經典人生諺語范文

導語：如何才能寫好一篇經典人生諺語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、勤勞盈有財富，知識蘊含成功。

3、嫉妒是人生進取中最大的敵人。

4、認清自己往往比輕視別人更重要。

5、奮斗是生活中一種永遠向上的力量。

6、一切的狡辯都源于我們內心的虛偽。

7、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。

8、生活中最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

9、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。

10、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。

11、追求的腳步應該像時間一樣，只能進不能退。

12、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。

13、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標燈。

14、先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交友之道也。

15、重復別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。

16、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。

17、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內涵。

18、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。

19、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。

20、人們常常慨嘆生活中缺少美，那是因為他們缺少了一雙發現美的眼睛。

21、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。

22、物質生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現狀去吃苦。

篇2

大家好！很高興和大家一同分享“讀經典”活動心得體會。我演講的題目是《與經典同行，為生命閱讀》。

人云：“開卷有益”，讀書，能讓綿亙的光陰穿越我們的身體，能讓我們的身后屹立起人類文化的巨石，能讓幾千年來沉淀的聰慧在我們每個人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯書無涯，在那浩如煙渺的書海中，終究哪些才干夠蘊藉我們短暫的終身呢？毫無疑問，經過歷史的黃沙清洗仍余香悠遠的經典之作是當之無愧的。

毫不夸大地說，經典，它是一席視覺盛宴：先秦諸子散文言語的精練與精確；魯迅雜文言語的尖銳深入與極富思辯；沙翁劇作詞藻的華美與綺麗；加西亞•馬爾克思震驚文壇之作《百年孤單》言語的神奇與詭異……這里的文字已不再是毫無生命力的物質外殼，而是聰慧的符號。劉熙載在其文藝理論著作《藝概》中這樣寫到：“孤質非文，浮艷亦非文也。”即明白指出了言語這一外在形象的重要性。

就我個人的見解來說，我認為經典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；可以縱橫相連，構成一個脫離了物質的世界。這才是真正的經典。

為什么要讀經典？我想不外乎有以下幾個理由：一、經典質量高，相對于快餐文字而言，閱讀經典不僅僅可以產生更多的閱讀，尤其可以增長見識；二、經典在文化交流和文化生活中運用得最多，讀經典本身意味著掌握來更為有效的交際工具；三、對于正在求學的人而言，考試的題目往往要觸及經典。對于寫作的人而言，讀經典則意味著可以從中汲取更多的養分。

那在讀經典的過程中，我們又悟出了什么？就拿《道德經》來說吧，它是我國傳統文化的優秀代表，修身處世的古老“東方圣經”，是第一部用詩化語言闡述中國哲學的巨著。全書分為《道經》和《德經》兩大部分，《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機。《德經》說的是處世方略。其文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，是一個哲學智慧的錦囊！

篇3

[關鍵詞]生鮮電商；社群經濟；消費者

[DOI]1013939/jcnkizgsc201716190

1引言

隨著消費環境的復雜化，消費者消費需求的日趨多樣化，傳統的消費方式已經不能滿足時展的需要，如今，線下消費逐步轉為線上消費，生鮮產品也在走向線上銷售。而我國的生鮮電商發展一直不容樂觀，據相關數據顯示，2016年，我國生鮮電商88%虧損，7%巨額虧損，僅有1%盈利。曾經發展良好、經常出現在公眾視野中的生鮮電商例如許鮮、美味七七，一夕之間或倒閉或縮減市場份額，大都以慘淡收場。

針對我國生鮮電商發展受阻的原因，有不少學者進行討論研究。生鮮電商的高成本給大量的生鮮電商涉水者設置了極大的門檻，此外，生鮮產品的生產、加工、分銷、配送非透明，容易形成“信任斷點”，消費者對于生鮮電商缺失信任。林家寶等學者認為“我國信用體系不完善，食品問題頻發，不安全食品名單上幾乎出現了所有食品的名字，公眾食品信任感普遍偏低，消費者購買產品時，對于線上購買這種非面對面的消費不_定性和風險感知度高，因此，消費者的不確定性制約了生鮮電商健康發展”。[ZW（]林家寶，萬俊毅，魯耀斌生鮮農產品電子商務消費者信任影響因素分析：以水果為例[J].商業經濟與管理，2015（5）：5-15[ZW）]吳翔等學者認為“生鮮電商的滲透率不足1%，其中56%的消費者明確表示放棄網購生鮮農產品的主要原因是顧慮農產品的安全問題；消費者信任缺失嚴重制約了生鮮電商的發展”。[ZW（]吳翔，肖哲暉，張金隆，等制度管控對生鮮電商信任影響的實證研究[C]//第十五屆全國計算機模擬與信息技術學術會議論文集.中國優選法統籌法與經濟數學研究會計算機模擬分會，2015：7[ZW）]

針對消費者信任問題，本文認為社群經濟作為一種新型經濟模式在消費者與商家之間建立了緊密的情感聯系，這種新的經濟模式將有利于消費者信任的建立，促進生鮮電商的普及與發展。

2理論基礎

21消費者信任

消費者信任是消費者對于某一企業、某一品牌、某一商品的信任與習慣性依賴，使消費者滿意的深化，取得消費者信任是企業構建消費者忠誠度的基礎。

生鮮電商中消費者信任的缺失與產品特性、服務質量、消費者特征有關，在此我們主要針對服務質量問題做探討。生鮮電商的服務包括銷售前期的宣傳服務、銷售時的物流冷鏈服務以及售后服務。生鮮電商不同于傳統的消費，消費者不能實地觸摸、觀察、品嘗，只能根據網頁上零星瑣碎的信息來構建生鮮產品的具體特征，信息甚至不夠真實可信。想在服務方面提升消費者信任，首要問題是為消費者提供一個立體、真實的商品形象。如今網絡購物已經添加了消費者網頁評論的版塊，但這些信息存在不少虛假信息，且信息點太過零散，不足以滿足消費者對于信息的需求。因此，我們現在可以看到淘寶上又新增了“淘友求助”的功能，想了解商品信息的消費者可以向購買過的消費者直接提出幫助，詢問相關信息，這樣的功能將消費者與消費者連接了起來，使得網購商品的信息透明度更近了一步，通過這樣的方式可以盡可能地將網絡虛假商品阻擋在消費者的監控外。

