班級文化解讀范文

導語：如何才能寫好一篇班級文化解讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、以xx物流園區建設為契機，繼續強化固定資產投資對經濟增長的拉動作用。充分利用區政府開發建設物流園區的有利時機,把xx物流園區建設作為經濟增長點的突破口，按照“改造、補充、引進、爭缺的發展思路和黨工委工作目標，舉全街之力，配合區政府做好舊房拆遷和輔助項目以及周邊三產項目的招商補位工作，使之盡快發揮對xx地區的集聚和輻射效應。

2、加快經濟結構調整步伐、增強可持續發展能力。進一步轉變觀念，與時俱進，完善和發展產業結構，發揮資源優勢；努力引進外埠企業。年內實現財政收入按可比口徑確保增長10%，生產總值增長15%，固定資產投資15000萬元,實際使用外資600萬美元，引進外埠企業15戶，外埠資金18000萬元，新增私營企業40戶，個體工商戶300戶，完成高新技術產品產值5000萬元，高科技項目7個，開發新產品5項。

3、深化經濟體制改革，大力發展民營經濟。要以產權明晰、防止國有資產流失、維護職工權益為目標，深化企業產權制度改革，今年要確保完成改制企業2戶。大力發展民營經濟，堅持“多服務少干預，多扶持少指令”的原則，真正實現在政治上平等、在經營上放開、在管理上放手，使民營經濟在品類規模上全面快速發展。

篇2

“青青”“藍藍”大講堂

青、藍二字源于《荀子·勸學》中的名句“青，取之于藍而勝于藍”，寄托著老師對孩子們的殷切希望。學校在對自身文化底蘊和當前學生文化素質現狀進行綜合分析、思考后，提出了“學生大使”的概念，聚集學生、教師、家長的智慧，誕生了學校的學生形象大使—“青青”和“藍藍”。“青青”作為女孩的形象大使，“藍藍”作為男孩的形象大使。通過“學生形象大使”的培育，提升學生的綜合素質。

在“青青”“藍藍”學生形象大使的培育過程中，青藍小學創設了很多教育教學活動，讓每一位“青青”“藍藍”都能展示自我，發揚個性。比如，為了讓“青青”“藍藍”成為各種教育教學活動的主人，改進了集會教育方式，體現集會教育的生動性，讓每一個學生都有機會成為集會教育的主講人，每周一次的國旗下講話，就成了每個學生歷練的舞臺。

青藍小學的集會教育，改變了以往“說教式”的單一模式，基于“尊重每個生命個體”的理念，不斷為孩子們創造鍛煉的機會，不僅讓每個學生大膽地展示自我，而且讓每個孩子勇于張揚自己獨特的個性。如今，學校已經將活動課程化，編寫了校本課程《“青青”“藍藍”國旗下講話》。內涵豐富、形式新穎的集會教育，充分體現了學校生態文化建設的教育理念，讓青藍的學生學會了交往、學會了互動、學會了分享。青藍的孩子個個自信陽光、落落大方，顯現出與眾不同的氣質。

校長，我要和您聊天

在特色德育文化培育的過程中，青藍小學特別關注“青青”“藍藍”心靈成長的需求，創建師生學習生活的良好心理氛圍，不斷走進孩子們的內心世界，真正了解孩子的心理需求，正確地引導他們，讓他們在陽光中快樂地成長。其中學生對“校長聊天”活動尤為喜愛。

學校在全校范圍內進行問卷調查，了解學生的意愿，向學生征集聊天話題。聊天的話題確定后，提前一周以海報的形式公布，并設立“校長聊天”的專用投寄箱，“青青”“藍藍”可以自己投寄意愿書，也可以直接向班主任老師報名。在歡快的音樂聲中，佩戴“嘉賓卡”的“青青”“藍藍”先與校長一起玩有趣的游戲，雙方進行肢體接觸，以緩解孩子們的心理負擔。這種輕松、自在、細致、幸福的氛圍深受“青青”“藍藍”的喜愛，盡管他們不清楚怎么與校長聊天，但一想到能與校長交談，無不歡天喜地。工作組的老師會在活動結束后把聊天的內容進行梳理和提煉，制作成海報，供大家重溫聊天的內容。每位參加聊天的孩子，學校都會給他們頒發與校長合影的證書。對于個別的學生，學校老師還會后期跟蹤，深入交流。

“校長聊天”活動充溢人文關懷，校長不再是每天出現在集會中那個高高在上卻不可觸及的“大人物”，每一個學生有了和校長平等對話和親近交流的機會。“校長聊天”在“青青”“藍藍”中間產生了巨大的教育效應，以此為借鑒，青藍小學又嘗試開展了“教師版”的“校長聊天”以及“家長版”的“校長聊天”，收獲了眾多的驚喜與意外。

童言稚語話校園

校園文化可以折射出一所學校的育人理念。青藍小學通過校園文化建設為學生搭建自主參與的平臺，用健康向上的校園文化滋養學生的心靈。

學校成立了“童言稚語話校園—‘青青’‘藍藍’校園文化解說團”。“青青”“藍藍”們自己撰寫、自己解說校園文化，用自己獨特的視角和充滿童趣的語言來解讀學校的昨天和今天。

青藍小學的每一面墻壁都會說話。校園十大文化園地是孩子們了解學校的歷史和文化的有利陣地。孩子們在學習、欣賞、參與建設的過程中受到熏陶和感染，實踐著“熱愛學校”的自我教育，逐步樹立起正確的價值觀。學校搭建校園文化解說團這個平臺，目的就是讓孩子們在解說的過程中受到教育和熏陶。

篇3

在小語教學中師本文化與生本文化之間的矛盾是沖突的源頭；文本是沖突的載體，生本的“認知”和“思維”沖突是我們課上要解決的主要矛盾。在小語教學中激發學生認知和思維矛盾的沖突，可以促進孩子的深度思維，激發學生情感進一步投入，達到小語教學的最高境界。

一、師本文化與生本文化的沖突

（一）教師要同步跟進，學生要個體自由

小學教育，對教師的評價，更多的是看平均分，有了平均分，平行班級橫向比較一目了然，在這種情況下，教師為榮譽而戰，有時候面對班級整體，要求整齊劃一是不可避免的，但其結果便是創新教育的缺失。

小學生希望“我行我素”，想怎么讀就怎么讀，想怎么答就怎么答，取我所需，還我本真，總想小語課上能有足夠的空間，足夠的自由。老師給學生們自主學習的適度空間，他們對學習會保持濃烈的興趣。

（二）教師想扣住教材主題，學生想表現真實多元

教師的教學工作總想緊扣住教材的方向，實施情感教育，教師常常不能擺脫成人情感思維。

小學生正處在情感發展的高峰，作為教師要與學生情感融合，這樣學生的情感體驗才有基礎。不同的性別，不同的生活背景，不同的思維方式讓小學生的情感體驗豐富多彩。尊重學生文化的多元是實施現代素質教育的基礎之一。

（三）教師崇尚功利的結果，學生渴望發現的過程

受考試指揮棒的影響，教師往往走捷徑，考高分，快成名；很多時候忽略了小學生探索發現的心理需求，崇尚“重結論輕過程”的教學捷徑，生動過程變成了枯燥的背誦，甚至要字字參考標準答案，生怕考試時扣分。

小學生渴望探索發現的新奇和挑戰的樂趣，這是他們智力成長的迫切需要，也是他們的能力、智慧發展的內在要求。盡管這個過程可能面臨著問題和困惑、挫折和失敗，可能花了很多的時間和精力卻一無所獲，但這個過程是必須的，它小學生學習、生存、生長所必須經歷的。“海邊的孩子不嗆幾口海水是長不大的。”

二、文本文化與生本文化的沖突

（一）主題解讀的矛盾沖突

小學語文課本中，有一部分教材的主題思想就存在著矛盾沖突，文本內容、情節、思想就在矛盾沖突中逐步展開，并逐漸清晰，最終明朗。教師是課堂的組織者、教學的引領者，就應該緊扣這個看似充滿矛盾的主題組織教學，達到“綱舉目張”的教學效果。然而，學生往往因生活經驗和個人體驗的欠缺，不能和文本主題產生共鳴。

