中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策7篇

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第一篇：中職語文教學(xué)中民俗文化的滲透

中職學(xué)生正處于由少年向青年過渡的關(guān)鍵時(shí)期，他們的自我意識(shí)進(jìn)一步覺醒，對(duì)世界充滿好奇，但是看問題卻不夠全面。很多學(xué)生比較喜歡外來的文化，他們吃的是洋快餐，看的是外國(guó)電影，過的是外國(guó)的節(jié)日。但是對(duì)于本國(guó)的一些民俗文化卻不夠了解，影響了民俗文化在中國(guó)的傳播。因此在中職語文課堂教學(xué)中滲透民俗文化，可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)民俗文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。數(shù)據(jù)顯示，很多中職學(xué)生在平時(shí)比較喜歡西方的節(jié)日，例如，西方的圣誕節(jié)，愚人節(jié)等。學(xué)生喜歡西方節(jié)日的主要原因是，這些節(jié)日符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，西方節(jié)日中的一些元素，可以滿足人們的好奇心，緩解人們的壓力。中職學(xué)生對(duì)西方節(jié)日的喜愛并不會(huì)影響對(duì)民俗文化的喜愛。因此，增強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感是教育面臨的重要任務(wù)。

一、在中職語文教學(xué)中，民俗文化滲透的必要性

（一）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)同感

基于當(dāng)前中職學(xué)生對(duì)西方文化喜愛的現(xiàn)狀，增強(qiáng)中職學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)同感勢(shì)在必行。我國(guó)具有豐富多彩的民俗文化，每個(gè)地方都有自己特色的民俗活動(dòng)，這都是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)和資源。在中職語文教學(xué)中滲透民俗文化，才能使學(xué)生對(duì)民俗文化有更加全面的了解，才能起到傳播民族文化的作用。

（二）豐富中職語文教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前的中職語文教學(xué)內(nèi)容比較籠統(tǒng)而單一，教學(xué)方法也是比較落后的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。民俗文化豐富多彩，具有一定的審美價(jià)值，因此在中職語文教學(xué)中通過滲透民俗文化可以使語文教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩。教師在教學(xué)過程中把民俗文化和語文教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，可以使語文教學(xué)內(nèi)容具有一定的審美價(jià)值，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）有利于傳承民俗文化

民俗文化的傳承是民俗文化發(fā)展的前提，也是實(shí)現(xiàn)民俗文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。在中職語文教學(xué)中滲透民俗文化，對(duì)民俗文化的傳承有著很大的幫助。教師在教學(xué)過程中，給學(xué)生傳播一些民俗文化知識(shí)，能夠使學(xué)生對(duì)民俗文化產(chǎn)生濃厚的興趣。慢慢的學(xué)生就會(huì)口口相傳，民俗文化只有被傳承，才能夠不斷地發(fā)展，不斷地創(chuàng)新，從而真正提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。

二、中職語文教學(xué)中民俗文化的滲透途徑

（一）使學(xué)生初步感受優(yōu)秀的民俗文化，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感

學(xué)生只有慢慢感受民俗文化，才能增加對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)。中職語文教學(xué)中，教師可以通過開展素質(zhì)教育來提高學(xué)生分辨善惡的能力，抵制不良文化的影響。弘揚(yáng)民俗文化傳統(tǒng)，有利于學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。在語文教學(xué)中除了要教會(huì)學(xué)生掌握本民族的語言文字，了解本民族的文化傳統(tǒng)，還應(yīng)提高學(xué)生研讀民俗文化著作的能力，以及鑒賞文學(xué)作品的能力。學(xué)生只有具有了這些能力，才能感受到民俗文化的審美價(jià)值，增加對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

（二）創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用語文教材，挖掘教材的文化內(nèi)涵

當(dāng)前的中職語文教學(xué)內(nèi)容是比較呆板的，不能夠充分反映和滿足社會(huì)發(fā)展的要求。但當(dāng)前中職學(xué)生的思想是比較活躍的，觀念也是比較新的，這就迫切要求中職語文教學(xué)內(nèi)容的多元化。在中職的語文教材中，情景交融的古詩(shī)詞，詩(shī)意盎然的散文等都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵。例如，《中國(guó)石拱橋》，橋梁專家茅以升無比自豪地介紹了中國(guó)石拱橋這一令人贊嘆的古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；《故宮博物院》可以看作是一篇游覽世界建筑史上最大的、保存最完整的古代宮殿建筑群的解說詞，這些對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)同感都有著舉足輕重的作用。因此，教師在教學(xué)過程中可以充分挖掘教材中的優(yōu)秀文化因素，滲透民俗文化來豐富語文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)民俗文化的傳播。

（三）積極倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式

合作探究的學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)生互相交流自己的想法。每個(gè)學(xué)生對(duì)民俗文化的了解是不同的，因此在語文教學(xué)過程中，倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在探究中了解民俗文化，也是促進(jìn)民族文化傳播的一種有效途徑。例如，在教學(xué)《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生在小組合作中交流自己了解的一些民俗文化。有的學(xué)生對(duì)剪紙是比較了解的，有的對(duì)皮影是比較了解的，有的對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日是比較了解的，學(xué)生在交流過程中會(huì)增加自己對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，這樣就能更好地開闊自己的視野。使不同的思想在一起交流，在一起碰撞，從而形成新的解決問題策略。因此教師要通過具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索能力。

三、結(jié)語

以課堂教學(xué)為載體，在教學(xué)中滲透民俗文化教育，是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗文化認(rèn)同感的有效途徑。在中職語文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民俗文化的教育，有利于民俗文化在新的歷史時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大，得到繼承和發(fā)展。

作者:江文龍 單位:江蘇省沭陽中等專業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：中職語文教學(xué)中存在的問題及對(duì)策

摘要：語文學(xué)科無論對(duì)于哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言都是必修課程，都需要學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，也需要語文老師在語文教學(xué)方面有更多的投入。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生而言，他們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容是具有專業(yè)性、技術(shù)性的學(xué)科，但語文同樣是他們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)學(xué)科。正是因?yàn)檎Z文學(xué)科的重要性，本文總結(jié)在中職語文教學(xué)中存在的問題，并通過對(duì)問題的分析，提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；存在問題；對(duì)策

