人口流動與城市化研究論文

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城市化是現(xiàn)代化過程中最富生氣和活力的形態(tài)之一，產(chǎn)業(yè)革命以來城市化浪潮靡滿全球的社會現(xiàn)實已充分證明其本身的普遍性。與此同時，在人文社會科學界，至少有社會學、人口學、地理學、經(jīng)濟學、歷史學等不同學科的專家學者對此給予熱情的關(guān)注。紛繁復(fù)雜的城市化理論，林林總總的城市化研究成果，又使“城市化”概念本身顯得模糊不清，甚或無所適從。大體而言，社會學家從人類行為方式的角度考察，認為城市化是人們行為方式和生活方式由農(nóng)村社區(qū)向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化的過程；人口學家強調(diào)城市化是農(nóng)村人口不斷向城市集中的過程；地理學家視城市化為一種地理景觀，認為城市化是鄉(xiāng)村地域向城市地域的轉(zhuǎn)化過程；經(jīng)濟學家側(cè)重于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，認為城市化是人們從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)變的過程；歷史學家則認為，城市化是一個變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會為現(xiàn)代工業(yè)社會的歷史過程。

應(yīng)當說，從不同學科的基本特征出發(fā)，給予“城市化”不同的概念和內(nèi)涵，是學術(shù)史上的正常現(xiàn)象。值得重視的是，無論學者們給予“城市化”多少不同的概念，有一種“較為主要的提法”已被多數(shù)學科所接受，這就是：人口向城市集中的過程即為城市化，因為，社會是一個以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人口集團，城市作為一個重要的社會單元，必定集中一定數(shù)量的人口；而人口集中的來源必然來自農(nóng)村。較早提出這一概念的埃爾德里奇(H.T.Eidridge)認為：人口集中的過程就是城市化的全部含義。人口不斷向城市集中，城市就不斷發(fā)展。人口停止向城市集中，城市化亦隨即停止。（注：參見于洪俊、寧越敏：《城市地理概論》，安徽科學技術(shù)出版社1983年版，第17-18頁。）《大英百科全書》的定義是：

城市化(Urbanization)一詞，是指人口向城鎮(zhèn)或城市地帶集中的過程。這個集中化的過程表現(xiàn)為兩種形式，一是城鎮(zhèn)數(shù)目的增多，二是各個城市內(nèi)人口規(guī)模不斷擴充。（注：北京市社會科學研究所城市研究室選編：《國外城市科學文選》，貴州人民出版社1984年版，第1頁。）

由此可見，農(nóng)村人口向城市的流動乃是城市化的核心所在。

城市化也是中國近代化的重要組成部分，本世紀二三十年代以來，尤其是十一屆三中全會之后，隨著城市史研究在國內(nèi)外的普遍展開，人口流動與中國近代城市化的研究已經(jīng)取得相應(yīng)的成就，對此進行學術(shù)史意義上的檢討，或許會對中國近代城市史的研究起到一定的推動作用。

一檢討中外學者關(guān)于中國近代人口流動與城市化的研究歷程，以本世紀70年代為分界，我將此分為兩個階段。

早在本世紀20年代，中國社會的人口流動和城市化現(xiàn)象即已引起學界重視。然而，直至70年代初的整整半個世紀中，本領(lǐng)域的研究仍然主要停留在有關(guān)資料的整理方面，“足夠系統(tǒng)的研究”尚未出現(xiàn)。著名社會學家陳達先生在其“寫于第二次世界大戰(zhàn)期中”的英文本《現(xiàn)代中國人口》中如此寫道：

國內(nèi)的遷徙運動，是最普通的一種移民運動。在近幾十年來，一直進行著鄉(xiāng)村與都市的人口移動，這種移動的結(jié)果，不斷地使許多年青人從鄉(xiāng)村徙入都市里，包括長江流域和沿海各城市如上海、無錫、漢口、廣州及天津等地。潮水似的繼續(xù)不斷的徙民都是來自鄉(xiāng)間的。雖然移民運動的進行，其吸引力及離心力究是如何，還沒有足夠系統(tǒng)的研究，但大量人口朝向都市流入，確是普遍的事實。（注：陳達：《現(xiàn)代中國人口》，天津人民出版社1981年版，第87-88頁。）

