如何做到家校合作范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何做到家校合作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)；評價；語言；形式

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》中明確指出：“評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)；對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。”評價，不僅是一種教學(xué)手段，更是一門教學(xué)藝術(shù)，是課堂教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展意義非凡。

就目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的教學(xué)評價而言，普遍存在以下幾個問題：

其一，評價語言過于單一。數(shù)學(xué)的語言本身就比較嚴謹、枯燥，而教師的評價又總是惜字如金的“好”“不錯”之類。這樣呆板、枯燥、簡易的評價，會嚴重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

其二，鼓勵評價理解片面。新課程改革中，為了更好地保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提倡教師多用鼓勵性的語言進行評價。但是在實際的操作中，有些教師理解片面，甚至對于學(xué)生錯誤的回答，也會使用一些溢美之詞如“有創(chuàng)意”“好聲音”之類。這樣刻意、過度的評價，會讓學(xué)生心浮氣躁，無法認真地思考。

其三，評價過分注重結(jié)果。課堂40分鐘通常都會被編排得滿滿當(dāng)當(dāng)，這也就是為什么通常情況下的問題總會在課堂上被壓縮成設(shè)問。評價也不例外。對于學(xué)生的回答，有些教師會因為偏離標準答案而中途打斷進行結(jié)果評價，如“你等等”“你坐下吧，我知道你的意思了”，這樣過早的、臆斷性的評價，會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維，阻礙學(xué)生的思維發(fā)展。

就以上課堂教學(xué)評價中存在的問題，我認為可以從以下兩個方面著手改善：

一、豐富評價語言

語言是教師使用最廣泛、最基本的信息載體，課堂上，知識的講授、反饋，情感的交流等等，都離不開語言。那么，如何豐富評價語言。提高評價效果呢？首先，賞識性的評價語言，如果說學(xué)生是禾苗，賞識性語言就是溫暖陽光，必不可少。通過賞識和鼓勵性的評價，能夠有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生獲得被認可的滿足感和成就感，同時也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞他人，相信自己的積極品質(zhì)。其次，幽默感的評價語言。如果說學(xué)生是禾苗，幽默感的語言就是清晨的露珠，沁人心脾。數(shù)學(xué)知識抽象、概括，很少有生動性、趣味性的內(nèi)容。利用幽默、詼諧的評價語言，不僅能將教師的個性滲透在整個課堂教學(xué)過程中，和學(xué)生打成一片，而且還能讓整個數(shù)學(xué)課堂充滿激情和趣味、洋溢個性和生命力。最后，探討性的評價語言。如果說學(xué)生是禾苗，那么探討性的語言就是和風(fēng)細雨，柔情綿綿。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總是一副高高在上的樣子，對于學(xué)生的錯誤回答通常都是大聲訓(xùn)斥，讓他們面紅耳赤、啞口無言。而探討性的評價語言則是將師生放在平等的地位上，評價中采用商量的口吻，讓學(xué)生感受到民主和平等。利用探討性的評價語言，能讓師生之間真正敞開心扉互動交流。

二、完善評價形式

傳統(tǒng)教學(xué)中，評價方式多半都是以教師評價為主，甚至基本都是教師評價。然而，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，因此，我認為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的評價形式應(yīng)該是圍繞“學(xué)生”展開的。首先，除了教師的評價之外，還應(yīng)結(jié)合生生評價和學(xué)生的自我評價。學(xué)生評價是多渠道、多方面的。通過生生之間的評價，學(xué)生會更加信服那些優(yōu)秀的學(xué)生，并心甘情愿地向他們學(xué)習(xí)，爭取更好。學(xué)生的自我評價，不僅能夠促進學(xué)生反思自己的不足，充分認識自己，而且還能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)的能力；其次，除了課堂上的及時評價之外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的發(fā)展情況實施延緩評價。一節(jié)課的時間里，學(xué)生的表現(xiàn)和能力是有限的。由于學(xué)生之間個體差異的客觀存在，有些學(xué)生當(dāng)堂就能接受，會受到教師表揚。相反，有些學(xué)生則需要課下的消化才能吸收，就該被老師另眼相待嗎？及時評價，能夠適時地發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生的閃光點，但是延緩評價，則更好的尊重了學(xué)生的個體差異，保護了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)興趣；最后，除了教學(xué)中對表面的智力評價之外，還應(yīng)結(jié)合成果背后的因素注重非智力評價。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，雖然非智力因素不直接參與認知過程，但是它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是有著定向、使動、引導(dǎo)、維持和強化等心理因素的。因此，在n堂上，教師除了要對學(xué)生問題回答正確與否的直接智力評價之外，還要結(jié)合其背后的非智力因素評價，促進學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提高。

篇2

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；學(xué)風(fēng)建設(shè)；主導(dǎo)作用

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）35-0117-02

學(xué)風(fēng)是高校建設(shè)發(fā)展的永恒主題，學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)系到學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成，關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校的社會聲譽和生存發(fā)展。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是實施思想政治教育的載體，同時，也是輔導(dǎo)員開展思想政治教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的突破口和切入點。深入探究高校輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)、工作內(nèi)容，積極發(fā)揮輔導(dǎo)員在營造學(xué)習(xí)氛圍、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，將極大地提升高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作水平。

一、高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的地位和作用

高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要高校的教育者全員廣泛參與。學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體是學(xué)生，主導(dǎo)是教師，而高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中有著不可替代的作用，不容忽視。發(fā)揮好輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，對于加強高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)具有深遠意義。從教育工作實際出發(fā)，高校輔導(dǎo)員在思想政治教育、學(xué)生管理中居于重要地位，肩負著學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要職責(zé)，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有特殊地位，起著不可或缺的作用。

二、影響高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中主導(dǎo)作用的主要因素

（一）輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化水平

高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，很大程度上取決于輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)。輔導(dǎo)員自身所具備的專業(yè)知識、職業(yè)技能等專業(yè)化水平將直接影響到工作的效率與效果。

在當(dāng)前高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，思想政治教育、心理輔導(dǎo)、工作方法的靈活運用越來越重要。高校輔導(dǎo)員隊伍需要一支具備思想政治教育專業(yè)知識、心理學(xué)知識、社會學(xué)知識等專業(yè)水平的專門人才，因此，提升輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化水平將是今后輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

（二）高校學(xué)生管理工作的規(guī)范化程度

高校學(xué)生管理工作的規(guī)范化程度是影響輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用的重要因素。為了更好地發(fā)揮高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用，高校學(xué)生管理工作的制度化、規(guī)范化仍需進一步加強，使輔導(dǎo)員工作有章可循、有據(jù)可依，增強工作的針對性和實效性。

（三）輔導(dǎo)員的工作熱情及責(zé)任感

當(dāng)前，高校的輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化程度還不高，崗位定位尚有不足，在一定程度上還沒有得到全社會的普遍認可；高校輔導(dǎo)員對自身的職業(yè)認知缺乏歸屬感，進而影響到對學(xué)生管理工作的責(zé)任感。今后應(yīng)進一步提升輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，給予高校輔導(dǎo)員更充分的職業(yè)認可度，調(diào)動輔導(dǎo)員的工作熱情和積極性，進而提升工作的水平。

三、加強輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中主導(dǎo)作用的主要途徑

（一）加強輔導(dǎo)員的榜樣作用

輔導(dǎo)員在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)當(dāng)樹立和發(fā)揮榜樣作用，立身示范、以身作則，以自身的實際行動感召學(xué)生、影響學(xué)生。

師德師風(fēng)是學(xué)風(fēng)的重要內(nèi)容，高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)的一線管理者，面對學(xué)生的時間最長，與學(xué)生接觸最多，與學(xué)生的聯(lián)系最緊密，其工作方法、工作態(tài)度、言談舉止將直接影響到學(xué)生，對學(xué)生的思想、品質(zhì)、心理、行為都將產(chǎn)生重要影響。學(xué)高為師，身正為范。高校的師德師風(fēng)在輔導(dǎo)員身上得到充分體現(xiàn)。輔導(dǎo)員崗位是高校管理工作的一個服務(wù)窗口，高校的思想政治工作和教育管理工作需要輔導(dǎo)員老師自身具備高尚的道德情操、較高的思想覺悟、良好的行為表現(xiàn)。德才兼?zhèn)涞母咝］o導(dǎo)員在對學(xué)生的教育管理過程中將起到榜樣和示范作用。增強輔導(dǎo)員的人格魅力，提升其個人修養(yǎng)，將在高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)中顯得格外重要。

（二）加強輔導(dǎo)員的監(jiān)管作用

在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)加強輔導(dǎo)員對學(xué)生的監(jiān)督、約束作用。加強教育，嚴格管理，發(fā)現(xiàn)問題及時解決或反饋，對學(xué)風(fēng)建設(shè)起到切實的推進作用。

輔導(dǎo)員有義務(wù)對學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的規(guī)章制度的落實情況進行檢查監(jiān)督，如對學(xué)生的上課情況、考試情況、思想狀況、日常行為進行檢查、調(diào)研。在教育管理工作中，輔導(dǎo)員經(jīng)常深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，最容易發(fā)現(xiàn)問題，對學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題，可以及時地加以干預(yù)、解決。對違反學(xué)風(fēng)建設(shè)規(guī)章制度的學(xué)生進行教育，甚至處理，嚴格管理，起到監(jiān)督和約束作用。同時，輔導(dǎo)員還可以對出現(xiàn)的問題進行分析總結(jié)，并及時反饋，從而為學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的整體工作提供依據(jù)。

