學(xué)心理學(xué)的正確途徑范文

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篇1

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高校心理健康教育；教學(xué)理念；策略

隨著人們對(duì)心理學(xué)研究的深入，逐漸有了新的視角，也就是積極心理學(xué)，這主要是注重開(kāi)發(fā)和應(yīng)用人們身體中固有的、潛在的、積極的力量，通過(guò)這種方式促進(jìn)人們的心理健康。積極心理學(xué)理念下的心理健康教育，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)某種方式積極宣傳和培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建自身積極健康的心理，維護(hù)并促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

一、高校心理健康教育的現(xiàn)狀

隨著心理問(wèn)題出現(xiàn)逐漸的低齡化、極端化，我國(guó)的各個(gè)高校增加了心理健康教育的課程，也提高了與之配套的軟硬件設(shè)施。目前，在高校中的心理健康教育，主要是進(jìn)行心理健康教育的普及，向?qū)W生介紹促進(jìn)心理健康的途徑和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格和心理品質(zhì)。在教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)解析各種心理疾病或者是心理問(wèn)題的現(xiàn)象，向?qū)W生傳授進(jìn)行心理調(diào)適的方法。在實(shí)際的教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是進(jìn)行心理問(wèn)題的預(yù)防，為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)，不定期地開(kāi)展心理健康的講座和主體活動(dòng)宣傳。通過(guò)這些方法，提升學(xué)生對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)，有效預(yù)防心理危機(jī)事件的發(fā)生。但是這種教育模式，更多的是對(duì)心理疾病和心理問(wèn)題的預(yù)防，教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)生的心理問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上屬于一種“消極心理學(xué)”。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，這種理念已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)前教育以及時(shí)代的發(fā)展要求，需要及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)積極情緒的體驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力和積極人格，促進(jìn)學(xué)生健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。

二、積極心理學(xué)理念下，高校實(shí)施心理健康教育的策略

1.改變傳統(tǒng)的心理學(xué)教育的理念

教育理念約束著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提和理論基礎(chǔ)，是對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主觀要求和理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生的心理健康，以及逐漸增加的學(xué)生心理健康問(wèn)題，對(duì)心理健康教育提出了更高的要求。在傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念下，教師開(kāi)展心理健康教育更加注重緩解和消除學(xué)生的心理問(wèn)題，教學(xué)的重點(diǎn)是“預(yù)防”。在這種教育理念下，人們會(huì)對(duì)心理教育產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)，認(rèn)為心理健康教育的實(shí)質(zhì)是各種各樣的心理健康問(wèn)題，沒(méi)有心理疾病或者是心理健康的問(wèn)題直接等同于心理健康，開(kāi)展的心理健康教育的課程就是為了處理和鑒別學(xué)生的心理是否健康。這種理念是典型的問(wèn)題取向，沒(méi)有正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)心理健康教育。積極心理學(xué)理念下的心理健康教育的目的是挖掘出學(xué)生固有的、潛在的積極力量。通過(guò)讓學(xué)生不斷地體驗(yàn)積極地情緒，培養(yǎng)出積極的人格和心理品質(zhì)，達(dá)到預(yù)防心理問(wèn)題的目的。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，需要做到的是在知識(shí)觀方面的轉(zhuǎn)變，通過(guò)在高校中全面的普及積極心理學(xué)相關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和意識(shí)到積極心理學(xué)對(duì)自己健康成長(zhǎng)的重要意義和作用。

2.在教學(xué)的過(guò)程中，增加積極心理學(xué)的內(nèi)容

目前，高校的心理健康教育主要包括職業(yè)生涯規(guī)劃、生命教育、人際交往、挫折和壓力的應(yīng)對(duì)、自我認(rèn)識(shí)、常見(jiàn)心理障礙和精神疾病的防治、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)等。從教學(xué)內(nèi)容可以看出來(lái)，目前更加注重對(duì)心理問(wèn)題的預(yù)防和普及心理健康的知識(shí)。在積極心理學(xué)教育理念下，學(xué)校應(yīng)該增加相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，注重讓學(xué)生體驗(yàn)積極的情緒，培養(yǎng)學(xué)生積極的人格和獲取幸福的能力。積極的情緒包括愛(ài)、感激、自豪、興趣、滿(mǎn)意、快樂(lè)等，主要是人體感受到愉悅，可以是受到身體內(nèi)或者是外部的刺激以及個(gè)體的需求得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的。積極的情緒有利于預(yù)防疾病，有助于身體健康，同時(shí)能夠讓人們充滿(mǎn)幸福感，有助于心理健康。因此，高校的教師在進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，應(yīng)該注重使用體驗(yàn)式教學(xué)的方法，增加學(xué)生在積極情緒方面的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的方法。

3.對(duì)心理學(xué)教學(xué)模式和方法進(jìn)行拓展

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生積極的人格和心理品質(zhì)，教師需要注重拓展心理學(xué)教育的模式和方法，多渠道對(duì)向?qū)W生灌輸積極心理學(xué)的理念。首先，教師是要注重課堂教學(xué)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要途徑。教師根據(jù)積極心理學(xué)的教育目標(biāo)，注重加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和完善，注重培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)，提升學(xué)生的幸福感，在課堂上加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。其次，在其余的時(shí)間，教師可以積極加強(qiáng)與學(xué)生之間的關(guān)系，發(fā)掘朋輩資源，在日常的溝通中促進(jìn)互相之間的了解，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極心理學(xué)的指導(dǎo)和培訓(xùn)。高校心理健康教育的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極心理學(xué)，是時(shí)代和心理健康教育發(fā)展的要求，有利于提升學(xué)生的心理品質(zhì)和人格，有助于全面提升學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力。在積極心理學(xué)的教學(xué)理念下，首先教師需要改變傳統(tǒng)的教育理念，正確認(rèn)識(shí)積極心理健康教育理念。其次，教師需要在教學(xué)的過(guò)程中，增加積極心理學(xué)的內(nèi)容，這樣才能真正發(fā)揮積極心理學(xué)的作用。最后，教師需要對(duì)心理學(xué)教學(xué)模式和方法進(jìn)行拓展，在日常的生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心理，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握積極心理學(xué)的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]屠鳴，李曉彧，魏春燕，邱建國(guó)，王媛.基于積極心理學(xué)理念的高校新生心理健康教育工作模式研究[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015

[2]米豆豆.高校輔導(dǎo)員心理健康教育能力提升途徑探究——以積極心理學(xué)為視角[J].科教文匯（下旬刊），2014

篇2

摘 要 金融心理學(xué)的研究的主要目的是解釋、預(yù)測(cè)以及調(diào)控人這個(gè)市場(chǎng)主體的心理。金融心理學(xué)的定量方法研究能夠正確的研究市場(chǎng)的資本與資產(chǎn)配置關(guān)系，能夠?qū)崿F(xiàn)最優(yōu)的配置，本課題研究的重點(diǎn)便是金融心理學(xué)的定量分析方法。

關(guān)鍵詞 金融心理學(xué) 定量分析 定性分析

金融學(xué)的研究的核心內(nèi)容便是研究資產(chǎn)與資本的配置效率問(wèn)題，二十一世紀(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在該時(shí)代中，資金以及資本則是通過(guò)金融市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行配置的，社會(huì)中的每一個(gè)人好或者集體則便是市場(chǎng)的構(gòu)成要素之一，人與人之間的交易便形成了市場(chǎng)中的資本以及資產(chǎn)兩者的供應(yīng)關(guān)系，并形成了價(jià)格。價(jià)格的波動(dòng)則是資產(chǎn)以及資本配置的方向標(biāo)。我國(guó)的金融市場(chǎng)正處在一個(gè)蓬勃發(fā)展并逐漸完善的階段，力求我國(guó)的金融市場(chǎng)發(fā)展的健康、迅速。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最為關(guān)鍵的因素便是充分的將現(xiàn)有的資本集中起來(lái)，加大投資力度，促進(jìn)投資效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的資本以及資產(chǎn)配置[1]。金融學(xué)與心理學(xué)的融合完全來(lái)源于同一個(gè)思想：即人類(lèi)可以計(jì)量出自身的感覺(jué)。建立一個(gè)高效的、現(xiàn)代化的、健康的金融市場(chǎng)體系是我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)展的最終目標(biāo)，我國(guó)必須加大現(xiàn)代金融理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，充分的運(yùn)用到我國(guó)金融市場(chǎng)的建設(shè)道路上來(lái)。

一、金融心理學(xué)概念的提出

人的行為是理想的，這是金融學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)前提，Grordon Pepper曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：擁有大眾心理學(xué)的學(xué)位可能比擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)位更加的有助于理解金融市場(chǎng)行為。從金融市場(chǎng)的主體要素可以看到，金融市場(chǎng)是一種群體行為，研究這種群體行為的科學(xué)便稱(chēng)之為“社會(huì)心理學(xué)”。可以這樣理解：一個(gè)社會(huì)是一個(gè)大的房間，人便成為住在這個(gè)房間的群體，這樣的一個(gè)群體共同生活在這個(gè)大房間，共同去求解一個(gè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)問(wèn)題，接下來(lái)便是研究這些組成要素之間是如何互相作用的，特別研究的重點(diǎn)便是某個(gè)人的存在是如何影像到其余的個(gè)人行為的。

金融心里學(xué)的誕生是時(shí)代的產(chǎn)物，是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵途徑。社會(huì)心理學(xué)實(shí)際上是心理學(xué)的一個(gè)基本的分支，國(guó)際應(yīng)用心理學(xué)協(xié)會(huì)主要分為十四個(gè)大的分會(huì)，每個(gè)分會(huì)都對(duì)應(yīng)著心理學(xué)的一個(gè)比較具體的研究領(lǐng)域，比如運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、組織心理學(xué)以及政治心理學(xué)等等，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)也是這十四個(gè)分會(huì)中的其中一個(gè)，經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的分支又主要包括貨幣心理學(xué)、股票市場(chǎng)心理學(xué)以及儲(chǔ)蓄、投資和賭博心理學(xué)，這三個(gè)分支能夠非常直觀的解釋個(gè)人在與金融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行交互的行為，與此同時(shí)，還能夠?qū)ξ覀兘忉屒宄鹑谑袌?chǎng)自身的意義，這些是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)存在的最為重要的一面。金融市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)便是社會(huì)中的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人，這是一個(gè)大的群體，群體之間相互吸引，相互影響。這種金融現(xiàn)象又可以稱(chēng)之為“群眾心理”以及“大眾心理”。群眾心理并不等效于個(gè)體心理與群眾數(shù)量的乘積，但是，他們之間又存在著互相作用，互相影響的關(guān)系。因此，需要深入的理解金融市場(chǎng)的群眾心理，需要解釋市場(chǎng)與人們?nèi)罕娭g的互相作用，需要有合理的理由去解釋成交量、價(jià)格以及輿論媒體之間的反饋環(huán)以及拼接的過(guò)程，其中，能夠理解做出最終決策的市場(chǎng)參與者則更加的重要。研究經(jīng)濟(jì)行為的金融心理學(xué)便誕生了。

二、金融心理學(xué)的定量分析方法

針對(duì)金融心理學(xué)的研究方法主要有兩個(gè)：定量分析研究方法以及定性分析研究方法，

定性研究方法是質(zhì)的研究，而定量研究方法是量的研究、量化研究[2]。本課題重點(diǎn)研究定量分析方法，目前，金融心理學(xué)的定量研究方法主要包括以下幾個(gè)：

（1）生態(tài)化研究方法

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)據(jù)分析技術(shù)以及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)技術(shù)在不斷進(jìn)步。能夠很好的控制誤差，而在定量分析方法中，金融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，因此，金融市場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境便就是生活，與社會(huì)生活融為一體。人的心理活動(dòng)是受到各個(gè)方面的影響，比如社會(huì)、個(gè)人以及外部的環(huán)境以及多種復(fù)雜的要素等等。因此，金融心理學(xué)的研究離不開(kāi)這些因素，這種多因素的研究便是未來(lái)金融心理學(xué)研究的重點(diǎn)，具備非常高的生態(tài)效果。金融心理學(xué)的生態(tài)化研究將會(huì)使得實(shí)驗(yàn)更加的貼近現(xiàn)實(shí)的生活，其結(jié)果也將更加的接近實(shí)際的金融市場(chǎng)。

（2）精確化的數(shù)據(jù)處理研究方法

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力越來(lái)越強(qiáng)大，這樣便可以使得大量的多元素?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析才能更進(jìn)一步的開(kāi)展，針對(duì)復(fù)雜的、大型的數(shù)據(jù)處理軟件也已經(jīng)問(wèn)世，如SPSS、LISREL、HLM等一些級(jí)別比較高的軟件已經(jīng)被應(yīng)用到金融心理學(xué)的研究領(lǐng)域[3]。這樣，便可以突破技術(shù)的限制，使得數(shù)據(jù)的處理變得更加快捷，效率更高。這樣，多種影響因素量的增加，這樣便可以分離出來(lái)變量之間的相互作用。進(jìn)而使得數(shù)據(jù)研究的結(jié)果更加準(zhǔn)確，更能夠貼近現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。

（3）重預(yù)測(cè)性研究方法

金融市場(chǎng)的研究結(jié)果能夠準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)未來(lái)金融市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)向，這便是重預(yù)測(cè)性研究方法。金融心理學(xué)的研究主要有以下三個(gè)水平：最低的描述水平，這種水平僅僅測(cè)定或者評(píng)價(jià)當(dāng)前的心理行為狀態(tài)以及特征；其次便是解釋水平，該階段則重點(diǎn)研究的影響人的心理發(fā)展的因素以及活動(dòng)特征等；最高的水平便是重預(yù)測(cè)性水平，強(qiáng)調(diào)通過(guò)精確的揭示金融經(jīng)濟(jì)主體之間的相互作用關(guān)系，尋找規(guī)律，通過(guò)規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)金融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

三、總結(jié)

金融心理學(xué)的研究的主要目的是解釋、預(yù)測(cè)以及調(diào)控人這個(gè)市場(chǎng)主體的心理。只有具備預(yù)測(cè)水平的心理學(xué)研究才具備真正的實(shí)際價(jià)值，金融心理學(xué)定量分析方法研究的主要工作是構(gòu)建好對(duì)應(yīng)的因果管理數(shù)據(jù)模型，并且要時(shí)刻注重縱向的數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)分析。隨著計(jì)算機(jī)水平的不斷提高，多元回歸分析、因徑分析、結(jié)構(gòu)方程模型技術(shù)、多層分析等高級(jí)統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展與應(yīng)用，均可以為金融心理學(xué)的研究方法提供技術(shù)支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]周愛(ài)保,張澤良.行為金融學(xué):心理學(xué)與金融學(xué)協(xié)同發(fā)展的平臺(tái).甘肅省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2008(02).