（二）人物識讀的矛盾沖突

小學語文教材中存在著許多激烈的矛盾沖突，特別是寫人的文章，其中的矛盾沖突更加突出。抓住人物沖突，解讀文本，往往就能起到牽一發動全身的效果，讓學生對人物的認識更加深刻。在這個過程中，設計相應的聽、說、讀、寫方面的訓練，學生會更感興趣，效果會更加明顯。

（三）語言品讀的矛盾沖突

在小學語文課本中，有許多詞句是作者獨具匠心打造的，讓人回味無窮。如果在課堂中，捕捉這些詞句，挖掘其中隱含的特殊內涵，引導學生欣賞，能提高學生閱讀感悟能力，能提升學生作文時遣詞造句的水平。這些好詞佳句，在孩子的眼里，未必就能理解，你認為是“佳句”的，有時他們認為是“假句”，這是生本與文本矛盾的體現之一。

三、生本的“認知”和“思維”沖突

課堂上，孩子們帶著問題認真研讀了課文，通過獨立思考和合作討論，把描寫人物高尚精神之處逐條逐句都找出來了，大問題似乎是解決了，但從他們的表情和語氣中找不到那一份幸福和喜悅，更找不出那一種體驗的。

如何來突破學生認知和思維的沖突？現以《鞋匠的兒子》閱讀教學片斷為例進行說明：

“林肯說：‘我非常感激你使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道，我做總統永遠無法像我父親作鞋匠那樣做得那么好。’”

師：讀了這段話，你感覺林肯是個什么樣的人？

生1：我感覺林肯很尊敬他的父親……

生2：我感覺林肯是個冷靜的人，他面對名門望族的“傲慢”與“羞辱”，他沒有憤怒，能像中國晏子一樣巧妙化解，并進行反擊，很了不起的。

生3：我上網時發現加拿大外交官朗寧在競選省議員時，因幼年時吃過外國奶媽的奶水而受到政敵的攻擊，說他身上一定有外國血統。朗寧機智地回擊說：“你是喝牛奶長大的，那身上一定有牛的血統了！”駁得對方無話可說。這兩個人反駁的方式有明顯不同，林肯是認可，而朗寧用對手的推論反擊對手。

生4:我認為林肯的話中有話。他說：“我知道，我做總統永遠無法像我父親作鞋匠那樣做得那么好。”用中國話講不就是讓不聽他話的人穿“小鞋”嗎？他軟中帶點硬，怪不得得來的是那么多的贊嘆聲呢！

篇4

一、課題研究的意義：

1、有助于調動學生閱讀的主觀能動性，促進學生對文本進行個性化解讀。我們只有充分調動學生的閱讀能動性，讓學生以強有力的參與行為進入文章的藝術世界和情感領域，與作家直面對話、傾心相談，才能使學生于個性化的解讀中悟得文章的真義。

2、有助于促進教師的個性化閱讀教學，形成教學個性。語文教師在教學中表現出的鮮明而獨特的個性，既是其教學走向成熟的標志，也是其教學魅力所在。研究文本解讀個性化的策略，可以促進教師形成個性化的閱讀教學，從而形成教師獨特的教學風格、教學個性。

3、有助于促進個性化閱讀教學新課堂的生成，從而為語文課程教學改革注入新鮮火力。語文教育，是最具個性的教育。閱讀教學要走出低迷中徘徊的困境，必須實現“人”的回歸，徹底打倒“霸權主義”，學生進行個性化的文本解讀，將促進個性化閱讀教學新課堂的生成。

二、研究的基本方法

1、調查法。通過調查當前學生的 學習方式的現狀，尋找出影響學生發展和影響教學效率的問題，確定好課題研究的有效途徑和最佳切入點。

2、行動研究法。認真撰寫論文、課例反思。在研究中及時地進行總結，撰寫課例反思及研究論文。

3、個案研究法。采取以課研課的方法進行課堂實地研究，通過對課例的分析、反思開展研究。

三、研究的方向：

1、個性化閱讀教學的課堂改革。結合學校多年來形成的――課前探究（教師提供學案、學生主動研究）；課中升華（教師精講點撥、學生主動學習）；拓展延伸的“三步四環節”課堂教學模式，對語文課堂進行了大膽的改革與嘗試，旨在引發學生的個性閱讀與體驗，從而獲得獨特的個性接受。

2、個性化閱讀教學。？閱讀要引導學生自主學習：閱讀是學生的自主實踐活動，應該讓學生親歷親為，而不應該讓教師包辦代替。在教學中，讓學生充分地讀文本，做讀書筆記。在學生充分閱讀文本的過程中，把握文本的內容、思路，理解作者的思想、觀點、感情，最終達到使閱讀教學真正成為學生的閱讀課。具體做法：

①各班建立圖書角，每學期開展“買一讀百”活動，人均2―3冊，每天保證30分鐘的課外閱讀的時間。

②每個學生建立讀書檔案――全體語文教師設計的《個性化閱讀積累檔案》，每月展評一次。

③開設了“大閱讀”課。并且制訂了“大閱讀”課計劃，統一給學生配備了摘抄本。

④利用學校、年級文學社，對學生進行專題講座，引領學生積極閱讀、高效閱讀。

⑤國學經典誦讀。課前10分鐘學生誦讀《弟子規》、《增廣賢文》和古代詩詞，豐富學生的文學積淀。

3、個性化作文的教學：當我們準備讓學生寫作文的時候，聽到的往往是一聲聲的嘆息，即使是九年級的學生，也只是應付而已。我們理解學生沒有生活，同時，又埋怨學生不能細致入微地體會生活。通過學習“新課程標準”及我們理解了學生個性化表達是在需要自主、真實的基礎上完成的。為此，我們教師有以下的做法：

（1）學生佳作展示。與其用名人名家的作品感染學生，倒不如拿學生的作品來激勵學生，讓他們感覺更親切。所以，我們經常把每周作文中的學生佳作展示給出來，讓學生欣賞自己同學的作文，學習身邊的榜樣。同時，我們每學期舉行一次作文競賽，并編輯成冊供學生欣賞和學習。

（2）及時反饋學生習作。對于那些佳作連出的或寫作進步較快的學生，交上隨筆后他會常常跑來問：“老師，我的作文您看了嗎？”這樣的學生的作品，往往是他們用心寫出來的佳作。他們急于得到別人的認可。

（3）給學生作品寫鼓勵性的評語，也是激發學生寫作興趣的好辦法，學生非常看重老師的評語，哪怕是三言兩語。

（4）安排賞析課。平時，每周抽出至少一節課的時間，讓學生把自己寫的優美的隨筆當堂朗讀，讓學生品嘗到成功的喜悅。事實證明學生對這樣的課是十分喜歡的，他們會經常催著老師安排這樣的課。

（5）學校、年級、班級建立文學社團，定期召開文學社員會，把那些文學功底深的學生組織在一起，運用推薦佳作、精妙賞析、專題論述、社會調查、辦文學刊物等多種形式，使大家在文學方面共同提高。

（6）發揮校刊和班級、年級文化櫥窗的陣地作用，及時將學生的優秀習作、練筆，各文學社動態進行戰士，激勵學生的寫作熱情。

4、全體學生有效――都有收獲。教學要面向全體學生，要讓所有的學生都有不同程度的進步。在實際教學中，切忌只重優生，歧視后進生，偏愛對優生的教育，放松對后進生的管理與指導。一位好的教師應該使受教育者都受益，讓每個孩子都有收獲、都有發展。

四、豐碩的教學成果

篇5

一、塑陽光心態，做幸福班主任

當老師，不做班主任，是一種可惜，當了班主任，不僅可以多得一份績效，更重要的是可以了解學生更多的信息，和學生更好地相處。要想讓學生陽光，班主任首先自己要陽光，要活在幸福之中，陽光的班主任首先必須是一個健康的生命個體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。班主任臉上的笑容有多少，孩子心里的陽光就有多少。只有班主任擁有陽光心態，才會精心呵護每一個孩子；只有班主任擁有陽光心態，才會寬容善待每一個孩子；只有班主任擁有陽光心態，才會將愛撒播給每個孩子……

做一名陽光班主任，打開書本，就是打開成長之門，享受讀書的樂趣。一些優秀教育家的言論是經歷過歲月的磨礪留下來的精華，我們可以邊讀邊實踐，走出自己的教育之路。如孔子、孟子等教育大哲，國外的杜威、蘇氏……最后要讀好學生喜歡讀的書籍。只有讀孩子的書才能走進孩子的心靈，才能知道這個時代的孩子在想什么。

