班級特色文化范文10篇

如今,新時代背景下提出了新的文化建設(shè)要求,高職院校不僅要為社會培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技術(shù)技能型人才,更要擔(dān)負(fù)起新時代文化建設(shè)使命,要高度重視“大學(xué)精神”塑造,在辦學(xué)實(shí)踐過程造中不斷進(jìn)行文化價值體系理念創(chuàng)新。班級文化建設(shè)作為高職院校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,是加強(qiáng)培育當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要路徑。班級文化的建設(shè)要堅(jiān)持以班級學(xué)生為主體、以育人為主要導(dǎo)向、以班級文化建設(shè)為抓手,共同推動新時代校園物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的群體文化建設(shè)。

一、高職院校班級文化建設(shè)的困境

(一)學(xué)校側(cè)重團(tuán)務(wù)建設(shè),淡化班級文化建設(shè)

高職院校普遍存在對班級學(xué)生干部培訓(xùn)管理弱化、班級自我教育功能發(fā)揮不足、班級文化建設(shè)程度不夠等現(xiàn)狀,學(xué)生社團(tuán)組織成了校園文化建設(shè)的主力軍,側(cè)重于各級團(tuán)組織的建設(shè),而疏于對班級文化建設(shè)的指導(dǎo),對于班級活動設(shè)計組織、主題班會開展等工作的指導(dǎo)力不足及參與度較低,一定程度上弱化了班級凝聚力、認(rèn)同感和歸屬感。

(二)班級文化建設(shè)的多主體作用發(fā)揮乏力

第一,學(xué)生主體的主人翁意識、集體意識淡薄。大多數(shù)班級學(xué)生只是被動接受班級管理和活動,缺乏主動參與的積極性、創(chuàng)造性,常有置身事外的看客心態(tài),共促班級文化建設(shè)的行為動力不足。第二,班主任主體的導(dǎo)向力不足。高職院校班主任往往是由專業(yè)教師擔(dān)任,他們不僅承擔(dān)教學(xué)任務(wù),還要進(jìn)行大量的科研工作,一方面存在對班級文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不到位,責(zé)任意識淡化,另一方面由于存在上班出勤的特殊性,無法完全發(fā)揮指導(dǎo)和管理作用,在班級文化建設(shè)中存在“失位”情況。第三,輔導(dǎo)員主體的領(lǐng)動作用不強(qiáng)。輔導(dǎo)員把精力幾乎都放在了學(xué)生班級的日常事務(wù)的管理上,缺乏對班級文化建設(shè)發(fā)展的指向、內(nèi)涵和愿景等方面的綜合頂層設(shè)計。

“陽春布德澤，萬物生光輝。”多年來，華南師范大學(xué)中山附屬小學(xué)在陽光德育理念的指引下，積極探索文化氣息濃郁、個性特征鮮明的班本特色文化建設(shè)。實(shí)踐證明，班本文化的凝聚力、穿透力、同化力，不僅促進(jìn)了學(xué)生的陽光成長和個性發(fā)展，也促進(jìn)了班主任乃至全體教師的專業(yè)成長。

一、理念先行，凝聚班本文化共識

有什么樣的價值觀念就會有什么樣的思維方式和行為方式。陽光是生命奇跡的原動力，它以光明和溫暖惠及每一個生命，以多彩和希望點(diǎn)亮每一個生命。因此，陽光德育秉承對生命的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)尊重生命，引領(lǐng)成長。陽光德育引領(lǐng)下的班本文化建設(shè)提倡全體教師尊重每一個學(xué)生、依靠每一個學(xué)生、發(fā)展每一個學(xué)生，引領(lǐng)每一個學(xué)生發(fā)展個性，發(fā)掘潛能，自覺追求夢想。為實(shí)現(xiàn)班本文化建設(shè)的知行統(tǒng)一，學(xué)校以陽光德育理念為指引，組織開展了一系列校本培訓(xùn)活動。“擷一縷陽光，潤澤生命”“班級文化創(chuàng)新藝術(shù)”講座，幫助老師們深度感悟陽光德育的核心理念，理解班本文化建設(shè)的目的和意義，并掌握班本文化建設(shè)的基本知識；“我的班級我做主”班本特色發(fā)展規(guī)劃比賽則鼓勵老師們各展所長，在嘗試規(guī)劃班本特色中，進(jìn)一步理解班本的內(nèi)涵、價值與功能，把握其建設(shè)過程中所需要遵守的重要原則等；“美麗的教育”班主任教育成長故事比賽則為老師們分享教育故事、抒發(fā)育人情懷，提供了情感舞臺，進(jìn)一步深化了老師們對陽光德育理念的理解和認(rèn)同。教育科研是班主任乃至全體教師德育專業(yè)化發(fā)展的高端路徑，教和研相結(jié)合，讓老師們擁有科研的思維和專業(yè)的態(tài)度，方能推進(jìn)班本特色文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。近年來，學(xué)校以德育科研為抓手，借助“陽光德育理念指導(dǎo)下的特色班集體文化建設(shè)”“深化特色班集體建設(shè)促進(jìn)班主任專業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐與研究”“班主任工作室的‘群體成長’”等課題，鼓勵老師們深度參與課題的實(shí)踐與研究，有效增進(jìn)了班主任對班本文化建設(shè)的理解，從而為班本文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

二、“陽光”引領(lǐng)，制定班本文化標(biāo)準(zhǔn)

在對實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上，我們結(jié)合學(xué)校的“陽光學(xué)子”評價，研制了《中山華師附屬小學(xué)“陽光德育理念下的班本特色文化建設(shè)”評價標(biāo)準(zhǔn)》（見下表）。借此，為班主任的班本文化建設(shè)提供“陽光”指引。評價標(biāo)準(zhǔn)以“精神+內(nèi)涵、機(jī)制+活動、評價+效果”三個一級指標(biāo)為主要項(xiàng)目，下設(shè)7個二級指標(biāo)，12個三級指標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計力求簡潔明了，可操作性強(qiáng)，突出“班組配合機(jī)制”“全員參與機(jī)制”“特色活動機(jī)制”及“家校合作機(jī)制”等，實(shí)現(xiàn)課堂常規(guī)和班風(fēng)學(xué)風(fēng)考核有機(jī)融合，架起班集體建設(shè)與課堂教學(xué)的橋梁，引領(lǐng)班主任尊重學(xué)生的主體地位，彰顯學(xué)生個性，為學(xué)生主動參與班級文化建設(shè)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，從而不斷激活學(xué)生潛能，使其實(shí)現(xiàn)道德成長。由此，在“尊重學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”陽光德育理念的引領(lǐng)下開展特色班本建設(shè)。

