寫作手法范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇寫作手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寫作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對比等。

對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

一、敘事、抒情、議論三位一體，交替使用

全詩用第一人稱“我”來敘事，“我”即女主人公。在“我”的敘述中，我們看到了戀愛中的女主人公送氓至淇水，又勸說氓不要因“愆期”而發(fā)怒。當(dāng)分別后再見到氓，女主人公又說又笑；不見到氓，則眼淚漣漣。這一系列的敘述描寫表現(xiàn)了“我”的熱情與溫柔。在與氓一起生活的幾年中，“我”整日勞作，沒有怨言，這表現(xiàn)了“我”的勤勞。在經(jīng)歷了背叛之后，“我”由哀愁變?yōu)閯倧?qiáng)，堅(jiān)決與氓斷絕關(guān)系，表現(xiàn)了“我”的剛強(qiáng)與清醒。《氓》通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

同時(shí)，這首詩通篇雖為“我”的自述，但也讓讀者看到了氓的聲音狀貌。詩一開始，氓偽裝忠厚老實(shí)。在得到“我”的初步信任后，因?yàn)檎`期就面露怒色，為下文婚變張本。在經(jīng)歷了一段家庭生活后，氓發(fā)展到對“我”三心二意，以致對“我”實(shí)施家庭暴力，對與他同甘共苦，給他真摯愛情的“我”橫加蹂躪。氓剛開始“信誓旦旦”——仰慕求婚，后來“反是不思”——遺棄舊愛。人物前后形象形成鮮明的對比，這些足以證明“氓”的虛偽與卑劣。

而議論、抒情的交替使用使詩歌的人物性格更加突出，主旨更加鮮明。如第三節(jié)作者停止了敘述，用了整整一節(jié)內(nèi)容來抒發(fā)對錯(cuò)誤愛情、不幸婚姻的悔恨和沉痛的心情，用形象的比喻勸告女性不要過于相信男子的愛情；最后以議論的方式，警醒的提示口吻勸告所有女性。第四節(jié)敘述中的憤恨之情不由自主地產(chǎn)生，女主人公把一腔怨恨全部發(fā)泄到無情無義的氓身上，達(dá)到了感情的。她憤怒地吶喊：“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”全文以議論作結(jié)，鏗鏘有力。

本詩的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動(dòng)，時(shí)而后悔，時(shí)而自傷，時(shí)而斥責(zé)，這種復(fù)雜豐富的感情伴隨著事件的敘述而產(chǎn)生、發(fā)展，與敘事水融，達(dá)到了敘事、抒情、議論的完美結(jié)合，使作品具有了強(qiáng)烈的真實(shí)性和震撼人心的藝術(shù)力量。

二、藝術(shù)傳承，魅力無限

中國古典詩歌中的抒情，從詩歌誕生起就已成熟，而詩歌當(dāng)中的敘述與議論并未得到足夠的關(guān)注，下面我們就來看看《氓》中的敘事、抒情、議論的藝術(shù)魅力，在后世文學(xué)中的傳承。

敘事是記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程，如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）。作者用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。議論是對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見，如“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《》），這一句點(diǎn)出作者喜愛的原因和對歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。抒情是表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情，如“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”（李清照《聲聲慢》），這一句表達(dá)了作者對歲月流逝，人已衰老的無限惆悵之情。

篇3

摘 要 歐•亨利是美國二十世紀(jì)初期最著名的短篇小說家之一。他的作品有趣而又意味深長，反映了當(dāng)時(shí)美國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者以其獨(dú)特的寫作手法在美國文學(xué)史上占有重要的地位。他在其名篇《麥琪的禮物》中運(yùn)用了其獨(dú)特的寫作手法：一、標(biāo)題別具一格，寓意深刻；二、語言豐富，遣詞得當(dāng)；三、人物刻畫準(zhǔn)確，心理描寫細(xì)膩；四、結(jié)尾出人意料，但又合情合理。

關(guān)鍵詞 歐•亨利 《麥琪的禮物》 寫作手法 短篇小說 出人意料

歐•亨利（O.Henry）原名威廉.西德尼•波特（William Sidney Porter）,是杰出的短篇小說作家，一生寫了三百多部短篇和一部長篇小說，以描寫紐約曼哈頓市民的作品最為著名，因此有“曼哈頓桂冠詩人”之稱。這里擬以歐•亨利的名篇《麥琪的禮物》為例來探討其寫作手法。

一、標(biāo)題別具一格，寓意深刻

“The Gift of the Magi”（《麥琪的禮物》）本身為一典故。麥琪是耶穌誕生時(shí)由東方來朝見耶穌并帶來禮物的三個(gè)圣人，俗稱三博士。他們的禮物是金子、乳香和沒藥。這些禮物非常貴重，但對初生的耶穌來說并不適用，然而比禮物更為貴重的是他們的情意和虔誠，作者借此來比喻主人公德拉和杰姆為對方所買的禮物。

（一）禮物之貴重（如同三圣人的禮物）

德拉和杰姆有兩件值得驕傲的東西：一頭金發(fā)和一塊金表，其貴重程度可令希巴皇后和所羅門王嫉妒。希巴皇后以美貌著稱，她的珠寶和首飾在德拉的金發(fā)前相形見絀；所羅門王以聰明和豪富著稱，杰姆的祖?zhèn)鹘鸨硎顾_門王嫉妒得吹胡子瞪眼。由此可見德拉和杰姆所擁有禮物之貴重。

（二）禮物之無用

幾個(gè)月來，德拉為了給丈夫一個(gè)稱心的禮物盡可能的節(jié)省每一分錢，之積下了一塊八角七分，于是，她賣掉了像褐色小瀑布一樣漂亮的金發(fā)，給丈夫買了一件最合適不過的禮物――一條珍貴的金表鏈；杰姆也給妻子買了一份她一直心馳神往的禮品――純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶的梳子，這是杰姆賣了金表后才買下的。沒有了金表的表鏈， 沒有了金發(fā)的梳子，或者說用金發(fā)換來的表鏈，用金表換來的梳子，這樣的禮物雖然珍貴，但如同麥琪的禮物一樣，暫時(shí)并不適用。

（三）情感之真摯

麥琪珍貴的禮物雖然對耶穌沒有多大的用途，但三人的情意與忠誠可嘉。同樣，德拉和杰姆為了給對方一份稱心如意的禮物，雖然他們失去了最寶貴、最珍愛的東西，但卻表達(dá)了他們真摯的愛情。他們互贈(zèng)禮物不圖回報(bào)只為取悅對方，實(shí)乃真情體現(xiàn)。從另一個(gè)角度講，這個(gè)故事酸中帶有甜蜜，失去更意味著獲得。如果夫妻間能如此奉獻(xiàn)、如此體諒、如此大度，還有什么比這更幸福、更可貴、更難得呢？誰能說他們的禮物不是最好的呢？誰又能以適用與否來評(píng)論這份禮物呢?所以說作者以“麥琪的禮物”為標(biāo)題“別有用心”，也獨(dú)具匠心。

