英雄事跡范文

導語：如何才能寫好一篇英雄事跡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前幾天，我終于讀完了《水滸傳》，里面的好漢很多精通武藝，尤其是武松的故事最讓人震撼。

武松家境貧寒，排行老二，酒后殺人，遭到官府的追捕，但他很快就逃了，官府就將他哥哥拉去坐牢了，他逃到半路，得了重病，被史進救回了家，但武松經常打人，鬧事，給史進惹麻煩，史進對他的的關系越來越差，直到有一天，一個人不小心將武松撞了一下，武松大發雷霆，要打那人，可鬧了半天，那人卻是武松最敬佩的人——及時雨宋江，武松立刻跪拜在地，之后，決定回家，在途中，他不聽酒家的勸告，一連喝了十八碗酒，上山打死了吃人的猛虎，到了縣里邊，他被分為教頭，他在他大哥家里住了一段日子，但是，他知道了他嫂嫂要改家給他，變回了縣城，但他嫂嫂毒死他大哥，與西門慶通奸，之后，他殺死西門慶和他嫂嫂，之后又遭到練練朱砂，被逼無奈，只好上梁山。

慶師附小四年級：劉峰

篇2

載),英雄人物故事,我愛祖國，我愛黨,我愛小雷鋒的英雄事跡接

煊紅的夕照把江水染成瑰麗的金波，在水天相接的抖動著碎金子似的海面上，飄來幾只歸舟。雷鋒的英雄事跡接

點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個褪了色的藍布大褂，好像永遠是穿著這么一個一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。,我身邊的小能人,小學生交通

篇3

結合當前工作需要，的會員“5fg43534”為你整理了這篇消防救援大隊學習衛國戍邊英雄事跡活動簡報范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

消防救援大隊學習衛國戍邊英雄事跡活動簡報

為深入學習衛國戍邊英雄事跡，弘揚忠黨、愛國的精神，3月2日，霍林郭勒市消防救援大隊積極開展向衛國戍邊英雄學習活動。

篇4

5月12日下午，大地忽然顫抖起來，映秀小學校長譚國強很快反應過來“地震了！”他帶著幾位老師沖出辦公室，朝著教學樓的方向奔去。在操場上，大地的晃動已經幾乎可以讓人“飛”出去，老師們拉過正在上體育課的孩子，帶著大家一起趴在地上。

等大家從地上爬起來，曾經的校園已經變成了殘垣斷壁，教學樓、綜合樓、宿舍樓都已不復存在。面對坍塌的教學樓和傳出的呼救聲，老師們清楚地熟悉到：不能拋棄不能放棄，必須開展自救！

僅過6分鐘，譚國強便率領幸存的老師進入教學樓廢墟進行搜救。坍塌的教育樓里到處是令人心痛的呼救聲，透過廢墟縫隙，看見的是令人心碎的景象：有的孩子努力探出頭，用近乎絕望而又滿懷希望的眼神看著外面的世界，有的孩子則伸出血淋淋的小手使勁的搖擺……

面對廢墟里孩子們布滿希望的眼光，沒有施救設備、沒有鋼釬，老師們便用雙手開始了生死大救援。他們用雙手硬是在廢墟上打開了一個孔，救出了3名孩子。

此時，余震再次無情的襲來，老師們不顧晃動著的教學樓廢墟和不斷掉下的水泥磚塊，一邊安慰著受困學生，一邊繼續用手搬動壓在孩子們身上的磚石水泥，又救出了4名學生。陸續趕來的家長們也帶來了繩子、鉗子等工具。

經過老師和一些年輕家長不懈的努力，終于打通了一個可以進入廢墟內部的孔道，眼前的一幕讓大家肅然起敬：二年級二班班主任、29歲男教師張米亞身體前俯，張開手臂，手臂中掩護著的兩個8歲的孩子還活著，沒有受傷，而張老師卻早已化做了豐碑！救援人員含著眼淚試圖掰開張老師護衛孩子的雙手，卻怎么也掰不開……

