農(nóng)民工文化消費(fèi)狀況分析論文

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內(nèi)容摘要:農(nóng)民工文化生活狀況不僅關(guān)系其自身發(fā)展,還關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。農(nóng)民工的文化消費(fèi)狀況則直接反映出自身的文化生活現(xiàn)狀,具有鮮明的特點(diǎn)。本文以抽樣問(wèn)卷調(diào)查方法和社會(huì)觀察法對(duì)青島市農(nóng)民工的文化消費(fèi)內(nèi)容、形式進(jìn)行調(diào)研,分析其影響因素,并提出相關(guān)對(duì)策,以期為政府決策提供相關(guān)依據(jù)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民工文化消費(fèi)對(duì)策

農(nóng)民工是我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊群體,是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和城市化的重要推動(dòng)力量。由于其特殊的生長(zhǎng)環(huán)境和工作經(jīng)歷,他(她)們?cè)诔袚?dān)城市最艱苦繁重工作的同時(shí),其精神文化生活也成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告指出,要“重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展,著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活”。而農(nóng)民工文化消費(fèi)質(zhì)量狀況則直接反映甚至限定了其精神文化生活的狀況,本文正是立足于此,從農(nóng)民工文化消費(fèi)視角,調(diào)查、了解農(nóng)民工文化消費(fèi)的現(xiàn)狀,分析總結(jié)農(nóng)民工文化消費(fèi)需求的特點(diǎn)及成因并提出對(duì)策。

研究方法

本文所研究的農(nóng)民工,既包括外地農(nóng)村戶(hù)籍人員,也包括本地農(nóng)村戶(hù)籍人員,還包括外地城市戶(hù)籍人員。根據(jù)青島市1%人口抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì),青島市七區(qū)五市現(xiàn)共有各類(lèi)農(nóng)民工100萬(wàn)左右。根據(jù)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),青島市農(nóng)民工群體就業(yè)主要分布在建筑業(yè)、制造業(yè)、批發(fā)零售業(yè)、餐飲業(yè)、其它服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。根據(jù)這種特點(diǎn),本文主要以民工相對(duì)集中的建筑業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域?yàn)檠芯糠秶?采用了問(wèn)卷調(diào)查法和社會(huì)觀察法對(duì)其文化消費(fèi)狀況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。

(一)問(wèn)卷調(diào)查法

本研究設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷,共發(fā)出問(wèn)卷800份,收回728份,回收率90.01%。其中有效問(wèn)卷715份,男性農(nóng)民工為405人,女性為310人;外地農(nóng)村戶(hù)口為554人,占77.5%,本地農(nóng)村戶(hù)口為109人,占15.2%,外地城市戶(hù)口人員52人,占7.3%;調(diào)查對(duì)象中,高中以上學(xué)歷為172人,占總數(shù)的24%,其他為543人,占76%。

(二)社會(huì)觀察法

本研究采取了參與型觀察法及非參與型觀察法相結(jié)合的方法。在參與型觀察法研究中,課題組成員和農(nóng)民工一起生活和工作,在密切的相互接觸和直接體驗(yàn)中傾聽(tīng)和觀察農(nóng)民工的言行,詳細(xì)地了解其文化消費(fèi)內(nèi)容及收支狀況。在非參與型觀察法中,課題組成員深入到青島市各區(qū)所轄工廠、企業(yè)作為旁觀者了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工的文化消費(fèi)狀況及發(fā)展動(dòng)態(tài),以直觀感性的認(rèn)識(shí)作為第一手的材料。

農(nóng)民工文化消費(fèi)內(nèi)容及特征

文化消費(fèi)是用于文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)等相關(guān)方面的支出和消費(fèi)活動(dòng),是促進(jìn)社會(huì)文明、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。農(nóng)民工的文化消費(fèi)是指他們?cè)谌粘Ｉ钕M(fèi)過(guò)程中,為了滿(mǎn)足其精神文化生活的需要,根據(jù)其收入條件取得文化消費(fèi)資料的消費(fèi)行為總和。

(一)農(nóng)民工群體文化消費(fèi)意愿弱且消費(fèi)質(zhì)量偏低

調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工文化消費(fèi)多以簡(jiǎn)樸型或無(wú)償消費(fèi)為主。調(diào)查顯示,農(nóng)民工在文化方面的開(kāi)支非常小,沒(méi)有任何文化方面開(kāi)支的農(nóng)民工高達(dá)20.4%,每月文化消費(fèi)不足10元的占56.7%,文化消費(fèi)10-50元的則占了11.1%,每月文化消費(fèi)超出100元的農(nóng)民工僅占7.8%。