二、語言豐富，遣詞得當(dāng)

作者在文中寫的是一對窮困貧寒的年輕夫婦在圣誕之際互贈(zèng)禮物，以此描述了資本主義社會(huì)里小人物無法避免的凄涼，不幸的生活遭遇，其貧困程度從文中用詞上處處可見。從文章開頭的一段描寫中，我們可以看到作者用詞處處圍繞主題。尤其：“and sixty cents of it was in pennies”（其中六角錢還是零錢湊起來的），起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。總共六角錢，微乎其微，但卻是女主人一便士一便士、一天一天積攢起來的，這足以說明他們生活的艱辛與拮據(jù)。況且，這一點(diǎn)點(diǎn)零錢并非來自“正道”，而是“每次一個(gè)兩個(gè)向雜貨店、菜販和肉店老板硬扣下來的”，其艱難與貧困躍然紙上。

《麥琪的禮物》還運(yùn)用了大量單成分句、倒裝句、掉尾句和短句來渲染氣氛，加強(qiáng)語言力度。如在開篇之首，作者就把女主人公德拉窘迫情急的心境刻畫出來：One dollar and eighty-seven cents. That was all she had saved. Three times Della counted it. Only one dollar and eighty-seven cents.（譯文：一元八角七分。這就是她的全部積蓄。德拉數(shù)了三遍。只有一元八角七分。）三個(gè)句子中有兩個(gè)省略句，一個(gè)掉尾句。生活拮據(jù)，情急無奈的女主人公的心情蘊(yùn)含其中。作者惜墨如金，看起來句式平淡，卻意味深長。當(dāng)?shù)吕K于下定決心賣掉最珍愛的一頭金發(fā)，給丈夫買件禮物之際，作者這樣描繪了她躊躇片刻后毅然行動(dòng)的情景：On went her old brown jacket. On went her old brown hat. With a whirl of skirts and with the brilliant sparkle still in her eyes, she ran out of the door and down the stairs to the street.(譯文：呼地穿上那棕褐色的舊外套。刷地戴上那棕褐色的舊帽子。裙角一甩，眼里依然噙著晶瑩的淚花，她沖出房門，跑下樓梯，來到街上。)兩個(gè)倒裝句加一個(gè)掉尾句，結(jié)構(gòu)整齊，動(dòng)感極強(qiáng)。最后一串動(dòng)作用介詞out of、down和to表示，一氣呵成，枝蔓俱無。一個(gè)心情急迫、決定忍痛賣掉自己心愛的秀發(fā)但又害怕后悔的形象躍然紙上。我們似乎聽得到她的心在怦怦直跳，依稀看得見她顫抖的雙肩。這就是形象化的語言，作者就是這樣利用句式來塑造形象的。

三、人物刻畫準(zhǔn)確，心理描寫細(xì)膩

面對著種種意想不到的事件的發(fā)生，篇中人物的思想感情復(fù)雜、跳躍性大，因此作者在描寫他們的心理與情感時(shí)運(yùn)筆巧妙，進(jìn)行了準(zhǔn)確細(xì)膩的內(nèi)心剖析。如：Della finished her cry and attended to her cheeks with the powder rag. She stood by the window and looked out dully at a grey cat walking a grey fence in a grey backyard. Tomorrow would be Christmas Day, and she had only $1.87 with which to buy Jim a present. She han been saving every penny she could for months, with this result.這一段描寫了德拉低沉的心情，文中三次出現(xiàn)了“grey”一詞：“grey cat、 grey fence、grey backyard”，這一詞準(zhǔn)確地反映了德拉沮喪、悲哀、難過的內(nèi)心感受。作者在這一段的描寫中用詞準(zhǔn)確，人物內(nèi)心世界刻畫得細(xì)膩入微，是人物形象栩栩如生、呼之欲出。

四、結(jié)尾出人意料，但又合情合理

筆觸簡潔而形象生動(dòng)，作品情節(jié)曲折而發(fā)展迅速，結(jié)尾出人意料而又合情合理，這是歐•亨利一向的寫作風(fēng)格。德拉賣了金發(fā)給丈夫買了表鏈而且是跑遍全城才買到的；杰姆賣了金表給妻子買了和金發(fā)相配的梳子。他們?yōu)榱藢Ψ蕉髯允チ诵膼壑铮@不能不說是一種缺憾。然而這不僅僅是缺憾，更重要的事夫妻雙方的另一種“默契”：他們雖然失去了珍貴的東西，但得到的是更珍貴的東西。雖然文中描述的是兩個(gè)“笨人”，然而，在所有禮物之中，他們的禮物是最寶貴、最聰明的，這是他們至高無上的愛情的最好見證。因此說，德拉和杰姆這兩個(gè)“笨人”也是最聰明的人，他們就是“麥琪”，他們的禮物就是“麥琪的禮物”。

參考文獻(xiàn)：

[1]Chang Yaoxin.A Survey of American Literature. Tianjin:Nankai University Press.1997.

[2]程學(xué)蘭.中外文學(xué)名作導(dǎo)讀.廣州:華南理工大學(xué)出版社.2000.

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[4]劉新義.論《麥琪的禮物》的語言特色.濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào).1995.5(2).

篇4

【關(guān)鍵詞】新聞寫作；文學(xué)手法；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：H13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）09-208-01

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與各種現(xiàn)代化傳播方式的提高，新聞事業(yè)也得到了很好地發(fā)展，為了更好地體現(xiàn)新聞的社會(huì)效應(yīng)，就必須保證新聞作品的質(zhì)量。作為最后一道工序，新聞寫作有著舉足輕重的作用，一個(gè)好的新聞素材，如果不能用好的變現(xiàn)手法變達(dá)出來，就會(huì)被埋沒，失去新聞價(jià)值。現(xiàn)在人們已經(jīng)不再滿足于從新聞中獲得基本事實(shí)，還希望新聞能生動(dòng)形象，具有可讀性與感染性，新聞寫作的文學(xué)化應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為新聞表達(dá)的有效手段之一。

一、新聞寫作的文學(xué)化表達(dá)

新聞是對就近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，其目的是向群眾傳遞信息，具有時(shí)效性，可讀性與真實(shí)性，新聞的基本原則是用事實(shí)說話。因此，新聞?wù)Z言必須準(zhǔn)確，客觀，不能有絲毫偏差。而文學(xué)寫作是對真實(shí)生活的藝術(shù)化表達(dá)，是作者表達(dá)自己某種情感、價(jià)值觀的載體，這就要求文學(xué)語言必須具備很高的審美價(jià)值。雖然新聞寫作與文學(xué)寫作文體不同，對語言要求也不同，但二者都是以文字為載體，且兼具可讀性的要求，所以在新聞寫作中適度引入文學(xué)寫作的手法，可以在確保新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)新聞的可讀性與藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮新聞價(jià)值。