（三）加強輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用

輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好教育引領(lǐng)作用，以考風(fēng)考紀教育和誠信教育為主要內(nèi)容，努力營造求真務(wù)實、積極向上的學(xué)風(fēng)。

考風(fēng)考紀是學(xué)風(fēng)的重要體現(xiàn)，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是高校一項常抓不懈的工作。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，輔導(dǎo)員應(yīng)加強對學(xué)生的考風(fēng)考紀教育和誠信教育，通過良好的考風(fēng)考紀促進校風(fēng)建設(shè)實施；同時，抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、考試態(tài)度與誠信品質(zhì)的教育，嚴格考試管理，有章必循、違紀必究，責(zé)任明確、工作到位、整體配合，努力實現(xiàn)考風(fēng)考紀的全面提高。

在誠信教育中，輔導(dǎo)員應(yīng)做好教育引導(dǎo)。如在學(xué)生入黨、評優(yōu)和獎助學(xué)金評比等工作中，嚴格按學(xué)校規(guī)定和有關(guān)程序辦事，實行公示制度，達到高度透明，嚴肅工作作風(fēng)，樹立誠信典范，引領(lǐng)廣大學(xué)生誠實守信。

（四）加強輔導(dǎo)員的考核激勵作用

考核與激勵是促進學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效手段，輔導(dǎo)員應(yīng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中充分利用考核與激勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和行為表現(xiàn)進行考核是輔導(dǎo)員工作的一項重要內(nèi)容，在對學(xué)生進行考核的過程中，要堅持公平、公正、公開的原則，將考核內(nèi)容做具體量化，結(jié)合工作實際，增強可操作性，使學(xué)生明晰學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標和任務(wù)。這對于加強學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要意義。

激勵和表揚總是催人奮進的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)各種條件，積極建立各種激勵制度，宣傳典型，樹立榜樣，建立激勵機制，促進學(xué)風(fēng)。通過各項舉措，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)生榜樣的帶動下，同學(xué)們會更加努力地學(xué)習(xí)、形成學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、趕超先進的良好氛圍。

（五）加強輔導(dǎo)員的服務(wù)作用

在高校學(xué)生工作中，輔導(dǎo)員是加強師生溝通、密切師生關(guān)系的重要一環(huán)，輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)起到良好的橋梁紐帶作用。

在當(dāng)前，高校“以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)”的教育背景下，輔導(dǎo)員應(yīng)努力增強服務(wù)意識，堅持以人為本，尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，建立新型的、和諧的師生關(guān)系，人格上尊重學(xué)生，感情上關(guān)心學(xué)生，工作中信任學(xué)生。尤其對待學(xué)生中的特殊群體，如貧困生、有心理障礙的學(xué)生和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，應(yīng)更加關(guān)注。這種親切的情感關(guān)注會使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的信心和一種內(nèi)驅(qū)的力量，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和動力，良好的學(xué)風(fēng)會在這種積極的情感激勵中逐步形成并得以鞏固。

參考文獻：

[1] 郝文靜.新建本科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的突破口與切入點[J].浙江工商大學(xué)學(xué)報，2007，（8）：23.

[2] 溫娟，王紀平.高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中作用的發(fā)揮[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013，（12）：386-388.

[3] 郭玉珍，顧青瑤.論新時期高校輔導(dǎo)員在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2013，（2）：89.

How to strengthen the leading role in the construction of the study style of the College Counselors

DONG Bing-quan

（Finance Institute，Harbin University of Commerce ，Harbin 150028，China）

篇3

關(guān)鍵詞：“和” 輔導(dǎo)員 和諧 人生價值

中國傳統(tǒng)思想文化異彩紛呈，在其中占絕對正統(tǒng)地位的儒家思想中，以“仁、義、禮、智、信”為代表的思想精華對高校輔導(dǎo)員工作起著重要的指導(dǎo)作用。而“和”這個儒家文化的中心思想之一，對輔導(dǎo)員工作的借鑒作用顯而易見。《尚書?堯典》中有“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦；黎民于變時雍”。[1]2《詩經(jīng)》中有“叔兮伯兮，倡予和女”。[2]36《論語?八佾》中說：“子曰：‘君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。’”[3]29意思是說，德行高尚的人不會與人相爭，就算是要比賽射箭，也要相互謙讓一番才進行，結(jié)束后又會舉杯暢飲以示友好。這段話可以看作是孔子對“君子不爭”的品格的具體描述，這種“不爭”，就是儒家思想的核心“和”。

一.遵德守禮，促進自我完善

“有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”[3]12這里的“和”，即和諧，是建立在維護周禮制度之上的。“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”[3]32孔子認為應(yīng)當(dāng)遵從的“禮”，是周朝的分封制、宗法制以及與之相關(guān)聯(lián)的一套完整的禮儀規(guī)范。這個“禮”，是長幼有序，是貴賤有別，是天子通過“禮別異”來進行階級統(tǒng)治的制度依據(jù)。孔子認為，要達到“和”的境地，首先要遵德守禮，要做到“君君、臣臣、父父、子子”。但這種“和”，對君子和小人是完全不同的。《論語?子路》中說：“君子和而不同，小人同而不和”。[3]160君子與小人的區(qū)別，就在于能否進行獨立思考，是否盲目追隨。這個“和而不同”，是孔子對“和”更深層次的要求，也是人們處世行事的正確法則。

孔子認為，要達到社會和諧的目的，遵德守禮是前提條件。這種以“德”和“禮”為標準的和諧觀，反映到高校輔導(dǎo)員工作中，就要求輔導(dǎo)員首先要引導(dǎo)學(xué)生遵守社會公德，塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。“思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[4]4在思想政治教育中，道德教育是基礎(chǔ)。“道德教育是指一定社會或集團為使人們自覺遵守其道德行為準則，履行對社會和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織、有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響。”[5]36道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的最基本的規(guī)范體系，任何社會關(guān)系都要受到道德的調(diào)解和制約。要提升大學(xué)生素質(zhì)，道德教育是基礎(chǔ)，也是最基本的出發(fā)點。高校輔導(dǎo)員除了引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的道德觀外，還要注重環(huán)境道德教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育，使大學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義合格公民，最終成為“自由的人”。

二.協(xié)調(diào)關(guān)系，營造和諧氛圍

除了個人修養(yǎng)，儒家的“和”更多地表現(xiàn)為一種和諧的社會關(guān)系和社會秩序。“蓋均無貧，和無寡，安無傾。”[3]198在孔子看來，一個國家的強盛，不是看其人口有多少，而是看其君臣、百姓之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)。孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”[6]76“人和”就是上下同心，和衷共濟。和天時地利比起來，“人和”才是取得戰(zhàn)爭勝利的決定條件。荀子也說：“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物”。[7]127這種由“和”得來的強大力量，自然是無堅不摧。而《中庸》則直截了當(dāng)?shù)匕选昂汀贝_立為“天道”，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”[3]289就是說，萬物要產(chǎn)生，要發(fā)展，就必須遵守“和”這一普遍法則。

對正在學(xué)習(xí)成長中的大學(xué)生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。無論同學(xué)之間、師生之間、室友之間，還是個人與集體、個人與社會錯綜復(fù)雜的社會交往，這些都構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。和諧的人際氛圍是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。其次，良好的人際交往與溝通能力有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理。一個身心健康的人，必然是一樂于交往的人，既愿意表達自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，善于同周圍的同學(xué)保持一種和諧的交往關(guān)系。大學(xué)生正處于自我與社會外性發(fā)展的重要時期，這種和諧的人際交往方式顯得尤為重要。通過營造和諧的關(guān)系，大學(xué)生與其社會關(guān)系才能相互了解、理解和認同。最后，良好的人際關(guān)系與溝通能力是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的社會關(guān)系是不可忽視的前提條件。人際交往是大學(xué)生增長才學(xué)、開啟心智、適應(yīng)社會、認識自我、成就事業(yè)的有效途徑，也是必不可少的因素。這樣，才能達到“和而不同”的人際氛圍。

三.以文修身，提升審美品味

孔子認為，要達到和諧的社會氛圍，還需要民眾禮樂并舉。“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也”。[8]139音樂可以陶冶人的性情，使人理氣和順，心情舒暢，從而達到助流政教、感人移風(fēng)的作用。而“聲音之道，與政通矣”，[8]132“揖讓而治天下者，禮樂之謂也”，[8]140這些理論同時說明一個道理：音樂在國家統(tǒng)治中起著重要的教化作用。另外，孔子認為，“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”，[3]211認為詩歌具有認識、教育、審美的教化作用。通過學(xué)習(xí)詩歌，可以抒感，引起聯(lián)想和想象活動，在感情的涌動中獲得審美享受。

孔子是中國歷史上第一位提倡美育的思想家。一直以來，美育對大學(xué)生提升個人素養(yǎng)都有著重要的作用。大學(xué)生接受審美教育，不僅有助于培養(yǎng)他們正確的審美觀念和基本的審美能力，而且對其個性完善和全面發(fā)展也具有不容忽視的重要意義。審美活動不僅能帶給人們美的享受，也能幫助人們從審美的角度獲得對自然和社會的認識。因此，美育能夠啟發(fā)大學(xué)生更好地認識世界，能夠提升自我審美品位，正視生存心態(tài)和生活風(fēng)格，從而確證“我”的存在。此外，美育的道德感化作用往往會使大學(xué)生受到一種潛移默化的真善美的熏陶。美的事物往往都是善的，這種美與善的影響，會使大學(xué)生不知不覺地受到道德的感化。再者，美育能夠陶冶情操，開發(fā)智能，調(diào)節(jié)心理，升華境界，對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有積極的意義，不僅激勵大學(xué)生對成功的渴望，而且使大學(xué)生擁有一雙審美的眼睛，用審美的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活中無限的美。在審美的境界中，大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀都在不斷進行完善，人生境界在不斷升華，從而超越自我，挑戰(zhàn)自我。

