歷史文化遺產(chǎn)空間分布格局探討

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摘要：山西在整個(gè)中華民族文明發(fā)展史上各個(gè)階段都演繹過(guò)精彩的過(guò)往，留下的歷史文化資源數(shù)量多、類(lèi)型豐富，廣泛分布于全省各地。在梳理省域山川地貌、自然資源、文化遺產(chǎn)類(lèi)型特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從行政建制、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、交通商貿(mào)、重要資源四個(gè)角度分別分析其對(duì)山西歷史文化遺產(chǎn)形成發(fā)展、空間分布所產(chǎn)生的影響，從而更清晰地建立全省歷史文化遺產(chǎn)體系，明確各類(lèi)遺產(chǎn)獨(dú)有特質(zhì)之下的內(nèi)在邏輯和區(qū)域之間的歷史關(guān)聯(lián)，為生態(tài)文明理念下魅力國(guó)土的建立做好理論研究基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：歷史文化遺產(chǎn)體系；行政建制；戰(zhàn)爭(zhēng)軍事；交通商貿(mào)

1概述

山西省是華夏文明的重要發(fā)源地、是古代民族沖突與融合的重要發(fā)生地、是世界重大貿(mào)易往來(lái)的重要連通地，留下了不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)。全面而深入地觀察這些文化遺產(chǎn)，從其文化特點(diǎn)、所處空間、產(chǎn)生時(shí)間、變化軌跡等方面綜合分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)省域范圍內(nèi)同一遺產(chǎn)類(lèi)型常常表達(dá)著不同文化內(nèi)涵，而其空間分布又與其他遺產(chǎn)類(lèi)型有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，在數(shù)量眾多、種類(lèi)繁多的文化遺產(chǎn)中，撥開(kāi)遺產(chǎn)本身厚重歷史信息量的迷霧，從遺產(chǎn)的空間分布中追尋歷史的軌跡，有助于更全面地理解山西省歷史文化遺產(chǎn)的成因和相互關(guān)聯(lián)，也有利于生態(tài)文明治理體系建立中魅力國(guó)土的營(yíng)造，在即將廣泛開(kāi)展的山西省各級(jí)國(guó)土空間規(guī)劃中充分體現(xiàn)歷史文化資源的價(jià)值。本文從行政建制、戰(zhàn)爭(zhēng)軍事、交通商貿(mào)、重要資源四個(gè)方面解析其對(duì)全省文化遺產(chǎn)體系的形成所產(chǎn)生的影響和遺產(chǎn)空間分布特點(diǎn)。

2行政建制主導(dǎo)下的功能型遺產(chǎn)空間分布特點(diǎn)

2．1城鎮(zhèn)建設(shè)南起北擴(kuò)逐步完善空間結(jié)構(gòu)

