工藝品范文10篇

摘要：新形勢下，靠山吃山，靠水吃水。廣西工藝美術從地緣角度的視角看，占據了明顯的地域性優勢特征。廣西工藝品的設計需要秉承科學發展觀的主要思想，協調好地域性和當代性的關系，根植地方文化根基和本土特性，尋求適合于時代生存的民族新工藝。讓廣西少數民族特色旅游工藝品設計教育的創新插上翅膀重新起飛。挖掘創新旅游工藝品，賦予生命力，符合現代人的生活方式與審美需求。因此，本文首先提出了需要探究的主要問題，之后，根據創新設想，針對性的制定出科學的創新路徑。

關鍵詞：廣西少數民族;旅游工藝品設計;創新

一、問題的提出

隨著科學技術的進一步發展，我國旅游行業得到了有效的延伸，并且一躍成為了我國的支柱行業。旅游行業的促進讓旅游工藝品的流通和發展得到了進一步的延伸和發展。不僅對旅游工藝品的設計提出了更高的要求，與此同時，也對設計教育提出了更高的要求。從目前的形勢上看，廣西屬于我國知名的少數民族地區之一，并且在40多個民族中孕育了豐富的民族文化資源。此時，就需要在當地資源優勢的視野下，促進當地經濟的進一步延伸。沿江河區，玉石工藝獨特，濱海區，貝雕珠寶工藝突出，山林區，竹木工藝發達，少數民族聚居區，民族手工藝自成體系[1]。另外，織錦、刺繡、繡球、銅鼓、雕畫、陶瓷等也都屬于少數民族工藝品的建設范疇[2]。但是，在實踐的過程中，存在缺少本土民族文化及地域性特色，設計制作粗糙、質量不高等問題，并且缺乏藝術品味，從業人員的流失偏高。鑒于此，廣西少數民族旅游工藝品設計教育的創新將如何實施?如何將傳統的民族文化、民間手工藝巧妙地融入旅游紀念品設計？就成為了目前形勢下需要探究的重點。

二、廣西少數民族旅游工藝品設計教育的創新路

(一)造型語言的創新。從實踐的角度看，形態的造型主要可以分為具象和抽象兩大部分。需要在現代化的基礎上，保持合理的創新性建設。使用現代化的科學技術，將造型、圖案、色彩等內容有效的結合起來，在現代化的需求中保持個性化的建設和發展。另外，還需要相關的人員將傳統文化和現代化的手工工藝結合起來，加強時代感的建設，為后續的工藝設計開發與創新奠定良好的基礎。之后需要在地方性文化的基礎上，保持合理的工藝品建設，為下一步的民族發展，文化特色延伸，風土人情建設奠定良好的基礎[3]。還需要結合現實的需要，將工藝設計和消費者的情感結合起來，保持良好的溝通效果。(二)種類樣式的創新。從目前的視角看，國內市場的少數民族建設的過程中，需要結合工藝的需求將工藝的品種分為不一樣的類型。主要可以分為，特種工藝品的類型項目、民間工藝品的類型項目、仿古工藝品的類型項目、現代工藝品的類型項目等。設計師在實施開發廣西少數民族旅游工藝的時候，需要在民族和文化特色的視野下，保持獨有的開發性建設，保持合理的發展。(三)材料工藝的創新。從現代化的視角看，民族文化是廣西少數民族工藝品的建設基礎，不僅可以在文化的基礎上提高技法的豐富性，還可以在一定的程度上促進有效的發展和建設。例如：三江侗族銀首飾工藝在現代化的視野看，不僅造型比較豐富，而且樣式品種多樣。在大眾的審美需求下，可以看到景泰藍和烤藍等工藝的創新效果[4]。不僅給大家一種美觀華麗的視覺感受，并且還會給人一種綜合性多樣的制造效果。此時，在實施設計教育的過程中，需要相關的人員保持美觀的建設效果，加大綜合性的使用建設方式，加強民族文化的提取性，加大思維的重構，向著民族設計的方向實施延伸，提高對應的創作性。(四)創新的保障措施。第一，需要在政府的引導下，構建合適的制度保障基礎。在時代的基礎上，保持合理的建設性和完善性，明確相關的建設目標，落實各種任務和激勵制度。在少數民族文化的基礎上，加強設計人才的建設。在全面的視角下，促進民族工藝的進一步發展和延伸。在剛開始的時候，需要在高校的鼓勵下，合理的引導企業，加強單位資金的合理使用，促進少數民族工藝品設計的教育延伸。在多元化的視野下，提升活動的宣傳力度，并給予這部分學生一定的政策優惠性，為這部分群體保持合理的建設傾向。第二，需要在突破傳統理念的基礎上，保持學校的建設整合性。明確知識過程，提高民族文化元素的魅力建設標準。在地域領域的基礎上對文化的思想內容進行沉淀，保持本土文化的靈魂性，為地域優勢的發展提供建設路徑，保持特色型的教學方式，活躍思維，宣傳地域文化，促進發展的延續性[5]。第三，少數民族文化元素實施設計融合的過程中，需要相關的人員加強前進的動力，提高元素的應用性價值。例如：民族的服裝應用設計，居民的建筑應用設計，圖騰的符號應用設計，生活生產用品的應用設計等。在實施設計教學模式建設的歷程中，需要在專業課程的基礎上，提煉其中的意識文化。加強合理的工藝創新發展路徑，為下一步的工藝創新提供合理的建設和規劃。第四，需要結合當地的需要，將對應的審美情趣和多元文化底蘊體現出來。創新的理念需要向著多元化的視角實施延伸，保持有效的建設和發展，增強使命感，保持傳承性。(五)借助新媒介“跳出來”，運用新媒介新“走下去”。信息化的不斷延伸為各個領域的發展提供了新鮮的“血液”。此時，就需要在歷史的延伸中，為消費市場帶來一片新的天空。深入地發掘每個用戶的潛能，在擁有個性、不隨大流的基礎上獲得歸屬感。轉變原有的思想理念，保持合理的建設基礎。廣西少數民族旅游工藝品設計在分析的過程中，需要滿足實體消費群的建設需求。產品設計開發精良需要在創新的視野下，跳出原有的思維，加強“個性”與“創新”的可持續延伸[6]。只有將“互動性”主要特征體現出來，才可以更快更好更有效的“走下去”。在這里可以合理的引導設計教育，使用微信公眾號的方式，將少數民族特色節日活動呈現到大家的視野當中。最后，加大手機互動游戲建設。將竹編、織錦、刺繡、扎染等內容，全部構建成為模擬工匠型游戲，保持合理的特色性，促進傳統手工藝的制作和延伸[7]，滿足年輕人的消費群體需求，讓新的一代可以更好的學習廣西傳統少數民族文化旅游工藝品開發，并對其產生濃厚的興趣。

摘要：隨著中國傳統工藝由業內的“保護”轉變為國家戰略的“振興”，品牌建設問題成為各界關注的熱門話題。從技術史角度看，品牌就是物化技術社會化的結果，傳統工藝品牌建設就是對技術的社會環境建構。如何認識傳統工藝所包含的民族性和地域性特征，是當下品牌建設的核心問題。傳統工藝品牌建設應從民族品牌、地理品牌走向自主品牌。這其中需要處理好集體主體和個人主體、農業形態和工業形態、地方性和普世性等關系。傳統工藝品牌建設包括三個原則：基于“核心技藝”和“核心文化”基礎上的，技藝主體的“文化再自覺”，以此實現傳統工藝在新時代的有序過渡。

