小學思想品德教學范文
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中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.091
小學思想品德作為小學義務教育階段的必修課程，具有重要教育教學作用，小學生因其心身發展的特點，在面對新事物時尚未形成正確的判斷標準，往往需要進行引導和規范。小學生是祖國的明天和希望，擔負著民族復興的偉大使命，而思想品德教學就是為小學生播下一顆種子，促成其健康、快樂地成長。通過小學思想品德教學的積極引導和規范，小學生能夠形成正確的人生觀和價值觀，擁有較好的道德品質，擔當社會責任和歷史使命，因此，小學思想品德教學至關重要，教師肩負著重要的培養任務。為此教師應該針對教學中存在的問題進行研究和改進，力爭實現小學思想品德教育的重要意義最大化。
一、生活化教學，構建積極的現實意義
小學思想品德課程具有很強的實踐意義，因而應該聯系現實生活的現狀和事例，而生活化教學在新課程改革下應運而生，其特性與小學思想品德教學不謀而合，在教學中關注生活，積極構建現實意義，這對小學思想品德教學而言可謂是注入了新的生命。此外，小學思想品德課進行生活化教學，可增強教學的生動性和趣味性，營造良好的教學氛圍，激發學生的學習興趣。教學回歸于生活，真正實現了教學與生活意義的生發，將豐富的教學資源投放到教學中來能夠更好地培養學生的思維品質。
在小學階段的思想品德教材有《品德與生活》、《品德與社會》等，其編者有意識編排了諸多貼近社會生活的主題活動，如“我們的校園”“歡歡喜喜過春節”等，由此可知，編者的編寫意圖也在于引導學生關注生活。創設類似于生活現實的情境中，能夠有效培養學生的思維品德和道德素養，例如通過生活化教學將尊重民族傳統文化、發揚民族精神、愛護環境和愛惜公共財產等社會規范潛移默化的傳遞給學生，使學生通過交流探討能夠逐漸形成正確的認識，養成良好的行為習慣。
二、抓典型、樹榜樣，實現生生互促
在小學思想品德教材中，所選的事例和人物皆具有代表性和典型性，因此教師應該善于發揮典型人物的作用，通過學習典型人物的道德品質，使學生得到有效啟發，小學階段的學生可塑性非常強，且渴望模仿學習，因此，教師不可忽視典型人物的重要性。同時，教師也應該發現具有良好品質的學生，讓學生評選出模范代表，讓學生共同學習和效仿，讓榜樣的精神和力量在學生中傳遞，從而帶動全體學生共同提高思想品德。之所以要抓典型、樹榜樣，是基于現實情況考慮的，目前，不少家庭對子女慣養、溺愛，加之獨生子女的現象較多，導致許多學生的性格中有任性、嬌氣、膽怯等因素，這對于學生的成長和發展極為不利。對此，就更應該重視小學思想品德教學，及時糾正學生的錯誤行為，通過樹立榜樣來促進小學生更好的成長和發展。
在教學中教師應該有意識地收集一些故事，結合故事向學生講授相關道理，例如“狼來了”“曾子殺豬”“一諾千金”等，通過典型人物發掘傳統文化中的優秀美德。當然，也可結合“全國道德模范”“感動中國十大人物”等介紹現實生活中的好人好事來為學生樹立榜樣。在成人世界中，榜樣的精神是重要的，同樣而在小學生的心中榜樣是神圣的，每一個學生都會力爭做榜樣。因此，教師應該抓住小學生的心理特點，以榜樣精神帶動全體學生向善向上，推進實現學生間的互幫互助、共同進步。
三、在社會實踐活動中貫徹思想品德教育
小學思想品德教育除課堂教學之外，更重要的就是開展社會實踐活動，進行社會實踐活動能夠深化在課堂中所學到的知識，提升小學思想品德教育的有效性。古語云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”要想深化學生的認識，須通過實踐活動真正體驗和感受。眾所周知，知道并不意味著能夠做到，要形成良好的行為習慣，需要不斷刺激和強化，而開展實踐活動的有效性就在于此，學生由課內走向課外，去踐行所學到的知識。學生在活動過程中將身心真正融入其中去感受和理解，這比教師苦口婆心，反復提醒、糾正更有效果。
例如，參觀訪問愛國主義教育基地，讓小學生通過回顧歷史、瞻仰烈士去感受和反思，在潛移默化中形成了對民族、國家的認識，促成其產生強烈的責任感和使命感；還可以組織學生去敬老院，做一些力所能及的服務，為老人表演節目等。在這樣的社會實踐過程中，學生深切體會到老年人的生活狀況，自然會具有良善的心，主動敬老、愛老。此外，教師還可以結合法律知識進校園的活動，讓學生學習到運用一些法律常識來保護自己，對于犯法、犯罪的行為也可形成較為清楚的認識。課堂教學與社會實踐兩相結合，體現了“德育歸生活”的重要理念，更好地凸顯了新課程改革下小學思想品德教學的革新，更符合教育教學的要求。因此，教師要重視社會實踐活動，深化課堂教學，為學生的成長與發展打下堅實的基礎。
四、加強對教材的研究，為教學助力
教材是教學的輔助工具，它具有導向作用，盡管新課程理念注重學生主體性的體現，但是并不意味著視教材于不顧，脫離教材而談教學，無疑是不可取得。要想小學思想品德教學有所突破和發展，教師更應該對教材做深入研究，只有真正對教材有了透徹的認識，教師在教學時才能做到胸有成竹，靈活應對教學。另外深挖教材并結合學生的學情和教學要求，可以科學而有效地組織教學，實現小學思想品德高效化教學。針對教材中的思考問題，筆者經常營造情景氛圍，讓學生模擬主人公進行思考處理，如針對社會上有人對環衛工人不尊重，往往在教育孩子時將其作為反面教材，說不好好學習，將來就只能掃大街等等。對此教師要引導學生進行思考，要讓學生懂得職業平等、人人平等的道理。加強對教材的研究，才能為教學助力，提高小學思想品德教學的有效性。
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一、教師要充分把握，設定相應教學要求
