對群眾工作的認識，成為黨的群眾路線的初步內容。抗日戰爭時期，中國共產黨在建立抗日民族統一戰線的過程中，積極主張依靠群眾、發動群眾，實行全面抗戰。在《論持久戰》中強調兵民是勝利之本，戰爭的偉大之最深厚的根源存在于民眾之中，只要“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的大海”［3］。為此，在陜甘寧邊區，中國共產黨實行了“三三制”原則，組織群眾建立人民政權，實施“大生產運動”，依靠群眾渡過經濟上的暫時困難。經過運動的理性思考和探討，黨的群眾路線逐漸趨于完善和成熟。1943年6月，在《關于領導方法的若干問題》中，從辯證唯物主義認識論的高度對群眾路線作了系統而精辟的概括，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領導意見，這是基本的領導方法。”［4］這是黨的歷史上第一次對群眾路線的內容、實施方法和步驟進行的集中論述。1945年4月，中共“七大”召開。在《論聯合政府》一文中將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系”列為中國共產黨三大優良作風之一，指出這是共產黨區別于其他政黨的一個顯著標志。并且把中國共產黨的宗旨概括為“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”［5］。在中共“七大”上，劉少奇在《關于修改黨章的報告》中，從政治路線和組織路線的高度，專門對群眾路線科學概念和原理內容作了全面說明和高度概括，指明黨的群眾路線就是一切為了人民群眾、一切向人民群眾負責、和人民群眾密切、從群眾中來又到群眾中去，要把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。自此，群眾路線載入“七大”通過的新黨章，標志著黨的群眾路線正式形成。

二、群眾路線的深化發展

群眾路線在不同歷史時期針對于科學認識黨群關系，現實做好群眾工作，解決社會新情況、新問題、新矛盾起到了非常重要的作用。新中國成立后，中國共產黨成為執政黨，對群眾路線進行了極大的豐富和發展。在關于黨群關系、正確處理人民內部矛盾、民主集中制原則、黨員監督制度、反對官僚主義等方面，都做出許多有益的嘗試和探索。特別是1956年在黨的“八大”上，鄧小平作了《關于修改黨章的報告》，對群眾路線作了新的總結和概括，即：一是黨的全部任務就是全心全意為人民服務，“每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風”［6］；二是黨的領導工作能否保持正確，取決于它的“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，提出要通過建立制度來保證群眾路線的貫徹。正是堅持一切從人民利益出發的群眾路線觀點，中共八大制定出了一系列正確的方針政策，開始了全面建設社會主義的偉大事業。在改革開放的歷史新時期，根據世情、國情和黨情的新發展變化，中國共產黨不斷推進和拓展黨的群眾路線理論。1981年黨的十一屆六中全會做出《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在對“”進行撥亂反正的基礎上，再一次針對群眾路線的理論內涵進行系統總結和明確規定，指出群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。后來，在十三大黨章中又附加上“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動”一句，由此完成了建國以來中國共產黨群眾路線的完整表述。以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，對群眾路線進行了創新性的繼承與發展。鄧小平旗幟鮮明地指出，“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”［7］

第一篇

一、關于黨的群眾路線思想的理論淵源

群眾路線的思想來源主要有兩個方面，一個方面是馬克思主義的群眾觀,它是群眾觀點的理論基礎。根據社會存在決定社會意識的歷史唯物主義基本原理，馬克思認為社會向前發展是生產力和生產關系矛盾作用的結果，生產力起決定作用,而人民群眾是首要的生產力。從本質來看，這種社會矛盾又表現為人與人之間的矛盾，社會的發展是通過人民群眾來推動的。當舊的社會制度不再適應時展要求時，人民群眾就武裝起來推翻它，建立新的社會制度。馬克思提出“人民群眾是歷史的創造者、是社會變革的決定力量”等群眾觀。把馬克思這種觀點運用到我國的革命實踐中，提出“:向人民群眾學習，當人民群眾的小學生”、“全心全意為人民服務”、“對人民群眾負責”等群眾觀點。另一個方面是馬克思主義的認識論,它是群眾工作方法的哲學基礎。馬克思主義認識論認為，實踐第一，群眾第一，人民群眾是實踐和認識的主體、整個社會全部活動的主體。根據這個原理,寫了《實踐論》、《矛盾論》等文章，后來又提出“從群眾中來，到群眾中去”的根本的領導方法和工作方法。由此可見，群眾路線的思想是以馬克思主義群眾觀和認識論為基礎的繼承和發展。此文著重體現了群眾路線思想的重要性，更多相關文章，請詳見“黨風廉政建設存在的問題及對策6篇”。