二、新聞寫作中文學(xué)手法的運(yùn)用

（一）修辭手法的運(yùn)用

修辭手法是通過對語句的修飾、調(diào)整，運(yùn)用特定的表達(dá)方式，提高語言表達(dá)效果的集合，包括比喻、比擬、夸張、排比等。在新聞寫作中使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法可以使新聞作品生動(dòng)形象，提高作品的可讀性、可聽性，也能更好地渲染新聞主題。如《守護(hù)人民政黨的生命線》中，將我國“從群眾中來，到群眾中去”的那種精神比作西方人眼中磁石般的“東方魔力”，暗夜中照亮征程的“興國之光”，而結(jié)尾又說“人民就是江山，江山就是人民”，這里有比喻，也有比擬，卻沒有讓新聞失真，而是賦予了新聞極強(qiáng)的情感與人文精神，使讀者能立即抓住新聞的主旨，同作者一同參與到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去。反之，如果新聞只知道將事實(shí)機(jī)械的排列出來，語言呆板，毫無生機(jī)，一味追求客觀而忽略了新聞的可讀性，就會(huì)失去讀者和聽眾，也就失去了新聞價(jià)值。

（二）表達(dá)方式的選擇

表達(dá)方式是指表述特定內(nèi)容所使用的特定語言方法、手段，選擇合適的表達(dá)方式，可以更好地表達(dá)新聞主題。在信息化與快速消費(fèi)的時(shí)代，觀眾對生硬刻板的傳統(tǒng)“讀題”新聞模式已經(jīng)不再滿足，具備可讀性與感染性成為新聞改革的方向。故事化成為新聞寫作中一個(gè)常用的手法，通過文學(xué)手法中的場景設(shè)置、對話描寫、細(xì)節(jié)描寫等改變傳統(tǒng)新聞平淡乏味的狀態(tài)，并借用倒敘法、插敘法、略敘法等增強(qiáng)新聞的戲劇化，激發(fā)觀眾的興趣，使觀眾能感同身受，引發(fā)觀眾的情感變化，使新聞達(dá)到最好的傳播效果。如《小村大事》，該新聞旨在探索現(xiàn)階段農(nóng)村的發(fā)展之路，卻舍棄了嚴(yán)肅規(guī)整的議論，轉(zhuǎn)而借用記敘和描寫的手法講述了信陽市郝堂村的變化，從一個(gè)小村莊的發(fā)展，寫出一個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向。有事實(shí)，有依據(jù)，增強(qiáng)了新聞的說服力，而且口語化的記敘與優(yōu)美的風(fēng)景描寫使讀者仿佛置身于這個(gè)小村，跟著記者一起采訪，思考，為新農(nóng)村的發(fā)展而驕傲。

（三）表現(xiàn)手法的運(yùn)用

表現(xiàn)手法從廣義上講是指作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式，有想象、聯(lián)想、渲染等。新聞的真實(shí)性要求報(bào)道需客觀復(fù)原事實(shí)情節(jié)，不能有夸大其詞的成分，但新聞工作者不可能參與所有報(bào)道事實(shí)的情節(jié)，為了向群眾匯報(bào)情況，就必須依據(jù)已有信息對現(xiàn)場進(jìn)行情景還原。如去年的馬航事件，沒有人直擊事件的發(fā)生，可是新聞不能平鋪直敘的報(bào)道一架飛機(jī)就突然失蹤了，這不是客觀而是冷漠，會(huì)引起群眾心理的反感。而通過對事故現(xiàn)場的合理想象與對場景的適度渲染，有助于激發(fā)社會(huì)的溫情意識(shí)，撫慰受害家屬的悲憤情緒，讓人們對災(zāi)難有更深的體會(huì)，更加珍惜生命與身邊的親人朋友。所以變現(xiàn)手法的運(yùn)用并不是對新聞?wù)鎸?shí)客觀的違背，它的藝術(shù)性與感染力使新聞理性且不失人性化，能更好地被理解和接受。

三、把握文學(xué)手法應(yīng)用的尺寸，追求真善美

適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)手法可以為新聞寫作錦上添花，增強(qiáng)新聞的可讀性和感染性，但如果運(yùn)用過度，就會(huì)失去新聞的真實(shí)性、客觀性，對觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而違背新聞的基本原則。因此新聞寫作在借助文學(xué)手法提升其文學(xué)性的過程中一定要堅(jiān)守新聞“用事實(shí)說話”的原則，把握好這個(gè)尺度。首先，在對新聞事件準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上確定整體的報(bào)道中心，圍繞這個(gè)中心，提取合適的采訪內(nèi)容確立報(bào)道的大體框架；然后，選擇合適的表達(dá)方式對采訪內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道，運(yùn)用適宜的文學(xué)手法去豐富細(xì)節(jié)，增加細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，從而在真實(shí)的基礎(chǔ)上增加新聞的文學(xué)性。

四、結(jié)束語

文學(xué)手法在新聞寫作中的運(yùn)用為新聞報(bào)道注入了新的血液，把新聞提高到一個(gè)更高的境界。文學(xué)化的新聞形象生動(dòng)，能夠更好地吸引、感染觀眾，從而更好地實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值，因此新聞的文學(xué)化已成為新聞界的發(fā)展趨勢，而且這種趨勢有助于我國新聞事業(yè)的改革，有助于提高觀眾對新聞的關(guān)注度，有助于新聞的全面發(fā)展。同時(shí)，記者要有較強(qiáng)的新聞意識(shí)和良好的文學(xué)修養(yǎng)，能夠把握好新聞與文學(xué)的尺度，堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)客觀的原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜威.淺談如何在新聞寫作中借鑒文學(xué)手法的技巧[J].中國傳媒科技，2013（4）：216-217.

