責任勝于能力讀后感范文

導語：如何才能寫好一篇責任勝于能力讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文：馬益飛

近日，閑逛書店時，偶得一本書名曰《責任勝于能力》。這本書針對職業精神與價值觀念進行了系統的討論，深刻地剖析了在工作中"責任勝于能力"的行為準則，閱后，本人認為文中的觀點失之偏頗。本人認為，責任，應與能力并重。

本書中的核心觀點是"責任勝于能力",但事實上我們并不能否認能力的同等重要性，一個只有責任心而無能力的人，也是無用之人。真正的責任心，是用實際行動而不是靠嘴巴說，是要用業績來證明的，而業績又要靠能力去創造和完成。能力體現在各個細節當中，細節體現責任，責任決定成敗，而履行責任則需要具備相應的履行責任的能力。一個優秀的人才應該全面提高自己的素質和能力，讓自己成為一個擅長履行責任的人。沒有做不好的工作，只有不負責任的人。一位哲人說："如果你能真正釘好一枚紐扣，這應該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值。"盡職盡責地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是你是否真正做好了你的工作。

明代有位圣賢叫王陽明的，陽明公之所以稱得上是孔孟之后唯一的圣賢，而不僅僅是朱熹程頤那樣的大儒，是因為其與光懂得哲學，整日高談闊論的書生不一樣，其倡導的是"知行合一"."知"其實就是一種能力，就是明白道理；而"行"則是代表了要去承擔責任，要有所作為。千年以來，有人認為知易行難，有人認為知難行易，總之是莫衷一是，眾說紛紜。其中《責任勝于能力》這本書的觀點就是古代知易行難觀點的翻版。至于知難行易，則與理學家們的"圣人"朱熹的觀點不謀而合，朱熹認為：明白道理最困難，付諸行動承擔責任很簡單。于是宋明時期的讀書人都皓首窮經，除了悟道什么都不干，整日高談闊論，卻不曉責任為何物。

陽明先生曾口占"心學四訣",曰"無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。"這率真活潑，真理實用的陽明心血，仿佛一縷和煦的陽光，照耀了封建社會的黑暗；又穿越時空，啟迪了現代社會的未來。"知"和"行"本就應是一體的，兩個都很重要。沒有能力，就承擔不起相應的責任，而空有能力，整日高談闊論，驕傲自滿，不去"行",不去承擔責任，則脫離了現實，真正成了"百無一用是書生".就我們檢察工作而言，我們應認清自己的責任，明白自己所從事的崗位責任，同時，我們也應抓緊提升自己的能力，使自己具有履行崗位職責的能力。就其現實意義而言，也就是要將能力與責任有機統一起來，將"知"與"行"結合起來，做到"知行合一".

篇2

在過去，我曾經這樣認為，工作就是把自己本分的事做好，然后就等著下班。做事的態度也是極其被動，工作中遇到困難，挫折就退，老是抱著當一天和尚敲一天鐘的心態，沒有主觀意識。上班下班總是忙忙碌碌，然后等著領一個月的薪水，似乎也找不到多少不平凡的業績。花了一星期讀了《責任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現了求真務實精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強的說服力，闡明了責任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的"責任"二字有了更深刻的了解。那責任到底是什么？

我認為，責任，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的終始。事實上，只有那些能夠勇于承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。無論你所做的是什么樣的工作，只要你能夠認真、勇敢地擔負起責任，你所做的就是有價值的，你就會得到尊重和敬意。對于任何工作，安全因素重于一切，只有自身健康安全的前提下，才能讓員工好好工作。特別是對于特種設備工種的工作人員，必須時刻打緊十二分精神，這不僅是對自己、家人負責，更是對公司負責。

每個人都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責任。千萬不要自以為是的忘記了自己的責任。對于這種人，巴頓將軍的名言是："自以為了不起的人一文不值。遇到這樣的軍官，我會馬上調換他的職務。"巴頓強調的是，在作戰的每個人都應付出，到最需要你的地方去，做你必須做的事，而不能忘記自己的責任。不應該杞人憂天，要適應工作環境，不是環境來適應你。要時刻學習，與時俱進，跟上工作的進程。