三、“田野調(diào)查”，助推班本文化成長

目前，我國中等職業(yè)教育發(fā)展迅猛，但許多中職學(xué)生的綜合素質(zhì)提升又時常跟不上時代的發(fā)展進(jìn)程。如何建設(shè)校園文化陣地，營造積極向上的濃厚文化氛圍，提高中職學(xué)生整體素質(zhì)，成為中職學(xué)校亟須解決的一個重要課題。《國務(wù)院關(guān)于〈中國教育改革和發(fā)展綱要〉的實(shí)施意見》明確指出：要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，校園文化建設(shè)在學(xué)校教育中，尤其是在促進(jìn)素質(zhì)教育中有重要地位。學(xué)校教育是以班級為單位的，班級文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。基于我國職業(yè)教育改革發(fā)展的背景及中職學(xué)校面臨的實(shí)現(xiàn)，著力研究中職班級文化建設(shè)的路徑，通過班級制度文化、物質(zhì)文化、活動文化和精神文化等四個層面，進(jìn)行中職特色的班級文化建設(shè)，把班級文化通過一定的形式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面中，使學(xué)生形成一種良好的行為習(xí)慣，最終達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀職業(yè)人的目標(biāo)。本文著眼于南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校校園文化建設(shè)，著力探索中職班級特色文化建設(shè)路徑，進(jìn)而為推動學(xué)校校園文化建設(shè)，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)校科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、以學(xué)校規(guī)章制度為宗旨，構(gòu)建中職班級制度文化建設(shè)內(nèi)容

中職班級要建設(shè)自己的獨(dú)有制度文化，要遵循學(xué)校的規(guī)章制度，以學(xué)校規(guī)章制度為宗旨，融入班級制度文化建設(shè)內(nèi)容。古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”班級是個微型的社會，需要“規(guī)矩”以成“方圓”。因此，班級制度文化建設(shè)必須以學(xué)校的規(guī)章制度為核心，把學(xué)校章程融于每一個班級文化建設(shè)中。

（一）完善班級公約，建立班規(guī)

中職班級要以學(xué)校規(guī)章制度為核心，根據(jù)本班學(xué)生自身特點(diǎn)，民主而又集中地制訂本班級的規(guī)章制度，比如班級公約、班規(guī)等。在班主任與班級學(xué)生經(jīng)過民主協(xié)商制訂出公約方案后，以小組競賽的方式激勵學(xué)生遵守約定，促使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，持之以恒，最終形成和諧融洽的班集體。同時，設(shè)立班規(guī)，實(shí)行班級操行分管理制度，每個月班主任根據(jù)學(xué)生的操行分情況，評出班級“文明之星”，對獲得“文明之星”稱號的學(xué)生，給予精神及物質(zhì)獎勵。實(shí)踐證明，這個制度能使學(xué)生之間形成積極向上的良好氛圍。

（二）成立班委會，實(shí)行民主化的班級管理制度

摘要：在我校教育教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生在品德方面存在這樣或那樣的問題與缺陷。為此，我們《挖掘習(xí)水縣紅色文化中的德育因素拓展學(xué)校德育平臺的應(yīng)用研究》課題組擬抓住這一契機(jī)，通過認(rèn)真查找、分析其形成的原因，探索出能切實(shí)解決學(xué)生品德存在問題與缺陷的策略和方法，最終達(dá)到拓展學(xué)校德育平臺、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德的預(yù)期目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)平臺；策略研究；學(xué)習(xí)探討

經(jīng)過課題組認(rèn)真的探討，擬定出拓展學(xué)校德育平臺、解決學(xué)生品德缺陷、優(yōu)化學(xué)生品德的策略與方案。

一以習(xí)水縣地域紅色文化中德育因素拓展

學(xué)校德育平臺、優(yōu)化學(xué)生品德眾所周知，物質(zhì)形態(tài)的地域紅色文化具有形象、生動的特點(diǎn)，在教育過程中易于被運(yùn)用和接受，能起到“潤物細(xì)無聲”的德育功能。習(xí)水物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源豐富、獨(dú)特、真實(shí)、直觀，非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源更是取之不盡、用之不完，尤其“四渡赤水戰(zhàn)役”影響深遠(yuǎn)，課題組與學(xué)校便取“四渡赤水戰(zhàn)役”之形、意，在新舊校區(qū)之間的區(qū)域，開鑿四個大體呈弧形、有河灣感的階梯狀人工湖，湖與湖之間做成有1.2米的人工瀑布，并用彩燈裝飾，湖中豎立“紅軍四渡赤水”雕塑，湖中種上花草，湖里養(yǎng)上錦鯉，湖上建造連接新舊校區(qū)的橫跨橋，精心打造出現(xiàn)實(shí)版的“四渡赤水”景觀。習(xí)水縣紅色文化德育因素中，僅圖片就有許許多多，課題組通過精心挑選，選出“遵義會議放光輝”、“土城渡口”、“青杠坡戰(zhàn)斗遺址”、“四渡赤水紀(jì)念館”若干幅最具代表性的經(jīng)典圖片，在學(xué)校舊教學(xué)樓后操場9米高的堡坎壁上，鑲嵌出四副長5米高4米的巨型瓷片畫，精心打造“紅色文化墻”。只要學(xué)生在后操場活動，就能看到這幅“紅色文化墻”，并受到潛移默化的影響，力爭做到每一面墻都能開口說話。課題組經(jīng)學(xué)校同意，還在三個年級的各班教室墻壁外，按1.5米長、1.2米高的統(tǒng)一規(guī)格制作班級文化白板，同時在眾多的紅色文化德育因素中，篩選出一系列的圖片、紅色經(jīng)典小故事、革命歷史知識、名言警句等資料，分到包括實(shí)驗(yàn)班在內(nèi)的各個班級，指導(dǎo)他們定期在教室外的白板上和教室內(nèi)的后黑板上，出紅色文化主題板報，室外板報和室內(nèi)板報不同時出，兩周一輪換。學(xué)生隨時隨地都能看到，完全浸潤在紅色文化德育因素之中。課題組還在眾多的習(xí)水縣紅色文化德育因素中，篩選出一系列的圖片、紅色經(jīng)典小故事、革命歷史知識、名言警句等資料，在學(xué)校的長廊上出紅色文化主題板報，打造出“紅色文化長廊”。學(xué)生漫步長廊，自然而然耳濡目染，真真正正實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”。在校園軟文化方面，課題組和團(tuán)委安排“習(xí)水五中校園之聲”廣播每天下午3節(jié)課后，播放經(jīng)典紅歌或革命歷史故事，旨在營造濃郁的紅色文化氛圍，讓紅色文化滋潤學(xué)生的心田。課題組通過對習(xí)水縣紅色文化中德育因素的挖掘、應(yīng)用，精心營造出集陶冶人、培養(yǎng)人、教育人功能于一身的德育環(huán)境，在環(huán)境層面創(chuàng)建起對學(xué)生優(yōu)良品德有潛移默化和積極影響的特色育人環(huán)境，最終達(dá)到拓展學(xué)校德育平臺、優(yōu)化學(xué)生品德的預(yù)期目標(biāo)。

