科學發展思想理論品質研究論文
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摘要:科學發展思想是晚年關于社會主義發展的科學理論,它是馬克思主義與中國國情相結合的產物。科學發展思想全面繼承和發展了馬克思關于發展的科學。它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,結合中國特殊國情,擁有一套完整的理論體系,也為同志科學發展觀奠定了理論基礎。
關鍵詞:;科學發展思想;馬克思主義;辯證唯物主義;歷史唯物主義;科學發展觀
2008年9月19日,在全黨深入學習實踐科學發展觀活動動員大會暨省部級主要領導干部專題研討班開班式上發表重要講話,強調要組織廣大黨員、干部深入學習貫徹黨的十七大精神,認真學習領會、鄧小平、同志關于科學發展的重要思想和黨的十六大以來我們黨關于科學發展的一系列重要觀點。經過對科學發展思想的深入分析,發現關于社會主義建設的科學發展思想仍然是一個科學的理論體系,有其獨有的理論品質。
一、科學發展思想是對馬克思主義關于發展思想的繼承和發展,具有深厚的理論淵源
1.關于社會發展的理論
馬克思主義認為,人類社會自產生以來,就是一個不斷發展的過程。歷史唯物主義揭示了人類發展的一般過程,馬克思將人生的主要精力用于分析論證資本主義必然滅亡,社會主義必然代替資本主義。他在1859年寫的《〈政治經濟學批判〉序言》中指出:“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看做是社會經濟形態演進的幾個時代。”[1]
全面繼承和發展了馬克思關于人類社會發展的學說,在客觀分析我國半殖民地半封建社會的基礎上,他設想中國社會應該分三步來實現:建立新民主主義的新社會和新國家—建立社會主義社會—將來過渡到共產主義社會。建國后,關于中國社會發展的第一階段已經完成,不久便產生了由新民主主義向社會主義過渡的思想。1952年,受委托,主持編寫了《中國經濟狀況和五年建設的任務》,提出要為國家工業化打下基礎,以鞏固國防、逐步提高人民的物質生活和文化生活,并保證中國經濟向社會主義前進。社會主義改造完成后,中國社會主義制度已經確立。又根據中國經濟政治文化全面落后的國情,提出了社會主義的階段論。1960年初,他在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時,把社會主義分為不發達的社會主義和比較發達的社會主義[2]。“社會主義建立后,中國的人口多、底子薄,經濟落后,要使生產力很大地發展起來,要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家,沒有一百多年的時間,我看是不行的。”[3]
2.關于社會與自然協調發展的理論
人類社會的發展,在很大程度上是以消耗自然資源,破壞自然環境,違背自然規律為代價的。馬克思從一開始就十分注重對生態資源的保護。恩格斯曾特別告誡人們在實踐中處理人與自然的關系時,要尊重自然,正確認識和利用自然規律,否則會受到自然界的無情懲罰。“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結果,但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了。”[4]
則主要從人類社會實踐的角度來闡釋這一理論的,他在《實踐論》、《自由是必然的認識和世界的改造》等著作中繼承和發展了馬克思主義的實踐觀包括實踐合理性的思想,認為“科學的社會實踐”,必須有正確的理論作指導,必須合乎規律,必須有正確思想的指導。這里的“合乎規律”,也包括要尊重自然規律,保護自然,要注意人與社會的和諧相處。
3.關于發展的目的是為人民群眾的理論
科學發展,只有做到以人為本,才能尋找到發展的根本動力和歸宿。馬克思主義是解放全人類的科學。在他那里發展的根本動力來自于廣大人民群眾,發展的目的也是為了全人類的自由解放。共產主義作為人類社會的最高形態,就是“一個以各個人自由發展為一切人自由發展的條件的聯合體”[2]。歷史唯物主義也告訴我們,人類只有自己才能解放自己,人民群眾才是歷史的創造者。
的科學發展思想全面繼承和發展了馬克思主義的人學思想,指出發展的目的是為了人民群眾,發展的動力來源于人民群眾。首先,發展離不開人民群眾。指出:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”[1]“世間一切事物中,人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來。”[5]其次,發展的目的就是為了解放廣大人民群眾。早在戰爭年代,就提出了“全心全意為人民服務”的口號,“三大紀律,八項注意”更是把人民的利益放在第一位。十分注重對人民群眾個性的解放,他曾指出:“被束縛的個性如不得解放,就沒有民主主義,也沒有社會主義。”[6]他提出“教育與生產勞動相結合”的方針,強調培養德智體全面發展的新人,制定了繁榮社會主義文化的“百花齊放,百家爭鳴”的方針,希望營造一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面,從各個方面促進人的全面發展和社會的全面進步[7]。