篇5

關(guān)鍵詞　《紅字》；紅色，象征；反襯；對比

《紅字》是霍桑的代表作，自1850年問世以來，在世界范圍內(nèi)引起了很大轟動(dòng)，并獲得極大成功。作品中的各種象征和寫作手法引起眾多文學(xué)家的注意并給予各種各樣的評(píng)論，各種象征的出現(xiàn)并不是偶然的，而是同人物刻畫、情節(jié)發(fā)展、作家的愛情觀、倫理觀、時(shí)代觀及宗教思想等分不開的。《紅字》中幾種顏色反復(fù)出現(xiàn)，尤其是引人注目的紅色，更賦予了多種意義。它揭示了文學(xué)作品中主要人物的不同方面，對增加作品的背景、悲劇色彩起到了關(guān)鍵性的作用。《紅字》中，作者在描寫“罪惡”這一主題時(shí)，大量運(yùn)用象征、反襯及對比手法，從而增加了作品的渲染力。

一、紅色在《紅字》中的總體含義

紅色是血與火的顏色，是太陽的顏色。在西方文化中，紅色有兩種含義：一是積極的含義，能讓人無限聯(lián)想，是生命、熱情的象征，象征著青春的活力。二是消極的含義，傳統(tǒng)上的女人穿的衣服是紅色的，異教徒的偶像也常被畫成紅色。在《啟示錄》里，大穿著紫色和朱紅色的衣服…因此，紅色也代表地獄和魔鬼的顏色。紅色還代表危險(xiǎn)和憤怒。在《紅字》中，紅色在不同人物身上體現(xiàn)著不同的含義，體現(xiàn)在海絲特身上的紅色有幾種不同的甚至是相互矛盾的含義：激情、欲望、魯莽、恥辱、悲劇；同時(shí)也是煉獄之火、是新生、是紅十字、是圣潔；紅色在海絲特身上所體現(xiàn)的含義經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。

二、紅色在海絲特身上的象征意義

紅色象征著激情、欲望之火和魯莽，首先表現(xiàn)在她同齊靈渥斯婚姻上的不理智；她的魯莽和欲望也表現(xiàn)在她同丁梅斯代爾所犯的罪過上。紅色是魔鬼的象征，是血與火的象征，在當(dāng)時(shí)看來，戴著紅色“A”的海絲特仿佛是十惡不赦的惡魔。

紅色是毀滅一切的地獄之火的顏色，正如齊靈渥斯，紅色是鮮血的顏色，它意味著犯罪者遲早對自己的罪惡付出血的代價(jià)，海絲特也不例外。

紅色是毀滅煉獄之火的顏色，靈魂在煉獄中得到凈化，為升入天堂做好準(zhǔn)備。

紅色也是陽光的色彩，它照亮著暗淡的世界及人性中丑陋和軟弱的一面。當(dāng)海絲特站在刑臺(tái)上時(shí)“炎炎的午日燒灼著她的面孔，照亮了她臉上的恥辱，她胸前佩著丑陋的鮮紅標(biāo)記”。陽光用在這里是為了突出紅字的恥辱，強(qiáng)調(diào)女主人公的罪過。

紅色也是紅十字的顏色，是耶穌受難時(shí)的顏色。

三、紅色在齊靈渥斯身上的象征意義

積極意義：紅色是爐火的顏色，他渴望爐火，他盼望點(diǎn)燃一支爐火去溫暖他孤獨(dú)而冰冷的心。

消極意義：紅色是狐貍的顏色，是狡猾和多詐的象征。齊靈渥斯痛恨自己的妻子和她的奸夫，但他的憤恨在最后一刻才展現(xiàn)在別人的面前。

紅色是魔鬼的象征，魔鬼本人不是穿紅色就是穿黑色。丁梅斯代爾不止一次說齊靈渥斯是一個(gè)惡魔，是罪惡最重要的人。這不僅因?yàn)樗麄兪菙呈郑诙∶匪勾鸂査罆r(shí)，齊靈渥斯原形畢露，他是一個(gè)被復(fù)仇和憤恨所驅(qū)使的惡魔。

紅色也是鮮血的顏色，齊靈渥斯必須為自己的罪惡付出血的代價(jià)，他全身心投入到復(fù)仇之中。他的精力和鮮血也被復(fù)仇所耗盡，他的敵手的死也宣布了他人生歷程的終結(jié)。

四、丁梅斯代爾身上的象征意義

就煉獄之火、懺悔和獲得新生而言，紅色在丁梅斯代爾身上和海絲特身上所體現(xiàn)的象征意義是基本相同的，其不同之處無非是丁梅斯代爾由于其性格上缺乏勇氣虛偽而不敢主動(dòng)站在刑臺(tái)上昭示自己的罪惡，但這并不意味著他沒有負(fù)罪感，相反他的內(nèi)疚感的到來不遲于海絲特。他的紅字是隱藏的，自加其身的恥辱和罪惡的標(biāo)記。雖然他沒有勇氣當(dāng)眾懺悔，但他的罪惡感是如此沉重，以至于他在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自爬到刑臺(tái)上去懺悔，忘我于自責(zé)的夜游中。他不斷地折磨著自己直到死去。因此讀者可以感到丁梅斯代爾不會(huì)被投入到地獄，而是被投入到煉獄中，在那里他的靈魂將得到凈化，他的罪惡將洗刷，天使會(huì)把他帶入天堂。

紅色在丁梅斯代爾身上的另一方面的含義是它也是鮮紅的顏色，同時(shí)也是他早逝的預(yù)兆。他把自己折磨得心力交瘁，他常覺得自己是一個(gè)完全失敗的牧師，認(rèn)為另一個(gè)世界是他最好的歸宿。

五、紅色在珠兒身上的象征意義

紅色是珠兒的主色，紅色在清教時(shí)代的新英格蘭是不合時(shí)宜的，在灰暗的新英格蘭是不被接受的。紅字是海絲特罪惡的標(biāo)記，而珠兒則是一個(gè)自然的紅字，不管珠兒穿什么顏色的衣服，她總是有紅字的含義，而且海絲特也總是讓珠兒穿紅色衣服，這更使她成為一種形式上的紅字，一種賦予了生命的紅字。

珠兒身上的紅字也為灰暗的新英格蘭撒下了新的光華，增添了生機(jī)和希望。當(dāng)海絲特抱著珠兒站在刑臺(tái)上示眾時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們是如此肅穆、莊重、充滿敬畏。當(dāng)時(shí)的世界太暗淡、絕望。難道人們都如此遵守教義，都沒有什么罪過?顯然不是珠兒如此可愛卻要被社會(huì)拋棄，與世隔絕，海絲特的形像在人們心目中的改變，珠兒這個(gè)活著的紅字也改變了含義。人們改變了對先前事物的看法，改變了觀點(diǎn)。

紅色是新生活和美好未來的標(biāo)志。

六、反襯對比手法的運(yùn)用

在這部杰出的作品中，霍桑也頻繁運(yùn)用了反襯對比手法。由于受作者個(gè)性和寫作風(fēng)格的影響，反襯和對比的意義也不是昭然若揭的。

作品一開始，霍桑就悄然無聲跡地運(yùn)用了反襯手法，在一片荒涼丑陋的雜草中，在古老腐朽的獄門旁，怒開著一叢美麗的野玫瑰。難看的荊棘、丑陋的狗尾巴草、腐朽的老獄門、六月刺眼的陽光無不反襯出這叢野玫瑰的圣潔、高貴。還有海絲特懷抱嬰兒，孤傲地站在刑臺(tái)上示眾，與刑臺(tái)下無知的眾多的觀眾形成鮮明的對比。她傲視臺(tái)下虛偽的人們，她高雅、端莊，與老齊靈渥斯丑陋的面容和邪惡的靈魂多么不和諧呀。其實(shí)，這是作者潛意識(shí)里對美的頌揚(yáng)，對惡的厭惡。可是在當(dāng)時(shí)清教禁欲主義的統(tǒng)治下，霍桑骨子里還沒有懲惡揚(yáng)善的勇氣，只能巧妙的運(yùn)用反襯，讓讀者自己去選擇善惡標(biāo)準(zhǔn)及真正的道德準(zhǔn)則。由于“罪惡”是本書的主題，在描述這一主題時(shí)，作者也大量地運(yùn)用了反襯及對比手法。