小學生年齡小，沒有相應的學習目標。因此，上好思想品德課，教師必須在認真鉆研教材的基礎上，把住教材的中心觀點，對教材的基本思想、基本知識，對教材不僅懂得，而且要熟悉，運用自如一認識角度和教材的思想性、科學性溶化為一體，達到這個境界，才能真正掌握教材。教學時必須在學生已有的感性認識基礎上，拓寬延伸，選用最有說服力和感染力的例證，使小學生的認識結構和教學結構融為一體，幫助學生走出低谷。要使教師的“教”和學生的“學”雙方處于最佳狀態。要知識與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關系，培養思維的靈活性，提高教學效率。對于難點教材采取前有孕伏，減緩坡度，螺旋上升的辦法，既重視直接感知，又注意從已知推出未知，培養良好的學習心理。
二、抓情感體驗，提高道德素質
1、對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質。例如，《愛護花草樹木》的教學，在學生懂得應該愛護花草樹木的道理后，可設計這樣一組對應的幻燈片內容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。
2、換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑戲弄的現象后，讓學生換位體驗那個殘疾人的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。
3、實踐體驗。在思想品德課教學中，有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。例如，學完《媽媽的小幫手》一課后，讓學生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。
三、設置教學情景
可根據教學目標和施教內容的要求，配合說理而創設特定的教學情景，使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。這一方法是根據人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點提出來的。對于小學生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學思想品德課教學中越來越多地被采用。運用這一方法要根據教學的需要和師生的特點選擇情景類型，如畫面再現、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設計情景要有新穎性，使學生喜聞樂見或引發激情，才能收到情理交融之效。當學生離開情境同樣可以有效地學習時，就沒有必要給學生創設情境進行教學。
四、合理評價，讓學生在成功自信中享受學習
心理學家伯利納通過實踐證明：受到激勵的學生學習勁頭十足，學習成績不斷提高，而缺乏鼓勵的學生，學習沒有勁頭。因此教師對學生在課堂上的發言要給予中肯的評價，即使對學生的不足評價也要“壞話好說”、“忠言順耳”。從保護學生的積極性，激發學生對學習的自信心中，讓學生體驗成功，享受到尊重。特別是對“學困生”，我們教師應以積極的態度。賞識的眼光看待他們，讓他們產生一種積極向上的勇氣和力量。從而樹立學習信心。此外，應隨時隨地引導學生發現自己的進步。我們教者多一次表揚，多一次鼓勵，他們就多一次進步。教師評價學生，對其不足，既不能漠視不理，也不宜斤斤計較，要在不足背后看到“亮點”――朗讀不流暢，但聲音很響亮；說得不完整，但思路很獨特；寫得不具體，但字跡很清楚。評價學生有時要適度模糊，看不足用“凹透鏡”。看優點用“凸透鏡”，并且要時時記著，每一位學生身上都有優點，要在評價中讓學生的每一個亮點都亮起來。一個亮點就是一次成功、就是一份自信、就是一回期待。
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一、探尋小學生品德發展的年齡特征及其意義
盡管小學生品德發展的年齡特征在不同階段有其不同的特征，但在同一階段有其相對的穩定性。瑞士心理學家皮亞杰對兒童的道德發展問題研究的結果表明，兒童道德發展可以劃分為五個階段，不同階段其特征是不同的。對照皮亞杰的階段劃分，小學低年級學生處于皮亞杰對兒童道德發展所劃分的第二階段，即他律階段；小學中年級與皮亞杰對兒童道德發展所劃分的第三階段相當，即自律階段；小學高年級處于皮亞杰對兒童道德發展劃分的第四階段，即公正階段。
1. 小學低年級品德發展的基本特征
小學低年級學生的道德意識水平比較低，對道德觀念的理解常常是具體性和膚淺的，道德判斷容易受外界價值觀的支配和制約，體現在對權威者如父母和年齡較大人的絕對尊重和服從。由此，他們經常習慣于將所有的規范、準則看成是不可轉移和不可變更的；其道德行為判斷能力只考慮事情發展的應然結果而不考慮主觀意圖；其道德情感的產生與所經歷和面對的具體事物與具體形象緊密聯系，具有很強的即時性和直覺性；由于其認識的限制性，在道德動機上把大人指導作為動機產生的主要原因，沒有或尚未形成與自己密切相關的道德動機。他們經常關注于短期目標的價值和意義，雖然對某些道德觀念有了一定的認識和了解，卻不知如何去做，其道德行為具有較大的不確定性和穩定性，但言行較為一致和協調。
2. 小學中年級品德發展的基本特征
這一時期，小學生的思維為具體運算階段，具有守恒性和可逆性等突出特點。他們己不再把制度和規范作為是永恒和可以長久不變的事物，而是可以通過交流、協商、溝通進而可以修改的。他們已經認識到制度和規范具有實現道德行動統一、相互依存和相得益彰等可逆性特征，并且形成了伙伴之間、同學之間應該是互相信任、相互尊重的社會關系的意識，其行為有了一定程度的自律性。其道德動機也開始脫離短期行為意識而向相對抽象的遠期行為意識發展，可以依據設想和想象所產生的道德情感來規范和調節自己的道德行為，當社會關系與行為準則中的相互可逆性發生不一致時，就會產生動機沖突，進而產生行為和認識的分化。在這一時期，小學生的道德行為開始變得相對復雜，并且開始形成了一些比較復雜的道德習慣，這是小學生品德發展變化的重要時期。