二以習(xí)水縣紅色文化中的德育因素，編輯、開設(shè)地方特色校本教材，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的紅色文化教育

一、概念界定

1．紅色文化，是我國特有的政治思想文化形態(tài)，是中華民族精神在革命年代的繼承與發(fā)展，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的重要組成部分。紅色文化以其愛國主義、理想信念、集體主義與艱苦奮斗作風(fēng)等為主要內(nèi)容，她所包含的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神及沂蒙精神等主體精神，對于人們科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀等的形成具有特殊的指導(dǎo)和規(guī)范功能，對人們繼承和發(fā)揚(yáng)一切中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)具有強(qiáng)烈的激勵作用。2．紅色教育，是指教育主體以紅色文化為載體，以其所承載的民族精神和革命傳統(tǒng)為內(nèi)涵，有計劃、有目的、有組織地對教育客體進(jìn)行理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育等。3．幼兒紅色教育，是指遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，遵循寓教于樂的原則，對幼兒開展豐富多彩的“紅色教育”，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

二、實(shí)施紅色教育的必要性與意義

1．開展紅色教育是努力踐行社會主義核心價值觀的需要。黨的報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，必然要社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。2．發(fā)揚(yáng)紅色文化是加強(qiáng)立德樹人的需要。如今建國已將近70年了，隨著時間的推移，老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)革命先烈的那段紅色奮斗歷史也逐漸淡出了人們的視線，特別是新世紀(jì)出生的孩童們對那一段歷史大都知之甚少，認(rèn)識模糊。同時，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊下，當(dāng)前學(xué)生們的思想不可避免地受到家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)等一些不良風(fēng)氣和觀念的影響，部分學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育不理解、不接受，甚至有一定的抵觸情緒。再加之豐富的物質(zhì)生活和精神生活在他們身上和心理上存在著不少值得引起我們高度重視并亟待想方設(shè)法解決的問題:一是自私，缺乏團(tuán)結(jié)互助、尊敬長輩的意識;二是嬌氣，心理脆弱，缺乏承受挫折失敗的能力;三是貪圖享樂，缺乏艱苦樸素和勤儉節(jié)約的意識;四是貪玩，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性;五是懶惰，缺乏勤勞的觀念。黨的報告強(qiáng)調(diào)，立德樹人是教育的根本任務(wù)。將紅色文化與學(xué)校德育有效結(jié)合，能夠增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性，通過加強(qiáng)學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和民族美德傳統(tǒng)教育，對學(xué)生們樹立正確的人生價值觀，不斷提高思想道德素質(zhì)是極其有益的。3．傳承紅色精神是創(chuàng)設(shè)特色校園文化的需要。校園文化體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌、文化品位、辦學(xué)層次和辦學(xué)特色，先進(jìn)的校園文化是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，打造教育自身品牌的重要保證。積極推進(jìn)紅色資源在校園文化建設(shè)中的作用，將紅色文化和傳統(tǒng)精神融入校園文化培育當(dāng)中，構(gòu)建獨(dú)特的紅色教育工程，是發(fā)揮文化育人、實(shí)踐育人的重大舉措，也是促進(jìn)校園文化德育功能得到有效發(fā)揮的重要載體。比如我們臨沂是全國著名的革命老區(qū)，有著豐厚的革命傳統(tǒng)資源，這些紅色資源是黨和人民在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期所進(jìn)行的無產(chǎn)階級革命足跡，這些紅色足跡所形成的紅色精神是新時期獨(dú)特的精神財富。沂蒙山區(qū)孕育的沂蒙精神，是沂蒙紅色文化的靈魂和精髓，是引領(lǐng)沂蒙區(qū)域社會發(fā)展、塑造沂蒙人民精神風(fēng)貌的精神力量。充分利用這些資源，因地制宜地開展紅色教育活動，對學(xué)生核心價值觀的形成和提升進(jìn)行指導(dǎo)教育，極富親和力以及感染力，能夠使學(xué)生近距離接觸紅色文化，能夠縮短自己與革命先輩斗爭歷史和斗爭精神的心理距離，為進(jìn)一步樹立正確的核心價值觀奠定基礎(chǔ)。作為沂蒙老區(qū)的學(xué)校，就要將以沂蒙精神為靈魂的紅色文化作為推動校園文化建設(shè)的寶貴資源，依托老區(qū)政治優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，努力構(gòu)建具有沂蒙特色的校園文化。