海絲特是有罪的，她的罪惡類似于原罪，類似伊甸園里亞當(dāng)和夏娃所犯之罪。原罪誰能沒有呢?誰又能懲罰原罪的罪魁呢?《圣經(jīng)》里有這樣一則故事：一個(gè)文士和一個(gè)法利賽人抓住了一個(gè)通奸的婦女。他們讓罪人站在人群前，并對耶穌說：“老師，這個(gè)婦女在通奸時(shí)被抓住了，摩西律法吩咐我們向這樣的婦女扔石頭，現(xiàn)在你說怎么辦?”耶穌對他們說：“你們中任何一個(gè)沒有罪的人先向她扔石頭吧。”接著人群散了，只剩下耶穌和那犯 罪女人孤立地站在那兒。耶穌同：“女人，他們都去哪兒了?沒有人判你罪了嗎?”女人答道：“沒有人了，先生。”耶穌說：“我也不判你罪，從此不要再犯罪了。”(《圣經(jīng)》114)既然萬人敬畏的圣子都不懲罰原罪，那些無知的清教徒又何必自詡為圣靈呢?那么和海絲特的罪行相比，丁梅斯代爾所犯之罪是什么呢?霍桑沒有把牧師的罪行重點(diǎn)放在通奸罪上，他這里運(yùn)用了對比手法，展示給讀者的是一個(gè)雙面牧師形象、丁梅斯代爾深受宗教統(tǒng)治，同時(shí)又備受人性壓抑的痛苦。在公共場合，他必須裝成正人君子，高尚無比，受人敬仰、私下里，他也是食人間煙火，有情有欲的青年。在虛偽與真誠之間，他彷徨，困惑、在勇士與懦夫之間，他恐慌迷茫。他渴望美好愛情，但又怕毀壞他的美好名聲。他的罪行似乎又不同于那損人利己、表里不一的偽君子。他懦弱，沒有足夠的勇氣去為他的行為負(fù)責(zé)。這就是他心靈接受懲罰的原因，為他的懦弱受罰，為他的不誠實(shí)懺悔，最后他終于發(fā)出：“要誠實(shí)，要誠實(shí)，要誠實(shí)” (霍桑174)的呼喚。同罪而不同罰的對比也體現(xiàn)了作者的疑慮及模糊心態(tài)。

篇6

關(guān)鍵詞：新聞寫作；標(biāo)題；修辭藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0204-02

常言說“題好一半文”、“額寬目明文半成”。文章標(biāo)題是文章的名字，同時(shí)又是文章的門面。標(biāo)題的擬定，一方面要考慮到文章主題的需要，即直接或間接地接觸文章主題，另一方面，又要考慮“門面”的需要，即增強(qiáng)文章標(biāo)題的“磁性”，以召喚讀者、吸引大眾。這些特征，在現(xiàn)代傳媒文體寫作別是新聞標(biāo)題的寫作中尤其突出。新聞標(biāo)題是新聞的眼睛，也是新聞的門面。它不僅具有直接、間接地揭示主題、內(nèi)容的作用，同時(shí)還要具有“招攬顧客”、吸引讀者的作用。如此看來，新聞標(biāo)題是一門畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)，是影響新聞傳播效果的關(guān)鍵，同時(shí)也是影響新聞創(chuàng)作內(nèi)涵及技巧的重要環(huán)節(jié)。一則新聞，目的是讓讀者閱讀，因此，新聞標(biāo)題的吸引力是必需具備的。在新聞標(biāo)題中，運(yùn)用諸多修辭技巧，使標(biāo)題出語不凡、生動(dòng)形象、趣味橫生，都可增強(qiáng)新聞標(biāo)題的吸引力。

一、比喻

用打比方的方法來描述事物就叫比喻。新聞標(biāo)題運(yùn)用這種修辭格可以把事物說得更具體、更生動(dòng)、更形象、更容易理解。既然這種藝術(shù)是讓人更容易理解和想象，那么其喻體就要具體，以說明和描寫抽象的事物；其喻體就要眾所周知，以說明和描寫不熟知的事物；其喻體就要淺顯，以說明和描寫深?yuàn)W難懂的內(nèi)容。例如：①固安的花卉，欒城的草皮，趙縣的蘆葦……（引）河北建成大農(nóng)業(yè)“百花園”（主）。②安個(gè)“地眼”破解地球之謎（主）——“亞洲第一深井”即將在江海縣開鉆（副）。③一道公文背著三十九顆印章旅行。④“縣太爺”嫁“千金”鴉雀無聲。例①②③④是將要表述的事物通過比喻形象化、通俗化，進(jìn)而使讀者易于明白。

二、比擬

比擬是將沒有知覺、沒有感情的物類，當(dāng)作有知覺、有感情的人類來寫，或者把有思想、有感情的人類，當(dāng)作沒有思想、沒有感情的物類來寫。新聞標(biāo)題運(yùn)用這種修辭手法可使得文章生動(dòng)活潑，加深讀者的印象，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。如：①童裝何時(shí)“長大”。②“菜藍(lán)子”喊菜太貴，“菜園子”說沒多收（引）。問題在于“菜攤子”太黑（主）。③豆芽為什么這樣“肥”？激素催的！例①闡述中國童裝企業(yè)信息不靈、孤軍作戰(zhàn)，對童裝的款式、流行的把握不準(zhǔn)，加之企業(yè)規(guī)模過小，與外國名牌童裝競爭處于不利地位。文章希望中國的童裝盡快“長大”，形象、生動(dòng)、有趣。例②寫蔬菜在流通過程中，越“炒”越“貴”。運(yùn)用了借喻和比擬，形象通俗、朗朗上口。例③將豆芽擬人化，非常巧妙地形容了豆芽的外形，形象又生動(dòng)。

三、對偶

擬定新聞標(biāo)題時(shí)，用結(jié)構(gòu)相似甚至完全相同的短語或句子作成一對的，就是運(yùn)用了“對偶”法。其作用就在于借助對稱的形式與諧和的音節(jié)，把相對的兩部分突出出來，加強(qiáng)了標(biāo)題的感染力。如：①學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐（主）。②帶來春風(fēng)送去關(guān)愛（主）——雙鴨山青年志愿者下鄉(xiāng)送醫(yī)送科技側(cè)記（副）。③扶傷者，路人情切切送迷童，民警急匆匆。①②③均采用了對偶的修辭手法，將語言對稱排列起來，讀來也和諧上口。

