智慧課堂教學(xué)創(chuàng)新案例范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】 高中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；智慧目標(biāo)；理性思維；教學(xué)案例

一、問題的提出

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有時學(xué)生盡管很努力用功，但還是覺得學(xué)不透徹，知識理解模糊不清，知識運用只能機械模仿，不能主動靈活地用來解決實際問題.這說明我們的教學(xué)還存在問題，比如，有的課堂還是灌輸式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要停留在記憶、背誦、模仿的低層面；課堂上教師講得太多太滿，留給學(xué)生思考的時間和機會太少，總之我們的教學(xué)缺少理性思維能力的培養(yǎng). 筆者認為課堂教學(xué)要講究教學(xué)目標(biāo)的高層次，在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會用自己的頭腦思考問題，教學(xué)要教出智慧來.

二、如何培養(yǎng)理性思維能力

案例 “兩角和與差的三角函數(shù)”的教學(xué)，下面是我們經(jīng)常看到的教學(xué)設(shè)計，你能看出有什么不足嗎？教學(xué)過程如下：

【環(huán)節(jié)1】 教師講公式，對兩角和與差的三角函數(shù)的公式進行推導(dǎo)，得出公式結(jié)論.

【環(huán)節(jié)2】 教師講例題，采用“題組教學(xué)”設(shè)計一系列例題和配套習(xí)題，讓學(xué)生做模仿練習(xí). 例1：求值cos 15° = ？（教師講解）練習(xí)1：求值sin 15° = ？（學(xué)生練習(xí)）通過一例一練的變式訓(xùn)練鋪設(shè)階梯，學(xué)生在公式的運用中初步體驗公式的價值，接著師生做下面例題和習(xí)題，例2：已知cos α = - ，α∈0， ，求cos - α的值. 然后讓學(xué)生做練習(xí)：已知cos α = ，α∈0， ，cos（α + β） = - ，β∈0， ，求cos β的值. 接著教師安排例題3和變式訓(xùn)練題，是3道有難度的題，各個習(xí)題例題的難度逐漸加大，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生形成使用公式的各種“構(gòu)造”的技能.

【環(huán)節(jié)3】教師總結(jié)解題方法：（1）湊角；（2）分拆角；（3）配成公式形式或逆用公式.

【環(huán)節(jié)4】教師強調(diào)用兩角和與差的三角函數(shù)公式的一些注意事項.

對這樣的一節(jié)公式教學(xué)進行反思，我們覺得教學(xué)中似乎缺少一些什么：學(xué)生到底收獲了什么？僅僅會用公式解題就能達到本節(jié)教學(xué)目標(biāo)嗎？這樣的課教學(xué)目標(biāo)處于淺層次：能用概念和公式解題. 把解題當(dāng)成了教學(xué)的終點是當(dāng)下一些教師課堂教學(xué)的誤區(qū). 這樣的課往往是重視解題規(guī)律和技巧的培訓(xùn)，而缺少理性思維的養(yǎng)成和思維能力的培養(yǎng).

我們?nèi)绻岣咭幌逻@節(jié)課的教學(xué)檔次，把培養(yǎng)思維能力作為主旋律，多讓學(xué)生探究一下，多給學(xué)生一些思索的機會，如：可以把例1作為本節(jié)的“情境創(chuàng)設(shè)”，開始就把學(xué)生帶入了思索的情境中，接著師生共同探求如何求非特殊角的三角函數(shù)值，從而對兩角和與差的三角函數(shù)的公式進行探究，那么整節(jié)課就順理成章. 至于在運用公式中使用“配型、湊角、分拆”等具體招法，實際上已經(jīng)在公式的探究中有所感悟了，教師只要在例題習(xí)題解答中稍加點撥，這些解題技法也就都水到渠成地在學(xué)生的掌握之中了. 把教學(xué)的重心前移，功在果之前，是教學(xué)的高境界，也是難得的高效率高層次的教學(xué). 在本節(jié)教學(xué)中，還要滲透一些數(shù)學(xué)研究思想，如類比思想，從“具體度數(shù)的角”到“字母代表的角”的類比，特殊角到非特殊角的類比等.

三、“智慧”可以教出來

我們的每一節(jié)課，就是學(xué)生成長的一點一滴的雨露，就是在為學(xué)生積蓄一生的力量. 課堂教學(xué)急需思維檔次的升級，課堂教學(xué)要教出智慧來. 心理學(xué)指出，智慧是能迅速、靈活、正確地理解和處理事物的能力，包括遺傳智慧與獲得智慧，獲得智慧包括智力體系、知識體系、 方法與技能體系、觀念與思想體系.數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該通過對知識的探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的智慧，尤其是思維靈活性和知識的應(yīng)用意識的開發(fā)應(yīng)該成為教師重點探究的課題.

案例1 “集合的教學(xué)”，歷年的高考集合題不僅考查集合知識，如集合的交并補運算，而且考查學(xué)生在學(xué)習(xí)集合知識過程中的分類思維方法、列舉探究方法，以及符號意識、運算規(guī)則意識等智慧層面的東西，如用列舉推理的思想方法和符號意識就是創(chuàng)新的智慧，有的集合題涉及了元素特征是用不等式表示出來的，就可以用組合知識、線性規(guī)劃知識等其他單元知識來解，這就是發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)化的智慧.

案例2 “函數(shù)概念的教學(xué)”，其知識目標(biāo)是弄清函數(shù)是什么，了解函數(shù)概念，僅是三維目標(biāo)中的一項，至于過程與方法、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，在教學(xué)中經(jīng)常是被教師忽略的，有時也是難以落實的，當(dāng)下函數(shù)教學(xué)，往往也只是停留在解題目標(biāo)上. 實際上，函數(shù)教學(xué)應(yīng)該講出智慧來，如從常數(shù)到變量的字母意識體現(xiàn)的“數(shù)學(xué)符號智慧”，對變量的變化體現(xiàn)的“運動變化的智慧”，建立函數(shù)模型的“模型化智慧”，從對函數(shù)能做什么的思考中體現(xiàn)的能主動構(gòu)造函數(shù)的“構(gòu)造的智慧”，從函數(shù)式到函數(shù)圖像的“圖形化的直覺思維智慧”等，這些本應(yīng)該在函數(shù)課堂教學(xué)中講出來的智慧，才是函數(shù)教學(xué)的長遠目標(biāo)，但經(jīng)常被某些教師淡化了，造成函數(shù)題學(xué)生解決起來有困難，甚至連構(gòu)造函數(shù)都要通過大量練習(xí)低效率地強化.

案例3 “數(shù)學(xué)習(xí)題課的教學(xué)”，倡導(dǎo)“研磨”中出智慧. 有時講評試卷，不僅要講正確解法，而且要重視錯誤的做法，要研究出現(xiàn)錯誤的原因，采取什么補救方法，應(yīng)用中出智慧，糾錯反思中出智慧. 數(shù)學(xué)課就是講數(shù)學(xué)道理的， 智慧來自經(jīng)常鼓勵學(xué)生親身實踐.

總之，教學(xué)中要多些智慧的培養(yǎng)，多些創(chuàng)新意識的養(yǎng)成. 教學(xué)設(shè)計中要精心設(shè)計可以培養(yǎng)靈活性的訓(xùn)練內(nèi)容，比如設(shè)計問題串訓(xùn)練思維的發(fā)散性等. 教師對教材要深入鉆研，真正理解教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，真正了解學(xué)生的狀況，這樣才能使數(shù)學(xué)課堂變成在知識的探究中發(fā)展學(xué)生智慧的殿堂.

【參考文獻】

篇2

關(guān)鍵詞：智慧教室 數(shù)字化資源 課堂教學(xué) 應(yīng)用策略

課 題：本文系江蘇省教育科學(xué)研究院現(xiàn)代教育技術(shù)研究所2015年度立項課題《基于智慧教室平臺數(shù)字化教學(xué)資源開發(fā)與研究-以中職電氣專業(yè)機械手驅(qū)動技術(shù)課程為例》（編號2015-R-45904）系列成果之一。

“智慧教室”平臺數(shù)字化教學(xué)資源在課堂教學(xué)的應(yīng)用目的是有效利用教育云平臺、大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享性，通過信息化技術(shù)手段打造“智慧課堂”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能課程的興趣，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟責(zé)任、獲取經(jīng)驗，在工作中學(xué)習(xí)知識與技能，加快學(xué)生向勞動者角色轉(zhuǎn)換，提升教師課堂教學(xué)信息化能力，促進專業(yè)技能課程課堂教學(xué)效能。

“智慧教室”是互聯(lián)網(wǎng)+時代有效利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展現(xiàn)代化教學(xué)、推進教育信息化的重要平臺，是數(shù)字教室、未來教室的一種形式。教育部《教育信息化“十三五”規(guī)劃》指出：“要通過深化信息技術(shù)與教育教學(xué)、教育管理的融合，強化教育信息化對教學(xué)改革，尤其是課程改革的服務(wù)與支撐，強化將教學(xué)改革，尤其是課程改革放在信息時代背景下來設(shè)計和推進。推動形成基于信息技術(shù)的新型教育教學(xué)模式。”基于“智慧教室”平臺機械手驅(qū)動技術(shù)課程數(shù)字化教學(xué)資源就是在此背景下進行開發(fā)與應(yīng)用。

一、機械手驅(qū)動技術(shù)課程數(shù)字化教學(xué)資源的特點

“智慧教室”是利用教育云平臺、大數(shù)據(jù)和互動教學(xué)軟件在無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，基于Windows系統(tǒng)、Android系統(tǒng)，充分整合平板電腦移動終端的優(yōu)勢，從而實現(xiàn)高效雙向教學(xué)互動的信息化系統(tǒng)，具有實時性、互動性、靈活性、均衡性、環(huán)保型、智能化等優(yōu)點。在此平臺開發(fā)的機械手驅(qū)動技術(shù)課程數(shù)字化教學(xué)資源具有如下特點。

1.資源獲取便利

教育云平臺的數(shù)據(jù)資源豐富，具有數(shù)據(jù)量小、傳輸速度快等優(yōu)勢，能快速上傳和下載、方便更新、耗用網(wǎng)絡(luò)帶寬小、實時在線等功能，支持各種終端輸入，能根據(jù)需要在不同場合、不同地點對數(shù)據(jù)信息進行訪問和利用。

2.內(nèi)容呈現(xiàn)直觀

課堂教學(xué)采用平板電腦手持移動終端顯示為主，無線投影設(shè)備顯示為輔，圖像、視頻、音頻、動畫等數(shù)字資源顯示更加直觀，更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.交互便利多樣

