紅色旅游地實踐調查報告

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地區是著名的紅色地域，各種紅色經典在此留下了深深的足印。根據年所實施的《地區紅色文化遺產遺存狀況及愛國主義公益推廣項目》顯示，當地保存的八路軍三八五旅旅部舊址、中學舊址、縣革命歷史紀念館、驛馬關大溝、鐘樓巷趙故居、曾為中國革命做出突出貢獻的革命家庭等遺留物質紅色文化遺產和紅色香包、紅色刺繡、紅色歌謠、紅色手工藝等非物質文化遺產，都表露著深刻的歷史痕跡，流溢出沉淀在他們逝往痕跡里愈發濃香的紅色精神，而這其中最核心的精神便是愛國主義精神。

隨著時代變遷和遺跡的不斷損毀，年輕一代對歷史遺跡及其所蘊含的愛國主義情懷了解甚少，尋找、應用和推廣紅色精神刻不容緩?！敖逃獜耐尥拮テ稹?，在中國***建黨90周年之際，我們試圖以小學為實踐目標，透過“少年兒童紅色文化夏令營”這一主題，以紅色童謠連唱、紅色故事營、紅色故土體驗等形式，在學習與傳遞的過程中向小學生們講述家鄉的烽火英勇和無尚光榮，也為黨的九十華誕獻禮。

一、實踐內容

我們小隊七月八號從出發，九號下午到達小學。正式活動從七月十號開始至七月二十三號結束。在這十五天中，我們主要進行了以下幾項活動：

七月十號至十三號聯系當地政府。聯系政府相關單位，包括：教育局，文化局，體育局，民政局，婦聯、少工委，黨史辦，博物館以及當地媒體。主要為后面活動的展開做好相關預備，同時熟悉并適應當地情況。

七月十四日掛牌儀式即開營儀式。七月十四日上午十點半舉行了大學與小學建立合作基地的掛牌儀式，計劃在小學舉行。儀式邀請教育局，文化局，民政局，小學的領導和大學文化行者代表出席。借此機會，大學文化行者?？磁c政府和小學建立合作長期合作關系，在以后的實踐中我們會盡可能的為的文物保護和紅色文化繁榮做出自己最大的努力；也是年暑假夏令營開營的標志。

二、實踐成果

為期15天的社會實踐，在團隊成員的努力以及委、縣政府各級領導，實踐目的地小學的老師和學生們的支持和配合下，取得了一系列的成果，基本完成了預期目標。

首先，大學文化行者共建慶城暑假社會實踐基地暨紅色文化傳承示范基地的接牌儀式成功舉行。小學是以曾任國務院副總理一職的耿彪同道的夫人趙女士名字命名的，而趙女士本身就是一位令人敬仰的老革命莢冬因此大學與小學建立長期合作關系具有特殊意義，有利于我們逐漸摸索出一條以地區為代表的革命老區青少年紅色文化教育模式。

其次，我們在小學組織四十名小學天生功舉辦了一期紅色夏令營。通過教唱紅色革命歌曲、聽老紅軍講革命故事、開展紅色運動會、觀看紅色電影、參觀縣城博物館等活動，讓小學生們了解老一輩無產階級革命家們為建立新中國所付出的巨大犧牲，體會到現在幸福生活的來之不易，從而實現本次實踐的另一主要目的：向當地小學生們宣傳紅色文化，使他們熟悉到紅色文化遺產既是一筆寶貴的物質財富，也是一筆珍貴的精神財富，保護和傳承紅色文化具有重要意義。同時，地域偏重明顯的紅歌和革命故事的選取也激發了孩子們對家鄉的自豪感，增強了視傳承紅色文化為己任的信心和決心。

第三，我們在實踐結束以后的一段時間內，將收集和整理的有關慶城的紅色資料編輯成一部適合小學生閱讀和學習的紅色鄉土教材，同時與黨史辦合作，結合已有的宣傳資料彌補青少年紅色文化宣講資料的漏洞和空缺，為繼續和弘揚紅色革命精神繼續奉獻我們的微薄氣力。

第四，在我們的主動聯系和積極配合下，我們爭取到了兩次電視臺的采訪報道，若干縣政府網站的圖片新聞報道。其中，大學文化行者共建慶城暑假社會實踐基地暨紅色文化傳承示范基地揭牌儀式的新聞還被排在當天地方新聞的第二條播出，在社會上引起了一定的反響，為本次后續實踐活動的展開和今后紅色文化的宣傳打下了扎實的***基礎。

三、存在題目

此次實踐，我們收獲累累碩果，可我們不能沉迷于享受收獲，我們應在不足中，探究新的成功之路?，F將題目列舉如下：

首先，隨著人們的物質生活得到極大的改善，在享受這種豐裕的物質生活的同時，本應是當地文化傳播者的學生的心靈深處出現了“荒漠”，對“紅色文化”的概念模糊，對其產生的悠遠影響的熟悉淡薄。這種現象的普遍存在，導致我們需要適當調整計劃，付出更多時間，讓孩子們與紅色文化更好接觸。由于先前對這一情況估計不足，對孩子們的認知水平存在一定的盲目樂觀情緒，所以在開展一些搶答等互動環節時沒有達到我們預期的效果和影響，不失為一大遺憾；而且為了完成紅色文化知識的“掃盲”，為接下來的實踐做好理論展墊，先前制定的進度表***微調，時間表開始依照學生們的學習進度來行走，我們的處境變得相當被動。