三、幼兒園紅色教育的研究內(nèi)容與主要方法

1．遵循寓教于樂的原則，開展符合幼兒身心特點(diǎn)的紅色班級教育活動:主要有環(huán)境創(chuàng)設(shè)、集體教學(xué)活動、區(qū)域活動、戶外活動。環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要利用班級文化、墻面設(shè)計等對紅色故事、紅色人物、戰(zhàn)爭武器、幼兒手抄報等進(jìn)行展示，使幼兒在無意識中進(jìn)行了良好教育。教學(xué)活動主要有觀影，授課、家長進(jìn)課堂等活動。區(qū)域活動主要有紅色區(qū)域:納鞋底、織蓑衣、送軍糧、攤煎餅、磨豆腐等傳統(tǒng)游戲。戶外活動是指我們利用戶外場地模擬建設(shè)了戰(zhàn)爭場面，例如兩軍對壘、地道戰(zhàn)、上甘嶺、戰(zhàn)地救護(hù)等的場面，讓孩子親身感受戰(zhàn)爭烽火場面。2．開展紅色教育家園合作研究，組織相關(guān)的親子課程、節(jié)日慶祝、參觀革命展館、尋訪紅色足跡等活動，激發(fā)家長參與熱情，共同接收紅色教育，形成良好氛圍，拓展教學(xué)范圍效果。孩子們在老師和家長的帶領(lǐng)下，可以去《馬牧池紅色教育基地》《沂蒙革命紀(jì)念館親子活動》《華東革命烈士陵園》和《沂蒙革命紀(jì)念館進(jìn)行紅色愛國主義教育》等地方，尋找先烈的紅色足跡，為革命先烈敬獻(xiàn)鮮花，唱紅歌，一個個感人的革命故事，一幅幅生動的戰(zhàn)爭場景，深深地觸動孩子們幼小的心靈，也必定打動著在場的每一個人。這種紅色文化親子活動，讓孩子們深刻地感受到今天的幸福生活來之不易，進(jìn)一步激發(fā)了孩子們對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，讓家長與幼兒接受革命的洗禮。3．開展特色活動。比如，軍訓(xùn)活動，對幼兒、家長、教師分別進(jìn)行軍訓(xùn)，提高全園的整體素質(zhì);紅色運(yùn)動會活動，以《重溫紅色記憶、傳承紅色文化》為主題，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)幼兒愛國主義情操，以“情系祖國，愛我中華”為背景，將紅色文化巧妙融入到各個運(yùn)動比賽項(xiàng)目中，讓幼兒充分參與，快樂體驗(yàn)，深切感受紅色文化帶給孩子們的震撼;唱響紅色經(jīng)典，奏起愛國之歌，如紅歌會，我園根據(jù)山東省編教材《我是中國人》這一主題活動，結(jié)合幼兒園園本課程《紅色教育》開展“唱響紅色經(jīng)典奏起愛國之歌”的師、幼、家三位一體的愛國主題紅歌會。此次紅歌會分《唱響紅色經(jīng)典奏響愛國之歌》《弘揚(yáng)長征精神共筑中國夢》《紅色中國紅色歌紅色精神紅色情》三個篇章，共有千名幼兒及家長參與。在活動中孩子、家長、教師一個個身穿軍服，站在鮮艷的五星紅旗下，以自己飽滿的熱情和嘹亮的歌聲唱響了自己對祖國的熱愛。眾所周知，十年樹木，百年樹人，教育有其自身的規(guī)律與特點(diǎn)，是一個長期積累的過程，要遵循由淺入深的原則，先將紅色知識基礎(chǔ)打牢，構(gòu)建起知識體系，然后再去追求技巧以及方法，一座高樓大廈必定是建立在堅(jiān)實(shí)的地基之上，這就要求我們教師在教學(xué)中堅(jiān)持“依托生活，回到生活，實(shí)踐第一”的原則，教育只有回歸生活世界，才能體現(xiàn)教育好處的真諦。因此，如何讓幼兒得到更好的發(fā)展，讓老師在實(shí)踐與體驗(yàn)中真正有所得，有所悟，這才是我們研究的目的。

1創(chuàng)新型班級管理模式的路徑思考

1.1建立民主平等的“雙主型”管理模式

“雙主型”管理是一種以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的自主型管理模式。①它要求師生共同參與班級管理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立自主。該管理模式實(shí)施起來首先需要班主任充分尊重信任學(xué)生，引導(dǎo)和鼓勵其發(fā)揮主觀能動性，從而肩負(fù)起管理班級的責(zé)任。其次，建立民主平等的班級制度，完善干部隊(duì)伍建設(shè)。民主平等的制度是保障學(xué)生參與管理的權(quán)利。班主任在制定制度時需深入學(xué)生，鼓勵其積極參與、提出建議，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主整理的符合該班特點(diǎn)的管理制度，懲獎分明。在干部隊(duì)伍建設(shè)時，班主任應(yīng)本著公正、民主、擇優(yōu)的原則選拔組建班干部，可通過學(xué)生民主評議選出優(yōu)秀候選人然后班主任點(diǎn)將就職的過程實(shí)現(xiàn)。在培養(yǎng)干部時，要明確各干部職責(zé)，各盡其能；要明確各干部工作的公平公正觀，樹立良好的干部威信；要明確干部素質(zhì)培養(yǎng)觀，鼓勵干部大膽開展工作的同時幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。總之，要充分調(diào)動同學(xué)們的積極性，主動參與班級各項(xiàng)管理，不斷提高自主管理班級的能力。“雙主型”班級管理模式的意義在于促進(jìn)班主任的角色轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生自我教育、自我管理意識，促進(jìn)學(xué)生自我管理能力的提高，②從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性的發(fā)展和全面素質(zhì)的提升。

1.2形成“學(xué)習(xí)型”班級管理模式氛圍

“學(xué)習(xí)型班級”是在學(xué)習(xí)型組織理論的基礎(chǔ)上提出的，指學(xué)生在終身學(xué)習(xí)的理念下，在教師的引導(dǎo)下，具有共同的個人和集體愿景，共同自覺學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)每個人素質(zhì)得到充分合理的發(fā)展，推動班級的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)群體。③“學(xué)習(xí)型班級”的管理模式以“以人為本、知識共享、自我超越”的價值觀為核心，主張自我學(xué)習(xí)、自我管理，自我約束。具體實(shí)施需要考慮以下四方面：有共同的班級目標(biāo)；以“黨建帶團(tuán)建，團(tuán)建促班建”來促進(jìn)班級凝聚力；建立有學(xué)科特色的班級文化；實(shí)施班級品牌管理戰(zhàn)略。值得一提的是，班級品牌管理戰(zhàn)略是以“品牌”的理念進(jìn)行的新型高校班級管理模式。通過全班成員共同參與確定品牌定位、實(shí)施班級品牌設(shè)計，強(qiáng)化班級觀念，培養(yǎng)團(tuán)體意識，促進(jìn)班級學(xué)習(xí)氣氛，形成良好的精神風(fēng)貌。通過以上四方面的努力，構(gòu)建出“學(xué)習(xí)型”班級的新型管理模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好自我發(fā)展。“學(xué)習(xí)型”班級是對已有的高校班級教育模式的一種根本性的探索；是學(xué)校教育創(chuàng)新思維。“學(xué)習(xí)型”班級的管理模式是對以往教學(xué)班級結(jié)構(gòu)管理理念及其作用的積極反思和創(chuàng)新，是追求互動創(chuàng)新、班級持續(xù)發(fā)展的保障。