國內(nèi)對本研究領(lǐng)域的關(guān)注首先出現(xiàn)在20、30年代活躍的社會學界。1929年由世界書局出版的吳景超的《都市社會學》首開中國城市社會學的先河，該書簡明扼要地指出了都市社會學的研究范圍，介紹了西方都市社會學的研究方法，并對都市經(jīng)濟、人口、區(qū)域和控制進行了初步論述。一些研究中國人口問題的著作也開始涉及此一領(lǐng)域，如1922年由上海世界書局印行的黎世衡的《歷代戶口通論》，就有根據(jù)海關(guān)報告整理的各商埠人口資料和10萬人口以上都市表。1930年商務(wù)印書館出版的許仕廉《中國人口問題》（此書為作者在燕京大學所講“中國社會問題”之一部分），列有“城鄉(xiāng)人口之分布”一節(jié)并對當時中國城鄉(xiāng)人口比重作出估計。

20年代以降，農(nóng)民離村問題成為中國社會嚴重問題之一，初步統(tǒng)計對此進行研究的論文至少在20篇以上。其中最有份量者，乃是《東方雜志》第三十四卷，第十五號（1937年8月），第二十二——二十四號（1937年12月）連載的吳至信的《中國農(nóng)民離村問題》專文。該文分農(nóng)民離村之時代背景、原因、數(shù)字分析、出路、社會影響、展望、結(jié)論七部分，對此問題進行了較為全面而系統(tǒng)的研究。另一篇重要的研究論文是地理學家竺可楨先生的《論江浙兩省人口之密度》（《東方雜志》第二十三卷，第一號1926年1月），該文在研究江浙兩省人口密度的基礎(chǔ)上，對江浙地區(qū)人口在一萬至十萬以上的城邑進行統(tǒng)計分類，并與全國及世界主要國家進行了對比。

日本學者對本領(lǐng)域的研究具有自己的學術(shù)風格。20-70年代，加藤繁、佐伯富、中村治兵衛(wèi)等人對明清乃至民國時期中國的集市作了大量細致的研究，其中一些論文對區(qū)域性乃至全國性的集市人口作出了統(tǒng)計或估計。（注：參見（美）施堅雅(Skinner)“十九世紀中國的區(qū)域城市化”，注釋20，原文載Skinner.G.W.ed:TheCityinLateImperialChina,Stanford.StaofardUniversityPress,1977。按，筆者至少見到施堅雅此文的三種中譯本，即青海人民出版社1988年版《國外中國學研究譯叢》第2輯；天津教育出版社1989年出版《城市史研究》第1輯；吉林教育出版社1991年版《中國封建社會晚期城市研究——施堅雅式》。惟《國外中國學研究譯叢》有注釋譯文，后兩種均刪去未刊（或未譯？），亦屬憾事。本文以下引用施堅雅此文者，均依前者。）加藤繁的《清代村鎮(zhèn)的定期市》就是一個典型的代表，該文根據(jù)康熙、乾隆以來，以至光緒、宣統(tǒng)和民國時期的大量方志，考察了直隸（河北）、山東、山西、河南、福建、廣東、廣西七省各州縣的定集市，并盡可能地估計了各州縣定集市的平均人口。（注：原文載1936年2月《東洋學報》第23冊第2分冊，中譯文見加藤繁《中國經(jīng)濟史考證》第三卷，商務(wù)印書館1973年版。）另一位不應(yīng)忘記的日本學者是飯?zhí)锩伞?934年10月，根據(jù)飯?zhí)锩稍凇巴萝娝睦墒匣鹬袊鴨栴}講座”的演講稿，由洪炎秋、張我軍合譯《中國人口問題研究》由北平（北京）人人書店刊行，該書專辟“中國人口的都市和村落別的構(gòu)成”一節(jié)，對30年代初的中國都市化提出看法。另外，在1929年《社會月刊》第一卷第六號上，還刊登過曾任上海《每日新聞》及《上海周報》記者的田中忠夫《中國農(nóng)民的離村問題》一文，該文分農(nóng)民離村的沿革、農(nóng)民離村的數(shù)量、農(nóng)民離村的質(zhì)量，農(nóng)民離村的原因、農(nóng)民離村的類別、農(nóng)民離村的時期、農(nóng)民離村的職業(yè)、農(nóng)民離村的影響，共八章近兩萬言，對此問題進行了全面的論述（比吳至信同題文章早8年）。