篇3

體育心理學(xué)是研究體育運(yùn)動(dòng)中心現(xiàn)象的特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)，它是心理學(xué)的一個(gè)分支，是研究人們?cè)趶氖麦w育活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)條件下所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的一門(mén)科學(xué)．體育心理學(xué)也是教育心教育教學(xué)理的一個(gè)分支，專(zhuān)門(mén)研究學(xué)生的心理活動(dòng)及心理品質(zhì)［10］，是研究參與身體練習(xí)活動(dòng)的人，研究的內(nèi)容涉及人的心理活動(dòng)，如認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等，研究的側(cè)重點(diǎn)在于如何通過(guò)心理學(xué)的手段和方法激發(fā)學(xué)生在參與體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的一門(mén)科學(xué)［11］．隨著體育事業(yè)的不斷發(fā)展，體育事業(yè)的改革和學(xué)生身心發(fā)展出現(xiàn)的特點(diǎn)，激發(fā)了體育教育工作者和心理學(xué)者對(duì)體育心理的全面、深入研究．20世紀(jì)70年代以后，社會(huì)環(huán)境的變化使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家們逐漸重視體育心理的發(fā)展，體育心理利用人類(lèi)的心理學(xué)的理論，框架和原則試圖解釋、預(yù)測(cè)或改變與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的行為，在其中找出一些原則和指導(dǎo)方針使體育專(zhuān)業(yè)人員能夠運(yùn)用，幫助人們運(yùn)動(dòng)并從中獲益［12］．在人們運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生一定的心理，即體育心理．它是與體育運(yùn)動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生的，人的大腦與肌肉的信息是雙向傳導(dǎo)的，神經(jīng)興奮可以從大腦傳至肌肉，也可以從肌肉再傳至大腦，肌肉活動(dòng)積極的情況下，可以往大腦傳遞的沖動(dòng)就越多，大腦的受刺激程度就會(huì)越高，隨之情緒高漲，體育運(yùn)動(dòng)可以改善情緒，還能培養(yǎng)人的意志．體育教育是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)身心健康，傳授體育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，對(duì)終身體育的實(shí)施起著承前啟后的作用．體育活動(dòng)也可以使人們?cè)谌粘Ｉ钪械年P(guān)系更加和諧，讓人們正確的認(rèn)識(shí)自我等．這些都是與人的心理相關(guān)的．學(xué)習(xí)體育心理學(xué)有助于未來(lái)或在職的體育教師、教練提高自身的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，熟悉符合心理活動(dòng)規(guī)律的新的教學(xué)方法，并掌握測(cè)量和提高人們的潛能，也是基本的手段和實(shí)驗(yàn)方法．對(duì)于體育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，也有助于學(xué)生將心理學(xué)的基本原則和知識(shí)運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，使學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)參與的心理能力．而且除了能讓學(xué)生掌握基本的體育知識(shí)外，還能使學(xué)生形成一定的運(yùn)動(dòng)技能和技巧，發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，為體育教學(xué)中合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施提供了科學(xué)依據(jù)，從而有效的提高教學(xué)質(zhì)量［13］．

體育教學(xué)中的實(shí)踐問(wèn)題

缺乏體育心理學(xué)指導(dǎo)可能導(dǎo)致以下嚴(yán)重問(wèn)題：1）影響青少年的興趣愛(ài)好的培養(yǎng)以及智力的發(fā)揮．由于青少年的心理和身體都處于青春發(fā)育期，他們的意志力容易動(dòng)搖，看法和認(rèn)識(shí)相對(duì)淺短、片面，對(duì)有些體育項(xiàng)目帶有盲目性和興趣性以及沖動(dòng)性等，因此，體育心理學(xué)的指導(dǎo)作用是十分重要的，假若缺乏心理學(xué)理論的指導(dǎo)，那么會(huì)不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握技能的同時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽創(chuàng)造，也不利于學(xué)生開(kāi)闊視野，影響學(xué)生的聰明才智的挖掘和主觀能動(dòng)性的加強(qiáng)．比如在攀爬這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，假如教師沒(méi)有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)完成這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，那么有的學(xué)生可能會(huì)對(duì)攀爬形成膽怯心理，會(huì)退縮．而有的學(xué)生會(huì)對(duì)攀爬形成好奇而自作主張地去攀巖，這些都不利于青少年興趣愛(ài)好的培養(yǎng)．2）影響人際關(guān)系的和諧．經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人心理素質(zhì)高于不經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人，良好的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系良好的前提．比如籃球、足球等很多集體運(yùn)動(dòng)就可以增強(qiáng)學(xué)生們的凝聚力，使學(xué)生之間相互合作、團(tuán)結(jié)，能相互認(rèn)同和贊揚(yáng)，促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)，會(huì)加強(qiáng)人際間的交往，降低人際困擾率．如果我們把體育課堂視為社會(huì)的縮影，那么就應(yīng)該把體育教學(xué)視為人際交往的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中既有教師的傳授，也有學(xué)生的親身體驗(yàn)，假若缺乏體育心理的指導(dǎo)，就不能很好的傳授給學(xué)生正確的觀念，會(huì)影響人際關(guān)系的發(fā)展．3）嚴(yán)重影響體育教學(xué)水平的提高．假若在體育運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有體育心理的指導(dǎo)，學(xué)生就不能對(duì)體育保持積極的態(tài)度和正確的體育運(yùn)動(dòng)關(guān)．學(xué)生只是在盲目的參加運(yùn)動(dòng)，掌握不了體育活動(dòng)的技能，感受不到體育活動(dòng)帶來(lái)的益處，那么隨著時(shí)間的推移學(xué)生就可能會(huì)喪失對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣．比如在登山這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中，假如沒(méi)有體育心理學(xué)來(lái)很好的指導(dǎo)，那么學(xué)生在登山中只會(huì)感覺(jué)到身體累，根本體驗(yàn)不到登山的樂(lè)趣所在，反而會(huì)降低他對(duì)登山這項(xiàng)活動(dòng)的興趣，從而降低運(yùn)動(dòng)頻率，缺乏主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)的精神，根本不會(huì)提高自己的運(yùn)動(dòng)水平，這樣一來(lái)會(huì)嚴(yán)重影響體育教學(xué)的質(zhì)量．

體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的實(shí)踐方法

掌握體育心理學(xué)的知識(shí)重在運(yùn)用，學(xué)習(xí)體育心理學(xué)的最終目的是要將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐．體育心理學(xué)作為研究人們各種心理現(xiàn)象的科學(xué)，在推行學(xué)生素質(zhì)教育的今天，體育教學(xué)由于它的特殊性，應(yīng)用理論進(jìn)行體育教學(xué)就顯的至關(guān)重要了．具體體現(xiàn)為體育心理學(xué)可以激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力．把體育心理學(xué)理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，比如運(yùn)用心理學(xué)理論中的表象訓(xùn)練法來(lái)實(shí)踐教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能的形成，并能啟發(fā)學(xué)生積極思考，表象是對(duì)過(guò)去感知事物形象的再現(xiàn)，在體育教學(xué)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員正是憑著自己的表象進(jìn)行運(yùn)動(dòng)來(lái)練習(xí)或表演，假若在表象的基礎(chǔ)上加以想象這一體育心理理論，則會(huì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力．在體育教學(xué)中運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)，注意規(guī)律就是有預(yù)定目的的，人的足額系，受訓(xùn)練，知識(shí)的增加等任務(wù)都是有意注意的作用，在教學(xué)中這種注意是一種主動(dòng)的，服從于當(dāng)前一定任務(wù)的，受人的意識(shí)控制的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重要性理解越清楚，越深刻，則完成該項(xiàng)任務(wù)的愿望也就越強(qiáng)烈，從而也能夠堅(jiān)持有意注意．在體育教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)過(guò)程是以感知做基礎(chǔ)的，如果教師能利用體育心理理論來(lái)有效指導(dǎo)，從各方面豐富學(xué)生的感知，讓學(xué)生通過(guò)身體肌肉來(lái)感知?jiǎng)幼鳎瑒t可以提高教學(xué)效果，在這個(gè)過(guò)程中，教師的講解要準(zhǔn)確無(wú)誤，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，以免學(xué)生產(chǎn)生誤解，影響教學(xué)活動(dòng)．在體育教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻伴隨著復(fù)雜的體育心理活動(dòng)，在教學(xué)中掌握體育心理學(xué)基本理論和運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律是提高教學(xué)質(zhì)量的一條重要途徑，貫穿著整個(gè)體育教學(xué)，所以體育工作者應(yīng)該重視心理學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的應(yīng)用．有針對(duì)性地進(jìn)行體育教學(xué)，就要求教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才．因材施教是現(xiàn)代教學(xué)中必須遵循的一條重要原則，根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和學(xué)生個(gè)體差異，有針對(duì)性的實(shí)踐體育學(xué)是符合教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的，因此，要改革教育機(jī)制，轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生為主體，分析學(xué)生的個(gè)性特征，置學(xué)生以情感交流的情景之中，反復(fù)感受成功與愉悅，在不斷完善自我的過(guò)程中，重建自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．比如說(shuō)男生不喜歡集體練習(xí)，集體練習(xí)這種體育活動(dòng)有束縛性，負(fù)荷小，形式單一，缺乏新穎性，無(wú)興趣等，同時(shí)男生好動(dòng)也不喜歡集體練習(xí)，女生則與男生不同，她們較喜歡集體項(xiàng)目，不喜歡自由練習(xí)，原因是女生有依賴(lài)性，單獨(dú)訓(xùn)練時(shí)常有害羞的心理，所以在女生訓(xùn)練的過(guò)程中要有針對(duì)性，可以開(kāi)設(shè)其他集體練習(xí)的項(xiàng)目，由此來(lái)適合女生的心理特點(diǎn)，因此在體育教學(xué)中要注意因材施教才能使體育教學(xué)更好的發(fā)展．在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)整和改進(jìn)體育心理學(xué)理論要深入實(shí)際，轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想，堅(jiān)持教學(xué)練習(xí)學(xué)生實(shí)際，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，所以在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用和探討體育心理學(xué)原理和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和不足之處，以便更好的改進(jìn)．體育心理學(xué)學(xué)科發(fā)展及其學(xué)科體系的建立，必須以基本理論問(wèn)題的探討為前提，在重視具體問(wèn)題研究的同時(shí)，還要將研究成果的分析上升到理論層次，建立有特色的體育心理學(xué)，堅(jiān)持教學(xué)聯(lián)系科研實(shí)際．教師要向?qū)W生介紹反映學(xué)科前沿的新動(dòng)向，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，也可以開(kāi)闊學(xué)生的思路，更加深刻的認(rèn)識(shí)體育心理學(xué)的發(fā)展，有利于改革體育心理學(xué)理論．優(yōu)化課程的教學(xué)內(nèi)容，要在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)整心理學(xué)理論，就必須優(yōu)化和更新課程的教學(xué)內(nèi)容．還要豐富教材的教法，目前對(duì)于體育教學(xué)，體育心理學(xué)的研究并沒(méi)有對(duì)實(shí)用性不大的內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，因此，體育心理學(xué)理論需要進(jìn)一步的精簡(jiǎn)與融合，建立自己的體系，吸收國(guó)外體育心理學(xué)的教材體系，理論與實(shí)踐相結(jié)合，也對(duì)改進(jìn)體育心理學(xué)理論有很大的幫助．同時(shí)，重視加強(qiáng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一種可行的辦法，在體育教學(xué)實(shí)踐中，教師要組織學(xué)生觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像，提出問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決．除此之外，還需要將特定文化情境中的體育心理學(xué)知識(shí)再造，努力進(jìn)行體育心理學(xué)的教育學(xué)辯護(hù)教育是一個(gè)不可分割的整體，體育負(fù)擔(dān)著應(yīng)有的育人作用．而且，體育不能與其他教育相脫離，不能孤立地看待體育，更不能狹隘地看待體育，體育是教育的重要載體，體育不僅給人以健康的體魄，還能促進(jìn)青少年的社會(huì)發(fā)展等其他方面的發(fā)展，給人以生命的提升．因此，只有對(duì)體育心理學(xué)理論做認(rèn)真全力的辯護(hù)，才是改進(jìn)和改革心理學(xué)的前提．多種體育心理學(xué)的交匯融合，是體育心理學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)心理學(xué)發(fā)展的取向，多種體育心理的融合就包括自然層面、生理層面、教育層面和社會(huì)層面研究成果的有機(jī)融合．只有將融合的內(nèi)容在體育實(shí)踐中及時(shí)發(fā)揮作用，才能更加有效地將體育心理學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐．今后我國(guó)研究體育心理學(xué)理論也離不開(kāi)多種體育心理學(xué)的交匯融合，融合研究也會(huì)越來(lái)越重要．體育心理學(xué)研究的科學(xué)融合并不是多種理論的純粹拼湊，而是要經(jīng)過(guò)全面綜合的系統(tǒng)認(rèn)知，是要經(jīng)得起體育實(shí)踐檢驗(yàn)的綜合融合．假若對(duì)心理學(xué)的研究停留在理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的層面上，體育心理學(xué)研究必然存在很大的缺陷，使心理學(xué)理論出現(xiàn)閑散，毫無(wú)頭緒可言的狀態(tài)，缺乏理論性和邏輯性，無(wú)法上升到理性的高度．總而言之，體育心理學(xué)的融合是一種具有創(chuàng)造性的綜合，是在更高層次和更高理論水平上的綜合創(chuàng)新．多種體育心理學(xué)是以一個(gè)結(jié)合體的形式存在和發(fā)展起來(lái)的，而從更高更廣的視覺(jué)，我們可以認(rèn)為學(xué)科發(fā)展的源頭在于實(shí)踐的要求，因此，多種體育心理學(xué)相融合也是實(shí)踐的需要．體育心理學(xué)的蓬勃發(fā)展本身就是各種科學(xué)研究成果包括自然層面、生理層面、教育層面和社會(huì)層面研究成果的有機(jī)融合的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物．體育心理學(xué)的科學(xué)綜合觀賴(lài)以確立的一個(gè)重要前提，就是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域與人文歷史心理學(xué)領(lǐng)域的整合重建．綜上所述，將多種心理學(xué)進(jìn)行相通融合有利于體育心理學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中更好的應(yīng)用．