3. 小學高年級品德發展的基本特征
進入高年級，小學生的意識和行為開始向公正、公道、平等和主持正義方向發展，當他們在與大人或同伴之間交流或活動時產生意見相左、不信任或疑惑，他們在心理上會產生、并且確信能夠得到別人的信任，并由此獲得公正感。他們時常認為自己可以體驗并贏得公正關系，并且這種公正關系不是亙古不變，而是依據個性差異和環境因素而具有豐富性和多樣化的。由此，公正感成了道德情感領域的核心。隨著道德觀念和道德認識的不斷深化以及道德情感體驗的日益豐富，倫理性的道德情感在他們的道德情感組成中開始出現。這時，小學生道德動機的主導性因素主要以自覺的道德動機為主，他們產生動機沖突的主要原因是常常因自己的評判標準與成人要求不一致造成的，但就其強度來說并不十分強烈。同時，小學生的行為控制能力較之以前來說有了顯著的提升與發展，并且產生了一定的質變，道德行為能夠根據需要加以掩飾或延遲表達，當然，言行不一致現象也成為他們不可或缺的組成部分，道德習慣的復雜性不斷加強。
綜上所述，我個人認為小學生品德發展的基本年齡特征應包含以下三個方面的內涵：首先，在道德概念及原則的認識上，達到了具有初步概括的水平，當然，這種水平相對較低，但超越了原來的表面和膚淺的理解；在道德判斷上，實現了由內心道德原則決定的程度，擺脫了外部因素的影響，達到了內心的自覺；在道德評價上，能夠比較全面地考慮動機和結果，脫離了具體的外部行為的束縛。其次，在道德情感的發展形式上，獲得了與具體的道德形象緊密相連的情緒體驗，擺脫了直覺的情緒體驗，同時，產生了較為低級的由倫理道德引發的情感體驗；在道德情感的發展內容上，具有很大的不平衡性，他們喜歡把義務感排在第一位，非常關注榮譽感，以及良心和愛國主義情感，而恰恰把幸福感放在最后的位置，反映了他們的年齡特征。再次，在道德行為的形成過程中，道德認識和道德言行發揮了十分重要的作用，經歷了由比較協調到逐步分化、外部調節向內心自覺、不穩定和不鞏固向穩定鞏固的發展過程，其道德習慣也不斷地向復雜的方向發展。表現在學生個體上，存在著發展不盡相同和協調的矛盾；表現在學生群體上，存在著道德標準不盡統一和相互沖突的矛盾。但從整體上看，協調性是其主要的年齡特征。
二、提高小學思想品德課教學實效性的基本策略
小學生品德發展的年齡特征，為我們不斷提高思想品德課教學的實效性提供了理論依據。
1. 小學思想品德課教學實踐中存在的誤區
當前在小學思想品德課教學實踐中存在著諸多問題和誤區，具體表現為：一是由于小學教師教學任務繁重和自身水平等原因的限制，客觀上造成了他們缺乏對小學生心理特征的研究，對小學生生活的了解和興趣的把握也存在欠缺，一定程度上影響了思想品德課教學實效性的充分發揮。二是小學思想品德課教學內容的知識化、抽象化，加上部分教師備課態度的問題，使課堂教學缺乏生活化和具體化，上課枯燥無味，學生學習無法產生興趣；在道德情感的培養上，由于存在著道德認知對品德整體替代的誤區，因而，對道德情感缺乏精心培養的意識，客觀上造成了學生知行之間的聯系不夠緊密，脫節現象普遍。三是教學法采取滿堂灌，照本宣科，嚴重缺乏生動性和生活化；現代教學技術等教輔工具使用很少；課堂交往單一、單向，在一定程度上限制了學生主體積極性的發揮。
2. 提高小學思想品德課教學實效性是一個復雜的過程
由于小學生品德發展具有很強的年齡特征，因此，使得小學思想品德課教學的實效性變得比較復雜。其主要表現在：第一，小學生品德發展具有一定的不穩定性和動態性。從橫向上看，學生的道德表現差異大，易受情境的影響，甚至相似的情況下，道德表現不一樣；從縱向來看，有時幾次反復，先穩定，再發展到更高層次的水平，使思想品德課教學有效性的判斷明顯提升；第二，品德發展是知、情、意、行相互包融、相互影響的不斷發展，也是心理矛盾沖突、反復實踐的發展提高的過程，呈現出螺旋狀態，具有層次性和階段性；第三，道德發展的長期潛力，極大地影響教學效果的展示。雖然根據“言行一致、行為標準”進行評價，但往往還涉及到立竿見影和短期效果的陰影，所以我們不容易作出正確的判斷，有效性評價還是存在著偏頗；第四，道德結構多層面和多層面的發展不平衡，所以，多維度、多層次的不同指標，很難用定量進行評價，其有效性更為復雜。
3. 提高思想品德教學的實效性，必須從整體上考慮德育實
效性
德育是一項龐大的系統工程，影響學生道德發展的因素復雜多樣，思想品德課堂教學影響學生的道德發展，但是我們不能把學校德育實效性差的原因全部歸結于思想道德教學，它是難以量化的，思想道德教學與其他影響也難以區分。同時，從思想品德教學實效性本身出發，純技術效率和效力是不科學的。從教學中的元素和它們之間相互關系來看，思想品德教育的內涵與實踐是統一的。
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關鍵詞：思想品德；課程教學；生活化途徑
一、小學思想品德教育與生活
新課改之后，教育部門將小學思想品德教育歸為綜合性課程，
主要包括《品德與生活》《品德與社會》兩類教材，主要突出了思想道德教育與社會、生活的關系。
1.思想品德的生活教育
生活就是教育，教育就是生活，在小學思想品德課程設置中，主要包含了《品德與生活》以及《品德與社會》兩種教材，這兩種教材雖然闡述的是不同的對象，但是都重點闡述了思想品德與日常生活的密切聯系，《品德與生活》的課程教育重在培養小學生直接從生活中學習思想品德，讓學生從生活中獲得生活經驗，從而有效提高學生的思想道德素質。新課改的課程標準是思想品德生活化教育的重要依據。
2.思想品德生活化教育的教學思想
教育與藝術相同，即源于生活，高于生活。在小學思想品德課程教學過程中，教師要積極引用源于生活的具體事例，對學生進行思想道德教育，與生活貼近的事例可以有效地激發學生內心的真實想法，激發學生潛在的內心的良知、道德，從而達到思想品德教育的目的。在日常生活中，要積極強化學生的思想品德教育，加強現實與課堂的聯系，從而有效促進學生的發展。