晚上，學校操場上燃起了一堆火，老師們預備稍事休息繼續戰斗。在忽明忽暗的火光中，四面躺滿了遇難學生和老師的遺體，大家相對無言，彼此的眼神里卻都透出堅毅的目光。

當天晚上又來了一場傾盆大雨，沖熄了燃起的火堆，參與救援的9名男教師緊緊地靠在一起，用體溫暖和彼此，度過了他們有生以來最為難熬的夜晚。

13日凌晨6時，大雨仍然繼續，譚校長帶領沒有受傷的老師們不顧危險，再次趕到廢墟中，從教學樓頂部打開了一個很小的生命通道，又救出多名被困孩子。

篇5

關于今年高考作文是否會考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報道。剛剛有媒體報道，非典疫情牽動全國人民的心，正在改變著人們的生活方式，進入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來高考作文命題方向來看，多以話題作文為主。非典是今年的社會熱點，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導時也不宜將目標‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應該如何指導學生作文？將來我們又應該按什么標準來給考生閱卷與評分？”......媒體如此莫衷一是的猜測，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關鍵時刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導高考考生。

筆者認為，今年高考會不會考非典，尤其是作文會不會考非典，現在下結論為時尚早。況且，不管高考作文是否會考非典，對于復習接近尾聲的高考考生來說，應該是不論考什么，都應該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語文考試說明中，作文基礎等級要求是“感情真摯、思想健康、內容充實，中心明確”。要做到這些，靠的是平時的培養和訓練，冰凍三尺，非一日之寒！如果基礎不扎實，臨時抱佛腳又怎么能行？的確，非典是現在的熱點問題，但熱點年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關于規則的問題，但是并不意味著你非寫世界杯，所以話題不取決于熱點。話題作文不一定是當前社會熱點，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問題、有文化內涵的問題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時知識的積累，而不是“沒有把握”的“一時準備”。

更可怕的是，媒體如果強調非典疫情進入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準備，非常容易產生大量的“克隆作文”。媒體上關于非典的文章千千萬萬，多得不計其數，尤其是對于非典的反思，更是層出不窮。按理說，考生準備起來應該是如魚得水，但在資源共享度如此高的現代社會，出現“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問題是，全國高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評分標準里相應規定了處罰措施。如此一來，媒體如果強調非典疫情可能進入高考試題，考生以此準備，不但在作文時束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現“抄襲”現象，有違高考選拔人才的初衷。

由此看來，關鍵時刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關于高考作文，媒體應該慎重行事，絕不可誤導考生啊！

篇6

關于今年高考作文是否會考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報道。剛剛有媒體報道，非典疫情牽動全國人民的心，正在改變著人們的生活方式，進入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來高考作文命題方向來看，多以話題作文為主。非典是今年的社會熱點，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導時也不宜將目標‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應該如何指導學生作文？將來我們又應該按什么標準來給考生閱卷與評分？”......媒體如此莫衷一是的猜測，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關鍵時刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導高考考生。

筆者認為，今年高考會不會考非典，尤其是作文會不會考非典，現在下結論為時尚早。況且，不管高考作文是否會考非典，對于復習接近尾聲的高考考生來說，應該是不論考什么，都應該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語文考試說明中，作文基礎等級要求是“感情真摯、思想健康、內容充實，中心明確”。要做到這些，靠的是平時的培養和訓練，冰凍三尺，非一日之寒！如果基礎不扎實，臨時抱佛腳又怎么能行？的確，非典是現在的熱點問題，但熱點年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關于規則的問題，但是并不意味著你非寫世界杯，所以話題不取決于熱點。話題作文不一定是當前社會熱點，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問題、有文化內涵的問題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時知識的積累，而不是“沒有把握”的“一時準備”。

更可怕的是，媒體如果強調非典疫情進入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準備，非常容易產生大量的“克隆作文”。媒體上關于非典的文章千千萬萬，多得不計其數，尤其是對于非典的反思，更是層出不窮。按理說，考生準備起來應該是如魚得水，但在資源共享度如此高的現代社會，出現“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問題是，全國高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評分標準里相應規定了處罰措施。如此一來，媒體如果強調非典疫情可能進入高考試題，考生以此準備，不但在作文時束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現“抄襲”現象，有違高考選拔人才的初衷。