二、關于黨的群眾路線思想的形成和發展

每一種思想理論形態的形成與發展都不是一蹴而就的，都是經過漫長的歷史過程。群眾路線的思想是伴隨著中國革命的歷史進程歷經萌芽、形成、成熟和發展四個階段而定型的。

(一)群眾路線思想萌芽于大革命時期

一、群眾工作的相關介紹

群眾工作包括三個部分：工會、婦聯、青年團。企業黨群工作是指企業的黨務工作、工會工作和群團工作，是企業管理工作的一個重要組成部份，是為企業改革發展和經濟效益服務的。從管理角度來講，企業黨群工作做好了，也是一種生產力，因為黨群工作擔負著企業思想政治工作的主要任務，是做人的工作的，由此可見，在企業管理中，黨群工作具有重要意義。在油田企業中，必須加強黨群工作，在選擇干部職工時，要堅持中國特色社會主義理論體系，從科學發展觀角度出發，不斷統一思想，在油田企業的改革發展中，不斷建設工作隊伍，凝聚廣大油田職工的力量與思想，更好地服務于油田的創新性發展。在培育職工時，要注意創新精神和艱苦不懈精神的培養，時刻以企業的發展目標為動力，對廣大職工的基礎思想工作不斷鞏固，建立相應的精神支柱，以油田發展、構建和諧為理想。同時，為了推動油田企業的可持續發展，一定要堅持和繼承優良的傳統，從各個方面改進和創新油田企業的黨群思想工作，比如機制、方式、內容等，總之，所建立的黨群思想工作體系一定要與油田企業的內外發展相適應，有實效性和針對性的進一步開展黨建工作，促進油田企業的發展。

二、群眾路線是助推油田發展的生命線

隨著全面深化改革的不斷推進，進一步推動了油氣能源需求的增長，多數油田企業都實現了穩步增長，因此，油田企業正處于發展的上升期和挑戰期。實踐證明，油田企業的發展壯大，離不開廣大油田職工的信任與支持，只要建設好干部隊伍，為廣大職工解決好利益問題，使廣大油田職工充分融合在油田的發展中，發揮最優化工作潛能，才能實現油田的可持續發展，達到質量與效益并存的目的，為了達到這一目的，應該做好以下工作。

1.建設良好的干部隊伍

在油田企業的發展中，建設良好的干部隊伍，不僅是實行群眾路線的基礎，還是促進油田企業穩定發展的基礎。在各項政策實施方面，領導干部屬于監督者、執行者和制定者，各個部門、單位都要遵守。黨員領導干部具備良好的干部作風，對整個隊伍和整個油田的建設具有促進作用，干部隊伍的良好建設，有利于反腐倡廉和和諧油田的構建，也是實現穩定油田的需要。在實踐教育活動中，青海油田始終堅持的活動重點就是局級領導班子和處級領導班子，領導干部應該深入到隊站、班組及基層中，切實做好調研工作，通過一切形式，比如發放調查問卷、群眾座談等，積極征求群眾意見，對領導干部的四風問題進行查擺，均在10條或15條。在這次教育實踐活動中，徹底清查了一遍各級領導干部的內心深處，在油田企業中，促進了務實風氣的扎根。各級領導干部應該積極做好作風轉變工作，始終堅持貼近一線工作，做好指揮，積極落實和解決相關問題，使群眾可以清楚看到領導干部的改變，不斷激發廣大油田職工的工作熱情，積極主動的為油田的發展謀利益。

第一篇

根據局黨組群眾路線教育實踐活動的部署和安排，現作如下承諾：

一、遵守黨的政治紀律。認真貫徹落實黨的路線方針政策和局黨組的決策部署，堅定理想信念，嚴格遵守黨章，確保中央路線方針政策和上級各項重大決策部署及時有效貫徹落實。

二、嚴格要求自己，認真履行職責。按照“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的要求，踏實工作，敢于擔當，不貪圖虛名，把全部心思和精力用在干事創業上。

三、堅持群眾路線，改進工作作風。保持同人民群眾的密切聯系，深入企業、深入群眾。傾聽群眾呼聲，想群眾之所想、急群眾之所急，為群眾解決困難。

四、堅持勤儉節約，反對鋪張浪費。發揚勤儉節約的光榮傳統，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事。

第一篇

2014年3月20日，在安監局會議室，組織全體學教對象，認真學習了省委、市委主要領導在開展黨的群眾路線教育實踐活動中調研講話精神，對照中央八項規定，通過學習先進典型，開展教育活動，切實增強工作積極性和抓作風建設的自覺性。

一、深刻認識黨的群眾路線教育實踐活動的深刻內涵。重點在解決“四風”問題上見成效，堅持把作風建設抓緊抓實，清醒認識省委、市委抓作風建設的重要意義和堅定決心，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。“四風”問題事關我們黨的生死存亡，嚴重影響經濟社會發展。