1.3探索“理解型”管理模式創(chuàng)新

摘要:“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。”作為新時代的大學(xué)生，更應(yīng)牢記紅色歷史，傳承紅色文化，養(yǎng)成紅色氣質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起社會發(fā)展、民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的使命。利用紅色文化優(yōu)勢，激活大學(xué)生思想政治教育，有利于大學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀養(yǎng)成，更好地完善人格，樹立正確思想意識，成為社會主義建設(shè)的后備力量。

關(guān)鍵詞:紅色文化;思想政治教育;融合的意義;融入途徑

一、紅色文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式

(一)紅色文化的內(nèi)涵。紅色文化，可從兩方面解讀，即“紅色”和“文化”。“紅色”是其本質(zhì)特征，中國革命的勝利、中國的今天是用鮮血換來的，“紅色”就是中國的精神底色，是民族色彩，是與其他文化的區(qū)別所在。“文化”即生命、力量、軟實(shí)力，是一個人、一個國家、一個民族的精神，內(nèi)化于信念，外顯于行為。“紅色文化”有其自身獨(dú)特的含義，是在長期社會建設(shè)和改革的實(shí)踐過程中不斷形成的，其內(nèi)涵不斷變化、發(fā)展、豐富，反映出各時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不同風(fēng)貌，展現(xiàn)出持久強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。(二)紅色文化的表現(xiàn)形式。中華民族十分重視優(yōu)秀文化的傳承和教育。紅色文化是獨(dú)具中國特色與中國魅力的文化，承載著革命精神與民族精神，將其融入大學(xué)生思想政治教育，可以拓展教育載體，傳承紅色精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。紅色文化資源多種多樣，要想有效利用，提升實(shí)效性，必須依據(jù)紅色文化資源的特點(diǎn)、構(gòu)成要素對其進(jìn)行分類，以便于更全面、深刻地了解紅色文化。針對分類依據(jù)，現(xiàn)在沒有統(tǒng)一意見，但可借鑒“文化結(jié)構(gòu)”相關(guān)理論。依據(jù)其中“三個層面”角度對其分類，即紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化和紅色精神文化，具體如下表。歷史遺址、遺跡是在革命戰(zhàn)爭年代遺存并傳承下來的具有歷史紀(jì)念意義的歷史遺存，它們以實(shí)物的狀態(tài)真實(shí)再現(xiàn)那段彌漫戰(zhàn)火硝煙的崢嶸歲月，是見證歷史發(fā)生的第一現(xiàn)場，具有永恒性。紀(jì)念場所是為了緬懷某個歷史事件或某些歷史人物而建造的紀(jì)念性建筑物，大都以事件發(fā)生地、人物工作地為館址，集中陳列與事件或人物有關(guān)的圖片、遺物等等，以供后人瞻仰緬懷。革命英雄人物是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為取得革命斗爭勝利涌現(xiàn)的典型代表。紅色物質(zhì)文化資源，它是傳播紅色教育的載體，這些物質(zhì)形態(tài)的紅色資源不僅再現(xiàn)了革命奮斗歷程，而且蘊(yùn)含較高的教學(xué)價值。而紅色制度文化和紅色精神文化，相較于物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，雖有些抽象，但它卻可以內(nèi)化于心，外化于行，成為堅(jiān)忍不拔的意志和不可戰(zhàn)勝的力量。(三)紅色文化運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育的可行性。以紅色文化為載體，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，兩者之間必須有相融合的契合點(diǎn)。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是高校育人的重要任務(wù)，通過課程學(xué)習(xí)、主題宣傳、實(shí)踐活動等形式，培養(yǎng)大學(xué)生具備正確的政治方向和思想觀念。課堂思政是教育學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育的最好課堂，以馬克思主義中國化內(nèi)容為主，其主要內(nèi)容與紅色文化的內(nèi)涵、價值取向一致，兩者結(jié)合可更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷和集體榮譽(yù)感;主題宣傳圍繞歷史事件的紀(jì)念日讓學(xué)生不忘歷史，繼往開來;實(shí)踐活動中，可參觀愛國主義基地，感受革命烈士之精神。由此可以看出，紅色文化與思想政治教育內(nèi)容的理想愿景、價值作用相同，高校思想政治教育以紅色文化為內(nèi)容載體，將其內(nèi)化為成長路上的方向指引，有助于大學(xué)生培養(yǎng)理想信念、加深愛國主義情懷、塑造道德品行。這體現(xiàn)出紅色文化運(yùn)用在大學(xué)生思想政治教育中的可行性，也體現(xiàn)出紅色文化與思想政治教育相融合的重要性。