由此看來，關鍵時刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關于高考作文，媒體應該慎重行事，絕不可誤導考生啊！

篇7

結合當前工作需要，的會員“bavfhpyygt”為你整理了這篇學習戍邊英雄光輝事跡心得體會范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

學習戍邊英雄光輝事跡心得體會 誓死捍衛神圣國土，人民軍隊英雄輩出。連日來，喀喇昆侖高原深處加勒萬河谷戍邊英雄的光輝事跡刷爆了朋友圈，在春城大地引起了強烈反響。武警長春支隊官兵競相轉發、相互跟帖，向新時代衛國戍邊英雄官兵學習熱潮一浪高過一浪。

學習英雄事跡，汲取前行力量。在英雄群體中，或指揮軍官，或普通一兵，他們都有一顆忠誠于黨、為國流血犧牲的心，他們都是邊陲最閃耀的星。支隊組織官兵學習“英雄屹立喀喇昆侖”事跡報道后，官兵們被邊防戰友們的英雄壯舉、鋼鐵意志、戰斗精神所感染。

“手握鋼槍心向黨，黨叫干啥就干啥。他們敢于斗爭、敢于勝利，展現出誓死捍衛祖國領土的赤膽忠誠和一不怕苦、二不怕死的英雄氣概……”在機動一中隊學習室，指導員金鑫聲情并茂地講述著英雄們的戰斗壯舉，官兵們聚精會神、群情激昂，紛紛表示要反復學習衛國戍邊英雄先進事跡，用戍邊官兵的英雄壯舉來鼓舞斗志、昂揚士氣，在各自崗位上拼搏加拼命，用生命踐使命。

該支隊官兵還充分利用網絡學習室、手機APP、報紙等媒介學習先進事跡，了解不為人知的背后故事，圍繞“學習英雄事跡，感悟忠誠擔當，不負青春韶華”為主題進行討論交流，人人寫感想、談體會，不斷深化學習教育效果。

“國之英雄世之楷模，偉大的時代需要英雄書寫。陳祥榕烈士和我同一年入伍，而他的生命在高原上永遠定格在20歲，作為新時代革命軍人，我們要繼承烈士們‘我站立的地方是中國，我用生命捍衛守候’的崇高境界，賡續紅色血脈，矢志改革強軍，堅決捍衛國家主權和。”機動一中隊班長王廣激動地說。

篇8

歷朝歷代不缺少刺客，諸如荊軻、專諸之類，就連史上最大的漢奸也當過刺客。何謂刺客？往直白里說就是殺手，為人所用或為己所用的殺手。那么，殺手就是殺，為何說成刺客？無非是殺手帶有貶義，而“刺客”二字卻渲染了些許悲壯。所謂“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，似乎就是專門為刺客量體裁衣寫下的詩句。其實不然，刺客行事悲壯，但未必人人都值得稱道。意高志遠者，會給人衣冠如雪的感嘆，而狹隘自私者，又會給人病態扭曲的口實。

戰國時期刺客輩出，吳人要離可算是病態第一人了。闔閭殺了叔父吳王僚登上了王位，而吳王僚的長子慶忌卻逃到了衛國。此人有萬夫不當之勇，號稱第一勇士。如此蓋世英杰，豈能坐視江山易主？于是招納舊部，伺機為父報仇。闔閭雖奪了王位，但心虛得很，便茶飯不思，欲除掉慶忌而后快。此時，伍子胥獻計：何不找一勇士尋刺？雖然闔閭懷疑無人殺得了慶忌，但心患不解，安寧不得，也就令伍子胥依計而行。于是刺客要離就走到歷史的前臺。一日要離與闔閭比劍，他先用竹劍刺傷闔閭手腕，再取真劍自斷右臂，之后佯裝負罪逃出監獄，投奔慶忌去了。要離走后，闔閭又根據要離的請求殺了他的妻兒，且當街焚尸。起初，公子慶忌并不相信要離真心歸順，但當闔閭當街拋骨揚灰的消息傳來，便對他深信不疑了，將此可憐之人視為心腹，委以重任，且常常讓他伺于左右。不久，慶忌出征，討伐闔閭，與要離同坐一條戰船。此時，戰船順江而下，慶忌坐在船頭暢飲，英雄豪情溢于言表。他當然沒有想到坐在上風的要離，突然借助風力，獨臂舉起矛鉤，刺向主子。慶忌畢竟是“走追奔獸，手接飛鳥”的蓋世英雄，死之前倒提要離，反復沉溺水中數次。最后將他放在膝蓋上說：“嘻！天下之勇士也，乃敢加兵刃于我。”有士卒欲殺要離，慶忌又止之曰：“豈有一日而殺天下勇士二人哉。”并令左右放了要離，讓其回國去邀功領賞。據說，要離被慶忌的俠膽豪氣所震撼，不愿歸國，斷其手足而死；又說，要離回到吳國，不愿受封，自刎于吳王金殿……