從文化消費(fèi)內(nèi)容來(lái)看,農(nóng)民工的文化生活僅限于花錢(qián)不多或根本不用花錢(qián)(無(wú)償消費(fèi))的有限項(xiàng)目,按參與人數(shù)從多到少的順序排列主要包括:看電視(58.7%)、睡覺(jué)(43.3%)、聊天(40.4%)、讀書(shū)看報(bào)(39.7%)、上網(wǎng)(25.6%)、聽(tīng)收音機(jī)(25.9%)、打牌(19.5%)、看電影(10.8%)。

可見(jiàn),幾乎不用花錢(qián)的看電視、睡覺(jué)、聊天活動(dòng)占據(jù)了大多數(shù)農(nóng)民工的業(yè)余時(shí)間,文化消費(fèi)質(zhì)量明顯偏低。調(diào)查顯示,農(nóng)民工用于購(gòu)買(mǎi)書(shū)報(bào)、上網(wǎng)、看電影戲劇、進(jìn)歌舞廳等有償娛樂(lè)消費(fèi)文化的支出占10%以下,用于學(xué)習(xí)技能培訓(xùn)的自我發(fā)展型的消費(fèi)則更低。由此可見(jiàn),農(nóng)民工的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)不夠合理,有償消費(fèi)支出所占比例較小,用于智力性消費(fèi)或發(fā)展性消費(fèi)的更少。這表明,農(nóng)民工群體文化消費(fèi)意愿偏弱,消費(fèi)質(zhì)量偏低,精神文化生活整體匱乏,亟待引起關(guān)注。

(二)農(nóng)民工的文化消費(fèi)觀念呈現(xiàn)代際轉(zhuǎn)型

調(diào)查發(fā)現(xiàn),從精神的需求角度來(lái)看,農(nóng)民工對(duì)多種文化生活都有需求,但隨著年齡的增加其文化消費(fèi)需求呈遞減趨勢(shì)。調(diào)查表明:60歲以上的農(nóng)民工文化需求種類(lèi)偏少,限于聊天、睡覺(jué)和讀書(shū)看報(bào)等簡(jiǎn)單方式,30-59歲年齡段的農(nóng)民工工余時(shí)間則喜歡聊天、看電視、睡覺(jué)、讀書(shū)看報(bào),他們的文化消費(fèi)行為多為理智型和節(jié)儉型,贊同量入為出、崇尚節(jié)儉、追求實(shí)用,不大追求流行時(shí)尚。而30歲以下的新生代務(wù)工人員文化需求則相對(duì)旺盛,尤其以80后農(nóng)民工為甚,他們大多受過(guò)一定的教育,容易接受新事物,更需要豐富的文化生活,他們對(duì)文化生活的需求較為強(qiáng)烈,除了傳統(tǒng)的聊天、看電視、讀書(shū)看報(bào)以外,對(duì)上網(wǎng)的偏好比較明顯,甚至對(duì)“洋節(jié)日”也呈現(xiàn)出一定的消費(fèi)興趣。

與傳統(tǒng)的農(nóng)民工相比,新生代農(nóng)民工對(duì)中高層次的文化生活需求越來(lái)越強(qiáng)烈,他們的收支狀況有一個(gè)顯著特點(diǎn):注重個(gè)人物質(zhì)和精神生活享受,追求流行時(shí)尚,敢于消費(fèi),呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的代際轉(zhuǎn)型特點(diǎn)。

(三)不同教育程度的農(nóng)民工對(duì)文化生活的需求不同

農(nóng)民工受教育程度普遍偏低,他們中有11.8%是小學(xué)文化程度,甚至有文盲,大多數(shù)是初中畢業(yè),占58.5%,高中學(xué)歷占21.9%,只有2.8%是大專(zhuān)及以上學(xué)歷。農(nóng)民工整體文化素質(zhì)偏低,影響了他們?nèi)粘?duì)文化的消費(fèi)。從調(diào)查得知,受教育程度低的農(nóng)民工對(duì)聊天、睡覺(jué)、看電視和看錄像等文化消費(fèi)感興趣,而受過(guò)高中以上教育的農(nóng)民工更熱衷于看電影、購(gòu)買(mǎi)書(shū)報(bào)和上網(wǎng),基本不涉足錄像廳和歌舞廳。看電視、睡覺(jué)和讀書(shū)看報(bào)則是大多數(shù)農(nóng)民工的共同愛(ài)好。