22社群經濟

社群經濟是基于互聯網技術發展起來的新型經濟模式，有相同興趣點、價值理念的人在共同的平臺中分享、交流彼此的觀點，以此形成了社群，當消費與互聯網社群相結合，一種新型的經濟模式――社群經濟應運而生。

消費者獨立于商家、平臺，是一個特殊的利益結合體，大家目標一致，都希望買到貨真價實的商品，消費者之間互動的信息才讓其他消費者更放心，消費者之間產生的信息交流才更能解決消費者對商品信息的特殊需求。因此，社群經濟出現，消費者、商家在一個基于互聯網平臺例如QQ、微信、微博等建立社交群，大家將自己的需求以及消費體驗分享給其他有需要的消費者，幫助其他消費者理性、客觀判斷商品的優劣，再做出決策。生鮮產品同樣要解決商品的消費者信任問題，以社群經濟的方式贏取消費者信任，打開消費者市場，無疑是一個很好的選擇。

社群經濟是一種范圍經濟，在這一個范圍中，消費者能從“信息高速公路”上跑下來，形成真實的閉環運動，實現信息與利益的直接分配。這種模式可以達到商家與消費者的直接對接，降低連接成本，使得優質內容得以傳播，讓利于消費者。

3典型社群經濟模式生鮮電商案例分析

在這一部分，本文挑選我國典型的商超類、價值類、知識類社群生鮮電商案例，分別從平臺的獨特優勢、價值取向以及發展趨勢分析社群經濟對于生鮮電商平臺消費者信任的建立與平臺發展方面的作用。

平臺優食管家青山老農下廚房

獨特優勢商超類社群生鮮電商，通過消費者獲取廣量SKU需示信息價值類社群生鮮電商，女性消費者提供女性生鮮需求信息知識類生鮮電商，消費者提供廣量UGC（用戶原創內容）

價值取向堅持以新消費主義吸引消費者以簡單自然的方式占領女性消費者市場以UGC留住熱愛美食的人

發展趨勢管家式服務：專屬定制一站式服務反向定制專屬菜單定制

篇4

生活如此，教育教學亦然。常常激動于這樣的課堂情境：教師每每化尷尬為玉帛，用自己的巧嘴，化解了心與心的壁壘和隔膜，氤氳出一種適宜的課堂氣氛。隨之，課堂的氣溫在漸漸升高，彼此關心和信任的“涓涓細流”在流淌，課堂變得有情有義，變得豐盈豐厚。

一、師生因巧用經典句子而融洽

“婆說婆有理，公說公有理”，不僅僅存在于家庭，也存在于學校和課堂。面對學生間的爭執和吵鬧，一位教師拋出了這樣的語句：“用臟話罵人，首先臟的是自己的嘴;抓起泥巴打人，首先臟的是自己的手。”瞧，當學生聽到這句話時，想到的不是別的，而是自己的嘴和手。的確，經典名言有時的確如醍醐灌頂，使人驚醒。僅僅是幾個字，但其背后永遠站著“思想”。而“思想”在抵達學生的心田的過程中，需要教師的傳承、扶掖和引導。

另一教師面對學生的粗心、馬虎、懶惰和貪玩，不是直接去教訓學生，更不是諷刺挖苦，而是適時拋出一句：“阻礙你前進的不是遠方的高山惡水，而是你鞋子里的一粒沙子。”詩意的提醒，遠勝于直面批評;富有哲理的句子，如春風，似雨露，滋潤了學生柔弱的心田。

現代社會，講究競爭，這一點同樣蔓延至干凈的課堂。同學之間總是不肯“把手言歡”，學習經驗、學習方法更是藏著掖著。一位教師針對這一現象，引用了一句非洲格言：“如果你想走得快，那么你就一個人走;如果你想走得遠，那么就一起走。”簡單的兩句話，使人警醒，這不是詞語的簡單復制，而是思想的真正碰撞，真正的舌綻蓮花。當學生明白這句話的真正含義時，猛然驚醒。的確，一個人上路，可能會很快，但說不定就走得歪歪斜斜，甚至迷途;一起出發，則彼此的心在碰撞，在欣賞，在接納，甚至相互攜手，擦亮了彼此的眼睛，走得更為遙遠。在這樣的共同行走中，教師所引用的這句諺語所起到的作用至關重要。如果教師總是說：“你們互相幫助吧！”能有這樣的效果嗎？

二、課堂因巧用經典句子而精彩

教學不僅僅是一場相見，而是一場相遇。師生的交往和相遇是否有最動情的觸點，關鍵在于教師要給課堂或者教學注入更多的智慧。而這，離不開教師的舌綻蓮花，離不開教師高度的警覺、細膩和敏感。假如教師總是呈現異彩紛呈的文字，清新絕妙的比喻，哪怕是面對最乏味的文本材料，課堂中也有驚心動魄的精彩。

例如，一位高中教師在班會主題隊會《驕傲與謙虛》中，引用了猶太諺語：“你需要經常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫著‘我只是一粒塵埃’，另一張上則寫著‘世界為我而造’。”并引導學生反復品味這兩張紙條的意思。面對如此矛盾的語句，學生興致高漲，氣氛熱烈。在教師的適時點撥下，學生漸漸明白了：一個人既是渺小的，也是偉大的――深感自己的渺小，所以知道不自大和感恩;確信自己的能力和價值，所以知道不自卑和拼搏。

為了使學生理解“做”的意義，理解“學中做，做中學”的重要性，一位教師經常在課堂上引用華盛頓兒童博物館墻上的句子：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”的確，很多學生不愿去動手，但是就在這種句子的引導下，漸漸變得勤快，喜歡通過動手去理解知識的“花花果果枝枝葉葉”。

三、教育因巧用經典句子而豐盈

大概，人們可以從經典句子中認出自己，使人明白自己在這個天地間的位置和分量。但是這樣的“認出”需要教師的引導。“經典句子”是迷人的，聽到它的人也是迷人的。而當學生把聽到的變成行動，則他們是深刻的。

一位教師面對學生的多種選擇，面對學生的猶豫和彷徨，猛然斷喝一聲：“越早放棄舊的奶酪，你就會越早發現新的奶酪。”這不是在幫助學生作出選擇，而是在幫學生下定決心。這樣的猛喝不亞于晴天霹靂，喚醒了學生原本沉睡的心靈。或許，有些學生就吃這一套，就在這種句子的浸潤中，在人生的路上漸行漸深，漸行漸遠。