二、以開展黨的群眾路線教育實踐活動為契機。通過專題學習、深入基層調查研究。開展群眾路線教育實踐活動，是安監局聯系群眾橋梁紐帶作用的一次重大機遇。全體黨員干部，特別是黨員領導干部要加強學習，提高認識，統一思想，以高度的政治自覺、思想自覺和行動自覺，積極投身到黨的群眾路線教育實踐活動中來。

三、密切結合工作實際，準確理解主要內容的豐富內涵。為民、務實、清廉；要堅決貫徹中央關于活動的總要求，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿教育實踐活動全過程，使群眾路線教育實踐在工作中富有特色，成效明顯。要發揮好動員、協調的能力，充分調動安監局全體干部職工的積極性和創造力，為經濟社會發展服務。認真學習貫徹省委和市委有關精神，對照中央八項規定，通過學習先進典型，切實增強工作積極性和抓作風建設的自覺性。

第二篇

一、群眾路線是中國革命取得勝利的法寶

中國共產黨自成立以來，無論是對于自己的經驗還是教訓，都一直以開放的態度來看待歷史，不斷總結執政的理念、思路、成敗和得失，其中最重要的就是對人民群眾的高度重視和對實事求是思想路線的一貫堅持。早在土地革命時期，中國共產黨就動員廣大群眾參加革命。正是在人民的支持和參與下，才取得了新民主主義革命的成功。20世紀二三十年代，在深刻思考中國革命的歷史發展方向和中國共產黨的歷史使命的基礎上，先后撰寫了《中國社會各階級的分析》《中國的紅色政權為什么能夠存在》《湖南農民運動考察報告》等文章。研讀這些閃耀著哲學思想的文章，我們可以清晰地看到，以為領袖的中國共產黨是真正理解“人民利益”這個重要概念的政黨。新民主主義革命時期，中國共產黨充分分析了中國社會各階級的情況，充分認識到了農民階級和工人階級的性質、構成、分布、力量、訴求等，充分了解了人民群眾的希望和追求，從而將人民的根本利益和中國共產黨的政黨使命高度融合在一起，通過滿足群眾的利益來推動政黨利益的實現，通過實現群眾的利益追求，將中國共產黨和中華民族的理想灌輸給群眾，啟發、教育和錘煉群眾成為自覺追求民族利益的中堅力量。革命戰爭時期，我們黨通過土地革命喚起農民階級，使他們認識到要實現自己的利益就必須跟隨共產黨參加革命，認識到中國共產黨代表了人民的利益和民族的利益，這樣，革命就已經不是一個抽象的概念，而是一種凝聚力。所以說，新民主主義革命是中國共產黨群眾路線的實踐，革命的勝利是堅持馬克思主義唯物史觀的結果。新中國建立后，尤其是改革開放以來，中國共產黨更是不斷強調要尊重群眾，尊重群眾的實踐活動，尊重群眾的勞動，尊重群眾的創新，并且將是否滿足人民群眾的根本利益看成是鞏固黨的執政地位的關鍵，將是否以人民的利益為出發點看成是衡量黨執政水平的標尺。可見，在中國共產黨的政治體系中，群眾路線自始至終是一條哲學路線，是馬克思主義哲學史觀在國家政治、社會發展等方面的具體的實踐道路，當然也是被歷史反復證明了的正確的道路。

二、黨的群眾觀的不同視角分析

黨的群眾觀的變化可以從三個層面來看：第一，從執政黨方面來看。群眾路線是中國共產黨領導革命取得勝利的法寶之一，這個認識始于新民主主義革命時期，持續至今。群眾路線在相當長的時期是黨執政和制定政策的根本出發點，但是必須認識到，十年“”的破壞，黨內一些人不僅背離了黨的實事求是的思想路線，更背離了支撐中國革命勝利的群眾路線，這是毋庸置疑的。改革開放后，中國共產黨不斷自我糾偏，強調實事求是，取得了有目共睹的成績。十八大以來，新一屆領導集體強調群眾路線，是基于對當今時展趨勢的充分研判而確立的，更是基于對群眾觀在當代中國社會所具有的特殊意義的深刻認識。第二，從黨政官員方面來看。無數歷史事實證明，政策的制定和執行是檢驗執政能力和水平的重要標尺。鄧小平曾經提出“三個有利于標準”（即“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”），用來衡量制定的方針政策是否正確、可行，衡量執政官員是否合格。將“是否有利于提高人民生活水平”放到“三個有利于”標準中，鮮明地體現出鄧小平對黨員干部堅持群眾觀的要求。但伴隨著中國經濟的快速發展和社會的巨大變化，黨內出現了一些對群眾利益有重大影響的問題，其中最嚴重、影響最深、波及最廣的就是利益集團的形成及其官員腐敗現象，在社會中固化了部分群體的利益，阻礙了社會階層的正常流動，未能使絕大多數群眾享受到改革的巨大成果，這也是今日中國的難題之一。這些問題說明我們在頂層設計上存在漏洞，說明堅持和執行正確的政策對于社會進步的重要性。第三，從人民群眾本身來看。改革開放帶來了經濟生活的繁榮，人民的生活水平有了很大的提高，城鎮化的推進，生活自由度的增加，都使中國人的視野越來越開闊，應該說這是中國社會發展的最好的歷史時期，也因此造就了中國人對更高程度美好生活的追求和思考。對個體價值的尊重和個體利益的重視，對社會公共生活的美好期待，對民主正義的追求，正在形成推動中國向現代國家轉型的公民意識。人民群眾對中國共產黨的執政理念和執政水平有了更高的要求和期待，這說明中國百姓已經擺脫了滿足基本生存需要的階段，群眾已經不滿足于“給我什么我就要什么”，而是有了自主性，這是重大的歷史進步。通過以上三個層面的分析，可以看出，中國共產黨的群眾觀需要與時俱進，這是時代進步帶來的巨大變化，也是一個開放的、學習型的、服務型的政黨和政府面臨的機遇和挑戰。