大洋彼岸美國學者也對本領(lǐng)域資料的整理和初步研究作出了貢獻。筆者所見最早的此類資料整理是夏之時(FatherRichard)的《中華坤輿詳志》，輯錄范圍主要限于20世紀頭十年。（注：FatherRichard:ComprehensiveGeographyofChineseEmpire.）此后40年均有城市人口資料的論著出現(xiàn)：如史杜弗(stuffer)在《中華歸主》中輯錄了1922年的數(shù)據(jù)；（注：Stuffer:TheChristionOccupationofChina.）杜格謝夫(Boris.p.Torgasheff)在其論文《中國城市人口》中輯錄了1920年代末的城市人口資料；（注：BorisP.Torgasheff:TownPopalationinChina,TheChinaCriticApril3.1930）GleenT·Trewartha則綜合40年代以前的各種資料，著有《中國城市：數(shù)量與分布》；此類資料集大成者乃為莫里斯·B·厄爾曼(ullman,morrisB)的著作《大陸中國的城市1953-1958》。施堅雅和珀金斯(DwightH·perkins)均認為此書是此類資料最為完整的一部。（注：參見施堅雅“十九世紀中國的區(qū)域城市化”《國外中國學研究譯叢》第二輯，第54-55頁，帕金斯《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1368-1968年)》，上海譯文出版社1984年版，第386頁。）

70年代以前，美國對中國近代城市研究中最富理論色彩的是施堅雅的集市體系理論。1964-1965年施堅雅的長文《中國農(nóng)村的集市貿(mào)易和社會結(jié)構(gòu)》連載于《亞洲研究學刊》（注：Skinner.MarketingandSocialStructureinRuralChina,JournalofAsiaStudies24.1-3。），在德國學者克里斯塔勒(walterchirstaller)中心地理論的基礎(chǔ)上，施堅雅根據(jù)其在1949-50年間在四川成都東南25公里處的集市高店子所作的田野調(diào)查以及對許多定居海外的大陸移民的采訪，并參閱各地方志和其他出版物，提出了這樣一個基本論點：同下一級的中心地相比，上一級的中心地能夠提供更為專門化的貨物供應(yīng)，并擁有更為廣闊的腹地。據(jù)此，施氏還劃分出了五個等級的中心地：基層集市、中型集市、中心集市、地方城市、區(qū)域城市。

應(yīng)當說，40年代陳達先生概括的本領(lǐng)域缺乏“足夠系統(tǒng)的研究”局面一直沿續(xù)到70年代。1966年，新當選的美國亞洲研究會主席奈特·畢乃德在其題為《現(xiàn)代化與近代初期的中國》的就職演說中，仍然不無遺憾地講道：

十九世紀中葉以來近代交通運輸和商業(yè)的擴展以及十九世紀末以來近代工業(yè)的擴展，為城市發(fā)展提供了非同一般的刺激。雖然這種發(fā)展與現(xiàn)代化的大部分其他方面的發(fā)展一樣，首先出現(xiàn)在外國控制的通商口岸，但在1919年以前，純粹的中國城市也在一定程度上成長起來。遺憾的是，這個時期中國人口的可靠數(shù)據(jù)幾乎沒有，也幾乎沒有人去把分散的資料收集起來，以說明城市化的趨勢。（注：奈特·畢乃德《現(xiàn)代化與近代初期的中國》，譯文見（美）西里爾·E·希等主編《比較現(xiàn)代化》，上海譯文出版社1996版，第218頁。）

二七十年代后，本領(lǐng)域研究開始打破長期沉寂的局面，而新局面的出現(xiàn)首先來自美國漢學界。

大體而言，七十年代以前，美國對中國近代史的研究主要受費正清(Johnk.Fairbank)為代表的“沖擊——反應(yīng)”模式(Impact-respensemodel)和利文森(JoesphR.Levenson)為代表的“傳統(tǒng)——近代”模式(tradition-modernitymodel)的影響，認為中國社會基本上處于一個長期停滯的狀態(tài)，循環(huán)往復(fù)而缺乏突破傳統(tǒng)社會框架的內(nèi)部動力，只有到19世紀中葉遭遇西方?jīng)_擊后，才發(fā)生向近代社會演變的劇變，柯文(PaulA.Cohen)批評其為典型的“西方中心論”。六、七十年代之交，在美國方興未艾的歷史反思潮流中，年輕一代的史學家一面尖銳地批評“西方中心論”的弊端，一面又倡導(dǎo)以中國為出發(fā)點，以實證的研究成果向其發(fā)起挑戰(zhàn)。柯文將此概括為“中國中心觀”(china-centeredApproach)，并將其特點歸納為四點：