“腳不能到達的地方，眼睛可以到達;眼睛不能到達的地方，心能到達。”這是某高中教師在激勵學生時的口頭禪，很多學生因為這句話變得大氣，變得有操守、有方向目標。這樣的語言教學生頂天立地，讓學生“擁日抱月，呼吸宇宙”，引導學生走得更遠，正所謂教師能走多遠，學生就能走多遠。

一位教師在引導學生讀書時，引用了赫爾曼?黑塞的話：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。”如何變成一個富有個性和創新能力的人，關鍵就在于孩子是否已經悄悄地“成為你自己”，所以有質量的閱讀不可或缺。一部分學生就在“悄悄地成為自己”的過程中，閱讀了大量的書籍，并且在閱讀的盛宴中得到了多重滋養。

篇5

“胸懷祖國，放眼世界”“讓夢想騰飛，讓思想遠行”作為外語文化墻的開篇語為孩子們指明了人生方向，也隨時激勵著學生要成為“具有國際視野的未來社會積極而負責的優秀公民”。沿著樓道放眼望去，看到的是校園的外語文化墻。講述著照片、電影、名言、海報等不同的故事，沿著墻面一點點展開。

一、照片講述身邊的故事

1.難忘的青春歲月

這里的照片記錄著學生體驗西餐禮儀、參與多語種的快樂體驗及參與復活節游行，參與模擬聯合國的各種涉外實踐活動（如圖1所示）。西餐美食似乎依然四處飄香，歡樂、成功的感受依然讓人難忘。外教課、公園尋寶課的精彩瞬間，更讓孩子們銘記在心。這里有來自非洲、歐洲、美洲的不同國家，不同膚色的外教。他們帶著不同的語言、文化，讓學生感受到世界正逐步向他們走來。這就要求學生樹立正確的世界觀，開拓國際視野，學會多元理解，成為一名合格的世界公民。

2.身邊的終身學習

教師專業發展的點點滴滴也被照片所記錄。教師在外教的帶領下學習英語，法語，西語，學習西方的文化知識，領略中西文化的異同。專業成長使得教師們厚積而薄發，也為孩子樹立了學習的榜樣。

“終身學習”不能停留在口號上，學生身邊的人和事幫助他們理解了“終身學習”的意義。照片上有這樣一個群體，他們引人注目、與眾不同，因為他們是來自社區的七八十歲的爺爺奶奶們，他們正在跟孩子們一起學習英語，和孩子們一起體驗學校生活。身教勝于言教，“終身學習”的意義已無需贅述（如圖2所示）。

3.厚重的校史積淀

珍貴的老照片記載著古城中學50年的發展歷程。伴隨著共和國的成長，古城中學也經歷了風風雨雨。歷任校長，畢業學子們的身影在這里依稀可見，讓已經離開這里的人們記住過去，讓在這里的人們了解過去，讓心系古城中學的人們關注這里的發展。這些歷史檔案是對學生的一次形象地愛學校、愛老師、愛同學的無聲教育，讓學生學會珍惜最美的青春歲月，認識到青春逝去不復回，樹立只爭朝夕的緊迫感。

二、電影提供人生的體驗

經典原版英文電影賞析可以讓學生體驗不同的人生。每一部電影就是一個人生片段，就是一個人生故事，給人以激勵，給人以思考，給人以回味。電影具有娛樂性、知識性、教育性的特點。經典原版英文電影具有語言的原汁原味、知識的具體形象、興趣的陶冶激發、文化的自然傳遞、情感的共鳴熏陶、心靈的凈化升華、道德的深入思考等功能，因此在情感、態度、價值觀的培養方面具有重要作用。不論是《勇敢的心》《海上鋼琴師》《左腳》《當幸福來敲門》《國王的演講》《圣誕頌歌》，還是《34街的奇跡》，都給學生以視覺的沖擊、人生的感悟（如圖3所示）。

三、名言濃縮人生的智慧

名言、諺語是凝縮的語言，既可以啟迪智慧，又可以激勵人生。雙語名言傳遞著中英語言、中西方文化的差異和共通之處。語言的精練、活潑，讓人們瞬間能夠銘記；語言的差異詼諧，讓人們領略語言的魅力如“Two　heads　are　better　than　one（三個臭皮匠頂個諸葛亮）”。語言是多么有趣，文化又是多么相似。名言、諺語濃縮著文化知識、文化思維，兩種語言的比較又滲透著文化意識。

四、海報展現文化的魅力

海報可以使抽象枯燥的文字變得生動有趣，成為異國文化熏陶的沃土。依托于節日課程的海報宣傳，從大家所熟知的圣誕節到較熟悉的萬圣節，再到不熟悉的復活節，每一張海報、每一幅圖片、每一句言語都映射著這個節日背后的歷史故事和文化背景（如圖4所示）。Trick　or　Treat？吸引著孩子們去探個究竟。

西班牙語實驗班和西語選修課程的開設，讓孩子們走進了非英語世界。西班牙文學著作《堂吉訶德》、音樂巨匠多明戈的歌喉、馬德里足球的輝煌、高迪的建筑、弗萊明歌舞蹈和西班牙海鮮飯海報等，讓學生對西語世界充滿遐想、好奇和渴望。活潑的畫面、美麗的字體都讓他們頃刻間記住了西語的“Hola”等簡單的問候語。

篇6

英文式的勵志語錄你喜歡嗎？共同閱讀關于最勵志的英文諺語吧。下面是小編給大家整理的最勵志的英文諺語，供大家參閱!

最勵志的英文諺語精選1.Suffering

is the most powerful teacher of life.苦難是人生最偉大的老師。

2.Adversity

is a good discipline.苦難是磨練人的好機會。

3.A

man can't ride your back unless it is bent.你的腰不彎，別人就不能騎在你的背上。

4.Although

again sweet candy, also has a bitter day.即使再甜的糖，也有苦的一天。

5.Sharp

tools make good work.工欲善其事，必先利其器。

6.Never

put off what you can do today until tomorrow.今日事今日畢!

7.Wasting

time is robbing oneself.浪費時間就是掠奪自己。

8.When

all else is lost the future still remains.就是失去了一切別的，也還有未來。

9.Sow

nothing, reap nothing.春不播，秋不收。

10.Keep

on going never give up.勇往直前， 決不放棄!

11.The

wealth of the mind is the only wealth.精神的財富是唯一的財富。

12.Never

say die.永不氣餒!