中職語文教學(xué)面臨一個(gè)困境，即學(xué)生沒有意識(shí)到語文學(xué)科的重要性，認(rèn)為中職學(xué)習(xí)應(yīng)該以實(shí)用性、專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科為主，而語文學(xué)科則變成選修課程。這一誤解導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生不愿意上語文課，在課堂上不配合老師，使得他們的語文水平無法得以提升。事實(shí)上，學(xué)生的想法并不對(duì)，他們學(xué)習(xí)具有專業(yè)性的學(xué)科是正確的，但不能忽視語文，語文知識(shí)對(duì)于他們的專業(yè)性的學(xué)科及他們未來的工作、生活都有重要的作用，這是除了語文之外的其他的學(xué)科代替不了的。目前中職語文教學(xué)中存在許多問題，本文將對(duì)其中的重要方面進(jìn)行總結(jié)，并提出解決對(duì)策。

一、中職語文教學(xué)中的問題總結(jié)

1.學(xué)生基礎(chǔ)差，對(duì)于學(xué)習(xí)有一定的畏懼心理。學(xué)生基礎(chǔ)差是中職學(xué)校老師在教學(xué)中需要考慮的首要問題，中職生沒有選擇參加升學(xué)考試，而是選擇就讀中職學(xué)校，很大原因是他們的學(xué)習(xí)積極性不高，在初中時(shí)就沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以到了中職學(xué)校，他們沒有了中考、高考的壓力，很容易產(chǎn)生懈怠的情緒，當(dāng)然他們不會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)惰性做出改變，大部分學(xué)生到了中職學(xué)校會(huì)有輕松的心態(tài)，學(xué)習(xí)更沒有動(dòng)力。他們學(xué)習(xí)語文的困難首先表現(xiàn)在不愿意學(xué)，其次是各方面的基礎(chǔ)差，錯(cuò)別字、病句層出不窮。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。一般而言，學(xué)生沒有選擇參加中考，而選擇進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)，就從側(cè)面反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，且不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。選擇中職學(xué)校，首先是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多困難無法解決，所以對(duì)于學(xué)習(xí)他們沒有濃厚的興趣。而進(jìn)入中職，因?yàn)樗麄冊(cè)谝郧梆B(yǎng)成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)積極性更會(huì)受到影響，學(xué)習(xí)效果不會(huì)太好。另外，中職學(xué)校學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容是實(shí)用性很強(qiáng)的技術(shù)類學(xué)科，即學(xué)生學(xué)了之后就能簡(jiǎn)單掌握某方面技術(shù)的學(xué)科，而面對(duì)語文這樣需要靠長(zhǎng)時(shí)間的積累且技術(shù)性不強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生就會(huì)失去興趣，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。甚至部分學(xué)生將語文課堂當(dāng)成休息室，聊天、睡覺，為所欲為。

3.師生缺乏交流，教學(xué)積極性低。學(xué)生選擇中職學(xué)校最大的原因是中職學(xué)校可以避開升學(xué)考試，可以不用費(fèi)那么大的精力。正因?yàn)檫@樣，一些老師逐漸受學(xué)生影響，心中產(chǎn)生“反正你們也不認(rèn)真聽，我何必認(rèn)真講”的教學(xué)惰性。老師往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，而不是提升學(xué)生的文化水平，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的關(guān)心很少。再加上學(xué)生沒有升學(xué)考試的壓力，很多老師認(rèn)為沒有關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)情況的必要，教學(xué)就變成一件僅僅停留在完成工作任務(wù)的事。老師出現(xiàn)這樣的狀況，并不完全是老師的責(zé)任，和中職學(xué)校的教學(xué)政策有很大的關(guān)系，當(dāng)然，也和老師的教學(xué)積極性有關(guān)系。

二、中職語文教學(xué)中存在問題的解決對(duì)策

中職學(xué)校語文教學(xué)出現(xiàn)的種種弊端，一直以來都是學(xué)者研究的重點(diǎn)，如何才能解決這些問題，如何才能提升學(xué)生的文化水平呢？雖然中職學(xué)校語文的教學(xué)困境的形成原因很多，但最重要的是老師的改變。本文重點(diǎn)分析的是老師面對(duì)這些問題如何進(jìn)行改變的對(duì)策。

1.注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生信心。中職學(xué)生的基礎(chǔ)差，在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出生字太多、不懂得修辭的用法、口語能力弱、文字表達(dá)能力弱等，這些問題對(duì)于剛進(jìn)入初中的學(xué)生是幾乎一樣的。這就需要老師有足夠的耐心，在教學(xué)中多為學(xué)生考慮，將教學(xué)聚焦于基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。中職學(xué)生在課余時(shí)間沒有濃厚的興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)語文，更別提養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等，所以老師要在課堂上總結(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上完成基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。另外，如果老師講的內(nèi)容比較難，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，基本上聽不懂，而如果教的是基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)就比較輕松，就會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)有信心，之后老師再逐漸進(jìn)入難點(diǎn)的教學(xué)，學(xué)生就不會(huì)再出現(xiàn)放棄語文學(xué)習(xí)的情況。

2.利用多種方式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在語文課堂上不愿意學(xué)習(xí)的很重要的原因是教學(xué)方法過于陳舊，和學(xué)生在初中學(xué)習(xí)時(shí)面對(duì)的教學(xué)方法幾乎一樣，學(xué)生就沒了興趣。中職老師要經(jīng)常嘗試新的教學(xué)法，或者是在語文課堂上融入更多新鮮的元素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中涉及的學(xué)習(xí)方法包括小組學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法，或者是在課余組織一定的活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生參與。這樣的做法可以讓學(xué)生感受到自己是語文課堂真正的參與者，而不是坐在語文課堂上，思想?yún)s游離于課堂之外。3.增加師生交流的課堂內(nèi)容，使老師能夠了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。一些中職學(xué)校的老師缺乏教學(xué)耐心，在課堂上講完課之后就自行離開，學(xué)生如果有問題也不知道問誰。所以要提升中職語文教學(xué)水平，老師就要和學(xué)生多接觸、多交流。交流主要表現(xiàn)為課堂上和課堂外兩個(gè)方面的內(nèi)容，在課堂上老師要做到多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如果學(xué)生沒有聽課的動(dòng)力，開始昏昏欲睡，老師就要通過向?qū)W生提問或用輕松愉悅的話語激發(fā)學(xué)生的興趣。課外主要表現(xiàn)在課后師生之間的溝通互動(dòng)，主要包括課后總結(jié)和作業(yè)講評(píng)，或是私下相交。這其中老師的重要職責(zé)是通過交流了解學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)，并記下來，在課堂中提出有針對(duì)性的解決建議。