做一名陽光班主任要提升職業道德修養，加強自身“信、譽、誠、情、儒、道、誼、朋、仁”的修煉。要用“學生的大腦”思考，用“學生的眼光”看待，由課間到室外活動、活動，和學生一起，打球、游戲，呼吸新鮮空氣，勞逸結合。心態是打造幸福教育的劑，好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。

二、開展陽光讀書活動，經典潤澤學生心田

陽光讀書活動，是一種風貌，是班級文化的集中體現。要讓學生親近經典，享受閱讀的樂趣，陶冶高尚的情操，獲得智慧的啟迪，汲取成長的養料，使閱讀成為學生最自然的生活狀態，讓閱讀引領學生成長，用閱讀讓學生的精神好起來。班級可以設立專門的圖書角，上面擺滿孩子們喜愛的書，給孩子創造一個自主、溫馨的閱讀空間，讓他們徜徉其間，浸潤其間，領略文化的魅力，感受濃濃的人文氣息。

學生雖然是初中生，但他們完全可以讀很多的古典，并從中調整自己的心態。班主任可以經常在班級開展陽光讀書沙龍，讓學生交流陽光讀書的心得。如我班的吳同學在交流中是這樣說的。

過去讀了太多的“窘書”，得到的只是“雞肋”，太大的希求，太多的失落，讓我忽然對“老書”有了一份親近。新的班主任讓我們讀《論語》、《易經》、《鬼谷子》、《韓非子》……穿越時空，與古人對話，鏈接今天的生活，心靈之道，處世之道，洞然敞開，思維一如核能，裂變爆開。

半部《論語》修自身，《論語》曰：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”君子就必須重視仁德修養，不論在任何條件下，都不能離開仁德。要嚴肅自己的容貌，端正自己的臉色，注意自己的言辭。只有這樣才能使人對自己尊敬、信任、溫和。做人要重視修養的全面發展“志于道，據于德依于仁，游于藝。”志向在于道，根據在于德，憑借在于仁，活動在于六藝，只有這樣才能真正地做人。任何人際關系之所以能夠存續下去的前提就是相互尊重，容不得半點的強求。禮節和客套雖然繁瑣，但卻是相互尊重的—種重要的形式。而離開了這種形式，朋友之間的關系也就難以存續。過去看人，我常看到別人的虧欠，學了《論語》才知道什么叫以德報怨。一個人面對陽光，永遠光鮮；背對太陽，看到的總是陰影。不給別人添堵，少給自己添病。半部《論語》修自身，《論語》我才看了一半，我已有這樣的收獲，古典的睿智，遠勝于“囧書”的忽悠。

《孫子》說“出其所不趨，趨其所不意”。要善于打破常規，無論久經沙場，還是初出茅廬，絕對不能盲目從事。如今的網絡和電視，視覺的沖擊遠勝于心靈的潤澤，盲目跟進、迷戀網絡，心中總少一份平靜與祥和。跟風的人是懶于讀書的，讀書的人求的不是眼福，而是心得，書海泛舟，悠然我心。

蘇霍姆林斯基說過：“當學生離開校園的時候帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”同樣，當學生離開教室的時候，帶走的不僅是老師教給的知識和很有限的課外補充閱讀知識，更重要的是對書籍的熱愛，對知識的向往，對真理的追求，對人性真善美的個性化解讀。

三、陽光管理，從心開始

陽光是溫暖的、幸福的。哪里有陽光哪里就擁有光明，哪里有陽光哪里就擁有快樂和幸福。班級管理亦然。它不是一蹴而就的，不是搞一次活動、談一次話就能立竿見影的，它需要“和風細雨、陽光心態”的感染，需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化。所以，我們要擁有陽光的心態，有計劃、有目標，一切從心開始，朝著預設的目標積極前進。

世界很小，心靈很大。班主任工作的職責就是在心靈的土地上開拓、耕耘、播種。班主任是一個班級的靈魂，是學生思想的啟蒙者，是學生習慣的引領者，是學生性格的塑造者，是學生心智的播種者。多年的班主任工作告訴我，智字領航，愛字當頭，班主任工作就會得心應手，迎來一路陽光。在學生遇到問題的時候，我喜歡用他們喜歡的方式，結合自己生活中的實例和身邊學生的故事，促使他們在自我不斷的反思中成長。定期對學生進行陽光心理輔導，尤其是隨著青春期的到來、性意識的覺醒帶來種種急劇的變化和心理困擾，制定各年級學生的心理輔導課教學目標，嘗試探索形成具有班級特色的心理輔導課系列課程。可以利用小自習室，建立微型心理咨詢室、開通心理咨詢熱線、設置心理咨詢信箱，在班會時間，采取大家圍坐的形式，讓孩子們暢談自己的做法及人生態度，啟發教育感化學生，引導學生積極探索思考，也可以采取電話咨詢和書信咨詢的方式。

篇6

爭 鳴

表揚、批評、獎勵、懲罰,孰是孰非

  ――從“三好學生”評選說起………………  1―4

“冷”與“熱”:由學生“情感冷漠”引發的思考

  …………………………………………………  2―4

讀經:繼承傳統還是適應時代

  ――社會變遷背景下對讀經問題的重新審視

  …………………………………………………  3―4

蒙塵的愛:在歷史和記憶之間

  ――一位英國青年和六十多個中國孩子的故事

  …………………………………………………  4―4

在理想與現實、絢爛與平淡之間

  ――關于人生追求的思索

  …………………………………………………  5―4

死,還是不死,這是一個問題

  ――對哈爾威船長、項羽、譚嗣同三人生死抉擇的探討………………………………………………  6―4

評 論

“慢生活”運動背后的反思………………………… 7―4

再讀“五四”