三、中國共產黨群眾路線在新時代的實踐

中國民主政治推進的一個重要表現是領導集體的形成。打破偶像崇拜和領導終身制，建設法制國家，這些都顯示出中國加大了向現代國家邁進的步伐。在這樣一個時代，中國共產黨的群眾路線也被賦予鮮明的時代特色。中國先哲韓非子曾經提出“明主治吏不治民”。建國后，也提出“治國就是治吏”。治吏還是治民，一直是中國政治家治理國家的兩種不同理念，它所表達的是“以官為本”還是“以民為本”兩種定位和治理國家的思路。今天，新一代領導集體加大了反腐工作的力度，表明了民本思想在治國理念中的重要地位。這也是中國共產黨群眾路線的重要實踐。黨的群眾路線在實踐中的重要表現，還體現在我黨對于處理黨政關系的新模式的探索上，這種探索在學術界被稱之為“黨政分合新模式”。新中國建立以來，中國政治生態的表現是“黨政合一”，雖然改革開放后作了一些調整，但仍存在著“二元治理”的情況。“二元治理”指的是兩個方面：一是黨實政虛、黨高政低，黨凌駕于政府之上，從而削弱了政府職能；二是在政府和市場之間的關系上，政府做著市場該做的事，市場效率不足，這使得中國的市場經濟不能更快地成熟。新一屆領導集體在深化體制改革中，不僅強調政府要從市場中收回不該伸向市場的手，讓市場干市場的事，政府做政府該做的事，而且強調要依法治國，回歸執政黨的本質。這個回歸，即作為執政黨向政府提出建議，或通過在政府機構工作的黨員貫徹黨的決定，而不是簡單、直接地向政府下命令。理順黨政關系是政通人和的前提條件，只有黨政都回歸本質，才能真正地還權利于人民。黨的群眾路線在實踐中最為重要的是還利于民。改革開放三十多年來，中國取得了令世界矚目的成就，但中國社會矛盾的激化情況也非常嚴重，大多數人沒有能夠分享到改革的成果，貧富分化嚴重。中國改革的推動，必須要讓人民享受到改革紅利，才能持續推進中國社會的發展。所謂分享改革成果，就是要還利于民，而還利于民的前提則是還權與民。只有人民擁有了權利，才能保證各項利益的實現。中國社會存在的一些問題，其根本原因并不是老百姓的價值觀扭曲，而是一直以來沒有真正實現還權于民，普通百姓在權力構成中處于缺位狀態。只有人民有了發言權、參與權和決定權，才能真正將改革看成與自己利益攸關的重大事情而加以思考，審慎地選擇自己的態度，以理性的態度對待一切重大的利益改變，而不是一味地批評、指責政府。當代中國社會特別需要凝聚力，這對于順利進行社會轉型、實現“中國夢”至關重要。只有還權于民、還利于民，才能真正凝聚起這股力量。群眾路線教育實踐活動是新一代領導集體對“黨要管黨，黨要治黨”的踐行，更是中國共產黨深化群眾觀的實踐。具體到一個行業或一個單位，能真正做到讓群眾不媚權、不媚上、不走形式、不一哄而上、本分務實而能不失去該得的利益，就是在踐行群眾路線；如果人們依然熱衷于從政當官，熱衷于拉關系、走形式而厭棄一線勞動工作，那就意味著一線的工作在利益關系中仍然處于末端鏈條。當普通群眾的利益不能得到保障的時候，人們的選擇自然會遵循經濟理性人的假設。所以，群眾路線教育實踐活動重要的不在于形式而在于內容，在于結果。