13.Nurture

passes nature.教養勝過天性。

14.There

is no garden without its weeds.沒有不長雜草的花園。

15.The

best preparation for tomorrow is doing your best today.對明天做好的準備就是今天做到最好!

最勵志的英文諺語經典1.While

there is life there is hope.一息若存，希望不滅。

2.I

am a slow walker,but I never walk backwards.我走得很慢，但是我從來不會后退。

3.Cease

to struggle and you cease to live.生命不止，奮斗不息。

4.Never

underestimate your power to change yourself!永遠不要低估你改變自我的能力!

5.Nothing

is impossible!沒有什么不可能!

6.Do

what you say,say what you do.做你說過的，說你能做的。

7.The

man who has made up his mind to win will never say "impossible ".凡是決心取得勝利的人是從來不說“不可能的”。

8.Live

a noble and honest life.Reviving past times in your old age will help you to enjoy your life again.過一種高尚而誠實的生活。當你年老時回想起過去，你就能再一次享受人生。

9.You

have to believe in yourself .That''s the secret of success.人必須相信自己，這是成功的秘訣。

10.If

you fail, don't forget to learn your lesson.如果你失敗了，千萬別忘了汲取教訓。

11.You

cannot improve your past, but you can improve your future.Once time is wasted, life is wasted.你不能改變你的過去，但你可以讓你的未來變得更美好。一旦時間浪費了，生命就浪費了。

12.Living

without an aim is like sailing without a compass.生活沒有目標，猶如航海沒有羅盤。

13.All

things in their being are good for something.天生我才必有用。

14.The

good seaman is known in bad weather.驚濤駭浪，方顯英雄本色。

15.The

secret of success is constancy to purpose.成功的秘訣在于對目標的忠實。

最勵志的英文諺語推薦1.The

reason why a great man is great is that he resolves to be a great man.偉人之所以偉大，是因為他立志要成為偉大的人。

2.The

greatest test of courage on earth is to bear defeat without losing heart.世界上對勇氣的最大考驗是忍受失敗而不喪失信心。

3.A

man's best friends are his ten fingers.人最好的朋友是自己的十個手指。

4.Only

they who fulfill their duties in everyday matters will fulfill them on great occasions.只有在日常生活中盡責的人才會在重大時刻盡責。

5.The

shortest way to do many things is to only one thing at a time.做許多事情的捷徑就是一次只做一件事。

6.There's

only one corner of the universe you can be sure of improving, and that's your own self.這個宇宙中只有一個角落你肯定可以改進，那就是你自己。

7.The

first step is as good as half over.第一步是最關鍵的一步。

8.Do

one thing at a time, and do well.一次只做一件事，做到最好!

9.Believe

that god is fair.相信上帝是公平的。

10.Wealth

is the test of a man's character.財富是對一個人品格的試金石。

11.The

best hearts are always the bravest.心靈最高尚的人，也總是最勇敢的人。

12.Don't

aim for success if you want it; just do what you love and believe in, and it will come naturally.如果你想要成功，不要去追求成功;盡管做你自己熱愛的事情并且相信它，成功自然到來。

13.All

things come to those who wait.蒼天不負有心人。

14.Victory

won''t come to me unless I go to it.勝利是不會向我們走來的，我必須自己走向勝利。

15.There

is but one secret to sucess---never give up!成功只有一個秘訣--永不放棄!

16.For

man is man and master of his fate.人就是人，是自己命運的主人。

17.What

makes life dreary is the want of motive.沒有了目的，生活便郁悶無光。

18.Difficult

circumstances serve as a textbook of life for people.困難坎坷是人們的生活教科書。

19.Gods

determine what you're going to be.人生的奮斗目標決定你將成為怎樣的人。

20.A

篇7

――摩爾利

一個人如果有信仰，力量可以等同于10萬名只相信利益的人。

――英國諺語

最清晰的腳印，印在最泥濘的路上。

――人生隨感

最早的浙商靠膽子大，是為“膽商”；后來崇尚智慧，是為“智商”；只有充分履行社會責任，有了“德商”，才有望成為百年老店。

――浙商研究會名譽會長鄭明治

有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

――個性的副作用

人們常把看不懂的電影推為經典影片，看不進去的小說當成哲學巨著，吃不起的東西視為山珍海味，不屬于自己的人當成致命誘惑。這到底是因為太自信，還是太不自信？

――網友趣說

想知道一個人需要什么，就看他追求什么；想知道一個人愛慕什么，就看他張揚什么。

――識人之道

要是經常往上看，你就會長高；如果老是低著頭撿便宜，你就會變成駝背。

――撿了芝麻丟了西瓜

成功的秘訣之一：遠離精英、遠離精選、遠離經典、遠離精華。將目光投向沒人注意的地方，那里遍地是黃金。

――鄭淵潔

求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人生最大的悲哀。

――網友感慨

人吵架時，為什么嗓門會那么大？因為彼此的心距離太遠了，要大聲喊才會聽見；為什么相戀時的情侶都是細聲細語？因為他們的心在一起，無須大聲也能相通。

――從心到聲音的距離

幸福：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人給你說情話；四是跟孩子做游戲。

――林語堂

服老是好心態，而強迫自己年輕是很窘迫的事情。

――洪晃

摘離你最近的果子，不要想太多。

――如何行動

脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品位。

――言談舉止的秘密

人們往往會輕易拋棄幸福的線頭，而著重打開災難的瓶塞，因為前者毫不起眼，而后者玲瓏可愛。

――一位女人的生活感悟

吃苦要趁年輕，吃了苦，你才能發掘自己的寶藏。如果到老了才面臨險境，后悔也晚了。一定不要選“容易的那條路”，其實，那是最難的。

――京劇大師周信芳的女兒周采芹看相親節目上的物質女有感

30歲的男人：世界大著呢，孩子小著呢，事情多著呢，鈔票少著呢，別人笑著呢，老婆罵著呢，日子長著呢，俺正忙著呢。

――概括成一個字：難

很多時候人們以為，一個女人必須在女強人和賢妻良母兩種角色當中二選一，我個人的體會不一樣。優秀是一種習慣，如果一個人在職業上很優秀的話，她往往會把這種態度帶回家。重要的不是你做什么而是一種態度，二選一是個偽命題。