平板電腦以觸摸屏作為基本人機交互形式，支持手指操作，方便書寫文字、縮放畫面與繪制圖案。同時采用人機交互為主，師生交互、生生交互等為輔，教與學(xué)、學(xué)與學(xué)、教與教互動更為及時。

4.理實一體融合

秉承一體化課程教學(xué)理念，將課程知識點與技能點有效結(jié)合、相互融合，根據(jù)工作任務(wù)過程交替呈現(xiàn)，突出職業(yè)能力培養(yǎng)本位思想，有利于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣和激情，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。

5.任務(wù)主線突出

有效引入企業(yè)現(xiàn)場典型工作任務(wù)為載體，通過對工作過程設(shè)計以工作任務(wù)單、任務(wù)準(zhǔn)備、任務(wù)計劃、任務(wù)實施、任務(wù)小結(jié)、拓展學(xué)習(xí)幾個環(huán)節(jié)建立課程資源，更加注重課程中工作任務(wù)的真實性、實用性和針對性。

6.合作學(xué)習(xí)主體

以學(xué)生為中心，構(gòu)建有效促進學(xué)習(xí)效果的分組互動、合作探究、角色扮演等學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)、合作中探究，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和團隊意識。

7.工學(xué)特征鮮明

營造企業(yè)工作現(xiàn)場情景，讓學(xué)生“在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)”，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟責(zé)任、獲取經(jīng)驗，在工作中學(xué)習(xí)知識和技能，加快從學(xué)生到勞動者的角色轉(zhuǎn)換。

二、機械手驅(qū)動技術(shù)課程數(shù)字化教學(xué)資源課堂教學(xué)應(yīng)用策略

“智慧教室”建設(shè)與資源應(yīng)用的終極目標(biāo)是構(gòu)建“智慧課堂”打造高效課堂。“智慧課堂”是將信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技引入課堂教學(xué)中，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+教育，讓學(xué)生和教師共同發(fā)揮主觀能動性，集合每個人的智慧于課堂，其具有三個突出特征：生活場、思維場、情感場。“智慧課堂”有高清晰型、深體驗型、強交互型等多種模式，“深體驗型”模式更適用于職業(yè)學(xué)校學(xué)生專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，以典型工作任務(wù)為載體，學(xué)生親身體驗為核心，通過“自主、探究、合作”為特征的學(xué)習(xí)方式開展個性化的學(xué)習(xí)。

1.教學(xué)方法設(shè)計

以能力本位教育理論（CBE）為指導(dǎo)，采用一體化課程教學(xué)模式為主要教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，按工作過程順序和學(xué)生“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)要求進行教學(xué)設(shè)計和安排活動。通過資訊、計劃、決策、實施、檢查、評價、拓展幾個環(huán)節(jié)開展課堂教學(xué)，情景教學(xué)、案例教學(xué)等方法作為教學(xué)方法的補充。

2.學(xué)習(xí)方法設(shè)計

以行動導(dǎo)向理論為指導(dǎo)，突出“智慧課堂”“深度體驗型”模式，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生和課程特點，開展專業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)，重視教師主導(dǎo)地位，增強學(xué)生主動性、責(zé)任感，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，根據(jù)工作任務(wù)自主收集知識信息、小組探究制定實施計劃、討論落實計劃的策略或辦法、利用虛擬仿真與實物操作相結(jié)合開展合作學(xué)習(xí)、自我檢查存在問題并改進、自評與互評相結(jié)合引入質(zhì)量意識、拓展學(xué)習(xí)鞏固與提升知識技能等。

3.教學(xué)活動組織

以學(xué)生中心理念為指導(dǎo)，貫穿理論教學(xué)和實踐教學(xué)融通合一理念，采取學(xué)生易于接受的形式開展教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教學(xué)活動要具有直觀性、引導(dǎo)性、實踐性、互動性、表現(xiàn)性、成果性、競爭性、測評性、層次性等特點，不拘于范式。同時做好充分準(zhǔn)備工作，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供資源和條件。

4.教學(xué)效果比較

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，利用“智慧教室”平臺數(shù)字化教學(xué)資源開展教學(xué)，明顯提高了學(xué)生對專業(yè)技能課學(xué)習(xí)的興趣，提高了專業(yè)技能課程教學(xué)效率；以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，利于學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力；融理論與實踐為一體的教學(xué)模式，數(shù)字化資源利用的便捷性、高效性等，一方面加快學(xué)生理論知識的消化和操作技能的提高，另一方面訓(xùn)練了學(xué)生思考問題、解決問題的能力，適應(yīng)了當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代對學(xué)習(xí)的作用，實現(xiàn)了信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)整合、虛擬仿真技術(shù)與專業(yè)技能課程整合、傳統(tǒng)課堂到“智慧課堂”的提升，充分體現(xiàn)了“知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的整體要求，是一種提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

三、存在的主要問題與應(yīng)對措施

1.主要問題

一是企業(yè)現(xiàn)場典型應(yīng)用案例單一，形式不夠多樣，新技術(shù)、新工藝、發(fā)展趨勢等前瞻性信息引入不夠。二是學(xué)校數(shù)字化校園功能與“智慧課堂”教學(xué)需求還有較大的差距，資源共享與外部資源獲取實時性不足。三是教師主動應(yīng)用數(shù)字化教學(xué)資源的意識、能力不夠。四是學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性、責(zé)任感不足。

2.應(yīng)對措施

一是加大企業(yè)現(xiàn)場典型應(yīng)用案例的提煉，增加案例視頻資源，組織安排進入企業(yè)現(xiàn)場進行觀摩、交流，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新工藝知識。二是加快學(xué)校數(shù)字化校園建設(shè)力度，按國家《職業(yè)院校數(shù)字校園建設(shè)規(guī)范》要求結(jié)合“智慧課堂”教學(xué)需求，拓展功能注重各類資源之間的關(guān)聯(lián)度，杜絕信息孤島。三是實施教師信息技術(shù)應(yīng)用能力全員培訓(xùn)，提升教師數(shù)字化教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用能力。四是變革教師教學(xué)理念，加強教學(xué)改革力度，激發(fā)學(xué)生的興趣，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。五是教師強化教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的可能，并為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的條件。

四、小結(jié)

在全球化、知識化、信息化和經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)新常態(tài)的大趨勢下，職業(yè)學(xué)校專業(yè)技能課程基于“智慧教室”平臺開發(fā)數(shù)字化教學(xué)資源，是互聯(lián)網(wǎng)+教育和大數(shù)據(jù)時代賦予職業(yè)教育的新要求，有效利用信息技術(shù)構(gòu)建“智慧課堂”打造高效課堂，是創(chuàng)新課堂教學(xué)改革的新目標(biāo)、新舉措。

參考文獻：

篇3

【關(guān)鍵詞】壓強 教學(xué) 案例 評析 反思

筆者在市級研討會上聽到關(guān)于《壓強》的示范課，亮點很多，頗受啟發(fā)。下面筆者針對本節(jié)課的幾個亮點進行評析。并對我們需要什么樣的物理課堂教學(xué)進行反思。

一、案例

1. 新課引入精彩新奇

在本節(jié)課開始，教者用簡單的小游戲引入以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師將一氣球置于講桌上讓力氣大的男生用手掌緩慢壓氣球。因氣球打氣不是很足，故他的手掌接近桌面時氣球也沒有破。壓氣球是一個常見現(xiàn)象，氣球被壓破是學(xué)生意料之中的情況，所以他們都在緊張的等待氣球被壓破的響聲，可結(jié)果卻出乎意料。這就一下子抓住了學(xué)生的心理，激發(fā)了學(xué)生探究興趣。教師接著問有什么辦法很容易把氣球壓破？學(xué)生思考后上臺演示：只見他用筆尖輕輕一碰氣球便破了。緊接著設(shè)問為什么？從而引入新課。很簡單的道具，很常見的現(xiàn)象，最基本的問題，道出了一個深刻的道理，效果明顯，導(dǎo)入新課有質(zhì)量。

2. 創(chuàng)設(shè)情境豐富多彩

“一，在茫茫的林海雪原上穿雪板和不穿滑雪板的人的行走；二，在沙漠行走的駱駝長著又大又寬的腳掌；三，把鉛筆一端削尖，用兩只手的食指分別壓住鉛筆的兩端；四，手掌平壓和食指頂住氣球的形變。” 利用生活中常見的場景和隨手可得的器材，甚至包括學(xué)生的身體讓學(xué)生進行觀察，親身體驗，并且對這些實例共同的特征進行分析，學(xué)生由此猜想：壓力的作用效果與什么因素有關(guān)。這一安排將學(xué)習(xí)過程由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繉W(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去摸索，尋求，讓事實說話，進行認識的自我調(diào)節(jié)，可以把學(xué)生對事物的好奇、興趣、操作及了解外界事物奧秘的需求轉(zhuǎn)化為掌握知識技能的一種內(nèi)驅(qū)力。

3. 科學(xué)探究有序高效

本節(jié)課很注重探究點的設(shè)計和挖掘。如用沙子做實驗其現(xiàn)象不穩(wěn)定，也不利于觀察，如用實驗室的厚海綿做效果又不明顯。教者選擇用市場上出售的1.5㎝厚的海綿，并把釘尖釘入木板，釘子尾部作為受力面積制成小凳子放在海綿上，效果非常明顯而且不會戳破海綿，體現(xiàn)了教具的創(chuàng)新性。教學(xué)巧用身邊的器具、生活中的器材，一來實驗器材學(xué)生能找到、有親近感，做物理實驗不難；二來物理實驗就在身邊，可以在玩中學(xué)，學(xué)中玩，學(xué)生興趣高。這不僅符合新課改思想，也符合學(xué)生的年齡特點和興趣愛好。作為希望學(xué)生喜歡上物理課的老師，何樂而不為呢。

4. 回歸生活激發(fā)興趣

壓強概念在生活、社會中應(yīng)用比較廣泛。有時我們需要增大它，有時需要減小它，怎樣來增大或減小壓強呢？學(xué)生根據(jù)壓強計算公式討論得出結(jié)論，教師及時給予肯定。教師展示壓路機、坦克、切菜、圖畫釘4張圖片，由學(xué)生分析其中是增大壓強還是減小壓強，方法是什么？緊接著問學(xué)生如何改變?nèi)梭w自身對地面的壓強？并請學(xué)生到前面表演：有的抱著一摞書站在地上來增大壓強；有的抬起一只腳來減小壓強；有的脫去外套來減小壓強；有的趴在地上；有的坐在地上；有的把書放在地上人站在書上，來減小壓強。學(xué)生在表演中通過探究合作獲得了增大、減小壓強方法的新知識。同時激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把課堂學(xué)習(xí)推向一個新的。