無論要離如何赴死，這并不重要，總之，他以最悲情的方式走進了刺客的行列。不過，讓人不可費解的是，如此要離，竟被歷代諸多文人騷客所景仰和憐惜。陸游曾在《月下醉酒》詩中寫道：“生擬入山隨李廣，死當穿冢伴要離。”無獨有偶，王士也寫了一首意境近似的詩：“生傍伍胥潮，死近要離墓。”而蔣士銓在游歷要離墓之后也發出過一聲感嘆：“要離碧血專諸骨，義士相望恨略同。”如此，我們就不得不說，這些大文人的個人偏執，實際上顛覆了一種真實。要離刺殺慶忌，首先是無正義可言的，闔閭弒叔篡位，實屬叛逆和無道，要離尋刺，不過是為虎作倀。那么，要離行刺意欲何為呢？其實是為了滿足他的一己之私，即當天下第一勇士。此前，在一次喪宴上他是用言語故意羞辱一名吳國勇士，后又設計刺激吳國勇士自刎，他的野心就暴露無遺了。假如我們從心理的角度來揣摩要離，又應是自卑與自私所致。要離身材瘦小，腰圍一束，高僅五尺，相貌丑陋，正所謂“迎風則偃，負風則伏”，且偏居一隅，以捕魚為業，其地位低下。正是如此殘疾的身體和卑微的身世激起了他成名的野心。人有野心無可厚非，問題是，為謀得名利，是非不分，那是不義；為一己之私，殺妻揚灰，那是不仁。如此瘋狂之徒，豈能視之為英雄？豈能為世人所稱道？又豈能不說是病態人生？據說要離死后，與另一個為闔閭刺殺吳王僚而死去的殺手專諸一起厚葬于無錫鴻山東嶺，這看似一種輝煌，實則是一種諷刺。當然，也是對許許多多要離“粉絲”的一種嘲笑。因為，要離選擇自刎而亡，這也說明他死前已心生廉恥了，而后來者為他歌功頌德，就是大謬大誤了！

至此，我們說真正的英雄是慶忌。首先他出師伐吳，取之有道，且用正大光明之術，不屑暗殺之類，是勇土所為；其次不殺要離，成全其野心，憐憫其用心，是義士所為。當然，不殺要離，也許是他對人性陷落的一聲吶喊：剛遇殺父之禍，又遭小人暗算，人的陰暗與殘暴讓他困惑與迷惘，不與此類人為伍，不同此類人茍合，也是英雄所為。至于要離和要離之流，用病態之人格，追名逐利，終為名利所困，終為名利而亡，也是一種必然。

篇9

這當然同流行文化有關。在美國長大的孩子多半對漫畫書和超級英雄們有相當的了解，不少人對各個英雄的不同能力、故事演化更是如數家珍。很多人長大以后，一直保持著閱讀和收藏漫畫書的習慣，等他們自己有了孩子，又把這個愛好傳下去。漫畫迷們男女都有，但大多數是男孩。多少年來，漫畫書為書蟲男、極客男、宅男、食草男、猥瑣男們逃避現實提供了一個理想的避難所。比如，科技奇才史蒂夫?沃茲尼克，就是這樣一個書蟲和極客。