(1)從中國而不是從西方著手來研究中國歷史，并盡量采取內(nèi)部的（即中國的）而不是外部的（即西方的）準繩來決定中國歷史哪些現(xiàn)象具有歷史重要性：(2)把中國按“橫向”分解為區(qū)域、省、州、縣與城市，以展開區(qū)域與地方歷史的研究；(3)把中國社會再按“縱向”分解為若干不同階層，推動較下層社會歷史（包括民間與非民間歷史）的撰寫；(4)熱情歡迎歷史學以外諸學科（主要是社會科學，但也不限于此）中已形成的各種理論、方法與技巧，并力求把它們和歷史分析結(jié)合起來。（注：柯文著、林同奇譯《在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》，中華書局1989年版，第165頁。）

斯坦福大學人類學系的“怪杰”施堅雅先生是“中國中心觀”的代表人物，而其主編的《中華帝國晚期的城市》（注：G.WilliamSkinner,TheCityinLateImperialChina.StanfordUniversity.Press.1997.）則將晚清城市史的研究推進到一個新的高度。該書按不同主題分為三編，每編各收入論文五、六篇，并冠以施堅雅所撰的專題導(dǎo)言，其中施氏本人的《十九世紀中國的區(qū)域城市化》、《城市與地方體系層次》、《中華帝國的城市發(fā)展》等重要論文均收入其中。芝加哥大學教授諾頓·金斯伯格(NortonGinsburg)評論道：“此書標志著對中國城市的研究，已經(jīng)跳出了晦澀難懂的傳統(tǒng)漢學的窠臼，開始進入了歷史社會科學的比較城市研究的軌道。”（注：引自陳橋驛：《讀〈中國王朝時代晚期的城市〉的兩篇書評》，載《杭州大學學報》，1980年第4期。）

施堅雅對晚清城市史研究的最大貢獻是其提出的區(qū)域體系理論(regionalsystemtheory)，在他看來，“工業(yè)化前期，以中國作為整體的全國城市化率實際上幾乎毫無意義，要重新系統(tǒng)地闡述這一問題，就必須從各個區(qū)域出發(fā)。”（注：《國外中國學研究譯叢》第二輯，第1頁。）按照河流系統(tǒng)從支脈到干流的層次，施堅雅將中國劃分為九大區(qū)域：長江下游、嶺南、東南、西北、長江中游、華北、長江上游、云貴及東北（施氏認為，19世紀90年代以前，此區(qū)尚在開發(fā)之中，不宜列為完整地域進行系統(tǒng)分析）。施堅雅的這種劃分，不僅打破了傳統(tǒng)以政治邊界（即省份）劃分中國的方法，而且改變了自20年代以來西方學界認為中國城市化無從談起的韋伯模式，其意義重大且影響巨深。施堅雅的理論并沒有停止于此，他還在其宏觀區(qū)域理論中引入了中心邊際論，即每一個宏觀區(qū)域都包括中心和邊際兩大部分。中心地區(qū)是人口眾多，耕地面積較大，交通運輸發(fā)達的大城市所在地；而邊際地區(qū)則是較中心地區(qū)各方面均為蕭條的、聯(lián)系較為松散的地區(qū)。換言之，人口和資源往往集中在中心地區(qū)，并隨著從中心向邊際地帶外移越來越稀落。柯文對此評論說：“在我看來，施堅雅取向的最大優(yōu)點在于他同時突出了各個區(qū)域之間以及每一區(qū)域內(nèi)部的中心地帶與邊緣地帶之間，在空間與時間上存在的差異。”（注：柯文前揭書，第145頁。）應(yīng)當說，施堅雅的理論并不是無懈可擊的，例如許多學者對施氏理論忽略各巨區(qū)(macroregion)間的聯(lián)系，忽略全國性因素在區(qū)域研究中的重要性就提出過尖銳的批評。（注：BarbaraSand.RamonH.Myers,TheSpatialApproachtoChineseHstory:aTest.JournalofAsianStudies(Aug,1986).GilbertRozman,bridgeUniversity.Press,1982.）