三、結(jié)語

中職生相比于備戰(zhàn)中考、高考的學(xué)生而言，有一定的區(qū)別，這就導(dǎo)致中職語文課老師難教、學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。但語文學(xué)科對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生而言是必修科目，且對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)有重要的作用，所以提高中職學(xué)校語文教學(xué)效率迫在眉睫。本文正是在這樣的背景下總結(jié)了中職學(xué)校語文教學(xué)中的問題，并對(duì)其對(duì)策進(jìn)行了分析。只有采用對(duì)策才能解決中職學(xué)校語文教學(xué)中的問題，才能提高教學(xué)效率，使學(xué)生有更好的前景。

作者:周彩虹 單位:眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：中職語文教學(xué)突出實(shí)效性幾點(diǎn)思考

中職學(xué)生要在短短2年半的時(shí)間里，既要完成綜合文化素質(zhì)的提高，又要熟練掌握專業(yè)技能，然而“魚和熊掌不可兼得”，偏廢文化課習(xí)以為常。中職語文教學(xué)是初中語文教學(xué)的延續(xù)，學(xué)生的語文水平普遍還比較低，致使語文課程的建設(shè)發(fā)展受到桎梏，教學(xué)效率大打折扣;學(xué)生的語文素養(yǎng)根基不穩(wěn)，甚至成為學(xué)生職業(yè)綜合能力形成和后續(xù)發(fā)展的瓶頸。古人云:“胸藏萬壑憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”中職語文作為傳承文化價(jià)值觀念的教學(xué)工具，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的基本職業(yè)素質(zhì)，就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力具有深遠(yuǎn)意義。然而，尋找中職語文的出路，突出教學(xué)的“實(shí)效性”勢(shì)在必行。

一、從中職語文教與學(xué)窘狀，分析實(shí)施中職語文“實(shí)效性”的必要性

在中職學(xué)生中，大部分是因?yàn)榛A(chǔ)文化課成績(jī)偏差，中考落榜，帶著挫敗感、抱著掌握一技之長(zhǎng)、逃離文化課壓力的心理而選擇中職學(xué)校的，重專業(yè)技能輕文化基礎(chǔ)是他們的共同特征。其原因有二:一是對(duì)語文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上偏差，缺乏熱情。一部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)雖有一定的心理認(rèn)知度，但由于學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)不足，對(duì)學(xué)好這一學(xué)科的信心不足;一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的語文教學(xué)方式持反感和回避的態(tài)度;二是文化素養(yǎng)根基淺薄，再學(xué)新知很是吃力，索性不學(xué)。而且大部分學(xué)生沒有較好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)語文學(xué)習(xí)缺乏熱情，課堂學(xué)習(xí)效率不高。在中職學(xué)校，大部分教師語文教師長(zhǎng)期得不到培訓(xùn)進(jìn)修，更加導(dǎo)致教師教學(xué)觀念落后，機(jī)械教授，缺乏教學(xué)的積極性，仍舊不清楚中職語文教學(xué)與普高的差別，搞不清楚中職語文教學(xué)的重點(diǎn)及存在的意義。故而在教學(xué)過程中仍然離不開課本，以課本為本位，教學(xué)過程過于偏重基礎(chǔ)常識(shí)和課文解讀，重知識(shí)傳授，輕實(shí)用性教學(xué)，被教材和課程內(nèi)容所左右，語文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際存在較大差距。這些情況導(dǎo)致了很多中職師生對(duì)語文教學(xué)缺乏興趣，嚴(yán)重制約了師生的發(fā)展，也與課程改革目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。中職語文教學(xué)的目的不是培養(yǎng)語言文學(xué)家，也不是培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞家，而是根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的需求，培養(yǎng)具有一定實(shí)用性語文知識(shí)功底、具備基本語文能力的技術(shù)人員，使其在畢業(yè)后能應(yīng)對(duì)崗位工作并具備持續(xù)發(fā)展的能力。所以，中職語文教學(xué)應(yīng)以“實(shí)效性”為原則，使語文教學(xué)進(jìn)一步貼近學(xué)生實(shí)際，滿足中職學(xué)生的實(shí)際需求和未來的職業(yè)需要。

二、從中職語文大綱的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)，分析定位中職語文的“實(shí)效性”的準(zhǔn)確性

首先，基于教學(xué)任務(wù)定位。2015年《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》清晰指出:中職語文課程任務(wù)是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。其中強(qiáng)調(diào)了職專語文要“注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語文實(shí)踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力”中職語文教學(xué)的“實(shí)效性”被提到日程，明確了中職語文教學(xué)改革的風(fēng)向標(biāo)。其次，基于教學(xué)目標(biāo)定位。在2014年全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，指出，中職學(xué)校要“努力培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”。2015年，《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》規(guī)定課程教學(xué)目標(biāo):“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”，“指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣”，“形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”所以，對(duì)于中職學(xué)生而言，所需要的語文知識(shí)、語文能力的廣度與深度，完全取決于提高學(xué)生綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力與后續(xù)發(fā)展的需求，亦即“實(shí)效性”。

三、從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面的設(shè)計(jì)，分析落實(shí)“實(shí)效性”的可實(shí)施性

1．確定單課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，要詳略得當(dāng)

