歷史經(jīng)驗(yàn)范文10篇

中國(guó)共產(chǎn)黨是十分重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的黨。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在黨的歷史上，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，我們黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，著眼于時(shí)代要求和社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在不同的歷史時(shí)期形成了同馬克思列寧主義既一脈相承又不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，這就是思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。在這里，實(shí)踐是理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，但實(shí)踐并不能直接得出理論的結(jié)果，它提供的是經(jīng)驗(yàn)。只有對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，并加以系統(tǒng)的、創(chuàng)造性的理論概括，才能形成科學(xué)的理論體系。對(duì)此，馬克思曾經(jīng)指出：“理論的方案需要經(jīng)過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善。”從這個(gè)角度講，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是進(jìn)行理論創(chuàng)新的必要條件。我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以同志為總書記的黨中央，特別是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，都是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并使之上升為科學(xué)理論的光輝典范。鄧小平同志就是其中的一位杰出代表。在紀(jì)念鄧小平同志百年公務(wù)員之家版權(quán)所有誕辰之際，研究他科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的成果及其思想遺產(chǎn)，緬懷他的歷史功績(jī)，對(duì)于我們繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要意義。

鄧小平科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的主要成果

鄧小平同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利前進(jìn)，作出了偉大貢獻(xiàn)。在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，鄧小平同志以馬克思列寧主義、思想為指導(dǎo)，深入系統(tǒng)地總結(jié)了新中國(guó)成立后的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的新鮮經(jīng)驗(yàn)、我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及各種國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

“”結(jié)束后，我們黨遇到一個(gè)全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)同志的歷史地位、確立思想的科學(xué)體系及其指導(dǎo)作用，正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立以來黨的歷史，科學(xué)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家進(jìn)行撥亂反正的過程中，用極大的精力來解決這個(gè)問題。他提出必須完整準(zhǔn)確地掌握思想的科學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是思想的精髓，旗幟鮮明地支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來我們黨具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，作了重要的思想準(zhǔn)備。黨的十一屆三中全會(huì)以后，為從根本上糾正“左”的和右的錯(cuò)誤傾向，鄧小平同志主持起草了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。對(duì)《決議》的起草，鄧小平同志提出了三條重要指導(dǎo)原則：第一，確立同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展思想，這是最核心的一條；第二，對(duì)建國(guó)年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過是非，要作出公正的評(píng)價(jià)；第三，通過這個(gè)決議對(duì)過去的事情作個(gè)基本的總結(jié)，這個(gè)總結(jié)宜粗不宜細(xì)，總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。這些原則，對(duì)《決議》的順利起草起到了根本的指導(dǎo)作用。

在鄧小平同志指導(dǎo)下，《決議》全面地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了同志的歷史地位，充分論述了思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，對(duì)新中國(guó)成立以來黨的歷史特別是“”，作了全面、客觀、準(zhǔn)確的總結(jié)，從而分清了是非，統(tǒng)一了全黨的思想，維護(hù)了黨和人民的團(tuán)結(jié)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展提供了根本保證。《決議》還根據(jù)新中國(guó)成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是“”的教訓(xùn)，把十一屆三中全會(huì)以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，總結(jié)為條經(jīng)驗(yàn)，表明十一屆三中全會(huì)開辟的適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，已經(jīng)逐步確立。《決議》的通過，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。

堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題。這是鄧小平同志總結(jié)新中國(guó)成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。”我國(guó)社會(huì)主義在改革開放前經(jīng)歷的曲折，改革開放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對(duì)這個(gè)問題沒有完全搞清楚。世紀(jì)年代，一直站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最前沿的鄧小平同志，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，緊緊抓住這個(gè)問題，總結(jié)了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。在糾正過去錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志從時(shí)代特征和我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段出發(fā)，根據(jù)新的實(shí)踐和新的經(jīng)驗(yàn)，回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，科學(xué)地揭示了“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提高到一個(gè)嶄新的水平。

重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思和恩格斯正是在批判地吸收人類社會(huì)思想文化優(yōu)秀成果，及時(shí)總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命和蘇俄社會(huì)主義建設(shè)時(shí)十分重視千百萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨取得了巨大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了革命導(dǎo)師的優(yōu)良傳統(tǒng)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)上取得了偉大成績(jī)。以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，學(xué)習(xí)和借鑒蘇俄人民進(jìn)行革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一系列經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，我們黨繼續(xù)在總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)上作出不懈努力，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)勝利前進(jìn)。

一、改革開放以來我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

改革開放以來，我們黨在30年的時(shí)間里，在發(fā)展的每一個(gè)階段，都十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。

****年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，從十個(gè)方面總結(jié)了新中國(guó)成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)。第一，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。第二，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。第三，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。第四，在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。第五，逐步建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治制度，是社會(huì)主義革命的根本任務(wù)之一。第六，社會(huì)主義必須有高度的精神文明。第七，改善和發(fā)展社會(huì)主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對(duì)于我們這個(gè)多民族國(guó)家具有重大意義。第八，在戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)依然存在的國(guó)際條件下，必須加強(qiáng)現(xiàn)代化的國(guó)防建設(shè)。第九，在對(duì)外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平。第十，根據(jù)“”的教訓(xùn)和黨的現(xiàn)狀，必須把我們黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。

1992年10月，黨的十四大用“三個(gè)不動(dòng)搖”總結(jié)了改革開放以來近**年黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。十四大在回顧14年來的偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上指出，“十四年偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的黨的基本路線”。，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，必須把改革開放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。

1998年12月，同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上的講話中，用“十一個(gè)必須”總結(jié)了改革開放的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)：必須堅(jiān)持黨的馬克思主義思想路線；必須全面、正確、積極地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；必須把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位；必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放；必須建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制；必須堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治；必須堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明的共同進(jìn)步；必須維護(hù)和保持安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面；必須為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境；必須把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)；必須堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