二、科學發展思想是以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論為指導,具有靈活性和科學性
1.科學發展思想運用歷史唯物主義的觀點,科學地得出了半殖民地半封建社會的中國走上社會主義的途徑;社會主義在中國建成后,又根據中國生產力不發達,經濟基礎薄弱,人民科學文化素質不高的特殊國情,提出了社會主義發展的階段論。運用馬克思關于“人民群眾是歷史創造者”這一歷史唯物理論,科學地解決了發展的動力問題,即只有人民群眾才能推動社會發展,才能解決發展中的問題;另外,人民群眾只有自己才能解放自己,發展的最終目的是為了解放全人類,才能使人得到自由而充分的發展。這樣就解決了發展的根本目的,根本動力的問題。
2.科學發展思想運用辯證唯物主義理論,提供了如何科學發展的問題。馬克思唯物辯證法的核心內容就是矛盾論。利用矛盾論的觀點,利用“統籌兼顧”解決了如何處理發展過程中各個方面的關系。
首先,統籌就是要縱覽全局,一切從國家利益,長遠利益出發,也就是要抓住發展過程的主要矛盾。社會主義建成后,中國國力薄弱,社會主義經濟基礎尚未夯實,國民生活水平極為低下,資本主義國家對新興的人民共和國虎視眈眈,在這種情況下,統籌就是要運用社會主義制度的優越性,從全局出發,統籌社會經濟的發展。曾指出:“為了建設一個強大的社會主義國家,必須有中央的強有力的領導,必須有全國的統一計劃和統一紀律,破壞這種必要的統一,是不允許的。”[8]
其次,所謂兼顧,就是要照顧到方方面面,平衡各種關系,兼顧到方方面面的關系,協調好方方面面的關系,兼顧到方方面面的利益,解決好各種利益矛盾[9]。在《論十大關系》中,詳細論述了中國發展中的一些問題,合理運用統籌兼顧的思想,提出了解決問題的方法。他說:“我們現在的問題,就是要適當地調整重工業和農業、輕工業的投資比例,更多地發展農業、輕工業。這樣,重工業是不是不為主了?它還是為主,還是投資的重點。但是,農業、輕工業投資的比例要加重一點。”在談到沿海工業與內地工業的關系時,他指出:“好好利用和發展沿海的工業老底子,可以使我們更有力量發展和支持內地工業。”在談到國家、生產單位和生產者個人的關系時,提出“國家和工廠,國家和工人,工廠和工人,國家和合作社,國家和農民,合作社和農民,都必須兼顧,不能只顧一頭。”[10]三、科學發展思想來源于對當時中國客觀現實的思考,擁有現實基礎
科學理論必然來源于對實踐的科學總結。在他領導中國革命和建設的一生中,從來就是堅持實事求是的觀點,注意一切從實際出發,注重對實踐的調查研究。1937年,在《實踐論》中就這樣說到:“通過實踐而發現真理”[4]。科學發展思想就是來源于對中國國情的客觀分析。公務員之家
關于中國社會主義分為不發達的社會主義和比較發達的社會主義的理論,就是正確認識當時中國國情的結果。1955年3月,在中共全國代表會議開幕式中說,在我們這樣一個大國里,情況復雜,經濟落后,要建成社會主義社會,不是輕而易舉的事[11]。1958年中國社會主義實踐遇到了挫折,經過長時間的思索,對中國的國情有了深刻認識,認為要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家,沒有一百年是不行的。深刻認識到社會主義建設的長期性,中國的社會主義還處于不成熟的階段,所以他說:“社會主義社會發展還很不成熟,離共產主義的高級階段還很遠,現在就要寫出一本書,成熟的社會主義共產主義的教科書,還受到一定的社會實踐的限制。”[12]正是對中國國情的科學認識,1960年在讀蘇聯《政治經濟學教科書》后有了社會主義階段論的思想。
科學發展思想主要體現在《論十大關系》中,在這一著作中,主要論述了社會主義建設中要注意全面協調發展,要兼顧統籌方方面面的利益,要把發展的起點和歸宿都落實到廣大人民群眾的根本利益上來。這一重要思想,也是建立在對中國國情科學分析總結的基礎上的。
四、內容上科學發展思想是一個完整的理論體系
1.科學發展思想不是針對某一個領域的,涉及政治、經濟、文化、社會等方方面面
首先,在經濟發展上闡述了全面協調發展的觀點。