不能忽略的是，施堅雅的理論受到過普林斯頓大學社會學教授羅茲曼(GlbertRozman)的影響。（注：有關(guān)羅茲曼的介紹，可參見鄭羽：《美國歷史學家漢學家吉·羅茲曼教授》，載《世界史研究動態(tài)》1989年第3期。）羅茲曼在1973年出版的《清代中國和德川幕府時代日本的城市網(wǎng)絡(luò)》（注：ClbretRozman,UrbanNetworksinCh''''ingChinaandTokugawaJapan.PrincetonUniversityPress,1973.此書由羅茲曼先生賜寄，謹致謝意。）中創(chuàng)立了城市空間網(wǎng)絡(luò)學說。羅茲曼認為，在中日兩國的工業(yè)化過程中，中國的城市化明顯落后于日本，在此書的扉頁，他特別繪制了兩個金字塔形的圖形來說明中日兩國城市結(jié)構(gòu)的差異。羅茲曼強調(diào)，由于中國人口集中于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，百萬人口以上的大城市寥寥可數(shù)，因而金字塔的形狀是“上小下大”的錐形結(jié)構(gòu)。這種城市網(wǎng)絡(luò)，使中國難以形成一體化的城市體系，從而削弱了中央集權(quán)的統(tǒng)治。日本的情況則恰恰相反，19世紀初期開始，伴隨著各地大城市的出現(xiàn)，農(nóng)村的集市卻呈衰微之勢，日本的城市網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)為規(guī)格的金字塔形狀。中日兩國城市網(wǎng)絡(luò)的差異，正表現(xiàn)在城市化指數(shù)的巨大差異，羅氏認為，18世紀日本的城市化指數(shù)已是中國的兩倍多，之后的一個多世紀內(nèi)，這種差距愈發(fā)加大。

還應(yīng)注意的是哈佛大學經(jīng)濟學教授珀金斯的相關(guān)成果。珀金斯在60年代末出版的《中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，1368-1968年》（注：Perkins.Dwight,AgriculturalDverlopmentinChina,1368-1968,Chicago:Aldine,中譯本由伍丹戈翻譯，上海譯文出版社1984年出版。）一書中，曾專辟《城市人口資料，1900-1958》一節(jié)作為附錄，羅列了約1900-1910年、20年代初期、1938年、1953年、1957年、1958年6個年份（代）10萬人口以上的城市數(shù)據(jù)，并對此作出了自己的解釋，也是研究中國近代城市化的重要參考資料。

威斯康辛大學經(jīng)濟學教授趙岡先生長期致力中國經(jīng)濟史的研究。據(jù)筆者陋見，80年代后趙岡先生對中國城市史研究給予關(guān)注，1983年作者的長篇論文《中國歷史上的城市人口》在臺灣《食貨月刊》第13卷第3-4期發(fā)表，可以視其為城市人口的代表作。該文估算了自戰(zhàn)國迄至近代的城市人口，并判斷中國歷史上城市人口的發(fā)展有兩個重大的轉(zhuǎn)折點，即十二世紀的南宋和十九世紀的清末。他認為，南宋城市人口占總?cè)丝诘?2.4%是中國歷史上的最高峰，至19世紀中葉降至最低點。90年代初，《歷史研究》雜志又發(fā)表了趙文《從宏觀角度看中國的城市史》（注：《歷史研究》1993年第1期。）。1995年，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司又出版了趙岡先生的《中國城市發(fā)展史論》收錄了他有關(guān)中國城市史研究的主要成果。

最后，有關(guān)美國對中國近代城市研究的個案著作，最應(yīng)注意的是霍普金斯大學歷史學教授羅威廉(wlillan,T.Rowe)有關(guān)漢口的兩本著作，即1984年的《漢口：一個中國城市的商業(yè)與社會1796-1889》，1989年的《漢口：一個中國城市的沖突與社區(qū)1976-1985》。（注：WilliamT.Rowe,Hankow:CommerceandandSocietyinaChineseCity,1796-1889,Stanforduniversitypress,1984;Hankow:ConflictandCommunityinaChinesecity,1796-1895,StanfordUniversityPress,1989.）其中，在1989年的著作中，羅威廉在第一個部分就將“城市人口”作為重點首先進行了討論，涉及到漢口城市人口總量、人口移動、人口異質(zhì)度增強等問題，以便展開對其沖突與社區(qū)主題的討論。羅威廉此書還以漢口為個案深入探討了八、九十年代以來風靡美國漢學界的“市民社會公共領(lǐng)域”范疇，正如楊念群先生概括的那樣：“羅威廉的漢口研究以史實勾勒出了一幅國家向社會公域讓渡權(quán)益的斑斕畫面。”（注：楊念群：《“市民社會”研究的一個中國案例——有關(guān)兩本漢口研究著作的論評》，載《中國書評》，1995年5月總第5期。）