[摘要]運(yùn)動(dòng)是黨的歷史上一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定了思想和組織基礎(chǔ)，是黨的作風(fēng)建設(shè)的一次成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，面對(duì)新時(shí)期的新形勢(shì)和新任務(wù)，黨的作風(fēng)建設(shè)也必須發(fā)揚(yáng)精神，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心政治優(yōu)勢(shì)，把黨建設(shè)成為更加堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心。

[關(guān)鍵詞]；作風(fēng)建設(shè)；黨的建設(shè)

運(yùn)動(dòng)是黨的歷史上一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利奠定了思想和組織基礎(chǔ)，是黨的作風(fēng)建設(shè)的一次成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，面對(duì)新時(shí)期的新形勢(shì)和新任務(wù)，黨的作風(fēng)建設(shè)也必須發(fā)揚(yáng)精神，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。只有這樣，才能把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能真正保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心政治優(yōu)勢(shì)。

一、是一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)

延安時(shí)期，為清除黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、把馬克思主義教條化的錯(cuò)誤思想根源，為肅清抗戰(zhàn)初期右傾錯(cuò)誤的影響，為把我們黨建設(shè)成一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思列寧主義的政黨，以帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在以延安為中心的各抗日根據(jù)地開展了一場(chǎng)以整頓黨的作風(fēng)為主要內(nèi)容的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，史稱。在此次整風(fēng)中，通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，通過嚴(yán)肅地實(shí)事求是地討論黨的歷史，深刻地總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使廣大黨員干部從主觀主義、教條主義的思想枷鎖中解放出來，進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的方向。這個(gè)結(jié)合的首要成果就是解決了新民主主義的理論和政策問題，使全黨在這一重大問題上達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。這個(gè)普及全黨的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，取得了偉大成果，使我們黨從教條主義下解放出來，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及民主革命在全國(guó)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。經(jīng)過整風(fēng)，我們黨的馬克思列寧主義的理論水平大大提高一步。我們黨發(fā)生一次歷史的飛躍，在思想上和政治上成熟起來。廣大的黨員和干部，包括黨的高級(jí)干部，都在世界觀上發(fā)生一次飛躍，提高了運(yùn)用馬克思列寧主義研究現(xiàn)狀、研究歷史的能力和興趣，進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向。

二、掌握思想教育，正確處理黨內(nèi)矛盾

摘要：黨內(nèi)政治文化是區(qū)別于其他政黨文化且具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化軟實(shí)力。建黨百年，黨內(nèi)政治文化的發(fā)展一脈相承，始終堅(jiān)持馬克思主義、以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為框架，保持黨內(nèi)政治文化風(fēng)清氣正，維護(hù)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。縱觀全球，世界正處于百年未有之大變局，這對(duì)黨的自身建設(shè)提出了新的要求。因此，黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為黨的自身建設(shè)重要組成部分，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)顯得格外重要，其百年探索歷程為當(dāng)今的黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了多維度的歷史經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：建黨百年；中國(guó)共產(chǎn)黨；黨內(nèi)政治文化；政治文化

“黨內(nèi)政治文化”這一概念是在2016年中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆六中全會(huì)上首次提出的。“政治文化是政治生活的靈魂，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”。黨內(nèi)政治文化是指黨員對(duì)政治思想、政治意識(shí)、政治心理和政治價(jià)值判斷的總和，體現(xiàn)在黨員的理想信念、價(jià)值原則、價(jià)值尺度等價(jià)值觀認(rèn)知與行為之中。百年來黨內(nèi)政治文化經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期、新時(shí)代時(shí)期的100年艱辛探索，形成了獨(dú)具特色的內(nèi)在邏輯。百年來黨內(nèi)政治文化的形成并不是無規(guī)律可循，而是遵循其內(nèi)在的理論邏輯。本文對(duì)百年來黨內(nèi)政治文化的發(fā)展脈絡(luò)、歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，以期為新時(shí)代黨內(nèi)政治文化的優(yōu)化發(fā)展提供借鑒。

一、百年來黨內(nèi)政治文化的發(fā)展脈絡(luò)

百年來中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展脈絡(luò)經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和新時(shí)代等四個(gè)歷史時(shí)期，在不同的歷史時(shí)期黨內(nèi)政治文化凸顯出不同的發(fā)展特點(diǎn)。從黨內(nèi)政治文化孕育而生到逐漸成長(zhǎng)到探索發(fā)展再到鞏固飛躍的歷史轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治文化中體現(xiàn)出的政治價(jià)值判斷不斷拓展充實(shí)。

（一）在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中孕育而生

30年改革開放的偉大實(shí)踐積累了十分寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。總結(jié)30年改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

解放思想是改革開放偉大實(shí)踐的首要經(jīng)驗(yàn)

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。30年的實(shí)踐證明，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的每一次重大推進(jìn)，都以解放思想為前提，以思想理論創(chuàng)新為發(fā)端，以觀念變革為先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是，帶來了不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國(guó)化的理論成果，帶來了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的突破性進(jìn)展。

在改革開放的全過程，堅(jiān)持馬克思主義不能丟，同時(shí)又必須堅(jiān)持馬克思主義不斷創(chuàng)新。30年前，改革開放這一歷史性決策的提出，正是基于馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合所得出的必然結(jié)論。一部改革開放的實(shí)踐發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國(guó)化的理論探索史。

30年來，我們黨始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，賦予馬克思主義基本原理以時(shí)代的和民族的內(nèi)涵，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，并運(yùn)用發(fā)展著的中國(guó)化的馬克思主義，指導(dǎo)不斷發(fā)展的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，成功地開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。

堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是改革開放取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)