有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂。假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。因為在你的生活中，有大部分的時間是和工作聯系在一起的。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。你對工作的態度決定了你對人生的態度，你對工作中的表現決定了你在人生中的表現，你在工作中的成就決定了你人生中的成就。所以，如果你不愿意拿自己的人生開玩笑，那就請在工作中勇敢地負起責任。

在一個團隊里，最需要的就是成員們的協作和彼此之間的責任感，只有這樣，工作才能得以順利的完成。團隊的成功靠的是成員們對團隊的責任感，成員們的成功靠的是彼此的責任感。我們知道，沒有任何一個人愿意與一個整天提不起精神的人打交道，也沒有一個家公司的老總會提拔一個在工作中萎靡不振，整天給其他成員帶來消極情緒的員工。因為他一個人在工作過程中的萎靡不振，不但降低自己的工作能力，還會對其他人產生負面影響。

IBM公司人力資源部部長曾對記者說："從人力資源的角度而言，我們希望找到的員工都是一些對工作充滿激情的人，這種人盡管對行業涉獵不深，年紀也不大，但是，他們一旦投入工作之中，所有工作中的難題也就不能稱之為難題了，因為這種激情激發了他們身上的工作態度，同時也傳染給其他同事。從而產生出對待工作的感情。"所以我們團隊更需要的是一個有激情、責任的成員，因為我們知道，當一個人對自己的工作充滿激情的時候，他便會全身心的投入工作之中，這時候，他工作的自發性，專注性等等會帶動團隊工作的積極性，給工作帶來良性發展。

篇3

《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西…永遠不要說："等你長大了你就明白了。"之類的話。那樣他會不珍惜童年。(讀后感　)沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任…每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳??！

有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅！

《傅雷家書》讀書筆記二

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求?！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。

篇4

一、運用“學生本位”教育模式，突破新聞寫作教學的瓶頸

目前新聞寫作學科多數高校使用的教材，都以理論為主體編著的。教師在教授新聞寫作理論時，很容易成為一言堂，讓學生感到枯燥乏味。這和“學生本位”的教學模式完全背道而馳，因為新聞寫作能力是新聞專業學生和新聞工作者應具備的基本能力。新聞寫作這門課程要求學生掌握新聞寫作的基本理論和方法，并能夠靈活運用到采訪和寫作中。但教師容易忽略學生的接受能力和理解能力，重理論而輕實踐，使學生只記住了理論而沒有提高寫作能力，也就無法培養出實用型的新聞人才。

2004年，清華大學李希光教授的《新聞采訪與寫作教程》被列為國家級精品課程。李希光認為好的新聞教育應該是：教學永遠為新技術和新知識敞開大門；通過師生間的交流傳播知識；課堂教學是教師和學生最好的關系狀態；學生和教師共同探討問題；教師激勵學生提出問題，引導他們理解和認識新聞報道的復雜性和觀點的多樣性；教師幫助學生發現宣傳、意見、事實三者是有區別的。①李教授的這些理念在新聞寫作教學中具有適用性，對于新聞寫作課程的教學具有啟迪作用。

二、運用好“學生本位”教育模式，在新聞寫作教學中處理好三大關系

學生不能很好的吸收課堂知識，甚至不愿意聽課的原因很大程度上是因為課程內容不能引發學生興趣。怎樣使學生對課程感興趣，提高教學質量？就要把主動權交給學生，教師引導學生主動去求知，讓學生想聽要聽想參與學習中去。推行“學生本位”的理念要處理好三大關系：