四.兼善天下，肩責(zé)任使命

作為儒家審美理想之“和”，明確了修身之道是一個理想的境界。儒家之“和”追求君子人格，追求圣賢之道。但圣賢終究是一個終極的理想狀態(tài)，要想游心于這個終極的理想狀態(tài)，就需要一個“盡善盡美”[3]38的修養(yǎng)過程。而這個修養(yǎng)的過程對于我們現(xiàn)代高校人才的培養(yǎng)有重要意義。

杜維明先生講：“儒學(xué)是為己之學(xué)，不是為了師長，不是為了家庭，不是為了簡單的社會要求，而是為了發(fā)展我們自己的人格，為了發(fā)展我們自己內(nèi)在的人格資源，是為己之學(xué)。”[9]10這個“為己之學(xué)”不是絕對的個體，而是個人與社會的統(tǒng)一體。個人與社會統(tǒng)一的前提就是修身，只有強調(diào)修身，才能向著圣賢的終極狀態(tài)發(fā)展，才能實現(xiàn)經(jīng)世濟民的最高目標。孟子講：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。[6]291-292“兼善天下”的修身之道體現(xiàn)了責(zé)任與使命，同時也體現(xiàn)了人的自我價值和終極關(guān)懷。

現(xiàn)代高校大學(xué)生作為社會的一個群體，同時作為國家和民族的希望，更應(yīng)該培養(yǎng)修身、齊家、治國、平天下的廣闊胸懷。在當(dāng)下大審美經(jīng)濟時代和體驗經(jīng)濟時代的背景下，人的物質(zhì)生活和精神生活處于失衡的狀態(tài)，人總是在尋求詩意和回歸，而大學(xué)生作為消費時代的主流，日常生活中個人利益與集體利益、國家利益沖突明顯，缺乏肩負責(zé)任使命的擔(dān)當(dāng)精神。為了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇高的使命感，應(yīng)該重視道德教育，堅持“禮”、“仁”統(tǒng)一，塑造大學(xué)生美善的人格追求。雖然儒家之“和”的傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想政治教育存在差異性，但“和”的本質(zhì)精神對于大學(xué)生樹立遠大理想具有借鑒意義。輔導(dǎo)員應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立經(jīng)世濟民的胸懷，堅持修身與自我人格的統(tǒng)一，努力培養(yǎng)大學(xué)生憂患意識，加強誠信、立志、好學(xué)教育，塑造大學(xué)生明善誠身的君子人格。

作為彪炳千秋的思想家和教育家，孔子在其教育實踐中總結(jié)出諸多閃光的教育理念。這些理念，直至今日仍有重要的指導(dǎo)意義。“和”作為其中最為核心的理念之一，對當(dāng)下高校輔導(dǎo)員工作具有多方面借鑒。而將中國傳統(tǒng)文化與工作實踐相結(jié)合，也是今后高校學(xué)生工作不斷積極探索的方向。

參考文獻

[1]尚書[M].慕平，譯注.北京：中華書局，2009.3

[2]詩經(jīng)[M].朱熹，注.上海：上海古籍出版社，1987.3

[3]論語?大學(xué)?中庸[M].陳曉芬，徐儒宗，譯注.北京：中華書局，2011.3

[4]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.1

[5]耿乃國.高校輔導(dǎo)員工作理論與實務(wù)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.8

[6]孟子[M].萬麗華，藍旭，譯注.北京：中華書局，2006.9

[7]荀子[M].方勇，李波，譯注.北京：中華書局，2011.3

[8]禮記?孝經(jīng)[M].生，陳美蘭，譯注.北京：中華書局，2007.12

[9][美]杜維明.儒家傳統(tǒng)與文明對話[M].彭國翔編譯.北京：人民出版社，2010.1

篇4

【關(guān)鍵詞】人力資源管理；價值思維；效益導(dǎo)向；作用

所謂價值思維，是以創(chuàng)造價值作為決策依據(jù)和評價標準的思維方式，以創(chuàng)造價值為核心競爭力，更加注重長期、可持續(xù)地發(fā)展。所謂效益導(dǎo)向，即企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，必須以企業(yè)效益為中心展開各項工作，統(tǒng)籌兼顧，權(quán)衡利弊，促進效益最大化。

價值和效率是企業(yè)永恒的主題，一個企業(yè)成功的標志是創(chuàng)造較高的經(jīng)濟效益，而企業(yè)的經(jīng)濟效益與人力資源開發(fā)管理是密切相關(guān)的。通過提高人力資源管理水平，樹立以“人”為核心的管理理念，明析效益與人力資源管理的關(guān)系，保證人力資源合理配置，從而保證企業(yè)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，使企業(yè)創(chuàng)造更高的效益，這是基層企業(yè)的人力資源管理在今年的管理效率提升年乃至今后的工作中的核心任務(wù)。筆者根據(jù)自身多年的從業(yè)經(jīng)驗，對如何發(fā)揮人力資源管理在價值思維效益導(dǎo)向中的作用進行分析。

1 正確認識價值思維與效益導(dǎo)向的內(nèi)涵

首先，正確看待價值思維與效益導(dǎo)向不僅只是為提高經(jīng)濟收入，其根本目的是使企業(yè)經(jīng)濟價值與社會價值不斷擴大，使企業(yè)與員工的利益最大化，進一步提高資金利用率、資本運作率，促使企業(yè)經(jīng)濟技術(shù)不斷進步，在社會經(jīng)濟活動扮演重要角色的發(fā)展方式。

其次，價值思維與效益導(dǎo)向是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。企業(yè)發(fā)展以創(chuàng)造價值與效益為基礎(chǔ)，通過科學(xué)調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)，注重質(zhì)量與效益的提升，堅持“科學(xué)發(fā)展觀”的貫徹與落實，強調(diào)全面統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)好整體與局部，實現(xiàn)企業(yè)與社會、資源與環(huán)境的有效統(tǒng)一，使價值最大化，是“科學(xué)發(fā)展觀”的根本方法和核心內(nèi)容。

第三，在新形勢下，價值思維與效益導(dǎo)向是企業(yè)發(fā)展的必然選擇。隨著內(nèi)外部形勢不斷變化，由于國家金融體制、宏觀調(diào)控、企業(yè)經(jīng)營管理以及內(nèi)部缺乏負債制約機制等因素，使企業(yè)資產(chǎn)負債率逐漸增高，這對企業(yè)發(fā)展造成阻礙作用。雖然企業(yè)發(fā)展具有諸多難處，盈利基礎(chǔ)不夠牢固，發(fā)展能力不足，企業(yè)管理機制尚不完善，便要求企業(yè)必須以先進的思維方式，利用好有利條件，發(fā)掘新的經(jīng)營理念，捕捉機遇，有效提高發(fā)展效益和發(fā)展質(zhì)量，進而改善企業(yè)的經(jīng)營狀況。

2 企業(yè)發(fā)展中人力資源管理的價值體現(xiàn)

人力資源作為最活躍的生產(chǎn)要素，具有特殊性，被稱作第一資源。人力資源是人類體力勞動與智力勞動的有效結(jié)合，可有效促進社會的發(fā)展和國民經(jīng)濟的提高。

相對于領(lǐng)導(dǎo)層，人、財、物是企業(yè)管理的主要方面，人又是最為重要的第一資源，只有管理好了這一資源，才算抓住了管理的要義。對一般管理者而言，更多的應(yīng)該是扮演一個引導(dǎo)、協(xié)調(diào)下屬工作的角色。他不僅僅需要有效地完成管理工作，更需要培訓(xùn)下屬，開發(fā)員工潛能，建立良好的團隊。對一個普通員工而言，任何人都想掌握自己的命運，但自己適合做什么、企業(yè)組織的目標、價值觀念是什么、崗位職責(zé)是什么、自己如何有效地融入組織中、發(fā)揮自己的能力、如何設(shè)計自己的職業(yè)生涯等，這是每個員工十分關(guān)心，現(xiàn)代人力資源管理能在這些方面為每位員工提供有效的幫助。

對于企業(yè)外部而言，企業(yè)所有員工的工作價值，主要以企業(yè)效益表現(xiàn)。對于企業(yè)內(nèi)部而言，全體員工的工作價值表現(xiàn)為企業(yè)效率。從這個角度而言，以“人”為主體的工作價值，構(gòu)成企業(yè)人力資源管理最為重要和關(guān)鍵的內(nèi)容。在創(chuàng)造價值的過程中，必須以核心價值觀為導(dǎo)向，有效整合、凝聚全體員工的創(chuàng)造行為，這是建立人力資源管理的條件與基礎(chǔ)。

在人力資源管理體系的建設(shè)過程中，通過制度建設(shè)，確定崗位職責(zé)、價值貢獻度，將其作為人力資源管理基礎(chǔ)。企業(yè)每位員工均是價值創(chuàng)造者，由于不同部門、不同崗位，對企業(yè)所創(chuàng)造的價值是存在差異的。

員工從事某項工作，可獲取成就感與參與感，作為企業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)經(jīng)營活動必不可缺的因素。通過實踐證明，企業(yè)管理必須樹立“以人為本”的管理理念，通過人力資源管理促進經(jīng)濟增長、社會發(fā)展。