二、反思

1. 我們需要創(chuàng)新的課堂

本節(jié)課我認為教者在課堂創(chuàng)新方面頗下功夫。從教學(xué)引入，改進教具，突破難點，設(shè)計習(xí)題等方面都在進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是本課的一大亮點。俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識獲取、智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。沒有最好，只有更好。我們需要在實際教學(xué)中積極思考，勇于實踐，與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能開創(chuàng)充滿活力的課堂。

2. 我們需要快樂的課堂

在本節(jié)課中，教者通過演示實驗、探究實驗、設(shè)計習(xí)題等活動讓學(xué)生充分體會快樂。師生民主、平等、和諧。教師教得快樂，學(xué)生學(xué)得快樂。聽課教師聽得也快樂。我國古代大教育家孔子說過：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”人們在濃厚興趣下所獲得的一切，常會掌握得迅速而牢固。積極的情感，濃厚的興趣是要靠誠摯的師生關(guān)系、和諧的課堂氛圍才能培養(yǎng)造就而成。要想使學(xué)生能體驗到物理學(xué)習(xí)的快樂，在教學(xué)過程中就必須有使學(xué)生愉快的因素，在物理課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)充滿快樂的氣氛，讓物理課堂更有朝氣。

3. 我們需要實效的課堂

本節(jié)課教者對教材進行大膽的處理，把壓強的計算例題改成課后閱讀，把書上探究人站立時雙腳對地面的壓強改成課后實驗。突出壓強概念的建立和壓強在實際生活中的應(yīng)用。設(shè)計緊湊，張弛有度，注重課堂實效。這就要求我們：第一要研究學(xué)生，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師生關(guān)系；第二要研究教法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強課堂對學(xué)生的吸引力；第三要研究學(xué)法，增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正成為課堂主人。

篇4

教育的發(fā)展需要順應(yīng)時代的需求，教師需要尊重、引導(dǎo)、完善學(xué)生，以不斷提高教學(xué)效率。只有合理利用好每一個教育資源，才能讓學(xué)生深入理解知識，掌握學(xué)習(xí)技巧，適應(yīng)各教育階段。文章分析了實用智慧教學(xué)模式在高校課堂中的重要性，以鼓勵教師合理運用實用智慧，促進學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：

實用智慧；高效課堂教學(xué)；重要性

實用智慧可以充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時也能讓學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中與學(xué)習(xí)有效聯(lián)結(jié)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生能針對性地對每一個知識點進行全方位的了解，這有助于實現(xiàn)高效課堂教學(xué)的目標(biāo)。因此，教師需要意識到實用智慧在現(xiàn)代教學(xué)中的重要性，引導(dǎo)學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)并為其提供強大的保障。實用智慧的實施，能夠有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念，加速“高效課堂”的推廣進程。

一、實用智慧及高效課堂的內(nèi)涵

實用智慧是指教師把概念知識和教學(xué)技巧結(jié)合在一起，使知識可以在具體的場合或情景下得到適當(dāng)運用的能力。它來源于亞里士多德（Aristotle）對“決定目標(biāo)及達到目的的手段及智慧”的討論。亞里士多德按人類行動的種類把知識劃分成不同的種類。決定目標(biāo)及達到目的的手段及智慧（實用智慧）就是指在具體情況下做出與其他人相關(guān)的明智的決定的能力。作為行動的起點，實用智慧關(guān)注的是對價值的分析———對人而言哪些東西是好或壞。實用智慧就是與實踐息息相關(guān)的智力活動。它側(cè)重于變量，即不能被通用的規(guī)則所闡釋的特殊案例。實用智慧要求在一般和具體之間互動，要求考慮、判斷和選擇。更重要的是，實用智慧要求經(jīng)驗，在運用它時，具體的和依賴于情景的東西得到強調(diào)，被置于一般的總體的規(guī)則之上。實用智慧指的是教師總是對兒童需要學(xué)什么、怎么學(xué)、如何學(xué)得最好而做出決定。因此，教師除了要有充足的知識，還需考慮、探究應(yīng)如何針對具體的兒童在具體的環(huán)境下使用這種知識。因此，做出好的教學(xué)判斷這一環(huán)節(jié)就被列入教學(xué)日程。高效課堂指的是在開展實際教學(xué)活動過程中，堅持以生為本的教學(xué)理念，重點突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，實現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)理念在課堂教學(xué)中的滲透。在開展高效課堂教學(xué)時，需要結(jié)合不同學(xué)生的學(xué)情來制定不同的學(xué)習(xí)方式，特別是一些少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)結(jié)合班級中不同性別及不同民族學(xué)生的情況，制定適合的教學(xué)方式和教學(xué)方案，使學(xué)生能夠了解當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵學(xué)生，培養(yǎng)其責(zé)任感與獨立性，促進學(xué)生終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、實用智慧在高效課堂中的重要性

（一）實用智慧是高效課堂有效實施的必然條件

高效課堂，目的是通過教師的調(diào)控手段實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以取得良好的教學(xué)效果。因此，教師對課堂教學(xué)的有效調(diào)控是高效課堂得以實施的前提。在實際的課堂教學(xué)中，如何把概念知識和教學(xué)技巧有效地結(jié)合起來，決定著一節(jié)課的成功與否，也就是實用智慧是否得以充分利用。因此，要使高效課堂真正發(fā)揮優(yōu)勢，教師就要有扎實的教學(xué)基本功，有將知識與教學(xué)技巧有機結(jié)合起來的能力，即實用智慧。

（二）實用智慧是學(xué)生探究式學(xué)習(xí)獲得成功的必然保障

高效課堂的最終目的是讓學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)來獲得知識，課堂上以學(xué)生為中心，并不意味著教師責(zé)任的減輕和教師作用的降低，恰恰相反，這兩方面都將教師提出了更高的要求，最為重要的是教師要將教學(xué)知識與教學(xué)技巧進行有效調(diào)控。在高效課堂的教學(xué)設(shè)計中，教師只是由場上的“主演”改變?yōu)閳鐾獾?ldquo;指導(dǎo)”，教師對學(xué)生的直接灌輸減少甚至消失了，但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作大大增加，所以高效課堂對教師的最終要求是高效合理地調(diào)控教學(xué)知識和教學(xué)技巧，也就是要有較高的實用智慧。

（三）實用智慧可以加速高效課堂推廣的進程

對絕大多數(shù)教師而言，新教育理念的真正貫徹還只停留在表面，甚至相當(dāng)一部分教師對新理念尤其是高效課堂的運用實施產(chǎn)生了錯誤認識，究其原因，主要在于教師的實用智慧不強，對課堂調(diào)控不力，使高效課堂教學(xué)法難以取得實效，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)成績可能會降低，從而對高效課堂產(chǎn)生懷疑，甚至否定。如果教師注重實用智慧的提高，有效地進行課堂調(diào)控，在適應(yīng)了高效課堂以后，學(xué)生會對高效課堂產(chǎn)生更加濃厚的興趣，它的推廣進程也會加速。

三、結(jié)語

教學(xué)知識與教學(xué)技巧的結(jié)合是實現(xiàn)高效課堂的必要手段，教師只有不斷提高在教學(xué)過程中充分運用實用智慧的能力，才能落實新課改的探究式學(xué)習(xí)理念，使學(xué)生真正成為課堂的主體，感受到學(xué)習(xí)的快樂和知識的無窮魅力，從而不斷探索、創(chuàng)新，進而推動高校課堂的發(fā)展，幫助教師完成教學(xué)目標(biāo)，最終達到師生共同進步的效果。

作者：馬寧 單位：寧夏西吉縣第三中學(xué)

參考文獻：

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關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 有效性課堂教學(xué) 教學(xué)目標(biāo) 科學(xué)化

要提高數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量,教師必須構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力,才能培養(yǎng)出符合時代要求的人才。

一、有效性課堂教學(xué)概念的界定

通俗地說,課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動,讓學(xué)生在每節(jié)課上都有實實在在的認知、收獲,以及或多或少的生命感悟。從專業(yè)角度說,有效性是指通過課堂教學(xué),學(xué)生獲得發(fā)展。我認為,當(dāng)今的課堂教學(xué)過程應(yīng)是“師生共同參與,相互作用,創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程”。換句話說,有效的課堂教學(xué)應(yīng)是高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué),應(yīng)是動態(tài)生成師生教與學(xué)的智慧火花碰撞的教學(xué),應(yīng)是促進學(xué)生的積極思考和讓學(xué)生獲得實實在在的進步與發(fā)展的教學(xué)。這也是當(dāng)今課改新理念對教師的新要求,也是教師課改的目標(biāo)和神圣的使命。

二、有效性課堂教學(xué)目標(biāo)的確定

如何構(gòu)建有效性的課堂教學(xué)呢?上部分已闡明了有效性的課堂教學(xué)這一概念的重要性,下面談一談有效性的課堂教學(xué)目標(biāo)。

何謂“有效的教學(xué)目標(biāo)”呢?廣泛意義上的“有效的教學(xué)目標(biāo)”是指教師根據(jù)教材的特點和學(xué)生的認知規(guī)律,確定本節(jié)課全體同學(xué)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能,使學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力有所提升,學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性得到充分的體現(xiàn)。然而,我們在實際教學(xué)中,更多關(guān)注的還是三維目標(biāo)的有效達成,即:情感態(tài)度與價值觀、知識和能力。那么,如何使得這些目標(biāo)更具有有效性呢?