二、紅色文化與思想政治教育融合的重要意義

(一)有助于培育大學(xué)生的理想信念。理想信念是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)國家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基石，它如設(shè)計圖紙，是設(shè)計師工作的指南;它如音樂樂譜，是美妙音樂的源泉;它如引航燈塔，指引航帆的前行方向。青年一代是祖國的新生力量，要具備與社會發(fā)展、國家發(fā)展一致的理想信念，向正確的方向發(fā)展、向正確的道路前進(jìn)，社會才會有生命力。如今，高度發(fā)達(dá)的信息、交通和通訊讓世界突破了時空的界限，不同國家、不同種族和不同文化，空前緊密、廣泛和深入地聯(lián)系在一起，到國外留學(xué)、工作、經(jīng)商和旅游的人越來越多。這些情況使一些人對自己國家的歸屬感變得模糊。因此，深入貫徹理想信念迫在眉睫。紅色文化資源是由真實(shí)感人的事件、鮮活的精神構(gòu)成，革命先輩抵御外敵的犧牲精神，革命領(lǐng)袖解放中國的政治智慧，愛國英雄機(jī)智勇敢的傳奇故事，這些都可作為對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的生動素材，對加強(qiáng)大學(xué)生信念教育具有真實(shí)性、信服性、教育性的功能。“大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神，就是為了追溯歷史之根脈，唱響偉大的革命精神，永葆黨的生機(jī)活力，為中華民族偉大復(fù)興的新長征注入源源不斷的精神動力。”［2］可見，將紅色文化的歷史闡述、藝術(shù)感染與思想政治教育結(jié)合起來，可以在青年人心中播下紅色火種，點(diǎn)燃理想信念的青春之火。(二)有助于涵養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷。有國才有家，祖國是小家的港灣。愛國，是每個人都應(yīng)該具備的自然感情。從古到今，愛國主義情懷都流淌在中華民族兒女的血液當(dāng)中，愛國主義精神是每個中國人不能缺失的精神食糧，是將廣大華夏兒女緊密聯(lián)系在一起的紐帶，是希望、發(fā)展、強(qiáng)大的源頭。作為祖國的驕子，青年大學(xué)生更應(yīng)該懷有這份熱情。愛國主義教育要從理論和實(shí)踐兩個方面開展，通過思想指導(dǎo)行為。教學(xué)是教育的主要途徑，教師在課堂內(nèi)講授紅色文化。除此之外，學(xué)生還可以在校園建設(shè)和社會實(shí)踐中感受紅色文化。紅色文化來源于革命時期，就其表現(xiàn)形式看，本意就是愛國主義文化。因此，針對青年學(xué)生進(jìn)行紅色教育，是開展大學(xué)生思想政治教育工作的有效方式之一。因此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對愛國主義精神的理解，幫助大學(xué)生了解愛國主義的深刻內(nèi)涵。紅色文化的教育性、傳承性、時代性使其成為一部天然教材，是培養(yǎng)高校學(xué)生愛國主義思想的最佳教育資源。(三)有助于塑造大學(xué)生的道德品行。“‘才者，德之資也;德者，才之帥也。’人無德不立，育人的根本在于立德。”［3］大學(xué)生的德育教育與品行教育都十分重要。道德是發(fā)展基礎(chǔ)，是一個人職業(yè)發(fā)展的根本。例如，教師行業(yè)，師德是根本，沒有德行，專業(yè)技術(shù)再出色也不是一名合格的人民教師。品行是表現(xiàn)形式，是一個人成長成才的主要力量。例如，自主學(xué)習(xí)能力，如果一個人沒有自我約束的能力，不能控制自己的行為，那自然會影響其發(fā)展。在高等教育中，大學(xué)生的品德、行為已經(jīng)初步成型并通過學(xué)習(xí)不斷完善，教育的引導(dǎo)作用尤為關(guān)鍵。對新時代青年學(xué)生進(jìn)行有效的思想引導(dǎo)，不是要強(qiáng)、壓、限，而是應(yīng)該因勢利導(dǎo)、順勢而為，把握大方向，結(jié)合其特點(diǎn)和實(shí)際，把思政教育變成一種水到渠成的過程，變成一場潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)精神的雨露。因此，要采取各種方法多方面地對大學(xué)生進(jìn)行道德行為的塑造教育。汲取紅色文化的營養(yǎng)，對大學(xué)生的品德與行為進(jìn)行矯正，讓其真正受到感染，從內(nèi)心深處強(qiáng)化道德與品行，使其在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，能夠真正擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史重任。

一、創(chuàng)設(shè)特色文化環(huán)境

幼兒自入園后，大部分的生活和學(xué)習(xí)時間都在園內(nèi)度過，幼兒園的校園文化環(huán)境潛移默化的熏陶著幼兒。那么，應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)校園特色文化環(huán)境，給幼兒搭建學(xué)習(xí)的平臺，讓每一角落都融合幼兒園的校園特色文化，讓每一個幼兒駐足欣賞，讓幼兒感知幼兒園的校園特色文化呢？幼兒園建筑以江南人家的建筑特點(diǎn)為主，墻面用了特質(zhì)的木紋材質(zhì)，每幢教學(xué)樓一種色調(diào)，讓人感覺生活在七彩的童話世界里。學(xué)校的公告欄、教師風(fēng)采墻、大廳的屏風(fēng)等，都融合了“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)元素。走廊上布置了“昆腔雅韻”，讓孩子“百戲之祖”—昆曲有所了解，從小培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的自豪感。樓梯上，展示著家園親子制作的特色作品：小橋、流水、人家，紙盤上的周莊，青花瓷繪畫作品等，布藝周莊，竹編上的周莊等，每件作品上都有相應(yīng)的制作者標(biāo)簽，通過活動和成果展示，讓孩子體驗(yàn)制作和分享的快樂。中大班的走廊、活動室里，開設(shè)了許多水鄉(xiāng)商鋪：萬三家宴、水鄉(xiāng)星巴克咖啡、阿婆茶、周莊特產(chǎn)、繡花鞋、農(nóng)家小吃、四季周莊大舞臺、臉譜、照相館、剪紙坊、中藥鋪、花茶浦、喜糖鋪?zhàn)印⒓埍P坊等，原木材質(zhì)的店鋪，琳瑯滿目的擺設(shè)，孩子們和老師們共同制作的玩具等，讓人感覺到了濃濃的水鄉(xiāng)味道。班級的特色主題墻上，有宣傳家鄉(xiāng)的歷史文化、特產(chǎn)、名勝古跡、名人故事等，也有幼兒參與特色教育的相關(guān)活動成果，是老師和幼兒學(xué)習(xí)和展示的平臺。班級的自然角，有水鄉(xiāng)所特有的資源：各種植物、動物等，如:蠶豆、蔥、蒜、洋蔥、蘿卜、土豆、山芋、螺絲、烏龜、龍蝦、蝦、蝌蚪等，孩子們通過觀察、記錄動植物的成長和變化，了解了很多的生活常識，積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)室里，有孩子們和老師、家長們一起制作的具有水鄉(xiāng)特色的“小橋、流水、人家”的家園作品，也有精致、漂亮的花船、蓮廂棒和花籃，還有種子貼畫、布藝貼畫、彩沙暢想畫等作品。科學(xué)發(fā)現(xiàn)室里，陳列著水鄉(xiāng)所特有的植物標(biāo)本。孩子們可以通過看一看、聞一聞、摸一摸，用顯微鏡觀察等方法，對植物有了進(jìn)一步的了解。聲音探索區(qū)，各個瓶子里放置了不同的物品，有老師們和孩子們一起收集的紅豆、黃豆、綠豆、黃沙、石子、油菜籽、芝麻等，孩子們通過嘗試不同的方式和方法探究，發(fā)現(xiàn)科學(xué)的秘密。學(xué)校還開辟了一片種植園地，分別種著各個季節(jié)的蔬菜，請幼兒幫助澆水、除草等，然后請幼兒品嘗勞動果實(shí)，體驗(yàn)和分享勞動的快樂。種植園的旁邊，還有飼養(yǎng)角，孩子們每天可以去照顧可愛的小白兔，觀察小兔的成長，并學(xué)會照顧小動物。通過特色校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒能初步感知到幼兒園的特色文化，并對家鄉(xiāng)有了很好的了解。