臺灣學者劉石吉對江南市鎮(zhèn)研究多有貢獻，其《明清時代江南市鎮(zhèn)研究》1987年由中國社會科學出版社出版，收入作者有關(guān)江南地區(qū)專業(yè)市鎮(zhèn)、太平天國后市鎮(zhèn)發(fā)展、市鎮(zhèn)數(shù)量分析三篇論文，其中即有“市鎮(zhèn)人口的一個估計”。又，臺灣研究院近代史研究所“中國現(xiàn)代化區(qū)域研究”項目，迄今所出版的湖北、山東、閩浙臺、湖南、江蘇、安徽六種，均有對人口及城市化的專門論述。三

七、八十年代之交，伴隨著國內(nèi)史學研究新局面的出現(xiàn)，“中國城市史研究進入前所未有的繁盛時期”（張仲禮語）。“七五”期間，國家哲學社會科學規(guī)劃小組將上海、天津、重慶、武漢四城市歷史列為重點研究課題。進入90年代，大部頭的四城市研究專著陸續(xù)問世；有關(guān)城市史的學術(shù)論文10年間已超出千篇；各種有關(guān)城市史的學術(shù)討論會在各地相繼召開；專門的《城市史研究》雜志應(yīng)運而生。有學者預(yù)言，城市史有可能成為中國近代史研究的一個突破口。

雖然本領(lǐng)域的研究只被視為中國近代城市史研究的一項內(nèi)容，但其成果也足以令人欣喜。除“七五”期間被列為重點研究的四城市史均辟專章或?qū)９?jié)對城市人口以專門論述外，（注：張仲禮主編《近代上海城市研究》，1990年上海人民出版社出版；隗瀛濤主編《近代重慶城市史》，1991年中國社會科學出版社出版；羅澍偉主編《天津城市史》，1993年中國社會科學出版社出版；皮明庥主編《近代武漢城市史》，1993年中國社會科學出版社出版。）還出版了對上海、天津、北京三大城市人口研究的專題著作：鄒依仁的《舊上海人口變遷的研究》1980年由上海人民出版社出版；李競能主編的《天津人口史》1990年由南開大學出版社出版；韓光輝的《北京歷史人口地理》1996年由北京大學出版社出版。另外拙著《人口問題與近代社會》、姜濤《中國近代人口史》、葛劍雄主編、曹樹基著《中國移民史》第六卷、史明正《近代化的北京城——城市建設(shè)與社會變革》、樂正《近代上海人社會心態(tài)1860-1910》、忻平《從上海發(fā)現(xiàn)歷史——現(xiàn)代化進程中的上海人及其社會生活》、唐振常主編《上海史》、張仲禮主編《東南沿海城市與中國近代化》、茅家琦主編《橫看成嶺側(cè)成峰——長江下游城市近代化的軌跡》、以及喬志強主編《中國近代社會史》、池子華《中國近代流民》、何一民《中國城市史綱》、顧朝林《中國城鎮(zhèn)體系——歷史、現(xiàn)狀、展望》、胡煥庸等《中國人口地理》、王育民《中國人口史》等專著也不同程度地涉及了本領(lǐng)域的研究。有關(guān)江南市鎮(zhèn)研究的論著也有兩部：樊樹志《明清江南市鎮(zhèn)探微》、陳學文《明清時期杭嘉湖市鎮(zhèn)史研究》。