四、借代

不運(yùn)用事物本來的名稱，而是用另外的事物來代替本來事物的名稱。這就是修辭上的“借代”。它一般采用借事物的特征來代替要表達(dá)的事物，用不定數(shù)來代替定數(shù)，用事物的材料或工具的名稱來代替要表達(dá)的事物，用具體代替抽象，用地名、人名或書名來代替要表達(dá)的事物，借特定來代替普遍，借部分來代替整體，借事物的牌號(hào)來代替事物本身等等手法來完成。如：①用膠卷丈量長城的人。②“泥腿子”巨款買專利。例①中“膠卷”代替了攝影，報(bào)道一對夫婦眷戀中國長城，用手中的鏡頭攝下了一張張長城畫面的動(dòng)人事跡。例②中借特征代本體，寫湖南一位叫單庭哉的農(nóng)民，花了20萬元購買了“高能PL新型液化氣”的技術(shù)專利權(quán)的消息。

五、夸張

為了使語言更加生動(dòng)有力，啟發(fā)讀者的想象，給人以強(qiáng)烈、深刻的印象，有意識(shí)地把話說得夸大或縮小，這就是“夸張”。它有兩種情形：一是盡量地使事物向快、高、大、好、強(qiáng)、重等方面伸張擴(kuò)大，這種方法稱之為“一般夸張”。另一種是由于說得過份，常常把后出現(xiàn)的事物提前來說，這種方法稱為“竄前夸張”。如：①解說員大喊一聲：“球進(jìn)啦!”（引）韋海英一腳將巴西女足踢出決賽（主）；②30萬頭生豬“拱”入關(guān)內(nèi)（主）遼寧改寫全國“南肉北調(diào)”歷史（副）；③今晨一爆成歷史（副）3秒鐘，武漢飯店“灰盡煙滅”（主）。例①中報(bào)道亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上，中國女足同巴西女足進(jìn)行的半決賽消息，韋海英驍勇善戰(zhàn)，一個(gè)進(jìn)球?qū)臀髋闾蕴＿@種夸張顯示出了中國女足的氣勢，盡顯巾幗本色。例②中報(bào)道遼寧向京、津等城市輸送生豬的消息，形象、逼真、生動(dòng)，讀者仿佛看到了30萬生豬“拱入關(guān)內(nèi)”的可掬憨態(tài)。例③中寫武漢飯店爆破瞬間，運(yùn)用夸張手法，使語言簡潔、氣勢宏大、具有一定的視覺沖擊力。

六、雙關(guān)

一個(gè)詞或一個(gè)語句同時(shí)能表達(dá)兩種意義，一種是表面的、淺層的、外露的，一種則是含蓄的、深層的、隱藏的，而說話人的重點(diǎn)往往是指后者。這種修辭方法就是“雙關(guān)”。它又分為兩種，一種是意義雙關(guān)，一種是諧和音雙關(guān)。新聞標(biāo)題恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用雙關(guān)語，可以使語言含蓄有力，意味深長，發(fā)人深省，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌⑷ヂ?lián)想，從而增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。如：①莫讓化肥“肥”干部。②一“舉”震乾坤（主）主教練戲稱方便面是“頭號(hào)武器”（副）。

七、拈連

有時(shí)為了增加感彩，強(qiáng)化文章的形象性，在接連敘述兩個(gè)事物時(shí)，順便就用甲事物所適用的辭語，移借過來，以表現(xiàn)乙事物的觀念，這就是修辭上的“拈連”。如：①靜靜吐蕾的徐靜蕾。②《黑駿馬》將馳騁銀幕。例①中的“靜靜吐蕾”與名字徐靜蕾相粘相拈，既寫出了演員的嫻淑的性格，又得語言之妙。例②中的“黑駿馬”是南洋影業(yè)公司的一部影片，是駿馬就要‘‘馳騁”，這里順手“拈”來，讓這駿馬馳騁“銀幕”，形象又貼切，表達(dá)了準(zhǔn)確的信息，強(qiáng)化了視覺沖擊力。

除此以外，修辭中的婉曲、排比、反復(fù)、設(shè)問、頂真、反語等等，都不失為新聞標(biāo)題寫作的藝術(shù)手法。新聞標(biāo)題是新聞的“眼睛”和門面，修辭手法的運(yùn)用，具有畫龍點(diǎn)睛之作用。在現(xiàn)代傳媒信息充斥的時(shí)代，我們要重視新聞標(biāo)題寫作中的修辭手法應(yīng)用，以達(dá)到新聞?lì)A(yù)期的效果：“招攬顧客”、“吸引讀者”。

篇7

描寫的分類描寫角度：正（直接）、側(cè)面（間接）描寫。

人物描寫分為：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖像等。

景物描寫分為：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等。

描寫景物方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）。

描寫（抒情）方式：正面（直接），側(cè)面（間接）。

篇8

    一、文字作品；

    二、口述作品；

    三、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品；

    四、美術(shù)、建筑作品；

    五、攝影作品；

    六、電影作品和以類似攝影的方式創(chuàng)作的作品；

    七、工程設(shè)計(jì)圖、產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；

    八、計(jì)算機(jī)軟件；

    九、法律法規(guī)規(guī)定的其他作品。

    上述范圍內(nèi)的作品，應(yīng)符合以下三個(gè)要素，才能得到著作權(quán)法的保護(hù)。

    一、須有文學(xué)、藝術(shù)或者科學(xué)的內(nèi)容；

    二、須有獨(dú)創(chuàng)性；

篇9

稅收法規(guī)作為一種基本的法律形式，它可以調(diào)節(jié)納稅人與國家之間的基本權(quán)利和義務(wù)，國家可以以此來調(diào)節(jié)納稅人與國家之間的利益，保護(hù)稅收利益。會(huì)計(jì)制度也是一種基本制度，它是對企業(yè)的交易行為以及財(cái)務(wù)往來的監(jiān)督調(diào)節(jié)，它能對會(huì)計(jì)賬簿中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、記錄、分析以及賬目核實(shí)以及上報(bào)。本文就目前會(huì)計(jì)制度以及稅收制度的相關(guān)情況進(jìn)行了分析，同時(shí)對會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的協(xié)作情況進(jìn)行了相關(guān)闡釋。