關鍵詞：傳統工藝;民族品牌;地理品牌;自主品牌;技術社會史

傳統工藝的現代性問題一直是學術界長期關注的話題，其中傳統工藝品牌問題是關注的焦點。已有的研究，嘗試從大到宏觀環境小到具體設計等多角度，對傳統工藝品牌建設的理論意義、必要性和案例參考等方面進行了分析，[1]-[5]為傳統工藝品牌建設問題提供了有益幫助。然而，仍留下了有關理論問題待進一步討論。2017年5月10日國家設立首個“中國品牌日”，讓傳統工藝品牌建設問題的討論具有了更多現實意義。本文嘗試從技術史的角度，剖析傳統工藝品牌問題建設中的相關理論問題，討論它的技術史意義和品牌內涵，并結合當下的傳統工藝品牌建設路徑，提出品牌建設中需要厘清的幾個關系和建設原則。

一、傳統工藝品牌建設的技術史意義

通常，人們從時間意義上理解傳統工藝，即認為傳統工藝是指那些源于過去的技藝。如果仔細分析會發現，這種認識存在一定的誤會。比如：就現代工業社會而言，傳統工藝大多源自于傳統的農業社會，這些技術多以手工為主，這是將歷史時間軸往前推；如果將歷史時間軸往后推，那么現代工業社會中很多傳承良好的技術（手工的、機械的）都可以被冠以“傳統”之名。顯然，在今天的認知中機械工藝并不屬于傳統工藝。可見，“傳統工藝”中的“傳統”是有所限制的。工藝的時間意義，并不是傳統工藝的核心特征。傳統工藝的核心特征，體現在手工這種工藝方式上。傳統工藝的本質內涵是指有一定傳承譜系的手工技藝。這種“譜系”才是傳統工藝概念中的時間意義，才是“傳統”二字的真正所指。中國古人的“天工開物”思想最直接體現了人通過巧思直接作用于自然的這一傳統工藝的核心特征。除此之外，在現代資源有限論的影響下，傳統工藝還應是符合自然、人類生活的技藝，這是由手工技藝這個核心特征衍伸出來的第三層工藝本質意義上的特征。因此從本質上看，傳統工藝主要是指那些傳承有序的符合自然的、人類生活的手工技藝。技術史以“歷史”、“手工”和“自然”為導向進行傳統工藝研究。其研究歷史可以上溯到20世紀30年代，王振鐸、譚旦冏、許衍灼等老一輩學者進行的傳統工藝調查。隨著2017年《中國傳統工藝全集》20卷20冊的出版完結，大致體現了這一領域內的研究積累。與此同時，近20年來國家對傳統工藝的政策由“保護”上升到“振興”的國家戰略高度。在學術和國家政策兩個層面提升了社會大眾對傳統工藝的新認知。李曉岑和朱霞基于田野調查，曾對傳統工藝做過一個定義式描述，用以概稱傳統工藝的內容：“傳統工藝是指源于生產實踐，并通過經驗的積累不斷傳承的，旨在解決人們的衣食住行等物質性生存問題的知識、技能、技藝和技巧?！盵6]筆者認為，這個定義還可以擴大到“用”的層面，即傳統工藝是用于解決人們衣、食、住、行、用五個方面的物質性生存問題的技藝。對傳統工藝的研究，技術史內部也自然分化出多種研究路徑。傳統工藝從“保護”到“振興”的轉變過程中，又加入多學科研究視角，技術史視野下的傳統工藝研究出現了豐富的成果。如果說傳統工藝保護時期的研究是對工具、配方、工藝流程等技術內核的挖掘，那么傳統工藝振興時期的研究自然應擴大到對技術的主體（工匠）、載體（作坊、工場）、設計實施過程、器物等技術文化和技術環境的認識。傳統工藝研究的時代轉變呼喚進行傳統工藝整體性研究——技術社會史。傳統工藝是典型的經驗性技術。在技術社會史視角下，技術是一種帶有屬性的社會力量，這種屬性以民族、地域、文化等方式具象化。技術社會史不單關注技術是什么的問題，更關注技術意味著什么的問題。[7]由于它更多關注技術文化、技術環境等技術與社會之間的互動，社會史的視角更可以被看做是一種“非結構性因素”[8]研究。從歷史上看，傳統工藝調查始于學者們基于對現代技術和現代文明沖擊的一種反應。因此，傳統工藝的研究歷程遵循以下邏輯：由社會對技術的影響，轉化為對技術研究的學術行動，這些學術行動再進行疊加，對新的社會產生影響，進而形成新的社會研究范式。這種對技術與社會沖擊與反應的回歸，其實正是技術史視野下傳統工藝研究的完整路徑。從上述對傳統工藝的三層本質特征和技術史研究的邏輯分析可知，傳統工藝品牌建設暗含了深刻的技術史意義。從技術社會史的觀點看，工匠是技術的主體，作坊（工場）是技術的載體，器物是技術物化的結果（即物化技術），器用是技術物化的意義，技術的實施過程即為技術物化的過程。技術與品牌之間的關系可表示為：技術→器物（技術的物化）→品牌（器物的社會化）。因此，品牌的實質是技術先物化再社會化。品牌建設就是物化技術的社會化過程（即技術社會化），是建構技術文化和技術環境的重要途徑，肩負著溝通技術主體（工匠）的智慧與辛勞和社會他人的期待與需求的重要任務。通常認為，“傳統的”技術與“傳統的”社會契合度高于“現代的”社會。那么技術社會化其實是“傳統的”技術與“現代的”社會之間的磨合。一方面，“傳統的”技術在“現代的”社會中需要有所表達；另一方面，“現代的”社會對“傳統的”技術要求有所創新。前者是技術的生存問題，后者是技術的發展問題。而恰當的品牌正好囊括了上述議題，它的意義就在于讓固化的器物“說話”，傳達器物的多種技術特征和豐富的文化內涵，同時又為技術的發展提供合適的外部環境。由此可知，傳統工藝品牌建設促進了技術的內在技術發展和外在社會適應。

二、傳統工藝中的民族、地理和自主品牌

在我國大力推進經濟發展的進程中，使得人們的物質水平得到極大地改善，由此人們逐漸的追求精神層面的享受，出現在自然山水與文化勝地、名城中尋找樂趣，進而推動我國旅游業的發展，因此經濟的發展在很大程度上已經成為旅游業重要的骨架，同時也體現一個地方的實力，而對于旅游經濟的發展主體而言，則是具有文化底蘊的旅游工藝品，它在旅游市場上所占的消費比重相當大，一方面可以較好地衡量人們的消費水平，另一方面在推動旅游市場發展具有重要作用。