3.行大于知的教學思維
在小學思想品德教學過程中，要不斷強化行為教育，盡量做到行動大于教學內容，不斷加強學生對所學知識的運用力度，提高掌握程度，進而有效提高小學思想品德教學質量，促進學生健康、高素質發展。行大于知的教學思維主要內容包括：思想道德知識的課堂教育、知識實踐、課堂討論、日常體驗。
思想道德知識的課堂教育主要是不斷加強課堂上的道德教育，包括行為教育和思想教育，不斷強化學生的思想行為。
知識實踐主要是指在掌握一定道德知識的基礎之上，組織學生進行一定程度的道德體驗，不斷加深對所學知識的理解程度。
課堂談論是在知識實踐之后，讓學生對所進行的實踐活動進行有效的分析、探討，不斷加強學生對道德、行為的認識。
日常實踐是指在進行完思想品德教育后，讓學生積極走入生活，不斷強化對所學知識的掌握水平，從而有效提高學生的綜合素質。
二、思想品德課教學的生活化途徑
就思想品德課程教學發展來看，思想品德教育的內容源于生活，源于社會輿論，受社會輿論監督，人性是思想品德教學內容的重要指導者。因此，在小學思想品德課教學過程中，要加強課程內容與生活的聯系，盡量做到生活化教育，只有這樣，才能夠最大限度地提高教學質量，有效提高學生的個人素質，也只有這樣，才能夠塑造出品德優良的社會接班人。
1.教學內容的生活化引入
生活就是教育，日常生活事例在教育中可以起到極大的影響作用，因此，在小學思想品德教學過程中，教師要在教學內容上加入積極的生活元素，將生活中的相關案例進行有效的改造，將社會案例進行具體的分類。在進行正面思想品德教育的同時，也要適當引入反面案例，產生強烈的反差，有效地將社會案例融入課程教學活動中去，從而產生良好的教學效果。
例如，在激勵小學生不拋棄、不放棄、不怕犧牲的精神時，教
師組織學生觀看部分《士兵突擊》的片段，讓學生們認識、學習許三多。
2.生活案例的課堂再現
在小學思想品德教學過程中，為有效改善教學課堂氣氛，提
高學生的學習興趣，教師可以適當選擇恰當的案例，組織學生進行現實案例的情景再現，模擬社會生活，例如針對扶老人事件，教師可以組織學生進行情景再現，讓學生按照自己的思想、行為進行相應的取舍，并讓學生對自己的行為作出相應的解釋，然后，教師對課堂表演情況進行點評，對良好的思想進行適當的鼓勵、支
持，對那些違背社會道德的思想行為進行積極的引導，不斷加強對學生的思想道德教育。
3.思想道德教育的生活化
在日常思想品德教學過程中，教師要選取、設計與小學生日常生活相近的內容、小學生感興趣的內容進行課堂教學，讓學生在親身經歷的過程中，思想上不斷受到震撼、得到啟發，從而達到思想品德教育的目的。例如在培養“講誠信”時，教師可以通過講述狼來了的故事，讓學生在聽故事的過程中，學習到做人要講誠信、守信譽，從而有效實現對學生的思想品德教育。
總之，在小學思想品德課教學過程中，要不斷加強課堂內容與社會生活的聯系，生活就是教育，教育就是生活，要充分引用生活案例，加強對學生的思想品德教育。
參考文獻：
[1]王亞琳.小學思想品德課教學的生活化路徑[J].教育探索·視野，2012（5）.
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小學的思想品德教育是學生進行學習和發展的基礎和根本。小學階段是非常重要的一個階段，小學生正處于個人發展的初級階段，當前的小學生大多數是獨生子女，在家嬌生慣養，不進行勞動，在這個階段加強小學生的思想道德教育是十分必要的。如果思想道德教育不到位，可能會讓學生朝著不健康的方向發展，為學生的未來發展也造成一定的影響。目前的小學思想品德教育方式還主要停留在課堂教育階段，課外教育的方式應用較少，課上教學也大多是教師講授，小學生的主動參與性較少，小學生沒有機會參與社會實踐活動會對思想品德教育的效果產生一定影響，讓學生對思想品德教育課程產生一定的逆反心理。因此，開展多種方式的小學思想品德教育是十分重要的。
二、小學思想品德教育中情感教學的含義
當前全新的教育觀念認為，教師在課堂上進行教學是學習進行學習的外因，學生要想真正掌握知識，需要通過內因，也就是通過學生才能起到作用。情感教學是指教師在教學過程中通過使用教學手段，對學生的學習需求進行激發和滿足，讓整個學習過程更具有積極性，是在一些教學模式如“情境教學”、“愉快教學”等探索下進行的教學。在小學的思想品德教育中運用情感教學的目標是讓學生掌握思想品德教學課程內容的前提下，關注學生情感上的交流與溝通，讓學生的思想品德水平得到提高，學生的思想意識、學習興趣和人際交往的能力得到提高。
三、小學思想品德教育中情感教學的應用方式
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關鍵詞：小學思想品德課 問題 教學對策
中圖分類號：G622 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）08-0226-01
少年是祖國的未來和希望，對他們進行良好的思想品德教育是至關重要的。對于學校而言，最基本的就是學生能夠健康發展，而學生的健康發展包括身體健康以及心理方面的健康。小學生具備良好的思想道德對于他們今后的成長具有極其重要的作用。我國小學德育課程在小學設置了低年級《品德與生活》、中高年級《品德與社會》，目的就是為了培養具有健康人格和良好品德的人。但是，現實中，很多學生由于受周圍環境和家庭教育等的影響，導致了他們在接受教育過程中出現的各種不適應現象，如孤僻膽小、懶惰、自私狹隘，甚至懼怕挫折，心理十分脆弱。這些性格的形成，嚴重地制約著學生身心的健康成長。下面，筆者就對當前小學思想品德課堂教學存在的一些問題進行簡要分析，并提出一些應對策略，希望能對培養學生的良好品質有所幫助。
1 思想品德課教學存在的主要問題