二、開發(fā)本土文化資源，構(gòu)建園本特色課程

如何利用好本土文化資源，有效地滲透到幼兒一日活動中，構(gòu)建園本特色課程，我們進(jìn)行了探索和實(shí)踐，并取得了一定的成效。

1.在教學(xué)活動中滲透本土文化資源。幼兒園的每個年齡段每周定期開展園本課程教學(xué)活動，并形成了一定的成果：小班組開設(shè)了“我看周莊”，通過介紹家鄉(xiāng)的建筑、歷史文化、名勝古跡、特產(chǎn)等，讓孩子從小就對家鄉(xiāng)有所了解，培養(yǎng)孩子從小就愛家鄉(xiāng)，并以家鄉(xiāng)為榮。在語言領(lǐng)域，進(jìn)行童謠的教學(xué)活動，將家鄉(xiāng)的美創(chuàng)編成童謠，更好地記憶和宣傳，傳承古鎮(zhèn)文化。中班組開設(shè)了“我說周莊”，幼兒在小班學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡、特產(chǎn)、歷史名人、民俗風(fēng)情等。在游戲中，開設(shè)了水鄉(xiāng)旅行社，通過說一說，演一演，可以更好地了解家鄉(xiāng)的歷史文化，更好地宣傳家鄉(xiāng)的美。大班組開設(shè)了“我做周莊”，在小班和中班前期的學(xué)習(xí)后，幼兒對家鄉(xiāng)的美能很好地掌握了，通過小手做一做，展示出幼兒心中的家鄉(xiāng)。我們開展了系列活動：剪紙、畫紙盤、制作稻草人、葫蘆上的周莊、泥塑迷你周莊、牛奶盒上的周莊、布藝周莊等，通過活動的開展，幼兒通過不同的方式，表達(dá)了家鄉(xiāng)的變化和家鄉(xiāng)的美，從小培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。我們還收集了各年齡段研究的成果，匯編了《我看周莊》、《我說周莊》、《我做周莊》、《好吃的周莊》、《好玩的周莊》、《民俗周莊》、《水鄉(xiāng)娃愛周莊》等成果集。

2.在體育活動中滲透本土文化資源。體育活動注意挖掘地方文化資源，滲透民間游戲。調(diào)查訪問長輩們兒時的民間游戲的名稱和玩法，老鷹捉小雞、網(wǎng)小魚、滾鐵環(huán)、丟沙包、跳牛皮筋、玩竹梯、舞龍、打蓮廂、搖花船、挑花籃、鉆草屯、跳稻草墊、跳麻繩格等，孩子們對民間體育游戲好奇、探索的欲望也很強(qiáng)烈，通過學(xué)一學(xué)，玩一玩，和小伙伴們合作，探索不同的玩法，體驗(yàn)到了不一樣的快樂。

摘要：新時代愛國主義教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支撐，安源紅色文化是中國革命文化不可或缺的一部分，蘊(yùn)含著重要的時代價值。通過調(diào)查分析地方高校在大學(xué)生愛國主義教育中利用安源紅色文化資源的現(xiàn)狀、存在問題，提出從健全協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制、設(shè)計主題景觀空間、創(chuàng)新課堂教學(xué)形式、豐富社會實(shí)踐活動等四個方面利用安源紅色文化資源來加強(qiáng)新時代大學(xué)生愛國主義教育。

關(guān)鍵詞：安源紅色文化；地方高校；新時代；愛國主義教育

多次強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。安源紅色文化是老一輩中國共產(chǎn)黨人和安源工人在安源地區(qū)從事中國革命建設(shè)相關(guān)活動中產(chǎn)生的。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。”[1]當(dāng)前，新時代大學(xué)生主體發(fā)生變化，“00后”大學(xué)生的思想活躍，綜合素質(zhì)較高，學(xué)習(xí)和接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，但存在個人主義思想濃厚，合作意識、責(zé)任意識、抗壓能力較弱等特點(diǎn)。地方高校利用安源紅色文化資源對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育存在一些不足，師生對安源紅色文化了解不深、傳播不夠。因此，地方高校積極探索安源紅色文化有效融入大學(xué)生愛國主義教育是新時代的要求，對教育引導(dǎo)大學(xué)生從“心懷愛國之情”到“篤行報國之志”具有十分重要的意義。

一、紅色文化融入新時代大學(xué)生愛國主義教育的意義和作用

新時代大學(xué)生是一個特殊的群體，是國家和民族的未來和希望。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢，加強(qiáng)新時代大學(xué)生愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。紅色文化融入新時代大學(xué)生愛國主義教育對堅(jiān)定大學(xué)生愛國之心、樹立大學(xué)生強(qiáng)國之志、培育大學(xué)生報國之行具有重要的意義和作用。1.紅色文化是堅(jiān)定新時代大學(xué)生愛國之心的“營養(yǎng)液”。紅色是紅色文化的視覺表現(xiàn)，代表中國革命斗爭的內(nèi)在精神，國旗的顏色是紅色，象征著昂揚(yáng)斗志、熱血澎湃等特征。許多革命歷史文化舊址、博物館、紀(jì)念館等紅色旅游地也滲透著紅色元素，可以使參觀的大學(xué)生們通過視覺沖擊，迅速聯(lián)想到當(dāng)時當(dāng)?shù)馗锩咴诹一鹣鯚煹膽?zhàn)場中頑強(qiáng)拼搏、前赴后繼的奮戰(zhàn)場面，感受到英雄先烈們?yōu)槊篮玫男轮袊鴴侇^顱灑熱血、不畏生死的愛國情懷，達(dá)到身臨其境的愛國主義教育效果，從而堅(jiān)定新時代大學(xué)生的愛國之心。以安源為例，這座歷史文化名城有著十分豐富的紅色歷史文化資源。其中，安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念館是全國首批百個愛國主義教育示范基地、國家一級博物館、國家4A級旅游景區(qū)。2.紅色文化是樹立新時代大學(xué)生強(qiáng)國之志的“奠基石”。理想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)在頭腦中構(gòu)建起來的對美好未來的一種遇見和設(shè)想，信念是對美好未來一定能逐步實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信心。理想信念是一個國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟[2]。安源這片紅色的土地，于1920年到1930年間曾十次來到這里，組織策劃工人運(yùn)動和部署秋收起義，用行動詮釋了理想信念的力量。在安源路礦工人革命運(yùn)動和在安源張家灣策劃的湘贛邊界秋收暴動中，成千上萬的紅色人物在生死考驗(yàn)面前英勇無畏、威武不屈，這正是他們“理想之光不滅，信念之光不滅”，對崇高理想和堅(jiān)定信念矢志不移，體現(xiàn)出理想的力量，信仰的力量。這些紅色文化精神對大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹立強(qiáng)國之志起到十分重要的促進(jìn)作用。3.紅色文化是培育新時代大學(xué)生報國之行的“動力源”。首先，安源紅色文化傳遞出在安源的革命先烈們不畏艱難、無私奉獻(xiàn)等高尚的品質(zhì)，在長期的革命和歷程中安源人民培育和傳承著“義無反顧，團(tuán)結(jié)奮斗，勇于開拓，敢為人先”的安源精神。其次，安源紅色文化中的歷史故事是地方高校教育大學(xué)生最寶貴最有說服力的“校本教材”。典故中的紅色人物能在大學(xué)生心目中樹立崇高的形象，能激勵新時代大學(xué)生培育和踐行好社會主義核心價值觀，用自己的行動為國家和人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。在這次抗擊肺炎疫情的過程中，涌現(xiàn)出許多大學(xué)生積極主動參與到疫情防控志愿服務(wù)中，傳承紅色基因，用生命守護(hù)人民的安全，以實(shí)際行動踐行新時代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和使命，彰顯了新時代大學(xué)生不忘愛國之心，回報國家和人民的高尚之舉，這正是紅色文化育人的真實(shí)寫照。