山西因東界太行、西南黃河、北部長(zhǎng)城的阻隔而自成一域，行政區(qū)劃范圍一向變動(dòng)較小，也因山河天險(xiǎn)易守難攻，是不管朝代如何更替都極其重要的地域。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，山西省域范圍內(nèi)的部落都邑，主要集中在距離周王朝政治中心較近的晉南地區(qū)。其選址除考慮對(duì)自然環(huán)境條件的依賴(lài)，最主要的建設(shè)因素則是行政建制設(shè)置的需求，同時(shí)考慮戰(zhàn)略防御和生活生產(chǎn)資源對(duì)政權(quán)中心城市的供給。秦漢時(shí)期，與匈奴對(duì)峙沖突的頻發(fā)和戍邊需求的增加促使晉北地區(qū)大量筑城，白登之圍后，漢朝對(duì)匈奴防守為主，在晉北修筑了大量防御城市，如平城、武州（今左云存有漢城遺址）、崞縣（今渾源存有漢古崞縣遺址）等。三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上的政權(quán)大分裂和民族大融合時(shí)期，政權(quán)頻繁更替和國(guó)家分裂也導(dǎo)致筑城活動(dòng)增多，這一時(shí)期建設(shè)的城池保留至今的仍有長(zhǎng)治古城、平定古城、朔州古城3處。隋唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，行政建制逐漸穩(wěn)定。唐太宗時(shí)期實(shí)行道、州（府）、縣三級(jí)等級(jí)體系［1］，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市人口大量聚集，加之防衛(wèi)需求，城市多有擴(kuò)大，出現(xiàn)城套城的城池形態(tài)。今天仍可在新絳、長(zhǎng)治城中尋得雙城痕跡。明代山西既是朝廷抗擊北方元政權(quán)殘余勢(shì)力的戰(zhàn)場(chǎng)，又是漢蒙民族之間進(jìn)行互市的場(chǎng)所。許多歷史城市在這一時(shí)期定型，城市體系更為完善。晉北形成了防御型城鎮(zhèn)群，晉中出現(xiàn)了富甲一方的商貿(mào)型城市，晉南出現(xiàn)了新的中心城市運(yùn)城。從先秦王城遺址，到魏晉都城、隋唐州城，再到明清商貿(mào)城鎮(zhèn)，不同時(shí)期統(tǒng)治政權(quán)在山西省域范圍內(nèi)的行政建制設(shè)置，都對(duì)當(dāng)時(shí)的城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在的文化遺存產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，由南向北，全省城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)逐步完善。2．2城鎮(zhèn)發(fā)展功能基礎(chǔ)衍生不同文化類(lèi)型晉南地區(qū)土地肥沃，耕作條件好，誕生了最早的農(nóng)耕文明和眾多聚邑，也由于農(nóng)耕文明對(duì)民眾精神寄托的影響產(chǎn)生了獨(dú)特的文化遺存類(lèi)型。晉南地區(qū)普遍留存供奉后土、稷王、東岳等山川土地農(nóng)田神靈的廟宇，體現(xiàn)出區(qū)域民眾對(duì)主導(dǎo)原始農(nóng)業(yè)、自然山水的神靈崇拜的傳統(tǒng)思想。摘錄運(yùn)城市省級(jí)以上文保單位中此類(lèi)型建筑如表1所示。秦漢時(shí)期北方城邑的設(shè)置大多賦予了軍事防御的職能，南北城邑職能的分化，也伴隨著精神信仰不同的發(fā)展方向。東漢末年，張陵創(chuàng)立道教、佛教興盛于中國(guó)，儒學(xué)、佛教、道教一直在融合與沖突中發(fā)展。十六國(guó)時(shí)期，入主山西的北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者推崇儒學(xué)和佛教的結(jié)合，以取得漢族士人的支持和百姓的合作。北魏中后期，孝文帝提倡佛教義理之學(xué)，是儒學(xué)和佛教在政治層面上的一次結(jié)合，大致在空間上表現(xiàn)為北重佛南重道。摘錄運(yùn)城市和大同市省級(jí)以上文保單位中信仰類(lèi)建筑如表2所示。

3戰(zhàn)爭(zhēng)軍事需求下的專(zhuān)有型遺產(chǎn)空間分布特點(diǎn)

3．1全域城鄉(xiāng)建設(shè)貫徹戰(zhàn)爭(zhēng)思維

秦漢至隋唐，國(guó)家政治中心在西安、洛陽(yáng)等地，五代以后各朝首都主要在開(kāi)封、北京等地，除少數(shù)政權(quán)南移，山西始終位于首都的臨近地區(qū)，是國(guó)家中樞的重要屏障；同時(shí)也是匈奴以降北方游牧民族和中原漢民族的交匯交融地，歷代都有著頻繁的政治沖突和經(jīng)濟(jì)交往，所以歷代王朝都特別重視山西地區(qū)，屯兵儲(chǔ)糧、強(qiáng)化管理，作為其軍事防御的前沿要地，平城第一鎖鑰、晉陽(yáng)第二，皆失，則中原危。故而，省域范圍內(nèi)城鎮(zhèn)村堡建設(shè)都深受軍事防御思想的影響，在其選址的防御考慮、空間的閉合性，以及區(qū)域配合等方面均有體現(xiàn)。

3．2晉北集中產(chǎn)生軍事文化遺產(chǎn)