制度建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于完善制度和機(jī)制。這是我們黨在85年的革命、建設(shè)和改革中，不斷總結(jié)自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。總結(jié)我們黨制度建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入研究思考黨的制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的歷史發(fā)展

黨的制度建設(shè)，是系統(tǒng)總結(jié)黨的工作和黨內(nèi)生活的基本理論、優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究制定全黨必須遵守的黨的章程及黨內(nèi)的規(guī)定、規(guī)則、條例等規(guī)章制度，使黨的活動(dòng)法規(guī)化所進(jìn)行的一系列工作。

我們黨剛建立時(shí)，黨的建設(shè)的特點(diǎn)是把思想建設(shè)放在首位，同時(shí)也著手制度建設(shè)。黨的二大通過了第一部黨章，雖還不夠成熟，但對(duì)于加強(qiáng)黨的各項(xiàng)制度建設(shè)、促進(jìn)黨的發(fā)展壯大起到關(guān)鍵作用。遵義會(huì)議后，等老一輩革命家認(rèn)識(shí)到黨的制度建設(shè)的重要性，開展了一系列黨的制度建設(shè)。*年9月，黨的六屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨委暫行組織結(jié)構(gòu)的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等文件，強(qiáng)調(diào)健全黨的民主集中制，比較詳細(xì)地規(guī)定了中央機(jī)關(guān)和各級(jí)黨委、黨部的工作任務(wù)、職責(zé)范圍和紀(jì)律。*年黨的七大把提出的“下級(jí)服從上級(jí)、個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央”意見寫進(jìn)了黨章。*年6月，在《關(guān)于健全黨委制》的文章中指出：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度。”這些規(guī)定和有關(guān)論述對(duì)黨的制度建設(shè)起到很好的作用。

新中國(guó)成立后，黨的制度建設(shè)經(jīng)歷了諸多曲折，但也取得了顯著成績(jī)。例如，逐步建立了中央及各級(jí)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和在中央及各級(jí)黨委組織部統(tǒng)一管理下的分部分級(jí)管理干部制度，初步建立了干部輪訓(xùn)制度、干部交流制度，初步提出了廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，恢復(fù)了干部鑒定制度等。但是，隨著反“右”傾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“”的發(fā)動(dòng)，黨的制度遭到了很大的破壞，黨的民主生活很難正常進(jìn)行。九大和十大通過的黨章，甚至將以往黨章中關(guān)于黨員權(quán)利的內(nèi)容全部刪除。

黨的十一屆三中全會(huì)是黨的制度建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黨的制度建設(shè)由此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出要切實(shí)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。*年8月，鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話中，對(duì)制度問題的重要性及其在黨的建設(shè)中的地位、作用、意義，當(dāng)前制度存在的弊端以及如何進(jìn)行制度建設(shè)，改革現(xiàn)行制度的指導(dǎo)思想、方法、步驟，都作了深刻的闡述。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！?年10月召開的黨的十三大，深刻總結(jié)了黨的制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，研究了經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)黨的建設(shè)的要求，提出了切實(shí)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)的任務(wù)，走出一條制度建設(shè)的新路子。

【摘要】總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),中國(guó)特色電影市場(chǎng)有著主流價(jià)值傳播、推進(jìn)電影藝術(shù)發(fā)展和面向產(chǎn)業(yè)三個(gè)主要功能,雖然不同的歷史階段會(huì)有不同的側(cè)重,但這三種功能是交替和同步的,總體目的是為了滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化生活的需求,滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往,服務(wù)于以人民為中心的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)只要按照以政府主導(dǎo)、國(guó)營(yíng)主干、民營(yíng)主體的結(jié)構(gòu)來適時(shí)調(diào)整、不斷推進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展,中國(guó)特色的電影市場(chǎng)和電影產(chǎn)業(yè)則一定會(huì)擁有更廣闊的未來和空間。

【關(guān)鍵詞】主流價(jià)值　;電影藝術(shù);　面向產(chǎn)業(yè);　政府主導(dǎo)　;國(guó)營(yíng)主干;民營(yíng)主體

中國(guó)特色電影市場(chǎng)既聯(lián)系著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化宣傳和藝術(shù)事業(yè),也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在建黨百年之際,回顧中國(guó)特色電影市場(chǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)、展望未來可能的發(fā)展方向,對(duì)于電影強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的進(jìn)一步推進(jìn)有著重要和切實(shí)的意義。從歷史上看,中國(guó)特色電影市場(chǎng)有著三種有所交織但又相互區(qū)別的主要功能,在不同時(shí)期三種功能的展現(xiàn)形態(tài)、顯現(xiàn)方式又都有所不同。第一是主流價(jià)值的傳播,也就是政治和意識(shí)形態(tài)宣傳的功能。不同于西方的電影市場(chǎng),中國(guó)特色電影市場(chǎng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是政治宣傳的功能,即將黨和國(guó)家的重大決策、方針政策———黨中央的聲音傳達(dá)到千家萬(wàn)戶,這是中國(guó)電影的重要使命與核心職能,是市場(chǎng)拓展的首要目標(biāo)。從1938年延安電影團(tuán)制作新聞紀(jì)錄電影開始,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的電影事業(yè)就致力于讓包含著進(jìn)步思想觀念和重要方針政策的影片抵達(dá)盡可能多的人民。根據(jù)吳印咸回憶,為讓解放區(qū)軍民能以有聲電影的方式看到軍隊(duì)屯田南泥灣為題材的《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》,“攝影隊(duì)與放映隊(duì)同心協(xié)力,在銀幕后面用留聲機(jī)放音樂,用手搖發(fā)電機(jī)帶話筒進(jìn)行解說,放了幾十場(chǎng)之多,受到觀眾的熱烈歡迎。”[1]可以說在這類影片的制作和放映實(shí)踐中已經(jīng)蘊(yùn)藏了未來中國(guó)特色電影市場(chǎng)的重要特質(zhì)。新中國(guó)成立以后,中國(guó)電影更是擔(dān)負(fù)起了鞏固新生的人民政權(quán)、教育民眾、形塑社會(huì)主義新人的任務(wù),這一時(shí)期的電影除了通過城鎮(zhèn)中的各式禮堂以固定的方式抵達(dá)人民群眾,還通過電影放映隊(duì)這一“行走的人民電影”形式得以“遍布農(nóng)村、草原、山區(qū)、高原、水鄉(xiāng)、林場(chǎng)、戈壁、海島、邊陲等偏僻之所”[2]。可以說,正是這種行走抵達(dá)和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的發(fā)行方式創(chuàng)造了一個(gè)最為廣泛的電影市場(chǎng),使得1950至1970年代的一系列重要影片成為幾代人的紅色基因,至今經(jīng)久不衰的時(shí)代記憶。改革開放特別是院線制改革之后,直接承擔(dān)宣傳教育功能的影片在市場(chǎng)上相對(duì)減少,主流價(jià)值在各類電影中主要以更加“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式傳播。