在新時代背景下，人力資源管理已經(jīng)轉(zhuǎn)向人性化管理模式，建立民主管理機制，注重團隊合作，使每位員工得到自我發(fā)展，重視調(diào)動員工的工作積極性，有效鼓勵和指導(dǎo)員工參與生產(chǎn)、經(jīng)營、管理活動中。為員工創(chuàng)造更多參與決策、管理的平臺，有效提高企業(yè)中人力資源管理部門的重要性與地位。

企業(yè)必須按照市場變化，樹立符合企業(yè)發(fā)展的人力資源管理方法。要按照市場變化情況，制定長遠的人力資源供需方案。按照員工期望，建立與時代步伐同步的激勵機制。使用更為科學(xué)與先進的管理方法，有效降低人力資源在招聘、培訓(xùn)、配置等環(huán)節(jié)的成本。按照科學(xué)技術(shù)要求，強化人力資源技術(shù)培訓(xùn)，有效提升員工的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)，與技術(shù)發(fā)展要求相符合，為企業(yè)創(chuàng)造更多經(jīng)濟效益、價值。

3 提高人力資源在價值思維效益導(dǎo)向中的策略

首先，注重人力資源規(guī)劃。企業(yè)在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時，必須制定科學(xué)的人力資源規(guī)劃，對企業(yè)內(nèi)外人力資源實行綜合協(xié)調(diào)，清晰管理核心，充分利用有限資金。例如，企業(yè)制定成本戰(zhàn)略時，制定人力資源規(guī)劃必須考慮薪酬數(shù)量，招聘高素質(zhì)員工。企業(yè)制定差別化戰(zhàn)略，考慮對員工進行持續(xù)投資，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力、獨立思考、解決問題的能力。另外，制定人力資源規(guī)劃時，必須從長遠角度，考慮到各環(huán)節(jié)的人員管理激勵、宏觀配置等方面的工作，有效激活人員效能。

其次，實行全方位激勵機制。企業(yè)對員工進行績效激勵，除滿足物質(zhì)需求外，還需采用多樣化激勵方法，提升激勵效果。通過職位晉升激勵，設(shè)置多重職業(yè)發(fā)展通道，滿足員工晉升欲望。同時，加強精神激勵，為員工創(chuàng)造一個認可、信任、尊重的組織氛圍，滿足員工精神需求，有效激發(fā)員工的工作積極性。另外，強化授權(quán)激勵。針對組織內(nèi)部，上級適度授權(quán)于上級，提高下級工作積極性與自主性，提高員工責(zé)任感與工作動力。

第三，在做好激勵的同時也要加強人力資源的成本控制與預(yù)算。對于人力資源管理而言，主要是在招聘、獎勵與培訓(xùn)環(huán)節(jié)的成本花費較大。從招聘角度來說，企業(yè)必須通過不同渠道，分析人才數(shù)量、質(zhì)量，通過開發(fā)測評方法，測評招聘崗位說明書，最大化企業(yè)收益成本率。對于企業(yè)預(yù)算而言，企業(yè)需實行有效控制，對成本效益給予及時評估，按照評估結(jié)果，實行周期管理預(yù)算。對于企業(yè)薪酬預(yù)算，實行彈性化管理，切實保證員工利益，有效提高可變薪酬比重，防止增加成本負擔(dān)。

第四，加強員工的適度流動。要想提高人力資源效益，發(fā)揮人力資源活力，與部門與部門、崗位與崗位的適度流動分不開，企業(yè)通過崗位、部門之間的差異性、共同性，安排工作輪換，實現(xiàn)工作多樣性，提高工作挑戰(zhàn)性，使員工工作活力、興趣得到有效提高。但如果優(yōu)秀人才頻繁向外流動，管理層必須提高警覺，尋找員工流失原因，并認真分析后，及時采取有效措施穩(wěn)定員工。

第五，重視員工開發(fā)與培養(yǎng)。對于員工崗位需求、知識技能要求，若在變化中逐漸脫節(jié)，必然導(dǎo)致人力資源閑置，工作效率降低，企業(yè)管理層必須具有高度的戰(zhàn)略眼光，對員工績效低下原因進行及時分析，通過培訓(xùn)可以解決的問題，必須對培訓(xùn)需求進行認真分析，確定培訓(xùn)著力點，提升培訓(xùn)效果。培訓(xùn)時重視開發(fā)員工的潛力，若沒有充分發(fā)揮員工潛力，必然會導(dǎo)致人力資源閑置。企業(yè)通過員工素質(zhì)測評，針對性的發(fā)展有潛力的人才，開發(fā)一些生產(chǎn)經(jīng)營管理方面的高層次項目，有效盤活寶貴的人才，為企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展提供人力資源儲備。

4 結(jié)束語

總而言之，企業(yè)要想發(fā)展，離不開科學(xué)的人力資源管理，提高價值思維能力，強化效益導(dǎo)向，是企業(yè)發(fā)展的必然選擇。在企業(yè)發(fā)展過程中，必須注重人力資源規(guī)劃，實行全方位的激勵機制，重視員工開發(fā)與培養(yǎng)，通過多樣化的措施，提高企業(yè)人力資源使用率，降低人力資源成本，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益的最大化。

【參考文獻】

[1]鄭琴琴.人力資源管理的價值思維[C]//第一屆中國建設(shè)人力資源強國學(xué)術(shù)研討會論文集.2009：280-283.

[2]張華強.人力資源管理：“減負思維”何時休[J].人力資源，2012（2）：43-45.

篇5

1寄宿生現(xiàn)狀

以本人所在學(xué)校為例，我校地處山區(qū)，是百色市右江區(qū)學(xué)生人數(shù)最多的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，全校近1000名學(xué)生，生源呈遠、散、僻等特點，部分學(xué)生家距離學(xué)校十分遠；而且因為偏遠，路況惡劣，所以交通十分不便；再加上[專業(yè)提供論文寫作和職稱論文寫作服務(wù)lunwen. 1KEJIAN.CO M，歡迎您的光臨]有的家庭父母雙方都外出打工等原因，我校超過95%的學(xué)生都寄宿在學(xué)校。

2寄宿生面臨的問題

由于年齡較小，適應(yīng)能力較差，很多寄宿生很難融入學(xué)校這個大家庭；再加上自理能力較差，經(jīng)常生病，因為相當(dāng)一部分學(xué)生的父母都外出打工，所以身體上的不舒服會更加劇學(xué)生心靈上的孤單；也有不少父母離異的家庭，將孩子寄養(yǎng)在外婆、爺爺奶奶或其他親戚家，由他們?nèi)珯?quán)負責(zé)照顧孩子的學(xué)習(xí)和生活，這樣的學(xué)生心理更加孤僻。寄宿生遠離家庭，遠離父母，由于長期得不到父母的關(guān)愛，享受不到家庭的溫馨，加之與監(jiān)護人之間的年齡差距或監(jiān)護人管理教育不善等原因，造成寄宿生在思想、性格、行為和學(xué)習(xí)等方面存在諸多問題，如嬌氣任性、脾氣暴躁、自由散漫或沉默寡言、離群孤獨；有的學(xué)生不理解父母，對父母抱憎恨情緒，叛逆性強，故意通過不學(xué)習(xí)、外出上網(wǎng)、打架等為了引起父母的關(guān)注。如果這些問題不能及時解決，后果十分嚴重。所以社會、學(xué)校、老師、家長等應(yīng)密切配合，共同關(guān)心、愛護、教育，讓寄宿生更好地融入到學(xué)校這個大家庭中去，讓他們也能沐浴在愛的陽光下健康成長。

3寄宿生管理的建議

3.1保證教育經(jīng)費的投入，為寄宿生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

由于經(jīng)費有限，部分農(nóng)村初中學(xué)校住宿條件相對滯后，以我校為例，前兩年學(xué)生住宿、生活設(shè)施、用水等問題都非常嚴重，宿舍有限，一間宿舍12個床位，正常地要安排十二個學(xué)生，多的時候還需要兩人合鋪，宿舍里面除了床位，所剩空間無幾，只能添兩張桌子讓學(xué)生放置碗筷，沒有櫥柜，其他的生活用品只能堆在床鋪底下，宿舍內(nèi)十分擁擠；用水也非常不便，每層樓七間宿舍，只有一個公共衛(wèi)生間，而且一到枯水期，三樓以上都沒有水，所以寄宿生生活用水、用衛(wèi)生間等都極為不便。住宿條件十分困難。校內(nèi)的娛樂設(shè)施較少，寄宿生的課余生活也十分單調(diào)。

寄宿生遠離家人來到學(xué)校，學(xué)校就是他們的第二個家。一個舒適、溫馨的生活環(huán)境，能夠更好更快的讓他們?nèi)谌脒@個大家庭。國務(wù)院明確規(guī)定：義務(wù)教育經(jīng)費投入的主體是國家，各級人民政府必須將農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整所需經(jīng)費納入本級政府的財政預(yù)算，并建立財政專戶，做好規(guī)劃，嚴格管理，有計劃有步驟地投入到農(nóng)村基礎(chǔ)教育建設(shè)，不斷地改善宿舍、飯?zhí)眉案鞣N配套設(shè)施，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境提供有利條件。同時學(xué)校可以爭取企業(yè)、社會上的其他單位或者愛心人士的支持，改善學(xué)校條件。

3.2學(xué)校應(yīng)高度重視問題，加強領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任，完善管理制度。