  ――爆發90周年紀念筆談………… 8―4

中華民族精神教育的時代追問……………………  9―4

當負責任成為一種生活態度……………………… 10―4

活著就是愛

  ――對特蕾莎修女的懷念與思慕…………… 11―4

網絡時代:一句話的能量………………………… 12―4

明德講堂

樸素的情感………………………………… 黃 宏1―9

企業文化對人生的啟示…………………… 徐井宏2―8

在藍天白云間書寫忠誠…………………… 陳 儼3―9

采得百花成蜜后 為誰辛苦為誰甜

  ――一位外交官的成長歷程…………孫玉璽4―10

用相機點亮希望

  ――我和希望工程的不解之……… 解海龍5―9

藏書•讀書•品書…………………………… 熊光楷6―9

歷史的天空

  ――一位歷史老師與學生們的心靈對話

  ………………………………………… 紀連海7―8

評足球•品人生………………………………劉建宏8―8

飛天:一個民族的崛起之路……………… 楊利偉9―8

我的漫畫情結………………………………蔡志忠10―9

母語的消退與認同危機………………… 陳家琪11―10

如何成為一名好教師…………………… 袁振國12―10

學術•研究

理論經緯

當前英國國家課程體系中的中小學道德教育內容及特點……………………………………………楚 琳1―23

美國的“社會―情感教育”及啟示………劉桂秋1―27

對話:德育課程改革三十年……藍 維 高德勝4―14

哲學釋義學對思想政治教育過程的釋義

  …………………………………………王 杰4―20

道德與人之間關系的現代轉向……………楊 超4―23

面向身體關照的道德教育…………………陳麗娜4―27

不同情緒喚醒對道德判斷的影響研究

  ……………………肖前國 李征瀾 余 林4―31

論德育與非德育、反德育…………………鄭 航5―14

論個體道德理性價值及其培養……………冉亞輝5―19

理性主義與道德……………………………朱忠良5―22

當代德育的知行性反思……………………王少敏5―28

經濟學意義上情感性道德教育的學理分析

  …………………………………………鐘曉琳5―31

道德、教育科技與人類學習………………但昭偉6―14

談以人為本的集體主義……………………王黎靜6―19

道德教育的功利性及其啟示………………張洪華6―23

對道德可教的辯護及道德教學的限度……王 囡6―26

論美育的心育功能…………………………顧 頡6―31

信托責任與德育…………………汪昱雯 張 成6―34

倫理型學校呼喚道德領導…………………程 勇8―13

走出德育量化管理的誤區…………………劉 彥8―17

學校空間的德育特征和影響………………徐敏娜8―20

基于課堂情境的價值觀教學……姚林群 陳麗華8―25

基于“童謠體驗”的小學生誠信教育探析

  ………………………………傅建明 馮玲麗8―28

學校誠信教育:內涵、視域與路徑………錢明明8―31

“道德”與“更道德”的區分之辯

  ――與陸有銓教授商榷……………但昭偉10―13

從價值澄清到品格教育:個人的歷程

  …… [美]霍華德•柯申鮑姆 郭 冰 譯10―17

全球化進程中青少年理想人格的培育

  ……………………………………… 劉國強10―25

論網絡傳媒時代的愛國主義教育

  ――從“國貨回潮”談起………… 梁明月10―31

影響青少年文化自覺的困境及其對策

  ……………………………………… 芮彭年10―35

重心與起點

  ――關于當代中國青少年道德建設的新思考

  ……………………………………… 孫抱弘11―16

美德觀與德育范式轉換………………… 范樹成11―20

反思制度化學校生活對學校教育的異化

  …………………………… 杜 潔 屈 陸11―25

教學方式變革與直接德育課程的有效性

  ……………………………………… 孫智昌11―29

國內外中小學生價值觀教育的比較與啟示

  …………………………… 劉 慧 曲 悅11―35

“賈君鵬事件”透射出網絡時代教育的使命

  ……………………………………… 張杰夫12―14

淺談媒體暴力對兒童、青少年的影響及干預措施

  ……………………………………劉桂芹 等12―17

對60年中小學愛國主義教育的幾點認識

  ……………………………………… 卓晴君12―20

淺說“兒童讀經”的教育責任………… 楊啟亮12―24

中小學學生生活方式的探討…………… 馮建軍12―28

高校思想政治教育的心理學思考

  …………………………… 楊韶剛 劉 鵠12―33

學校德育“三要”……………………… 龍迪輝12―36

師道與師德

教師專業發展與教師專業道德建設

  ――教師生涯發展階段的視角………楊啟華1―13

論師德規范建設中的問題與出路…………張寧娟1―19

公民教育

文化傳統的預制性與公民教育

  ………………………………李 萍 童建軍2―12

公民教育社區服務活動課程探微

  ………………………………鄒雙武 潘洪建2―19

從志愿者行動看公民教育…………………劉晉芳2―23

論批判力教學………………………………單文經2―26

培養公民的教育:關于課程與教學法的問題與爭議

  …………… [英] Alex Moore 林子斌 譯2―31

東方道德傳統

《新三字經》旋風之反思……… 李榮安 何志恒3―13

儒家民本觀…………………………………周桂鈿3―17

對新時代儒家道德教育合法性的思考……嚴從根3―20

“和”的含義及其對當代中國德育的啟示

  …………………………………………汪鳳炎3―25

傳統童蒙教育對兒童道德養成教育的啟示

  …………………………………………許瑞芳3―31

高校德育

大學生道德人格的時代征候及其教化……唐愛民7―13

大學生生態人格教育的內容、目標與原則

  …………………………………………蔣保國7―19

大學生志愿文化及其德育功能……………余 藍7―23

大學生思想政治教育視野中的志愿服務…肖 浩7―27

高校短信文化流行現象的德育探究………張 琳7―29

廣告對消解青少年思想道德教育逆反心理的啟示

  …………………………………………譚穎華7―32

民族精神教育

民族精神教育筆談

  關于民族精神教育的責任主體性……鄭富興9―14

  關于中華民族精神的弘揚與培育……朱西周9―16

  關于提升民族精神教育的有效性……章 樂9―17

雷鋒精神的現代意蘊………………………扈中平9―19

高校民族精神教育的優勢、困境和對策…席書旗9―25

教育中的懲罰

淺議教育中的懲罰…………………………董吉賀9―30

中小學教師懲戒權存在的合理性探析

  …………………………………… 李 戩 等9―35

“懲罰大師”馬卡連柯…………………… 李 昆9―38

學校•行動

課程教材

談高中經濟生活教學中道德價值導向的落實

  …………………………………………郭 林1―32

文化生活課“五步教學法”探討…………王 蘋1―35

面向學習者的教學資源的開發與利用……楊 靈2―52

凸顯思想性 強調實踐性 突出基礎性

  ――2008年高中《思想政治》教材修訂對教學的啟示…………………………………………張云平2―55

巧用古詩文化解生活與哲學課教學難題

  ………………………………趙 昆 侍 青3―46

談新課改下思想政治課的有效教學………楊政文3―48

簡談高中思想政治課綜合探究活動的推進

  …………………………………………杜文艷4―39

簡談高中思想政治課學生批判思維能力的培養

  …………………………………………許子林4―41

高中思想政治課教學:正確認識和處理三大矛盾

  …………………………………………胡志橋5―34

談新課改下思想品德試題的設計…………郭瑞芬5―38

《思想品德》新教材的特點及應對……… 萬 佳6―41

教師的哲學品質與高中課改………………唐良平6―43

教師與新課程背景下的探究式學習………王 林7―46

初中思想品德課學習的開放性評價初探…高 波7―49

《經濟生活》“體驗式學習”中學習主題優化初探

  …………………………………………戴 穎8―38

新課改背景下高中政治課教學的變化與不足

  …………………………………………翁文珠8―40

社會主義民主政治建設是《政治生活》的主線

  ……………………………………… 吳少榮10―58

如果這樣教學《經濟生活》…………… 吳國英10―61

班主任論壇

讓不同方言共奏班級和諧樂章……… 王忠文 等1―52

舉輕若重與舉重若輕………………… 梁 明 等2―58

以情育情 率先垂范………………… 桂賢娣 等3―58

這事兒得問問孩子…………………… 何 捷 等4―54

給初中生講故事的藝術……………… 韋繼恒 等5―53

班級管理藝術漫談…………………… 張永銳 等6―52

我教孩子向“錢”看………………… 溫志旺 等7―62

讓生命之花在班級建設的天地間綻放……李家成7―70

一句話的風波………………………… 杜 欣 等8―53

故事中的班級管理智慧……………… 胡元華 等9―57

班主任撰寫綜合素質評語“三法”

  ……………………………………周建平 等10―47

做真實的班主任………………………馬彩云 等11―56

我的一天班主任生活…………………馬 嵐 等12―50

專題報道

“北京市中小學生社會大課堂”正式開課

  ――訪北京市教委德育處關國珍處長

  ………………………………………本刊記者2―37

北京市中小學生社會大課堂課程資源的開發與利用

  ………………………………劉 玲 陶禮光2―40

“社會大課堂”在區縣………… 孫 陸 劉 燁2―44

北京十二中:走進博物館來考古…………楊冬梅2―48

汽車尾氣治理情況調研…………北京市京源學校2―50

“九年一貫制”學校學生積極心理培養的研究與實踐

  …………………………………………虞蓉蓉3―34

培養積極心理之“陽光教育金點子”