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關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)

一、引言

所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問(wèn)卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來(lái)研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問(wèn)題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專(zhuān)門(mén)來(lái)研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過(guò)程離不開(kāi)人的積極心理過(guò)程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該自覺(jué)不自覺(jué)地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。

二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)

積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個(gè)體

積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究?jī)?nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說(shuō)明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿(mǎn)足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿(mǎn)足會(huì)促使人的進(jìn)步。

篇5

民族心理學(xué)是在西方科學(xué)心理學(xué)誕生之時(shí)，就已經(jīng)現(xiàn)身的探索和研究。西方科學(xué)心理學(xué)的奠基人是德國(guó)的著名心理學(xué)家馮特。馮特所創(chuàng)始和創(chuàng)建的心理學(xué)則包含了兩個(gè)重要的部分，這也就是個(gè)體心理學(xué)和民族心理學(xué)。從個(gè)體心理學(xué)延伸出來(lái)的是后來(lái)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)，從民族心理學(xué)延伸出來(lái)的則是后來(lái)的文化心理學(xué)的傳統(tǒng)。馮特的民族心理學(xué)涉及了四個(gè)重要的部分，這也就是原始人類(lèi)的心理考察，圖騰制度的心理考察，英雄時(shí)代的心理考察，人性發(fā)展的心理考察。有研究指出，當(dāng)今世界不同民族和不同文化之間的接觸、交叉和互動(dòng)已經(jīng)超越了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期。進(jìn)而，不同民族和不同文化之間的分離、對(duì)立和沖突也已經(jīng)成為了現(xiàn)如今的一個(gè)常態(tài)。目前，在中國(guó)本土強(qiáng)化民族心理學(xué)的研究，也成為中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的重要共識(shí)。有研究認(rèn)為，中國(guó)的民族心理學(xué)的發(fā)展應(yīng)正確處理十種關(guān)系。這也就是民族學(xué)研究取向與心理學(xué)研究取向的關(guān)系，質(zhì)的研究范式和量的研究范式的關(guān)系，科學(xué)觀與文化觀的關(guān)系，歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，人類(lèi)共同心理特征與民族特異心理特征的關(guān)系，個(gè)體與群體的關(guān)系，態(tài)度與行為的關(guān)系，外顯與內(nèi)隱的關(guān)系，政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系。一種綜合的、包容的、折衷的、交叉的、整合的研究取向和研究范式更有利于民族心理學(xué)研究的繁榮與發(fā)展。

有研究認(rèn)為，探討文化、種族和民族的心理學(xué)，實(shí)際上是文化學(xué)與生物學(xué)的彼此交叉的研究。這不僅與生物科學(xué)、遺傳學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)的探索密切相關(guān)，而且與文化科‘學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)文化學(xué)的研究緊密相連。這帶來(lái)的就是文化學(xué)與生物學(xué)的彼此交叉，所產(chǎn)生的就是文化生物學(xué)、文化神經(jīng)科學(xué)等交叉科學(xué)的門(mén)類(lèi)。有研究表明，民族心理學(xué)是一門(mén)跨心理學(xué)與民族學(xué)兩大學(xué)科的交叉學(xué)科，其研究對(duì)象與方法論基礎(chǔ)的多元性與獨(dú)特性構(gòu)成了學(xué)科本身的特殊性。民族心理除了要關(guān)注民族心理過(guò)程以及族群人格的研究之外，更要注重對(duì)民族心理活動(dòng)結(jié)果的研究，同時(shí)也要注意到民族心理構(gòu)成要素之間的互動(dòng)關(guān)系。在研究方法上，民族心理有獨(dú)立的、區(qū)別于民族學(xué)與心理學(xué)的田野實(shí)驗(yàn)法，是將民族心理放置于真實(shí)的田野場(chǎng)景中去研究。

在心理學(xué)的特定分支的探索中，例如在社會(huì)心理學(xué)有關(guān)民族心理的探索中，有研究就專(zhuān)門(mén)探討了關(guān)于民族同一性和文化多元性的關(guān)聯(lián)。很顯然，社會(huì)心理學(xué)的多元的研究也提供了關(guān)于民族同一性問(wèn)題的不同水平的、不同理論的、不同觀點(diǎn)的、不同方法的探索。

民族心理學(xué)研究的基本方式?jīng)Q定的是關(guān)于民族心理考察的基點(diǎn)和本源、側(cè)重和依據(jù)、核心和原則、根本和關(guān)鍵、尺度和規(guī)范、主旨和理念。這對(duì)于民族心理學(xué)的探索而言，所導(dǎo)致的是可以和應(yīng)該從哪里人手，怎樣和如何去把握研究對(duì)象，采納和運(yùn)用什么研究方式，創(chuàng)造和發(fā)明哪些技術(shù)手段，從而去考察和探索民族心理，去揭示和解說(shuō)民族心理，去干預(yù)和引導(dǎo)民族心理。因此，關(guān)于民族心理學(xué)研究的基本方式的探討，可以極大地豐富和推進(jìn)關(guān)于民族心理的理解和闡釋。    

在民族心理學(xué)的研究中，研究對(duì)象和研究視野、研究?jī)?nèi)容和研究方式，都應(yīng)該是一體的和一致的，也都應(yīng)該是匹配的和呼應(yīng)的。因此，民族心理學(xué)的思想基礎(chǔ)和研究方式實(shí)際上也就決定著自身的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容，從而也就規(guī)定著自身的發(fā)展方向和研究走向。    

其實(shí)，在不同民族的生活之中，民族的心理、民族的行為都與生活的常識(shí)、心理的常識(shí)等密切相關(guān);也都與宗教的信仰、宗教的崇拜緊密關(guān)聯(lián);也都與哲學(xué)的理念、哲學(xué)的思想不可分割;也都與文化的背景、文化的傳統(tǒng)彼此一體;也都與科學(xué)的發(fā)展、科學(xué)的影響相互一致;也都與傳統(tǒng)的資源、心理的資源彼此共生。因此，這實(shí)際上所涉及的民族常識(shí)、民族宗教、民族哲學(xué)、民族文化、民族科學(xué)、民族資源，也就成了民族心理學(xué)的基本研究方式的關(guān)鍵。這很顯然就是民族心理學(xué)探索的人手的方式、關(guān)注的方式、考察的方式、理解的方式、把握的方式、干預(yù)的方式。    

一、民族心理學(xué)以民族常識(shí)為基點(diǎn)和本源    

在不同的民族文化的背景之中，在不同的民族生活的方式之中，在不同的民族心理的構(gòu)成之中，就存在著屬于特定民族文化和民族生活的獨(dú)特的常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)。可以說(shuō)，常人日常生活的基本內(nèi)容和基本方式，就內(nèi)在包含著常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)。在特定民族的生活常識(shí)之中，就具備了有關(guān)心理行為，以及有關(guān)民族心理行為的思想理論、探索方式、工具手段和干預(yù)技術(shù)。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)包含有兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的基本構(gòu)成部分:一是常人的日常生活經(jīng)驗(yàn)關(guān)于心理行為的理解;一是專(zhuān)家的科學(xué)研究關(guān)于心理行為的理解。    

在民族心理學(xué)的研究中，生活的常識(shí)或心理的常識(shí)就可以成為理解民族心理和把握民族行為的重要的基點(diǎn)和本源。這實(shí)際上取決于常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)對(duì)于民族生活、民族心理和民族行為的實(shí)際的影響。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)對(duì)常人的日常生活的影響主要有如下的幾個(gè)途徑。    一是通過(guò)生活方式的影響。人的社會(huì)活動(dòng)包括生產(chǎn)方式和生活方式。生活方式是人滿(mǎn)足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征。生活方式包括了人的日常生活的方向選擇，人的社會(huì)生活的傳統(tǒng)習(xí)慣，人的心理生活的生成方式。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)認(rèn)可和給出了一種基本的或特定的生活方式或生活樣態(tài)。特別是，常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)認(rèn)可和給出的是一種基本的或特定的心理生活的方式或心理生活的樣態(tài)。或者說(shuō)，人的生活方式或心理生活方式，可以按照常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)來(lái)進(jìn)行建構(gòu)。日常的生活方式、日常的心理生活方式可以是在常識(shí)的引導(dǎo)之下。    

二是通過(guò)日常語(yǔ)言的影響。人是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)和溝通的社會(huì)存在。在人的日常語(yǔ)言中，有著人類(lèi)生活長(zhǎng)期積累起來(lái)的關(guān)于世界萬(wàn)物和社會(huì)生活的語(yǔ)義表述。常識(shí)心理學(xué)關(guān)于人的心理行為的解說(shuō)，是通過(guò)日常語(yǔ)言得到表達(dá)和傳輸?shù)摹Ｔ谌说娜粘Ｉ钪校粘ＵZ(yǔ)言中蘊(yùn)含著大量的心理學(xué)語(yǔ)匯，這些語(yǔ)匯不僅可以描繪和說(shuō)明人的心理行為，而且可以影響和引導(dǎo)人的心理行為。特別是在科學(xué)心理學(xué)的研究中，許多心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)都有在日常生活中的特定的含義。    

三是通過(guò)心理生活的影響。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)就是普通人的心理生活的重要的構(gòu)成部分。常人的心理生活就是人所覺(jué)知、覺(jué)解、建構(gòu)、創(chuàng)造的心理體驗(yàn)或體嘗。在人的心理生活中，常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)會(huì)框定一種模式、一種流向、一種形態(tài)。那么，在特定的或獨(dú)立的社會(huì)生活中，每一社會(huì)個(gè)體的心理生活都會(huì)對(duì)他人的心理生活產(chǎn)生重要的或多樣的影響。因此，在常人的心理交流和互動(dòng)之中，常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)就會(huì)影響到社會(huì)生活中的每個(gè)人的心理行為和日常生活。    

四是通過(guò)生活意義的影響。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)所擁有的心理常識(shí)是具有生活意義的內(nèi)涵的。常識(shí)具有的意義就是生活具有的意義。意義是人的生活的現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)人的生活都是由各種不同的意義構(gòu)成的。意義的現(xiàn)實(shí)決定了人的心理和行為。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)關(guān)于人的心理行為的理解就具有特定的生活的含義，也具有特定的心理生活的含義。常識(shí)形態(tài)的心理學(xué)給出的關(guān)于人的心理行為的定義就是生活意義上的，是生活意義在人的心理行為方面的相應(yīng)的或獨(dú)特的體現(xiàn)。    