――劉瑜

女人只有在洗衣服時才不覺得自己衣服少。

――笑談女人

兩情相悅的感情不需要太漫長的時間來確認，而相偕到老需要的不僅僅是彼此的真心。

――新浪微博

女人，不再愛一個男人，便會無所顧忌地騙他。男人，不再愛一個女人，才真會做到不再騙她。

――女人與男人的區別

夫妻對談守則：不談與雙方無關的事；不談和自己有關的事；不談容易引起爭議的事；保持對談習慣，持之以恒。

――經驗之談

女人的自信不在于有多少男人對她表達好感，而在于有一個男人愿意赴湯蹈火與她走完人生路。

――真正的自信

真正的愛人是教出來的，而不是你撿個大便宜，不勞而獲等著從天上掉下來的，你要教會他用怎樣的方式去愛你。

――愛的方程式

談情說愛的痛苦在于終究要談婚論嫁，談婚論嫁的痛苦在于不能再隨便談情說愛。

――網友

篇8

“經典”的代表性定義有多種，綜合而言主要有以下三種觀點。第一種觀點認為，經典是最重要的、有指導作用的權威著作。第二種觀點認為，“文學經典”是由特定人群出于特定理由而在某一時代形成的構造物。2]第三種觀點認為．單純的審美本質主義是不能解釋經典的本質的，因為無論是在漢語還是在其他語言中，“經典”都有規范、法則之意．“經典”不僅指那些在歷史上流傳下來的以語言文字或其他形式保留的文本而且更包含著制約和規范人類思維、情感和行為的政治、文化和道德力量。從對經典的界定出發可以認識到，不僅一些歷史典籍、名著是具有歷史、文學價值的經典．教科書也可以被視為一種經典。首先，教科書的內容是從被普遍認可的經典中經過仔細挑選而形成的，這些內容是經典中最有價值、最值得傳遞的內容，因此可以說，教科書中的內容是經典中的經典。例如，中華詩詞的經典之作浩如煙海，被精心挑選出來作為教育內容的詩詞，是這些經典之中的“精華”。教科書以經典之作為主要構成內容以保存和傳遞經典為重要功能．因此教科書也成為了經典。其次，不僅教科書的內容選擇決定了教科書的“經典”特性，教科書作為一個整體所具有的特點也決定了教科書的“經典”地位。依據經典的這一定義——最重要的、具有指導作用的權威著作——可以將教科書視為經典，因為教科書正是學校教育中最重要的、對師生教與學起著重要作用的權威文本。學校教育就是圍繞這一權威文本，對文本內容進行理解、解讀，使學生接納、內化的過程。由于教科書在較長時期內的穩定性及其使用范圍的廣泛性，它的經典性也得到鞏同和擴大。教科書作為經過建構而形成的經典，具有了權威性與指導性地位．也具有了規范和強制的力量，它在學生成長中發揮著重要作用。

二、文學經典教育的現實價值：教義的承載與

(一)經典化與價值選擇

經典化．即文本轉化為經典的過程。在成為經典的過程中．有些作品受到青睞，被傳承和保留下來，并成為具有很高價值的文本；而有些作品則漸漸被人們遺忘或拋棄，逐漸淡出人們的視野。能否成為經典，涉及到各種力量的斗爭。從闡釋學角度講，經典化的主題就是力量。經典化，展現為力量的斗爭，而通過斗爭形成的經典，又具有了強大的力量，表征著自身的合法性與權威性．并發揮著約束一部分人的力量。正如伊格爾頓所指Ln的：“莎士比亞的作品并非輕而易舉就成了偉大文學，這是文學機構當時的幸福發現：他的作品之所以成為偉大文學是因為文學機構是這樣任命它的。這并非意味著他的作品不是‘真正的’偉大文學——即所謂偉大文學只不過是人們對它的看法——因為根本無所謂‘真正’偉大或‘真正’如何的文學．獨立于它在特定的社會和生活形態中受到的對待方式。”_4對于何為文學經典需要辯證地看待。能成為經典的文學作品，是作品本身的文學特性與社會權力建構二者共同作用的結果。成為經典的作品，本身在文學性方面有不可否定的優秀之處，文學性差的作品不太可能成為精英所崇尚的經典。但是，文學優秀作品如此之多，一些作品能被奉為經典而流傳下來，另一些作品則逐漸消失在公眾的視野中；一些作品從經典走向邊緣，另一些作品則從邊緣走向經典。對經典認定的變動性反映出了價值的選擇。教科書編者選擇作為教育內容的文學經典的過程．實質上是文學作品經典化或再經典化的過程，即文學作品由普通文本轉化為經典，或原本已被認定為經典的文學作品經過教科書編者之篩選而進一步強化其經典地位。選擇哪些文學作品使其經典化，涉及到對文學作品價值的認定。“教科書的編撰者在選擇或撰寫這種文本時不可能隨心所欲，而是必須遵循課程目標所規定的價值要求，選擇那些能夠體現國家主流價值觀念的材料。這樣，教科書便成了國家主流價值觀念的載體．履行著‘意識形態的守護職能’。古今中外，這方面的事實俯拾即是。在這里，我們可看到的是教科書這種課程內容在價值觀念上與課程目標及國家主流意識形態之間的‘吻應’。”【5因此，文學作品經典化的過程就是知識價值選擇過程。“所謂知識價值的選擇．就是社會的統治階層總要通過教育內容體現其價值取向，運用政治的和經濟的權力與優勢，使得自己認為‘有價值’的知識‘合法化’，并包裝為最科學的‘放之四海而皆準’的真理性知識，成為名正言順的教育內容，并在學校中占據主導的地位。”C6]由此可見，知識不是完全客觀中立的，經典并不是永恒固定不變的，而是由參與主體不斷建構的。經典的選擇，是主體力量作用的結果，同時又能展現出社會控制的力量。“對‘經典真作’的研究必須突出對權力運作、興趣作用和斗爭動態的考察。這些因素對‘經典真作’的形成都是至關重要的。那些被認為值得保存下來并傳授給下一代的文本進入了學校課堂”I7)通過價值篩選，具有社會性價值和思想教育意義的文學作品成為教育文本在教科書中得到保存和傳遞。