為了確保寄宿生健康、安全地學(xué)習(xí)、生活。學(xué)校要盡可能完善寄宿生各項管理工作，做到寄宿生管理工作有章可循；管理上耐心、嚴慈、引導(dǎo)；后勤保障上熱情、及時、到位。成立寄宿生管理機構(gòu)，做到分工明確，責(zé)任到人。對寄宿生生活中出現(xiàn)的問題，主動、及時地進行處理、教育。定期不定期的召開寄宿生工作會議，總結(jié)分析寄宿生在生活方面的情況，對存在的問題，及時分析解決。

學(xué)校可以充分利用課余時間開展各種形式的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化學(xué)習(xí)平臺，促[專業(yè)提供論文寫作和職稱論文寫作服務(wù)lunwen. 1KEJIAN.CO M，歡迎您的光臨]進學(xué)生適應(yīng)集體生活。如書寫評比、讀書活動、作業(yè)展評、美術(shù)作品展覽等，讓寄宿生在活動中增長知識和才干。學(xué)校規(guī)范化管理利于發(fā)展學(xué)生自我教育意識，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強集體主義觀念、勞動觀念、服務(wù)和合作精神。培養(yǎng)學(xué)生自主、自治、自力，以及主動服務(wù)社會的理念。發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生成為真正的教育主體，讓學(xué)生在學(xué)校一切活動中充分發(fā)揮群體和個體積極性、主動性和創(chuàng)造性，為學(xué)生提供機會和創(chuàng)造條件，從而讓學(xué)生獲得全面、健康、主動的發(fā)展。

3.3用愛心去幫助寄宿生。

心理專家認為：愛是孩子健康成長的重要條件。寄宿生離開父母很容易造成孤立、沒有安全感，心里煩躁、抵制外界、冷淡等性格。教師是寄宿生在學(xué)校最親密的人，應(yīng)主動了解每一位學(xué)生的具體家庭情況，和他們聊天交談，幫助指導(dǎo)他們學(xué)會如何料理自己的生活、教會他們?nèi)绾闻c人相處等，讓每位學(xué)生懂得如何給于愛并收獲更多的關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤或在生活、學(xué)習(xí)上遇到困難的時候，不要一味地批評指責(zé)，應(yīng)該用更多的愛心去感化他們。

生活老師應(yīng)盡量培養(yǎng)寄宿生的自理能力，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自我約束和自我管理能力的培養(yǎng)。充分發(fā)揮寄宿生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生自己行動，學(xué)著自己的事情盡量自己想辦法解決。在實踐中鍛煉能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，提高綜合素質(zhì)。利用各種講座和黑板報的宣傳加強對學(xué)生的安全教育、健康教育、行為規(guī)范的教育、衛(wèi)生知識教育，提高學(xué)生的安全意識和防范能力，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和獨立生活能力。

3.4加強家校溝通，共同育人。

家長是孩子最親密的人，對孩子的成長有著極為重要的作用。孩子寄宿學(xué)校，家長不僅不應(yīng)有孩子由學(xué)校管理，無責(zé)一身輕的思想，反而更應(yīng)因孩子寄宿而給予更多的關(guān)注和重視。孩子放假在家的日子里，要深入了解孩子的生活狀況，關(guān)心孩子的身心發(fā)展，平時加強與老師溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題及時主動與老師聯(lián)系，并根據(jù)學(xué)生的性格特點，與老師探討教育方法，做到密切聯(lián)系，積極配合，共同教育，促進孩子健康成長。家校[專業(yè)提供論文寫作和職稱論文寫作服務(wù)lunwen. 1 KEJIAN.CO M，歡迎您的光臨]溝通，共同培養(yǎng)，讓每一個寄宿生健康成長。

如何做好農(nóng)村初中寄宿生管理工作，更好地促進寄宿生的健康成長，還需要進一步在實踐中摸索，總結(jié)經(jīng)驗。但是如果社會、學(xué)校、教師、家長都給予寄宿生高度的重視，緊密配合，就一定能取得良好的教育效果，譜寫農(nóng)村初中寄宿生管理的新篇章，為新農(nóng)村建設(shè)做出新的貢獻。

參考文獻

[1]《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、《國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》.

篇6

【關(guān)鍵詞】青少年 養(yǎng)成教育 措施

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”養(yǎng)成教育是關(guān)系青少年一生發(fā)展的教育。養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，通過養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，就能使學(xué)生懂得如何做人、如何做事和如何思維。

長期以來，我們在青少年道德建設(shè)上偏重于道德說教，而忽視對教育對象良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這種重“教”輕“養(yǎng)”的結(jié)果，只能導(dǎo)致“教”流于空洞的說教，“養(yǎng)”也收效甚微的結(jié)果。不僅如此，習(xí)慣養(yǎng)成還具有很強的穩(wěn)定性、長久性，行為習(xí)慣一旦形成，就成為一種內(nèi)在的自律需要，變?yōu)橐龑?dǎo)和激勵青少年不斷向善的重要精神動力。

1．當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。筆者對周口市某中學(xué)286名初二學(xué)生進行的隨機抽樣調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育存在如下狀況：

1．1 自我管理、自我服務(wù)能力差。目前，青少年多數(shù)都是獨生子女，從小在父母身邊長大，由于家庭長輩們的長期溺愛，一些學(xué)生形成了飯來張口、衣來伸手的生活習(xí)慣，他們依賴性強，獨立自理能力差。對286名初二學(xué)生的調(diào)查表明，這些學(xué)生中自己能獨立生活的僅有29.4%。

1．2 “自我”中心價值觀念比較突出。青少年在家中是父母的“掌上明珠”，父母的遷就和寵愛，引起了部分學(xué)生個性的畸形發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生難以融入到集體生活，妒忌心理較強，經(jīng)常因自身的需要得不到滿足而怨天尤人，容易產(chǎn)生矛盾糾紛。對286名初二學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，61.5%的同學(xué)不適應(yīng)集體生活，有20.4%的同學(xué)認為與其他同學(xué)難以相處，18.7%的同學(xué)不能正確接受別人的意見，27.2%的同學(xué)不關(guān)心集體活動。例如，某中學(xué)一女生買了很多零食，她拿著一筒土豆片津津有味地吃著，直到吃完，也沒讓同寢室的同學(xué)一下。

這種自我中心意識會嚴重影響一個人的自我形象，也必然會影響到與他人的關(guān)系，以致被人厭惡、瞧不起。試想，誰愿意與這樣的人在一起生活呢？

1．3 缺乏學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，教會學(xué)生認知是學(xué)校的功能之一，但從現(xiàn)狀看，有的青少年學(xué)習(xí)的目的性不明確，有的缺乏動力和學(xué)習(xí)興趣。在接受調(diào)查的286名初二學(xué)生中，上學(xué)期各科學(xué)習(xí)成績狀況為：1－2門課程考試不及格的占30%，3－4門課程考試不及格的占10.2%，5門以上課程考試不及格的占8.4%。

1．4 缺乏文明生活習(xí)慣。南京市疾病預(yù)防控制中心對該市15所縣鄉(xiāng)級中學(xué)4124名青少年飲食及運動鍛煉等健康相關(guān)行為進行了調(diào)查，結(jié)果顯示：目前南京市縣鄉(xiāng)青少年不良飲食習(xí)慣發(fā)生率較高且鍛煉普遍不足。

2．學(xué)校開展養(yǎng)成教育的措施。青少年良好行為、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和較高道德素質(zhì)的具備，需要家庭、學(xué)校和社會共同努力和培養(yǎng)。作為教育主體的學(xué)校，應(yīng)該采取哪些措施開展養(yǎng)成教育呢？

2．1 制定規(guī)章制度。學(xué)校的正常運作需要相應(yīng)的規(guī)章制度做保障，對青少年進行養(yǎng)成教育，也需要制定相關(guān)的規(guī)章制度。規(guī)章制度對于規(guī)范學(xué)生的言行是能起到制約作用的。沒有規(guī)矩難成方圓，各種各樣的規(guī)章制度必須先制定好，否則道德建設(shè)就失去根據(jù)。規(guī)章制度的制定要從青少年的實際出發(fā)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，是學(xué)生經(jīng)過努力可以做到的。要制定出實施細則，提出明確具體的要求、措施和獎懲辦法，做到有章可循、有章必循、違章必究。

在嚴格紀律約束的基礎(chǔ)上，也要注重對學(xué)生思想、行為的引導(dǎo)，使其逐步從外部強制性約束轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。

2．2 突出鮮明主題。養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，不僅在細微處見精神，更在于鮮明主題的牽引力量上，確定適合于相應(yīng)年齡階段兒童的教育主題是教育的首要任務(wù)和基本著力點。為此，應(yīng)結(jié)合學(xué)校教育實際，突出以下主題：

2．2．1 強化“責(zé)任”教育。強化責(zé)任教育是養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)，只要具備了基本的責(zé)任意識，其它規(guī)范要求的養(yǎng)成就能取得事半功倍的效果。責(zé)任教育主要包括對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，對班級負責(zé)，對學(xué)校負責(zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)的教育。實施時要根據(jù)不同年級的教育要求，將責(zé)任教育滲透于學(xué)校各項教育活動之中，常抓不懈，求得實效。

2．2．2 狠抓“秩序”教育。秩序指學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活都要講究客觀規(guī)律和規(guī)程要求，給人一種井井有條的感覺。學(xué)校生活中的秩序包括課堂秩序、課間秩序、活動秩序等，即學(xué)習(xí)、活動、生活三個方面的秩序。學(xué)校每天可以利用廣播、晨會、班隊會學(xué)習(xí)新規(guī)范、新守則，要求學(xué)生處處按規(guī)范、守則去做。學(xué)生在活動中思考、體會，就能逐漸形成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)學(xué)校生活秩序化。