首先,根據(jù)學(xué)生的年齡特征和基礎(chǔ)情況,科學(xué)地確定教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生“跳一跳,夠得著”。目標(biāo)定得過高或過低都是無效的。

其次,有效的教學(xué)目標(biāo)是有一定的彈性,即對不同的學(xué)生要區(qū)別對待,規(guī)定所有學(xué)生達標(biāo)的最低限,對學(xué)有余力的學(xué)生可拓寬、加深,作為思考題放在課后完成,使這些學(xué)生吃得飽又吃得好。

最后,有效的教學(xué)目標(biāo)并不是一成不變的,必須以學(xué)生的發(fā)展為本,及時調(diào)節(jié),以適應(yīng)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)目標(biāo),往往只是為傳授知識而設(shè)計,雖有其合理的一面,但不少案例是“教師嚼爛了喂給學(xué)生吃”,惟恐學(xué)生“噎”著;“教師搭好梯子讓學(xué)生爬”,惟恐學(xué)生“摔”著。現(xiàn)代課堂教學(xué)的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力。要順應(yīng)時代的要求,教師必須變“授之以魚”為“授之以漁”,以“探索嘗試”為核心來設(shè)計各教學(xué)環(huán)節(jié),面向全體學(xué)生,讓學(xué)生在“做中學(xué)”,在“練中悟”。這樣的課堂教學(xué)目標(biāo)才能達到真正有效,這樣的課堂教學(xué)目標(biāo)才能真正把學(xué)生從作業(yè)負擔(dān)很重的“苦難”中解放出來。

三、有效性課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)化

有效性課堂教學(xué)目標(biāo)確定之后,還要依賴于有效的課堂教學(xué)手段,即課堂結(jié)構(gòu)的科學(xué)化,這樣才能使課堂教學(xué)效果得以體現(xiàn)。具體應(yīng)做到如下幾方面。

1.促進學(xué)生的數(shù)學(xué)思考

“數(shù)學(xué)是思維的體操”,“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”,“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)”……這些高度凝煉的語言概括了數(shù)學(xué)學(xué)科的特點。啟迪思維、發(fā)展智能一直是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。因此,在實際課堂教學(xué)中,教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思考。如講《過三點的圓》時,我是這樣創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)探究的:找三位同學(xué)做游戲,兩位同學(xué)站好,第三個同學(xué)要站在與前兩位同學(xué)距離相等的位置上,問:第三個同學(xué)應(yīng)如何站,有多少種站法?畫出示意圖。學(xué)生分組討論,探討解決問題的方法……整個過程,目標(biāo)是明確的,操作是自由的,思維是發(fā)散的,學(xué)生學(xué)習(xí)始終是積極主動的,這樣的過程促進了學(xué)生的數(shù)學(xué)思考,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高了課堂教學(xué)的效果。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強制,而是激發(fā)興趣。”比爾?蓋茨也說過:“興趣是打開人生秘密的金鑰匙。”可見興趣對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠起到積極的作用。

如何提高興趣呢?首先,教師可利用學(xué)生的好奇心,通過“動手做數(shù)學(xué)”來激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。如,為某肥皂廠制作一種包裝紙箱,要求所用材料盡可能少。我讓學(xué)生分組制作,各小組領(lǐng)取了統(tǒng)一的材料,爭先恐后地動手制作。由于學(xué)生興趣濃厚,紙箱很快做好了。在此基礎(chǔ)上我讓學(xué)生自己在用材方面進行評比,評出一、二、三等獎。

其次,通過身邊事例感悟數(shù)學(xué)。如學(xué)生大多喜歡體育,我在講解概率時,引入足球彩票的中獎率大小的計算。這些有趣的例子,能夠吸引學(xué)生,避免他們在課堂上走神,使他們精力集中,以愉悅的心情自覺地投入到學(xué)習(xí)中去,收到事半功倍的效果。

3.讓學(xué)生獲得實實在在的進步與發(fā)展

思維的“開放性”不應(yīng)成為學(xué)生滿足于現(xiàn)狀而拒絕學(xué)習(xí)新的更基本、更有效方法的理由。如果僅僅是為了尊重學(xué)生的獨立思考和自主發(fā)現(xiàn),而對學(xué)生良莠不齊的思維方式熟視無睹,就會失去教師“教”的真正意義,學(xué)生也就失去了自我反思與提升的機會。如,在一個不透明的口袋中放有兩個紅球和一個藍球,它們的質(zhì)地均勻、大小相同,攪勻后,第一次摸出一個球后不放回,第二次又摸出一個球,兩次都摸到紅球的概率是多少?

教師拓展一下,第一次摸出一個球后又放回口袋中,攪勻后第二次又摸出一個球,兩次都摸到紅球的概率是多少?

再追問一下,你發(fā)現(xiàn)了什么?

全體學(xué)生認真思考,若沒有學(xué)生回答,教師再及時點撥,通過動手畫樹狀圖,發(fā)現(xiàn)二者的區(qū)別。

沒有聚焦的發(fā)散是沒有價值的,聚焦的目的是為了發(fā)散。在關(guān)鍵時刻,教師該點撥的要點撥,該設(shè)問的要設(shè)問……失去了教師對學(xué)生的有價值的引導(dǎo),學(xué)生就不會有實實在在的收獲。

課堂教學(xué)必須貼近學(xué)生的真實生活,學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人。在這一點上,我們應(yīng)大力提倡陶行知先生的“生活教育”思想。例如,在講《有理數(shù)的加法法則》時,我舉例:“甲、乙兩隊進行足球比賽。如果甲隊在主場以4∶1贏了3球,在客場以1∶3輸了2球,那么兩場累計,甲隊凈勝多少個球?”學(xué)生紛紛回答:“凈勝1球。”“你能把上述過程用算式表示出來嗎?”學(xué)生更是激情高昂,回答:“(+3)+(-2)=+1。”接著學(xué)生很快填寫課本中的凈勝球數(shù)和相應(yīng)的算式,然后分組討論兩個有理數(shù)相加,“和”的符號怎樣確定,“和”的絕對值怎樣確定。學(xué)生很快說出了有理數(shù)的加法法則。這樣學(xué)生不僅獲得了實實在在的知識,而且享受了實實在在的進步與發(fā)展。

4.彰顯教師的主導(dǎo)性

新課程在強調(diào)學(xué)生主體性的同時并不排除教師的主導(dǎo)性。因為課堂教學(xué)同樣也是教師的生活,有效的課堂教學(xué)應(yīng)該充滿智慧與激情、潛能和創(chuàng)造力。只有具有主導(dǎo)性的教師才能培養(yǎng)出具有主體意識的學(xué)生。教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在如何為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件上,體現(xiàn)在和學(xué)生的教學(xué)交往中怎樣發(fā)揮引導(dǎo)的作用,更體現(xiàn)在對自我的認同和自我反思上。所以說,一節(jié)課展示的不僅僅是教師的教學(xué)基本功、教學(xué)藝術(shù),還有教師的教學(xué)思想、教學(xué)理念和獨特的教學(xué)風(fēng)格。例如,數(shù)據(jù)的處理、概率的統(tǒng)計等知識應(yīng)用性強、應(yīng)用廣泛,教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)補充進去,并進行相應(yīng)的實際應(yīng)用訓(xùn)練,出一些學(xué)生感興趣的應(yīng)用習(xí)題。如計算一下有獎銷售中得到各種獎項的概率,銷售者采用有獎銷售的辦法獲得的利潤,等等。因此,教師平時應(yīng)注重各種信息的收集整理,注重精講精練,充分彰顯自身的主導(dǎo)作用。

5.促進師生智慧的生成

有研究者提出,要“讓智慧回歸教育,讓智慧喚醒課堂”。評價一節(jié)課的質(zhì)量,關(guān)鍵應(yīng)看教師怎樣促進學(xué)生主動地學(xué)習(xí),怎樣在師生的教學(xué)交往、情感交流中激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造動機。只有智慧的教師才能創(chuàng)造出智慧的課堂,才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生,也才能使課堂煥發(fā)出生機和活力。例如,在講三角形相似的識別方法時,針對“兩邊成比例且夾角相等的兩個三角形相似”這種識別方法,教師可以讓學(xué)生思考能否把“夾角”改為“角”,這不僅可以加深學(xué)生對三角形相似的識別方法的理解,而且可以同時復(fù)習(xí)三角形相似的識別方法。講解新課時要鼓勵學(xué)生敢于追問;在知識的上下聯(lián)系比較中要敢于聯(lián)想;在總結(jié)知識時還要善于綜合,使他們的知識、觀點、智慧在學(xué)習(xí)中、在師生交流互動中不斷生成新的問題。這樣問題與問題的交互,觀點與觀點的沖突,智慧與智慧的碰撞,新的問題、新的觀點、新的智慧,在碰撞中創(chuàng)新,在沖突中萌生,在互動中解決。

6.教學(xué)課堂還應(yīng)注重有效的教學(xué)評價

我們在完成了構(gòu)建有效的教學(xué)課堂的根本問題論述之后,還有一個重要的問題不能忽視,那就是有效的課堂教學(xué)評價問題。在課堂教學(xué)中,對學(xué)生的每次舉手發(fā)言,對小組活動后的代表發(fā)言,不管質(zhì)量如何,學(xué)生發(fā)言完畢之后,教師都要給予恰到好處的評價,即使回答不正確,教師也要給予鼓勵性的語言。對于課堂上出現(xiàn)的不同意見,教師應(yīng)該鼓勵不同意見者大膽、積極地闡述自己的看法,即使在課上得不到統(tǒng)一,也不要緊,可以鼓勵學(xué)生課后再去進一步探討。對在爭論中提出創(chuàng)新觀點的學(xué)生,教師要給予充分的肯定。

事實上,激勵是為了最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,能真正提高課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然激勵要有原則、有尺度,廉價的鼓勵會讓學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞,可使學(xué)生滋長自滿思想,失去自我矯正、自我認知的能力。

課堂教學(xué)評價也包括適時檢測,即評價學(xué)生在某一階段中掌握知識技能的情況。這種評價為不同學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件,即如果學(xué)生對某次檢測成績不滿意,教師允許學(xué)生重考,直到他們滿意為止。特別是“學(xué)困生”,這種“拖延評價”能讓他們看到自己的進步,獲得成功的喜悅,從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動力。

總之,只要我們做到每節(jié)課具有有效的教學(xué)目標(biāo),課堂結(jié)構(gòu)的科學(xué)化,以學(xué)生的全面發(fā)展為本等方面,就能構(gòu)建有效的課堂教學(xué),把學(xué)生從繁重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來,切實提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻:

篇6

云南民歌欣賞引入，活動一：看材料（云南民歌簡介）；活動二：自主閱讀《云南的歌會》，圖文結(jié)合，回顧三個場合（山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌）談?wù)搩?nèi)容，手法上的不同；活動三，普通音樂會于云南歌會對比視聽體會（云南歌會的淳樸自然，氣勢壯觀）；活動四：特寫定格分析（山野對歌描寫的年輕女人與《邊城》女子對照圖）對比分析人物描寫之不同（工筆，描繪，寫實；寫虛，突出精神風(fēng)貌）；活動五：反復(fù)誦讀最喜愛的句子并賞析；活動六：小型研討交流活動（走近民歌民俗）―學(xué)習(xí)收獲（小結(jié)）。