(二)文學經典教育與價值傳遞

經過甄選的、蘊含了種種價值內涵的文學經典被作為教育內容，影響了一代又一代學生。學生反復地研讀這些經典，在學習的過程中，不僅記住了優美的文句，更記住了什么是值得記憶的經典，領會了經典所傳遞的價值與精神。除此之外，學生還能逐步領會到什么是嚴肅的文學，什么是積極的世界觀、人生觀與價值觀。從而形成共同的品味與情感，形成對民族、國家與社會的強烈責任感。因此，文學經典教育不僅是文學教育，更是價值觀教育。學生學習文學作品不僅能形成對優秀文學與文化的記憶，更能形成關于經典以及經典精神的記憶與想象。由于教科書使用的廣泛性，以及學校教育的相似性，學生所形成的這種記憶與想象，并非限于學生個體中。而是學生群體共同具有的。因此，文學經典教育的效果之一，就表現為學生群體所共同形成的關于主流價值觀的群體性記憶與想象。從深層次而言．學生的群體性記憶與想象的形成意味著社會主流價值觀得到維護與傳承，一方面，通過對教科書中的文學經典進行精心的價值選擇。傳統文化的精華得以保存，并通過學校教育得以傳承。由此，對文學經典的認定與傳承使文化秩序得到穩定。而進行文學經典教育，學生內化這些經典并具有了文化資本。借助教育的分流與篩選．學生進入社會的各個領域。憑借文化資本的作用，現有社會秩序得到維護。另一方面．文學經典教育不僅僅是保存和傳遞主流價值，還發揮著主動的“引導”作用。通過文學作品進行文學經典教育，引導學生去認識什么是值得學習的經典作品，什么是有價值的、嚴肅的文學，應該形成什么樣的價值觀。文學經典教育，不僅是將一套固定的價值標準傳遞給學生，更是引導學生按照社會主流價值標準．掌握判斷與選擇價值觀的能力。通過學校教育對學生思想與行為發展方向的引導．既維護了現存的社會結構與秩序，又引導了社會成員的發展方向．實現著對社會運行主動權的把握。因此，以經過價值選擇的文學經典對學生進行教育，促使學生形成群體性記憶與想象。群體性的記憶與想象。實質是社會主流價值觀得以維持和傳承的表征．是社會良性運行的重要依據。

三、文學經典教育價值選擇的合理性

一個民族的生存是不能缺乏精神內核與民族文化的，承載這精神內核的是經典文化。”，8利用經典文學進行教育的過程．是民族文化保存和傳遞以及民族精神延續和傳承的重要過程。例如，文學經典教育中，詩詞教育是其重要組成部分，它們蘊含了豐富的人文精神。“中國詩詞的人文精神主要表現為憂國憂民的情懷，～方面是時代感與歷史責任感，一方面是憂患意識與批判意識，總而言之，是對國家命運和民族前途的熱切關注諾貝爾獎得主大江健三郎于2000年在北京發表過一次演講．認為中國文學史上始終有一種感時憂國的使命感，近現代也連續不斷。感時憂國的使命感正是中國文學的深遠傳統，是人文精神的核心內容，‘蚌痛成珠’構造了從古到今大詩人創造力的心理基礎和內在動因。在全球文化價值的普世化價值企網日益被人們識破的情況下，民族性的文化自覺和感時憂國的使命意識已變得越來越迫切，也要求精英階層能承擔起維護民族文化的使命。”中學語文教育中，詩詞以其短小的篇幅、音樂般的節奏、洗練的詞句，易于被學生記憶和傳誦。在熟讀與背誦詩詞的過程中，經典詞句以及經典詞句所傳達的思想與精神逐漸深入腦海與心靈中。學生能吟誦出一些經典詩詞，例如，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“此情可待成追憶，只是當時已惘然”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”“回首向來蕭瑟處，歸去．也無風雨也無晴”，等等。經典詩詞傳達著作者以及那個時代的人們對國家、時運和自身命運的深刻思考，折射出他們的崇高人格境界。傳遞著自強、憤爭等積極精神。接受詩詞經典教育，在對這些傳唱千古的經典詩句的記誦、理解與領悟的過程中，學生潛移默化地受著作者人格和詩作境界的感染，體會自尊自強、堅韌、奮斗與抗爭的民族精神，逐漸培養對國家命運和民族前途的責任感。通過文學經典教育，文學經典中蘊含的民族文化得以保存，民族精神也得以一代一代延續。對一個社會、一個民族而言，缺乏某些一致的價值觀與某種共同的精神，就失去了維系這個社會或民族的精神支柱。缺乏向心力的社會與民族是一盤散沙，無法凝聚民心與民力。不管是否已經意識到，在我們tl,中，留存著的某些信念與精神時刻影響著我們的行為。

篇9

張小嫻的撒博：關于失戀，不就十個字嗎?此處不留人，自有留人處。

布一的博客：一天，我睜開眼，看見窗外好陽光，腦子里開始蓄謀一件事――寫信給你。是的，我想寫信給你，告訴你我這一刻的生活。可，我沒有可以到達的地址。

粱永斌的微博：我們有什么好怕的，我們來到這個世上，就沒打算活著回去!

貓貓的微博：手機來了一條信息：“我決定去告白了!”他和她一直是好朋友，可她一直愛著他：“哦……加油。”“我在她家門外好久了，不敢敲門。”“大膽敲吧!我挺你!”“你說她會答應嗎?”“我不知道。”她放下手機，不爭氣地掉淚。手機又響，卻是電話，她接了……“你開下門吧，我還是不敢敲。”

團八的微博：看似沒心沒肺的人其實挺容易傷感，都壓在很深的地方，碰到一點陽光，碰到一點相似的情節，碰到一點熟悉的背影，甚至碰到一點眉眼，就會不知所措地驚慌逃亡。

丫丫的徼博：兩個水桶被吊在井口上。其中一個說：“唉，我常在想，這真是一場徒勞，好沒意思。才重新裝滿，隨即又空著下來。”另一個水桶說：“我倒不覺得如此。我一直是這樣想的，我們空空地來，裝得滿滿地回去!”態度是改變生活的最大能量，也改變著我們的幸福……

新周刊的微博：倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人。――維族諺語

徼熱點的微博：歷史到今天為止有三個最著名的蘋果：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個現在握在喬布斯手中!這三個蘋果說明了，、求知、裝B，是人類進步的階梯……我們已然進入欲望膨脹的最高境界!

當時我震驚的徼博：她下班回家，他坐在沙發上，面無表情地抽著煙。突然他開口了：“喂，我說，我們像這樣同居了兩年，你不覺得厭倦嗎?”她停下了正換著拖鞋的手，轉過身愣愣地看著他：“你說……什么?”他還是一樣面無表情：“我說，我厭倦了。”她的眼淚流了出來，無助地背過身擦拭。一個溫暖的身體突然抱住她：“不如，我們結婚好嗎?”