其次，由于孩子們生活在方言充斥的農村，所以，在課堂上，我們與孩子們進行互動或交換意見時，難免會出現一些“意外”影響到孩子們對知識的吸收與我們對知識的傳授。先前設計的吸引孩子們愛好的橋段由于地域文化的差異而不被理解的時候，我們這些半路出家的教者們也著實體驗了一把當老師的辛勞與心酸。

第三，為確保整個實踐活動的順利進行，我們需要多方領導的協助，如教育局，文化局，體育局等，由于缺少社交技巧和接洽經驗，在與有關部分的接觸過程中表現得不夠成熟，開始并沒有把預備工作做得非常精細，聯系負責人和議定具體事項的時候往往落不到實處，也經常吃“閉門羹”。固然后來逐一攻克，但依然超出預計時間安排，也未能達到預期中政府可以提供的幫助的全部目標。

四、經驗建議

首先，應在出發前對實踐地做充分了解，在此基礎上提前思考可能出現的突發狀況并想好應對措施。在制定實踐計劃和進度的同時，將各種可控和不可控的因素計算在內，留出一定量的機動時間以應對突發狀況，可避免因突發狀況導致計劃進度與實際情況有較大差距。

其次，在隊伍中安排當地同學充當向導和方言交流媒介固然重要，但假如一個隊伍僅僅想要依靠一個人就想解決交流題目是不行的?？梢栽诔霭l前向當地同學學習適應當地方言，避免出現大的紕漏。

第三，與當地政府部分的接觸應提前開始預備，可以通過發郵件、打電話等多種形式盡量讓對方對我們的項目產生愛好，甚至提供幫助，不要等到到達之時再從頭逐一說起，不僅浪費時間而且效果不佳

第四，在實踐過程中碰到時間過于富余或是內容貧乏時，應主動召集開會，共同商討接下往的活動計劃，決不能拖延時間做無謂的時間浪費。在出發前也可以在計劃外增加備選擇的項目，以應對這種情況。

五、實踐收獲

短短的十四天中，我們舉行了紅色運動會、紅色故事營、觀看紅色電影、唱紅歌、參觀紅色文化遺跡等活動，經歷了各種各樣的困難，也品嘗了別樣的歡樂。在同小朋友、學校老師和的各級領導的相處過程中，我們獲得了很多不一樣的收獲。

首先，我們學會了如何和小朋友們相處，并盡可能在輕松的氛圍下將知識傳授給他們，加強了對青少年的道德教育，有利于弘揚中華文化，培育時代精神；學會了在碰到突發狀況時如何與校方和家長有效溝通，達成三方滿足的終極解決辦法。

其次，我們將紅色文化和紅色精神傳遞給了當地的少年兒童，為愛國主義教育盡了自己的綿薄之力，響應了國家關于構建社會主義***社會、建設社會主義核心價值體系、加強社會主義榮辱觀教育的號召，在對他們的教授過程和各種活動中了解了慶城地區的紅色文化遺產，自己也接受了一次愛國主義教育。

第三，在實踐活動中為下一步的紅色文化教育積累了一些經驗，不管是教育的內容還是教育的方式，在實際的實踐過程中被驗證是有效的我們都牢記在心，為之后的工作提供了鑒戒、奠定了基礎。

六、理性思考

由于實踐題材選擇上的特殊性，在總結了實踐方面的經驗之后，我們還就實踐中發現的其他現象作了深進思考：

首先，對于紅色文化的傳承。紅色精神是一種信仰，是堅定的***主義信念和理想。紅色文化是一種歷史，是中華兒女血脈里的沉淀?，F今社會由于信仰的匱乏，凝聚力的缺失。名族文化的認同就顯得尤為重要，而革命先烈對祖國的偉大獻身，為人民的無私奉獻，為***主義的不懈奮斗的歷史，就是需要我們往學習，效仿和傳承的。地區是著名的紅色老區，種種紅色經典在此留下了不可磨滅的痕跡，值此紀念建黨90周年之際，隊員們受大地上的“紅色”精神感召以及對革命先烈們投身建設偉大祖國的現實意義和歷史意義的理解和身為大學生的歷史責任感和社會責任感。赴慶城開展暑假社會實踐活動。文化的傳承要靠孩子，籍此，在這片紅色土地上，我們建立了暑假紅色文化夏令營，將當地的紅色文化傳遞給孩子，盡自己的努力點燃些許的星星之火，為紅色祖國添柴加薪。

其次，對于當地的孩子。在我們的意識里，甘肅是個偏僻閉塞的地方，貧窮曾一度是當地的代名詞，隨著的祖國繁榮富強和當地的不斷努力，對與孩子們的教育雖有改善，卻始終顯得力有未逮。但是貧窮阻擋不了孩子們求知的心，在他們的眼中，我們看到了未來和希看。

通過這次實踐活動，我們深刻地熟悉到只要社會重視紅色文化的教育和傳承，就沒有會被遺忘的歷史；只有社會大眾真正接受了文化經濟兩條腿缺一不可的觀念，紅色文化事業才能越來越蓬勃發展。衷心?？醋鎳募t色文化教育事業能不斷完善，為青少年在長大成才的過程中提供正確的方向指引和不竭的精神動力。