篇6

心理學(xué)的作用在當(dāng)今生活日益凸顯，個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家都重視學(xué)生心理的發(fā)展情況。所以各學(xué)校都開(kāi)設(shè)了心理健康課程，心理咨詢(xún)等機(jī)構(gòu)以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。隨著心理健康課程教學(xué)實(shí)踐的不斷增多，心理健康課程的理論也逐漸發(fā)展與完善。其中，對(duì)心理健康課程的實(shí)踐最具影響力的就是積極心理學(xué)，不管是心理健康教學(xué)理論還是實(shí)踐的各個(gè)方面，都與之有著密切的聯(lián)系。

 

一、積極心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容

 

積極心理學(xué)(positive psychology)是使用心理學(xué)由開(kāi)始到現(xiàn)在已較為完備和可靠的科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法與研究手段，來(lái)探究人們的品德、潛能等積極品質(zhì)的一股心理學(xué)熱潮。它開(kāi)始于20世紀(jì)末的美國(guó)，代表人物為塞里格曼。積極心理學(xué)中的“積極”的主要內(nèi)容包括：積極是對(duì)前期集中于心理問(wèn)題研究的消極心理的改進(jìn);提倡心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容應(yīng)限定在人心理的積極方面;強(qiáng)調(diào)對(duì)心理問(wèn)題的解釋也應(yīng)該從它積極的方面入手，并從中獲得積極意義。

 

所以積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)是在人內(nèi)在品質(zhì)中積極的那一面，積極心理學(xué)深深地受到人本主義的影響，人本主義作為心理學(xué)的第三大勢(shì)力，二者都強(qiáng)調(diào)人內(nèi)在的潛力，相信人內(nèi)在都擁有積極向上的動(dòng)力。積極心理學(xué)主張心理學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是從人內(nèi)在的向上的力量和人的生活出發(fā)，倡導(dǎo)用一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)看待人的許多心理現(xiàn)象，也可以從不同的角度解釋心理方面的問(wèn)題，在負(fù)面的事件中看到積極的一面，就像人本主義的積極關(guān)注一樣，這樣就有利用發(fā)現(xiàn)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)。人們?nèi)绻軌蛘J(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在能量，就可以用他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)提供力量，也可以讓人們?cè)谧畲蠓秶鷥?nèi)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在的力量，由此而達(dá)到一種幸福的生活。同樣，心理健康課程的目的也是為了幫助學(xué)生強(qiáng)化心理能量，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在潛能。

 

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要包括三個(gè)層面：一是在主觀層面上，研究積極的主觀體驗(yàn)。包括幸福感和滿(mǎn)足、希望和樂(lè)觀主義、快樂(lè)和充盈，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人要滿(mǎn)意地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在以及充滿(mǎn)希望并樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái);二是在個(gè)人層面上，研究積極的個(gè)人特質(zhì)。包括愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、洞察力、才能與智慧等。三是在群體層面上，研究積極的組織系統(tǒng)。包括研究安定的社會(huì)、關(guān)系良好的社區(qū)、健康的家庭、有效能的學(xué)校以及有社會(huì)責(zé)任感的媒體等，從而使公民具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德。

 

心理健康課的目的從主觀層面來(lái)說(shuō)，是讓學(xué)生在授課過(guò)程中產(chǎn)生積極的主觀體驗(yàn)，正確的看待自己的過(guò)去和展望未來(lái)，這種體驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生在以后遇到相同的情景時(shí)能夠?qū)W以致用;從個(gè)人層面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，人際交往能力，發(fā)展自己的積極品質(zhì)和才能，這些在以后的生活中都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的持久的影響;群體層面是通過(guò)打造良好的課堂和班級(jí)風(fēng)氣，讓學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境是安全健康的。這群體環(huán)境包括了教室課堂氛圍、學(xué)校環(huán)境，也可以延伸至學(xué)生的家庭，多方面環(huán)境的塑造幫助學(xué)生建立全面的社會(huì)支持資源。

 

所以，從積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域與方向來(lái)看，是可以給心理健康課程實(shí)踐提供相關(guān)的指導(dǎo)與幫助。

 

二、從積極心理學(xué)角度對(duì)心理健康課程的分析

 

(一)課堂上以學(xué)生為主體

 

心理健康教育認(rèn)為，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是以自己為主體，同時(shí)教師教育也是以學(xué)生為對(duì)象。心理健康課需要取得實(shí)際效果，就需要學(xué)生有興趣積極主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)。與人本主義頗有淵源的積極心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，而心理健康教育教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能發(fā)揮的情境，讓學(xué)生主動(dòng)的在這種情境中發(fā)掘自己的潛在能力。

 

而心理健康課程正可以給學(xué)生這樣的空間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)揮其自身積極力量上，即找到學(xué)生自身存在的積極力量和潛能。也讓學(xué)生自己明白內(nèi)在存在的克服困難能量，從而可以幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中存在的障礙，利用這種積極的潛能來(lái)完善自己，而不是沒(méi)有問(wèn)題的解決方法而使成長(zhǎng)有所滯留。

 

在心理健康課程中，教師也要做到以學(xué)生為中心，從而使學(xué)生大膽地釋放自我，呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的自我。這樣就使心理健康脫離了其他學(xué)科的教學(xué)的方式和中心，不是以教師的教授為主，而是以學(xué)生的參與為主。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的潛能，看到自己內(nèi)在的力量，認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)大資源。但是傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的方式還在很多學(xué)校的心理健康教育課堂上存在著，原因也是多方面的。因?yàn)榻處熤鲗?dǎo)課堂的方式使知識(shí)的傳達(dá)率提高了，也可以防止一些突發(fā)的意外的事件，但是降低了學(xué)生的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望都受到影響。所以學(xué)生的主體性也體現(xiàn)了學(xué)生興趣的激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀念。

 

(二)應(yīng)重視學(xué)生的主觀體驗(yàn)

 

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域其中一方面就是研究個(gè)體如何看待過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的生活中獲得的感悟與收獲，包括人類(lèi)的快樂(lè)、幸福、美好等等，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該對(duì)待生活是感恩的，是充滿(mǎn)希望與幸福的，由此形成豐富多彩的人生感悟。具有這種感悟的人會(huì)以“積極”為主要目的，即“用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀問(wèn)題的積極方面;用積極的途徑培養(yǎng)積極的品質(zhì);用積極的思想澆灌積極的心靈;用積極的過(guò)程提供積極的情感體驗(yàn);用積極的反饋強(qiáng)化積極的效果;用積極的態(tài)度塑造積極的人生”，形成豁達(dá)、寬容、大度的生活態(tài)度。

 

有關(guān)心理健康的活動(dòng)特點(diǎn)是以目的明確、計(jì)劃詳細(xì)、可行性強(qiáng)的活動(dòng)為主，在活動(dòng)中需要讓學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，使學(xué)生在活動(dòng)中有所體驗(yàn)與收獲，再?gòu)那猩淼捏w驗(yàn)中領(lǐng)悟一些道理或精神上的成長(zhǎng)。同時(shí)，活動(dòng)場(chǎng)景還可以幫助學(xué)生建立在某些生活情景下的行為反應(yīng)，這樣就可以與生活中的實(shí)際情景進(jìn)行對(duì)比，并可以把這種行為反應(yīng)應(yīng)用到不同的生活情景中。這種形式的課程注重學(xué)生的參與、認(rèn)真領(lǐng)悟、專(zhuān)心體驗(yàn)和技能的操作訓(xùn)練。

 

心理健康課程注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，體驗(yàn)不斷的積累，能夠加深內(nèi)在的強(qiáng)化，慢慢就形成積極向上的人格。這更注重內(nèi)在感悟，而不是知識(shí)的獲得。心理健康課程教師不應(yīng)用灌輸或死記硬背的方式讓學(xué)生記住某些知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)角色扮演、對(duì)話等方式讓學(xué)生在過(guò)程體驗(yàn)中有所收獲。通過(guò)體驗(yàn)獲得的感受會(huì)比通過(guò)記憶的方式獲得的知識(shí)更長(zhǎng)久，也更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

 

(三)課堂授課內(nèi)容和氛圍都是積極的

 

以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)的心理課堂應(yīng)強(qiáng)化通過(guò)“積極”這條主線來(lái)進(jìn)行課程，教學(xué)的目標(biāo)也始終圍繞著“積極”設(shè)定。在當(dāng)代心理學(xué)的范圍中，“積極”一詞，應(yīng)該是正向或充滿(mǎn)活力的含義。因此，基于積極心理學(xué)理論的心理健康課程也應(yīng)該是充滿(mǎn)活動(dòng)的，具有正能量。從情緒心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人們對(duì)恐懼的負(fù)面的事印象更深刻，而積極心理學(xué)更重視傳授學(xué)生正面的內(nèi)容。

 

在課堂教學(xué)的過(guò)程中，一方面，心理健康課的教師在選取案例時(shí)應(yīng)該是正面的案例多一些，雖然一些心理問(wèn)題的事件可以教會(huì)學(xué)生如何解決和應(yīng)對(duì)這方面問(wèn)題，但是負(fù)面案例的介紹強(qiáng)化了學(xué)生內(nèi)在的恐懼;另一方面也應(yīng)在情緒情感方面引導(dǎo)學(xué)生向好的方面發(fā)展，更加重視學(xué)生內(nèi)在良好品質(zhì)的發(fā)展和心理能量的強(qiáng)大。以積極為主旋律，用豐富健康的內(nèi)容與合理的方式塑造學(xué)生的健康向上的心理狀態(tài)，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的期望是樂(lè)觀，富有希望的。在活動(dòng)中的體驗(yàn)也是積極正向的，這樣就激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在成長(zhǎng)的積極動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的心理品質(zhì)，是積極心理學(xué)理論下心理健康課堂的教學(xué)目標(biāo)與宗旨。

 

(四)課堂環(huán)境與外部環(huán)境的相互作用

 

積極心理學(xué)認(rèn)為人格是社會(huì)活動(dòng)的外部表現(xiàn)，在一定生理?xiàng)l件的影響下，以積極體驗(yàn)為中介，由外而內(nèi)，轉(zhuǎn)為個(gè)體內(nèi)部的一種穩(wěn)定的心理特征。也就是說(shuō)人格是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果。積極心理學(xué)研究領(lǐng)域的第三方面也重視學(xué)生周?chē)h(huán)境的變化。

 

因此，心理健康教育課程除了在課程內(nèi)部，通過(guò)課程自身的特點(diǎn)幫助學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮，還需著力營(yíng)造積極的外部環(huán)境，包括課堂，學(xué)校乃至家庭。以積極心理學(xué)理論為導(dǎo)向，從影響學(xué)生開(kāi)始，帶動(dòng)了學(xué)校家庭的全面發(fā)展，由點(diǎn)到面的整體環(huán)境得到了改善，而好的環(huán)境又給學(xué)生以強(qiáng)化，形成一個(gè)良性循環(huán)。這樣走出心理課堂之外，學(xué)生也能繼續(xù)保持在課堂上這樣積極的情緒體驗(yàn)，久而久之，能幫助學(xué)生人格的健全與發(fā)展。

 

總之，積極心理學(xué)理論下的心理健康課堂是積極向上的，從教師的授課方式以及主體的改變，到課堂氛圍和環(huán)境的塑造，都體現(xiàn)了積極心理學(xué)在心理健康教育課程實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。針對(duì)根據(jù)積極心理學(xué)理論而進(jìn)行的心理健康課程實(shí)踐的方法還有待完善和發(fā)展，其效果，也需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐才能得到體現(xiàn)。

篇7

作為現(xiàn)代管理科學(xué)和心理科學(xué)體系中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，管理心理學(xué)自!"世紀(jì)#"年代誕生至今，經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的不斷發(fā)展完善和成熟的過(guò)程，建立起了自己的一套理論知識(shí)體系和實(shí)驗(yàn)研究方法，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)管理實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展和管理水平的不斷提高發(fā)揮了積極重要的作用。但是，在管理心理學(xué)的知識(shí)理論體系中，仍然存在許多夠成熟和不夠完善之處，其中最為突出的是缺乏一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)全局、貫穿始終的理論核心。

從而使得現(xiàn)有管理心理學(xué)各個(gè)理論知識(shí)部分之間因缺乏必要的內(nèi)在有機(jī)理論聯(lián)系而顯得“支離破碎”或“雜亂無(wú)章”，難以構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)的完整理論知識(shí)體系，不利于管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，也不利于學(xué)科自身的積極健康發(fā)展，更不利于更好更有效地發(fā)揮其在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)社會(huì)管理實(shí)踐中的不可或缺的重要地位和作用。

在多年的教育教學(xué)及科研實(shí)踐中，我們認(rèn)為應(yīng)把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)的理論核心。這是基于以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：