精彩語錄的微博：杯子寂寞，被倒進開水，滾燙的感覺，這就是戀愛感覺。水變溫了，杯子很舒服，這是生活感覺。水變涼了，杯子害怕，也許這就是失去感覺。水徹底涼了，杯子難受，把水倒出。杯子舒服了，但不小心掉在地上，摔成一片一片的，發現每一片上都有水的痕跡，知道心里還愛著水，想再愛一次，卻不可能了。

微雜志的微博：找不到對的人，其實很可能是，改不掉錯的自己。

環球經典的微博：每天晚上疲勞地坐到椅子上時，才覺得真真切切地過了一天。人生最重要的并不是努力，而是方向。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛B幾倍的人依然比你努力。即使看不到未來，即使看不到希望，也依然相信，自己錯不了，自己選的人錯不了，自己選的人生錯不了。第二天叫醒我的雖然是鬧鐘，但其實，還有夢想。

第八號當鋪的微博：幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。

瓜田的微博：會不會有一天我突然驚醒，發現自己在高中的課堂上睡著了。現在經歷的一切只不過是一場夢。陽光照在我的臉上，眼睛瞇成一團。我告訴同桌，我做了個好長的夢，同桌罵我，讓我好好聽課……

篇10

關鍵詞：蒙古族諺語；教學；應用

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）02-0204-02

蒙古族諺語既是一種語言形式，也是一種文學形式，是蒙古族民間文化的重要組成部分。蒙古族諺語博大精深，涉及的領域極其廣闊，把它應用到教學中，可以有效地提高教學效果，起到畫龍點睛的作用。下面我們主要探討蒙古族諺語在教學中應用的意義及原則，希望對我們的教學工作有所幫助。

一、蒙古族諺語在教學中應用的意義

（一）提高學生的學習興趣

俗話說，興趣是最好的老師。事實也證明了，當一個學生對某個事物感興趣時，就會無限地激發他的求知欲望，由被動地“要我學”變成“我要學”，進而去學習、思考。而蒙古族諺語以其博大精深的內涵，如果引入教學中，能極大地提高學生的學習興趣。

哲學與智慧相連，是一門特殊的學問，貫穿于我們的生活中，對我們世界觀的形成至關重要，而且也是我們工作、學習和生活的指南。因此，很多學生都很喜歡哲學。但因哲學是將人們的世界觀系統化、理論化了，較抽象，不易理解。那么，怎么才能把哲學中極其抽象的原理簡單化，而且又能提高學生的學習興趣呢？在傳統的哲學課教學中，教師只是反復地用枯燥的語言講解知識點的含義，照本宣科，不善于采用行之有效的方法來說明，提高教學效果。因此，學生對哲學課一方面望而卻步，另一方面沒興趣，只是一味地死記硬背。例如，教師在講解普遍聯系的這個抽象概念時，用“沒有草就沒有牛，沒有牛就沒有肉”這條蒙古族諺語來加以說明，學生就容易理解了；在講解普遍矛盾的這個抽象概念時，用“好壞一起成一鍋”和“不想進的家中進三次，不想見的人見三次”這樣的蒙古族諺語來加以說明，學生不用死記硬背就能記下來。因此，在哲學課中，如果能恰到好處地應用蒙古族諺語，具有極強的說服力，可以改變哲學課只是照本宣科講理論的乏味局面。不僅哲學課如此，在語文課中應用蒙古族諺語也能取得良好的教學效果。例如，教師在講解因果關系的復句時，用“沒有云就沒有雨，沒有開始就沒有結束”這條蒙古族諺語學生就很容易理解了。

（二）深化學生的理解能力

深化學生理解能力的方法很多，其中把蒙古族諺語應用到教學中不失為一個好方法。蒙古族諺語來源的途徑很多，有一部分來源于傳說、故事，有一定的情節和歷史背景。因此，應用它們來講解知識點，既可以激發學生的學習興趣，寓教于樂，同時也可以使學生記憶深刻，深化學生的理解能力。

在早期蒙古族民間廣泛流傳著這樣一條諺語：“一蛇九尾，首動尾隨；一蛇二首，不能于進”。經過考察，這條蒙古族諺語來源于“千頭獨尾蛇”的寓言故事，在蒙古族早期文獻中都有記載。它形象地說明了“天無二日，國無二主”的思想內涵和團結的重要性。因此，教師在講解與此相關的知識點時，可以此為例，既擴展了學生的知識面，也能深化學生的理解能力。

蒙古族馬背上生，馬背上長，是一個名副其實的“馬背上的民族”，一生與馬結下了不解之緣。因此，在蒙古語中有很多與馬有關的諺語，例如，“買馬看牙齒，交友看人心”。這條看似普通的蒙古族諺語其實包含的信息量很大。馬是食草類動物，牙齒的咀嚼力強，根據牙齒的數量、形狀及其磨損度可以判斷馬的年齡；同時這條蒙古族諺語還告誡我們在生活中應該如何交友等等。所以，教師在講解與此相關的知識點時，就可以應用這條蒙古族諺語。應用蒙古族諺語，比單純地說教更有說服力，更能深化學生的理解能力。

（三）提升學生的審美情趣

諺語是一種最小的韻文形式。蒙古族諺語大部分是復句形式，具有鮮明的民族特色，在用韻上突出了蒙古族韻文的“三韻法”：即頭韻、腰韻和尾韻。蒙古族諺語具有音樂性，除了形式整齊、音節和諧和韻律優美以外，更主要是表現在用韻上。蒙古族諺語比其它韻文形式更講究用韻，除了押尾韻以外，還押頭韻和腰韻。例如：

頭韻：已經磨銳了的刀不易鈍，已經練精了的功不易丟。

腰韻：蛇的花花在外頭，人的花花在里頭。

尾韻：把要說的話，何苦壓在舌頭底下；把要做的活，何苦藏在衣襟底下。

蒙古族諺語的這種合轍押韻使得它朗朗上口，既便于傳頌，又利于記憶，這也是它千百年來生生不息的原因之一。由此可見，蒙古族諺語是內容和形式的完美統一。

蒙古族諺語來源于生活，反過來又為生活服務。蒙古族學生從小就接觸蒙古族諺語，潛移默化中影響著他們的成長。由于蒙古族諺語在形式上的特殊審美要求，也是審美化教學的一種有效的方式，可以使學生在有序的課堂學習中進一步提升自己的審美能力，實現德、智、體、美、勞的全面發展。