這節(jié)課堂，幾乎沒有純粹的教師教的活動，更多的是讓學(xué)生從生活中熟知的場景出發(fā)，營造一種寬松和諧、無拘無束的氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生充分自主地、積極熱情地參與其中，將之系統(tǒng)化，教師僅是引導(dǎo)學(xué)生討論分析和推理，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)的過程，自由地探究和歸納得出知識結(jié)論。生命是在不斷生成的過程中發(fā)展的，課堂是尊重、呵護學(xué)生成長的家園，教學(xué)必須擔(dān)負起使學(xué)生掌握有用的知識和發(fā)展完滿個性的雙重任務(wù)，課堂教學(xué)必須成為發(fā)展性的。

我們用智慧啟迪智慧，用心靈點擊心靈，用素養(yǎng)提升素養(yǎng)，學(xué)生們才能不斷地走向成熟，走向成功，走向完美。

新課標(biāo)舉起了“開放”的大旗，提出了“發(fā)展性學(xué)習(xí)”，師生彼此共同經(jīng)歷和交流，共識、共享、共促，“這樣才能真正教學(xué)相長”。發(fā)展性課堂教學(xué)讓沉寂的課堂熱鬧起來，互動與交流成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。

但仔細審視當(dāng)前的發(fā)展性課堂教學(xué)，卻也不全是靈動與精彩，出現(xiàn)了很多的虛浮和無效現(xiàn)象。

“一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。”所以，語文課堂教師更應(yīng)珍視學(xué)生對問題的獨特感悟和體驗，倡導(dǎo)從不同角度和方面去解讀文本，培養(yǎng)自主獨立的意識，鼓勵自主探究前提下的創(chuàng)新。然而，實際的課堂教學(xué)中，有不少教師將之片面地理解為“答案越豐富多彩越好”，甚至是“越另類越好”，于是，任隨學(xué)生隨意解讀“文本”。“一千個讀者”后“哈姆雷特”已面目全非。固然“教材文體只是一個例子”為的是拿它舉一反三，培養(yǎng)語文素養(yǎng)，提高語文學(xué)習(xí)能力。但也不能因此而忽視對教材文本的深入理解，更不能偏離或曲解，影響人文精神的吸收和積淀。

新課程追求的是三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，表面上熱熱鬧鬧，實際沒有引起多少思維碰撞的課不是好課。以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用“缺席”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題理解有所偏離，教師該做的是適時指點迷津，當(dāng)好首席指揮官，因為表面上的熱熱鬧鬧損害的是教學(xué)的內(nèi)在功能，失去的是教學(xué)的真正意義。

案例：《觀舞記》活動一，觀舞；活動二，自主閱讀；活動三，小組內(nèi)交流閱讀感受；活動四，全班交流“舞美在哪”；活動五，賞析自己欣賞的句子。學(xué)生讀一遍課文，隨后就把文本放在一邊，學(xué)生一會去演，一會討論，一會競賽，交流只言片語的讀書感悟或問題，而且大多是挪用參考書上的“而且早已將自己所要發(fā)言和討論的內(nèi)容記錄在書上，學(xué)生一會兒忙這，一會忙那，非常熱鬧，我卻看不到、聽不出激烈的思維沖突在哪。一節(jié)新課讀一遍學(xué)生甚至連字都尚未念準(zhǔn)，句子尚未讀通更來不及思考，便開始了3分鐘的匆匆小組交流，隨后就要向大家交流自己對文本的深入理解和感悟，談自己的賞析點，換作是我，可能我不會有如此速度與深層感悟能力。一課堂下來仔細想想?yún)s發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)僅作為一個旁聽者，甚至聽不清人在說些什么，知之甚少。這樣的熱鬧多了又有何用？這樣的課堂，缺失是教學(xué)目標(biāo)的真正落實和教師價值引導(dǎo)的神圣。展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的淺層的主體性與認識，智慧的啟迪，心靈的點擊，人格的砥礪素養(yǎng)的提升從何體現(xiàn)。試問發(fā)言者僅限于那些準(zhǔn)備充分的大膽者，他匆匆記完忙完，其他的學(xué)生聽到了什么？收獲了什么？這算是全員互動嗎？學(xué)生早已準(zhǔn)備好了，思維的碰撞又在哪？智慧的啟迪又在哪？“讀書破萬卷，下筆如有神”，文本內(nèi)容是皮，技法是毛，“皮之不存，毛將焉附”？

發(fā)展性課堂教學(xué)主張先學(xué)后教，先思后問，先問后講，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。學(xué)不充分，思不完整，問講無從連續(xù)，如何讓學(xué)生真正從學(xué)習(xí)的過程中體驗與收獲？

篇7

若將教育視為舒展心靈、放飛個性的完整而健康的師生生活，則呼喚智慧的加盟，真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。教師實踐智慧就是教師在教育教學(xué)實踐中表現(xiàn)出來的教育智慧。在過程上表現(xiàn)為教師在教育活動中具有解決教育問題、處理偶發(fā)事故、創(chuàng)造生命價值的卓越能力，它是出乎意料的、動態(tài)生成的，是一種教育機智；在結(jié)果上表現(xiàn)為教師對美好生活及存在意義這一“暢神境界”的執(zhí)著追求。實踐智慧作為能力“集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情勢和新問題的能力；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面I臨的情境及時做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進行心靈對話的魅力”。

培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實踐智慧需要學(xué)校全程規(guī)劃和關(guān)注、教師教學(xué)全面滲透、全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，其中學(xué)校管理是前提和基礎(chǔ)，教學(xué)是主導(dǎo)，自主學(xué)習(xí)是動力和決定因素。

一、學(xué)校管理全程規(guī)劃，為建立基于智慧生成的一體化的實踐教學(xué)體系服務(wù)

(一)營造人文教育管理環(huán)境，加強職業(yè)養(yǎng)成教育

實踐智慧的培養(yǎng)和教學(xué)行為的創(chuàng)新均需要民主和諧的教學(xué)管理。建立教學(xué)管理的人文機制，營造和諧民主的校園文化氛圍，賦予教師自，給予溫暖的人文關(guān)懷，以激發(fā)教師的主體性、積極性、創(chuàng)造性。只有在這樣的教育環(huán)境氛圍里，教師的教學(xué)智慧才能發(fā)揮至極致，達到“景物一體”之境界。學(xué)校組織學(xué)生積極開展各種文化活動、學(xué)術(shù)活動、社團活動、體育活動，參加社會實踐，將學(xué)校、教師的要求有效地傳遞給學(xué)生，成為學(xué)生的共同愿景，造就樂于進取的心態(tài)和不懈追求的動力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。從實踐來看，東北師大強調(diào)形成“積極向上、敦品勵學(xué)、品位高雅、張揚個性”與“樂于從教、終身從教”的校風(fēng)。堅持把提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才與優(yōu)秀教師作為校園文化建設(shè)的根本任務(wù)。華東師大盂憲承書院探索四年一貫、循序漸進的免費師范生職業(yè)養(yǎng)成教育模式，強調(diào)大學(xué)四年分別以教師信念、青春校園、思想啟迪、從教風(fēng)采、才藝拓展、回報社會、實踐創(chuàng)新和入職強化等為主題逐步實施教師養(yǎng)成教育，以增強未來的青年教師的使命感和社會責(zé)任感，實現(xiàn)他們在“綜合素質(zhì)、個人形象、專業(yè)情誼、事業(yè)追求”等方面職業(yè)素養(yǎng)的全面提升。

(二)建立、健全教學(xué)技能訓(xùn)練中心，以全程教學(xué)技能訓(xùn)練強化職業(yè)技能培養(yǎng)

整合學(xué)校現(xiàn)有的小學(xué)教師教育實踐資源，如微格教學(xué)系統(tǒng)、語音教室、電鋼琴教室、舞蹈教室、音樂教室、書法教室、小學(xué)生團體心理輔導(dǎo)室、兒童能力訓(xùn)練室等，建立、健全多功能、全方位為學(xué)生實踐服務(wù)的教學(xué)技能訓(xùn)練中心，實施全程教學(xué)技能訓(xùn)練。全程教學(xué)基本技能訓(xùn)練以教育行動研究為載體，以微格教室為中心，各種教學(xué)實踐資源配合使用，通過“學(xué)習(xí)－實踐－再學(xué)習(xí)－再實踐”的過程，確立和形成正確的教育觀念，初步具備教學(xué)組織和班級管理兩種能力，具備識譜視唱、少兒舞蹈和簡筆畫三項藝術(shù)素養(yǎng)，具備教師語言、三筆字書寫、心理輔導(dǎo)和課件制作四種技能，提升自己的專業(yè)化水平。

運用微格教室開展模擬教學(xué)，學(xué)生比較容易進入角色，課后的評價也更能切中要害。通過教學(xué)模擬和實踐課，通過教學(xué)動作技能分解訓(xùn)練、教學(xué)心智技能訓(xùn)練、教學(xué)案例訓(xùn)練法等形式，進行備課和小組講評等模擬教學(xué)實踐，以強化教學(xué)技能訓(xùn)練為核心，使學(xué)生初步形成包括備課技能、導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、教態(tài)變化技能、板書技能、組織教學(xué)技能、演示技能、結(jié)束技能、運用現(xiàn)代教育技術(shù)技能在內(nèi)的各種教學(xué)技能。

(三)建立職業(yè)技能成長檔案袋，實施職業(yè)生涯計劃全程服務(wù)

職業(yè)技能成長檔案袋作為一種有效促進學(xué)生專業(yè)成長的平臺，系統(tǒng)性、規(guī)范性的記錄整理大學(xué)生涯中個人教學(xué)基本功進步、學(xué)習(xí)反思、教案設(shè)計、研究課題能力、成果榮譽、自我評價與他人評價(教師與同伴)等豐富的教育教學(xué)信息，其內(nèi)容有學(xué)者形象地描述為“用激情去收獲每一次的感動，用詩意去描繪每一次的成長，用欣賞的情懷去把美麗的智慧精彩呈現(xiàn)”。成長檔案袋能展示個人的生命歷程、成長軌跡，喚醒了學(xué)生的主體意識：通過專題內(nèi)容整理、自助式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、提出有價值的問題、評論交流以及其他非正式的學(xué)習(xí)活動等，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，完善個人知識結(jié)構(gòu)。成長檔案袋的建設(shè)有利于學(xué)生領(lǐng)悟職業(yè)技能成長的責(zé)任感、使命感與成就感，明確教師職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與理想；有利于促進學(xué)校人力資源管理手段的創(chuàng)新，充分實現(xiàn)“讓每一位學(xué)生充分發(fā)展”的管理目標(biāo)，切實體現(xiàn)了“以人為本”的教師發(fā)展理念。