二、地方高校利用安源紅色文化資源進(jìn)行大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀

特色文化建設(shè)是近年來大家比較關(guān)注的話題，幼兒園也有屬于自己園所的特色文化，它能體現(xiàn)出獨(dú)特的園所風(fēng)貌、制度規(guī)范和精神信念，是核心競爭力的關(guān)鍵所在。幼兒園班級文化是一門隱形、無聲的課程，它具有獨(dú)一無二的教育力量，往往會起到引領(lǐng)示范的作用。長期以來，班級的文化環(huán)境往往被教育者遺忘在角落,如果教師能根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，充分利用班級空間進(jìn)行設(shè)計和布置，建立完善的班級管理制度，構(gòu)建平等、和諧的師幼關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)每一名幼兒，能對幼兒的發(fā)展起到促進(jìn)作用。實(shí)際教學(xué)中，幼兒班級文化的創(chuàng)建可從以下幾個方面入手。

一、教師———班級文化建構(gòu)的首要因素

教師是班級的主導(dǎo)者、實(shí)施者，是班級文化建設(shè)的重要力量。幼兒教師對班級文化的認(rèn)識容易存在實(shí)用主義價值取向、功利主義價值取向和經(jīng)驗(yàn)主義價值取向等誤區(qū)，認(rèn)為班級文化只是一種班級管理的手段、一種吸引眼球的擺設(shè)，或者只是一種隨心所欲的靈感。因此，幼兒教師必須更新認(rèn)識，明確班級文化的重要性。在班級文化的建設(shè)中，教師既是觀察者，又是引導(dǎo)者，還扮演著創(chuàng)設(shè)和維護(hù)環(huán)境的重要角色，在家庭、學(xué)校、社區(qū)起著承上啟下的作用，為幼兒和活動材料架起了一座橋梁。在成員管理上，教師應(yīng)根據(jù)園所的安排及在班級中發(fā)現(xiàn)的問題，隨時有針對性地召開班務(wù)會，并進(jìn)行記錄。教師應(yīng)時刻嚴(yán)格要求自己，工作細(xì)致到位，對待每位幼兒一視同仁，將自己新的教育管理理念進(jìn)行傳達(dá)，帶領(lǐng)其他成員達(dá)到班級工作的一致性及協(xié)調(diào)性。班級各個教師要積極溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時商量解決，形成良好的班風(fēng)及輕松愉快的工作氛圍。在班級財產(chǎn)管理上，教師應(yīng)結(jié)合園部的要求，定期及時點(diǎn)數(shù)清理，并進(jìn)行排查。在日常工作中，發(fā)現(xiàn)有破損的物品及時上報，并定期檢修。認(rèn)真完成每學(xué)期的班級財產(chǎn)登記表的檢查，并一一進(jìn)行核對。對于班級物品擺放，可按類、按柜擺放，同時要求班級成員用完后及時歸還到原處，使老師在下次使用時，能夠在最短的時間內(nèi)找到自己所需要的物品，節(jié)省尋找的時間。對于班級物品的使用，要節(jié)約紙張，離開班級時隨手關(guān)燈，使班級各項(xiàng)工作井然有序地開展。

二、環(huán)境———班級文化建構(gòu)中的顯性因素

幼兒高質(zhì)量的活動離不開良好的環(huán)境。幼兒教師有義務(wù)、有責(zé)任為幼兒營造舒適、溫馨的班級環(huán)境。例如，在小班教學(xué)中，教師應(yīng)確定班級文化為“禮貌、互助、友好、關(guān)愛”。幼兒園的一日生活皆教育，在每天的活動中，處處都會充滿著教育的契機(jī)，如幼兒來園時和老師同伴問好，學(xué)會對生病的老師、幼兒予以關(guān)心和關(guān)愛，交往中與同伴們友好相處、互相幫助。結(jié)合班級文化的建設(shè)，教師可重點(diǎn)開展社會教育，讓幼兒在日常的社會活動中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在生活中體現(xiàn)“禮貌、互助、友愛、關(guān)愛”的班級文化。還可結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，給每個班級設(shè)立吉祥物，如選擇小小米老鼠，顏色以紅色和綠色為主，創(chuàng)設(shè)既能體現(xiàn)民風(fēng)民俗，又不失兒童氣息的班級文化。同時，在班級管理中還要注重細(xì)節(jié)管理，重視幼兒的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師可以將音樂教育貫穿于一日生活常規(guī)中，建立良好的班級常規(guī)。例如，“十個小本領(lǐng)”養(yǎng)成教育遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒在游戲和日常活動中學(xué)習(xí)“十個小本領(lǐng)”，初步具有文明的言行舉止、良好的生活習(xí)慣、與人交往的能力和認(rèn)真專注的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提升幼兒的綜合素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠基。同時，班級文化建設(shè)要與班級實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合起來，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，從多方面滿足他們的需要，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

三、制度———班級文化建構(gòu)的保障