《論十大關系》的前三條,主要是講重工業和輕工業、農業的關系,沿海工業和內地工業的關系,經濟建設和國防建設的關系,主要體現了全面發展的思想。針對社會主義傳統國家“重工輕農”模式弊端,提出:“可以加重輕工業和農業的投資比例,加重的結果,一是可以更好的提供給人民生活的需要,二可以更快地增加資金的積累,因而可以更多更好地發展重工業。”[13]在論述沿海工業與內地工業的關系時,他又提出:“新的工業大部分應當擺在內地,使工業布局逐步平衡。”[4]當時,中國所處的國際環境極為惡劣,帝國主義國家對新生的共和國長期制裁,而中國也是把重工業作為國防建設的重點,國防開支也占國內生產總值相當高的比例。針對這一情況,提出,經濟建設和國防建設都要發展,指出:“只有經濟建設發展得更快了,國防建設才能夠有更大的進步。”[4]由此不難看出,的科學發展思想十分注重全面發展。
《論十大關系》的第4條和第5條主要體現了發展必須協調的觀點。在論及國家、生產單位和生產者個人的關系時,強調既要服從國家利益、長遠利益,又要兼顧個人利益,照顧到各方面的利益,也就是常說的“軍民兼顧、公私兼顧”。在論及中央和地方的關系時,強調既要注重國家的總體統籌,同時又要給地方一定的積極性,兼顧地方發展的客觀實際。必須協調中央和地方的關系。
其次,在政治發展上闡述了民主集中的政治體制。
當前我們談論科學發展觀,不應該僅僅從經濟上說,社會主義民主政治同樣是一個不斷變化發展的過程,也需要用科學發展的思想來指導。在政治領域貫徹落實科學發展觀,就是要堅持社會主義民主集中制,促進社會主義民主政治的發展。在解釋民主集中制時曾這樣說道:“它是民主的,又是集中的,就是說,在民主基礎上的集中,在集中指導下的民主。”[4]他在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中也指出:“民主是對集中而言,自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面,它們是矛盾的,又是統一的,我們不應當片面強調某一個側面而否定另一個側面。”[4]另一方面,不僅強調民主集中這一體制,更是回答了在這一體制下要達到一個什么樣的目的。“要造成一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。”[4]這樣,政治領域的科學發展思想就有了落腳點。
最后,在文化發展上提出了“雙百”方針。
提出的“雙百”方針是意圖在社會文化領域內實現全面、協調、可持續發展,保持思想文化領域內的鮮活生機與活力,讓一切創造性的思想和藝術源泉充分涌流,讓人的精神得以全面解放、獲得自由,并以此來構建和諧的社會文化氛圍。“雙百”方針是一個科學的、民主的、充滿強烈的“人本”色彩的科學發展戰略與策略方針。“藝術問題上的百花齊放,學術問題上的百家爭鳴”不僅僅體現了黨的文化政策,更重要的是它遵循了文化發展的特定規律。“藝術上不同的形式和風格可以自由發展,學科上的不同學派可以自由爭論。利用行政力量,強制推行一種風格,一科學派,禁止另一種風格,一種學派,我們認為會有害于藝術和科學的發展。”[5]只有尊重藝術,科學自身發展,才能促進其發展,“雙百”方針,本質上就是指導文化科學發展的重要思想。
2.科學發展思想初步回答了靠誰發展,怎樣發展,為誰發展的基本問題
科學發現是在全面繼承發展馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎上,結合中國客觀現實提出的。人民群眾是歷史的創造者,是推動社會發展的根本力量。發展的目的最終是為了解放人類自己,發展的落腳點必須落到了人們群眾的利益上來,這就是發展的目的。
五、科學發展思想不是一層不變的,具有發展性、開放性
改革開放實施近二十年后,中國的經濟取得了巨大發展,但同時也產生了許多亟待解決的問題,如發展規模過大、速度過快,忽視了“質”的提高,發展忽略了環境的承受力,東西部地區差距不斷拉大等。根據這些問題,提出了要將我國經濟發展方式逐步從“粗放型”轉變到“集約型”的道路上來,在處理人與自然的關系時,要擯棄“先污染后治理”的老路;另外,他又強調要求進一步縮小地區差距,實施了“西部大開發”戰略,旨在縮小差距,保持協調發展。在全面發展問題上,在堅持經濟發展為中心的基礎上,提出要注意社會主義政治、文化的全面發展。
進入新世紀,中國經濟文化政治發展都取得了長足進步,但是中國發展不平衡的問題日益突出,地區、行業之間的貧富差距越來越大,據此,同志在前幾代中央領導集體關于發展思想的指導下,提出了科學發展觀,系統闡述了科學發展觀的內涵、方法、動力、目的等一系列問題。科學發展觀源于實踐,又吸收了大量前人關于科學發展的理論,必將推動實踐的進一步發展。
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[13]1959年12月至1960年2月讀蘇聯《政治經濟學教科書》期間的談話[R].
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