【關(guān)鍵詞】

會(huì)計(jì)制度；稅收法規(guī)；協(xié)作；影響

1 我國稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度在企業(yè)中存在的現(xiàn)狀分析

稅收法規(guī)是一種基本法律形式，它能指導(dǎo)納稅人的行為，協(xié)調(diào)納稅人與國家之間的關(guān)系，保護(hù)納稅人的基本權(quán)利，維護(hù)國家的稅收利益。稅收制度的制定，主要是為了保證國家的財(cái)政收入，促進(jìn)國家以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，監(jiān)督納稅人履行相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。會(huì)計(jì)制度是企業(yè)會(huì)計(jì)人員必須遵守的基本規(guī)章制度，它能對企業(yè)的財(cái)務(wù)往來及交易行為進(jìn)行監(jiān)督管理，及時(shí)掌握企業(yè)會(huì)計(jì)賬簿的記錄、分析以及最后的核實(shí)。會(huì)計(jì)制度的制定，能為政府部門以及相關(guān)部門提供依據(jù)，真實(shí)、全面的反映企業(yè)的經(jīng)營狀況，為相關(guān)部門展示企業(yè)發(fā)展的全貌，為決策部門提供依據(jù)，保證經(jīng)濟(jì)決策的有效性及科學(xué)性。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式使得我國的稅收制度與會(huì)計(jì)制度并沒有相互分離。二者在目標(biāo)上基本趨于一致。會(huì)計(jì)制度與稅收制度相互促進(jìn)，共同發(fā)展。有時(shí)為了對企業(yè)的經(jīng)營以及財(cái)務(wù)狀況有一個(gè)全面了解，會(huì)計(jì)處理有時(shí)會(huì)脫離稅收法規(guī)指導(dǎo)，所以有些會(huì)計(jì)記錄內(nèi)容需要單獨(dú)闡釋，加重企業(yè)的負(fù)擔(dān)，所以從企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況來說，會(huì)計(jì)處理應(yīng)該盡可能滿足相關(guān)的法律法規(guī)，以稅收制度作為會(huì)計(jì)處理方式的依據(jù)。

按國際市場的慣例來說，會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)之間有著一定的關(guān)聯(lián)，但是企業(yè)與國家的稅利卻關(guān)系不大，納稅是企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，但是企業(yè)的利潤是獲得的相應(yīng)回報(bào)，兩者之間相互矛盾。企業(yè)所需繳納的稅款越多，盈利就相應(yīng)減少，就容易出現(xiàn)與稅金抵消的現(xiàn)象。現(xiàn)代市場環(huán)境變幻莫測，國家對企業(yè)的運(yùn)營情況及發(fā)展需求都做了精細(xì)考慮，并根據(jù)實(shí)際情況改變了稅收政策。新的稅收政策的制定，對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、費(fèi)用以及計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)等做了相應(yīng)的規(guī)定，使得稅收政策出現(xiàn)了較大差異。由于會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的差異，所以企業(yè)根據(jù)個(gè)人所得稅計(jì)算出來的應(yīng)交稅金以及根據(jù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度計(jì)算出來的利潤金也會(huì)不同，所以，企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)，對企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中的成本、利潤以及損失等嚴(yán)格計(jì)算程序，嚴(yán)格依照稅收法規(guī)和會(huì)計(jì)制度的程序辦事。假如企業(yè)在計(jì)算所得稅時(shí)，要嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)制度的相關(guān)規(guī)定，使用財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)處理方法進(jìn)行計(jì)算，當(dāng)與國家的稅收法規(guī)不一致的時(shí)候，要以稅收制度的標(biāo)準(zhǔn)為計(jì)算依據(jù)。

2 稅會(huì)關(guān)系及其模式選擇

2.1 會(huì)計(jì)與稅收的基本關(guān)系

稅收和會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)體系中的兩個(gè)重要分支，二者相互區(qū)別又相互聯(lián)系。會(huì)計(jì)工作能為稅收提供相應(yīng)的信息支持，稅收工作的開展要以會(huì)計(jì)核算的數(shù)據(jù)為依托，稅收征納的處理結(jié)果會(huì)及時(shí)反饋給企業(yè)會(huì)計(jì)，能為企業(yè)的利潤計(jì)算提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息。

會(huì)計(jì)制度是以會(huì)計(jì)目標(biāo)作為支撐的，會(huì)計(jì)目標(biāo)的制定又能影響到會(huì)計(jì)制度的處理程序以及核算原則。近年來，我國會(huì)計(jì)制度不斷完善，會(huì)計(jì)核算工作逐步強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎原則，會(huì)計(jì)工作的業(yè)務(wù)處理程序和方法偏重于對經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的重視，但是目前還有許多措施與稅收的目標(biāo)原則相抵觸。稅收是國家依據(jù)法律條文對納稅人進(jìn)行征稅的行為，是國家增加財(cái)政收入的主要形式。稅收法規(guī)的制定，對企業(yè)的納稅行為起了導(dǎo)向和調(diào)控的作用，是一種強(qiáng)制執(zhí)行的政策，納稅人缺乏自我選擇權(quán)。

2.2 稅會(huì)關(guān)系模式與協(xié)作思路

由于微觀經(jīng)濟(jì)理論與宏觀經(jīng)濟(jì)理論存在差異，所以會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)存在統(tǒng)一與分離兩種基本模式。稅會(huì)模式是以宏觀經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)的，它強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的統(tǒng)一，稅會(huì)職能側(cè)重于為政府部門提供控制與管理服務(wù)，政府部門強(qiáng)制執(zhí)行相應(yīng)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；但是以微觀經(jīng)濟(jì)模式建立的稅會(huì)模式，強(qiáng)調(diào)二者的分離，而我國的稅會(huì)關(guān)系一般表現(xiàn)為分離的模式。要正確處理稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的關(guān)系，必須實(shí)事求是，根據(jù)我國的具體國情以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相一致。目前，我國的稅收監(jiān)管體系尚不完善，會(huì)計(jì)制度的確立應(yīng)該遵守“會(huì)計(jì)信息服務(wù)于宏觀經(jīng)濟(jì)管理”的原則，另外，制度制定應(yīng)該實(shí)事求是，充分利用稅收工作對會(huì)計(jì)信息的依賴性，同時(shí)要充分發(fā)揮稅收的反饋?zhàn)饔茫笇?dǎo)企業(yè)的會(huì)計(jì)工作，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的良好協(xié)作。

3 會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的業(yè)務(wù)差異分析

3.1 收入類、成本類業(yè)務(wù)差異

企業(yè)的會(huì)計(jì)制度是這樣定義“收入”的，收入即企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的流入情況，但是稅法對“收入”并沒有明確地界定，但是它對與收入相關(guān)的“營業(yè)額”、“銷售額”等概念卻作了具體闡釋，而且稅法對收入的定義較為寬泛。會(huì)計(jì)制度更注重形式，而且特別強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎性原則，較注重實(shí)質(zhì)性收入的實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)計(jì)制度要求會(huì)計(jì)人員具備較強(qiáng)的職業(yè)判斷力。相較于會(huì)計(jì)制度，稅法對主觀判斷、不確定性以及選擇性等基本不予考慮，以此保證國家稅收收入的充分實(shí)現(xiàn)，為國家財(cái)政收入的增加奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且，稅法雖然重視業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)，但是更注重相關(guān)法律文獻(xiàn)的規(guī)定。一旦發(fā)生應(yīng)稅行為，就必須開展征稅處理。我國會(huì)計(jì)制度對費(fèi)用及成本進(jìn)行了相應(yīng)闡釋。但是會(huì)計(jì)計(jì)算的方式以及稅法中的銷售額并不直接對應(yīng)。會(huì)計(jì)制度也同樣遵循謹(jǐn)慎性原則，但是稅收法規(guī)卻不一定遵守此原則，二者存在一定的差異。