電子器械 極客避難所

沃茲尼克是加州灣區本地人。雖然天資聰慧（據說智商超過200），但他很害羞，與別人講話經常張口結舌，到了初中以后幾乎沒有朋友。他的逃避的方法主要是電子器械。沃茲尼克的父親是位工程師，從小就教他設計和制作電子玩意。從小學三年級開始，他就一直參加科學展覽，一路得獎。他的參賽項目非常超前，直到今天來看，依然令人印象非常深刻。

沃茲尼克也很喜歡閱讀，但他所閱讀的不是傳統的所謂高質量的書。除了電子雜志外，他最喜愛的是一個叫《小湯姆?斯威夫特》的科幻系列，講述一個跟他很像的極客男孩，制作各種科學儀器和裝備拯救世界的故事。沃茲尼克還像很多男孩一樣，喜愛收藏和閱讀漫畫書。很多年后，他回憶道：“當我長大時，做一個極客是痛苦的事。肯定不酷，而且很不容易。”

后來，事情發生了很大的變化。極客們和書蟲們開始“酷”起來。因為不少極客做出令人驚嘆的事情，順便還成了億萬富翁。那些以前嘲笑和欺負他們的人突然發現笑不出來了。對此，沃茲尼克也有他自己的貢獻。在他上大學的時候，經別人介紹，認識了史蒂夫?喬布斯。喬布斯是一個營銷和市場開發的天才，同沃茲尼克這樣的技術天才聯手堪稱珠聯璧合。

喬布斯開始推銷沃茲尼克制作的電子玩意，比如偷打長途電話的小藍盒，賺點零花錢。后來，兩人還在自家的車庫里開了一家小公司。這就是蘋果公司的不起眼的開始。沃茲尼克設計了公司的成名產品：蘋果一和蘋果二，喬布斯成功地將這些產品推銷給世界。于是就有了今天無所不能的iPhone6，以及iPad、iPod、AppleWatch等，以及你喜愛或不喜歡的蘋果產品。這一切都起源于沃茲尼克三年級的科學展覽項目。

動漫嘉年華粉絲眾多

如果你在成長過程中與超級英雄們失之交臂，不用擔心。漫畫大會讓你有機會重新回到那個時代。漫畫大會或嘉年華已經有超過40年的歷史，全美最大規模的國際動漫展每年7月在圣地亞哥舉行。灣區的BIGWOW動漫嘉年華開始于1979年。自從WonderCon在2012年去了南加州后，它一直是舊金山灣區最大的動漫和流行文化節日。無論你喜歡的是漫畫書、動漫、藝術或科幻，還是電動游戲，在這里都可以找到。

在BIGWOW，粉絲們有機會買到漫畫書中的珍藏品、各種玩具、服裝等，也可以同漫畫家、作者交流，或者跟參加動漫節的影視明星們合影。動漫節還設有各種講座，內容從教你如何畫日式漫畫風格的人臉到更有學術性的研討電動游戲對社會的影響，適合于不同年齡和興趣的人。

很多參加大會的粉絲還會盛裝打扮，這些是所謂的“角色扮演”。角色扮演者穿著特定的服裝和配飾來代表某一個角色或想法。超級英雄們，如超人、蝙蝠俠等是角色扮演者最喜愛打扮成的對象。角色扮演者也成為動漫節最吸引人的地方，大人孩子都喜歡同他們合影留念，很多攝影愛好者也尾隨而來。角色扮演者過把當演員的癮，孩子們見到自己喜歡的英雄，攝影愛好者拍到好照片，人人都開心。

硅谷動漫節創意設立

2015年BIGWOW最大的新聞卻與角色扮演無關。在嘉年華的前夜，蘋果公司的奠基人之一史蒂夫?沃茲尼克宣布，他和漫畫界的傳奇人物StanLee聯手，創立一個新的動漫大會――“硅谷動漫節”。StanLee是“Marvel漫畫”的總裁，也是眾多超級英雄，如蝙蝠俠、綠巨人、FantasticFour和鋼鐵俠等的創造者。這個新的節日將科技融入到各種娛樂形式中，從傳統的漫畫書、電影、電視、網絡系列、音樂、視頻游戲，到社交媒體，給加州灣區的動漫迷們帶來一個全新的體驗。