由于受到三維目標(biāo)教學(xué)法的影響，語文教學(xué)出現(xiàn)了一種偏執(zhí)的錯(cuò)誤傾向:學(xué)習(xí)目標(biāo)過于求全;學(xué)習(xí)新知的方式方法過于機(jī)械刻板;掌握程度描述的動(dòng)詞過于細(xì)化;寫教案?jìng)湔n時(shí)間過于鋪張;教學(xué)過程過于求詳。這勢(shì)必就會(huì)造成一種為了完成目標(biāo)而疲于奔命的教學(xué)狀況，按部就班的機(jī)械教與學(xué)，不敢越雷池一步，唯唯諾諾，步履維艱，唯恐完不成任務(wù)，師生為目標(biāo)所累，興趣不高，其效果是可想而知。那么，要處理好教學(xué)目標(biāo)詳與略的問題，就要視學(xué)生的學(xué)情實(shí)際而定;就要視培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的實(shí)用能力而定。中職生更適應(yīng)與“長(zhǎng)話短說”，簡(jiǎn)化教學(xué)目標(biāo)，一言以蔽之，埋下包袱，要學(xué)生主動(dòng)尋找解決問題的方法，或者更能激發(fā)學(xué)生的求知欲望而蠢蠢欲動(dòng)。相反，給予現(xiàn)成的詳細(xì)的完成目標(biāo)的方法方式，學(xué)生按圖索驥，被牽著鼻子走，“衣來伸手飯來張口”，只能造就嬌公主與小皇帝，惰性滋生蔓延，以致病入膏肓，動(dòng)彈不得，走火入魔，放棄語文學(xué)習(xí)的前程。但教學(xué)目標(biāo)又不是一味的簡(jiǎn)化，學(xué)生沒有接觸過的或?qū)W(xué)生困難的知識(shí)，要詳細(xì)，要學(xué)生夠得到，這符合“心理發(fā)展的就近原則”。知識(shí)點(diǎn)有接觸過的相對(duì)容易破解的知識(shí)，就不必麻煩費(fèi)神，直接布置任務(wù)一、二即可。例如，針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，在講到詩(shī)歌《沁園春長(zhǎng)沙》上闋時(shí)，“行之有效”的學(xué)習(xí)目標(biāo)就可以寫成:完成一幅筆下的彩色的湘江秋景圖并闡釋畫作意義。直白講就可以將所謂的知識(shí)、技能、情感目標(biāo)用教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)所代替，簡(jiǎn)練為文，去冗長(zhǎng)，留清簡(jiǎn)，學(xué)生易于把握，便于行動(dòng)。這也正符合了“以活動(dòng)為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心，以能力為本位”的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，切合高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)規(guī)格，充分鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)用的解決實(shí)際問題的語文能力，符合職業(yè)教育的學(xué)習(xí)范式。

2．確定單課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，要抓住“實(shí)用性”知識(shí)

實(shí)用性知識(shí)是區(qū)別于理論性語文知識(shí)的知識(shí)形態(tài)。理論性知識(shí)的特點(diǎn)是重視對(duì)知識(shí)概念的解說、承接與延續(xù)。例如，重視從理論上分清什么是詞，什么是短語;什么是對(duì)比，什么是類比;什么是議論文，什么是記敘文等。這些概念化的知識(shí)，不論怎樣系統(tǒng)化也難以對(duì)學(xué)生語文能力的形成起到切實(shí)的指導(dǎo)作用。因?yàn)橹R(shí)是學(xué)出來的，能力是練出來的。即便精通“語素—詞—短語—句子—句群—段落—篇章”這一整套知識(shí)，也不等于能讀會(huì)寫。而且理論知識(shí)一脈相承，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)不會(huì)，便滿盤皆輸，對(duì)于語文基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生而言，望而怯步，學(xué)習(xí)興趣喪失;“興趣是最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”，實(shí)用性的知識(shí)，各自為戰(zhàn)，各自獨(dú)立，前后沒有關(guān)聯(lián)，有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)缺失，卻也不會(huì)影響其他知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用，對(duì)注意力不慎集中的中職生而言，更具有效性。因此，以實(shí)用性語文知識(shí)代替理論性語文知識(shí)，是中職語文教學(xué)跳出乏味雞肋式樊龍的迫切任務(wù)。比如，學(xué)習(xí)句子，不是著重于對(duì)怎樣劃分句子的主謂賓等語法的學(xué)習(xí)，而是指導(dǎo)學(xué)生如何做到句子通順流暢、表意準(zhǔn)確清晰，根據(jù)表達(dá)的需要，選擇或組織語句以及把語句連綴成文;再如，寫作練習(xí)中，不能夠簡(jiǎn)單照搬普通高中的作文教學(xué)要求和方法，而要以中職學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)的需要為準(zhǔn)則，主要讓學(xué)生完成應(yīng)用文的寫作就可以。總之，要切實(shí)提高中職學(xué)生的語文能力，提高語文教學(xué)的效率，就需要教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際認(rèn)真研究實(shí)用性語文知識(shí)教學(xué)。

3．確定單課時(shí)教學(xué)形式，要注意“有效性”

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”課堂上應(yīng)始終跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，流淌著時(shí)代的活水。學(xué)生很是期待當(dāng)下的信息技術(shù)和當(dāng)下文化融進(jìn)課堂。葉圣陶說:“教材無非是一個(gè)例子”，語文教學(xué)除了要講好“例子”以外，更要適當(dāng)?shù)夭迦氘?dāng)今時(shí)代的最新信息，力求教學(xué)內(nèi)容形成立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這樣，既可充實(shí)和豐富語文教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，又可使學(xué)生從不同角度、用新穎的方式來學(xué)習(xí)語文，使其強(qiáng)化語文素養(yǎng)和培養(yǎng)語文能力。課堂上不僅內(nèi)容充溢著現(xiàn)代信息，形式也要結(jié)合時(shí)代靈活多變，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得每一節(jié)課的實(shí)用性知識(shí)的有效性。一是可以借助多媒體信息技術(shù)，讓音樂創(chuàng)設(shè)情境，要視頻講解道理，要圖片說明問題，要?jiǎng)赢嫽钴S氛圍等等;借助錄屏技術(shù)，制作微課、慕課，翻轉(zhuǎn)課堂等;二是踐行“做中學(xué)，學(xué)中做”原則，制作海報(bào)，小組拼圖，巡游海報(bào)等方式;三是活潑的評(píng)價(jià)方式，運(yùn)用海報(bào)的自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)法，或者粘貼笑臉或者畫花的形式;四是小組合作學(xué)習(xí)，就要按照“視覺型、聽覺型和觸覺型的學(xué)生混搭”為原則劃分組員，以保證小組內(nèi)角色扮演的配套，以利于學(xué)習(xí)任務(wù)完成的有效性。“語文課堂絕不是封閉的宮殿，而是開放的國(guó)門”。中職語文教學(xué)課后拓展，形式也應(yīng)豐富多彩，應(yīng)使語文學(xué)習(xí)向生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展延伸，以“做中學(xué)、學(xué)中做”為手段，突出語文學(xué)科的“實(shí)用性”，促進(jìn)各學(xué)科之間的交流，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我才能的空間，并借以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從而全面提高學(xué)生的語文能力與綜合素質(zhì)。例如，讓學(xué)生就本專業(yè)學(xué)習(xí)、研究作專題報(bào)告，舉辦辯論會(huì)、研討會(huì)，出版專題板報(bào)，創(chuàng)辦刊物和文學(xué)社團(tuán)，舉行朗誦賽、征文賽、書畫賽、文藝匯演，甚至外出采風(fēng)、考查，等等。總之，在職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)下，中職語文教學(xué)只有確認(rèn)身份———服務(wù)于“為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者”和找準(zhǔn)定位———教與學(xué)的“實(shí)效性”，才能激發(fā)中職師生的語文興趣，提高語文教學(xué)效率與學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生職業(yè)綜合能力形成與終身發(fā)展，提供基礎(chǔ)與工具保障。