一對(duì)現(xiàn)行管理心理學(xué)理論知識(shí)體系中所存在的缺陷的認(rèn)識(shí)分析的結(jié)果表面上看，在現(xiàn)有的各種管理心理學(xué)教科書(shū)和著作中，一般都把管理心理學(xué)理論劃分為四個(gè)部分，即個(gè)體心理管理、群體（或團(tuán)體）心理管理、組織心理管理和領(lǐng)導(dǎo)心理管理等，其理論依據(jù)是，個(gè)體構(gòu)成群體，群體構(gòu)成組織，而領(lǐng)導(dǎo)則在組織中發(fā)揮關(guān)鍵作用。這似乎給我們一種印象，即管理心理學(xué)理論體系就是圍繞著由個(gè)體到群體再到組織和領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)中心建立起來(lái)的。

其實(shí)這完全只是一種表面現(xiàn)象或者是一種誤解。一方面它只能說(shuō)明管理的組織構(gòu)成，即組織是由群體組成的，群體是由個(gè)體構(gòu)成的，但是它卻難以或不能說(shuō)明管理的心理構(gòu)成，即個(gè)體心理怎樣構(gòu)成群體心理，群體心理又怎樣構(gòu)成組織心理，以及領(lǐng)導(dǎo)心理和個(gè)體、群體、組織心理之間的互動(dòng)等問(wèn)題，同樣也不能解釋說(shuō)明管理中的行為構(gòu)成，即由個(gè)體行為怎樣構(gòu)成群體行為，由群體行為又如何構(gòu)成組織行為等。道理很簡(jiǎn)單，群體絕不等于個(gè)體的簡(jiǎn)單相加，組織行為也絕不是群體行為之和。而如果我們把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論的核心，并把它貫穿到管理心理學(xué)的各個(gè)理論知識(shí)部分之中，這些問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

即無(wú)論是個(gè)體、群體、組織還是領(lǐng)導(dǎo)者，其心理和行為都需要激勵(lì)，也正因?yàn)檫@樣，通過(guò)對(duì)個(gè)體心理和行為的激勵(lì)，才會(huì)使個(gè)體心理和行為更好地向群體轉(zhuǎn)換，再通過(guò)群體心理和行為的激勵(lì)使個(gè)體構(gòu)成群體，只有個(gè)體和群體的行為都得到激勵(lì)才有利于其向組織心理和行為轉(zhuǎn)化，并最終為組織心理和行為的激勵(lì)創(chuàng)造條件或打好基礎(chǔ)。

而且，不僅領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人和集體的心理和行為需要激勵(lì)，更為重要的是對(duì)于管理中的個(gè)體、群體和組織的心理和行為積極性的調(diào)動(dòng)而言，領(lǐng)導(dǎo)心理和行為特點(diǎn)也是一個(gè)重要的激勵(lì)因素。

在這里，激勵(lì)不僅是調(diào)動(dòng)管理中人的心理和行為積極性的重要手段，而且是個(gè)體、群體、組織和領(lǐng)心理和行為之間相互轉(zhuǎn)換的樞紐或重要的先決條件。

這樣現(xiàn)行管理心理學(xué)各個(gè)理論部分之間就由人的心理和行為激勵(lì)問(wèn)題而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)的整體，既有外部的組織構(gòu)成，又有內(nèi)部的心理和行為構(gòu)成，成為一個(gè)成熟的、有自己理論特色和核心的管理心理學(xué)科，即管理心理學(xué)是以研究管理活動(dòng)中有關(guān)人的心理和行為激勵(lì)的有關(guān)理論和方法為核心的一門(mén)管理學(xué)分支學(xué)科和心理科學(xué)體系中一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。

另一方面，現(xiàn)行的管理心理學(xué)理論體系也難以明確回答為什么管理活動(dòng)中只有個(gè)體行為需要激勵(lì)而群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)行為不要激勵(lì)？（絕大多數(shù)的現(xiàn)行管理心理學(xué)教科書(shū)中只講個(gè)體行為激勵(lì)問(wèn)題，或者說(shuō)只在個(gè)體心理管理部分講激勵(lì)問(wèn)題，而不講群體和領(lǐng)導(dǎo)行為激勵(lì)問(wèn)題）或究竟怎樣去激勵(lì)？為什么只講個(gè)體心理特點(diǎn)而不講群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)的心理特點(diǎn)？

它們之間有什么不同等等。這些問(wèn)題的正確答案和研究解決都只有在我們把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論核心之后，才能更好地促使人們?nèi)ニ伎肌⑷パ芯亢蛯ふ医鉀Q問(wèn)題的正確有效方法。因?yàn)橐{(diào)動(dòng)個(gè)體、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)的行為積極性就必須認(rèn)真研究他們各自的心理活動(dòng)特點(diǎn)，并按照其不同的心理活動(dòng)特點(diǎn)采取不同的管理措施、方法來(lái)激勵(lì)其行為，而由于群體心理和行為特點(diǎn)與個(gè)體的差異，以及組織和領(lǐng)導(dǎo)的不同心理和行為規(guī)律，所以不僅要研究其心理差異，而且要探討其不同的行為激勵(lì)方法。

總之，正是由于現(xiàn)代管理心理學(xué)理論體系中存在以上主要不足或缺陷，所以應(yīng)把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)的理論核心。

二符合管理心理學(xué)研究對(duì)象的本質(zhì)特點(diǎn)，和以人為本的現(xiàn)代管理學(xué)和管理心理學(xué)思想盡管在我國(guó)目前的各種管理心理學(xué)教科書(shū)中，關(guān)于管理心理學(xué)研究對(duì)象的表述各不相同。如俞文釗教授認(rèn)為管理心理學(xué)是研究企業(yè)中人的心理活動(dòng)規(guī)律，用科學(xué)的方法改進(jìn)管理工作，充分調(diào)動(dòng)人的積極性的一門(mén)科學(xué)。

再比如程正方把管理心理學(xué)的研究對(duì)象表述為：管理心理學(xué)是研究管理活動(dòng)中人的社會(huì)心理活動(dòng)及行為規(guī)律，用科學(xué)的方法改進(jìn)管理工作，通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，滿(mǎn)足職工需要，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)提高管理效率與效益的科學(xué)。但是在這些表述中卻有一點(diǎn)是共同的，那就是他們都認(rèn)為管理心理學(xué)是研究管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律，都把人作為管理心理學(xué)研究的主要對(duì)象。

那么，究竟什么是人？人及人性的實(shí)質(zhì)是什么呢？管理活動(dòng)中的人有什么特點(diǎn)呢？怎樣才能在管理活動(dòng)中體現(xiàn)出人的本質(zhì)特點(diǎn)呢？按照關(guān)于人的本質(zhì)的一系列科學(xué)論述，人是具有自我意識(shí)、思維、情感、意志等主觀能動(dòng)性的社會(huì)性高級(jí)動(dòng)物，也就是說(shuō)人作為管理心理學(xué)的研究對(duì)象既不同于一般的動(dòng)物，也不同于那些無(wú)生命的各種人機(jī)器。

因此在管理活動(dòng)中對(duì)人的管理就決不能像對(duì)待動(dòng)物和機(jī)器的管理那樣，僅把人看成是一個(gè)可供驅(qū)使的工具，而要把人的主觀能動(dòng)性和人的心理活動(dòng)特點(diǎn)放在一個(gè)優(yōu)先需要認(rèn)真加以考慮的重要地位，在管理活動(dòng)中按照人的人性特點(diǎn)和心理規(guī)律來(lái)實(shí)施對(duì)人的科學(xué)有效的管理。

而要做到這一點(diǎn)，就要把激勵(lì)作為管理心理學(xué)理論的核心，因?yàn)樵诠芾淼闹T多要素中只有人的因素或人的行為積極性是需要激勵(lì)的，激勵(lì)也是最能體現(xiàn)出管理對(duì)象的人的主觀能動(dòng)性的管理活動(dòng)。而且在管理活動(dòng)中不僅個(gè)人的行為積極性需要激勵(lì)，而且群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)者等的行為積極性都需要充分調(diào)動(dòng)，因?yàn)樗麄円捕际枪芾砘顒?dòng)中人的不同存在方式。人的行為積極性在管理活動(dòng)中并不是自發(fā)的和自然而然地產(chǎn)生的，它往往會(huì)受到許多主客觀條件因素的制約和影響，因此在管理活動(dòng)中往往就要通過(guò)各種手段方法，按照人的心理活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)激發(fā)、調(diào)動(dòng)人的行為積極性。

心理學(xué)的大量實(shí)驗(yàn)研究都證明，人只有在被激勵(lì)的情況下，他的心理的巨大潛能和主觀能動(dòng)性才能得到最大限度的挖掘和充分發(fā)揮，即工作績(jī)效!"（能力#激勵(lì)水平）。那么什么是激勵(lì)？它的管理心理學(xué)本質(zhì)何在呢？

所謂激勵(lì)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是激發(fā)、調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)的意思。換句話說(shuō)，就是指在管理活動(dòng)中通過(guò)采取各種有效的措施來(lái)充分地或最大限度的激發(fā)、調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)管理者和被管理者行為積極性，以更好地實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的管理活動(dòng)。這里需要說(shuō)明的，一是在一般的管理心理學(xué)中講到激勵(lì)主要是講管理者對(duì)被管理者的激勵(lì)，或者是僅僅把管理者如何調(diào)動(dòng)被管理者的行為積極性作為激勵(lì)的重點(diǎn)，我不完全同意這種觀點(diǎn)。

理由是在管理活動(dòng)中管理者和被管理者實(shí)際上是一個(gè)相互影響、相互依存的整體，因此其行為積極性的調(diào)動(dòng)也就應(yīng)該是互為前提的，即必須同時(shí)調(diào)動(dòng)雙方的行為積極性，才能使其中的一方更具有行為積極性，否則，如果在管理活動(dòng)中只有被管理者的行為積極性而沒(méi)有管理者的積極性，或者只想要被管理者的積極性而不要或不重視管理者的行為積極性問(wèn)題，那么就都是不可想象的，或者就只能是一廂情愿的。

二是關(guān)于心理與行為的關(guān)系問(wèn)題，嚴(yán)格地說(shuō)激勵(lì)主要是對(duì)人的心理活動(dòng)狀態(tài)的激發(fā)、調(diào)動(dòng)。但是，由于人的心理與行為的密切關(guān)系，即心理支配行為，行為表現(xiàn)心理，所以我們也就可以說(shuō)管理心理學(xué)對(duì)人的心理活動(dòng)的激勵(lì)也就是對(duì)人行為的激勵(lì)，或激勵(lì)行為即激勵(lì)心理，二者也是相互聯(lián)系不可分割的。三是把激勵(lì)看成是一種管理活動(dòng)的問(wèn)題，即我們不把激勵(lì)簡(jiǎn)單地看成是管理活動(dòng)中的一種手段、方法或途徑，而是把它看成是管理活動(dòng)本身，因?yàn)榧?lì)是一個(gè)既有主觀的思想觀念又有實(shí)際的實(shí)施環(huán)境、設(shè)施等的涉及諸多管理要素的復(fù)雜問(wèn)題，而決不可能是簡(jiǎn)單的一種操作方法就可以解決的問(wèn)題。

總之，正因?yàn)榧?lì)的以上特點(diǎn)即激勵(lì)是對(duì)管理中人的（管理者與被管理者）行為積極性的激發(fā)、調(diào)動(dòng)；激勵(lì)是心理和和行為的統(tǒng)一；激勵(lì)本身就是管理活動(dòng)等，所以激勵(lì)就成為了最符合管理心理學(xué)研究對(duì)象本質(zhì)特點(diǎn)的一種管理活動(dòng)，成為了最人性化和科學(xué)化的管理活動(dòng)中對(duì)人進(jìn)行有效管理，充分調(diào)動(dòng)人的行為積極性的唯一正確的管理思想和方法。

把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論核心也完全符合和適應(yīng)以人為本的現(xiàn)代管理思想，即在管理活動(dòng)中真正做到對(duì)人的因素的高度重視和認(rèn)真研究，把人的因素放在第一位去認(rèn)真對(duì)待。

換句話說(shuō)，只有激勵(lì)才能更好更有效地科學(xué)地實(shí)現(xiàn)對(duì)人的理解、尊重和發(fā)展等管理心理學(xué)研究的終級(jí)目的，即幫助我們不斷地加強(qiáng)對(duì)管理活動(dòng)中人的認(rèn)識(shí)了解或理解，從而更好地尊重人，促進(jìn)人的不斷進(jìn)步和發(fā)展，更充分地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)人的潛能、理想、個(gè)性、及人生目標(biāo)價(jià)值等。把激勵(lì)作為管理心理學(xué)理論的核心，正是從實(shí)際上體現(xiàn)了以人為本的這種現(xiàn)代化管理思想，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是只有把人的因素放在第一位的重要地位，才會(huì)認(rèn)真積極地去調(diào)動(dòng)激勵(lì)人的行為積極性，而不可能是為了激勵(lì)而激勵(lì)。