(四)生活環(huán)境差異導(dǎo)致務(wù)工人員文化消費(fèi)觀念差異

從區(qū)域比較來(lái)看,外地城市戶(hù)籍人員與農(nóng)村戶(hù)籍人員,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村戶(hù)籍人員與外地農(nóng)村戶(hù)籍人員在文化消費(fèi)觀念、消費(fèi)內(nèi)容上也有所區(qū)別。相比較而言,前者由于先天生活環(huán)境差異的原因,在文化消費(fèi)觀念方面顯得比較前衛(wèi)、時(shí)尚,他(她)們認(rèn)可并渴望現(xiàn)代化的城市生活方式,相對(duì)能夠接受一些新的消費(fèi)觀念和行為,而后者由于居住環(huán)境的影響,受傳統(tǒng)觀念影響深,在文化消費(fèi)觀念上則表現(xiàn)得相對(duì)內(nèi)傾、保守,而更傾向于實(shí)際一些。

(五)滿(mǎn)意評(píng)價(jià)及期望

在評(píng)價(jià)目前的精神文化生活狀況時(shí),選擇“較滿(mǎn)意”的占8.2%,“滿(mǎn)意”的占13.4,“不滿(mǎn)意”的占78.4%。“對(duì)未來(lái)的期望”中,按回答人次的多少,依次是:參加技能培訓(xùn)與文化學(xué)習(xí);希望企業(yè)、政府提供更多的免費(fèi)的文化設(shè)施;成為真正市民并享受城市市民一樣的待遇;提高工資福利待遇等。可見(jiàn),大多數(shù)農(nóng)民工對(duì)目前的文化生活狀況不甚滿(mǎn)意,他們非常希望擺脫目前這種枯燥、苦悶的精神文化生活狀況,并對(duì)未來(lái)寄予了美好的期望。影響農(nóng)民工文化消費(fèi)模式的主要因素

由于農(nóng)民工工作時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)收入較低,無(wú)暇或無(wú)力顧及文化生活。無(wú)論是農(nóng)民工業(yè)余生活的偏好取向還是他們的文化需要,都與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),脫離其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位的文化需要,對(duì)他們而言是不現(xiàn)實(shí)的。只有他們的經(jīng)濟(jì)狀況得到切實(shí)改善以后,他們才會(huì)產(chǎn)生更高層次的需求—文化消費(fèi)。

當(dāng)前農(nóng)民工所在企業(yè)和所在地方政府、城市社區(qū)給農(nóng)民工提供的免費(fèi)或便宜的文化設(shè)施、文化生活項(xiàng)目太少,農(nóng)民工文化生活現(xiàn)實(shí)的選擇空間較小,在他們力所能及的范圍內(nèi),除了看電視、讀書(shū)看報(bào)以外還難以承受其他的文化消費(fèi)。農(nóng)民工文化生活供給的嚴(yán)重匱乏,也是導(dǎo)致代際之間、不同地區(qū)農(nóng)民工文化生活圖式總體趨同的一個(gè)重要的原因。

農(nóng)民工群體文化封閉性及自身文化素質(zhì)的因素。一方面,幾十年的“城鄉(xiāng)二元”結(jié)構(gòu)不僅是一種制度結(jié)構(gòu),而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累演化為一種與這一制度結(jié)構(gòu)相配備的制度意識(shí)形態(tài),沉積為一種普遍的社會(huì)心理。由于現(xiàn)階段城鄉(xiāng)壁壘尚未完全打破,農(nóng)民工又未完全融入就業(yè)所在地的城市,農(nóng)民工與城市工人同工不同酬,同工不同權(quán)。城市居民對(duì)他們存在某種程度的歧視,出于自卑和自尊,農(nóng)民工與城市居民自然而然形成一種“心理的鴻溝”,導(dǎo)致其文化消費(fèi)存在內(nèi)傾性、保守性的特點(diǎn)。另一方面,農(nóng)民工群體本身存在文化素質(zhì)上的局限,在實(shí)際生活交往過(guò)程中存在文化上的困難,與城市居民的文化消費(fèi)很難實(shí)現(xiàn)完全吻合。農(nóng)民工群體文化程度低,在一定程度上造成了他們進(jìn)入城市文化生活圈的障礙,難以融進(jìn)城市的主流文化生活圈,形成一定程度的文化消費(fèi)困境,這是導(dǎo)致其形成相對(duì)封閉的文化生活消費(fèi)圈的重要因素。