(四)穩(wěn)步推進頇崗實習(xí)支教，構(gòu)建大學(xué)與中小學(xué)的“協(xié)作關(guān)系”的實踐教學(xué)雙軌模式

對學(xué)生來說，通過“頂崗實習(xí)支教”，學(xué)生能有效而負責(zé)任地開展教學(xué)實習(xí)、班主任工作實習(xí)、教育調(diào)查和教育研究、協(xié)助實習(xí)學(xué)校的教育教學(xué)改革、在當(dāng)?shù)亻_展文化科技趕場活動或文化科技推廣主題宣傳活動。讓學(xué)生把學(xué)到的專業(yè)知識、教育科學(xué)理論和教師職業(yè)技能綜合運用于教育、教學(xué)實踐中，提高實習(xí)學(xué)生的教育實踐能力，增強教師專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)自己從事基礎(chǔ)教育的獨立工作能力，提升自己的教師專業(yè)化水平，提高整體師范生的實踐能力和專業(yè)化水平。進一步樹立和鞏固專業(yè)思想，進一步增強從事教育事業(yè)的責(zé)任感和榮譽感，樹立獻身教育事業(yè)的信念，也可以增強為農(nóng)村基礎(chǔ)教育服務(wù)、為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的意識。因此，頂崗實習(xí)支教是一條從學(xué)校邁向社會、邁向成功、邁向美好未來的綠色通道。

從教師教育的全局看，頂崗實習(xí)支教為師范院校與中小學(xué)合作培養(yǎng)學(xué)生，建立“協(xié)作性一合作關(guān)系”提供了平臺。頂崗實習(xí)支教形成的伙伴合作關(guān)系有利于大學(xué)與中小學(xué)的合作，必須尋找雙方的共同需求，建立雙方的信任關(guān)系。師范院校需要中小學(xué)的實驗平臺，如微格教學(xué)資料的搜集、教學(xué)實踐、教育實習(xí)、教育調(diào)研與實驗等，也有利于改變當(dāng)前教學(xué)實習(xí)的困境。中小學(xué)需要大學(xué)的智力支援和信息資源，如教師的繼續(xù)教育、提高中小學(xué)的管理水平、專家講座、聘請兼職教師、圖書資源共享等。因此，這是師范院校與中小學(xué)雙方進行資源整合，借助對方的智力資源服務(wù)于本方的教育與科研，實現(xiàn)互利共贏的重要舉措。

(五)逐步建立“雙導(dǎo)師制”，指導(dǎo)學(xué)生提高從教能力

“雙導(dǎo)師制”是指師范院校教師和實習(xí)基地教師共同擔(dān)任免費師范生導(dǎo)師，旨在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德、指導(dǎo)學(xué)生提高實踐操作能力的一種教育模式。一般“校內(nèi)導(dǎo)師”由校內(nèi)師德與專業(yè)水平較高的教師擔(dān)任，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力；“校外導(dǎo)師”從來自

基礎(chǔ)教育領(lǐng)域尤其是本校實習(xí)基地的教改專家、特級教師、教學(xué)名師以及優(yōu)秀校友的教師中聘任，主要在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)活動與專業(yè)實踐活動方面指導(dǎo)學(xué)生。他們通過講座、座談會等形式引導(dǎo)學(xué)生，并在教育見習(xí)、教育實習(xí)、畢業(yè)論文等實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)實踐能力，成為他們教師生涯的啟蒙教師。使未來的青年教師樂教懂教會教善教，實現(xiàn)中小學(xué)需求動態(tài)和學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成連續(xù)、全程的見習(xí)、實習(xí)機制，積極引導(dǎo)未來的青年教師了解基礎(chǔ)教育改革動態(tài)，提高他們的從教能力，從整體上提高免費師范生培養(yǎng)質(zhì)量。

(六)在校園網(wǎng)建立“教學(xué)技能訓(xùn)練”主頁，促進實踐訓(xùn)練的信息化

嘗試在校園網(wǎng)上設(shè)立“小學(xué)教師教學(xué)技能訓(xùn)練主頁”，將教育實習(xí)的程序和規(guī)范編制成形象直觀的電視教材；搜集本校畢業(yè)實習(xí)的音像資料、優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)、班級管理、課外活動等教學(xué)案例與專題報告。學(xué)生結(jié)合課堂訓(xùn)練，可以隨時隨地上網(wǎng)觀摩、學(xué)習(xí)；可以下載他人的教學(xué)錄像，長期保存；可以開設(shè)專題論壇，讓參與課題研究的學(xué)生把自己課題研究的做法、經(jīng)驗、體會、問題及時上傳到網(wǎng)上，大家一同學(xué)習(xí)、交流；可以寫讀后感或觀后感，強化學(xué)生實踐能力和多維視角的培養(yǎng)。指導(dǎo)教師平時不必親臨現(xiàn)場，只需通過網(wǎng)上觀看學(xué)生的訓(xùn)練實況，也可以進行指導(dǎo)，寫出評議意見。這種常態(tài)化的訓(xùn)練機制互動性強，突出能力強，減少了課堂訓(xùn)練時間，節(jié)省了指導(dǎo)實習(xí)師資，擴大了訓(xùn)練范圍，優(yōu)化了訓(xùn)練效果，有利于學(xué)生將理論與鮮活的教學(xué)案例結(jié)合，實現(xiàn)與專家、教師、同學(xué)的交流學(xué)習(xí)，更深入地體會教師行為對教學(xué)關(guān)系影響的微妙之處，為培訓(xùn)和提高學(xué)生教學(xué)實踐技能提供了極大便利，也為集中教育實習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)，還能不斷提取生成教育智慧。

二、教師教學(xué)力求全面滲透實踐智慧的啟迪

課堂教學(xué)是課程實施的主要途徑，是全面培養(yǎng)教師實踐技能和發(fā)展實踐智慧的主渠道。“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分……每一個熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實踐組成的課堂教學(xué)，從而激起自覺上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革。”

(一)實現(xiàn)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)向

為了適應(yīng)全面培養(yǎng)實踐技能和智慧的需要，教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。(1)由狹義教學(xué)向廣義教學(xué)轉(zhuǎn)向。狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對象，以掌握書本知識為核心目的，不重視解決實際問題。廣義教學(xué)以教材(書本)、師生交往、各種媒體、日常生活、鄉(xiāng)土資源、網(wǎng)絡(luò)乃至教師的知識結(jié)構(gòu)和人格魅力等課程資源為教學(xué)對象，把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生的生活世界，重視使學(xué)生學(xué)會在生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，實現(xiàn)自我的可持續(xù)發(fā)展。(2)由獨自式教學(xué)向?qū)υ捠浇虒W(xué)轉(zhuǎn)向。獨白式教學(xué)以教師為本位，由教師主宰課堂，以教代替學(xué)。對話式教學(xué)強調(diào)的是師生的交往、互動，“教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長負責(zé)”。上課成為生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。(3)由依賴性教學(xué)向獨立性教學(xué)轉(zhuǎn)向。傳統(tǒng)教學(xué)是建立在學(xué)生的依賴性的基礎(chǔ)上，忽視、壓制學(xué)生的獨立要求。現(xiàn)代教學(xué)是建立在學(xué)生的獨立性的基礎(chǔ)上，相信學(xué)生已有的知識和能力，相信學(xué)習(xí)過程是一個爭取獨立和日益獨立的過程，教學(xué)過程是一個“從教到學(xué)”即從依賴到獨立的過程。(4)由知識性課堂向生命性課堂轉(zhuǎn)變。知識性課堂把教學(xué)局限于認知層面，抑制了學(xué)生思維的發(fā)展，忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度的變化。生命性課堂則把課堂理解為生命成長、人性養(yǎng)育的殿堂，強調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生愉悅的情緒生活、積極的情感體驗、高尚的道德生活和豐富的人生體驗。用經(jīng)驗來激活知識，用思維來建構(gòu)知識，用情感來豐富知識，用想象來拓展知識，用智慧來批判知識，用心靈來感悟知識。

(二)促進“學(xué)習(xí)場”的生成

所謂“學(xué)習(xí)場”是一種刺激、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的包括了物理環(huán)境和心理環(huán)境在內(nèi)的充滿生機與活力的“學(xué)習(xí)環(huán)境”。生成“學(xué)習(xí)場”不是單純的物理環(huán)境的設(shè)計，還包括師生“交互主體關(guān)系”的新型“關(guān)系場”的確立。(1)生成“學(xué)習(xí)場”就是提供“教育性模擬”的情境。“模擬情境”是“介入生活本身的實驗場”，是在活生生的交互作用之中經(jīng)驗世界的生動活潑的學(xué)習(xí)共同體，于其中可以進行由話語與行為組成的對話，展開著意義的交流與抽象。“模擬情境”是濃縮了生活與學(xué)習(xí)活動并附以經(jīng)驗的一種“媒體”。(2)生成“學(xué)習(xí)場”就是設(shè)定必須思考、促進思考、驗證思考的情境。通過學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間相互的意義交換與抽象這樣一種“文化創(chuàng)造”的實踐，掌握人類的文化遺產(chǎn)。(3)生成“學(xué)習(xí)場”就是設(shè)定基于話語與行動的對話情境。在新的課堂教學(xué)中，通過活動與體驗、作業(yè)與實習(xí)，既傳遞來自教師、課本、課堂的“明確知識”，又以批判性反思的態(tài)度生成難以用明確的形式表達的、整合的“默會知識”。因為“實踐的技能很難訴諸文字，科學(xué)的創(chuàng)新根源于默會的力量”。

(三)強化師生交往，促進教學(xué)中的互知、互悅、互動

Van.Manenl.M(1991)說，“教學(xué)比舞臺表演要求更高，因為教學(xué)不只是彩排，而是一個人際間互動的過程。不像舞臺演員，教師從來不能確定他們的臺詞。教學(xué)需要現(xiàn)場的技巧，知道瞬間里如何理解變化的情境，要及時、瞬間知道孩子的感受，要知道怎么做，如何呈現(xiàn)事物，何時停止，如何創(chuàng)造教室中的氣氛。”呵見，教學(xué)中的師生交往是十分重要的。