1.分析當前旅游工藝品的現狀

（1）旅游工藝品的個性與文化內涵不夠突出

我國幅員遼闊，各地自然環境具有較大的差異，從而形成截然不同的文化類型，例如比較典型的就是南北之間的差異，集中體現在生活方式、飲食習慣、思想文化以及價值觀等思想意識方面，而在開發旅游產品中，本應該出現獨具特色的產品，但實際情況卻是，旅游工藝品在市場上出現品種單一，獨具特色的少，以及樣式單調等現象，這難免會使游客對這些工藝品產生審美疲勞，也就難于沖擊旅客的購買欲望。除此之外，在旅游工藝品的開發與設計中，忽視旅游工藝品對一個地區文化內涵的承載，忽視了對地區文化的橫向和縱向的挖掘與創新。例如許多旅游景點中都出現中國結這一工藝品，這不僅沒有滿足游客的購買需求，而且也沒有將文化內涵體現在工藝品的設計中，從而導致旅游工藝品的個性不夠突出和旅客的對旅游工藝品的審美疲勞。

（2）旅游工藝品的市場效益需要進一步的提高

發展旅游工藝品需要體現出當地獨特的文化內涵，這不僅能使旅游工藝品在文化的保護與傳承中體現出重要作用，而且也能夠帶來較好的市場效益。但是在當前的旅游市場中，許多的工藝品設計者沒有研究消費者的需求，從而開發出來的旅游工藝品沒有得到游客的喜愛，因此這些工藝品在旅游市場中沒有為人們帶來較好的經濟價值；再者在旅游工藝品的制作中，基本是一些小作坊的生產模式，沒有強有力的制作與加工企業的領導與支持，因此在技術創新研究與加工工藝方面都相對落后于當今社會的快速發展進步，再加上許多制作者都是本地的、相對保守封閉，在思想觀念、認識水平以及創意研究，生產加工方式等都與當今社會的發展步伐具有一定的差距，由此而制作出來的旅游工藝品也就難以滿足旅游市場的需求，同時也很難在工藝品中體現出文化價值，從而導致旅游工藝品缺乏個性，缺乏市場競爭力，缺乏地區特色，同時市場效益也因此不佳。

隨著我國近年來經濟的飛速發展與城市化進程的進一步加快，在現下的發展模式中，我國實現了第一、二、三產業之間的充分平衡發展，有效帶動了我國工業社會與經濟社會中各產業與各領域的快速進步，成功地使我國人民的生活質量得到改善，并促進了社會中各項生產動力的再發展與再進步。旅游產業作為我國第三產業中的一項至關重要的組成部分，為經濟財富的創造與積累貢獻了巨大力量，因此，旅游產業在現行發展狀態中也得到了各領域及相關管理部門的充分重視，如何進一步推動旅游產業的發展也被相關學者作為第三產業內的一項關鍵問題所重視。同時，旅游產業的蓬勃發展也使越來越多的城市、地區與民眾愿意投身于這項領域之中，而這也使我國的旅游市場愈發繁榮，并不斷地朝著新的發展水平所邁進。面向于第三產業中旅游行業近年來的發展勢頭，如何通過第三產業帶動第一或第二產業的發展也逐步被交叉領域研究者與市場經濟管理者所重視，高效的產業融合與協同發展不但能有效的進一步推動旅游產業的發展，還能在其發展過程中有力地促進傳統產業的發展，這對于我國的整體經濟發展而言具有極為重要的現實意義。1)當下旅游市場經濟發展背景分析：由于近年來，我國居民生活質量的進一步提高與社會中流動資金與資源的極大增加，我國旅游產業的發展得到了極大的推進。

具體而言，我國的旅游市場依照接待游客類型可以劃分為國內游客旅游市場與國際旅客旅游市場兩個主要部分，其中國內游客旅游市場相對成熟，國際旅客旅游市場正處于上升階段。一方面，對于國內游客旅游市場而言，其主要包含了日常工作日旅游出行、周末旅游出行與節假日旅游出行三個方面，而在不同場景的旅游情境下，游客的旅游時常和旅游路徑各不相同，在節假日中，旅客傾向于選擇距離更遠的目的地進行為期較長的旅行，而在日常工作日則多傾向于在身處城市中游玩。另一方面，國際旅客旅游市場也在我國近年來旅游市場的發展中逐漸興起，這與全球一體化進程有著密不可分的關系，其使外國游客越來越重視到中國的景點特色、文化特色與城市風貌，進而在他們的旅游出行中，越來越傾向于來到中國旅行，而這也使我國的國際旅游市場得到有效發展。因此，上述國內與國外兩方面旅客共同構成了我國當下旅游產業中繁榮發展的旅游市場，這為我國的經濟各領域發展提供了大量機遇，而通過充分把握旅游市場所提供的發展機會，我國的各行業與領域將實現有效的協同進步。2)旅游市場經濟下其他產業的發展狀態分析：面向于旅游產業在我國近幾十年內的健康發展，為充分把握旅游產業所提供的機遇，我國經濟社會中的其他產業在這種旅游市場經濟下都相應地做出改變與應對，以推動其自身的長期可持續發展。具體而言，旅游市場的發展為不同城市與地區帶來了大量的旅客流量，這也使我國多地市成為了現下的旅游熱門城市，其中包含了大量之前以農業和簡單手工業為主的城市，這些城市在過去傳統的經濟發展模式下進步較慢，而隨著旅游市場經濟的到來，他們通過產業轉型與行業改革使原先的農業與手工業與旅游產業相結合，創造了像農家樂經濟、田園旅游經濟、鄉旅文化和特色手工藝品等多種新型商業模式，使這些地區的人民能夠通過自身實際與旅游經濟的結合創造更大的物質財富，進而改善他們的生活質量與生活水平，而這對于我國的脫貧工作、鄉村改造工作、富裕帶動發展等多項發展任務而言具有極強的推動作用。因此，在我國未來一個階段的發展之中，各產業與領域都應該充分把握旅游市場所提供的機會，以實現傳統行業在現代社會的轉型與創新。3)景區工藝品合成與制造在旅游市場背景下的發展現狀分析：在現代化的旅游市場經濟發展背景下，工業制造業與旅游產業的結合是產業融合與行業轉型中十分顯著的發展領域，其以景區工藝品合成與制造的形式出現于人們的視野之中，為我國在旅游市場背景下的經濟發展作出了極好的典范與示例。對于景區工藝品生產與制造這一實際任務，由沈征和胡亮主編的《旅游工藝品設計與制作》一書對現階段景區工藝品的合成與制造進行詳細的敘述，并通過圖解、產品分析、案例分析等方式對景區工藝品的生產與制作進行探索與討論。具體而言，全書共包含三個主要章節，且每個主要章節下包含了若干的子章節，景區工藝的設計理念、合成與制造方式、制造工藝流程等多個方面進行了詳實的描述，這對于我國景區工藝品合成與制造產業的未來發展而言具有重要的參考意義。