對(duì)策與建議

(一)增加農(nóng)民工收入并將其納入到城市社會(huì)保障體系中

消費(fèi)受生產(chǎn)和分配的制約,農(nóng)民工最終擁有的貨幣數(shù)量決定其購(gòu)買(mǎi)力,文化消費(fèi)更是如此。享受低工資、缺乏基本生活保障的農(nóng)民工很難完全擺脫生活的壓力。農(nóng)民工文化需求是一種基于生理和安全需要之上的較高層次的需要,其文化消費(fèi)會(huì)受到生存消費(fèi)的強(qiáng)烈制約,不解決農(nóng)民工的生存和安全保障,農(nóng)民工的文化生活問(wèn)題就難以從根本上得到解決。只有不斷增加農(nóng)民工的收入,提高他們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期,才能增強(qiáng)其消費(fèi)的欲望,最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力。同時(shí),必須逐步將農(nóng)民工納入城市社會(huì)保障體系中,應(yīng)出臺(tái)新的管理辦法,使農(nóng)民工獲得合法的市民身份,享受與市民同樣的國(guó)民待遇,最終使農(nóng)民工順利地融入城市生活,才能從根本上消除農(nóng)民工在城市生活中的“文化孤島”現(xiàn)象,才能從根本上解決問(wèn)題。

(二)改善農(nóng)民工文化消費(fèi)環(huán)境

“我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程歸根到底是個(gè)農(nóng)民社會(huì)改造過(guò)程,這一過(guò)程不僅是變農(nóng)業(yè)人口為城市人口,更重要的是改造農(nóng)民文化、農(nóng)民心態(tài)和農(nóng)民人格”。從這個(gè)意義上講,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,政府除了要注重物質(zhì)層面的協(xié)調(diào)建設(shè)以外,更應(yīng)在城鄉(xiāng)人民社會(huì)心理層面、文化心理需求層面有所作為,而這些均離不開(kāi)一定的文化環(huán)境。要改善農(nóng)民工的文化環(huán)境,以文化人的角色日益豐富他們的文化生活。政府和企業(yè)應(yīng)加大投入,保證必要的基礎(chǔ)性文化供給,以滿(mǎn)足農(nóng)民工不斷增長(zhǎng)的文化需求,尤其在硬件上應(yīng)提供良好的文化基礎(chǔ)設(shè)施,重點(diǎn)建設(shè)一些群眾性、娛樂(lè)性、普及性的文化設(shè)施,并向農(nóng)民工開(kāi)放,應(yīng)經(jīng)常開(kāi)展形式多樣的群眾文體活動(dòng),以滿(mǎn)足農(nóng)民工多層次、多方面的文化需求,為農(nóng)民工文化消費(fèi)創(chuàng)造有利的客觀環(huán)境。

(三)不斷提高農(nóng)民工的文化素質(zhì)

要提高農(nóng)民工文化消費(fèi)的質(zhì)量,就必須提高農(nóng)民工的文化教育素質(zhì)。由于農(nóng)民工中70%以上的只有小學(xué)或初中文化水平,這種狀況是建設(shè)和諧社會(huì)必然要面對(duì)并解決的問(wèn)題。只有幫助他們提高文化素質(zhì),才能促使他們?nèi)谌氤鞘鞋F(xiàn)代生活,更新消費(fèi)觀念,提高消費(fèi)質(zhì)量,從而形成更好的消費(fèi)文化。為此,要針對(duì)他們的文化知識(shí)的含意、技能的實(shí)際,大力開(kāi)展素質(zhì)教育和技能培訓(xùn),創(chuàng)辦各種形式的農(nóng)民工學(xué)校,廣泛動(dòng)員和吸引農(nóng)民工參加學(xué)習(xí),開(kāi)展文化知識(shí),法律常識(shí)、職業(yè)道德、社會(huì)公德和社會(huì)主義榮辱觀等方面教育及勞動(dòng)技能培訓(xùn),切實(shí)提高他們的綜合文化素質(zhì)。

農(nóng)民工是城市建設(shè)的生力軍,他們?yōu)槌鞘械陌l(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),因此要站在構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,以黨的十七大精神為指導(dǎo),以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo),從關(guān)愛(ài)、關(guān)心外來(lái)民工出發(fā),采取有效措施,將農(nóng)民工精神文化生活工作長(zhǎng)期化、制度化、規(guī)范化,加大精神文明建設(shè)和創(chuàng)建活動(dòng)的力度,使農(nóng)民工分享改革開(kāi)放帶來(lái)的文化成果,真正實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的全面和諧。