  …………………………………… 吳友紅 等3―39

平實:德育的追求

  ――對浙江省長興職教中心德育工作的真實感受

  ………………………………………本刊記者4―34

探尋“生”的意義

  ――就“三生教育”采訪云南省教育廳廳長羅崇敏…………………………………………本刊記者6―37

抓住時機,大力推進中職德育工作

  ――訪教育部職業教育與成人教育司德育處劉寶民處長………………………………………劉 燁7―34

解讀中等職業學校《心理健康教學大綱》

  ――訪中國人民大學心理學研究所俞國良教授

  …………………………………………孫 陸7―37

讓每一個學生“精神成人”………………劉新成7―40

錘煉心靈的工程

  ――武漢市漢陽區教育局班主任隊伍建設工作掠影…………………………………趙 煦 謝銘德8―33

“批評”出來的問題………………………劉 燁10―39

解讀《中小學班主任工作規定》

  ……………… 教育部基礎教育一司負責人10―44

學科德育

讓每一個學生成為課堂親歷者……………于世華1―40

“走向成熟”選修課育德活動方案……… 葛立慈1―43

當學生的實驗數據“準確無誤”時………權廣仁1―46

勾股定理:數學學科德育的重要載體……張維忠8―46

讓學生心中綻放人文關懷之花

  ――以《一碗陽春面》教學為例……周來宏8―49

班級建設與語文課程的融合………………周玉敏8―51

杏壇巡禮

南開校風建設揭秘…………………………項紅專1―48

蘇州中學的中國文化教育傳統……………周 勇5―41

百年澄衷的民族精神教育…………………李 琰9―42

在綠色中飛翔

  ――探訪深圳市南油小學的綠色發展之路

  …………………………………………李 輝9―45

為了青春期孩子的健康成長…………陳 音 等10―54

追尋梅韻 涵養“梅德”……………… 李保明11―46

“六個一”德育活動的實踐與思考………牛懷德11―49

“為時養器”的探索之路…………………唐洪波11―50

教研之窗

思想政治學業水平測試中滲透情感、態度與價值觀評價探析………………………………………顧潤生3―50

提高思品課實效性的六個“注重”………韓秀梅3―53

品德與社會課堂教學中的三個關系………廖光華3―55

故事資源的開發與運用……………………傅志紅6―46

別樣的德育…………………………………班建武6―48

小學品德課有效性教學……………………鄧正平6―48

故事《小山的手表》提示的心理學問題…張曉春6―50

學困生:成因分析及對策思考……………周曉英7―52

品德課堂及時評價的問題………劉艷玲 宋 璐8―42

讓無痕德育走進課堂………………………樓江紅8―44

也談無痕德育

  ――讀樓江紅《讓無痕德育走進課堂》

  ……………………………………… 陳桂生11―39

小學品德課堂交流存在的問題與對策… 謝林燕11―42

教材序列≠教學流程

  ――一節品德與社會公開課的反思

  ……………………………………… 黃元虎12―40

品德課因寓情于境而生動……………… 姜 勇12―43

教師成長

中小學班主任工作十大心理偏差及其預防

  …………………………………………李 濤4―43

優化學生對班主任的第一印象

  ………………………………王志洲 程 遜4―46

“兒童心目中的好教師”及其啟示………張鐵道10―62

都是表揚惹的禍………………………… 袁先全10―65

主題活動

山區小學生活化德育的實踐………………劉勇武4―49

推進農村學校溫馨教室建設……胡 誠 徐暉4―52

“毛衫文化”教育的思考與實踐

  ………………………………張國佩 陸伯良7―54

基于學生成長需要的系列活動……………郭玉琴7―57

架設“心靈之橋”,構建和諧家園

  ………………………………劉筱青 沈小雯7―60

節假日:學生生命成長的節點……………許嫣娜9―49

“以禮立人”的思考與實踐……………… 趙辛辰9―52

課例精選

“商品的故事”課堂實錄………………… 彭燕芬5―47

“讓我走進您,爺爺奶奶”課堂實錄…… 周小娟5―52

立足機制目標 突破情感障礙 創設美麗德育

  ――“商品的故事”“讓我走進您,爺爺奶奶”有感……………………………………………班建武5―50

心理健康

青春期心理健康教育活動設計舉隅

  生命線上的成功/非言語的感情交流/家庭樂趣

  ………………………………………………… 9―54

淺析學校心理輔導工作的德育功能…… 陳爾財12―45

一位“酗煙”學生的治療……………… 繆仁票12―46

三種不良性格的成因及心理調適策略… 顧利華12―48

師說心語

你們應當有一顆不同反響的心………… 王 涌11―53

把美好留給母校,讓回憶成為自豪…… 丁澤巖11―54

三載寒窗苦讀,今朝雄鷹展翅………… 柳瑞華11―55

社會•視角

教子有方

初中:網癮的高發期與親子關系的危機期

  …………………………………………孟育群1―60

少年網癮的家庭行動對策

  …………………………………………李書華1―66

撫育者說……………………………………梅仲孫2―73

盧梭談父母職責……………………………袁傳明2―74

我和女兒的故事……………………………姚霞珠5―66

和孩子一起成長……………………………芮彭年7―76

嬰兒依戀感的形成和撫育者的關注………梅仲孫9―69

道德觀察

青少年郁悶談………………………………羅伽祿1―69

有點佛家想法也許是好事…………………張志坤1―71

后思想時代:用“表演實踐”證明自己是人

  ――“行為藝術”與“天問”………畢世響4―69

良華家教

家庭教育的一百個信條……………………劉良華2―66

父母對孩子的影響…………………………劉良華3―67

家庭教育中的“性格―身體本位”………劉良華4―62

父母如何陪伴自己的孩子…………………劉良華5―61

兒童的秘密…………………………………劉良華6―61

站在孩子這邊………………………………劉良華7―71

早期智力開發越早越好嗎…………………劉良華8―61

如何培育九歲前后的孩子…………………劉良華9―65

我們現在怎樣做父親…………………… 劉良華10―67

把“自食其力”當作教育孩子的頭等大事

  ……………………………………… 劉良華11―64

給中國家長的閱讀建議………………… 劉良華12―62

古風今談

漫談春節中的道德意蘊……………………熊坤新2―76

和諧身心 道德清明

  ――清明節傳統道德內涵賞析

  ………………………………柯 玲 高倩藝4―73

端午鉤沉話道德……………………………劉新成5―71

月圓人圓 天地同圓

  ――中秋節道德意蘊漫談………… 王 穎10―75

登高今夕事,九九是天長

  ――重陽節道德意蘊漫談………… 丁 波11―75

一家之言

關于提高德育實效性的一條建議…………吳康寧3―72

我的班規誰做主?…………………………劉次林3―73

我看抗震精神………………………………錢 遜5―68

生命的最高價值之我見

  ――從殘疾人的價值說起……………張正江5―69

風物長宜放眼量……………………………楊叔子7―78

本分與境界…………………………………張文質7―79

文化自覺與中國教育………………………王殿卿8―71

中西方道德教育差異之我見………………魏賢超8―74

教師懲戒之“惡”源于何處

  ――也談教師懲戒的失控與規制……劉繼萍9―75

“榜樣”:被修飾了的校園模具…………  武秀霞9―78

廣告新聞:違法失德誰之責

  …………………………… 陳力丹 周宇博11―69

傳媒,你的責任感哪里去了

  ――從傳媒娛樂化談起…………… 傅守祥11―71

教育不能太功利………………………… 張志坤12―69

學校管理無信不立……………………… 薛 強12―72

成長密碼

夫妻關系和為貴……………………………劉長海4―66

做父母不當家長/結同盟不做對頭………劉長海6―66

品德培養要抓住關鍵期/父母在家庭教育中的責任

  …………………………………………劉長海8―65

讓孩子親近讀書/讓孩子遠離電視…… 劉長海10―71

培養孩子的“野心”/ 給予孩子適度的愛

  ……………………………………… 劉長海12―65

社區驛站

論社區德育活動的開展……………………吉成名3―76

社區教育與人的社會化……………………秦 鈉3―79

論社區德育功能的發揮……… 劉愛霞 周嘉方11―72

思想空間

誰來教育我們?