三是管理心理學(xué)歷史發(fā)展的必然和由管理心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)所決定的現(xiàn)代管理心理學(xué)是建立在管理學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)上的一門(mén)綜合性的邊緣科學(xué)。人類(lèi)的管理雖然有著一個(gè)非常悠久的歷史，但是現(xiàn)代科學(xué)管理的思想和方法的產(chǎn)生卻只是近一、二百年的事情，伴隨著資本主義社會(huì)產(chǎn)業(yè)革命尤其是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)生和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展完善，形成了自己的一整套管理理論、技術(shù)和方法體系。

現(xiàn)代管理心理學(xué)就是在管理學(xué)和心理學(xué)發(fā)展到一定階段相結(jié)合的產(chǎn)物，一方面它反映了管理學(xué)為追求物質(zhì)利益最大化的一種新的努力方向，另一方面它也反映了人們對(duì)管理活動(dòng)中人的理解和尊重。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的管理中人只是被看成管理中的一個(gè)普通要素，是與其他要素沒(méi)有多少差別的生產(chǎn)工具而已，而當(dāng)心理學(xué)研究進(jìn)入到了管理活動(dòng)領(lǐng)域中并產(chǎn)生了管理心理學(xué)之后，人的要素才逐漸被放到了管理活動(dòng)的核心位置，從而開(kāi)始了對(duì)人及其心理活動(dòng)特點(diǎn)的研究，并按照人的心理規(guī)律進(jìn)行科學(xué)管理。

其中一個(gè)重要而明顯的標(biāo)志就是在管理活動(dòng)中開(kāi)始重視和研究人的行為激勵(lì)問(wèn)題，而不再把人看成是一個(gè)完全被動(dòng)的管理要素。也就是說(shuō)，從管理心理學(xué)的這種學(xué)科性質(zhì)，我們深深認(rèn)識(shí)到，只有把激勵(lì)作為管理心理學(xué)理論的核心，才能更好地體現(xiàn)出管理活動(dòng)中對(duì)人的理解和尊重，以及對(duì)人的因素的重視和人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮。

否則就會(huì)與管理心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)發(fā)生矛盾，即如果把人看成與其他管理要素相同的普通要素，那管理活動(dòng)中就不需要激勵(lì)，而如果不需要在管理活動(dòng)中激勵(lì)人的行為的話，那么管理科學(xué)就不需要和心理學(xué)研究相結(jié)合，管理心理學(xué)也就無(wú)從產(chǎn)生。實(shí)際上這也不符合管理心理學(xué)的發(fā)展歷史。

從歷史上看，最初人們只是把心理科學(xué)研究得到的知識(shí)結(jié)果簡(jiǎn)單地運(yùn)用到管理活動(dòng)中去，用來(lái)解釋說(shuō)明管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)，從而產(chǎn)生了最初的工業(yè)心理學(xué)，后來(lái)隨著人們對(duì)管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)特點(diǎn)的不斷深入了解，尤其是對(duì)一些具體的管理心理問(wèn)題如人事心理、組織心理、消費(fèi)心理、工程心理等的科學(xué)研究，才逐步過(guò)渡到從管理的角度來(lái)研究人的心理活動(dòng)，并最終產(chǎn)生了管理心理學(xué)，形成了一套以激勵(lì)為核心和特色的理論知識(shí)體系。可見(jiàn)，把激勵(lì)作為管理心理學(xué)理論的核心也是管理心理學(xué)歷史發(fā)展的結(jié)果，因?yàn)樽詮挠辛思?lì)的思想觀念之后，才使人們認(rèn)識(shí)到了管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)不同特點(diǎn)，也正是隨著人們對(duì)管理活動(dòng)中激勵(lì)問(wèn)題的不斷深入研究，才最終形成了管理心理學(xué)自己的理論知識(shí)體系。

此外，從管理心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系來(lái)分析，我們也可以發(fā)現(xiàn)把激勵(lì)作為管理心理學(xué)理論的核心有助于更好地區(qū)別其與其他相關(guān)學(xué)科的研究對(duì)象、內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)的不同，并建立起與其他學(xué)科之間的良好的相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充完善的關(guān)系。如管理心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)，二者雖然同樣都研究人際關(guān)系或人群關(guān)系問(wèn)題，但社會(huì)心理學(xué)的研究目的在于探討社會(huì)生活中人際之間的互動(dòng)及其方法，而管理心理學(xué)則把建立管理中的積極人際關(guān)系看成是一種群體行為激勵(lì)的措施或途徑、方法等；再比如管理心理學(xué)與組織行為學(xué)，二者雖都要研究管理活動(dòng)中的人的心理和行為，但組織行為學(xué)是從管理的宏觀角度來(lái)研究組織中的人的作用及其相應(yīng)的科學(xué)管理方法，而管理心理學(xué)研究人的!心理目的則在于從微觀的具體操作的角度來(lái)更好更科學(xué)地激勵(lì)人的行為積極性，其側(cè)重點(diǎn)和研究方法等都各有不同；此外，從管理心理學(xué)與人力資源的管理與開(kāi)發(fā)相比較，盡管他們都重視管理中人的因素和作用發(fā)揮，但它們的差別同樣在于人力資源的管理與開(kāi)發(fā)是把人作為一種珍貴的和有待不斷挖掘的可持續(xù)發(fā)展的管理資源來(lái)研究，而管理心理學(xué)把人的心理和行為看成是一種需要不斷激勵(lì)的重要管理要素來(lái)進(jìn)行深入的理論實(shí)驗(yàn)研究，等等。這些都說(shuō)明了一點(diǎn)，即激勵(lì)才是構(gòu)建管理心理學(xué)理論的核心。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

四有助于在社會(huì)管理實(shí)踐活動(dòng)中更好地發(fā)揮管理心理學(xué)理論的重要指導(dǎo)作用無(wú)論是從西方管理實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展還是從我國(guó)現(xiàn)行的管理實(shí)踐來(lái)看，如果說(shuō)管理實(shí)踐活動(dòng)最缺乏的是什么，或者說(shuō)影響和制約管理實(shí)踐活動(dòng)水平不斷提高的最大困難和障礙是什么的話，我認(rèn)為就是對(duì)人的理解和尊重問(wèn)題，即如何在管理活動(dòng)中通過(guò)對(duì)人的研究了解來(lái)更好地理解人、尊重人、發(fā)展人和實(shí)現(xiàn)人等

實(shí)踐證明，任何一種管理活動(dòng)如果離開(kāi)了這一點(diǎn)或缺乏這種思想觀念和精神的話，就都不能順利進(jìn)行并取得好的積極的管理目標(biāo)結(jié)果。而如果我們把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論的核心的話，那么通過(guò)對(duì)激勵(lì)問(wèn)題的重視和不斷深入地科學(xué)研究，以上這些困難和障礙就可以順理成章地得到有效解決。而且也只有把激勵(lì)作為現(xiàn)代管理心理學(xué)理論的核心，才能更好地對(duì)我國(guó)現(xiàn)行和未來(lái)的管理實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的管理實(shí)踐活動(dòng)最需要的并不是對(duì)管理活動(dòng)中人的心理活動(dòng)的描述，而恰恰是對(duì)管理活動(dòng)中人的行為激勵(lì)的理論和方法等。

總之，通過(guò)對(duì)管理活動(dòng)中人的行為的正確激勵(lì)，可以使人們更好地沿著重視人、理解人、尊重人、發(fā)展人和實(shí)現(xiàn)人的正確方向開(kāi)展管理活動(dòng)，推動(dòng)管理活動(dòng)的順利進(jìn)行，促進(jìn)管理活動(dòng)實(shí)踐水平的不斷提高。否則，任何一種缺乏以人為本和對(duì)人行為激勵(lì)的管理心理學(xué)理論都可能在今天和將來(lái)的管理實(shí)踐活動(dòng)中顯得空洞乏力。

參考文獻(xiàn)：

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〔2〕張大均教育心理學(xué)人民教育出版社

〔3〕蕭宗六學(xué)校管理學(xué)人民教育出版社

〔4〕祁曉玲管理心理學(xué)電子科技大學(xué)出版社

篇8

[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué) 高職學(xué)生 心理健康

[作者簡(jiǎn)介]張可（1981- ），女，河南平頂山人，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，講師，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾怼＃ê幽?鄭州 450009）

[課題項(xiàng)目]本文系2008年度河南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“學(xué)生心理健康狀況抽樣調(diào)查研究”的研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2008-JKGHAGH-678）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G444 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）27-0107-02

美國(guó)著名心理學(xué)家塞里基曼創(chuàng)立并發(fā)展了積極心理學(xué)（Positive Psychology）。積極心理學(xué)作為心理學(xué)界一個(gè)新的研究領(lǐng)域在心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響，使得全世界對(duì)心理學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)給予了更加科學(xué)和全面的審視。心理學(xué)在最初屬于哲學(xué)中的一個(gè)重要分支，在分離出哲學(xué)以前，人們對(duì)心理學(xué)的研究和討論主要局限在其本質(zhì)和一些比較大的問(wèn)題上。心理學(xué)獨(dú)立出哲學(xué)科目之后，人們關(guān)注的范圍更加細(xì)致和具體，其研究范圍也開(kāi)始走出理論，關(guān)注人們的實(shí)際心理。一些心理現(xiàn)象開(kāi)始進(jìn)入人們的研究范圍，如心理障礙、性犯罪、婚姻危機(jī)等。隨著人們對(duì)不正常心理的過(guò)分關(guān)注及不正常心理研究的持續(xù)發(fā)展，反而忽略了人類(lèi)正常心理的研究，使得心理學(xué)距離人類(lèi)正常心理學(xué)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

一、心理學(xué)發(fā)展概述

心理學(xué)在建立和發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了重心的幾次轉(zhuǎn)移，這是該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的正常發(fā)展規(guī)律，無(wú)可厚非。但是心理學(xué)自誕生以來(lái)始終面臨著三項(xiàng)最基本的任務(wù)：一是通過(guò)研究那些精神或心理疾病的產(chǎn)生發(fā)展和治療規(guī)律，為促進(jìn)人類(lèi)精神和心理健康提供可靠的科學(xué)依據(jù)；二是完善和提升普通人的精神世界，促使人類(lèi)生活質(zhì)量能夠得到最大限度的提高；三是挖掘心理學(xué)方面的人才，使他們能夠成為心理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展、進(jìn)一步造福人類(lèi)的后備軍。這是心理學(xué)存在和發(fā)展道路上必須完成的三大任務(wù)，心理學(xué)的發(fā)展和壯大首先應(yīng)建立在為人們精神健康服務(wù)的基礎(chǔ)之上。

但是，隨著心理學(xué)的逐漸細(xì)化和發(fā)展，人們開(kāi)始過(guò)多地關(guān)注心理學(xué)中的疾病心理或不正常心理，而忽視了人們生活中的正常心理狀態(tài)。這與心理學(xué)發(fā)展中伴隨出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。心理學(xué)獨(dú)立服務(wù)于人們的心理健康是在第二次世界大戰(zhàn)以后。經(jīng)歷了殘酷的二戰(zhàn)，全世界生靈涂炭，戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕直接摧毀了人們寧?kù)o的心理家園，迫切需要心理醫(yī)學(xué)來(lái)醫(yī)治人們的心理創(chuàng)傷。同時(shí)，這也對(duì)廣大心理醫(yī)學(xué)工作者提出了一個(gè)重大而嚴(yán)峻的任務(wù)。他們不得不面對(duì)形形的心理疾病和不正常的心理狀況，嘗試用科學(xué)的方法消除人們心中的不平和郁積的塊壘。由此可見(jiàn)，心理學(xué)重心的變化是有一定社會(huì)基礎(chǔ)的。但是這僅僅是心理學(xué)研究走向極端、難以擺脫對(duì)消極心理研究窠臼的一個(gè)外部原因。就內(nèi)部情況來(lái)看，學(xué)科發(fā)展中的慣性和早期研究方法的不足也是導(dǎo)致消極心理學(xué)興起的一個(gè)重要原因。盡管如此，心理學(xué)除了消極心理學(xué)之外，也必須包括積極心理學(xué)。積極心理學(xué)雖然在某一個(gè)歷史時(shí)期不是研究主流，但是它依然存在著，并且有大量的工作者從事著積極心理學(xué)的研究和推廣工作。隨著社會(huì)的日益發(fā)展，和平穩(wěn)定成為主流，積極心理學(xué)將在提升人類(lèi)精神和生活質(zhì)量方面發(fā)揮重大的作用。

二、積極心理學(xué)的研究思路和內(nèi)容

積極心理學(xué)的研究出發(fā)點(diǎn)是為人們的生活提供更加健康和幸福的心理?xiàng)l件。其主要目的不是專(zhuān)門(mén)針對(duì)那些心理疾病開(kāi)展研究，而是開(kāi)始專(zhuān)注于從巨大創(chuàng)傷中逐漸恢復(fù)、好轉(zhuǎn)的人們的精神世界，使他們變得更加積極健康，這就是積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)。為此，積極心理學(xué)突破了傳統(tǒng)的研究模式，以一種全新的視角和起點(diǎn)去關(guān)注人們的心理狀態(tài)和心理問(wèn)題。通過(guò)積極心理學(xué)的努力，能夠最大程度地激發(fā)人自身的積極情感和力量，通過(guò)不斷調(diào)整人們的身心狀態(tài)去積極爭(zhēng)取和贏得美好的生活環(huán)境。