1990年代,政府相繼設(shè)立了國(guó)家電影事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金、五個(gè)一工程獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、電影精品九五五〇工程專項(xiàng)資金等資助和獎(jiǎng)項(xiàng),扶持受到市場(chǎng)化沖擊的主旋律影片。進(jìn)入新時(shí)代以來,電影市場(chǎng)上日漸增多的與各種類型手法相融合的新主流大片則接續(xù)了培養(yǎng)愛國(guó)情懷、形塑時(shí)代精神的功能,以更契合新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化和媒介生態(tài)的方式傳播主流思想和先進(jìn)觀念。可以說,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的電影市場(chǎng)在不同歷史時(shí)期都以較為符合當(dāng)時(shí)文化觀念和社會(huì)氛圍的方式推動(dòng)著主流價(jià)值的傳播。第二是推進(jìn)電影藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)也助力藝術(shù)與文化傳播的功能。發(fā)展電影市場(chǎng)是為了推動(dòng)中國(guó)特色的電影藝術(shù)、文化事業(yè)的發(fā)展,實(shí)際上起到的是文化傳播的功能。也就是在政治和意識(shí)形態(tài)宣傳之外,要建立起中國(guó)特色的文化體系,讓中國(guó)的藝術(shù)文化能量獲得更大的釋放,建構(gòu)具有我們自己民族氣質(zhì)、民族特色的藝術(shù),并通過這種藝術(shù)來建構(gòu)富于中國(guó)特色的文化。這一點(diǎn)也是中國(guó)特色電影市場(chǎng)的核心職能。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中國(guó)電影的市場(chǎng)拓展要同時(shí)考慮到不同民族、不同區(qū)域文化的交流互動(dòng)。在每個(gè)時(shí)期的市場(chǎng)建構(gòu)過程中,始終關(guān)注項(xiàng)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)和電影藝術(shù)的多樣性。在這一方面,中國(guó)電影一直有著系統(tǒng)性的建構(gòu),既包括各種電影形態(tài)、類型的廣泛布局,也指宣傳發(fā)行放映體系的多樣、分層與完整。在中國(guó)電影市場(chǎng)中不存在“一刀切”或“一家獨(dú)大”的現(xiàn)象,建國(guó)以來最早的重要電影獎(jiǎng)項(xiàng)就叫“百花獎(jiǎng)”———正是按照“二為方向”前提下“雙百方針”的百花齊放原則,主張藝術(shù)的多樣性、電影類型品種的多元性。在這一指導(dǎo)思想下,電影市場(chǎng)拓展就是按照多種類型并行發(fā)展,同步推進(jìn)的。在“十七年”時(shí)期便發(fā)展出了以革命抒情正劇為代表的戲劇式電影、喜劇式電影、散文式電影、史詩(shī)式電影、驚險(xiǎn)樣式影片等多種形態(tài)[3],改革開放特別是1980年代以來,第四代、第五代、第六代中國(guó)電影人相繼在電影藝術(shù)探索方面進(jìn)行了寶貴的嘗試和努力,這些多元探索在國(guó)內(nèi)外都取得了較大影響,其中一些獲得了歐洲國(guó)際電影節(jié)的重要獎(jiǎng)項(xiàng),提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力。1990年代電影體制轉(zhuǎn)軌特別是21世紀(jì)院線制改革以來,商業(yè)電影市場(chǎng)獲得了高速發(fā)展,出現(xiàn)了古裝片、喜劇片、青春片、警匪片、動(dòng)作片、奇幻片、科幻片等多個(gè)類型的創(chuàng)作浪潮,極大豐富了大眾在文化精神娛樂方面的需求。除了占據(jù)市場(chǎng)主體的故事片,科教片、戲曲片、兒童片等在中國(guó)電影市場(chǎng)中也擁有著重要的位置。其中,面向農(nóng)村的科普科教片會(huì)教農(nóng)民如何種地施肥、增產(chǎn)增收,面向中老年普通民眾的戲曲片保存和記錄了各種地方劇種、曲藝,面向孩子的兒童片也按照青少年的心理興趣形成了自身的創(chuàng)作邏輯。多種類型的布局、不同藝術(shù)文化形式的發(fā)展還集中體現(xiàn)在民族片———少數(shù)民族題材電影的發(fā)展中。由于中國(guó)幅員遼闊、人口眾多,生活在不同區(qū)域的各個(gè)民族都有著相對(duì)不同的特點(diǎn),這些從電影市場(chǎng)的規(guī)劃和布局上都會(huì)予以考慮,在繁榮少數(shù)民族文化事業(yè)政策和體制的支撐下,從“十七年”到新時(shí)期、新時(shí)代中國(guó)電影人拍攝了大量反映各民族歷史文化和生活樣態(tài)的作品。與此類似的還有對(duì)于女性題材、鄉(xiāng)村題材、殘障題材等不同程度的關(guān)注和傾斜。而這正是中國(guó)特色社會(huì)主義理念的內(nèi)在要求,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的電影藝術(shù)和電影市場(chǎng)是面向所有人的。作為有著悠久歷史和深厚文化積淀的中華民族,有著豐富的可供調(diào)用發(fā)展的傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史和中共黨史,這些不僅產(chǎn)生著意識(shí)形態(tài)方面的影響,更是一種文化和思想的支撐。