  ――道德涅與人類的眼睛…………畢世響6―68

道德是幽靈

  ――兼論“德育”的吊詭……………畢世響8―67

在道德中死,在道德教育中重生

  ――人的輪回……………………… 畢世響10―78

道德與教育的祭壇意義………………… 畢世響12―76

人物•讀書

道德人生

王孝文的雷鋒情結……… 史 群 汪 琪 諸 琳1―72

草原之子

  ――記“希望旅程”公益組織創始人塔林夫

  …………………………………………姜海燕4―78

用生命影響生命

  ――記北京市廣渠門中學校長吳

  ………………………………………本刊記者5―76

留美往事

  ――訪著名經濟學家黃范章………本刊記者6―73

撿瓶子的母親………………………………閆 濤6―78

小米山之光

  ――記云南省臨滄市鳳慶縣健康村小學代課教師彭紹貴………………………………………陳開心7―80

創建文化校園,演繹感動人生

  ――訪浙江省衢州第二中學校長徐建平

  …………………………………………吳曉燕8―76

懷念昆明小英雄劉清蓮……………………付亞丁9―82

拿什么回報你,我的恩師?…………… 辛曉明10―83

特蕾莎嬤嬤,一盞點亮窮人生命的燈

  ……………………………………… 吳曉燕11―77

真情季羨林……………………………… 蔡德貴12―79

共讀時光

和艾伯斯坦一起感受呼吸的美麗

  ――《善待自己》讀后感……………王碧蓉1―75

有一種感動在生命里流淌

  ――讀《生活在癡迷之中》有感……劉海燕2―80

心有多大,孩子們的舞臺就有多大

  ――讀《梨一樣的蘋果》有感………尚海濤3―84

接納孩子的情緒,走進孩子的心靈………吳海燕4―83

論《禮記》的德育思想……………………吳點明5―80

談尊重兒童早期的個性表現………………吳海麗6―79

談蘇霍姆林斯基的教育思想

  ――讀蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》有感

  ………………………………程彩娟 程立海7―86

如何使每個人都享受教育

  ――讀羅伯特•哈欽斯的《學習社會》有感

  …………………………………………喬衛麗9―83

讓德育走向自然

  ――來自《愛彌兒》的啟示……… 許瑞芳11―85

床頭之書――《菜根譚》……………… 陳開心11―89

經典導讀

淺說《禮記》師表論

  ――《坊記》解讀……………………畢 誠8―81

淺說《禮記》師表論

  ――《表記》解讀(之一)……… 畢 誠10―85

淺說《禮記》師表論

  ――《表記》解讀(之二)……… 畢 誠12―82

隨筆感懷

城里的孩子和山里的孩子…………………付亞丁1―77

對生命的愛和思索…………………………程玉明1―78

學校社會化行為對德育的消極影響………夏玉欽1―79

論立志………………………………………王海明2―84

學生能在微笑中接受懲罰嗎………………章 樂2―88

尊重,從記住他人姓名做起………………馬志響2―90

“菜鳥老師”攜時尚走進學生的多彩天地

  …………………………………………高雪鷗3―86

師生無恩卻有情……………………………林 奇3―88

幫學生把快樂找回來………………………向3―89

村學里的青澀歲月…………………………馮秀蘭4―85

教育中的“寶塔糖”………………………吳友智4―86

我們應該留給孩子什么樣的財富…………呂 4―88

15元的教育和29元的教育……………… 龐捷敏5―84

又見姜飛……………………………………鄭清建5―86

潮平兩岸闊,風正一帆懸

  ――從晏子進諫看教師批評的藝術

  …………………………………………毛志高5―88

從《種樹郭橐駝傳》看育人之術…………存少輝6―82

老師,莫讓比賽變了味…………徐化美 孔 波6―84

那天早晨,我學會了寬容…………………楊冬雨7―88

閑話讀書、寫作和好人……………………劉鐵芳7―89

“尋找”三位教師………………………… 何 杰8―85

責任是天……………………………………張樹文8―86

做一株會思考的蘆葦………………………宮鳳華8―88

凡人的讀書樂………………………………劉炳艷8―89

懲罰的藝術…………………………………葛延芬9―86

永遠放你在心上

  ――寫給我的高三(6)…………… 毛志高9―87

久違了,紅“言”頌…………………… 達 度10―89

“挽救桌”和“禁閉房”

  ――從美國懲罰學生手段談起…… 王有鵬10―90

你以為你是誰?………………………… 劉思明10―91

成果•動態

課題推介

中小學教師心理健康結構分析與測評系統開發

  …………………………………………蔡圣剛1―81

教師心理健康及其對學生心理行為問題的影響研究

  …………………………………………金東賢1―82

公民教育的民族性研究……………………臧 宏2―92

北京奧運會對提升民族精神教育的研究…張翠蘋2―93

以核心價值觀反思為基礎的學校文化建設研究

  …………………………………………劉長海3―91

全球化、文化變革與學校道德教育的文化使命

  …………………………………………唐漢衛3―92

大眾文化對青少年價值觀的影響及教育對策研究

  …………………………………………傅守祥4―90

網絡文化境遇下我國中小學校道德教育的變革研究

  …………………………………………張茂聰4―91

民俗文化的現代德育價值研究……… 柯 玲 等5―90

高校“德育為先”的理論、實施及評價研究

  …………………………………… 姜樹卿 等6―86

大學生道德人格特點及其教育干預研究

  …………………………………… 楊文華 等7―90

兒童青少年人格發展機制與干預研究

  …………………………………… 楊麗珠 等8―90

幼兒情緒能力培養研究……………… 王 芳 等9―89

地區青少年思想道德素質發展狀況的實證研究

  ……………………………………舒敏勤 等10―92

親子關系與青少年的社會適應:行為遺傳學的分析

  ……………………………………王美萍 等11―90

中等職業學校創新德育模式研究……匡 瑛 等12―86

信息廣角

東南亞三國思想道德教育考察報告………劉驚鐸1―83

《香港教育專業守則》的制定之路……… 馮婉楨1―85

公眾對《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》:“加強和改進德育工作”的意見精選………………… 3―93

“校家同創”德育英才

  ――江西省撫州市實施中小學德育“校家同創”工程紀實……………………………顧勝和 鄧高平4―92

特色辦學 德育為本

  ――“中美高色辦學研討會”之德育研究述評…………………………………………本刊記者5―91

學術動態

香港政府公民教育政策的演變趨勢

  ――從“疏離的子民”到“積極參與的公民”

  ………………………………王世偉 曹彥杰6―87

弘揚奉獻精神 志愿服務社會

  ――北京四中青年志愿服務的思考與實踐

  …………………………………………馬 越6―90

論杜威的學校道德教育目的觀……………王洪明7―91

融心融力融智,共生共振共榮

  ――南京市鼓樓區班主任隊伍專業化建設

  …………………………………………儲 紅8―91

閔行區中小學生命教育課程與模式的探索

  …………………………………………龍一芝9―90

德育資訊

匈牙利開展環境教育/新加坡的國民教育……… 6―93

澳大利亞開展和平教育/新加坡明年試行“藝體陶冶計劃”……………………………………………… 7―94

歐洲的消費者教育/歐洲的跨文化教育………… 8―94

香港教育局開設通識教育網上資源平臺 等……  9―93

區域經驗

在“經歷”中成長

  ――四平市實施“經歷教育”紀實

  ……………………………………… 牛立堅10―93

南京市中小學生心理健康教育的探索與實踐           

  ……………………………… 南京市教育局11―91

城市化進程中德育區域推進策略的探索

  ……………………………………… 韓園林12―87

觀點集萃

德育人本化:理論基礎的現實訴求

  …………………………………… 楊 超 等1―87

從公民教育角度看公民文化培育…… 尹學朋 等2―94

西塞羅對希臘晚期三大倫理體系的批判

  …………………………………… 王曉朝 等3―94

論休謨的德性效用價值論…………薩•巴特爾 等4―94

公德及其教育………………………… 劉次林 等5―95

教育的原點:育人…………………… 魯 潔 等6―94

解讀作為美德的感恩德性…………… 陳愛華 等8―95

民族精神教育研究的若干問題……… 豐子義 等9―94

以人為本的“道德資本”……………尹明濤 等10―95

生態文明:當代公民文化建構的重要領域

  ……………………………………黃湘蓮 等11―94

論賽博空間的道德實踐………………蘇令銀 等12―89

篇7

自古以來，我國的語文教育就十分重視誦讀。《論語》中有“誦讀三百”的記載，荀子強調學術“始乎誦經，終乎讀禮”，并要“誦讀以貫之”，高中語文新課標中更是明確 “要加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，要求學生“能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達出文本的思想情感和自己的閱讀感受”，要“誦讀古詩詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”。作為教師的我們有義務和責任繼承和發揚誦讀這一古詩文教學傳統，讓誦讀回歸古詩文教學課堂，優化中學語文課堂教學的效果。

一、加強古詩文誦讀，可以培養文言語感，豐富語言積累。

著名教育家葉圣陶曾經說過：“文字語言的訓練最重要的就是訓練語感。”古詩文是在古漢語的基礎上加工提煉而成的書面語體，由于時代的隔閡和用語習慣的差異，中學生在古詩文理解鑒賞方面存在著一定的困難。但作為書面語的古詩文語言平仄起伏、抑揚頓挫，結構講究起承轉合，具有很強的可讀性，學生可以在誦讀過程中，充分調動感官功能，眼觀、口誦、心記，日積月累，文言語感就會在不知不覺中增強。而且誦讀多了，學生古詩文的基礎知識積累也就更加豐富，很多一時難以講清的語言規律和搭配習慣等語感語用難題，學生在解題作答時也能迎刃而解。這樣課堂教學效率會顯著提高，課堂上留給學生思考的時間也會相應增多。