具體而言，景區工藝品合成與制造是我國城市文化的載體和地方風景特色的象征，其通常也代表了生產它們的地區、人群與文化的特色，而在當下社會，景區工藝品合成與制造的命運與旅游業息息相關，其是一個城市或地區旅游發展的重要資源，例如在我國的新疆、云南等省份景區工藝品合成與制造都有效地帶動了當地的經濟發展與文化特色傳播。在旅游市場經濟背景下，旅游業的發展給景區工藝品的合成與制造帶來了諸多機遇和挑戰，其帶動了經濟相對落后區域的經濟體系轉變與產業智能進步，并對當地居民生活質量的改善與優化意義重大。因此，為了在旅游市場經濟背景下持續提升我國各個地區的生活水平，并帶動經濟、科技相對落后區域的進一步發展，加大對景區工藝品合成與制造產業的普及、改革與創新步伐至關重要，這不但對我國工業社會的整體優化與改善來說具有促進意義，而且對加強區域之間的聯系、推動共同發展而言同樣意義重大。4)景區工藝品合成與制造在旅游市場背景下的發展瓶頸分析：對于景區工藝品合成與制造產業而言，導致其發展瓶頸的問題往往在于景區工藝品自身，一方面，現階段，景區工藝品的制作過程多為手工制作，其機械化程度相對較低、總體產量相對較小，因其，其常常難以實現大規模的生產，以構建堅實經濟產業。同時，景區工藝品的合成與制造屬于一種勞動密集型產業，其中的產品主要價值來自原材料、勞動力、創意和創新點，而由于景區工藝品的生產量較小且對生產技術要求相對較高’這些景區工藝品的價格通常很高，這對于現代手工業行業來說，景區工藝品無法與現代工藝產品之間進行有效的競爭。其次，景區工藝品是一種高度靈活的產品形式，其常常需要根據購買者的需求進行一定的定制生產業務或提供個性化景區工藝品設計服務，這對于一些剛剛進人到景區工藝品合成與制造領域的從業人員而言難度較高，他們沒有經過長期的訓練與經驗的積累，在滿足購買者實時需求時常顯得力不從心。同時，景區工藝品合成與制造產業承載著一個城市、地區或民族人文特色的傳播任務，其需要相應的具備一些明顯的地方色彩，而這對于工業的批量生產而言，工業生產過程可能會導致文化特色的走樣，這對于景區工藝品的售賣方而言可能帶來一定的負面影響，例如無法有效的宣傳地域文化特色或給購買者帶來相對較差的購買體驗。對于景區工藝品的合成與制造任務而言，

相關制造工匠在該行業具有核心地位，他們決定了制成工藝品的質量以及對整個旅游市場的吸引力，他們可能具有一些特定的生產技巧或生產民族特色，這需要多代人之間進行傳承，若傳承不得當則可能使景區工藝品失去某些工藝特色。此外，對于景區工藝品的合成與制造過程而言，工藝品本身可能會具有一些特定的創新元素，而這些創新元素難以被后續制造者或工業生產者所復制，因此由系統化工業成批次生產的景區工藝品可能難以對這些創新元素進行有效的保留與應用，因此，景區工藝品合成與制造過程常難以保證產品質量的一致性，且對于部分極具特色的景區工藝品而言，這些工藝品往往取材于當地材料，如竹制品、木制品、鐵制品等，這對于景區工藝品的生產而言同樣至關重要，若選取其他地方的原始材料，則可能會導致工藝品色彩、光澤、質量等方面的差異。另外，景區工藝品合成與制造過程中，工業生產者與景區所在地工藝品生產工匠之間的聯系也存在困難和挑戰，對于部分工匠而言，由于擔心自己所生產的工藝品不再受到人們的喜愛，他們常拒絕與大型工業合成與制造公司的合作，而如果將景區工藝品的生產承包給當地工匠，他們往往又不具備充足的供應能力，且由于生產時間長、成本高、利潤低等因素，長期的代加工合作也無法有效地展開。上述各方面因素均導致線下旅游市場經濟下景區工業品合成與制造產業發展的不充分與不完善，進而制約了景區所在地區的經濟進一步發展，這均需要相關研究者進行更進一步的研究與突破。5)景區工藝品合成與制造產業在旅游市場背景下的未來發展創新方向分析：鑒于現下旅游產業發展對整體經濟進步的重要意義，且結合旅游市場經濟下各類產業進行的各類改革與創新，為進一步推動制造產業與旅游產業的融合與共建，景區工藝品合成與制造產業作為該融合模式中最為重要的組成部分之一，在其未來的發展過程中，相關生產者與管理者應該在該領域內作出進一步的創新與突破，以滿足旅游市場下景區工藝品合成與制造產業發展的迫切需求。首先，景區工藝品在旅游目的地的發展中發揮著重要作用，工藝品本身就是一個重要的景點，通過景點游客購買景區工藝品作為紀念品的過程，其不但為該地經濟的發展作出貢獻，且在游客將景區工藝品帶回他們生活的城市時，這些景區工藝品便會成為一種文化宣傳的重要工具，其會吸引購買者周邊的人對該旅游地點產生濃厚的興趣，進而使這些人到該景點旅行。因此，再將景區工藝品的合成與制造工業化的過程中，生產者需要通過各項技術手段對工藝品本身的特色進行保留與強調，如景區工藝品本身的色彩選擇、裝飾搭配和形狀制作，這將在最大程度上保留傳統景區工藝品的特色，使成批次生產的工業景區工藝品同樣具有傳統工藝品種的特點。同時，面對于部分民族特色、地方特征相對較重的景區工藝品的工業生產而言，在生產者正式進人生產過程之前，他們需要對將要生產的景區工藝品進行充分的調研，如走訪原始生產地文化、詢問傳統生產工匠的具體生產技巧等，這將使景區工藝品的工業生產過程更為精細，進而快速生產出具有原始民族特色與地方特點的景區工藝品。其次，對于景區工藝品現下生產規模小、生產時間長和生產難度大等問題，在相關策劃者準備景區工藝品生產的過程中，他們應與景區當地建立穩定且長期的聯系，并與當地景區工藝品生產工匠展開定期討論與探索，進而不斷提升景區工藝品的生產質量與生產能力，這對于景區工藝品合成與制造產業的規模化發展而言很有意義。并且，對于部分由于擔心技術流失、喪失產品競爭力的工匠而言，工廠生產者應與他們達成完善的協議，以保證他們在未來生產或售賣中的優勢地位，這能使景區工藝品的傳統生產工匠們更樂意與工廠合作，以共同推動旅游市場下景區工藝品合成與制造工業的不斷發展。同時，對于一些特定的景區工藝品而言，其需要在原產地取材，而不同產地原材料的使用可能會影響工業生產的景區工藝品質量，面對于這一現實情況，景區工藝品合成與制造的工廠企業應與原材料產出地的當地政府建立長期合作，如定向培育木材、竹材或計劃生產鐵銅原材料等，這將為景區工藝品的合成與制造工廠提供源源不斷的原材料供應，進而滿足工藝品生產材料需求。此外，面向于不同的旅客，他們可能會對景區工藝品有著不同的特殊需求與獨特愛好，例如定制特殊圖案、設計獨特元素或對工藝品大小或形狀等元素具有特殊需求，對于這種定制生產與特殊制造任務而言，景區工藝品合成與制造廠商可以在景區當地開設一些定制門店，并聘請當地的景區工藝品制作工匠現場對工業半成品進行再加工與再制造，并根據旅客們的不同具體需求制作具有針對性特色的景區工藝品，且這些工匠可以單獨的收取制作費用，這不但有效地滿足了不同旅客對景區工藝品的不同需求，還為當地景區工藝品生產工匠提供了新的收人途徑，進而在滿足旅游市場要求的前提下，改善當地居民的生活質量與生活水平。