換而言之,在中國(guó)電影中不同性別、不同年齡、不同民族、不同區(qū)域、不同職業(yè)的人,都通過題材規(guī)劃和布局在電影中獲得代表和再現(xiàn),通過這種有針對(duì)性的制作發(fā)行,讓不同類型的電影品種、題材和文化,不同的形式與內(nèi)容都能得到發(fā)展。這正是社會(huì)主義倡導(dǎo)的共同富裕、共同繁榮和共同發(fā)展的具體體現(xiàn),社會(huì)主義的本質(zhì)就是關(guān)注每個(gè)群體和每個(gè)人,而不是少數(shù)人。第三是面向產(chǎn)業(yè)的功能,中國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著非常強(qiáng)烈的區(qū)域特色和國(guó)家特質(zhì),是中國(guó)特色社會(huì)主義計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合的一個(gè)范例。從歷史上看,中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)先后經(jīng)歷了1950—1970年代的社會(huì)主義電影制片廠拍攝、國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,1980—1990年代體制內(nèi)有限度的市場(chǎng)化改革和新世紀(jì)加入世貿(mào)組織以來的產(chǎn)業(yè)化改革三個(gè)大的階段。[4]目前形成了國(guó)營(yíng)制作機(jī)構(gòu)和民營(yíng)制作機(jī)構(gòu)、國(guó)營(yíng)院線影院和民營(yíng)院線影院的多層次組合。在產(chǎn)業(yè)上是多個(gè)主體多種所有制的一種混合體制,而這最大限度地保證了市場(chǎng)的充分發(fā)展。這一經(jīng)由不同時(shí)期的變化發(fā)展———其中包含著斷裂性的變化———而形成的當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)形態(tài),為活躍、推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,壯大電影行業(yè),對(duì)中國(guó)從電影大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪皬?qiáng)國(guó)的進(jìn)程起著重要作用。從另一個(gè)方面說,做大電影產(chǎn)業(yè)的一個(gè)必然趨勢(shì)就是通過市場(chǎng)拓展來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的增值和發(fā)展繁榮。電影市場(chǎng)的核心功能之一就是產(chǎn)業(yè)功能。而這一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在我國(guó)有著三個(gè)非常突出的面向———即政府主導(dǎo)、國(guó)營(yíng)主干、民營(yíng)主體這樣一種“三主”結(jié)構(gòu)。“政府主導(dǎo)”就是指在國(guó)家電影管理部門的指導(dǎo)、監(jiān)管和規(guī)劃下發(fā)展電影市場(chǎng)。例如至今最重大的舉措之一是農(nóng)村電影放映工程“2131工程”———21世紀(jì)廣大農(nóng)村每月每村至少放映一場(chǎng)電影。該工程如今已經(jīng)溢出農(nóng)村的邊界擴(kuò)展至社區(qū)、廠礦、企業(yè)、學(xué)校等社群空間。不難發(fā)現(xiàn)這是一種非常獨(dú)特的中國(guó)式的市場(chǎng)渠道的拓展———由政府直接出資來做市場(chǎng)不作為的、沒有短期利益的公益性建設(shè)。而這正是社會(huì)主義體制相對(duì)于自發(fā)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)所在,我們建設(shè)的不是一個(gè)將個(gè)體作為數(shù)字計(jì)量的市場(chǎng),而是服務(wù)于每個(gè)人的市場(chǎng),其效益是長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻的。另外還有藝術(shù)院線的發(fā)展,例如中國(guó)電影資料館聯(lián)合多家電影及文化傳播公司發(fā)起的全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟,雖然目前規(guī)模還不算太大,但對(duì)于豐富市場(chǎng)上的電影種類、滿足電影愛好者的需求起到了有力的補(bǔ)充。“國(guó)營(yíng)主干”是指雖然現(xiàn)在已經(jīng)不像1950—1970年代電影基本都由國(guó)營(yíng)制片廠拍攝制作,但像中國(guó)電影集團(tuán)這樣的電影國(guó)企仍然是中國(guó)產(chǎn)量最大的電影公司,對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)起著至關(guān)重要的作用。“民營(yíng)主體”是指今天中國(guó)電影內(nèi)容的主要生產(chǎn)者是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民營(yíng)影視制作公司,它們?yōu)橹袊?guó)電影市場(chǎng)提供著種類繁多、各具特色的產(chǎn)品。正是這三方的互動(dòng)與合作創(chuàng)造了中國(guó)電影院線制改革以來高速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)奇跡。一個(gè)最重要和直接的例證就是影院的建設(shè),正是在政府主導(dǎo)、政策支持之下,國(guó)營(yíng)民營(yíng)公司通過市場(chǎng)積極參與,才使得中國(guó)影院建設(shè)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的突出亮點(diǎn)。