1.1忽視學生的主體地位
當前的思想品德教學中，多是教師硬性灌輸，空洞說教；生搬硬套的多，“潤物細無聲”的少；注重用說教的方式抓典型、樹榜樣、大張旗鼓地搞宣傳，忽視了對學生良好習慣的養成教育。不少教師缺少系統的深層次的研究，很難掌握道德發展的規律，只是通過以往教育經驗來對學生進行教育，并且沒有從根本上進行改變，影響了思想品德教育的時效性。
1.2無法深刻理解教材所起到的作用
很多教師以教材為主體，在上課的過程中基本是帶著學生閱讀教材，不能夠根據教材的內容來與生活實際進行聯系，沒與學生在生活過程中遇到的道德實踐相聯系，使得他們無法真正理解和掌握教材中的內容。
1.3教師對學生活動缺乏理解
思想品德這門學科強調的是讓學生通過親自參與體會到思想品德的重要性，這樣才能夠對學生的思想品德的形成起到非常良好的作用。但是，由于教師在教學時，對學生的活動非常看重，如果學生在課堂上無法進行活動，教師就會擔心沒有按照新的課程改革方案教學，這種死板的教學方式對于提高學生的思想道德品質是沒有多大效果的。
1.4一些具有教育價值的事件沒有能夠引入到教學中
很多思想品德教師在教學的過程中沒有引入事件的意識。其實，教師在教學的過程中應該注意典型道德事件的引入，同時激發學生的想象能力，及時修正學生的不良思想，指引學生向良好的方向發展，使他們在學習過程中具有強烈的興趣，同時掌握判別是非的能力。
1.5對學生道德情感的激發重視不夠
在實際的教學過程中，不同的學校所采用的教材版本不同，其中內容肯定會有不一樣，但是，不論哪個版本的教材，其宗旨都是為了培養學生良好的道德品質。教師在教育學生的過程中不能夠僅按照教材中的進行教學，而要通過對學生感情的激發，引起學生在情感方面的共鳴，這樣才能對品德教育就能夠起到一定的推動作用。
1.6教師對學生心理的需求沒有正確的認識
學生是一個完整的自然人，他們會表現出一定的情感和行動。然而，在教育教學過程中，很多教師都已經完全忽視了學生所具備的情感活動，進而對其心理因素進行肢解，導致學生在接受教育的過程中心理需求無法得到滿足。
2 解決問題的具體對策
2.1教師要深入理解教材
在對學生復雜心理進行梳理的基礎上，教師要以教材為基礎，深刻領會教材的精神。具體來說，教師在教學過程中，要以學生的感性認識作為認知的基礎，通過對典型事例的引進，將學生的心理需求和思想需求進行結合，使學生能夠真正了解思想品德的內涵。
2.2思想品德教學要與學生的生活相聯系
在如今這個信息發達的時代，學生從小受到家庭的各種教育，其所見識到的世面更加廣闊、寬廣。所以教師在對學生進行思想品德教育的過程中將會面臨更大的困難。比如對于社會上存在的崇洋的普遍現象，可以讓城市的學生到農村去感受一下我國農村的真實生活環境，使他們感受到在我黨的領導下，農村生活水平已經發生了翻天覆地的變化，同時教師可以借此機會加強學生們的愛國主義情懷。
2.3教師要用人格魅力感召學生
小學生可塑性、模仿性強，情緒化明顯，容易“親其師而信其道”，因此，廣大教師要樹立“學高為師，身正為范”及身教勝于言教的意識。教師的一言一行、一顰一笑，在小學生的眼里都是模仿、借鑒的榜樣，因此我們教師要善于和樂于與學生交朋友、談知心話，及時了解學生的思想和情緒，培養學生的良好品德。同時，作為教師，我們要不斷提高自身素質，樹立終身學習的思想，不斷充實自己，豐富自己，完善自己，超越自己，以自己的人格魅力感染學生。
2.4教師應尊重小學生發展的需要
思想品德教師應尊重小學生的發展需求，避免德育課堂枯燥乏味、乏善可陳，在教學的過程中，要將情感線路作為基礎，對學生進行各種信息方面的刺激，使學生的興奮點、凝聚力集中到學習之中，保持思維的活躍狀態。
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【關鍵詞】小學 思想品德課程 體驗式教學
【中圖分類號】G623.15 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0065-01
1.概述
所謂思想品德，指的是一個人在成長過程中首先形成了自己獨特的思想方式，當遇到某種事發狀況時，在思想指導之下，其品德中所穩定體現出的某些思想傾向、行為習慣、心理反應等等。一個人的思想品德并非單指某一方面，而是多種因素共同構成的一個復雜的綜合系統。思想品德的形成受多方面要素的影響，包括一個人的成長環境、受教育程度以及社會經濟文化背景等。思想品德表現并非是一成不變的，在不同的成長時期，受不同的經歷影響，人的思想品德行為也會相應的發生變化。然而不可忽略的是，少年兒童時期是一個人在成長過程中首要的思想品德形成時期，其在很大程度上決定了一個人在青春期、成年乃至一生中的世界觀、人生觀。
近年來，小學思想品德課程教學方式不斷創新，教師突破了傳統的“填鴨式”教學理念，將越來越多的視頻、語音等引入課堂，在豐富了教學內容，活躍了課堂氣氛的同時，幫助學生更加形象的接觸到思想品德課中老師所要傳達的知識、思想。如今，體驗式教學模式因其獨特的教學理念、生動的教學方法而受到廣大師生的認同，已成為中小學課堂中十分常見的授課方式，同樣，也逐漸被越來越多的教師引入小學思想品德課程的教學之中，并收到了頗為理想的效果。
2.小學思想品德課體驗式教學的必要性
就當前的教育環境而言，在小學課堂中通過體驗式教學的模式進行思想品德課程授課是十分必要的，其必要性主要體現在以下幾個方面。
2.1 課程改革需要體驗式教學引入思品課堂
課程改革是在新的教育理念傳播之下提出的授課方式的轉變，其需要更為新穎、科學的課堂教學理念。新的教育理念包括了自幼兒教育到成人教育的方方面面，小學課堂是其中必不可少的組成環節。課程改革要求小學課堂中以學生作為課堂的主角，教師摒棄舊有的單純傳授式教學方法，轉而成為學生體驗課堂的引導者。教師應帶動學生更多的去體會課堂中所接觸到的知識，通過親身的感悟去進行認知和總結，從而對所學知識形成更加深刻的體會，真正起到內化的作用。而小學思想品德課體驗式教學正是學生在老師的指導之下，親身參與到課堂之中，通過加入預設情景，不斷體會與反思的過程。這一教學過程吻合課程改革的理念要求，因此也是新課改過程中的必然要求。