總體而言，不斷增長的旅游市場促進了旅游產業的快速繁榮，也有效帶動了其他產業的有效發展，通過將傳統產業與旅游產業相結合，整體經濟水平與景區當地居民生活水平均得到了顯著的提高，而景區工藝品作為該領域中極具特色的一項產業融合產物，當下旅游市場為它的貿易發展創造了新的市場機會。因此，對于當下旅游市場的發展而言，推動景區工藝品的合成與制造的工業化過程已經既是一項經濟發展任務也是一項改善民生的有效途徑，唯有加深對這一產業的重視與發展，才能有效地發揮旅游市場背景所帶來的廣闊機遇。

作者：唐巧蜜 單位：重慶應用技術職業學院公共服務與健康管理系

優秀而獨具特色的地域文化，對旅游工藝品的設計開發具有十分重要的作用．影響消費者購買旅游工藝品最重要的條件是工藝品具有特色，即使工藝品外觀好看，牌子響亮，價格低廉，但沒有特色，不能代表旅游景點的地方特點，也不會有人問津的［1］．工藝品異質文化對大眾游客來說具有雙重性．一方面游客對工藝品異質文化有新奇感，充滿好奇心，從而刺激消費;另一方面游客對陌生工藝品文化又存在著困惑甚至不安，形成互相溝通和理解的障礙［2］．特色的地域文化是旅游開發取之不盡、用之不竭的資源，旅游與文化一體化是現代旅游業發展的方向與趨勢．三峽文化是長江三峽地區重要的有待開發的旅游資源，實行旅游與文化一體化開發，不僅可以形成和保持景區持續的競爭力，成為搶救和保護三峽民間文化的基地，還可以實現景區發展與文化傳承的“雙贏”效益．傳統文化中的精髓必將隨著經濟發展和民族的振興而不斷被發掘，與自然的和諧、對人性的尊重、對物品文化內涵的追求等傳統造物精神必將會通過現代工藝品設計影響游客的精神世界［3］．旅游工藝品設計開發還要進一步在市場化上打算盤．旅游工藝品設計開發必須有合理的價位觀．許多經營者把市場主要面向國外游客，忽視境內游客，再加上其它多種因素的影響，致使旅游商品價位居高不下，一般國內游客難以接受．其實近年來，就市場需求角度來講，首先，宜昌三峽的旅游工藝品應該以國內游客為重點進行設計開發，尤其在價格定位方面應充分考慮國人的消費尺度;其次，旅游工藝品開發要有誠信的質量觀．如果旅游商品質量差，很難讓人當作禮品饋贈親友，自己收藏也缺乏紀念意義．可見旅游商品的質量問題是影響游客購物的主要因素．總之，時代在飛速發展，作為旅游紀念品，即使是傳統的經典工藝品，完全一成不變也是不可取的，不斷融入現代元素，推陳出新，突出旅游工藝品推介的周期性［4］．它們才會具有永久的生命力．

(1)建立宜昌三峽旅游工藝品開發工作領導組．旅游工藝品開發涉及的部門較多，應當建立一個由分管副市長任組長，市旅游局長任副組長，市經委、財政、工商、稅務、招商等部門領導為成員組成的全市旅游工藝品開發工作領導組，全面負責協調全市旅游工藝品研制開發工作，辦好一批旅游定點購物商場．(2)建立宜昌三峽旅游工藝品開發研究所．具體負責旅游工藝品的市場調查、定位、預測和旅游工藝品的研制開發指導，研究開發出一批具有宜昌三峽地方特色和文化內涵的旅游工藝品．目標是每年研制開發、引進或改進包裝，推出一批有特色、有影響、市場前景好、科技含量高、經濟附加值高、深受游客青睞的旅游工藝品．在旅游工藝品研制開發的起步階段，建議市政府安排適當的資金投入支持研發工作．(3)政府要制定扶持政策，促進旅游工藝品生產發展．①稅收扣除，即對旅游工藝品生產企業按稅前銷售收入提取技術開發經費，記入管理費用，專款專用;②稅收豁免或優惠退稅，即對旅游工藝品定點生產企業實行全部或部分所得稅返還政策;③提供貼息財政資金．應將建設“宜昌三峽旅游工藝品生產基地”納入建設規劃，集中旅游工藝品生產企業，融生產觀賞銷售一體化，可分加工區、銷售區和展示區三個功能區域和一個旅游工藝品研發公司，為投資企業提供符合規則的管理服務．它既是一個各類旅游工藝品生產經營企業組織專業化生產、協作和分工的現代化基地，又是建設有標準展位的旅游工藝品展覽交易市場，為旅游工藝品生產經營企業搭建了一個現實的交易平臺．還可以是一個旅游樂趣公園，比如，可將陶瓷制成半成品，留下易完成的工序由旅游者參與制作，有意識地讓游客留下自己的制作印跡后再出售．這種銷售方式既可以使旅游者享受親自動手體驗陶瓷制作的樂趣，又能使其所購的旅游工藝品的工藝意義更為突出．實踐證明，具有極強的觀賞性和參與性的工藝品，能把游客的游興很好地調動起來，滿足了現代游客追求個性、喜愛自由的旅游需求．在平臺建設中，要發揮政府的管理作用，加強對旅游工藝品產權的保護．健全旅游工藝品市場情報系統，為旅游工藝品生產企業了解市場行情，及時調整生產方向及結構，推廣行之有效的市場促銷策略創造條件．搞好售后服務，實現銷售方式的創新，旅游者在旅游地逗留時間短，流動性大，特別是有些游客購物數量多或工藝品易碎易損攜帶不便，經營者應提供如送貨、代購代郵、代托寄存等多種形式的售后服務．開發宜昌三峽旅游工藝品，要有一批有實力、有水平的旅游工藝品設計開發隊伍，制作旅游工藝品，要有一批心靈手巧不怕吃苦的制作工人．然而，在很長的歷史時期里，宜昌三峽極具地方特色的旅游工藝品基本上是手工制作出來的，是一些民間工匠的一門謀生的技術，從業人員素質普遍較低．目前，旅游產業發展雖然引起了政府的高度重視，旅游教育的層次也在不斷提高，由于各種原因，都集中在旅游管理專業方面，至今還沒有專門開設旅游工藝品開發專業方向的高等院校，國家勞動保障部也還沒有開發旅游工藝品制作的職業標準．而旅游工藝品開發所涉及的學科較多，要把旅游工藝品開發好，不斷設計出有新意、有品位、有地方特色的旅游工藝品，必須要有高層次人才．因此，宜昌三峽旅游工藝品的開發設計制作人才的培養，應當做好四個方面的工作:(1)要將旅游工藝品設計人才納入我市的高技能人才培養規劃;(2)在湖北三峽職業技術學院等職業院校相關專業教學中，開設“旅游工藝品設計”專業或專業方向，組織學生到旅游工藝品生產企業實訓，開展宜昌三峽旅游工藝品設計研發，舉辦旅游工藝品設計作品展覽;(3)要定期召開旅游工藝品設計研討會，面向社會定期組織開展宜昌三峽旅游工藝品設計制作技能大賽，選拔和培養技能人才;(4)要定向培養傳統工藝制作人才，掌握民間工藝技藝，繼承非物質文化遺產．通過這種多層次、多形式的培養方式，為打造宜昌三峽旅游工藝品拳頭產品提供后備人才．工藝品設計作為一種重要的藝術形式存在，除了它的實用功能以外，在審美功能上也有著其它藝術形式不可替代的獨特地位．物與人之間的溝通是通過物的功能及形態來傳達的．人們在創造工藝品的同時，也要賦予它一定的造型形態．而造型形態可以表現出一定的性格，就如同它從此有了生命力，能引起不同的情感，造型設計可以使工藝品在外觀、肌理、觸覺對人的感覺是一種“美”的體驗或使工藝品具有“人情味”［5］．