從院線制改革開始的不到兩千塊銀幕,發(fā)展到現(xiàn)在的近八萬(wàn)塊銀幕,這一世界范圍內(nèi)前所未有的奇跡式增長(zhǎng)唯有在政府主導(dǎo)、國(guó)營(yíng)主干、民營(yíng)主體的結(jié)構(gòu)下才可能實(shí)現(xiàn)。以上這三個(gè)功能是中國(guó)電影市場(chǎng)最凸顯的亮點(diǎn):在建國(guó)初期更多顯現(xiàn)的是其中的政治宣傳功能,幫助廣大人民群眾理解革命歷史、成長(zhǎng)為具有共產(chǎn)主義思想的新人;改革開放初期的中間階段更多表現(xiàn)為藝術(shù)發(fā)展的功能,通過多種類型、不同話語(yǔ)交織的藝術(shù)繁榮幫助社會(huì)解放思想;21世紀(jì)以來則更多的是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能,形塑更為豐富多元健康的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。不過需要指出,雖然在每個(gè)歷史階段會(huì)有不同的側(cè)重,但實(shí)際上這三種功能其實(shí)是交替和同步的,建國(guó)初期的電影市場(chǎng)也有著推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、文化傳播的重要功能,21世紀(jì)以來的電影市場(chǎng)對(duì)主流價(jià)值和先進(jìn)思想的傳播也起著重要作用。總而言之,中國(guó)特色電影市場(chǎng)的發(fā)展,實(shí)際上達(dá)成的是政治宣傳功能、藝術(shù)發(fā)展功能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能,總體目的是為了滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化生活的需求,滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往,服務(wù)于以人民為中心的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而堅(jiān)持以人民為中心正是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。在建黨一百周年之際,回望中國(guó)電影市場(chǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn),思考中國(guó)電影市場(chǎng)未來功能拓展的可能方向,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)無論時(shí)代怎樣變遷,只要堅(jiān)持“以人民為中心”便能最大限度地借助中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)發(fā)展好中國(guó)電影市場(chǎng)。當(dāng)下,新的技術(shù)發(fā)展———萬(wàn)物互聯(lián)、媒介融合的生態(tài)也正在改變我們對(duì)于電影的既定觀點(diǎn),電影市場(chǎng)的意涵也在逐漸發(fā)生改變,但只要按照政府主導(dǎo)、國(guó)營(yíng)主干、民營(yíng)主體的方式來適時(shí)調(diào)整、不斷推進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展,中國(guó)特色的電影市場(chǎng)和電影產(chǎn)業(yè)則一定會(huì)擁有更廣闊的未來和空間。

綜觀中國(guó)共產(chǎn)黨80余年的歷史，經(jīng)黨中央文件決定的在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的整黨整風(fēng)前后共有七次。在這些整黨整風(fēng)中，既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)，認(rèn)真總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)我黨建設(shè)，永固執(zhí)政地位具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨整黨整風(fēng)的歷史回顧

整黨整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬列主義黨建學(xué)說的靈活運(yùn)用與發(fā)展，是對(duì)馬列主義建黨學(xué)說的新貢獻(xiàn)。其目的是通過整黨整風(fēng)進(jìn)一步提高并統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，改進(jìn)黨的作風(fēng)，純潔黨的組織，為黨的中心工作提供新的動(dòng)力。參照中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史的通常劃分方法，我們可將80余年里中國(guó)共產(chǎn)黨整黨整風(fēng)的歷史大致分為四個(gè)階段。

第一階段，**年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至**年新中國(guó)成立。在這28年的歷史里，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行過兩次規(guī)模較大的整黨整風(fēng)，即：具有偉大建黨意義的和**至**年進(jìn)行的以“三查三整”為主要內(nèi)容的整黨。這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨整黨整風(fēng)的主要特點(diǎn)是：

1.思想性：注意加強(qiáng)思想教育，著重從思想上建黨。著重從思想上整黨整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉。是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨范圍內(nèi)的整風(fēng)，**年至**年整黨是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨范圍內(nèi)的整黨。兩者均結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說。

“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，按“懲前毖后，治病救人”的方針，深入開展批評(píng)和自我批評(píng)。通過整風(fēng)，使廣大黨員的思想從主觀主義的束縛下解放出來，使全黨特別是黨的高級(jí)干部真正學(xué)到了運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)革命實(shí)際問題的方法，從而在全黨確立了辯證唯物主義的思想路線，并在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了全黨思想上、政治上、組織上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。**年至**年整黨也抓住提高思想這一中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)“思想打通”，思想教育從嚴(yán)，使整黨取得顯著的成功。這兩次整黨整風(fēng)尤其是為中國(guó)共產(chǎn)黨后來開展整黨整風(fēng)提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

制度建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，關(guān)鍵在于完善制度和機(jī)制。這是我們黨在**年的革命、建設(shè)和改革中，不斷總結(jié)自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。總結(jié)我們黨制度建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入研究思考黨的制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的歷史發(fā)展

黨的制度建設(shè)，是系統(tǒng)總結(jié)黨的工作和黨內(nèi)生活的基本理論、優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究制定全黨必須遵守的黨的章程及黨內(nèi)的規(guī)定、規(guī)則、條例等規(guī)章制度，使黨的活動(dòng)法規(guī)化所進(jìn)行的一系列工作。

我們黨剛建立時(shí)，黨的建設(shè)的特點(diǎn)是把思想建設(shè)放在首位，同時(shí)也著手制度建設(shè)。黨的二大通過了第一部黨章，雖還不夠成熟，但對(duì)于加強(qiáng)黨的各項(xiàng)制度建設(shè)、促進(jìn)黨的發(fā)展壯大起到關(guān)鍵作用。遵義會(huì)議后，等老一輩革命家認(rèn)識(shí)到黨的制度建設(shè)的重要性，開展了一系列黨的制度建設(shè)。**年*月，黨的六屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨委暫行組織結(jié)構(gòu)的決定》、《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等文件，強(qiáng)調(diào)健全黨的民主集中制，比較詳細(xì)地規(guī)定了中央機(jī)關(guān)和各級(jí)黨委、黨部的工作任務(wù)、職責(zé)范圍和紀(jì)律。**年黨的七大把提出的“下級(jí)服從上級(jí)、個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央”意見寫進(jìn)了黨章。**年*月，在《關(guān)于健全黨委制》的文章中指出：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度。”這些規(guī)定和有關(guān)論述對(duì)黨的制度建設(shè)起到很好的作用。