1、構建和諧的師生關系

構建和諧的師生關系，是激發學生學習興趣的基礎。美國心理學家羅克斯認為，“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安詳的課堂氣氛。”②師生關系是教育過程中教師和學生為完成共同的教育任務進行交往而產生的關系。尊師愛生，民主平等的和諧師生關系是全面提高教育質量的關鍵，也是現代教育強調的一個重要思想。和諧的師生關系往往從破除教師權威開始，特別是像新聞寫作課程，只要新聞作品反映了客觀現實，承擔了媒體應該承擔的責任就是好的新聞作品。一些教師在教學過程中以權威自居，搞“一言堂”，不許學生提出異議，現在的90后學生有自己的個性和想法，面對這樣的教師，他們往往反感，也不會因為老師的“權威”而產生崇敬感。而在教學過程中教師抱著互相學習、平等互敬的態度面對學生反而會贏得學生的尊敬，取得好的教學效果。

2、處理好教學中指導與教導的關系

在新聞理論教學中，處理好指導與教導的關系至關重要。真正把握好總體指導，具體教導的原則。大學的學習是自主的學習、興趣的學習。課上教師將學生領進門，學生課下的學習也很重要，但這并不意味著教師對學生的課下學習沒有引導的責任。學生課下的學習往往以課本為主，由于理解能力和知識系統程度等方面原因，很多學生對于教材的編排思路，知識的重點和難點等不能做出自己的分析判斷和理解，教師應該幫助學生梳理教材，分析教材的重點和難點。以劉明華、張征著的《21世紀新聞傳播學系列教材·新聞寫作教程》為例，其上編部分為總論，介紹新聞報道的基本原則、基本方法、基本要求、角度、跳筆、語言等帶有普 [本文由WWw。dyLW.net提供，專業寫作畢業論文和教育教育職稱論文，歡迎光臨DYlw.neT]遍性的內容；中編和下編則分別系統地介紹了消息和通訊的寫作。此外，教材對網絡新聞也給予了較多關注。在具體理論部分，以人物通訊為例，教材主要介紹了人物通訊的定義、我國人物通訊發展軌跡、人物通訊報道對象以及人物通訊的寫作要求，需要強調的是寫作要求是這一部分的重點和難點。這樣通過橫向與縱向的結合，點與面的結合就使學生清楚了教材的編排思路和重點難點，甚至能夠復述出教材主要內容和重點內容。破除了教材理解上的難度，學生便有了學習興趣。

3、處理好教與學的互動關系

“教”與“學”的有機結合是激發學生興趣的核心。“教”、“學”本就相輔相成，有機結合才能實現教學相長。如果教師在教學過程中只顧自己，不顧學生是否理解是否能接受，只為追求教學進度，單純地認為教師職責只是“教”，學生職責只是“學”，為教而教，是不能達到好的教學效果的。真正好的教學是“教”與“學”結合，充分調動學生，多拋出一些有引導性的問題，鼓勵學生自主思考，大膽創新，敢于突破窠臼提出自己的想法。同時也要拋出一些具體的案例，讓學生動手去做，比如以新聞寫作教學中的導語的寫作為例，給出以下材料讓學生進行導語寫作的練習。

