武術(shù)傳承學(xué)校體育論文

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1．武術(shù)進(jìn)入學(xué)校體育課程

學(xué)校教育是人們傳承、發(fā)展武術(shù)的橋梁，因此，要不斷深化改革學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)。

2．武術(shù)成為學(xué)校體育課主要內(nèi)容的時(shí)代價(jià)值

2．1文化教育價(jià)值功能

國(guó)家主席在訪問(wèn)毛里求斯時(shí)說(shuō):“學(xué)習(xí)武術(shù)，一可以健身，二可以了解中國(guó)文化，三可以增進(jìn)中毛兩國(guó)人民友誼。［3］”武術(shù)文化可以說(shuō)已經(jīng)升級(jí)為當(dāng)代社會(huì)文化的重要組成部分，并逐漸滲透到了人們的生活中去。而武術(shù)中強(qiáng)調(diào)的最深的就是武德的重要性。“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武先習(xí)德”，這就要求習(xí)武者不僅要注重個(gè)人行為舉止，做到謙和禮讓、恭敬從命、好學(xué)上進(jìn)、尊重師長(zhǎng)，還要具備勤學(xué)苦練、學(xué)而不厭與積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。武術(shù)諺語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)“一日練，一日功，一日不練十日空。”這充分體現(xiàn)出武術(shù)先輩們對(duì)武術(shù)傳承人所提出的殷切希望，并力圖在精神文化影響下形成武術(shù)習(xí)練者應(yīng)具有的堅(jiān)強(qiáng)的意志。在多年的艱苦訓(xùn)練和公平競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生逐漸會(huì)養(yǎng)成勇于吃苦、奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。當(dāng)然，無(wú)論是作為一名旁觀者來(lái)觀賞武術(shù)表演還是自己參與習(xí)練，都可以得到一種美的享受。

2．2強(qiáng)身健體的價(jià)值功能

武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)內(nèi)容復(fù)雜、形式多樣化，各種套路動(dòng)作中都包含著屈伸、平衡、翻騰、跳躍、跌撲等鍛煉身體各部位的功能，身體每一個(gè)部位都要參與運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)習(xí)練的過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)在呼吸配合以及身體肢體的協(xié)調(diào)配合及積極參與，能夠很好的加強(qiáng)人體肌肉力量，加大韌帶的伸展性，增強(qiáng)關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)能力，有效地促進(jìn)身心的全面發(fā)展。武術(shù)的習(xí)練可以很好的提高學(xué)生的心肺系統(tǒng)功能，比較受人青睞的健身氣功與太極拳等都具有很好的效果。武術(shù)也有對(duì)抗搏斗，里面包含的攻防技術(shù)練習(xí)及拳打、腳踢、快摔等動(dòng)作對(duì)身體力量和心理素質(zhì)都有很高的要求。在搏斗中一定要講究時(shí)機(jī)、距離，并學(xué)會(huì)主動(dòng)進(jìn)攻對(duì)方，以便得優(yōu)勢(shì)地位，從而提高學(xué)生的身體抗擊打能力、判斷力和應(yīng)變能力。因此，通過(guò)學(xué)校武術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練，在一定程度上能夠達(dá)到使學(xué)生受到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果和目的。

3．武術(shù)在學(xué)校體育課程中發(fā)展普及的途徑

3．1加強(qiáng)管理引導(dǎo)，樹立武術(shù)道德典范

武德是尚武的基礎(chǔ)與前提，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生樹立武德意識(shí)，挖掘武術(shù)文化價(jià)值，才能讓更多人從思想上重視武術(shù)的傳承與發(fā)展。遵守紀(jì)律是學(xué)生最基本的道德規(guī)范，要做到這一點(diǎn)，除了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化教育之外，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)管理工作，約束個(gè)別不良武者的行為，杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生。相對(duì)于學(xué)校中硬性的管理約束，武術(shù)教練要善于引導(dǎo)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員崇尚良好的武術(shù)道德和修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我控制能力。