新中國(guó)成立后，黨的制度建設(shè)經(jīng)歷了諸多曲折，但也取得了顯著成績(jī)。例如，逐步建立了中央及各級(jí)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和在中央及各級(jí)黨委組織部統(tǒng)一管理下的分部分級(jí)管理干部制度，初步建立了干部輪訓(xùn)制度、干部交流制度，初步提出了廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，恢復(fù)了干部鑒定制度等。但是，隨著反“右”傾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“”的發(fā)動(dòng)，黨的制度遭到了很大的破壞，黨的民主生活很難正常進(jìn)行。九大和十大通過的黨章，甚至將以往黨章中關(guān)于黨員權(quán)利的內(nèi)容全部刪除。

黨的十一屆三中全會(huì)是黨的制度建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黨的制度建設(shè)由此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出要切實(shí)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。**年*月，鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話中，對(duì)制度問題的重要性及其在黨的建設(shè)中的地位、作用、意義，當(dāng)前制度存在的弊端以及如何進(jìn)行制度建設(shè)，改革現(xiàn)行制度的指導(dǎo)思想、方法、步驟，都作了深刻的闡述。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！?*年**月召開的黨的**大，深刻總結(jié)了黨的制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，研究了經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)黨的建設(shè)的要求，提出了切實(shí)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)的任務(wù)，走出一條制度建設(shè)的新路子。

一、總結(jié)糾正錯(cuò)誤思想路線經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期，非常重視糾正錯(cuò)誤思想，并且經(jīng)常針對(duì)糾正錯(cuò)誤思想路線進(jìn)行總結(jié)。早在1937年4月24日，就對(duì)過去陳獨(dú)秀、李立三的宗派主義錯(cuò)誤進(jìn)行了總結(jié)，提出以后還會(huì)不免發(fā)生，因此要繼續(xù)開展反對(duì)宗派主義的斗爭(zhēng)。1937年6月1日，分析總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立15年以來，之所以存在錯(cuò)誤，原因就在于存在“左“的關(guān)門主義、宗派主義、命令主義、冒險(xiǎn)主義等錯(cuò)誤，這不僅體現(xiàn)在黨內(nèi)關(guān)系方面，還體現(xiàn)在理論宣傳的過程當(dāng)中。不僅如此，還深刻總結(jié)了導(dǎo)致“左”的錯(cuò)誤的四個(gè)因素:第一，由于民族矛盾和階級(jí)矛盾的存在，導(dǎo)致人民群眾生活極端困難，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命環(huán)境也很艱苦;第二，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員還有很多人存在階級(jí)成分的問題，例如小資產(chǎn)階級(jí)和幼年無產(chǎn)階級(jí);第三，沒有能夠?qū)ⅠR克思主義緊密融入中國(guó)的革命實(shí)際當(dāng)中;第四，仍然存在斗爭(zhēng)策略等方面的錯(cuò)誤。所以，提出，要克服“左”的傳統(tǒng)，一定要對(duì)干部進(jìn)行馬克思主義理論的普及工作，使他們通過學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，并能夠用馬克思主義方法論來分析和解決問題。

