英雄情結對曹操詩歌的創作影響論文

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論文關鍵詞:曹操英雄情結詩歌風格

論文摘要:曹操是漢末杰出的政治家、軍事家和文學家，他的一生都蘊育著濃烈的英雄情結，反映到詩歌創作上，則形成了“慷慨悲涼”的總體風格。

晉人陳壽《三國志·武帝紀》中評價曹操:“太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！闭J為曹操是漢末三國時代政治和軍事上的一個真正英雄。這與后世許多的文人斥之為“奸臣”、“漢賊”有些矛盾，這可歸結為是中國歷史上不同時代的價值判斷標準和倫理道德取向存在著很大不同，以及不同評價者之間也有差異造成的。盡管這樣，但不可否認的是，總結曹操“人生幾何”的一生，他的身上始終都蘊育著非常濃烈的英雄情結。這是由于漢魏時期特殊的社會氛圍和曹操個人的獨特經歷，以及他內心世界對生命價值的不斷追求所造成，當反映到曹操的詩歌創作上，也就形成了“慷慨悲涼”的總體風格。

何謂“英雄，’?三國時劉邵《人物志·英雄》日:“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！睋Q言之，英與雄也就是智與勇，是既有遠見卓識又勇武過人的人物。中國古代英雄是指那些在現實社會中不重天命，僅憑個人的高度創造才能與后天奮斗努力而建功立業的杰出人物，并最終成為封建政治體制中杰出的文臣武將與創業帝王。

中國古典英雄概念孕育于中華文化的深厚土壤，有著廣闊的歷史文化背景，其生成過程也經歷了較為漫長的歷史時期。英雄概念的真正生成，則在漢末三國時代。東漢桓、靈帝兩次黨錮之禁，加深了皇綱不振、宦官與外戚專權的黑暗政治局面，而代表社會良心與政治監督力量的清流，其以儒林清議方式參政也宣告徹底失敗。這些不但引發了嚴重的政治社會危機，也使西漢以來以儒家封建綱常倫理為核心的道德價值觀念系統趨于崩潰，君權神授的天命觀嚴重衰落。整個社會層面的道德意識空前淡薄，圣賢觀念衰微，圣賢不再成為社會崇尚的對象。而被人們寄以厚望能撥亂反正的英雄人物，就成為當時社會上世人普遍崇尚的理想人格形象。

當圣賢所代表的天命、道德不能撥亂救世，強調個人才智至上的曹操等漢末英雄應運崛起，英雄崇拜遂成為占據主導地位的時代文化思潮，英雄概念也就取代圣賢而成為時代的核心概念。故“以曹操為典型的漢末英雄群體的崛起，不但直接影響到中華民族歷史上英雄概念的真正生成，也標志著漢末三國英雄時代的開始。

漢代末年，天下大亂，戰爭頻繁。動蕩的歷史現實賦予志士仁人以建功立業的非常機遇，社會價值標準也隨著廣闊的人生視野發生前所未有的變化，以往被視作最高理想人格的圣人、君子卻不為時人所重，整個時代充滿著對一種理想人格的崇拜—英雄。英雄主義豪情充塞于每個有志者心中，成就英雄的功業成為人生的最高目標與理想。在大量涌現的漢末英雄中，曹操可稱為典型代表，縱觀他那豪情滿懷、壯志難酬的傳奇一生，他都始終蘊育著“壯心不已”的英雄情結。

早在曹操年少時，他就表現出非同尋常的英雄氣概。盧弼引劉昭《幼童傳》中記載:曹操“幼而智勇，年十歲，常浴于憔水，有蛟逼之，自水奮擊，蛟乃潛退”，又“才力絕人，手射飛鳥，躬擒猛獸?！绷硗?，曹操未有名時，不少當時具有“人倫鑒識”的名士，如太尉橋玄、何額，就品評年少時的曹操為英雄，并認為他是拯救漢亂的最佳人選?！段涞奂o》注引《魏書》中記:“太尉橋玄世名知人，睹太祖而異之，日:‘吾見天下名士多矣，未有若君者也。君善自持。吾老矣，愿以妻子為托?！墒锹暶嬷?。”又《后漢書·黨錮傳》中記:“初，額見曹操，嘆曰:‘漢家將亡，安天下者，必此人也?！僖允羌沃??！笨梢钥闯?，年少時的曹操就有著與眾不同的英雄特質。

同時，他自己也非常重視“英雄”的名聲，希望成為真英雄，他曾在《讓縣自明本志令》中自明心跡:“孤始舉孝廉，年少，自以本非巖石穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之?！焙笥帧坝麨閲矣戀\立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言‘漢故征西將軍曹侯之墓’，此其志也?！睆闹械莱隽怂晟贂r最初的政治理想和建立好名譽的愿望。事實上，他在年青時的確想為維護“漢天下”建功立業，任洛陽北部尉時，號令嚴明，執法不阿，竟敢因犯禁杖殺當時灼手可熱、號稱“十常侍”之一的賽碩的叔父。在光和四年被征拜為議郎后，又為因誅殺宦官被處死的忠臣竇武、陳藩申冤。其不避權貴、剛正不阿的膽量氣魄，證實了他心中執守著“英雄”式的理想家園。