各種造型要素還要具有同調性或風格的一致性，有助于人們對特有旅游紀念品語言的理解．也就是說，旅游地區主管部門要有品牌意識，要有統一規劃，各類紀念品應盡量體現統一風格，充分展現該地區主要文化特色，便于旅游者達成印象的共識，也便于在紛繁的旅游勝地中獨樹一幟，宣傳其個性旅游的價值取向;造型還應該體現出技術的先進性，亦即它是建立在現代科學技術基礎上的．但是這種技術的先進性不應形成過分技術化的造型特征，因為過分技術化會造成人在使用時的恐懼感和感性活動上的不適用性．設計是科技因素和社會文化因素的一種綜合．作為旅游工藝品來說，最重要的還是要體現其人文價值［6］．旅游工藝品與一般的商品不同，主要是針對旅游者生產銷售的，從產品設計、生產、包裝，到流通渠道的建立，都是以游客為導向進行的．所以我們要針對旅游工藝品特征創意具有個性的旅游工藝品．要做到如下幾點:(1)突出地方性與文化性．地方性主要體現在旅游工藝品生產的原材料本地化、商品生產本土化，體現地方特色;文化性則要求旅游工藝品成為地方文化傳播的載體，具有一定的歷史性、傳統性和民族性．地方性與文化性是體現旅游工藝品獨特性，并防止仿制、復制的重要手段［7］．(2)突出傳統性與時代性．將旅游地的傳統民間工藝與現代科技有機整合，將傳統元素與現代時尚元素有機嫁接，生產開發傳統民俗濃郁的時尚化旅游商品．如運用傳統的土家織綿工藝工藝品裝飾，比如壁掛等．(3)突出藝術性和實用性．融藝術性與實用性于一體，是旅游工藝品開發的基本方向．藝術性要體現地方和民族藝術風格，實用性是要求將傳統藝術與現代需求相結合．有不少傳統工藝品藝術性強，但現代實用性差，缺乏藝術性與實用性的完美結合，因而也沒有持久的市場吸引力．(4)突出工藝性與便攜性．旅游工藝品要求工藝精良，貨真價實，品質優良．同時旅游購物多發生在旅途中，所以，旅游工藝品小、巧、輕、美，便于攜帶，是基本要求．如體現特色的針織品、絲織品、編織品、畫卷等．有些旅游工藝品如果體積需要制作較大、價值高，不便攜帶，而該工藝品特色鮮明、區域壟斷性強、信譽有保障，又能提供便捷的售后托運，也會收到高端客戶的歡迎．而且隨著自駕游市場的不斷擴張，部分旅游工藝品的便攜性限制將逐步下降．

宜昌三峽旅游業的發展，除了應搞好旅游資源的開發利用外，還應站在旅游文化的高度，搞好旅游工藝品的開發，可以考慮成立相應的科研基地和生產基地，組織專業設計人員、民間藝人、市場營銷人員，共同研制旅游工藝品的開發．旅游工藝品屬于可持續開發、可再生的資源，而旅游資源開發是趨于枯竭的．相比之，旅游工藝品的設計開發就可以不受這些條件的限制，可以大規模、批量化生產，只要設計研發的持續性能夠得到保證，旅游工藝品的生產、升級和更新就能持續不斷．應該說，這是旅游資源的外擴與延伸，是實現旅游資源可持續發展的重要手段與途徑．

本文作者：孫迎春工作單位：湖北三峽職業技術學院

一、充分開發旅游工藝品的意義

成功的旅游紀念品的系統開發設計，既能帶動旅游區經濟的發展，又能起到很好的宣傳旅游區文化的作用。隨著我國旅游產業的飛速發展，旅游產品的開發設計擺在顯著的位置。如何從民俗及文化內涵的角度進行挖掘開發有特色的現代工藝品，是一個很重要的課題。雖然我國旅游資源非常豐富，但是旅游經濟卻遠遠落后于發達國家，僅從歐美旅游區經濟調查的數據可以看出，經濟發達國家旅游產業收入中旅游紀念品銷售額占到30%之多，而且近幾年還有上升的趨勢，但我國旅游區產品的銷售收入卻不足整體旅游經濟收入的5%，差距可見一斑。難怪每年到中國來旅游的外賓常感嘆找不到具有特色的旅游品帶回去做紀念，中國從南到北各地工藝品商店千篇一律的商品，不注意個性特色的開發與專利保護，更乏人帶頭組織中國工藝品和旅游品到國外開店專賣。就算是在舊金山老式華埠的商店里，也還是充斥傳統的祈福瓷器如財神、菩薩、龍鳳花燭以及真假古玩，難覓新設計的中國優秀旅游品及工藝品。

1.旅游工藝品屬于可持續開發、可再生的資源，而旅游資源開發是趨于枯竭的。任何一個旅游區，可供開發旅游資源都是相對有限的，不可能無限地、無止境地任意開發。很多旅游區采取了封山育林或者限制每日游客人數就是出于保護自然旅游資源的目的?？梢姡拗七^度開發旅游資源已經成為業界的共識。相比之，旅游工藝品的開發就可以不受這些條件的限制，可以大規模、批量化生產，只要設計研發的持續性能夠得到保證，旅游工藝品的生產、升級和更新就能持續不斷。應該說，這是旅游資源的外擴與延伸，是實現旅游資源可持續發展的重要手段與途徑。

2.旅游工藝品是旅游活動的延續，它能使旅游這一單純而短暫的活動變得更豐富且意義深遠。旅游活動是一項親身感受和精神享受活動，旅游工藝品則是旅游活動的例證和物化，是日后重溫旅游經歷的象征和載體。對于每一位經歷旅游的游客來說，每一次旅游活動都顯得非常的短暫，誰都希望能延續旅游的美好瞬間，對于旅游工藝品的品鑒往往伴隨著對旅游的美好記憶。

3.旅游工藝品是景點風土人情、生產生活方式全方位的濃縮與展示，這本身就是景點的流動廣告與宣傳。一個設計得很好的旅游工藝品，其實承載著很多特殊的信息。產品的材料、特定的工藝、獨特的地域審美觀念都被集中于其一身。通過它可以傳遞大量的相關信息給群眾，讓更多的人了解并產生去親身感受的愿望。這樣的實物宣傳和口碑相傳、廣告宣傳的效果無異甚至更具備說服力，對提升景區的知名度是非常有效的。

4.旅游工藝品的設計開發與生產能有力地支持景點經濟發展。旅游工藝品經營業的發展有助于旅游業經濟效益的提高，并將為一個國家創造越來越多的就業機會和經濟收入。隨著旅游者消費水平的提高，用于旅游工藝品購物的消費在消費結構中所占比重越來越大，這有助于旅游業經濟效益的提高，并且有望發展成為一個新的經濟增長點。