稅收法規(guī)以及會(huì)計(jì)制度對成本費(fèi)用類的業(yè)務(wù)處理以及收入類的業(yè)務(wù)處理都進(jìn)行了相應(yīng)規(guī)定，而各項(xiàng)規(guī)定間的差異對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。針對差異間的協(xié)作，要充分考慮不同收入來源的實(shí)際情況，及時(shí)協(xié)調(diào)各項(xiàng)關(guān)系。同時(shí)，對于經(jīng)常性的業(yè)務(wù)往來，會(huì)計(jì)處理方式應(yīng)該不斷完善和規(guī)范。稅收處理能夠充分實(shí)現(xiàn)稅收政策與會(huì)計(jì)制度的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)成本控制。相較于稅收政策，會(huì)計(jì)制度對具體事宜的規(guī)定并不明確，它為會(huì)計(jì)人員提供了自主判斷的空間，但是稅收政策具備一定的強(qiáng)制性，納稅人沒有自我選擇的權(quán)利。

3.2 特殊業(yè)務(wù)差異：以企業(yè)并購和跨國公司轉(zhuǎn)移定價(jià)為例

我國目前缺乏健全的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，導(dǎo)致會(huì)計(jì)核算工作缺乏規(guī)范性。例如，跨國公司在處理稅收法規(guī)以及會(huì)計(jì)制度轉(zhuǎn)移業(yè)務(wù)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，存在一定的差異，所以會(huì)計(jì)工作需要解決各關(guān)聯(lián)方的利益，妥善解決稅收障礙，促進(jìn)會(huì)計(jì)工作的開展。同時(shí)，會(huì)計(jì)制度在企業(yè)價(jià)格轉(zhuǎn)移以及定價(jià)會(huì)計(jì)報(bào)告等方面與稅務(wù)信息也存在較大差異，基于此，稅務(wù)部門應(yīng)該加大信息獲取成本，進(jìn)一步協(xié)調(diào)相關(guān)的定價(jià)納稅。除此之外，加大對信息成本的投入在其它業(yè)務(wù)中也至關(guān)重要。由此可見，稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度應(yīng)該重視差異的分析，并以此為切入點(diǎn)，進(jìn)一步總結(jié)稅務(wù)信息與會(huì)計(jì)工作的差異，保證會(huì)計(jì)信息得以充分、全面、準(zhǔn)確的披露，使稅務(wù)部門獲取真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)對稅收的推動(dòng)作用。除此之外，國家應(yīng)該建立健全會(huì)計(jì)制度，進(jìn)一步減少稅務(wù)部門獲取信息的成本，實(shí)現(xiàn)稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的良好協(xié)作。

4 會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的協(xié)作方式

第一，要實(shí)現(xiàn)稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的協(xié)作，必須實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)。通常情況下，會(huì)計(jì)制度先于稅收制度，盡管二者由于不同的業(yè)務(wù)需求存在差異，但是稅收法規(guī)應(yīng)該不斷謀求與會(huì)計(jì)制度的合作；除此之外，會(huì)計(jì)制度應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注稅收監(jiān)管的相關(guān)信息需求，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)制度對稅收法規(guī)的支持作用，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的協(xié)作。

第二，要進(jìn)一步強(qiáng)化稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的合作關(guān)系。稅收的法規(guī)制定和會(huì)計(jì)的日常管理隸屬于兩個(gè)不同的部門，國家稅務(wù)總局和財(cái)政部由于各自利益的不同，其立法取向也存在顯著差異，所以稅務(wù)部門以及財(cái)政部要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通交流，從源頭上保障會(huì)計(jì)制度以及稅收制度的協(xié)作。

第三，稅收法規(guī)和會(huì)計(jì)制度應(yīng)該根據(jù)不同的差別制定不同的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)上的協(xié)作。有的企業(yè)對會(huì)計(jì)處理的方式較為規(guī)范，所以稅收法規(guī)和會(huì)計(jì)制度要實(shí)現(xiàn)協(xié)作，必須保證稅收的主體原則，適時(shí)與會(huì)計(jì)原則實(shí)現(xiàn)協(xié)作。另外，有的企業(yè)的業(yè)務(wù)類型在會(huì)計(jì)處理方式上還存在一定的空白，所以首要的工作是建立健全會(huì)計(jì)制度，妥善處理稅收與會(huì)計(jì)的協(xié)作。

第四，會(huì)計(jì)要充分發(fā)揮信息披露的作用，對稅法提供必要的支持。我國的會(huì)計(jì)制度要不斷完善，實(shí)現(xiàn)具體業(yè)務(wù)的制定，同時(shí)還要加強(qiáng)對宏觀經(jīng)濟(jì)的管理，建立健全信息披露制度，使得會(huì)計(jì)信息得以具體、充分、全面的展示。稅收能依據(jù)會(huì)計(jì)信息披露出來的不足，及時(shí)調(diào)整相關(guān)政策，加強(qiáng)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的建立，解決信息不暢所帶來的經(jīng)濟(jì)壓力。除此之外，稅務(wù)信息由于自身的非公開性，也加大了數(shù)據(jù)搜集的難度，使得稅務(wù)工作的開展面臨巨大的壓力，所以稅務(wù)部門應(yīng)該充分利用其數(shù)據(jù)優(yōu)勢，加強(qiáng)稅務(wù)管理，實(shí)現(xiàn)稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的協(xié)作。[4]

5 總結(jié)

總而言之，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的良好協(xié)作，能進(jìn)一步促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，規(guī)范企業(yè)的運(yùn)營狀況，進(jìn)一步強(qiáng)化稅收法規(guī)與會(huì)計(jì)制度的互動(dòng)，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]戴德明，周華.會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的協(xié)作[J].經(jīng)濟(jì)研究，2012（03）

[2]侯悅.我國會(huì)計(jì)制度與稅收法規(guī)的協(xié)作研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2013（10）

篇10

《月是故鄉(xiāng)明》抒發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，它以其特有的清新、自然的筆調(diào)向我們展現(xiàn)了故鄉(xiāng)那溫馨的夜晚，那恬淡的明月，童話般美妙的童年，給人一種親切的感受，使我們感受到了作者那深切的思鄉(xiāng)之情。

這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

（來源：文章屋網(wǎng) ）