與有關(guān)專著相比，本領(lǐng)域的學術(shù)論文相對為少，初步統(tǒng)計不過30余篇。1989年拙文《略論中國近代的人口城市化》或許是最早涉及本領(lǐng)域的學術(shù)論文，此文初步論述了中國古代城市化水平領(lǐng)先，近代落伍的史實，并對近代中國城市化發(fā)展的模式及城市化與近代化的關(guān)系提出了拙見，雖不免粗略缺陷，似亦拋磚引玉。90年代后，本領(lǐng)域的學術(shù)論文逐漸增多，其中樂正先生的《開埠通商與近代中國的城市化問題(1840-1911)》及《近代城市發(fā)展的主題與中國模式》對開埠通商與近代中國城市化的啟動與遲滯、近代城市化、城市近代化及中國近代的城市化發(fā)展模式進行了較為系統(tǒng)的論述；宮玉松《中國近代人口城市化研究》對中國近代人口城市化的概況、原因、特點也有粗略的羅列和論述；王躍生《近代中國人口地區(qū)流動》，以人口城鄉(xiāng)流動為主線，論述了人口流動的形式及流動者身份、流動人口的歸宿及地域構(gòu)成兩個問題；張景岳《北洋政府時期的人口變動與社會經(jīng)濟》也對此期人口城市化的加速與社會經(jīng)濟的近代化趨勢有概略闡述；張慶軍《民國時期都市人口結(jié)構(gòu)分析》就民國時期都市人口性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、婚姻結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)五個方面進行了分析。有關(guān)農(nóng)民離村問題的研究則有王文昌《20世紀30年代前期農(nóng)民離村問題》和魯西奇《中國近代農(nóng)民離土現(xiàn)象淺析》兩文。（注：以上可謂本領(lǐng)域的綜合研究成果，分見《近代史研究》1989年第1期；《中山大學學報》1991年第1期、《天津社會科學》1992第2期；《中國人口科學》1989年第6期；《人口經(jīng)濟》1991年第4期；上海社會科學院出版社《近代中國》第3輯；《民國檔案》1992年第1期；《歷史研究》1993年第2期；《中國經(jīng)濟史研究》1995年第3期。）個案的城市人口研究論文也時有發(fā)表，主要有：周源和、吳申元《上海歷史人口研究》、王躍生《清代北京流動人口初探》、戴一峰《近代福建的人口遷移與城市化》、沈毅《近代大連城市人口略論》、竺菊英《論近代寧波人口流動及其社會意義》、呂實強《清末民初期間四川城市的發(fā)展》、何一民《近代成都城市人口發(fā)展述論》、徐曰彪《近代香港人口》、王笛《清代重慶移民、移民社會與城市發(fā)展》、吉石羽《傳統(tǒng)期之天津城居人口探析》、張利民《論近代天津城市人口的發(fā)展》、許擅《16-19世紀山東人口的非農(nóng)業(yè)化趨勢》等。（注：分見《復(fù)旦學報》1995年第4期；《人口經(jīng)濟》1989年第6期；《中國經(jīng)濟史研究》1989年第2期；《社會科學輯刊》1993年第2期；《江海學刊》1993年第5期；《近代史研究》1993年第1期第3期；《城市史研究》第1、2、4、11-12輯。）另外，筆者所見的未刊論文尚有杜語博士的畢業(yè)論文《近代中國通商口岸研究》、夏明方博士的畢業(yè)論文《災(zāi)害、環(huán)境與民國鄉(xiāng)村社會》、馬學強《區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展中的人口問題——1368-1911年江南地區(qū)分析》等，也對本領(lǐng)域問題有所研究。

對于明清以來城鎮(zhèn)的研究，尤其是對江南城鎮(zhèn)的研究可謂成果斐然。涉及本領(lǐng)域的兩篇綜論性的城鎮(zhèn)研究論文是黃葦《中國近代集鎮(zhèn)墟集的興衰存廢問題》和慈鴻飛的《近代中國鎮(zhèn)、集發(fā)展的數(shù)量問題》。（注：分見《學術(shù)月刊》1979年第3、4期；《中國社會科學》1996年第2期。）至于地區(qū)性和個案城鎮(zhèn)的研究論文至少在數(shù)百篇以上，茲不贅錄。

四對本研究領(lǐng)域作上述掃描式的回顧之后，這里有必要就城市發(fā)展史與城市化史的區(qū)別稍費筆墨。筆者認為，城市史與城市化史是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的研究范疇。就聯(lián)系而言，二者研究的對象都離不開歷史存在的城市客體；就區(qū)別而言，城市史要回答的問題是城市本身發(fā)展的歷史，而城市化史回答的重點則在城市的“化”這一過程，當城鎮(zhèn)或城市出現(xiàn)于地球之時，并不意味著城市化的歷史已經(jīng)開始，作為一種世界性的普遍現(xiàn)象，城市化乃是一個發(fā)端于18世紀后期產(chǎn)業(yè)革命而迄今尚未完成的歷史過程，正是在這個意義上，馬克思說“現(xiàn)代的歷史是鄉(xiāng)村的城市化”，也正是基于這樣一種認識，上述回顧主要限于本領(lǐng)域的研究，而沒有寬泛到整個中國近代城市史研究領(lǐng)域。