（四）培養學生的思辨能力

簡單地說，思辨能力就是一種理性的思考、辨別和分析等能力。如果一個人在思考問題時能做到條理分明，準確有力，那么他就具有較好的思辨能力。通過多年來對學生的觀察，發現大多數學生的模仿能力較強，而分析能力較弱。造成這種情況的原因是多方面的。例如，學生只把考試成績作為學習、奮斗的唯一目標，忽視了思辨能力等綜合能力的培養等等。這是一種不正確的學習態度，其實這也正是他們在考試中成績不理想的主要原因。因此，培養學生的思辨能力勢在必行。

多讀書、多思考是提高人的思辨能力的正確途徑。一本好書不僅能使人在精神上得到慰藉，凈化心靈，給人以人生啟示，而且其知識性和藝術性也是一筆無價之寶。蒙古族諺語是語言中的精華，言簡意賅，其中蘊含的哲理是人一輩子也受用不盡的財富，具有普遍意義。通過學習和體會其中的哲理內涵，可以極大地提高學生的哲學思辨能力。

首先，蒙古族諺語具有社會性，隨著社會的發展變化，以及人們認知能力的提高也會發生變化。例如，“毛驢在灰堆上相聚，女人在井臺上相會”、“嫁出去的女，射出去的箭”和“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，等等。這些蒙古族諺語在內容上已經脫離了時代的脈搏，對人們的生活、生產已經沒有什么教育意義了，甚至起反作用。這個時候就需要學生有辨析是非的能力。

其次，蒙古族諺語十分簡短，其中蘊含的道理也高度抽象。因此，學生理解起來較難。例如，“當一次鷹，勝過當一輩子烏鴉”。這條蒙古族諺語僅有12個字，而其中蘊含的道理具有一定的抽象性。

第三，蒙古族諺語的哲理性強。蒙古族諺語是蒙古族人民哲學思想的具體體現。

因此，平時多讀、多學、多記一些蒙古族諺語能有效地提高我們的思辨能力，而且如果把蒙古族諺語與我們的學習聯系起來，那更是錦上添花。

二、蒙古族諺語在教學中應用的原則

（一）科學性原則

所謂科學性原則，強調的是以基本原理為指南，以科學實踐反復證實的客觀規律為基礎。把蒙古族諺語應用到教學中，也必須堅持這個原則。如果違背了科學性原則，我們的教學將陷入偽科學的泥潭。

蒙古族諺語的產生時間以目前所掌握的文獻資料還無法考證，但可以肯定的是，它產生于史前時期，伴隨著人類的邏輯思維能力發展到一定階段才形成并定型。但不管怎么說，蒙古族諺語的產生時間很早。當時由于生產力不發達，科學技術落后，人們的認知能力差，對很多事物的理解存在一定的偏差。那么，由此形成的蒙古族諺語不可避免地會有錯誤的地方。因此，教師在教學中應用蒙古族諺語時，一定要堅持科學性原則，慎而又慎。

（二）思想性原則

思想性原則也是把蒙古族諺語應用到教學中必須堅持的原則之一。它要求教師應用蒙古族諺語向學生傳授知識的同時，還要挖掘其中的思想內涵，培養學生健全的人格，樹立正確的人生觀和價值觀。

牛是草原“五畜”之一，在蒙古族人民的生活、生產中發揮著不可或缺的作用，尤其是蒙古族在轉入半牧半農經濟后，牛的作用越來越大。因此，在蒙古語中也有很多與牛有關的諺語，例如，“牛不知自己角彎，馬不知自己臉長”。這條蒙古族諺語十分經典，諷刺了盲目自大，看不見自己缺點，只看見別人缺點的人。教師在應用這條蒙古族諺語傳授知識的同時，還應該引導學生領會其中深刻的思想內涵。這樣既能讓學生掌握知識又能提高修養，一舉兩得。再如，“只要實實在在，牛車也能追上兔子”。這反映了哲學中量變與質變的關系：即量變引起質變，量變積累到一定程度，就會發生質變。教師在講解哲學中的這個知識點時，可以舉這條蒙古族諺語加以說明。通過對這條蒙古族諺語的追根溯源，我們了解到，它來源于一個寓言故事，說明了持之以恒的道理。這樣一來，學生既明白了一個比較抽象的哲學原理，同時也明白了為人處事的方法，受益匪淺。

（三）適度性原則

蒙古族諺語以其同時兼有語言和文學的雙重性質及藝術魅力，成為蒙古族民間文學寶庫中的一枝獨秀。雖然蒙古族諺語有著其它文學形式所無法比擬的自身優勢，作為一種新型的教學資源可以應用到教學中。但蒙古族諺語畢竟是一種教學的輔助手段，應用時一定要準確、適度，少而精。

蒙古族諺語是千百年來蒙古族人民智慧的結晶，而且比較短小，有的不常用，難理解，而學生的理解能力又是有限的。所以，教師在講解一個知識點時，不宜引用過多，否則會喧賓奪主，使學生不知所措。最好的方法是選擇應用最具有代表性的、學生又耳熟能詳的蒙古族諺語，這樣學生理解起來較容易，還能激發學生的學習熱情。否則如果應用的蒙古族諺語過難，會降低學生的求知欲，使學生失去學習的興趣，造成教學效果差的不良后果。例如，教師在講解一個知識點時，如果反復應用十幾條或不常用的、難理解的蒙古族諺語，學生的注意力就會發生轉移，難以達到預想的教學效果，應用一兩條常用的為最佳。

總之，在具體的教學中，教師應根據學生的實際情況，進行適當地調整，應用的蒙古族諺語過多、過難，都不利于教學工作的順利完成。

蒙古族諺語是蒙古族人民集體智慧的結晶，在長期的流傳過程中，既經過了歷史的沉淀，又經過了集體才智的反復磨煉，因此，其中蘊含的思想不僅具有普遍意義而且深刻，耐人尋味，即使在今天依然具有指導人們生活、生產的作用，而且在教學中也能發揮重要作用。蒙古族諺語作為一種新的教學資源，應該引起廣大教師的重視并合理應用到教學中。

參考文獻：

〔1〕內蒙古人民出版社.蒙古族諺語[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1982.