“我與朋友們合作是因為我想給硅谷一個自己的動漫展，在這里每個人都可以享受到樂趣。”沃茲尼克寫到，“我們要創造一個地方，這些不同的喜好都走到一起，也讓我們自己走到一起。”

篇10

早在08年中，DCCI Netguide2008年第一季度中國互聯網手機用戶品牌調查數據顯示：

諾基亞品牌市場占有率為32.5%，三分之一強的占有率奠定了其領先地位。排名第二的摩托羅拉占有率為16.7%，三星以9.6%的占有率排名第三，索尼愛立信占有率為5.9%，聯想為3.8%，多普達為1.5%，金立為1.2%。可以看出，一方面以諾基亞為首的外資品牌，領先優勢非常明顯，另一方面國產手機品牌面臨較為嚴重的挑戰。

而從手機品牌市場占有率和預購度的比較來看，外資品牌諾基亞預購度高于其占有率，領先優勢較為穩固。調查數據顯示：諾基亞的預購度為44.3%，高于其32.5%的占有率，預計諾基亞未來一年的占有率將進一步增大，而其他品牌則面臨萎縮困境。

綜上所述，不管是從手機品牌市場占有率，還是手機品牌預購度，國產手機在中國手機市場，不僅沒有一席之地，甚至連一家能達到5%以上市場占有率的品牌都沒有，這相比較中國廣大的手機市場，可以說是民族品牌的莫大悲哀。

但是我們細看，這些上榜的手機占有率加起來為70%左右，剩下的30%市場占有率，那么會不會是我們的山寨手機呢？筆者可以肯定說：山寨手機倒真有可能，為民族品牌手機挽回了一點“面子”。

近日，筆者回到家鄉，遇到多位兒時的伙伴，發覺有一種現象，每個人手上都拿著手機，看外型都是市場上較為流形的款式，并且他們都相互比較起來，從攝像功能、內存、音質效果等等。于是他們都問筆者，走南闖北用得什么好手機，筆者拿出手機，還是05年諾基亞最流行一款，當時花了近四千元購買，可360度旋轉的，質量好是好，就是到處磨得太歷害，比起他們手上的手機，倒真是遜色好多！于是他們就對我的手機品頭論足，首先批評筆者不用國貨；其次，批評筆者這個品牌貨雖然用得久，但是一臺夠買7臺了；再者，手機更新換代快，所以手機質量好了，有時也不是好事。從他們語氣中，都已經把手機當成“快速消費品”，一年換一個，并且很容易跟進手機時尚。

山寨手機為什么在廣大的農村消費群體中與打工一族里，市場地位能根深蒂固，其原因就是擁有極高的性價比，因為山寨手機外觀與功能，一點都不比品牌手機差，但是價格只是品牌手機的五分之一到十分之一，一臺山寨手機平均才五六百元左右。

當筆者想起最近各大媒體在討論“山寨手機”的利弊時。筆者就在想，其實結果可以到消費群體中，走一走，訪一訪就可，聽聽他們的心聲，我們就不會再用大道理中的“存在就是合理的”來解釋了，因為中國市場有中國的特性。雖然山寨手機擁有一個共同的致命弱點，就是眾多售后問題，并且質量穩定性能沒有辦法跟品牌手機對比，但是如付出品牌手機的價格，山寨手機相信也能享受到品牌手機的售后及性能；其次，在很多消費者的消費觀念中，都認為付出品牌手機的價格，不是可以購買更多的山寨手機，還要麻煩售后干啥。因為在廣大的消費群體中，消費層次要分三六九等，有些消費者是只買貴的，不買對的；有些消費者是只買對的，不買貴的；而有些消費者是只買便宜的，不買貴的也不買對的（這種對的只是相對不是絕對）。而第三種消費者就是廣大農村消費群體與打工一族。所以筆者呼吁手機行業人士以及媒體，不要有一種“扁擔倒了就是蛇”的行為，也不要“墻倒眾人推”，更不要過早地用西方的市場范籌，來看待中國手機市場，談什么所謂的知識產權保護，在中國的市場一定遵循中國的市場規律。