教學(xué)中的師生交往主要通過主體在認識上、情感上、行為上的相互理解即“互知”“互悅”“互動”來表現(xiàn)。“互知”要求教師要從學(xué)生的需要與動機的角度去理解自己，要引導(dǎo)學(xué)生參與、體悟和享受教學(xué)全過程，發(fā)揮自身的課程資源價值；引導(dǎo)學(xué)生表達學(xué)習(xí)需求、調(diào)控學(xué)習(xí)行為；要激發(fā)和培養(yǎng)師生的自我發(fā)展的愿望和能力，促進彼此的職業(yè)能力發(fā)展。“互悅”要求教師要體驗學(xué)生情感，常持“悅?cè)恕敝模宫F(xiàn)較強的人格魅力與工作魅力，要求從形成或改變?nèi)说哪撤N感情人手，體驗創(chuàng)設(shè)活動之“悅”以激勵學(xué)生“自悅”。“互動”要求精神層面的“心領(lǐng)神會”“視界融合”與實踐層面的“顯性對話”和“適度參與”結(jié)合，要求教師為學(xué)生提供參與的機會并引導(dǎo)其適時適度參與，同時要逐步地實現(xiàn)話語表達權(quán)、文本解釋權(quán)、教學(xué)過程的控制權(quán)、教學(xué)效果的評價權(quán)的轉(zhuǎn)移。

(四)積累有關(guān)教學(xué)案例，推廣案例教學(xué)，縮短教育理論與教育情境的距離

赫斯特認為，教育理論應(yīng)被描述成一種實踐性理論，既有關(guān)闡述和論證系列實踐活動的行動準(zhǔn)則的理論。根據(jù)赫斯特的觀點，教育理論的學(xué)習(xí)應(yīng)通過各種實踐活動，使學(xué)習(xí)者理解理論，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實踐能力，讓其學(xué)會理性地實踐和理陛地活動。

案例教學(xué)就是理論與教學(xué)實踐有效結(jié)合的形式之一。理查特說：“教學(xué)案例描述的是教學(xué)實踐，它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學(xué)生的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。”案例教學(xué)要做好充分的課前準(zhǔn)備，始于課程設(shè)計，在課程設(shè)計中選擇并確定案例展示的序列，教學(xué)中遵循“案例導(dǎo)入”“案例討論”“案例總結(jié)”的一般程序。案例教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實際解決問題等能力和品質(zhì)，可以在很大程度上整合教育教學(xué)中那些“不確定性”的知識，可以幫助學(xué)生理解教學(xué)中所出現(xiàn)的兩難問題，掌握對教學(xué)進行分析和反思的方式，大大縮短了教學(xué)情境與實際生活情境的差距，并更好地掌握理論。

篇8

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；智慧課堂；融通教育

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）01-0070-03

驀然回首，基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)進行了整整十年。在課改實施過程中，新的教學(xué)理念不斷推廣，各種教學(xué)模式也是層出不窮[1]。新課程專業(yè)推進工作組負責(zé)人余文森指出：“課堂教學(xué)改革的核心與終極目標(biāo)是重建課堂文化”。這表明了課程文化和課堂文化的關(guān)系，以及課堂文化重建的價值。如何把一個僵化封閉的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€開放與生動的、充滿生機與活力的學(xué)習(xí)場所，給學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造、想象、發(fā)揮的空間，讓他們從被動的接受知識到主動地尋求知識，這需要教師激勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索、去領(lǐng)悟，使課堂真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓智慧走進課堂[2]，這是各國教育學(xué)界關(guān)注的改革重點[3]。

本文以內(nèi)鄉(xiāng)縣衙匾額現(xiàn)象為切入點，采用文理融通教學(xué)模式，以構(gòu)建智慧課堂為目標(biāo)，探索一套新的教學(xué)體系，旨在教給學(xué)生以知識的同時，還要注重培養(yǎng)其觀察、思考問題的能力，培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)相統(tǒng)一的健全人格的“人”。

一、構(gòu)建融通課堂的必要性

融通，即融會通達而無滯礙，就是融合暢通、融合通達的意思。融通在經(jīng)濟運行過程中使用較多，如資金融通、稅務(wù)關(guān)系融通等，隨著社會的進步與發(fā)展，“融通”已涉足到各個領(lǐng)域，如文化融通、職普融通等。職普融通是教學(xué)模式改革的先行者，是通過普通高中和職業(yè)高中攜手合作，實現(xiàn)資源共享，全面實施素質(zhì)教育，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生主動適應(yīng)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才的一種新型辦學(xué)模式。目前這種教學(xué)模式逐步進入各級各類課堂教學(xué)中，如中關(guān)村三小的“打包”課堂：即科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文3門學(xué)科的3位老師共同上好一節(jié)課；西安交大的團隊教學(xué)：三位教師分別從各自的研究領(lǐng)域出發(fā)，靈活運用講故事、打比喻、探究啟發(fā)等教學(xué)方式，由淺入深、由表及里，層層深入地聯(lián)系實際，關(guān)注當(dāng)代中國社會問題，激起學(xué)生論辯的沖動，臺下與臺上教授互動討論，完成一堂精彩的公開課。北京師范大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院院長陳鎖明認為，“真實的學(xué)習(xí)”要求課程與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)，課程本身不是冰冷的知識，而是生動的現(xiàn)實問題。老師在課程中不再扮演授業(yè)者的角色，而是起引導(dǎo)學(xué)生獨立完成學(xué)習(xí)的作用。參與學(xué)習(xí)的同學(xué)通過分析現(xiàn)實中存在的問題，將抽象的理論和具體的問題相結(jié)合。在應(yīng)試教育的今天，教育過程往往過于強調(diào)理論素質(zhì)的提高，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，形成了人才培養(yǎng)的工具化傾向。如何讓學(xué)生從成器到成人再到成才，必須轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，改革教學(xué)模式，實現(xiàn)人文教育與技術(shù)教育相融通，素質(zhì)教育和能力教育相并重。在教學(xué)內(nèi)容的組合上，要合理設(shè)計人文教育與技術(shù)教育二者的有機結(jié)合，要探索其融通之道，注重運用討論式、辯論式、問題發(fā)現(xiàn)式等多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)。

二、構(gòu)建融通課堂的基本要素

課堂是一塊凹地，所有的課程都在課堂里匯聚并得以整合；課堂又是一塊高地，所有的課程都在課堂里提升并得以實現(xiàn)[4]。課堂教學(xué)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心所在，構(gòu)建和諧高效的課堂教學(xué)機制，是每個教育工作者面臨的一個基本課題。融通課堂主張“立體式、大容量、學(xué)科交叉、文理融通”的特點[5]。融通課堂教學(xué)大致具備以下幾個要素：

第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學(xué)改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，達到師生之間的和諧進步。

第二，強調(diào)教師備課中備學(xué)生的問題。不少教師在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對知識的掌握情況、不去研究學(xué)生的個體差異，僅僅從書本出發(fā)，課堂教學(xué)的效果就會大打折扣，高效課堂更無從談起。

第三，認真選題。在融通課堂教學(xué)中，教師的選題非常重要，不是所有的課題都可以用來做融通課堂教學(xué)。選題必須具有生活性，便于學(xué)生理解；具有多學(xué)科性，便于實現(xiàn)學(xué)科交叉；具有典型性，便于實現(xiàn)文理融通；具有基礎(chǔ)性，在現(xiàn)有知識范圍內(nèi)學(xué)生能夠理解、掌握。

第四，組團備課，加強對課堂節(jié)奏的把握和管理。選題確定后，再選擇合適的教師組團備課，研究課堂教學(xué)的內(nèi)容、細節(jié)、步驟及必需的教學(xué)設(shè)計。

三、融通課堂教學(xué)案例

1.確定選題 設(shè)計方案。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙位于河南省西峽縣城，是我國目前唯一保存最完好的封建時代縣級官署衙門，為國內(nèi)第一座衙門博物館。縣衙以其特有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，自身的魅力和特有的風(fēng)格，被譽為絕無僅有的歷史標(biāo)本。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙各個主要建筑物門前都有一方匾額、一副對聯(lián)，使建筑生機盎然，意境深遠，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。1996年被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位以后，吸引著各地游客競相前往，也是全國廉政教育基地之一。選取縣衙二堂中匾額“琴治堂”作為切入點，首先觀察“琴治堂”現(xiàn)象，進而結(jié)合凹凸映射和光學(xué)原理進行分析，最后講解古代雕刻藝術(shù)，了解中國文化，這樣的課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)文理融通，讓智慧走進課堂，同時對推動地方旅游業(yè)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。

2.內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的“琴治堂”現(xiàn)象。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的二堂正中懸掛著大匾“琴治堂”，琴治堂是二堂的一個雅名，引用了《呂氏春秋》中的一個典故：孔子有個學(xué)生叫宓子賤，當(dāng)年在山東省的單父縣擔(dān)任縣令時，身不下堂、鳴琴理案，把單父縣治理得井井有條。他的后任知縣也是孔子的學(xué)生叫巫馬期，整日奔波于民間，凡事都率先垂范，親自去做，雖然同樣治理好了單父，但卻感到非常勞累，就去請教宓子賤，宓子賤對他說了這樣一句話：“我著重于用人，你著重于辦事，用人者安逸，辦事者自然勞累”，后人遂用“鳴琴而治”稱頌縣官“知人善任、政簡刑輕”，于是就把二堂叫作琴治堂了。琴治堂體現(xiàn)了古代官員知人善任的用人智慧，警醒各級官員加強自身道德修養(yǎng)，努力做一個“以德修身、以德服眾、以德潤才、德才兼?zhèn)洹钡默F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部。同時衙門文化目前也是教育學(xué)生的活教材。

3.“琴治堂”現(xiàn)象的現(xiàn)實意義。在繁雜的社會文化沖擊下，大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀受到?jīng)_擊，表現(xiàn)出不同程度的人生理想信念模糊、價值取向重利輕義、誠信意識日漸缺失、個人主義思想泛濫。“仁、義、禮、智、信”理念逐漸淡化，因此高校和社會有義務(wù)重點培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有新人，“琴治堂”現(xiàn)象無疑是培養(yǎng)大學(xué)生自強不息、厚德載物的人生觀，重義輕利、誠實守信的價值觀，心懷國家、兼濟天下的愛國意識和精神的活教材[6-7]。