2.2 體驗式教學有助于教學效率的提高
自古以來，講授式的教學模式一直為我國教育領域長期沿用，然而發展至今，講授式教學也體現出了其明顯的缺陷――課堂相對呆板，氣氛不活躍，學生聽課積極性不高，效率低下。為此，必須提出更為新穎的教學理念方能克服上述缺陷，體驗式教學應運而生。如在小學思想品德課程中，體驗式教學可以帶動學生對于所要學習的某種思想進行情景編排，并自編自演地參加到情景表演之中，通過主動地參與，學生有更高的熱情參與到課堂之中，并對于自己演練的情景形成頗為深刻的印象，大大提高了學習效率。
2.3 體驗式教學可以提高學生的學習興趣
體驗式教學包括情景演練、視頻觀看、社會調查等多種課堂形式，在小學的思想品德課程中，學生在教師的組織幫助下，可以通過上述各種方式開展思想品德的學習。顯然，相比于傳統的思想品德課，體驗式課堂更富于趣味性，且其內容豐富，易于學生接受。在這樣的課堂之中，學生的學習興趣得到了很大的提高，教學改革收效顯著。
3.小學思想品德課體驗式教學應用
在小學思想品德課的實際教學之中，體驗式教學主要包括設置情景、引發體驗，融入情景以及超越情景幾個主要環節。
在課堂開始之前，教師通常要提前進行課堂情景設計，如拍攝相關視頻短片、錄制音頻采訪、編寫情景劇等，這些環節中，往往包括了課堂所要傳授給學生的知識點。開始上課后，組織學生對音頻、視頻進行收聽觀看，或根據老師的“劇本”分配角色進行試演，即開始對課堂進行體驗。
以“助人為樂”主題課程為例，老師在授課之前，可以節選“當代雷鋒”郭明義助人為樂的事跡視頻，或者選取歷年“感動中國”評選活動中的動人事跡在授課過程中通過教室多媒體設備進行播放并組織學生觀看，通過視頻中人物樂于幫助他人的事跡對學生進行教育，使學生通過助人者的樂于奉獻精神體會到幫助他人的價值及意義所在。
在完成情景設置之后，教師當引導學生融入情景，即親自參加到相關的情景之中，通過自己的參與去感受思想、感受知識，這一過程可以幫助學生加深學習印象，提高學習效率。
比如教師組織學生排練“尊老愛幼”主題話劇，通過公交車給老年人讓座、向失學兒童捐款等情景幫助學生形成尊敬老人、幫助幼小的思想。通過情景劇的排練，一方面幫助學生養成了良好的思想品質，同時弘揚了社會公德意識。
課堂最后，教師應組織學生從情景中走出來，超越情景地對所體驗的課堂內容進行總結，引導學生主動思考，并將自己的思想感悟積極的表達出來。如“為什么要做到助人為樂”，“助人為樂的過程中我們樂在何處”，“幫助老年人的過程中我們應注意哪些方面”，等等。超越情景環節是思想品德課程的升華環節，學生通過該環節中主動思考、積極表達的過程，實現了思想品德的進步以及表達能力的提升。
總之，小學思想品德課程的體驗式教學模式是一種全新的教學理念，通過引導學生參與課堂、體驗課堂的過程，幫助學生提高了學習效率、增長了學習能力，并在豐富多彩的課堂之中逐步實現了自我完善及發展。
參考文獻：
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關鍵詞：小學思想品德課；教學方法；改進和提高
在小學教育教學中，培養學生道德觀念的主要途徑就是思想品德課教學。如何更好地提高學生的思想水平，是小學思品教學的主要目標。但是在小學思想品德課教學中，教師的教學方法普遍存在著一些問題。如何改進小學思想品德課教學現狀，是我們思品教師面臨的主要問題。下面筆者針對此話題談談自己的一些看法。
一、運用情境體驗法進行思品教學
思品教材中大多是關于道德觀念方面的知識，對于知識水平和認知水平有限的小學生來說，學習和理解這些比較抽象的內容有一定的難度。因此，小學思品教師可以利用情境體驗法進行教學，通過讓學生體驗貼近課本知識的情境，使他們更好地理解和掌握思品知識。
運用情境體驗法開展教學，也就是讓學生身臨其境，體驗生活，在生活中學習知識。思品是兼具知識性和實用性的一門學科，與語文、數學等科目的不同之處是思品學習具有很強的實踐性。因此，通過貼近生活的情境體驗，能讓學生更加深刻地感受社會其他角色的生活，進而延伸學生的視野，將他們的學習由“知識性”轉化為 “實踐性”。例如，在《勞動感受》一課的教學中，教師可以鼓勵學生進行“角色扮演”，通過扮演小商販、清潔員、交通警察等角色來體驗生活，進而引導學生思考：如果自己不是學生，遇到某些情況應該如何應對？同時，學生也能夠通過多種多樣的角色體驗，感受到其他角色在工作中的樂趣和艱辛。
再如，在小學思想品德課教學中，教師可以引領學生走進大自然，讓他們在身心放松的情況下學習知識。例如，在《我愛秋天》的教學中，教師可以帶領學生走出校門，觀賞自然中美好的秋季景色，這種情境體驗式教學能夠迎合學生的好奇心理，激發他們學習思品知識的興趣。
此外，良好的情境體驗能夠拓展學生的知識面，在生活中，學生有很多不了解、不關注的方面，而且他們也很難有機會去體驗，思品教師可以為學生創設某些特定的情景，使他們打破固有的思維模式，在疑問中探究，進而提高他們的探究能力。例如，教師可以讓學生設想沒有農民、沒有郵遞員的生活是什么樣子的，使他們感受到每個角色在生活中存在的必要性和重要性，更好地理解這個社會的復雜多變，進而學習到更多的思想品德知識。
二、運用多媒體輔助思想品德課教學