作者:肖紅蓮 單位:遼寧省錦州市現(xiàn)代服務(wù)學(xué)校

參考文獻(xiàn):

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［3］馬福軍．行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在職業(yè)教育中的應(yīng)用［J］．職業(yè)技術(shù)教育，2007，(23)

第四篇：中職語文教學(xué)滲透德育功能方法探討

在職業(yè)學(xué)校，語文課對(duì)所有的學(xué)生來講是最容易接受的。要想更好地為學(xué)生“立一等品格”，便要充分挖掘德育因素，有機(jī)滲透德育內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)情等，寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。在語文教育過程中，如何滲透德育功能，就其方式方法，筆者有幾點(diǎn)思考，與眾共勉。

一、立足教材，拓展延伸

“飛揚(yáng)的詩(shī)情”“千古流芳一詩(shī)心”“理想之光”“心靈的歌吟”等等，是江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材的單元名稱，恰巧，這些單元都是詩(shī)歌單元。無論是古體詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，從單元名稱看，就有無限的德育資源。以下且以《尋夢(mèng)者》為例。《尋夢(mèng)者》是詩(shī)人內(nèi)心世界的形象寫照，也是一個(gè)群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢(mèng)者靈魂的歌，這支美麗的歌揭示了一個(gè)人生的真諦：任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)成功的獲取，必須付出人一生追求的艱苦代價(jià)；你的夢(mèng)“開出嬌艷的花”來的時(shí)候，正是“在你已衰老了的時(shí)候”。詩(shī)人戴望舒采用象征的方法來傳達(dá)他對(duì)這一人生真諦的認(rèn)識(shí)。本詩(shī)感情真摯深沉、藝術(shù)手法精熟圓潤(rùn)，唱出了詩(shī)人和他那一代知識(shí)分子尋求理想、憧憬光明、歷經(jīng)磨難、上下求索的心路歷程。教室里的學(xué)子不也是正在尋求理想、憧憬未來的知識(shí)分子嗎？戴望舒的教誨多么貼近學(xué)生的生活，這樣的德育資源豈有浪費(fèi)之理？

二、活動(dòng)引領(lǐng)，實(shí)踐感悟

“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式是我市創(chuàng)新教學(xué)改革的一大舉措，它有效地突出了學(xué)生的主體地位，將“教室”變成“學(xué)堂”，讓教師退居“二線”，引導(dǎo)學(xué)生自由成長(zhǎng)。在日常的語文教學(xué)中，課堂活動(dòng)必不可少，利用學(xué)生活動(dòng)滲透德育內(nèi)容，無疑是一條捷徑。且以《念奴嬌•赤壁懷古》一課的活動(dòng)環(huán)節(jié)“辯論反饋情感體驗(yàn)”為例。讓學(xué)生辯論作者“人間如夢(mèng)”的態(tài)度是消極頹廢還是樂觀積極。最后明確點(diǎn)出“人間如夢(mèng)”是中國(guó)古代先哲們對(duì)人生哲理的最高界定，是蘇軾的一種豁達(dá)的人生態(tài)度。針對(duì)有的學(xué)生缺乏理想抱負(fù)、虛度光陰的現(xiàn)象，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀教育。首先，以絕對(duì)的自信面對(duì)人生；其次，確定自己的目標(biāo)，制定好職業(yè)生涯規(guī)劃；第三，珍惜時(shí)間和擁有的東西，向海倫•凱勒學(xué)習(xí)，把每一天當(dāng)做人生的最后一天去生活，去奮斗，去享受成功。

三、行為示范，平等對(duì)話

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”韓愈言簡(jiǎn)意賅地解說了教師的作用，然而教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，除了最基本的文化素養(yǎng)外，最重要的莫過于思想品德了。一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煵攀菍W(xué)生心向往之的偶像，沒有德行，哪怕滿腹經(jīng)綸，也無法成為一個(gè)合格的教師。在對(duì)學(xué)生的德育熏陶中，教師要以身作則，行為示范，與學(xué)生平等對(duì)話，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。電視上有一句廣告語：“父母是孩子最好的老師。”其實(shí)揭示的是環(huán)境對(duì)一個(gè)人潛移默化的影響。作為教師，在平時(shí)的教學(xué)、與學(xué)生的相處過程中，要時(shí)刻注意自己的言行舉止。

四、細(xì)節(jié)拾遺，常抓不懈

法國(guó)著名的雕塑家羅丹說過：“這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”教師應(yīng)該獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)并抓住德育資源，將德育滲透課程教學(xué)成為一種常態(tài)。細(xì)節(jié)無處不在，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)詞語，都是值得我們利用的德育資源。教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)這些資源，更要恰到好處地使用資源，最大限度地達(dá)到教育目的。

五、占領(lǐng)陣地，文化宣傳

學(xué)校有學(xué)校的宣傳陣地：宣傳欄、家校通、網(wǎng)站、微信等等。作為一名語文教師，我們的宣傳陣地相對(duì)比較狹小一些，但是我們?nèi)绻浞掷闷饋恚材苋〉玫掠Ч＝處熞浞掷米魑恼n，指導(dǎo)學(xué)生寫有思想的作文，有思想的作文不僅能拿高分，更可以讓學(xué)生在情感中抒發(fā)自我，將思想品德教育內(nèi)化于心。依法治國(guó)和以德治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方略，“以德治國(guó)”不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，而且也是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的內(nèi)在要求。教育工作者要深刻領(lǐng)會(huì)這一治國(guó)方略，在思想上、行動(dòng)上重視德育工作，真正把德育放在首位，實(shí)施“以德育人”，只有這樣，才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