積極心理學(xué)發(fā)展到現(xiàn)階段，大體可分為如下三個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容：一是個(gè)體的主觀情緒體驗(yàn)，而且這些情緒體驗(yàn)又都是積極的體驗(yàn)。它包括幸福感、快樂(lè)、希望等積極向上的心理情緒。二是人們?yōu)楂@取積極的心理體驗(yàn)而具備的心理能力，如進(jìn)取心、勇氣、探索精神等。三是個(gè)體所處的外部環(huán)境，這些外部環(huán)境都是為了個(gè)體的積極心理而存在的。例如，學(xué)校的心理健康教育，社區(qū)的心理健康輔導(dǎo)，以及醫(yī)院的心理咨詢(xún)等機(jī)構(gòu)。積極心理學(xué)認(rèn)為，積極的條件優(yōu)勢(shì)是心理學(xué)激發(fā)人類(lèi)進(jìn)步，幫助其攻堅(jiān)克難的一條重要途徑，能夠促使人類(lèi)在對(duì)待自身發(fā)展的時(shí)候有一個(gè)積極的心態(tài)。人們?cè)诜e極的環(huán)境中，往往會(huì)滿(mǎn)懷自信地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，開(kāi)辟自己的道路，從而最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的圓滿(mǎn)。基于這種功能，積極心理學(xué)在促進(jìn)高職學(xué)生心理健康方面和提升他們的綜合素質(zhì)方面有著十分深刻而深遠(yuǎn)的意義。

三、高職院校傳統(tǒng)心理健康教育的不足之處

高職院校傳統(tǒng)心理健康教育對(duì)高等職業(yè)教育的長(zhǎng)期高速發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)對(duì)人才要求的提高，心理健康要求也發(fā)生了前所未有的變化。在這些變化面前，傳統(tǒng)的心理健康教育表現(xiàn)出種種不適應(yīng)癥狀。因此，在當(dāng)前形勢(shì)下，有必要對(duì)傳統(tǒng)模式進(jìn)行積極的反思。

黨的十報(bào)告明確指出，要始終不渝地加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思想政治教育工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)對(duì)青年大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。心理健康教育的重要性由此不言而喻。高職教育在我國(guó)教育事業(yè)中，無(wú)論是理念還是體制機(jī)制尚沒(méi)有達(dá)到完全成熟。高職院校的根本目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才，學(xué)生的動(dòng)手操作能力對(duì)于院校和學(xué)生本人來(lái)說(shuō)非常重要。這既是學(xué)生贏得未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)和實(shí)力，又是高職院校積累聲譽(yù)、提升辦學(xué)質(zhì)量的重要前提。因此，在這種觀念的指導(dǎo)下，高職院校對(duì)于學(xué)生的技能培養(yǎng)和知識(shí)的學(xué)習(xí)給予了過(guò)多的重視，拿出了大部分的時(shí)間和精力錘煉學(xué)生的技能。在這種單一的培養(yǎng)模式下，學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理健康教育無(wú)暇顧及，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)愛(ài)長(zhǎng)期被忽視。單薄無(wú)力的心理健康教育使得學(xué)生的精神世界和心理健康長(zhǎng)期荒蕪，產(chǎn)生了不少問(wèn)題，也埋下了很多隱患。

其中，最明顯、最根本的是教育者對(duì)于心理健康教育目標(biāo)理解不準(zhǔn)確這一重大問(wèn)題。不準(zhǔn)確的表現(xiàn)有兩個(gè)方面：一是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)校心理健康教育的重要性，將心理健康教育僅僅從概念上去簡(jiǎn)單理解；二是實(shí)際行動(dòng)中執(zhí)行的不足和不到位，學(xué)校心理健康教育的方式單一，目前現(xiàn)存的心理健康指導(dǎo)中心，僅僅對(duì)學(xué)生心理中存在的不正常的、畸形的心理狀態(tài)給予指導(dǎo)和疏通，而沒(méi)有對(duì)那些處在問(wèn)題邊緣或者正常水平線上的學(xué)生給予更加積極的情感關(guān)懷和潛力的激發(fā)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，目前的高職院校心理輔導(dǎo)工作就是僅針對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生而設(shè)置，而不是針對(duì)所有學(xué)生開(kāi)展的積極心理健康教育。而積極心理學(xué)的教育目標(biāo)恰好是讓普通學(xué)生能夠通過(guò)心理學(xué)工作者的激發(fā)和疏導(dǎo)，在學(xué)習(xí)和生活中感到更多的幸福感，擁有更大的動(dòng)力去追求人生中美好的東西，也就是“好上加好”。畢竟在當(dāng)前的高職院校中，存在心理問(wèn)題的學(xué)生，特別是需要心理工作者專(zhuān)門(mén)疏導(dǎo)的學(xué)生是少數(shù)的，大多數(shù)學(xué)生需要的是能夠促進(jìn)心理能力提高和精神健康發(fā)展的積極的心理健康教育服務(wù)。

四、基于積極心理學(xué)的心理健康教育途徑

1.樹(shù)立正確的心理健康教育觀念。心理健康教育對(duì)于高職學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)質(zhì)量，甚至人生道路未來(lái)的走向都至關(guān)重要。而心理健康教育的實(shí)施效果如何又取決于高職院校和教師對(duì)于該科目重要性的認(rèn)識(shí)和機(jī)理的理解。當(dāng)前高職院校的心理健康教育輔導(dǎo)是基于傳統(tǒng)的心理學(xué)背景而建立的，其主要特點(diǎn)就是針對(duì)有問(wèn)題的心理情況開(kāi)展工作。而目前學(xué)生很少會(huì)存在重大心理問(wèn)題，大部分學(xué)生的心理狀態(tài)都是比較健康向上的。這就要求心理健康教育必須做出調(diào)整，擴(kuò)大服務(wù)范圍，將教育和輔導(dǎo)的對(duì)象擴(kuò)展至那些沒(méi)有重大心理問(wèn)題，而又長(zhǎng)期無(wú)人關(guān)注的內(nèi)心世界。在傳統(tǒng)的主流心理學(xué)背景下，無(wú)論是行為主義心理學(xué)還是精神分析心理學(xué)抑或認(rèn)知心理學(xué)等，都對(duì)心理服務(wù)的對(duì)象定格為“有問(wèn)題的人”，這種消極的心理研究思維忽略了人性中積極的一面。人人都有積極向上，追求美好的心理狀態(tài)，通過(guò)激發(fā)和調(diào)整這種積極心理將會(huì)起到意想不到的良好效果。

2.加強(qiáng)心理教育與其他工作之間的聯(lián)系。積極心理學(xué)認(rèn)為，人的內(nèi)心都有一種積極的心理需要，都希望能在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，得到其他人的認(rèn)可。正是這種潛在的動(dòng)力，激勵(lì)著人們不斷提高和完善自己各方面的素質(zhì)。作為教育者，更應(yīng)當(dāng)重視和利用好學(xué)生內(nèi)心深處的這種心理需求，引導(dǎo)這種需求為高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉服務(wù)，為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)服務(wù)。為此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)首先要樹(shù)立積極心理，充分認(rèn)識(shí)到積極心理學(xué)在學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中的重要作用，并結(jié)合院校實(shí)際情況，做出積極的調(diào)整和合理的安排。其次，要注重心理健康教育同其他學(xué)生工作之間的緊密聯(lián)系性。學(xué)生的精神世界是一個(gè)綜合體，針對(duì)學(xué)生的積極心理健康教育尤其需要體現(xiàn)這種綜合性。因此，所有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)取心和健康向上的情感體驗(yàn)項(xiàng)目和活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)成為心理健康教育的有效形式。

3.樹(shù)立新型的學(xué)校心理健康教育師生觀。構(gòu)建平等的師生關(guān)系要求心理健康咨詢(xún)教師對(duì)待來(lái)訪者應(yīng)摒除“他是問(wèn)題學(xué)生”的心理觀念。這種思維定式的存在，破壞了師生之間的平等，學(xué)生降格成了“病人”。在積極心理健康教育中，教師首先應(yīng)當(dāng)將學(xué)生定位為“健康的學(xué)生”，他們的需求是“更加健康”。只有這樣，在工作中才能更具親和力，更容易為學(xué)生所接受。積極心理學(xué)認(rèn)為，教育者和被教育者都存在不足，教育者缺乏大量的教育經(jīng)驗(yàn)，被教育者缺乏大量的知識(shí)內(nèi)容。因此，他們需要共同進(jìn)步，二者相互依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，并不存在誰(shuí)高誰(shuí)低，誰(shuí)貴誰(shuí)賤的問(wèn)題。為此，在具體工作中，必須建立起平等的、良好的師生關(guān)系。首先，應(yīng)組織現(xiàn)有心理健康教師參加專(zhuān)業(yè)的積極心理學(xué)培訓(xùn)。保證教師接受豐富的、高質(zhì)量的積極心理學(xué)知識(shí)，使他們從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到，師生之間的平等關(guān)系是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素。其次，通過(guò)對(duì)教師工作的綜合測(cè)評(píng)，了解和觀察他們對(duì)這一理念的執(zhí)行情況。既保證他們能在心理健康教育工作中充分利用積極心理學(xué)，也保證他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候能夠以平等的心態(tài)對(duì)待和處理學(xué)生提出的問(wèn)題。

總而言之，當(dāng)前高職學(xué)生的心理健康教育已經(jīng)隨著社會(huì)的發(fā)展和人的全面發(fā)展的總要求發(fā)生了明顯變化。高職院校的心理健康教育應(yīng)當(dāng)更新觀念，順應(yīng)這種變化，改革傳統(tǒng)的心理學(xué)教育思維，引入積極心理學(xué)教育理念，從而更好地激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的精神健康和生活質(zhì)量。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]王筱鵬.太原市高職學(xué)生心理健康與其個(gè)性特征的研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（S2）.

篇9

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;思想教育;積極心理學(xué);引入;意義;舉措

一、積極心理學(xué)的實(shí)質(zhì)

積極心理學(xué)興起于90年代后期，由賓夕法尼亞大學(xué)教授、美國(guó)心理學(xué)會(huì)前主席MartinE.Pesilgmnan提出。它是指每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。[1]在此之前馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家的思想中蘊(yùn)含了積極心理學(xué)的內(nèi)容，他們認(rèn)為每個(gè)人都有內(nèi)在的趨向于自我實(shí)現(xiàn)的需求，總體來(lái)說(shuō)，“人的基本特征不是敵意、破壞、或邪惡的，而是積極向善的，惡是由后天環(huán)境壓抑導(dǎo)致的。”[2]

積極心理學(xué)將傳統(tǒng)心理學(xué)稱(chēng)為消極心理學(xué)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)心理學(xué)側(cè)重“治療”，是以糾正人的弱點(diǎn)為主的病理學(xué)模式，研究的對(duì)象心理學(xué)中的“病人”，主要采取實(shí)驗(yàn)室方法進(jìn)行研究，積極心理學(xué)認(rèn)為人可以分為病人、普通人和有天賦的人，我們不僅要研究如何治療病人，還要著重研究普通人和有天賦的人，它將科學(xué)心理學(xué)拉回現(xiàn)實(shí)生活中，采取人文方法研究如何豐富普通、健康人的內(nèi)心生活世界、培養(yǎng)有天賦的人，側(cè)重“培養(yǎng)”。

積極心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是研究人類(lèi)的力量和美德等積極品質(zhì)，對(duì)個(gè)人而言，一方面，它研究的是積極品質(zhì)如樂(lè)觀、寬容、善良、勇氣等，另一方面研究的是積極情緒，如滿(mǎn)足感、幸福感等，以此來(lái)緩沖心理問(wèn)題;對(duì)社會(huì)而言，它研究如何創(chuàng)造好的社會(huì)環(huán)境促使個(gè)體發(fā)揮積極層面，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，如社會(huì)制度、職業(yè)倫理等。

二、大學(xué)生管理對(duì)積極心理教育的需求

積極心理教育利于提高大學(xué)生身心素質(zhì)。許多父母因?yàn)樯钤谖镔|(zhì)匱乏的年代，因而非常關(guān)注大學(xué)生的物質(zhì)需要，但常常忽視了大學(xué)生的精神需要，部分大學(xué)生尤其是獨(dú)生子女缺少幸福、希望、信心、興趣、快樂(lè)、寬容和滿(mǎn)意等積極品質(zhì)，焦慮、抑郁、嫉妒、自卑、猜疑、心靈閉鎖等心理問(wèn)題越來(lái)越多，傳統(tǒng)心理學(xué)注重問(wèn)題解決的研究容易使學(xué)生形成思想誤區(qū)，認(rèn)為去做心理咨詢(xún)的是心理有問(wèn)題的學(xué)生才去做的事情，因而對(duì)心理學(xué)及心理咨詢(xún)拒而遠(yuǎn)之。積極心理學(xué)更關(guān)注人性的積極面，讓學(xué)生在心理上更容易接受，它可以幫助大學(xué)生在日常生活中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用內(nèi)在的積極力量和積極品質(zhì)解決問(wèn)題，并從自身經(jīng)歷中完善自我、發(fā)展自我。另外，心理與身體是相互作用的，積極情緒有利于預(yù)防疾病和患者康復(fù)，因而更利于學(xué)生生理健康。“在面對(duì)壓力事件時(shí)，自我報(bào)告通常處于積極情緒狀態(tài)的人更不易生病;而對(duì)于病人，那些處于積極情緒的人更愿意接受醫(yī)生的建議、配合治療并進(jìn)行鍛煉”，[3]