在他后來一步步登上政治高峰的過程中，他始終都對杰出的英雄人物表現出極大的重視，不管是奇人異士，文臣武將，還是親友前敵，敗軍降將，只要是有才能的賢士，或能幫助自己完成一統天下壯舉的人才，他都愿意收歸摩下，委以重任，并能給予無微不至的關懷，甚至是最大限度的滿足和回報。如曹操開始時對尚未成氣候的劉備說過:“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”顯示出他心目中固有的對英雄人物的重視。當后來劉備為呂布追趕逃奔曹操，程顯勸曹操趁機將劉備殺死，曹操卻說:“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”還有他對大將關羽的厚禮相待和極力挽留，雖然最終沒能留住關羽，以致后來留下了“美髯公千里走單騎、漢壽侯五關斬六將”的傳奇故事，但曹操那種“重英雄”和“惜英雄”的精神，讓人不得不嘆服。從中也顯示出曹操是一個真正人格上的英雄。

作為動亂時代的英雄人物，曹操還興屯田、求賢能、明賞罰、倡節儉、抑兼并、重文教，先后采取了許多措施并頒布眾多政令，希望能在危難時世創造一個和平穩定的社會環境?！敖ò财咦印敝械耐跫茉u價曹操:“使海內回心，望風而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也!”認為曹操對功業的進取精神，像儒家極力推崇的“仁政”典范—“三王之舉”一樣偉大，從而對曹操作為英雄人物的政治才能給予了充分的肯定和贊賞。

曹操身上所蘊含的英雄情結，在政治和軍事上，表現為渴望建功立業和一統天下的人生追求，當反映到詩歌創作上，就顯示出“慷慨悲涼”的總體風格。梁代劉解《文心雕龍》中說:“觀其時文，雅好慷慨。良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”鐘嶸《詩品》道:“曹公古直，甚有悲涼之句?！爆F代學者范文瀾在《中國通史簡編》中更是直稱“他是撥亂世的英雄，所以表現在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪?！?/p>

首先，曹操作為時代的英雄者，他在詩歌中體現了渴望建功立業和一統天下的愿望與理想。其《短歌行》(其一)中的名句“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”詩人希望招來天下賢才，從而幫助自己完成一統天下的雄心壯志。這是曹操豪情激昂、開創偉業的真實心跡。在詩歌《度關山》中詩人表達出自己在心中所向往的政治理想:"齡礫賢圣，總統邦域?！薄獓医y一，君主賢明;“黝險幽明，黎庶繁息?！?，，—百姓安樂，五谷豐登;“皋陶甫侯，何有失職?”—執法公正，民人不爭。這是一幅國家統一、君主賢明、法制完善、人民安居樂業的和美生活的圖景。《對酒》也表露出同樣的政治理想:“對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股膿皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟?！边@是曹操理想中的太平盛世，是他作為英雄人物和政治人物而不懈奮斗的最高目標。

其次，英雄情結還體現在曹操對歷史英雄人物的贊賞和向往。詩人在《短歌行》(其二)和《善哉行》(其一)中熱烈地贊頌了歷史上的杰出人物，其中有歷代圣王古公、直父、太伯、仲雍、姬昌，有圣賢伯夷、叔齊、孔子，還有賢相山甫、管仲、晏子，以及春秋時期的霸主齊桓公、晉文公等。詩人對這些歷史人物都大加贊賞，《短歌行》(其二)中寫道“周西伯昌，懷此圣德。……齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不濡，其德傳稱?！薄渡圃招小?其一)如“古公直父，積德垂仁?！薄疤儆?，王德之仁?！薄安氖妪R，古之遺賢?！痹娭懈柙佭@些圣君、賢相、圣人身上具有的突出優點和不朽功績，而詩人自己也非常向往他們，并希望能像他們一樣，做個名垂青史的英雄人物。

再次，曹操在詩歌中還極力抒發自己向命運抗爭的豪情壯志。這在《步出夏門行》中的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩中都有所體現，當詩人“東臨礙石，以觀滄?！睍r不禁豪氣噴涌，浮想聯翩，以天馬行空式的浪漫奇想，描繪出宇宙天地間的壯觀景象:“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！泵Ｃ婧＃瑵L滾浪濤，連日月星辰也包涵于其中，這也正是詩人傲視寰宇、豪氣沖天的自我寫照?！洱旊m壽》中的詩句“老驥伏楊，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！眲t淋漓盡致地顯示出詩人雖已年老但仍激情昂揚、銳意進取的生命活力，他要向命運抗爭，向自我挑戰，這是一種生命激揚的英雄氣魄和人生志向。

最后，曹操詩歌中還體現出他作為英雄人物對民生疾苦的深切同情和關心。詩歌《燕露行》和《蓄里行》是以漢末戰亂和人民遭受苦難為題材，反映當時社會政局動亂和人民生活凄慘的社會現實，也體現了詩人對這些慘象的同情和關心?！百\臣持國柄，殺主滅宇京，蕩覆帝基業，宗廟以潘喪?！笔菍戀\臣董卓操持著國家權柄、禍亂國家、為害社會的政局現實。又寫平民百姓因此而遭殃的凄慘景象:“播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷?！北磉_了自己對這些慘象的哀傷之情，蘊含著他對廣大人民的深切同情。這種同情在《篙里行》中表現得尤為深刻:“愷甲生蛆虱，萬姓已死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”他將自己深沉的哀傷之情凝聚在詩歌當中，并化為英雄人物慷慨激昂的豪情。

明代胡應麟《詩蔽》中評價曹操:“魏武雄才崛起，無論用兵，即其詩豪邁縱橫，籠罩一世?！笨梢?，曹操詩歌的永恒魅力就在于他作為一位英雄對人生去深切體悟。