2．2．3 加強“禮貌”教育。禮貌首先在于觀念上，主要指學(xué)生對長輩、對老師、對同學(xué)和他人要有禮貌，待人接物要有禮節(jié)。禮貌意識的養(yǎng)成要靠廣泛的宣傳教育，禮貌行為訓(xùn)練要持之以恒，并輻射到家庭、社會中去。實施時要根據(jù)不同年級學(xué)生的身心特點，提出具體的禮貌要求，分步驟實施，積累滾動，形成規(guī)范。

篇7

教師：量大面廣，不知如何做起

“家校結(jié)合并不像想象的那么容易，我們也想把它搞好，但是真的很難。”武威市某農(nóng)村小學(xué)教師張老師說。家校結(jié)合受各種因素的制約，在開展時常常收效甚微，教師要想做好家校結(jié)合這項活動，在農(nóng)村地區(qū)來說還是非常困難的。在談到家校結(jié)合的經(jīng)驗時，張老師顯得一籌莫展。

“家校結(jié)合對于學(xué)生的教育來說很重要，學(xué)校非常重視，每學(xué)年都要組織召開兩次家長會。”當(dāng)記者問及家校結(jié)合的主要形式時，張老師翻來覆去說的只有開家長會、家訪和找家長去學(xué)校了解情況這三種方式。當(dāng)記者問她與家長溝通的主要內(nèi)容時，張老師很誠懇地告訴記者：“主要是談學(xué)生的成績問題。”

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，像張老師這樣面對家校結(jié)合心有余而力不足的教師并不在少數(shù)。張老師非常感慨，年齡較大的農(nóng)村教師對現(xiàn)代通訊工具了解得較少，無法通過網(wǎng)絡(luò)媒介拓寬家校結(jié)合的渠道。

至于家校結(jié)合的方式，甘肅省首屆隴原名師霍軍說：“近幾年有些教師用短信的方式跟家長溝通，很靈活，即可群發(fā)班級公告，也可單獨交流。個別教師用QQ跟家長交談，我很贊賞并倡導(dǎo)這種靈活方便的交流方法。這種方法有效率，為家長和班主任都節(jié)省了不少時間，又很快捷、直接。”

在談到現(xiàn)代技術(shù)手段時，特級教師李老師也有自己獨到的觀點和看法。李老師告訴記者，現(xiàn)在很多學(xué)校都廣泛使用校訊通，校訊通作為實時溝通的教育網(wǎng)絡(luò)平臺，能夠幫助教師增加同家長溝通的機會，幫助孩子健康成長。教師通過手機短信，可以將學(xué)生在學(xué)校的日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績等信息直接發(fā)送到家長的手機上，使家長及時、方便、全面地了解學(xué)生在學(xué)校的情況。

但是，部分教師過度地使用校訊通，也嚴重地干擾了家長的日常生活。家長每天頻繁收到教師的短信，不但沒有起到良好的溝通作用，反而把家長搞得焦頭爛額。

“校訊通的使用頻率應(yīng)維持在一個度上，過度地依賴校訊通容易干擾到家長的生活，降低校訊通的可關(guān)注度，造成信息的泛濫。”李老師說，教師使用校訊通時，應(yīng)該時刻保持對學(xué)生的關(guān)注度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點及獨特之處最好及時記錄下來，閑暇時整理成對學(xué)生的短評發(fā)給家長。這種具有針對性的非群發(fā)式的短信，家長更容易接受，也能讓家長體會到老師對學(xué)生的關(guān)愛及用心。

值得注意的是，校訊通作為家校結(jié)合的溝通方式之一，也存在著弊端。校訊通在多數(shù)學(xué)校只是教師向家長發(fā)送學(xué)生在校情況的信息，家長很少通過校訊通反饋意見和建議，即便是家長知道了學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，教師依然不知道學(xué)生在家里的情況。所以其常常表現(xiàn)為單項溝通，缺乏互動，違背家校結(jié)合中教師與家長溝通的初衷，久而久之，校訊通就演變成教師一廂情愿的發(fā)送，家長被動接受的尷尬局面。

在說到教師與家長溝通的問題時，李老師說：“很多老師和家長談話時，不由自主地就會顯露出優(yōu)越感和凌駕于家長之上的態(tài)度，其實這是溝通中最忌諱的一種表現(xiàn)。”

甘肅省首屆隴原名師段天喜認為，當(dāng)前家校結(jié)合的低效在于教師自身素養(yǎng)和職業(yè)道德的缺失。“個別教師的職業(yè)道德下滑、敬業(yè)精神欠缺、得過且過的思想嚴重，不主動聯(lián)系家長。”

關(guān)于教師和家長交流時關(guān)注的重點，特級教師李老師說：“教師談得最多的是讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子注意安全，和家長分享一些安全常識。家長關(guān)注的重點是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。”他認為，家校結(jié)合的宗旨不只是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更多的是實現(xiàn)學(xué)生的健康成長。所以教師在家校結(jié)合中要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)家長關(guān)注學(xué)生的其他方面。

家長的困惑：我們究竟能做些什么？

關(guān)于家校結(jié)合中家長所扮演的角色問題，記者在蘭州市部分中小學(xué)采訪時發(fā)現(xiàn)，雖然一些學(xué)校成立了家長委員會，但其實際發(fā)揮的作用并不大。很多學(xué)校的家委會形同虛設(shè)，并沒有真正參與到學(xué)校的管理中來。

一名蘭州一中的學(xué)生家長告訴記者，他們目前與老師的聯(lián)系仍然停留在打電話或到學(xué)校訪談等傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。發(fā)達的電子信息技術(shù)在中學(xué)生家長這里反而沒有了用武之地。家長與學(xué)校的溝通大多數(shù)情況下是通過班主任老師來完成的。家長所能參與學(xué)校教育的方式僅有傳統(tǒng)家長會一項，長此以往，便陷入了家長干著急、老師忙不過來的惡性循環(huán)中。

高中學(xué)生張樂樂的母親王芳（化名）是一名機關(guān)工作人員，孩子剛進校的時候，王芳積極踴躍地報名參加了學(xué)校的家長委員會，并做了很多準備工作，可是家委會只開了一兩次全體會議，并沒有什么實際的內(nèi)容。慢慢地，王芳的熱情也消逝了。

讓王芳最揪心的是，孩子進入高中之后，各種大小考試接踵而來，壓力也越來越大，王芳發(fā)現(xiàn)，孩子越來越不希望母親插手她的學(xué)習(xí)了。加之處在青春期的孩子多多少少有叛逆心理，這也使本來融洽的母女關(guān)系越來越緊張。

在談到家校互動上，王芳說得最多的就是她不知道自己該怎么辦。和王芳有同樣困惑的家長并不少見。家長們已經(jīng)意識到教育應(yīng)當(dāng)是由學(xué)校和家長相互配合來進行的，完全將孩子的教育托付給學(xué)校是不理性也是不負責(zé)任的。但是，目前除了配合老師要求的檢查作業(yè)的完成情況、督促學(xué)習(xí)之外，他們找不到其他任何可以合作的方式。

學(xué)校：在創(chuàng)新中尋求突破

在采訪中，記者了解到，小學(xué)生因其年紀較小，學(xué)習(xí)壓力較小，家校的交流能夠觸及的范圍相對較大。家長與學(xué)校的聯(lián)系相對緊密，小學(xué)的家委會也能夠在實際運作中起到一些作用。

西北師范大學(xué)附屬小學(xué)的一位家長向記者表示，他們通過qq、微信、微博等電子信息技術(shù)平臺進行溝通，在外出聚會、文體等活動中都發(fā)揮了一定的作用。

而在初中、高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是家校聯(lián)系中最主要也是雙方最關(guān)心的話題。在這種大環(huán)境下，學(xué)校往往是以自身為主導(dǎo)，家長的配合少之又少，更不要說讓家長參與到學(xué)校的管理中來。一名蘭州大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生家長告訴記者，學(xué)校給家長配發(fā)了聽課證，家長可任意去學(xué)校聽課，但真正去的家長并不多。

在機構(gòu)設(shè)置上，很多學(xué)校沒有專門負責(zé)與家長聯(lián)系溝通的職能部門，更沒有專職的老師或是家長建導(dǎo)員、專家理事、教育督導(dǎo)員等，作為班級負責(zé)人的班主任往往身兼數(shù)職，既要開展具體的課程教學(xué)，安排班級各種活動，又要扮演學(xué)生生活教師的角色，兼顧家長與學(xué)校的溝通交流。而在兩者之間如何平衡，做到讓學(xué)生和家長都滿意，也是擺在教師面前的難題。

然而，要實現(xiàn)暢通的家校互動也并不是沒有可能。西北師范大學(xué)附屬小學(xué)在家校合作中取得了一定成績，其家委會的模式已較為成功。

學(xué)校每個班級的家委會都根據(jù)家長的工作性質(zhì)，設(shè)有文藝、財務(wù)、后勤等專項職務(wù)。學(xué)生趙楠（化名）的家長告訴記者，家委會的凝聚力非常強，他們與老師和其他家長之間的溝通交流是通過微信群等電子媒體來實現(xiàn)的。由于孩子的課業(yè)負擔(dān)相對較輕，課余時間他們還經(jīng)常自發(fā)組織全體家長帶學(xué)生一起出游、踏青，在親子游戲中，孩子和父母的感情加深了，他們愿意跟爸爸媽媽說自己的心里話。與其他家長之間的溝通也使得他們能夠發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問題。