作者:吳玲玲 單位:江蘇如皋第一中等專業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］袁昊．陶行知生活德育理論在中學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐研究［D］．揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2013．

［2］劉著．中學(xué)語文德育功能探究［D］．西安：陜西師范大學(xué)，2013．

第五篇：職業(yè)素質(zhì)取向下中職語文教學(xué)改革研究

中職學(xué)院是為我國(guó)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的主要場(chǎng)所，所以，職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該成為教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。語文是教學(xué)的基本課程，但是目前把職業(yè)素質(zhì)作為取向的教學(xué)改革還很少，沒有一個(gè)完整的體系。所以，語文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮它的功能，按照相關(guān)政策進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠更好的提高職業(yè)素質(zhì)。

一、中職語文教學(xué)與職業(yè)素質(zhì)的關(guān)系

(1)職業(yè)素質(zhì)概念。職業(yè)素質(zhì)代表著人的思想精神，它是身心經(jīng)過教育、培訓(xùn)、實(shí)踐而產(chǎn)生的職業(yè)素質(zhì)，是學(xué)生能夠進(jìn)行社會(huì)職業(yè)能力的一種表現(xiàn)。它主要的特點(diǎn)有:完整化、內(nèi)在化、專業(yè)化等。它包含學(xué)生的文化素質(zhì)內(nèi)涵、思想道德品質(zhì)、身心健康、專業(yè)技術(shù)水平等，所以，影響職業(yè)素質(zhì)的原因較為復(fù)雜。(2)語文對(duì)中職生職業(yè)素質(zhì)產(chǎn)生的影響。在語文教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)影響主要表現(xiàn)在:第一，在上課的教學(xué)中對(duì)于相關(guān)理論方面知識(shí)的教學(xué)，可以提升他們的文化素質(zhì)水平;第二，在學(xué)習(xí)相關(guān)思想道德知識(shí)時(shí)，能夠提高他們的思想道德品質(zhì);第三，對(duì)于學(xué)生的語言表達(dá)、閱讀水平、寫作水平的教學(xué)，能夠提升他們專業(yè)技能水平;第四，對(duì)每個(gè)代表形象與任務(wù)的學(xué)習(xí)能夠提高他們的心理素質(zhì)。在這幾方面能夠體現(xiàn)出中職語文的教學(xué)對(duì)于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)有著很大推動(dòng)功能。

二、中職語文教學(xué)的改革方式

(1)科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行改革，把傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重視理論知識(shí)的教育向注重文化與人文方面轉(zhuǎn)變。所以，在對(duì)中職語文教學(xué)的改革過程中，不僅要重視語文教學(xué)的相同特點(diǎn)，還要按照中職語文教學(xué)的獨(dú)特支出進(jìn)行。在中職的語文教學(xué)中，對(duì)于升學(xué)了沒有了標(biāo)準(zhǔn)，這就從源頭上改變了教師重視理論教育而忽略現(xiàn)實(shí)的情況，另外給中職學(xué)院語文教學(xué)的改革做出了有力的保證。教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該設(shè)定為，從學(xué)生的實(shí)際狀況作為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生作為教學(xué)的主體，讓教學(xué)更加靈活與創(chuàng)新。(2)根據(jù)教學(xué)對(duì)象進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。在教學(xué)的過程之中，應(yīng)該按照“因材施教”的教育觀念，在充分認(rèn)識(shí)與了解每個(gè)同學(xué)的專業(yè)情況、實(shí)際素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力的情況下，對(duì)于不同學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。對(duì)于學(xué)生的興趣愛好與特點(diǎn)方面要充分認(rèn)同，提高學(xué)生的自信心。可以從以下方面對(duì)于學(xué)生的整體情況進(jìn)行了解:第一，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析。第二，分析學(xué)生的心理健康情況。第三，了解學(xué)生之間的差異。第四，了解學(xué)生的綜合情況。(3)重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的根本目的是讓學(xué)生能夠掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，提升自身文化素質(zhì)，通過對(duì)于不同文化理論的學(xué)習(xí)來提升自身的綜合水平。從中職學(xué)院的教學(xué)狀況來看，語文教材的選擇范圍較少，不能符合目前時(shí)代的需求，缺少特色，沒有按照新時(shí)期對(duì)于教學(xué)的要求。并且，在中職學(xué)員中，對(duì)于語文課程的安排不多，所以，需要重新調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

三、語文教學(xué)改革具體措施

提高學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)水平。目前對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累是進(jìn)行教學(xué)的基本。只有學(xué)生具有大量了漢字積累量才能更好的讀懂課程內(nèi)容，準(zhǔn)確表達(dá)出自己的想法。比如，在徐州的一所中職學(xué)院，就要求學(xué)生必須能夠了解、熟悉4000個(gè)漢字，并且能夠書寫準(zhǔn)確，了解它的確切含義。在實(shí)際的生活中，很多學(xué)生還不能達(dá)到這個(gè)要求，所以影響了語文教學(xué)的質(zhì)量，所以，應(yīng)該提高學(xué)生的基礎(chǔ)。促進(jìn)中職學(xué)生閱讀水平。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，閱讀只是單純的對(duì)于教材中的相關(guān)理念進(jìn)行講解。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求之下，教師和學(xué)生要能了解閱讀的重要作用。經(jīng)過大量的閱讀可以更加了解世界，提高他們的審美水平，經(jīng)過搜尋資料還可以引發(fā)他們的動(dòng)手能力以及思維能力。閱讀在語文教學(xué)的過程中有著很重要的作用，所以在改革過程中應(yīng)該讓閱讀的作用得到充分的發(fā)揮，有效的提高他們的思考能力及審美觀念。學(xué)生應(yīng)該提高自己的寫作水平，不斷激發(fā)學(xué)生寫作的能力和趣味，把教育和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來。教師應(yīng)該積極的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，激勵(lì)學(xué)生表達(dá)出自身的真實(shí)情感，這樣不僅能提升學(xué)生的寫作水平，還能在很大程度上提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語