“一個上海青年，他是位個體戶，他名叫程鏗，今年5月10日，北京一家研究所，聘請這位青年為總工程師，這位青年一無學歷、二無職稱。”③

一般說來，學生在寫作中會出現很多種組合形式。如：

（1）以時間開頭：今年5月10日，一位上海個體戶青年程鏗被北京一家研究所聘請為總工程師。盡管他一無學歷、二無職稱。

（2）以人物開頭：上海青年個體戶主程鏗，雖然一無學歷、二無文憑，今年5月10日卻被北京一家研究所聘請為總工程師。

（3）以人物的定語開頭：一位一無學歷、二無文憑的上海青年個體戶主程鏗，今年5月10日卻被北京一家研究所聘請為總工程師。

（4）以用人單位開頭：北京一家研究所今年5月10日聘請一位一無學歷、二無文憑的上海青年個體戶主程鏗為 總工程師。

針對以上導語，充分調動學生，讓學生發表意見，究竟哪種導語更具有可讀性和新聞性，教師加以總結，不一定要有最終結論，這樣能夠引起學生注意，掌握幾種導語的寫法。

三、運用好“學生本位”教育模式，建立以實踐為主體的教學機制

1、讓學生在新聞寫作實踐中去體會理論

新聞寫作是一門理論豐富的課程，但它也是一門需要將理論應用到具體實踐中的課程，而新聞寫作的實踐無非就是撰寫新聞作品。要提高新聞寫作能力，除了鼓勵學生到媒體實習，切身感受媒體氛圍和日常運作，最重要的就是抓住學生的日常學習。以人物通訊寫作為例，人物通訊是以通訊的形式報道具有新聞價值的人物，反映其行為、事跡和生活，再現其精神境界、人生軌跡和生存狀態，從而達到教育啟迪或監督批判、警示社會的目的。基于人物通訊的這些特點，需要學生深入了解具有新聞價值、具有故事性和可報道性的某一人物。很顯然，僅憑學生自己的能力很難找到符合要求的人物。在這種情況下，教師可以組織學生去采訪一些有故事的人物，例如當地養老院的老人或退休的老兵，聽他們講自己的故事?；蛘呓處熇米约旱娜嗣}邀請有豐富人生經歷的人為學生做演講，并實時提問，這樣既能夠使學生感受到真正的采訪氛圍，又能寫出具有真情實感的作品，一舉兩得。

再比如，學生如果要采訪一個在養老院工作的人員，可以去養老院做一周的義工，體驗工作人員的辛勞與酸甜苦辣，那么學生在采訪和寫作的時候就會有方向感，也就能集中地把握主題。

2、讓學生在經典新聞作品閱讀和點評中去感知理論

閱讀經典新聞作品可以提高學生的專業寫作能力，閱讀各種社會學和自然科學的書籍可以增加學生的閱歷。“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于各種類型的新聞作品有了一定的閱讀量后自然能夠積累豐富的背景知識與專業寫作知識，從模仿中開始，在創新中升華。這樣學生在將來的新聞工作中才會“下筆如有神”。曾經有一個已經參加工作五年的學生說，他讀作品的時候無論文學的還是新聞的還是其他書籍，他都要做筆記，記經典的詞匯，經典的手法，還寫讀后感。后來他在寫新聞的時候經常能夠信手拈來，就得益于他平時的積累。有總結的閱讀，有意識的閱讀會構筑一個人博大的精神世界。

3、讓學生在新聞作品的考核中去升華理論

教師應該認識到評價新聞寫作課程教學成果的最終標準還是學生的新聞寫作能力，而不是教材中的理論。所以在課程的考核中，教師大可不必通過一紙試卷評價學生的學習。而是適當增加實踐在考核中的比例，例如綜合學生的課堂表現以及歷次新聞作品的好壞最終給學生一個公正合理的評價。這樣也可以避免學生在考試前瘋狂記憶理論知識而不重視平常的寫作能力培養的現象。

4、讓學生在創新中培養寫作能力

新聞界有云“新聞常新”。新聞寫作最忌守舊。在授課的過程中灌輸學生這樣一種觀念：任何著作或任何權威人士所談的新聞寫作技巧和方法，都不過是迄今為止實踐經驗的總結，他們不應成為束縛我們的框架，更不 [本文由WWw。dyLW.net提供，專業寫作畢業論文和教育教育職稱論文，歡迎光臨DYlw.neT]能把它們看作不能改變的教條戒律。無論怎樣模仿只是開始，真正的新聞寫作還需要學生的創新意識，教師要以開放的態度面對其新的發展和變化，才能使學生“青出于藍而勝于藍”。

總之，“學生本位”的教育模式對于高校教育是一個大課題，其中，運用好“學生本位”教育模式，突破新聞寫作理論教學瓶頸；處理好新聞寫作教學中三大關系；建立以實踐為主體的教學機制，就能夠充分發揮“學生本位”教育模式的優勢，培養出適應時代要求的新聞人才。

參考文獻

①李希光：《新聞采訪寫作教程》[M].清華大學出版社，2011