篇8

今天我的演講有三個部分，第一部分拋開技術(shù)，拋開方法，就討論未來學(xué)校一個大學(xué)校應(yīng)該是什么樣子。第二部分來描述一下我們認為走向未來學(xué)校的一條必走的路，就是互聯(lián)網(wǎng)之路。第三部分要用一個最具體的事例，一個棘手的問題，說明到底在互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)該怎么做。

未來學(xué)校一個大學(xué)校應(yīng)該是什么樣子

第一，我們認為未來學(xué)校是集學(xué)校教育、社會教育、家庭教育為一體的學(xué)校。三方必須成為同一個體系，像一個機器一樣運轉(zhuǎn)，而不是現(xiàn)在只有社會教育與學(xué)校教育，而家庭教育某種程度上還會成為學(xué)校教育的負擔(dān)的一個情況。家庭教育本身是好的，可是父母沒有正確的方法、正確的教育思路，孩子回到家里反而會影響學(xué)校對于孩子的教育成果，這就是三方極不統(tǒng)一造成的，這是第一個階段。

第二，學(xué)校之間聯(lián)合在一起成為一所大學(xué)校。一所大的學(xué)校不應(yīng)該是一所學(xué)校，而是多所學(xué)校，是所有學(xué)校聯(lián)合在一起構(gòu)架出一個更大的學(xué)校。我們現(xiàn)在的痛點是什么？不要說全國性，以地域性為例，一個城市教育資源是不平均的，很多好的學(xué)校每天投入大量的成本在做微課、視頻、課件。而很多學(xué)校沒有任何的資源，沒有任何的能力，或者說能力有限，不可能得到更好的教育資源。如果好的學(xué)校能稍微將資源傾斜到一般學(xué)校進行幫扶，那又會是什么情況？這是第二個發(fā)展階段。

第三，未來學(xué)校是一所扁平化的學(xué)校。讓學(xué)習(xí)不再受到時間、空間、資源、角色的限制，打破課堂、學(xué)校、城市、國籍的圍墻，實現(xiàn)無邊界的自由教學(xué)互動，人人皆可為師，人人皆可學(xué)習(xí)。

我們?nèi)绾巫呦蛭磥韺W(xué)校一個大學(xué)校？就是使用互聯(lián)網(wǎng)的方式

第一，我們先回顧一下互聯(lián)網(wǎng)能夠為這個時代為這個社會包括為教育做些什么。互聯(lián)網(wǎng)誕生的第一天解決的問題就是信息不對稱的問題。信息在不同的時間、不同的區(qū)域、不同的角色之間快速流轉(zhuǎn)，而這件事情對教育來說至關(guān)重要。有了互聯(lián)網(wǎng)，我們能做到什么？教育、社會協(xié)同化，老師會變多，因為每個人通過互聯(lián)網(wǎng)都可以變成老師，當(dāng)然他要具備為人師的水平。

第二，互聯(lián)網(wǎng)給了我們重新塑造教育的方法的機會。我們提到了游戲性學(xué)習(xí)，提到很多新的學(xué)習(xí)方式都是基于互聯(lián)網(wǎng)的自身特點形成的方式，所以它給了多元的選擇，方法多了。

第三，互聯(lián)網(wǎng)能夠兼顧規(guī)模化和個性化。一次課堂可能一個老師，只教10個孩子、100個孩子，但是通過互聯(lián)網(wǎng)可能教上萬個孩子。教上萬個孩子，難度不小，教度質(zhì)量也可能受影響，但是互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，通過大數(shù)據(jù)分析和反饋，可以改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。互聯(lián)網(wǎng)的使用，使教學(xué)規(guī)模化，并且數(shù)據(jù)反饋及時，教學(xué)改進迅速。互聯(lián)網(wǎng)可以堅持個性化。在搜集所有的數(shù)據(jù)、跟蹤所有的數(shù)據(jù)、儲存分析所有的數(shù)據(jù)之后，就會得到每個老師大腦中不可能計算出來的每個孩子特點。所以我說，互聯(lián)網(wǎng)能兼顧規(guī)模化和個性化，學(xué)生多了。

第四，能提供一種跨界的整合。互聯(lián)網(wǎng)給每一個非教育化企業(yè)、非教育的機構(gòu)提供一種輸出的可能性。為每一個需求者提供教育環(huán)境和教育手段。跨界的整合是學(xué)校多了。通過互聯(lián)網(wǎng)，老師、學(xué)生、方法、學(xué)校會變多，如果把多變成無限大，那么人人皆可學(xué)，哪里都能上課。

我們怎么做能實現(xiàn)上述那些遠景？家校共育是一個難題。為什么是難題呢？每個校長都想做，但做起來比較麻煩。他的方法很單一，形式也很單一，可能每個學(xué)期要做的都是同樣的事情，父母會有類似的事情，每次開起來都很難。互聯(lián)網(wǎng)有可能最短期改變目前的一些困難的狀況。

學(xué)生可以圈在學(xué)校里教育8個小時，你不可能讓父母隨時隨地來到學(xué)校受教育，而且父母年齡明顯大于學(xué)生，已經(jīng)過了被教育的黃金年齡。如何能夠向父母合理灌輸學(xué)校的理念學(xué)校的想法，讓他們配合校長，本身就是一個難題。如何做好這件事情？你需要什么？一是專家，二是課程，規(guī)劃、理念、培訓(xùn)，這里還有一個最主要的就是運營。不運營好，父母是不會按照我們學(xué)校的步驟和我們的理念去繼續(xù)向前成長的。

互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)該怎么做

我們依托于新教育的優(yōu)秀教育理念與專家團隊，建立的是一個常態(tài)化的家庭教育的家校共育。我們探索的是方法，如何用互網(wǎng)把這個事情解決。

我們是怎么做的呢？很簡單，搭載互聯(lián)網(wǎng)，專家、老師、校長可以在線上隨時隨地進行授課，這個過程可以是學(xué)校的校本課程或者是課堂課程。專家包括區(qū)域內(nèi)的專家，包括全國范圍內(nèi)類似新教育組織目前已經(jīng)囊括的這些頂級的專家，都可以在線上進行互動。父母之間可以互相分享育兒心得、教學(xué)心得，老師可以介入課堂，在教室內(nèi)與孩子實時互動，還可以把他每天在上課的畫面以最低的成本同步放在互聯(lián)網(wǎng)上。如果老師需要，父母也可以成為課程的一部分，不同的是，孩子是在教室內(nèi)跟著老師上課，而父母是拿著手機聽孩子們的課，而且成為課程的一部分反饋。這在我們未來學(xué)校當(dāng)中包括現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的功能中都是可以做到。

在我們的這些系統(tǒng)的常態(tài)化的家校共育的過程中，我們所積累的就是數(shù)據(jù)，孩子每天的數(shù)據(jù)，家庭每天的數(shù)據(jù)，交互每天的數(shù)據(jù)，在這個維度上每天的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)匯總以后，孩子可以實現(xiàn)個性化的數(shù)據(jù)存儲，學(xué)校能形成一份只屬于自己相關(guān)工作這個維度的工作報告。比如這種學(xué)習(xí)，這種學(xué)校的管理報告是一個互聯(lián)網(wǎng)公司或者說是手心網(wǎng)自己生成，只要學(xué)校按照這個模式進行家校共育合作，最終每個人不同的周期都會形成一個自動的能幫校長、教育管理者分析家校共育工作情況數(shù)據(jù)。流量活躍，這是教育工作者并不太理解的，那就是父母這個月問了哪些問題，這些問題都是什么類型的，哪些專家解決了這些問題，父母的疑問是什么樣，這可能是校長最關(guān)心的東西。

篇9

一、問題的提出

利他行為是指自發(fā)地作出有利于他人的行為，包括互助，關(guān)愛，分享等活動。他有助于形成良好的人際關(guān)系和高尚的社會風(fēng)氣。現(xiàn)代的孩子都是獨身子女，他的這種特殊地位，使得孩子養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，事事只考慮自己，不懂得關(guān)心他人、不懂得謙讓和分享合作與互助，兒童的社會性發(fā)展的缺陷已得到廣泛的重視，孩子能否獲得積極的情感態(tài)度和良好的社會性品質(zhì)，它關(guān)系到孩子在將來能否立足于社會，獲得良好的發(fā)展，也關(guān)系到將來社會的穩(wěn)定和整個國民素質(zhì)的提高。

那么，處于前運算階段的大班幼兒他們的利他行為表現(xiàn)在哪些地方？如何加強他們的利他行為？相應(yīng)的，教師又應(yīng)給予怎樣的幫助和引導(dǎo)呢？筆者沿著這一系列的思路展開相關(guān)的觀察、思考和嘗試。

一、通過移情訓(xùn)練和角色扮演提高幼兒的社會性認知能力

兒童利他行為時隨著兒童社會化和認識發(fā)展而發(fā)展的，讓孩子學(xué)會理解別人的情感和需要，站在別人的角度來看問題，提高幼兒的社會性認知能力，有助于幼兒利他行為的產(chǎn)生。移情是兒童在感覺他人情緒反應(yīng)時所體驗到的與他人共用的情緒反應(yīng)，霍夫曼曾提出"移情會逐漸變成兒童利他行為的重要動機，一旦兒童認識到他人的苦惱和不幸是自己移情情緒的原因，并且知道結(jié)果自己采取行動來安撫來幫助他，就可以減輕和清除這種情緒，兒童就會表現(xiàn)出利他行為。"可見移情兒童利他行為和其他親社會行為的一個重要中介因素。