隨著科技的飛速發展，計算機和網絡技術已經應用到了教育教學中，因此在小學思想品德課中，教師也可以借助多媒體技術提高教學效果。運用多媒體輔助思想品德課教學要遵循幾個原則，一是選擇性的原則，網絡信息量龐大并且復雜，良莠不齊，教師在選擇網絡信息輔助教學時，應該對內容進行仔細甄別，選用恰當的教學素材；二是師生互動原則，傳統的課堂教學中，教師處于主體地位，學生是比較被動地接受知識，但是多媒體這種新穎的教學方式，可以拉近師生之間的距離，即學生在新穎的教學模式中變得活躍、勇敢，敢于向教師提問和質疑。因此，思品教師要在教學中做好引導作用，通過各種靈活多變的教學方式，提高學生的學習興趣和學習效率；三是適度原則，雖然多媒體技術教學手段便捷實用，也能夠在很大程度上滿足學生的好奇心和求知欲，但是教師在運用多媒體技術的時候應該把握好“度”，不能忽視知識性教學的作用，而將多媒體教學作為主要方法，這是一種“頭重腳輕”的做法；四是時效性原則，多媒體在思想品德課教學中應該凸顯其實際意義，以滿足學生的學習需求作為教學重心，同時教師也應該保證課件、視頻、圖片等所有媒體素材的制作質量。
多媒體在思想品德課教學中的應用方式多種多樣，教師可以通過多媒體技術的以下功能來輔助教學，進而取得較好的教學效果。
動畫是現在非常流行的一種多媒體形式，將教材知識通過動畫表現出來，能夠有效活躍課堂氛圍，改善教師的教學效果，學生也能夠保持很高的學習興趣。
教師可以在多媒體素材中添加一些圖片，可以是普通的圖片，也可以漫畫等形式的圖片，圖片有更加直觀和藝術性的表現能力，通過一些和教材知識聯系緊密的圖片展示，能夠拓展學生的視野，啟發他們的學習思維。
很多熱點新聞都包括了思品知識，教師可以在教學中添加這個方面的內容，通過讓學生了解熱點新聞，引入相關的思品知識，這樣不僅能夠讓學生緊隨時展的步伐，也能夠讓他們在潛移默化中接受知識，保持學習興趣，提高學習效率。
三、通過陶冶學生的情操提高教學效果
除了上面講到的思想品德課教學方法，教師還可以運用陶冶學生情操的方法來進行教學。小學生沒有形成完善的主觀思維，在課堂學習中很容易受到教師和外界的影響，而且他們具有很強的模仿能力，因此，教師要為學生樹立一個良好的榜樣，并以培養和提高學生道德品質為主。這些榜樣可以是教材中的學者、偉人，也可以是教師、家長，甚至是周圍的同學。例如，在《尊重勞動》的教學中，教師可以選擇一個受人尊敬的勞動者作為學生的榜樣，通過介紹勞動者平時行為和事跡，讓學生們樹立人人平等、尊重勞動的觀念和意識。
此外，學生的學習和生活環境，能夠在潛移默化中影響他們道德觀念的形成。比如，在學生整體素質和水平都比較高的學校里，培養出的人才更多、更優秀，這就說明了環境的影響力。因此，在思想品德課教學中，教師應該為學生創設良好的學習氛圍，使他們在潛移默化中陶冶情操，提高認識。
作為培養學生優良思想品質的重要學科，思想品德課在小學教學中的作用是不言而喻的。我們教師應當努力學習和探究，采用有效方法改變思想品德課枯燥無味的現狀，使學生快樂、積極、主動地參與到課堂學習中，進而提高小學思品教學效果。
參考文獻：
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關鍵詞：小學思想品德；道德塑造；教學活動
隨著人們教育理念的不斷更新以及教育意識的不斷加深，小學思想品德課的教學實踐迫切擺脫傳統教學方式的束縛，讓學生在充滿自由、健康的課堂環境中真正的學習到知識。小學思想品德課作為一門道德塑造課程，具有不同于其他課程的特性，這些特性對開放性教學的要求越來越緊迫，因此實施小學思想品德開放性教學是一個必要的趨勢。
一、開放教學內容，增加學生的知識儲備
小學思想品德課針對的是抽象思維的塑造，它是以糾正學生錯誤世界觀、塑造健康認識為目標的一門課程，它突破了傳統的知識本體論，進而改變了傳統教學中照本宣科的教學方式。因此，在完成小學思想品德教學時，教師的教學內容不能局限在課本之上，教師要大膽地實行教學內容的開放。在制訂教學任務和教學計劃時，教師要有意識地對學生的各個方面進行塑造，從而促進學生綜合能力的發展。在教學過程中，教師除了按照教材對學生進行知識的講授之外，還要對學生進行必要的課外拓展來不斷吸引學生的興趣。教師可以在授課之余讓學生多讀幾篇名人軼事，采用小學生比較容易接受的講故事方式讓學生自然而然地受到高尚品格的熏陶，從而提高自身的認識水平。例如，在學習《認識廣告》這一課時，學生通過學習可以了解到廣告起源和發展的一些知識，能夠認識到廣告的傳播方式以及如何看待商業廣告，學習到公益廣告傳達出的一些正確價值觀，使學生能夠關注到身邊的公益廣告。不僅如此，在學習之后讓學生能夠掌握公益廣告的創作內容，提高學生對廣告的認知能力。學生在這種多元化教學內容的培養下，能夠增加知識儲備，夯實認知基礎。
二、開放教學活動，培養學生的實踐能力
教學活動不應該是一個死板的過程，而應是一個動態、不斷變化的過程，因此，它需要開放性元素的不停增加來為教學活動創造活力。小學思想品德課的實踐性要求小學思想品德的教學活動不能只局限在課堂之中，因此，教師還要注重學生實踐能力的培養。例如，在課后帶學生去敬老院看望孤寡老人，讓學生學習到“孝順”這一傳統美德。還可以帶學生到公共場所進行垃圾的清理，讓學生不僅養成不隨地扔垃圾的習慣，還能培養學生保護環境、節能環保的意識。小學思想品德課讓學生學到的不僅是做的原因，而且是讓學生在潛移默化之中受到這些行為的影響，進而做出同樣的行為，因此，這就需要學生進行充分的實踐和參與。如，可以在小學中高年級開展“醉美家鄉”研學活動。啟發學生利用各種途徑先了解城市文化，搜集資料，開展交流、討論，加深對家鄉的認識與了解，激發熱愛家鄉的情感。在此基礎上，妥善安排學生親身實踐，在與大自然的接觸中，發現家鄉的美。活動結束后，可以讓學生說說、寫寫、畫畫，贊一贊家鄉，歌頌美好的生活，從而激發學生的自豪感和歸屬感。在這種開放性的教學方式下，學生在初次接觸社會的過程中還能夠增長自己的認知，提高自身的知識涵養，從而實現綜合的發展和提高。
三、開放探索空間，提高學生的思辨能力
學習知識的過程是一個知識再發現和再探索的過程，因此，教師要注重開放學生的探索空間。在進行知識的講授之前，教師要對學生進行引導，引導的方式可以是一個事件或者是一則故事，教師讓學生在聽完故事之后講出自己的感受與心得。在完成這一環節之后教師不能直接給出答案，通過一個個問題對學生進行啟發式提問，讓學生逐漸認識到問題的本質所在，學生通過自己的探索得出答案更利于自身的吸收和消化。