此外，班級學生長期堅持集體誦讀古詩文，幾個人、幾十個人一起誦讀經典名篇，無意中就營造了古詩文學習的良好氛圍，學生在耳濡目染中受到影響，學習興趣更加濃厚，閱讀鑒賞水平也會在潛移默化中得到提高。

二、加強古詩文誦讀，可以深入體味文本內容。

文言詩文語言簡潔凝練、內涵豐富，因此要想真正理解、感悟這種高度濃縮的語言，光靠老師的講解是遠遠不夠的，它需要學生反復誦讀，在讀中感受古詩文的韻律，自覺深入思考文本內容，把握體悟作者的情感，達到“書讀百遍，其義自見”的效果。例如必修四中李商隱的《錦瑟》，“錦瑟”雖為題目，但詩作內容卻非詠物，只是按古詩慣例以篇首兩字作題而已，其實也是一首無題詩。而眾所周知李商隱的無題詩大多構思新巧，想象豐富，用典過多，意境朦朧，隱晦難懂。這樣的文章且不說中學生難以理解，就連梁啟超這樣的文學大家都感慨，義山的《錦瑟》講的什么事理會不著，連文義也解不出來。因此遇到這樣古詩文的教學，作為教師的我們應該引導學生在反復誦讀的基礎上，抓住意象，理解典故，想象意境，在讀中理解文本大意，在讀中揣摩作者所要表達的情感，在讀中形成自己的個性化見解。這樣學生不僅可以對文本有更加深刻而全面的認識，而且可以在理解文本的基礎上，進行個性化解讀和再創造。在古詩文教學中強化誦讀，學生在教師指導下經過反復讀、品、鑒、賞之后，可以對文本有一個全新的認識和理解。《錦瑟》要表達的情感學生也比較容易理解，也許是思念而不得相聚的痛苦，也許是作者對亡妻的悼念，也許是自傷的“隱”作……諸如《錦瑟》等文本內容的教學，反復誦讀，在讀中尋求深層理解，尋求不同見解也許是最好的教學途徑。

三、加強古詩文誦讀，可以陶冶情操，涵養心靈。

中學語文教材中選取的古詩文都是經久不衰的名篇佳作，它們情感豐富，意蘊深遠，有立志報國的凌云壯志，有尖銳深刻的政治諷喻；有如泣如訴的離愁別緒，有感人肺腑的友情愛情；有民不聊生的亂世之苦，有閑適安逸的田園之樂……學生反復誦讀這些優秀的古代詩文，有助于深刻體會其中蘊涵的民族精神，積淀一定的傳統文化底蘊，從中汲取民族智慧，在感受語言文字魅力的同時，陶冶情操，涵養心靈，提升精神境界，傳承中華文明。

篇8

【關鍵詞】精神 思想 課堂 活動

在現階段，語文教師的狀態決定著語文教育的質量，可以說，精彩的語文教師就是精彩的語文教育。

一、語文教師的精彩，首先是有健朗的精神狀態

健朗的精神狀態來自對自己生存狀況的理性把握，如果沒有閱讀與思考支撐，沒有獨立的批判精神，沒有一定的思辨理性，語文教師很容易在世俗的浪潮中湮沒自我。我們不僅要讀文學作品，還要大量閱讀經典的社會學、歷史學、哲學著作。唯有如此，我們教出來的學生才不至于只會鸚鵡學舌。

批判意識的誕生是思想獨立的前提。既要讓學生吸吮傳統文化的營養，還要讓他們知道舊文化吃人的另一面。我給每屆學生都讀錢理群《拒絕遺忘》一書中關于傳統文化的幾篇文章。

我希望學生能夠了解，除了身邊的蕓蕓眾生，還有別樣的人生在。我每周要抽出一節課，給學生詳細介紹陳寅恪、顧準、李叔同、傅雷，介紹、左宗棠、黃興，介紹李輝寫郭沫若的《太陽下的蠟燭》，介紹祝勇主編的《重讀大師》，從《隨筆》《書屋》等人文雜志上選讀一些有獨立見解的文字，讓學生寫聽后感、讀后感。

學生的眼界高一點，他的人生境界就會隨之提升。只有提供給他們高層次的營養，才能培養出飽滿的靈魂。

二、語文教師的精彩，其次是能夠引導學生深掏思想之井

語文教育的主要任務是學習語言，但語言是生命內涵的外化。史鐵生的文字感人，一個重要原因就在于他走到了生命的深處，把自己的真誠、掙扎、痛苦與奮爭自自然然地融入語言。

如何深掏思想之井？我的做法主要有四種：

1. 運用專題閱讀的形式開啟學生心智

每學期進行一次專題閱讀，或對某一人物作系統介紹，或集中研討某一文化問題、社會問題。比如我們曾研究過蘇軾、汪曾祺、李清照等人物，討論過“誰是英雄”“世界主義”等問題。讓學生在比較中思考感悟，學會多角度、多層次地分析問題。形成深入探究的習慣，學生心靈中才會流淌出智慧的泉水。

2. 引導學生關心普通人的生存狀態

真實的生活醞釀真實的思想。不少學生習慣于聽空話，說假話，逐漸喪失了真實地思考的能力。普通人的生活是思考的源泉，比如農民文化生活現狀問題，所在地區的城鎮建設問題，都可以拿來剖析一番，寫在隨筆本上。

3. 盡可能為學生提供豐富、有益的文化環境

我不間斷地給學生推薦美文，把年度優秀散文、隨筆、微型小說一天一到兩篇印發給學生，把學生浸泡在優美的文字與深邃的思想里。有研究表明，生活于落后文化環境中的兒童容易忽視人、物和環境之間的微妙關系，對情感不夠敏感，對語言的細微差別不能分辨。

三、語文教師的精彩，再次是創設豐富、生動、高效的課堂

我們可以從很多優秀的語文教師身上吸取營養。

魏書生老師擁有卓越的課堂管理能力，他的大氣從容應是我們追求的課堂境界；洪鎮濤老師強調，讀是語文第一教學法，在我們的課堂上，讓學生以各種形式讀書應成為最重要的教學方法；姚竹青老師倡導大語文教學，他培養“語文小能手”的做法可以給我們很大啟發；王榮生教授的教材觀讓我們知道，以往奉為圭臬的教材還有很大的改進空間，他的語文課程新視角，催促我們靜下心來思考語文的“大問題”，學習給自己的課堂定位；韓軍的語言即精神理論、潘新和的生命動力理論讓我們了解語文需要內外兼修；張富老師的“跳摘”理論讓我們領悟到合作學習的技巧；余映潮老師高超的課堂設計提醒我們注意教學流程的內在邏輯……

還有許許多多的專家可以讓我們能夠走出教參、走出機械化解讀文本理論的陰影，盡力還原出課文的真正價值。當然，任何人都是不可復制的，必須探尋到適合自己的教學之路，才能讓自己的課題精彩。我想，“以和諧的心理氛圍為基礎、以培養生命活力為內核、以學習語言為主線”應成為自己追求的教學風格。

四、語文教師的精彩，第四是讓學生成為學習的主角，在立體化的活動中習得能力

教師價值的體現方式，極重要的一點就是把學生推到活動的前臺，讓學生在實踐中獲得進步。我設計的學生活動包括：

1. 每天輪流辦班級日報，一輪結束后評比展出；兩人主編一期，有規定欄目和自選欄目。

2. 每天名言推薦，推薦人課前寫在黑板上，并領著大家讀三遍，每周評出最喜歡的名言張貼在班內。

3. 每節課課前演講，每周一個話題，每周評出一個演講之星。

4. 每天不少于200字的隨筆，有命題隨筆和自由寫作兩種形式；每周指定的兩個題目，也是教師擬定與學生提議相結合。

5. 每月一次全班參與的語文活動，包括朗誦、辯論、課本劇等各種形式，將活動照片及評出的優勝者及時在班內展示。

6. 每個假期讀1-2本經典，開學后以讀書報告的形式檢查。

篇9

古詩詞學習與日常生活相融合

積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統和豐富的民族情感的古典詩詞，正逐漸從廣大中學生的精神生活中逝去，這是一件十分可怕、可悲的事情。魯迅先生說過：“沒有興趣的學習，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”因此，將古典詩詞學習與日常生活相融合不失為一條好途徑。