在教學(xué)的過程中需要把中職學(xué)生的整體素質(zhì)和專業(yè)水平作為主體，使用科學(xué)合理的教學(xué)方式來給職業(yè)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。把語文學(xué)習(xí)的文化知識(shí)與專業(yè)技能使用合理的方式讓他們了解。引導(dǎo)學(xué)生能夠提高語文教學(xué)成績(jī)，給中職學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)提供有力保證，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

作者:夏龍 單位:長(zhǎng)春水利電力學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］梁晶晶．職業(yè)素質(zhì)取向的中職語文教學(xué)改革［J］．中外企業(yè)家，2015，(15):139．

［2］李菁．探討職業(yè)素質(zhì)取向的中職語文教學(xué)改革［J］．赤子，2015，(13):312．

［3］殷婷．基于職業(yè)素養(yǎng)的中職語文教學(xué)模式改革研究［D］．華中師范大學(xué)，2015．

第六篇：中職語文教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“學(xué)源于思，思源于疑。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”問題是一切思維的開端，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。隨著新課程教學(xué)改革的推進(jìn)和普及，對(duì)中職語文教學(xué)提出了更高的要求。問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新素養(yǎng)的基礎(chǔ)前提，本文主要分析了如何在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文課程總體目標(biāo)是要使學(xué)生能夠從語文的角度提問題、理解問題，并能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能解決問題，即是說要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生的問題能力。受應(yīng)試教育機(jī)制的影響，在考試分?jǐn)?shù)大棒的指揮下，機(jī)械式、灌輸式等教學(xué)模式在中職語文教學(xué)模式中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生主體地位得不到尊重，只是一味被動(dòng)地接受老師所灌輸?shù)睦碚撝R(shí)，養(yǎng)成了學(xué)生怯于標(biāo)新立異的從眾心理，造成了學(xué)生沉默寡言、缺乏問題意識(shí)、質(zhì)疑精神的現(xiàn)狀。筆者結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從活躍課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)問題情境；優(yōu)化課堂提問形式；強(qiáng)化學(xué)生提問能力培養(yǎng)四個(gè)方面，對(duì)中職語文教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)提出了幾點(diǎn)思考。

一、活躍課堂氛圍

在中職語文課堂教學(xué)中，大部分課堂氛圍死氣沉沉，老師一言堂的場(chǎng)面屢見不鮮，學(xué)生不敢提問、存在許多心理顧慮，問題意識(shí)薄弱。主要表現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)尊師重道理念的影響，部分學(xué)生敬畏教師的權(quán)威不敢發(fā)表困惑、見解；第二，有些學(xué)生性格過于膽小內(nèi)向，害怕所提出的問題錯(cuò)誤或者過于簡(jiǎn)單，遭遇其他同學(xué)的嘲笑譏諷或者老師的批評(píng)責(zé)備。為了燃起學(xué)生提問的熱情，激發(fā)學(xué)生提問的動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)、問題能力，筆者認(rèn)為首要做是活躍課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于提問。著名心理學(xué)家羅杰斯曾說過：“學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，才能真實(shí)的表現(xiàn)自己，充分表達(dá)自己的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)揮自己的潛能。”因此，在教學(xué)中，教師要主動(dòng)融入到學(xué)生生活學(xué)習(xí)中，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于提問。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境

為了更好地使學(xué)生主動(dòng)投入到教學(xué)活動(dòng)中，自然而然的發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，形成良好的問題意識(shí)，進(jìn)入到“憤”“悱”的狀態(tài)，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，向?qū)W生提供豐富的問題信息，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、解決問題。創(chuàng)設(shè)問題情境的方法多種多樣，如在新舊知識(shí)矛盾處設(shè)疑，充分利用知識(shí)點(diǎn)間的矛盾沖突，促使學(xué)生在認(rèn)知領(lǐng)域上產(chǎn)生沖撞，這種方式有利于激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望，在學(xué)生平靜的內(nèi)心深處能夠掀起波瀾，從而使學(xué)生主動(dòng)地探索問題、解決問題。在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，教師要把握好問題的難度大小。考慮到中職學(xué)生文化成績(jī)普遍不高，缺乏學(xué)習(xí)興趣的客觀現(xiàn)實(shí)，在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，最好選取難度系數(shù)不大的問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生通過自身努力能夠有所解決的問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生回答問題的自信。又如可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活或者中職學(xué)生關(guān)注的話題，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活區(qū)的問題情境，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，引導(dǎo)全體學(xué)生共同關(guān)注探究。

三、優(yōu)化課堂提問形式

語文學(xué)科最基本的問題始于對(duì)文本篇章字、詞、句、段的理解，其次是對(duì)語法、修辭表達(dá)方式的認(rèn)識(shí)，再者是對(duì)材料主旨大意、作者思想情感的把握等等。在語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，大部分老師的提問普遍采用點(diǎn)名發(fā)言、學(xué)生主動(dòng)舉手發(fā)言等形式，這種形式過于單一，不適用于開放性、思維發(fā)散性類題目，且會(huì)給學(xué)生一種被迫回答問題的緊張感，讓學(xué)生滋生害怕、厭倦等負(fù)面情緒。因此，在中職語文教學(xué)中，可以優(yōu)化課堂提問形式，比如說，采用比賽答題、辯論賽答題等形式。比賽答題即是將學(xué)生劃分為不同的小組，引入各小組答題數(shù)目多少的比賽形式，激勵(lì)小組成員主動(dòng)答題。借助于比賽答題的形式，小組成員為了維護(hù)小組集體的榮譽(yù)，勢(shì)必會(huì)相互鼓勵(lì)，勇于發(fā)言，有利于調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。辯論賽答題是指以辯論賽的形式就某一個(gè)論點(diǎn)將學(xué)生劃分為正反兩方或者多方，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思維相互碰撞等等。

四、強(qiáng)化學(xué)生提問能力培養(yǎng)

古語有云：“授人與魚，不如授人以漁。”培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，不僅是要學(xué)生想問、敢問、好問，更主要的是要讓學(xué)生會(huì)問、善問。在課堂教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生自主提問的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生不是搖頭、就是干瞪眼，或者部分學(xué)生不假思索、張口就問，所提的問題平淡無奇，毫無價(jià)值等狀況層出不窮。究其原因主要是由于學(xué)生缺乏提問的技巧，提問提不到“點(diǎn)子”上，抓不住問題的要害，發(fā)現(xiàn)不了問題間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。因此，教師要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生提問的能力，傳授給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法和經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于提問的同時(shí)，讓學(xué)生提出有價(jià)值、高質(zhì)量的問題。比如說，教師可以借鑒閱讀材料后的習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)別人所提問題的角度、動(dòng)機(jī)等；還可以培養(yǎng)學(xué)生懷疑和批判的精神，打破迷信權(quán)威，不唯書是從，不人云亦云，提出標(biāo)新立異的新問題等等。

作者:仲銀秀 單位:甘肅省民勤縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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[2]秦信念，侯亞林.培養(yǎng)中學(xué)生問題意識(shí)的策略探析[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2013，（19）.