旅游工藝品的造型設計屬于工業設計范疇之一，隨著旅游工藝品需求的不斷擴大，人們審美觀念也在逐步提高，旅游工藝品的造型設計和其他工業產品一樣，也要求創新。開發旅游工藝品造型設計的因素很多，而構成藝術中肌理的創造是快速有效地展示旅游工藝品特色的重要手段。在構成藝術中對肌理的創造往往更凸顯其設計感、視覺感與審美性。運用于旅游工藝品的造型中時常會帶給人們一種獨特的現代感，產生一種輕松、自然的意境美，營造出一種獨特的文化情趣，從而讓產品本身更具特殊的生命價值和視覺形象。

構成藝術中肌理的創造

構成藝術中的肌理構成藝術中所指的肌理是物體表面的組織紋理結構，特指由人的造型活動所創造出來的表面效果，簡單說就是物象的表面質感。肌理的創造能夠表達人對設計造物表面紋理特征的感受，設計師常常利用材料原有的紋理表現造物的形態，能夠真實反映原生態的視覺效果。而人為創造的肌理屬于二次材料再造，由于其創造手段的多樣性與不恒定性，表露出意料之外，而似乎又在情理之中，以新穎獨特的視覺感受而深得都市人喜愛。

肌理的創造手法材料是塑造形體的物質基礎。材質是材料的自然屬性。材料不同，材質就不同，所給人的心理感受也就不同。肌理的創造不僅能帶給人們美好的視覺享受，還能產生更多的心理反應。比如，塑料給人以方便、透明、輕巧、隨意、細膩感;竹木給人以溫和、自然、親近、輕便、舒適感;鋼鐵給人以理性、鋒利、冰冷、沉重、現代感等等。

平面肌理的創造構成藝術中平面肌理的創造可以利用物體表面的紋理，通過拓印、剪貼、吹、薰、滴、彈、噴、壓、灑、刷等表現手法，在不同物體的表面二維平面上進行二次創造其表象的過程。通過這些技法所得到的肌理效果時常是十分偶然、無規律可循的。因此，常給人意外的驚喜，異樣的抽象視覺，產生無限的趣味和遐想。

色彩肌理的創造色彩肌理的創造，顧名思義是通過色彩原理塑造物體表面紋理的過程。由于物體表面的組織結構不同，所吸收與反射光的能力也就不一。因而物體的組織結構會影響表面的色彩差異。一般說，光滑的材料表面反光能力比較強，反映的色彩不夠穩定，但顏色的明度有提高;粗糙的表面反光能力比較弱，色彩穩定，但是當表面粗糙到一定程度后，色彩的明度和純度都會有所下降［3－4］。

摘要：目的對天津民間工藝品包裝設計進行研究，設計出具有天津地域特色的民間工藝品包裝作品。方法采用理論與實例結合的方法，分析天津民間工藝品包裝的現狀，總結天津民間工藝品所具有的共性和特點，并以此為基礎，闡述圖形、文字、色彩、版式、材質和造型等方面在天津民間工藝品包裝中的運用。結論以天津民間美術和現代包裝設計融合為視角，深入挖掘天津民間工藝品的文化內涵，用系統性思維方式來進行整體設計，為天津民間工藝品的保護與傳承提供一個新途徑。

關鍵詞：天津民間工藝品；包裝設計；傳承和發展

天津民間工藝品歷史悠久，種類繁多，所代表的本土文化特征和藝術特色與其他地域的工藝品是不同的，例如為人所熟知的楊柳青年畫、泥人張彩塑與風箏魏的風箏，被人們稱為“三絕”。另外還有剪紙、編織、絨絹花鳥、布雕、面塑、雜耍等眾多民間工藝品，它們都淋漓盡致地展現了人們喜聞樂見的生活場景和最質樸的生活方式，因此深受民眾喜愛。但是，隨著天津民間工藝品功能的轉變和消費群體的更換，現有的一些民間工藝品包裝已經不適應當前社會市場的需求，一些包裝設計形式比較單一，缺乏地域特色和一定的創意性；還有一些剪紙、絹絨、民間玩具等工藝品采用廢舊報紙和塑料袋來進行包裝，甚至有的工藝品是零包裝，這樣既給消費者的攜帶帶來了很多的不便，又影響了天津民間工藝品本身的審美價值，從而降低了消費者的購買欲望。為了使天津優秀的民間工藝品得到更好的傳承、保護和發展，這里擬通過對天津民間工藝品特點進行敘述，探索天津民間工藝品包裝設計的審美價值以及文化內涵，使天津民俗文化與現代包裝設計更好地融合在一起，從而為天津的民間工藝品開辟更廣闊的市場。

1天津民間工藝品特點

津門故里民風淳樸，是中國民間藝術之鄉?！督蜷T雜記》記載了“天津無沃壤腴田，民多以賈趨利，人雜五方，俗尚奢華[1]”，天津民間藝術自然會受到這種崇尚奢華的習俗影響。以風箏魏風箏、泥人張彩塑、楊柳青年畫為代表的工藝品，皆以風格雅致、做工考究、雅俗共賞見長，體現了都市人們追求唯美的審美傾向。民間藝術家把人們對生活的熱愛、對未來的向往以及對美的追求，常常通過浪漫寓意的手法表現在民間工藝品上，寄情于藝術處理，從而給人以強烈的感受。例如，代表天津民間藝術特色的楊柳青年畫色彩和諧典雅，造型夸張，題材豐富多彩；風箏魏風箏造型生動，彩繪逼真，構圖豐滿；泥人張彩塑刻畫的作品具有寫實性和裝飾美[2]；天津剪紙藝術久負盛名，窗花、吊錢、花樣子等無不精湛……這些作品富有的程式化手法和裝飾性趣味都能夠突出天津獨有的人文特色和民俗文化。就連一般市井民眾消費的絨花、燈彩、臉譜等也都透露出精致、工巧、華貴的地域性審美意蘊，因而天津民間工藝品在藝術表現上更強烈、真實、動人[3]。

2現代包裝設計對天津民間工藝品發展的意義

一、吉林省松花石工藝品發展概況

松花石工藝品在經歷了中國近現代以來的一系列戰爭后開始銷聲匿跡，逐漸沒落。20世紀80年代，隨著松花石舊礦的發現，才使得松花石工藝品終于重放光芒。但由于在歷史上，松花石工藝品主要是作為皇家貢品導致在民間鮮為人知，導致了松花石工藝品在國內社會的影響力不大，使得其對當地的經濟發展難以產生巨大的促進作用。目前，吉林省對于松花石開發方面具有較大規模性質的單位主要是通化工藝美術廠和白山市江源區的中國松花石博物館。并且在2009年，吉林省政府開始成立了“長白山松花石研究會”，分別在白山、通化、延邊建立了省屬分支機構。在產業規模上，松花石在開采、加工、包裝、銷售人員等方面已經達到數萬人，已經形成了吉林文化產業中最有實力和前景的經濟實體，其中2011年的年產值已經達到2億元人民幣。