古典詩詞形式上多是律詩絕句，音韻和諧、瑯瑯上口；主題上一般都是健康向上的。有的表現熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活的審美情趣；有的反映積極進取、建功立業的人生態度；有的抒發憂時傷己的博大情懷，這些都與學生的學習生活有或多或少的聯系。在日常教學生活中，筆者總是根據學生的現狀和教育教學的需要，充分利用一些古詩詞中的經典語句來教育和引導學生，將古典詩詞融入到學生的日常學習生活中，讓學生感受其韻味、哲理和意境，拉近學生與古典詩詞的距離，點燃學生的學習熱情。如高一新生剛入學，突然置身于一個陌生環境和一群陌生人中，一種孤寂、冷落之感便油然而生。于是，筆者就在課堂上引導學生誦讀王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，學習高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，鼓勵同學們要勇于融入新生活，結交新朋友。在這樣一片朗誦聲中，同學們的感情拉近了。當學生們學習上遇到挫折灰心失意時，筆者又熱情地鼓勵他們“天生我材必有用”“長風破浪會有時”。聽了這些格言式的詩句，學生們的精神為之一振。把情感用凝練的詩句含蓄地表達出來，就多了一絲韻味，學生也在潛移默化中得到情感的熏陶。

變被動學習為主動學習

通過趣味性課前預習，讓學生帶著問題走進古典詩詞，由被動式的接受變成主動式的自我探究。如在賞析蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞時，筆者課前布置學生了解烏臺詩案、赤壁之戰、銅雀臺鎖二喬、三氣周瑜等歷史故事，還布置了介紹蘇小妹三難新郎、蘇小妹三難佛印、兄妹戲對等趣味性問題。賞析《錦瑟》時，布置學生講“望帝杜鵑”的典故等。通過這些內容的介紹，引導學生了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，逐步加深對作家作品的理解，更重要的是縮短了學生與作家、作品在生活上的距離感，激發了他們學習古詩詞的興趣。

反復誦讀體會古詩詞的美

古詩詞語句簡練、節奏鮮明、韻律和諧、情感豐富、瑯瑯上口，這些特點都應該讓學生在反復誦讀中去欣賞和體會。新大綱指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”誦讀是進入詩的意境最直接、最感性的方法，因此，在古詩詞教學中，筆者總是提前準備好范讀的視頻材料，課堂上通過視頻范讀、教師配樂范讀、單個學生配樂范讀、全班配樂齊讀等方式，讓學生反復誦讀、體會、品味，這樣就很容易把學生帶到詩詞的意境中，初步感悟詩詞的韻味。如在學白的《蜀道難》時，讓學生配樂進行朗讀感悟，筆者在詩的節奏和重音方面進行指導，同時引導學生根據詩詞的節奏變化體會作者的情感變化，引領學生入情入境。

通過聯想、想象獲得愉悅和滿足

中國的古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境和意趣。如“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來花弄影”，其中“綠”“鬧”“弄”等可謂是“一字風流，境界全出”。因此，語文教師要啟發學生通過聯想、想象融入古詩詞所創設的情境中，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅及二次創造的滿足。

培養發散性思維

鼓勵學生在課堂上探究討論、暢所欲言，重視個性化解讀，變課堂教學的單向傳遞為多向傳遞，著力培養學生的發散性思維。在賞析《江雪》時，筆者提出一個問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是釣魚嗎？”一石激起千層浪，有的說“他是在獨自欣賞雪景”；有的說“他內心十分孤獨、寂寞，因為每一行的第一個字連起來就是‘千萬孤獨’”；有的說“他在磨練自己的意志，因為天寒正可以鍛煉人”；有的說“這位老人與眾不同，看起來很清高”；還有的說“他是在釣一個春天”。誰能想到學生的解讀如此精彩，真是妙不可言。

學以致用是目的

高中學生正處于思想活躍、感情豐富、形象思維與抽象思維相對成熟的階段，再加上日漸豐富的生活經歷，有著廣泛的寫作題材。所以，在誦讀賞析了大量古典詩詞的基礎上，在學生學習詩詞熱情高漲的時候，筆者開始引導和鼓勵學生進行自我創作。

篇10

一、日常規謀求一日發展，成就八種習慣。

1.參與一次家務勞動：每天在家里幫助家長做一次家務，并填寫在家務勞動反饋本中。

2.撰寫一條人生寄語：以班級為單位，學生人人輪流寫當日寄語，然后抽出一條寫在黑板的左邊（格言、警句等）。

3.總結一天成長經歷：每天在《我的進步足跡》上反思自己一天的經歷，總結成功經驗，審視自我不足。

4.展示一回軍人的威武：每天在大課間期間對學生進行軍姿訓練，以展示當代中學生良好的精神風貌。

5.裝飾一個最佳形象：儀容儀表總體要求整潔、大方、得體，符合中學生身份。

6.維護一份課間寧靜：（1）下課后及時整理好上節課的學習用品，并準備好下節課的學習用品；（2）迅速做好生活上的準備；（3）上廁所不奔跑，要守秩序、講文明；（4）教室內、樓道內不大聲喧嘩、追逐打鬧；（5）不做過分劇烈的活動；（6）要求教室里輕輕走、走廊上慢慢走、上下樓梯靠右走。

7.化解一起矛盾糾紛：正確處理和幫助他人有效解決心理挫折，并將解決的過程記錄下來，以此在積累自我處事經驗、能力水平的基礎上強化自我的心理成熟。

8.解讀一種文明現象：（1）語言談吐上要講究禮貌待人；（2）站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等；（3）起坐要端莊穩重，不論何種坐姿，上身都要保持端正；（4）要保持安靜和衛生；（5）同學遭遇的不幸、偶爾的失敗、學習上暫時的落后等不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助；（6）對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷；（7）不隨地吐痰，不亂倒垃圾。

二、周常規強化五個尊重，修煉五種品行。

1.尊重國旗，嚴肅自己的升旗意識。每周一以班級為單位輪流負責升旗儀式，各班要選擇品學兼優的學生擔任升旗手，并需將主升旗手的事跡撰寫成書面材料上交學生處，通過校園廣播宣傳或印刷成資料分發各班學習。

2.尊重成長，品味青春在成長中的意義。各班每雙周（星期四）上一次德育活動課，按照《崇德教育手冊》、《勵志教育手冊》、《生命成長教育手冊》等三本德育校本教材分模塊設計編排。

3.尊重健康，提升健體有益完善生命的理念。分學年每周（星期二――星期五）安排體活課，同時強化課間操和體育課，不走過場，不圖形式，不走花架子，使學生的強身健體真正在訓練中落到實處。

4.尊重成果，樹立珍惜他人勞動的理念。提倡每人每周為他人、為集體做一件力所能及的事情，班長需將事跡記錄在《班級好人好事記錄簿》、《班級文化建設參與簿》中，樹立珍惜他人勞動的意識。

5.尊重制度，強化約束對生活群體利益的維護。（1）活動育人：開展文體藝活動、重大節日活動、系列專題主題教育活動；（2）陣地育人：通過黑板報、升旗儀式、監督崗、校本德育教材、校外德育愛國主義教育基地等培養他們的好習慣；（3）讓學生學習、牢記《中學生日常行為規范》、《中學生守則》和《雞西市第一中學學生管理手冊》，并以此規范自己的日常言行。

三、月常規立足實踐探究，提升綜合素質。

1.目標領航：用《生命成長教育手冊》德育校本課程促進學生和諧發展，為每個學生的健康成長奠定豐厚的人生基礎。

2.分段構建：高一年級以“認識自我”為主題，分為“認識自我、提升自我”兩個核心基點，致力于培養合格的高中生；高二年級以“豐富心靈”為主題，分“豐富自我、完善自我”兩個核心基點，致力于培養成熟的高中生；高三年級以“規劃未來”為主題，分為“發展自我、超越自我”兩個核心基點，致力于培養優秀的高中畢業生。

3.主題推進：一月，刻苦奮斗、誠信教育月；二月，傳統文化教育；三月，法制教育宣傳月；四月，青春話題月及外語節；五月，特長展示月；六月，目標實現月；七月，家庭教育及親子活動月；八月，社會實踐月；九月，常規教育月；十月，愛祖國、理想教育月；十一月，科技與健身月；十二月，藝術教育展示月。