3．2創(chuàng)辦武術(shù)社團(tuán)，開展武術(shù)交流賽

在學(xué)校成立武術(shù)協(xié)會(huì)或社團(tuán)，邀請(qǐng)具有專業(yè)武術(shù)知識(shí)的教師指導(dǎo)，定期舉行武術(shù)習(xí)練，可以增加習(xí)武愛(ài)好者的習(xí)練密度。武術(shù)社團(tuán)的發(fā)展在一定程度上也可以彌補(bǔ)學(xué)校課程中武術(shù)教學(xué)課時(shí)少及師資不足的問(wèn)題。眾所周知，體育運(yùn)動(dòng)的精彩主要是通過(guò)比賽來(lái)突出與體現(xiàn)，因比賽而更加精彩刺激，就好像我們的各種球類運(yùn)動(dòng):足球杯、世界杯、籃球職業(yè)賽(NBA)等因?yàn)楸荣愂蛊洚a(chǎn)生了超越本生的無(wú)窮魅力和價(jià)值。因此，適當(dāng)?shù)呐e行一些校園武術(shù)交流比賽也是十分必要的。

3．3完善考核制度，提高學(xué)生重視程度

不同的地方有不同的區(qū)域性差異，學(xué)校可以根據(jù)該地區(qū)的特點(diǎn)，逐步制定和完善符合學(xué)生特點(diǎn)與水平的武術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。這樣不但可以適當(dāng)縮短與國(guó)家同類項(xiàng)目發(fā)展水平的差距，還有助于突出武術(shù)在我體育教學(xué)中所具有的獨(dú)特性特征。“《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》這本書編寫目的明確，體例得當(dāng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)性和時(shí)代性［4］。”國(guó)家推行的段級(jí)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)深入考察與研究會(huì)得出的標(biāo)準(zhǔn)考核制度，本書設(shè)計(jì)技術(shù)難度適宜，技術(shù)要求規(guī)則規(guī)范合理的一部代表性與可行性都值得肯定的作品。當(dāng)然，里面也有些不足之處，這就要求我們進(jìn)一步探索與完善，為武術(shù)的發(fā)展提供一個(gè)良好的傳承與生存環(huán)境。

3．4提高師資力量，重視師資水平

教育家陳鶴琴先生提出“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”所以改進(jìn)武術(shù)教學(xué)方法，提高武術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平與教學(xué)能力是改變武術(shù)課尷尬境遇的關(guān)鍵因素［5］。教師的培訓(xùn)更加不能放松，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣達(dá)到一定程度后，教師的教學(xué)積極性也會(huì)很快速的被點(diǎn)燃，所以我們可以定期邀請(qǐng)前輩和同門進(jìn)校培訓(xùn)廣大師生。可以辦武術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)體育教師進(jìn)行專門理論和技能的交流與培訓(xùn)，使他們不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新理論知識(shí)、教學(xué)方法、動(dòng)作技術(shù)。而各個(gè)地區(qū)也應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，堅(jiān)持做到早起步、早計(jì)劃，我們可以把武術(shù)內(nèi)容放到中考和高中的會(huì)考內(nèi)容當(dāng)中，將更加有利于各地區(qū)學(xué)校體育工作的開展。

4．結(jié)語(yǔ)

將武術(shù)在學(xué)校體育課中開展起來(lái)，不但可以豐富學(xué)校體育課的教學(xué)內(nèi)容，而且可以增加學(xué)生對(duì)體育課的興趣，有益學(xué)生的身心健康。我們不僅要傳承武術(shù)在體育課程中作為重要內(nèi)容的習(xí)俗，還要在傳承中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。不僅在僅僅停留在形式上的傳承，更要發(fā)揚(yáng)其深刻的文化內(nèi)涵。武術(shù)的發(fā)展符合時(shí)展的潮流，它的發(fā)展需要依靠我們青年一代的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，我們要在注重技術(shù)學(xué)習(xí)和掌握的同時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化思想教育，重視其文化和教育價(jià)值。

作者:劉媛媛黃雪單位:成都體育學(xué)院研究生部