4.“琴治堂”現(xiàn)象的藝術(shù)價值。步入二堂，“琴治堂”三字映入眼簾，從正面看，它是凸出來的，有浮雕效果，從側(cè)面看，它是凹進去的。這種視覺上的凹凸感反映了精美高超的雕刻藝術(shù)，并且警醒世人不管做什么事都要多角度的思考問題，這是從藝術(shù)和哲學(xué)的角度來看待這一現(xiàn)象[8]。從科學(xué)的角度上，這里包含著凹凸映射和光學(xué)現(xiàn)象，蘊含著豐富的科學(xué)原理，不失為文理融通的典范。

四、總結(jié)

課堂教學(xué)要求教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題。也就是說，教師的“教”是把原來書本上的死知識變成與學(xué)生生活實際緊密結(jié)合的活知識，讓每個學(xué)生通過自己的學(xué)、思、疑，去理解知識和運用知識。

融通課堂是一種新的教學(xué)形態(tài)，集中表現(xiàn)為教師結(jié)合實際選題、團隊備課和講課，教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快；是文理融合的智慧結(jié)晶，是融學(xué)生認知建構(gòu)與情感激活、教學(xué)控制與情境創(chuàng)設(shè)為一體的教學(xué)形態(tài)。旨在為教學(xué)產(chǎn)生一種動力、牽引和導(dǎo)向作用。通過實施融通教學(xué)的智慧教學(xué)模式，探索出了學(xué)科交叉的教學(xué)模式，讓智慧走進課堂，使課堂不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，而且成為學(xué)生成長的樂土，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時也要求教師是有智有謀的改革者，擔(dān)當(dāng)起占領(lǐng)教學(xué)“制高點”的重任，進而優(yōu)化教學(xué)[9]。

參考文獻：

[1]王平強.教學(xué)變革：從重理論到重實踐的嬗變[J].教學(xué)與管理，2013，（2）.

[2]刁培萼，顯.讓智慧走進課堂 推動課堂文化重建[J].揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2005，9（4）.

[3]吳遵民.當(dāng)代國際課堂教學(xué)改革的發(fā)展動向及啟示[J].外國中小學(xué)教育，2006，（8）.

[4]王紅，張琳.推動“改課”方能落實“課改”[J].中小學(xué)管理，2011，（4）.

[5]李根全，宋金[，張萍，等.優(yōu)化教學(xué)模式 構(gòu)建高效課堂[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2013，11（9）.

[6]余良耘.儒家文化精神中的張力[J].中山大學(xué)學(xué)報論叢，2001，21（6）.

[7]盧繼富.儒學(xué)思想在高校思想政治教育中的價值[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2015，3（11）.

[8]劉鵬九.內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與衙門文化[M].鄭州：中州古籍出版社，2004.

[9]張崇善.課堂教學(xué)改革必須強占兩個“制高點”[J].教育理論與實踐，2000，20（11）.

Optimization of Teaching Model by Creating Interdisciplinary Coursework

SHI Yue

（Nanyang Institute of Technology，Nanyang，Henan 473061，China）

篇9

反思、借鑒、研究 寫自己的故事―投身教育敘事研究；在實際中躬行―在調(diào)查研究中獲取真知；致力案例研究―在借鑒中拓展；以點帶面―從個案研究中尋求規(guī)律；堅持在路上―在行動研究中提升；課例研究―成長的階梯；教育實驗研究―探尋因果關(guān)系；課題研究―用科研解決實際問題；關(guān)注差生研究―構(gòu)建無殘缺的世界；投身校本教研―從表象中發(fā)現(xiàn)真理； 信息資料的搜集和整理―辨?zhèn)未嬲妫唤逃沼洦D我手寫我心；課堂教學(xué)回顧―在反思中提升；恰當(dāng)表述成果―在寫作中錘煉；攜手同伴―學(xué)會欣賞他人；自我超越―在審視自己中發(fā)展。

內(nèi)化、提升、行動 我的未來我做主―做好自我發(fā)展規(guī)劃；不斷調(diào)適自己―適應(yīng)教師角色重新定位；積累實踐智慧―成功的起點；關(guān)注細節(jié)―成功的基本視角；養(yǎng)成好習(xí)慣―成功的基礎(chǔ)；讓學(xué)習(xí)成為需要―邁向?qū)W者型教師；在活動中體驗發(fā)展―參與式學(xué)習(xí)；與大師對話―沐浴書香，閱讀經(jīng)典；把房子建在磐石上―練好新課程下的基本功；插上成功的翅膀―掌握現(xiàn)代教育技術(shù)；在崗位上開拓―投身校本課程開發(fā)；把握發(fā)展的永動力―成為學(xué)習(xí)型組織的一員；善于課堂觀察―使教學(xué)更貼近學(xué)生；了解情況，搜集資料―在訪談中獲取信息；自我修煉―提升能力的關(guān)鍵；從繁雜中提煉精華―在總結(jié)中提升自己；在教學(xué)現(xiàn)場挖掘珠玉―在教學(xué)診斷中獲益；課堂教學(xué)觀摩―感受課堂教學(xué)實況；校本培訓(xùn)―離自己最近的研修；聽課與評課―不可輕視的學(xué)習(xí)發(fā)展機會；專題講座―獲取信息、開闊眼界的重要途徑；自我超越―自我發(fā)展中的三級跳

引領(lǐng)、協(xié)作、超越 骨干教師引領(lǐng)―三人行必有我?guī)煟粚＜乙I(lǐng)―登上發(fā)展的快船；與學(xué)生共成長―育人也育己；集體備課―在群體智慧中升級才智；同伴互助―不可缺少的外部力量 ；教師沙龍―讓智慧與思想美麗碰撞；借力登高―在教師合作中前行；融入團隊―在集體中成長；創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計―專業(yè)發(fā)展的助跑器；科學(xué)的教學(xué)評價―專業(yè)發(fā)展的加油站；追求教學(xué)創(chuàng)新―讓教學(xué)充滿生機與活力；表現(xiàn)真我風(fēng)采―形成自己的風(fēng)格；從追趕到超越―走上名師的燦爛軌跡。

篇10

（一）研究哲學(xué)思想及其經(jīng)典哲言

“哲學(xué)源于驚異”。打破了原有的思維常識，思維定勢，你就產(chǎn)生一種驚異，產(chǎn)生了驚異才能使哲學(xué)教學(xué)產(chǎn)生魅力。

一塊石頭，只要把它多余的邊邊角角去掉，就能飛起來。這使哲學(xué)家想到了人，人哪怕像石頭一樣愚笨，只要能舍棄多余的東西，也是能夠飛起來的啊！哲學(xué)家以璀璨的思想照亮了哲學(xué)不斷向前發(fā)展的道路，無論是古希臘哲學(xué)還是中國哲學(xué)都散發(fā)著獨特的魅力之光，詮釋著追求哲學(xué)智慧之路上的點滴感悟，或通俗或深邃，或浪漫或晦澀。也正因為有了他們，哲學(xué)茫茫的夜空才能閃爍出點點繁星，讓人對其充滿無限的遐想。教材中的名人名言和哲學(xué)故事都是非常有價值的教學(xué)資源。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，我明顯的感覺到多數(shù)學(xué)生不能把哲學(xué)家和哲學(xué)家的思想對號入座，對有些哲學(xué)家的思想不理解，甚至不接受，最終不能達到充實學(xué)生的知識、提高學(xué)生的認識的預(yù)期目的。

（二）引領(lǐng)哲學(xué)體驗生活，在思辨中發(fā)展

羅列一些生活中的思辨哲學(xué)：

1.鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

2.對的時間遇對的人，是一生幸福；對的時間遇錯的人，是一場心傷；錯的時間遇錯的人，是一段荒唐；錯的時間遇對的人，是一聲嘆息。

3.愛加愛等于非常愛（兩人相愛），愛減愛等于愛的起點（每天都新鮮），愛乘愛等于無限的愛（社會之愛），愛除愛等于惟一的愛（對愛的忠誠）。

4.所謂單相思，就是你把她/他放在心里面，她/他把你放在心外面。

5.聽人說話只信一半是精明，知道哪一半可信才是聰明。

讓學(xué)生去真切感受哲學(xué)那豐富而深邃的思想，特別是從中獲得對現(xiàn)實問題的啟迪與感悟，最終“學(xué)會思想”。一方面它能夠帶給學(xué)生不斷否定和超越自我的品質(zhì)，從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不斷增強。另一方面，它為教師和學(xué)生對問題的分析、認識提供了更多可借鑒的空間，使政治課堂教學(xué)充滿思考與辯證，讓學(xué)生在思辨中感悟，在思辨中求知，在思辨中生成，在思辨中發(fā)展。

（三）重視哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)

我國古代思想家孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。宋代學(xué)者程頤也很強調(diào)學(xué)和思的結(jié)合，他說：“為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得之。

哲學(xué)是一門特具思辨性的學(xué)科。教師除了要重視知識的傳授和立場觀點的教育外，還應(yīng)特別注重對學(xué)生哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)，主要包括抽象思維能力和辯證思維能力。一方面，培養(yǎng)學(xué)生抓住事物本質(zhì)屬性，從廣泛的社會實踐中，從千差萬別、千變?nèi)f化的個性中找到共性，揭示事物本質(zhì)的能力。我們身邊的人、事，我們的社會、國家，我們的思想，大到宏觀天體、小到微觀世界，宇宙中的一切事物都在變化著。因此，我們看事物的時候應(yīng)該把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程。另一方面，注重學(xué)生辯證思維的能力培養(yǎng)，讓學(xué)生逐步學(xué)會在運動、聯(lián)系、矛盾中去考察和分析事物。政治課堂是一個前后連貫、互相滲透，包括了唯物論、辯證法、認識論、價值觀、人生觀等一系列哲學(xué)問題的系統(tǒng)。哲學(xué)是一種對各種思想和認識的貫通和超越的思想，是“智慧之學(xué)”，是追求真、善、美的學(xué)說，是人類精神的靈光和時代精神的精華。要在求“是”的基礎(chǔ)上，重視對學(xué)生的心靈、智慧的開發(fā)，重視對他們性情的陶冶，重視人格與個性的教育，重視對情感、情緒和意志的培養(yǎng)，重視科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的倡導(dǎo)，使學(xué)生理解人生的意義，追求更高的生活境界，這才是我們要給學(xué)生的最最重要的東西。

（四）留夠?qū)W生的思考時間和空間