二、榜樣示范，促進幼兒利他行為的產(chǎn)生

榜樣具有形象、具體、生動直觀的特點。為幼兒提供良好的行為榜樣可以強化幼兒的利他行為，對兒童的社會性發(fā)展具有，長遠的作用。它能通過與身邊具體的事跡結(jié)合，為兒童塑造一些活生生的榜樣群像，激發(fā)幼兒效仿榜樣的需要，使他們感到值得效仿。榜樣學(xué)習(xí)有助于兒童把握助人的情境和助人方式，通過榜樣的具體行為表現(xiàn)能增加兒童對規(guī)范和正確行為的認識理解，培養(yǎng)幼兒的利他價值觀，潛移默化地影響兒童的行為，讓幼兒在活動中有意無意地去學(xué)習(xí)模仿，增加兒童的利他行為。

榜樣可以是同伴間的，也可以是成人和兒童間的。當(dāng)同伴中有了利他行為時，把這種行為在集體面前加以贊揚，把他作為學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子討論他這樣做好不好？為什么？我們要不要向他學(xué)習(xí)，讓兒童從思想上提高助人認識，激發(fā)大家向同伴學(xué)習(xí)去效仿。同伴助人行為還為其他幼兒提供了某種特定情景下助人的方式和方法，使幼兒懂得在某種情景下采取什么樣的行為。

三、激勵評價，強化幼兒的利他行為。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過："一個人是否品德高尚，必須以他對別人的貢獻大小來衡量。而這種貢獻最重要的標志是他是否能以自己的善良去溫暖他人的心。"當(dāng)孩子在生活中產(chǎn)生了利他行為時，如果在物質(zhì)或精神上得到獎勵和報償，兒童不僅心理得到滿足，而且還會為了得到這種報償做出更多的利他行為，使利他行為得到了強化和鞏固，而同伴為了也能得到這樣的報償，就會去效仿。

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、增進孩子的利他行為。

行為主義提出環(huán)境學(xué)習(xí)理論：兒童的行為是由環(huán)境的力量塑造起來，任何兒童都能學(xué)會任何事情，只要具備或施加適當(dāng)環(huán)境條件。可見，環(huán)境是重要的教育資源和兒童發(fā)展的條件，它起到一定的暗示、啟發(fā)幼兒的積極行為。因此，我為幼兒創(chuàng)設(shè)了與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，將一些生動形象、充滿童趣的利他行為的作品布置在大廳、樓梯、走廊內(nèi)，當(dāng)幼兒走過時，看到自己的作品興奮不已，有的說："我畫的，瞧，我奶奶生病了，我在幫助他洗腳。"有的說："我畫的是爺爺病了，買鮮花到醫(yī)院去看望他呢！"有的說："爸爸打電腦時忙，我主動給爸爸倒水喝。"由于幼兒的情感外露，易受感染，因此在這生動形象的環(huán)境氛圍渲染時，孩子無形相互間受到了潛移默化的教育，從而并以自己的行動表現(xiàn)出來。

五、適當(dāng)?shù)貙τ變哼M行利他行為的指導(dǎo)。

由于幼兒社會性發(fā)展水平的關(guān)系，他們在生活中有良好的助人意識，但所表現(xiàn)出來的行為往往與自己的愿望相反，這主要是兒童缺乏一定的助人技能和助人方法，因此，在活動中，我們還需要對兒童的行為加以指導(dǎo)，幫助他們掌握一些助人方式和交往的技能及解決問題的方法，以促進幼兒利他行為的產(chǎn)生。像案例中這樣的俠義行為，幼兒園里還是很多，孩子的出發(fā)點是好的，由于他們不懂得如何幫助別人解決問題，缺乏助人的技巧，結(jié)果好壞事，因此我們常和幼兒進行討論："當(dāng)別人有困難的時候如何幫助？怎樣幫助最好？"等，讓孩子懂得使用正確的行為和方法去幫助別人，對幼兒的行為進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，促進利他行為的形成。

六、注重家園共育，促進和諧發(fā)展

我們常說：5+2的教育等于0。是指學(xué)校教育和家庭教育脫鉤的情況下，教育是不會獲得好的效果的。《綱要》中也指出："家庭教育是幼兒園重要的教育合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。"可見，我們在對幼兒利他性培養(yǎng)的同時，也肩負有與家長合作，幫助家長共同提高的任務(wù)。

那么，如何做到家園共育，和諧發(fā)展呢？

首先要做的是幫助家長建立正確的兒童觀、教育觀。馬卡連柯說過："一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給蛤仔的最可怕的禮物。"可在實際生活中異味溺愛孩子，順從孩子的家長不在少數(shù)。這樣的家長教育使幼兒形成"自我中心"，嚴重影響他們社會化的發(fā)展。于是，我們通過校訪、家訪、家長講座、家庭經(jīng)驗交流等多種途徑向家長宣傳科學(xué)、民主的育兒觀，讓家長走出誤區(qū)，努力和幼兒園教育保持一致。其次，通過家長義工、親子活動等形式讓家長走進幼兒園，直觀地了解幼兒園內(nèi)利他性格培養(yǎng)的內(nèi)容。并在家庭中也進行相關(guān)教育和引導(dǎo)，鼓勵幼兒主動親近他人，友好地對待他人共同提高幼兒的道德認識。此外，家庭中的一些大眾傳播媒介也是一個不可忽視的因素。我們鼓勵家長和孩子一起閱讀，提醒家長有選擇的讓幼兒觀看電視、電腦，注意清理其中一些負面的內(nèi)容，保證幼兒親他行為的良好發(fā)展。

在通過以上對策對大班幼兒進行利他行為培養(yǎng)的嘗試中，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒利他行為應(yīng)多方位、多角度的進行。在進行認知角度培養(yǎng)的同時兼顧積極的情感體驗和激勵；在給予正面范型刺激的同時注重實際行為的練習(xí)；不僅在班級內(nèi)開展活動，還有帶幼兒走出班級，甚至走出幼兒園，創(chuàng)設(shè)更多的交往空間和機會；在園內(nèi)開展多途徑教育的同時還有攜手家長，共同引導(dǎo)和教育。只有這樣才能使我們的教育和培養(yǎng)達到更積極、更長久的效果。

參考文獻：

篇10

Xx同志參加工作已經(jīng)有18個年頭了。先后在二公司四段材料室，二公司企管辦、生產(chǎn)部、工管中心擔(dān)任過材料室主任、助理經(jīng)濟師、經(jīng)濟師。2007年7月調(diào)入材料公司的時候，盡管工作和生活條件相對較差，可Xx還是暗暗慶幸：能照顧好家的愿望實現(xiàn)了。結(jié)婚多年，自己多年在外跑。丈夫在二公司基層項目部工作，也顧不到家。她需要有一份相對穩(wěn)定的工作，不用經(jīng)常出差，可以照看好孩子，讓年邁的父母也能夠得到照顧。可是隨著工作任務(wù)的一天天加重，不久，Xx的愿望又成了奢望。

當(dāng)時材料公司正處在初創(chuàng)階段：公司產(chǎn)品不成熟、生產(chǎn)效率不高，產(chǎn)品銷售困難重重。物資部從2008年元月份開始，承擔(dān)起成品發(fā)貨任務(wù)。Xx擔(dān)任物資部部長，可是物資部僅有兩名員工。她除了履行部長職務(wù)，還承擔(dān)了所有的內(nèi)業(yè)管理和成品發(fā)貨工作。為了完成工作任務(wù)，她每天都在工作，沒有休息日，周六周日需要加班，晚上經(jīng)常不能按時回家，兒子經(jīng)常一人在外面買著吃。想起這些，Xx常常也會心酸落淚，覺得對幼小的兒子很愧疚。但是領(lǐng)導(dǎo)的重托和強烈的責(zé)任心使得Xx堅強起來，暗暗發(fā)誓：我要證明，自己可以做得更好!天道酬勤，努力永遠不會白費。Xx在關(guān)鍵的崗位上發(fā)揮了出色的作用。2008年，公司的銷售業(yè)績大幅度躍升，完成企業(yè)營業(yè)額5690萬元，為年度計劃3000萬元的189.7%，較2007年增長了13.8倍。實現(xiàn)了公司成立以來的首次盈利。

鑒于Xx堪當(dāng)重任，2009年年初，公司領(lǐng)導(dǎo)又把營銷部部長的職務(wù)交給了她，負責(zé)產(chǎn)品的經(jīng)營和銷售。Xx思慮再三，接下了這個工作，心里想：這是領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，一定要干好!營銷部包括辦事處只有6名員工，需要跑市場，進行項目客戶回訪，需要做好南京南站、滬寧城際、石武河北段三個項目的現(xiàn)場服務(wù)，還有大量的投標資料準備工作要做。物資部和營銷部的工作質(zhì)量，直接關(guān)系到公司的收益，來不得半點差錯。從此，Xx身兼物資部部長和營銷部部長兩職，工作更忙了。在上下班路上、下班回家以后，都經(jīng)常能聽到她還在和客戶耐心的商談業(yè)務(wù)，和公司辦事處的同志在了解各種情況。Xx主要分管現(xiàn)場銷售工作，公司每次交班會上和經(jīng)濟活動分析會上，Xx談到份內(nèi)的工作，總是如數(shù)家珍。對工作計劃安排、落實、總結(jié)回顧、需要注意的事項總是做到周到、及時、條理清楚，措施得當(dāng)。功夫不負有心人，2009年，公司全年銷售外加劑20979噸，乳化瀝青2870噸，其他外購成品銷售1050.1萬元。全年實現(xiàn)銷售額14353.1萬元，是2008年的252%;新簽合同額達到24570.6萬元。面對這個業(yè)績，Xx心里所有的委屈和淚水都化作了欣喜。