到了1937年七八月間，對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)以文章的形式總結(jié)出來，撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》。這兩篇文章從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等領(lǐng)域，對(duì)黨和中國(guó)革命的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了哲學(xué)概括，是推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中的一個(gè)突出的階段性成果。這兩篇文章為全黨解決思想路線問題準(zhǔn)備了重要的理論武器。其中，《實(shí)踐論》深刻地揭露了唯心論和機(jī)械論、機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義的思想根源，指出它們都是主觀和客觀相分離，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離的結(jié)果。這一科學(xué)結(jié)論是在同黨內(nèi)“左”的和右的機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)中形成的。《矛盾論》中的哲學(xué)觀點(diǎn)同中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也是渾然一體的。對(duì)矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的科學(xué)原理進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)揮，對(duì)馬克思主義為何要結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行了充分的哲學(xué)論證。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)主觀主義，特別是教條主義，從哲學(xué)角度作出了詳盡的批判。1941年，寫作《關(guān)于一九三一年九月至一九三五年一月期間中央路線的批判》，內(nèi)容長(zhǎng)達(dá)5萬(wàn)字。這篇文章批判了王明“左”傾路線的主觀主義、冒險(xiǎn)主義、宗派主義和關(guān)門主義。同時(shí)，闡述了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。同年，在《關(guān)于四中全會(huì)以來中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題結(jié)論草案》中，對(duì)王明“左”傾路線作出概括:這條路線的性質(zhì)是‘左’傾機(jī)會(huì)主義的，而在形態(tài)的完備上，在實(shí)踐的長(zhǎng)久上，在結(jié)果的嚴(yán)重上，則超過了陳獨(dú)秀、李立三兩次的錯(cuò)誤路線。結(jié)論草案糾正了王明“左”傾路線在思想、政治、軍事、組織上所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。1942年2月1日，在其所作的報(bào)告《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》中明確指出了在學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)上不正的問題，所謂學(xué)風(fēng)不正是說存在主觀主義;所謂黨風(fēng)不正是說存在宗派主義;所謂文風(fēng)不正是說存在黨八股。對(duì)于教條主義的問題，1942年3月2日在談到黨的創(chuàng)立至第六次代表大會(huì)以來的經(jīng)過中提到，中國(guó)的教條有兩種，一種是舊教條，一種是洋教條。舊教條被“”所打破，但在大革命失敗后，又出現(xiàn)了洋教條的問題。“”是一個(gè)重大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是另一個(gè)重大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。1943年4月13日，總結(jié)了自由主義的特點(diǎn)。指出自由主義在黨內(nèi)和黨外是不同的:思想自由與自由主義應(yīng)有區(qū)別，黨內(nèi)有思想自由，但不能有自由主義。要正確區(qū)分在立場(chǎng)方面的堅(jiān)定以及在策略上的靈活。自抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立以來，黨內(nèi)生長(zhǎng)了一種自由主義傾向，要達(dá)到整風(fēng)的目的，就必須要克服這種自由主義的傾向。克服自由主義傾向的有力武器就是自我批評(píng)，自我批評(píng)也是馬克思主義政黨必須具備的武器。1943年9月7日－10月6日，對(duì)十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤進(jìn)行了總結(jié)。指出:“左”傾機(jī)會(huì)主義路線的制造者是王明，博古具體實(shí)行了這條路線。1943年10月14日，再次對(duì)王明的錯(cuò)誤思想路線進(jìn)行了總結(jié)。指出:中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)有22年經(jīng)驗(yàn)，有軍隊(duì)有根據(jù)地，已有三次革命的經(jīng)驗(yàn)，不能再容許王明路線占領(lǐng)導(dǎo)地位了。1943年11月13日到27日，以遵義會(huì)議為界限，總結(jié)遵義會(huì)議以前的路線和以后的路線是非馬列主義和馬列主義的區(qū)別。1944年3月5日，對(duì)路線、作風(fēng)以及時(shí)局三個(gè)方面的問題進(jìn)行了總結(jié)。關(guān)于路線學(xué)習(xí)問題，強(qiáng)調(diào):王明、博古同志是黨內(nèi)問題。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是治病救人的，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，曾經(jīng)先后有反對(duì)、陳獨(dú)秀、李立三路線的斗爭(zhēng)。由于當(dāng)時(shí)沒有清算到底，徹底肅清錯(cuò)誤思想路線，所以并沒有達(dá)到治病救人的目的。過去未做過認(rèn)真研究理論和研究歷史的工作，對(duì)犯錯(cuò)誤者只是懲罰。沒有認(rèn)清立三路線的錯(cuò)誤不是個(gè)人問題而是代表了小資產(chǎn)階級(jí)的思想，小資產(chǎn)階級(jí)的革命急性病是一種小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)的必然性，不是個(gè)人的偶然現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)社會(huì)小資產(chǎn)階級(jí)占多數(shù)，所以需要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生錯(cuò)誤的社會(huì)原因，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人問題。關(guān)于工作作風(fēng)問題，指出:經(jīng)過整頓三風(fēng)、審查干部和路線學(xué)習(xí)，有些領(lǐng)導(dǎo)同志的工作作風(fēng)有進(jìn)步。但從全黨來說這個(gè)作風(fēng)問題還很嚴(yán)重，作風(fēng)問題得不到很好解決，不論對(duì)于個(gè)人來講，還是對(duì)于革命來講，影響都是非常嚴(yán)重的。關(guān)于時(shí)局和方針問題，指出:要使國(guó)民黨既不能投降又不能打內(nèi)戰(zhàn)。

二、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)

在總結(jié)教學(xué)方法方面，1937年9月10日，就教材和教學(xué)法等問題發(fā)表意見，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際，軍事理論應(yīng)講授戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略原則。針對(duì)有些高級(jí)軍事干部對(duì)戰(zhàn)略問題毫無興趣的問題，提出要改變教學(xué)方法，要變舊的注入式教學(xué)法為啟發(fā)式的教學(xué)法。1938年12月12日，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到，在已經(jīng)建立了多所學(xué)校，并且訓(xùn)練了很多干部的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)教育工作的意義在于訓(xùn)練大批干部到前線去，領(lǐng)導(dǎo)游擊隊(duì)、軍隊(duì)，組織群眾，發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。在發(fā)展教育的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)還要保證物質(zhì)需求，這需要自己動(dòng)手解決。1941年8月27日，討論黨內(nèi)教育發(fā)展問題時(shí)，總結(jié):過去學(xué)校教育沒有注重對(duì)理論的運(yùn)用，缺乏聯(lián)系實(shí)際的教育。所以指出，首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)缺乏關(guān)于中國(guó)革命實(shí)際的理論，才能真正實(shí)行中央關(guān)于調(diào)查研究的決定，號(hào)召改造各方面教育。1941年12月17日，總結(jié)關(guān)于馬列主義的教育工作，指出過去對(duì)馬克思主義的教育僅僅是形式上的教育，而忽略了理論的實(shí)質(zhì)教育，忽略了對(duì)理論的運(yùn)用。在總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，提出必須將理論教育與實(shí)際有效地結(jié)合。關(guān)于總結(jié)干部教育的經(jīng)驗(yàn)方面，指出在職干部教育存在四個(gè)缺點(diǎn):第一，沒有著重本身業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí);第二，忽視政治教育;第三，對(duì)文化水平低的工農(nóng)老干部沒有以文化教育為主;第四，理論學(xué)習(xí)無組織無目的。1943年3月16日，指出干部教育非常重要，干部教育要重于國(guó)民教育，并且提出了干部教育的方法。在對(duì)干部的教育當(dāng)中，整風(fēng)教育與思想教育要放在主要位置;對(duì)各級(jí)干部的教育當(dāng)中，要將高級(jí)干部的教育放在主要位置。1943年8月15日，作《關(guān)于審查干部的決定》時(shí)，對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中干部的審查工作與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)錯(cuò)誤的肅反方針作了明確的區(qū)分，指出兩者是完全不同的。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期錯(cuò)誤的肅反方針，即逼、供、信。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，對(duì)干部的審查工作由首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，注重調(diào)查分析，是從培養(yǎng)干部、教育干部的角度來進(jìn)行的。

三、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)