積極心理學(xué)利于構(gòu)建和諧集體。每一個(gè)社會(huì)成員都在一定的集體中生活、學(xué)習(xí)、工作和從事其他活動(dòng)，每個(gè)人都是班級(jí)、學(xué)校或社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，積極心理學(xué)的研究不應(yīng)脫離社會(huì)系統(tǒng)。積極心理學(xué)通過(guò)對(duì)大學(xué)生集體信念、集體目標(biāo)的教育“使不同價(jià)值取向和目標(biāo)需求不同的個(gè)體能按一定的組織規(guī)則結(jié)合在一起，并在多元的價(jià)值取向中找到共同的需要和價(jià)值目標(biāo)。”[4]以此來(lái)確保大學(xué)生為了共同的目標(biāo)奮斗，降低班級(jí)、校園管理的內(nèi)部損耗。同時(shí)，利于形成大學(xué)生相互尊重、相互理解的氛圍，形成良好的人際關(guān)系，利于構(gòu)建和諧班級(jí)、和諧校園。同時(shí)在和諧班級(jí)、校園中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生必然會(huì)為和諧社會(huì)的構(gòu)建做出貢獻(xiàn)。

三、積極心理學(xué)在高校學(xué)生思想教育中的引入

1、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，形成良好校風(fēng)

積極心理學(xué)是大學(xué)生思政教育和心理健康教育的新渠道，高校要充分利用這種途徑。高校做好學(xué)校的硬件及軟件的建設(shè)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的校園環(huán)境中，打造良好的校風(fēng)和積極向上的校園精神文化，以活動(dòng)為載體開(kāi)展閱讀、體育活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)、科技大賽等活動(dòng)，豐富大學(xué)生生活，以微博、微信、網(wǎng)絡(luò)為媒介潛移默化的給學(xué)生傳遞正能量。有條件的學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)相關(guān)課程，培養(yǎng)大學(xué)生自我及朋輩教育的能力，強(qiáng)化其人格中的積極因素，克服消極因素。

2、提高教師素質(zhì)，在大學(xué)生管理中的應(yīng)用積極心理學(xué)

大學(xué)生的心理教育不應(yīng)再以重點(diǎn)解決大學(xué)生的心理問(wèn)題作為提高大學(xué)生心理健康水平的工作理念，應(yīng)把積極心理學(xué)的新理念注入到當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育之中。注重搭建心理咨詢(xún)中心、心理輔導(dǎo)員、學(xué)生心理聯(lián)絡(luò)員三級(jí)心理教育隊(duì)伍，使其了解自身職責(zé)，形成積極向上、心情愉悅的心理品質(zhì)，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)向其他同學(xué)傳遞積極情緒、引導(dǎo)其他大學(xué)生探索積極的心理能量，營(yíng)建友愛(ài)互助的氛圍。教師心理素質(zhì)直接影響學(xué)生心理的發(fā)展，日常生活中教師應(yīng)注重培養(yǎng)智慧、仁愛(ài)、勇氣、正義、節(jié)制、寬恕、真誠(chéng)、熱情、民主、樂(lè)觀等積極人格品質(zhì)，增加個(gè)人積極情緒，以向上的姿態(tài)感染大學(xué)生的內(nèi)心世界。

3、發(fā)揮家庭的作用，與學(xué)校教育形成合力

父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、父母對(duì)孩子的期望等對(duì)子女的積極情緒、積極品質(zhì)的形成有重要影響。在教養(yǎng)方式上，專(zhuān)制的父母塑造的孩子易膽小、順從、被動(dòng)、冷漠，民主的父母塑造的孩子寬容、陽(yáng)光;在家庭氛圍上，父母離異、家庭不和會(huì)造成孩子不善于與人交往、自卑、嫉妒、逆反等不良心理反應(yīng);在溫暖的氛圍中成長(zhǎng)的孩子才有能量去溫暖別人。另外，父母對(duì)孩子要有適度的期望，期望過(guò)高會(huì)加深孩子的心理負(fù)擔(dān)。總而言之，父母要樹(shù)立正確的教育觀和人才觀，掌握教育學(xué)和心理學(xué)基本知識(shí)，采用正確的教育藝術(shù)、豐富的教育內(nèi)容，滿(mǎn)足孩子的精神需求，同時(shí)要以身作則，為孩子營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境。

4、不斷完善社會(huì)制度，提供積極心理大環(huán)境

每個(gè)人都在一定的社會(huì)環(huán)境中生存，一個(gè)人心理的形成離不開(kāi)他生活的社會(huì)。“積極心理學(xué)需要綜合考察良好的社會(huì)、積極的社區(qū)以及積極的組織對(duì)人的積極品質(zhì)的影響，發(fā)展著的社會(huì)背景培養(yǎng)著人的素質(zhì)，社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范與家庭背景在人的心理發(fā)展中具有重要影響。”[5]因此，社會(huì)也應(yīng)該不斷的完善自身政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，為大學(xué)生積極心理的形成提供有利的大環(huán)境。

【注 釋】

[1] 顧群，楊平.中國(guó)的大學(xué)課堂需要積極心理學(xué)[J].成人教育，2010（08）.

[2] 張艷紅.積極心理學(xué)在大大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2014（12）.

[3] 李金珍.積極心理學(xué)―一種新的研究方向[J].心理科學(xué)進(jìn)展 2003（3）.

[4] 賀喜秀.積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)探究[D].中南大學(xué)，2008.

[5] 苗元江，余嘉元.積極心理學(xué)：理念與行動(dòng)[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（3）.

【作者簡(jiǎn)介】

篇10

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；心理健康；高等教育

1積極心理學(xué)概述

積極心理學(xué)的概念是由前美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席研究者賽里格曼在上世紀(jì)末所提出的，是一個(gè)相對(duì)較為新穎的心理學(xué)研究方向。根據(jù)積極心理學(xué)的有關(guān)理論，人的心理活動(dòng)受兩種力量的作用和影響，既積極的心理力量和消極的心理力量。積極方面的心理力量能給人以積極向上的驅(qū)動(dòng)力，消極方面的力量則相反。哪種力量會(huì)在人的生活、工作中發(fā)揮主導(dǎo)作用取決于人的主觀偏好。積極心理學(xué)注重通過(guò)個(gè)體內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì)和積極力量的激發(fā)來(lái)發(fā)掘個(gè)體自身的強(qiáng)大潛能力量，并盡可能的為他人提供更多的幫助。

2當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀分析

幫助大學(xué)生形成正確的自我認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生的挫折承受和自我調(diào)控能力，讓他們具有更強(qiáng)的自我教育水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生環(huán)境適應(yīng)能力和心理障礙克服能力的提升是大學(xué)生心理健康教育的基本目標(biāo)。受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國(guó)大學(xué)生心理健康教育往往非常注重學(xué)生對(duì)心理學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，而對(duì)學(xué)生實(shí)踐、交流溝通能力的提升則缺乏應(yīng)用的重視水平，這使得他們很難將學(xué)習(xí)到的心理健康教育知識(shí)在自己的學(xué)習(xí)生活之中進(jìn)行有效的應(yīng)用。此外，在教育教學(xué)過(guò)程中，高校對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重視程度也非常有限，這使得大學(xué)生心理健康教育的實(shí)際效能非常有限。根據(jù)相關(guān)研究總結(jié)，常見(jiàn)性的大學(xué)生心理問(wèn)題主要包括：社交問(wèn)題、環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題、兩性心理問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、情緒問(wèn)題和神經(jīng)癥問(wèn)題等。這幾個(gè)方面的問(wèn)題均會(huì)在一定程度上影響廣大高校青年學(xué)生的生長(zhǎng)和發(fā)展，需要引起高等教育教學(xué)的注意和重視，并根據(jù)實(shí)際問(wèn)題和學(xué)生特點(diǎn)針對(duì)性的進(jìn)行心理引導(dǎo)。

3積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育的關(guān)系論述

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要涉及積極的情緒體驗(yàn)、積極的社會(huì)組織和積極的人格三個(gè)部分，這三個(gè)方面與大學(xué)生心理健康教育基本目標(biāo)存在著很強(qiáng)的一致性，是積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育結(jié)合的理論基礎(chǔ)。

3.1能豐富大學(xué)生大學(xué)生心理健康教育的方法和途徑

積極心理學(xué)提倡個(gè)體應(yīng)在日常生活積中極的進(jìn)行情緒管控和自我認(rèn)知體驗(yàn)，以培養(yǎng)自身積極健康的生活品質(zhì)，其教育手段和教育方法是非常豐富多彩、多種多樣的。因此，在大學(xué)生教育教學(xué)過(guò)程和各教育領(lǐng)域中，積極心理學(xué)教育方法和教育手段的應(yīng)用，能有效激發(fā)廣大高校學(xué)生的潛在能力，為大學(xué)生心理健康教育的順利實(shí)施提供多方面的驅(qū)動(dòng)作用。

3.2能提升大學(xué)生心理健康教育的教育目標(biāo)

大學(xué)生心理健康教育在積極心理學(xué)的作用和影響下能幫助學(xué)生提升自身的問(wèn)題處理能力，用積極的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生正視自身的心理問(wèn)題，讓學(xué)生更偏向好于自身積極力量的發(fā)揮，并對(duì)自身的潛力和優(yōu)勢(shì)形成客觀認(rèn)識(shí)。

3.3豐富大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容

由于各種因素的限制，傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育模式與社會(huì)需求和學(xué)生自身需要之間在一定程度上存在著脫節(jié)的問(wèn)題，當(dāng)積極心理學(xué)的教育內(nèi)容引入大學(xué)生心理健康教育課程之后，大學(xué)生心理健康教育課程的內(nèi)容會(huì)獲得很大拓展，學(xué)生會(huì)對(duì)生活和社會(huì)中的積極問(wèn)題產(chǎn)生更多的潛在關(guān)注，進(jìn)而在問(wèn)題面前具有更為積極的問(wèn)題思考方式。

4積極心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康教育工作的發(fā)展規(guī)劃

4.1工作目標(biāo)的完善

對(duì)大學(xué)生心理健康教育來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)是一種非常有效的教育創(chuàng)新手段，幫助廣大高校青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的心理問(wèn)題，并通過(guò)積極心理學(xué)方法的應(yīng)用來(lái)干預(yù)和引導(dǎo)自身的心理問(wèn)題是積極心理學(xué)的基本目標(biāo)。而對(duì)于大學(xué)生心理健康教育而言，提升學(xué)生的心理承受能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展，幫助大學(xué)生更好的定位自己，有效發(fā)揮自身的潛在能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提升是其重要工作目標(biāo)，因而，兩者之間的結(jié)合可以使大學(xué)生健康教育工作的目標(biāo)更加完善，更具可操作性。

4.2工作方法的調(diào)整

通過(guò)積極心理學(xué)的應(yīng)用構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的新型主客體關(guān)系。在心理健康教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生是教育對(duì)象，是被動(dòng)接受教學(xué)內(nèi)容的客體，教師是教育活動(dòng)的主體，是教育者，被動(dòng)的教育身份使得學(xué)生的自我情景規(guī)定狀態(tài)非常不穩(wěn)定，個(gè)體主觀能動(dòng)性在學(xué)習(xí)中很難獲得有效發(fā)揮。而在心理學(xué)的實(shí)踐教育活動(dòng)中，學(xué)生是教育的主體，與教師之間的關(guān)系是平等的，學(xué)生可以通過(guò)調(diào)節(jié)自身的心態(tài)實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的開(kāi)發(fā)和自身人格的完善。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，注重突出學(xué)生的主體作用，善于營(yíng)造和諧的氛圍，用積極的心態(tài)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生吐露自己的心聲，與學(xué)生建立和諧、穩(wěn)定的伙伴關(guān)系，在問(wèn)題面前，樂(lè)于換位思考，體驗(yàn)學(xué)生內(nèi)心感受，這樣才能有效提升大學(xué)生心理健康教育的教育效能。5結(jié)語(yǔ)總之，積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育的結(jié)合具有很強(qiáng)的積極引導(dǎo)作用，因此，積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育的融合是切實(shí)可行的，是有著非常重要的積極意義的，高校應(yīng)不斷探索積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育的融合，以不斷提升心理健康教育的完善水平。

作者:蔣志超 單位:南通大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]周婧．積極心理學(xué)在大學(xué)生心理健康教育課程中的運(yùn)用———以《大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)》為例[J]．社會(huì)心理科學(xué)，2014(5).