第七篇：中職語文教學(xué)中如何滲透德育

“有德有才重點(diǎn)使用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才棄之不用。”這代表了很多企業(yè)的用人理念。一份對(duì)企業(yè)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在被企業(yè)辭退的中職學(xué)生中有50％以上不是因?yàn)榧寄軉栴}，而是因?yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)的因素。因此，中職教育要重視道德教育。而語文最主要的功能就是給人以審美的愉悅，陶冶人們的情感操守，涵養(yǎng)人們的精神世界。語文教學(xué)要滲透德育，潛移默化地影響和教育學(xué)生。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

有位教師上初中語文《背影》一課時(shí)，首先動(dòng)情地講了自己的父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師感覺時(shí)機(jī)成熟后，水到渠成地進(jìn)入新課教學(xué)。此時(shí)無聲勝有聲，不用說教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)學(xué)生的心底。如果說思想教育偏重于“曉之以理”，那么審美教育主要是“動(dòng)之以情”。“感人心者，莫先乎情”，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感，是涵養(yǎng)道德的好途徑。教師要運(yùn)用一切教學(xué)手段，營(yíng)造氛圍，展示境界，充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈。用美來熏陶學(xué)生，激發(fā)他們感情上的共鳴，使之在美感共鳴中得到凈化，使德育融化于他們的心靈，達(dá)到塑造人格的目的。

二、捕捉形象，培養(yǎng)情操

在分析寫人的課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。例如，《我的母親》和《賣白菜》分別用縱向貫通和截取橫斷面的不同方法，刻畫了兩位不同時(shí)代的母親可親可敬的形象，字里行間浸透了濃濃的親情。《好雪片片》通過一個(gè)賣獎(jiǎng)券的流浪老人的幾個(gè)生活片段，刻畫了具有“人的好本質(zhì)”的弱勢(shì)群體中的一員，讓人感受溫暖。《狂歡節(jié)的最后一天》通過狂歡節(jié)的所見所聞，刻畫了平凡而又善良的母親與紳士的形象，描寫生動(dòng)傳神。教師捕捉好光輝形象，就會(huì)使學(xué)生心靈受到洗禮，情感產(chǎn)生共鳴，思想得到升華，從而達(dá)到了用生動(dòng)感人的美好人物形象去凈化學(xué)生心靈的目的。

三、“披文入情”，追求境界

一個(gè)人要完善人生，離不開對(duì)人性美的感悟、發(fā)現(xiàn)和追求。人性之美或美在境界，或美在善良，或美在愛的付出，或美在對(duì)愛的感恩。《合歡樹》中作者通過追憶母親以及對(duì)合歡樹由來的敘述，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和對(duì)母愛的高度贊揚(yáng)。《善良》中作者通過對(duì)善良與兇惡的比較分析，熱情謳歌了善良的偉大力量，表達(dá)了對(duì)善良的堅(jiān)定信念。《人生的境界》從哲學(xué)的角度闡述了不同層次的人生境界，啟發(fā)我們深入思索人生的意義，不斷提升人生的境界。《父親的手提包》節(jié)選自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主土耳其作家奧爾罕•帕慕克的受獎(jiǎng)演說。作者以父親的手提包為線索，講述了自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的感悟及自己走上文學(xué)創(chuàng)作道路的過程，表達(dá)了對(duì)父親深沉的懷念。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生將哲學(xué)道理與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)理解作者的觀點(diǎn)，思考人生的意義，明白平常在做事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，使自己從一個(gè)自然的人變?yōu)橐粋€(gè)有道德境界、天地境界的人。

四、剖析詞句，升華認(rèn)識(shí)

教師在引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀感悟的基礎(chǔ)上，教會(huì)他們剖析和品味詞句，挖掘文中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，融入人文精神，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中真摯、高尚的東西，從而凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。品味文章的語言，既可以抓住文章的重要詞語、關(guān)鍵的句子和具體段落進(jìn)行揣摩，也可以從文章的整體語言風(fēng)格以及文體的特點(diǎn)入手加以分析。小說是通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描寫來概括地表現(xiàn)社會(huì)生活的，必須用豐富、生動(dòng)的詞匯恰到好處地描寫不同的人物、不同的事件，使諸多人物的音容笑貌、性格特點(diǎn)栩栩如生地展示在讀者的面前。不同小說具有不同的語言風(fēng)格，從不同的側(cè)面反映了不同時(shí)代、不同社會(huì)廣闊的現(xiàn)實(shí)生活。《哦，香雪》中，作者用清新優(yōu)美的語言，生動(dòng)地描寫刻畫了一個(gè)鄉(xiāng)村女孩面對(duì)代表現(xiàn)代文明的火車的種種表現(xiàn)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。《項(xiàng)鏈》通過獨(dú)具匠心的構(gòu)思、細(xì)膩的心理描寫，塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，讀起來引人入勝，回味無窮。《荷花淀》的作者以散文化的手法、個(gè)性化的語言和精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描述譜寫了一曲人民戰(zhàn)爭(zhēng)的頌歌。《一碗清湯蕎麥面》語言質(zhì)樸自然，娓娓道來，講述了“一家人共享一碗面”的故事，表現(xiàn)出母子三人在逆境中堅(jiān)韌奮發(fā)的精神以及人世間互相理解的溫情。總之，語文教學(xué)要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，因“文”明“道”，因“道”悟“文”，抓住文本，積極探索有效途徑，滲透德育，發(fā)揮好課堂教學(xué)陣地，使之“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，潛移默化地影響和教育學(xué)生，增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代感和吸引力。

作者:周向陽 單位:甘肅通渭縣職教中心