四、開放教學關系，營造融洽的課堂氛圍
教師與學生之間的關系不僅僅是師生那么簡單，因此在教學時教師要善于利用情感的流露和表達與學生之間形成良好的師生關系。首先，教師要尊重他人的性格，性格是一個人特點的直接體現，是有別于其他人的，因此教師要充分尊重每個學生的發展，通過自身的示范為學生樹立一個良好的榜樣。其次，教師要善于轉換師生關系，多用朋友的身份與同學進行交流，以此根據每個學生的特點進行有針對性的輔導，從而達到思想品德課教學的初衷。
小學思想品德課的開放式教學方式不僅能夠培養學生自主的學習習慣，還能夠使學生的心理真正的得到有效的塑造，滿足每個學生發展的需要，使學生的各個方面都得以完善和發展。
參考文獻：
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關鍵詞：小學思想品德課；體驗式教學；探索思考
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-051-01
小學思想品德課是以課堂教學為主要形式，向學生進行思想品德教育的一門課程，是實施德育工作的重要途徑，它在培養學生的道德認識，激發學生的道德情感，訓練學生的道德行為等方而具有其他學科難以具備的優勢。小學思想品德課體驗式教學以培養學生具有獨立、自主、創新等主體精神為口標，以營造教學氛圍、激發學生情感為主要特點，以學生自我體驗為主要學習方式，力求在師生互動的教學過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結合，激情與明理、導行的相互促進。良好、適宜的教學情境是保證體驗式教學模式有效實施的基礎和前提，其重要性在該模式的操作程序中充分體現出來。傳統教學模式沒有充分發揮情感在教學中的作用，體驗式教學模式則要求重視并充分發揮情感在教學中的作用.體驗式教學模式的重點之一是讓學生在實踐中得到提高，從而培養其創新能力、合作能力等多方而的能力。一因此，根據體驗式教學的涵義和要求，結合小學生自身的學習特點，筆者認為體驗式教學可從以下幾方面進行.
一、創設問題情境，引感體悟
在對話教學過程中，學生與文本的對話是生生對話、師生對話的基礎。教師應不斷地引導學生對文本中的重點部分，即體現教材價值導向的地方予以關注、欣賞、品味，并有自己的思考與發現。如果說學生與文本是對話基礎的話，那么生生、師生對話則是對話教學的關鍵環節，只有生生、師生的對話，才會有智慧的碰撞、心靈的交融、情感的溝通，才會吸引他人信息，并使自己已有知識被他人喚醒、激活。因此，問題情境的創設具有非常重要的作用。
二、創設生活情境，引感參與
道德情感有助于認識的提高，有助于道德意志行為的培養，并能促進行為習慣的形成，它是道德與行為的紐帶。而培養學生道德情感的主要途徑之一就是情境教學，只有精心創設情境，才能使學生在愉悅的教學氛圍中陶冶情操，凈化心靈，接受道德形象的熏陶和感染。道德與生活是一體的，人要生活就要與環境、與他人、與社會發生聯系。有聯系就會有交往，有交往就需要遵循一定的規則，才需要有道德，道德又是生活中的道德，脫離了生活，道德也就成為抽象條文、無的放矢，也就無所謂道德。因而不論是社會道德的發展，還是個人道德水準的提高，都必須在真實生活中實現，否則道德教育也會抽象化、理想化。因此，品德與生活課程創設的情境首先應該是生活的、真實的、客觀的。正如課程改革綱要的解讀材料中所說的那樣：“教師要創設現實的情境，從學生切身的生活體驗出發，與學生展開直接的、而對而的對話，這樣學生能習得真情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真得到陶冶。”
三、利用實踐情境，推動情感升華
學生良好的道德品質只有在反復的實踐中才能形成。學生課堂上的所感所悟能否自覺地落實到實際生活中去，對于這些年齡尚小、自控能力欠缺的學生來說，無疑是有困難的。因此，教師為學生創設實踐操作情境就顯得尤為重要。
根據體驗式教學的操作流程，筆者認為小學思想品德課的體驗式教學又可以按照以下四個階段進行。
第一階段：學生個體親歷的階段，即學生個體親身經歷某一件事或者某一個情境的階段。在這一階段多采用直觀體驗、實踐體驗，創設具體的情境進行體驗等方式，進行體驗的感性認識。第二階段：學生個體對上述親歷過程進行抽象概括，形成要領或觀念的階段。在這一階段，可根據思品課文中多數課文提示的說一說、議一議的建議，較多地采用師生、生生作討論交流體驗的形式，進行較為理性的體驗教育。第三階段：學生個體在新情境中檢驗所形成的觀念的適應性階段。第四階段：再深思再升華，產生新感悟或新經驗的階段。通過幾個階段的體驗教育，學生的道德判斷與推理能力得到鍛煉與提高。
總之，在教學過程中要樹立“知、信、行”德育教學目標，依賴體驗式教學德育教學中認知口標的實現需要學生對知識的理解，教師要創設一定的教學情境，通過有組織安排學生進行實踐、活動，以實現學生道德感悟、道德體驗和道德辨別，以上就是對“知、信、行”三位一體關系的認識。體驗式教學是個體知識建構的基礎，強調“以學生已有的生活經驗出發”，放手讓學生獨自或與他人合作進行活動，從體驗中建構知識、理解知識，成為學習的主人，獲得知識的經驗，催化并形成良好的品德，也得到人自身的解放。小學思想品德課程是一種經驗性和體驗性課程，小學思想品德課體驗式教學的實踐與探索是一個動態的發展過程。由于我們的研究才剛起步，因而還有許多理論問題有待回答，有許多實踐問題有待探索。小學思想品德課體驗式教學以學生的真實感受為來源，因此，只有注意學生在學習過程中的體驗和感受，才能促進道德認知的有效獲得；只有讓學生在對生活的體驗中獲得道德認識，才能避免空洞的說教，才能觸及學生的心靈，才能真正實現小學思想品德課的價值，充分發揮小學思想品德課的重要作用.
參考文獻：