二、吉林省松花石工藝品市場分析

（一）松花石工藝品的發展優勢。優越的地理環境。吉林省地理環境優越，是東北亞地區的地理中心，周邊有俄羅斯、朝鮮、韓國、日本、蒙古多個國家。并且松花石的主要產地都在吉林省內部，擁有極其豐富的松花奇石資源；巨大的開發潛力。吉林省作為松花石法主要產出地，然而當前已發現的礦點較少，開采規模也較小，這表明仍有大量的松花石礦點尚未開采，從而保證了松花石工藝品在未來可以做到長期發展；潛力巨大的市場消費空間。隨著中國經濟的發展以及旅游業的迅速崛起，長白山作為東北的著名景點已成為許多人來東北旅游的首選地點。盡管長白山每年接待的游客在不斷地增加，但仍缺乏具有紀念性和地方文化特色的旅游紀念品，松花石工藝品作為具有長白山十分濃郁的特色文化更加容易受到消費者的青睞。同時，吉林省工藝美術市場的發展繁榮也為松花石工藝品的發展奠定了牢固的基礎。（二）松花石工藝品發展的制約因素。全國知名度較低。雖然近些年來，吉林省對于松花石的宣傳在不斷加強，但其在全國的知名度仍然較低，許多人仍然不知道松花石的存在。松花石工藝品在全國的奇石市場仍占有較低的市場份額，交易量相對較少；松花奇石市場管理混亂。當前松花奇石市場管理較為混亂，存在著價格與產品質量不對等，高價低質等一系列亂象。并且松花奇石市場還比較分散，沒有形成很大的規模，這對松花石品牌的發展有很大的影響。

三、吉林省松花石工藝品整合營銷策略與建議

（一）加強市場管理，提高品牌建設。隨著松花石工藝品市場的不斷擴大，吉林省政府應當及時整治一些松花奇石市場中存在的亂象，加強市場管理力度，讓吉林省松花石工藝品市場逐漸正規化，專業化。同時，要充分發揮好政府統籌協調的作用，推動吉林省松花奇石產業的發展，提高松花石工藝品的品牌建設。通過舉辦或參加各類展覽會與藝術節等形式，積極對外進行交流合作。在品牌建設上，要充分展示出松花石工藝品的文化內涵，打造出一批具有吉林省特色的奇石文化產業。（二）加強互聯網營銷，提高宣傳力度。隨著當今互聯網的迅速發展，利用互聯網可以將松花石工藝品更快更好更全面地進行展示。在當下市場營銷發達的時代，松花石工藝品要積極借助媒體，將其在網站上精心包裝后晾曬出來，在加盟各奇石網站的同時，要注重互聯網營銷，時刻不忘突出松花石工藝品的特點，注重差異化。（三）借助影視節目，打造品牌形象。近年來吉林省各級政府都在加大文化產業的發展，但就松花石產業來說，宣傳手段仍比較單一，缺乏創新意識。隨著近年來影視劇、紀錄片等不同節目的熱播，不少具有地方特色文化的產品都開始逐漸走紅。松花石作為十分具有吉林特色的工藝品，可以根據不同的實際情況，如通過紀錄片的形式，突出松花石工藝品獨特的雕刻工藝以及源遠流長的歷史文化，凸顯其獨特的魅力。還可以通過廣告植入的方法，將松花石工藝品的廣告植入到電視電影當中。（四）與學校教育結合，走進課堂。松花石工藝品作為吉林省的一種特色藝術應當在基礎教育階段就走進吉林省的中小學課堂，與學校教育結合，使其以吉林省特色藝術的身份成為中小學課堂的一部分。讓中小學生們從小就接受藝術的熏陶，在學習和游戲中體驗到松花石工藝品的魅力，培養學生們的藝術愛好和對松花石工藝品的傳承意識，為推動吉林省地方藝術文化的傳承做出應有的貢獻。

一、黑龍江省藝術品牌設計的產業化發展

（一）民間工藝品牌設計產業化黑龍江省的民間工藝有蒙古族的魚皮魚骨制品、毛紡氈毯、玉器；鄂溫克族的繡花地毯、魚皮魚骨制品、樺樹皮制品；滿族的青瓷；達斡爾族的刺繡等以及綏棱的黑陶、呼蘭的通草蝴蝶等。這些民間工藝在全國甚至全世界都是獨特的，但是藝術手法單一、創新度不夠、缺乏文化內涵、文化宣傳和包裝不足。黑龍江省民間工藝品牌設計產業化的方法，即增加民間工藝品牌的多樣性、創新性、文化性，加大宣傳力度和包裝力度。當然這樣就要求藝術創作者要有很高的素質和能力，為此我們要先培養出一批創新型人才，能夠將傳統的民間工藝與現代化的技術相結合，創作出具有更強的競爭力、更豐富的文化內涵和廣受消費者喜好的新的民間工藝產品。這就要求設立相關的專門培訓機構。優秀的人才、有內涵的創新產品、優秀的品牌設計和包裝以及廣泛地宣傳，就形成了黑龍江省民間工藝品牌設計的產業化。

（二）冰雕藝術品牌設計產業化黑龍江省的冰雕藝術得益于其獨特的地理條件和氣候條件，所以冰雕藝術是具有地域特色的。冰雕藝術不僅有藝術價值還有經濟價值，它提高了地方特色文化的影響力和競爭力，并且促進了當地旅游產業，從而推動黑龍江省民間工藝的發展。冰雕藝術品牌設計產業化就是針對黑龍江省冰雕藝術的人才和地方特色的缺失進行改革，整合黑龍江的冰雪資源、塑造本土特色和加強人才培養和創新理念的建設。通過整合冰雪資源可以將冰雕藝術提高一個檔次，形成大場面、大規模的藝術展示平臺，使黑龍江省的冰雕藝術走向國際化。塑造本土特色可以使冰雕藝術在同類藝術中脫穎而出，同時又能促進其他本土藝術的發展。人才和創新意識的培養是為黑龍江省冰雕藝術的長久發展作保障。通過整合冰雪資源、塑造冰雕藝術的本土特色，培養冰雕藝術人才和創新意識，從而形成黑龍江省冰雕藝術的獨特品牌，進而形成黑龍江省冰雕藝術品牌設計的產業化。

（三）陶瓷藝術品牌設計產業化黑龍江省高嶺土的產量大、質量好，是陶瓷生產的優良原料。黑龍江省的陶瓷藝術擁有一定的制瓷技術基礎、便利的交通和市場優勢，以及技術研發基礎，但是陶瓷藝術的發展并不理想。陶瓷藝術品牌設計產業化就是針對陶瓷藝術的資源低利用率、藝術品創作的稀少和設計水平有限的缺點來提高資源利用率、鼓勵陶瓷藝術品的創作和培養擁有高水平、高技術的人才，從而形成陶瓷藝術的品牌設計，形成了黑龍江省陶瓷藝術品牌設計產業化。

（四）漆業藝術品牌設計產業化黑龍江省的漆藝有7000年的歷史，中國近代的漆藝發展和傳承主要靠高校的教育來完成。實現漆業藝術品牌設計產業化，要滲透漆文化理念，加大漆藝在現代生活中的應用，提高黑龍江省漆藝產業化生產效率的途徑。

二、結語