明代防御西北部元朝草原舊勢(shì)力以及后起韃靼、瓦剌部成為了北方戰(zhàn)爭(zhēng)的主要任務(wù)。明太祖時(shí)期，設(shè)山西都指揮使司，駐太原，領(lǐng)九衛(wèi)；設(shè)山西行都指揮使司，駐大同，領(lǐng)十二衛(wèi)。明成祖時(shí)期，明政府在東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)一線(xiàn)上先后設(shè)置了遼東、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原九個(gè)軍鎮(zhèn)，稱(chēng)“九邊”［2］，山西地區(qū)，以大同為核心，修內(nèi)外兩重長(zhǎng)城，設(shè)內(nèi)外三關(guān)，將整個(gè)晉北地區(qū)變?yōu)橐粋€(gè)巨大的戰(zhàn)略防御區(qū)，這一時(shí)期的晉北地區(qū)，衛(wèi)、所、堡、寨林立，成網(wǎng)狀軍事戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)防御著山西以外的游牧民族。國(guó)土安全建立的可靠防御，也為貿(mào)易交流安全提供了一定保障，所以防御功能最重要的關(guān)口往往也是商貿(mào)流通最重要的出入口，晉北、冀北地區(qū)成為北出長(zhǎng)城最便捷的區(qū)域，以殺虎口為例，清代人口最多時(shí)居民5000戶(hù)，加上外地商人、駐軍，一度超過(guò)5萬(wàn)人。

3．3小結(jié)

山西特殊的地理位置和山川優(yōu)勢(shì)使之成為天然的戰(zhàn)場(chǎng)，遍布全省的各種物資資源又使之成為一個(gè)后天的便利戰(zhàn)場(chǎng)，在歷代朝政開(kāi)疆拓土的博弈中占有重要地位，無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)一遍遍抹平前人留下的軍事智慧，又構(gòu)筑新的攻防體系，雖然留存物質(zhì)遺產(chǎn)不及其他類(lèi)型數(shù)量多，但在山西社會(huì)文明、文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上有著不容忽視的影響力。戰(zhàn)爭(zhēng)軍事對(duì)山西歷史文化遺產(chǎn)體系的影響可概括為：地位突出、毀建頻繁、自成體系。

4交通商貿(mào)推動(dòng)下的線(xiàn)網(wǎng)型遺產(chǎn)空間分布特點(diǎn)

4．1陸路商貿(mào)交通產(chǎn)生線(xiàn)性遺產(chǎn)城鎮(zhèn)

山西比較成規(guī)模的戰(zhàn)道體系有兩處，長(zhǎng)城戰(zhàn)道和太行八陘。長(zhǎng)城最初的功能是為了阻斷交通，建起人為的分界線(xiàn)，然而，伴隨著長(zhǎng)城的建成和使用，新的交通體系也誕生了，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)服務(wù)戰(zhàn)區(qū)需要，和平時(shí)服務(wù)長(zhǎng)城內(nèi)外的商貿(mào)互通。太行八陘是在南北綿延400余千米的太行山脈中形成的八條東西向孔道，如此難得的天險(xiǎn)之隙，自然會(huì)成為軍事防御的重要節(jié)點(diǎn)和資源流動(dòng)的重要交通。經(jīng)過(guò)歷代經(jīng)營(yíng)，各陘的險(xiǎn)要位置都設(shè)置了關(guān)隘，便于攻守防御。每條陘道都因在不同時(shí)期承擔(dān)過(guò)重要軍事職能而留下豐富的軍事文化遺產(chǎn)，也因在和平時(shí)期承擔(dān)著山西與華北平原物資互貿(mào)的職能而留下豐富的商業(yè)文化遺產(chǎn)。戰(zhàn)道交通體系上歷史文化遺產(chǎn)，兼具戰(zhàn)爭(zhēng)與商貿(mào)雙重特征，也因戰(zhàn)事未知，遺產(chǎn)類(lèi)型大多規(guī)模偏小。山西省域范圍內(nèi)，因地理位置重要，很早就形成完備的官道交通體系，其中京陜驛道和晉豫驛道對(duì)省域歷史文化遺產(chǎn)的線(xiàn)型帶動(dòng)最為突出。京陜驛道的雛形最初形成與春秋時(shí)期，到唐代，太原和長(zhǎng)安之間聯(lián)系頻繁，京陜驛道成為貫通山西南北的重要通道。這條道路連通山西東部、從中部貫穿晉中盆地和臨汾運(yùn)城盆地，沿線(xiàn)眾多政治、軍事、商貿(mào)重城鎮(zhèn)，至今都是山西省重要的文化經(jīng)濟(jì)線(xiàn)路。晉豫驛道成熟于北魏遷都洛陽(yáng)之后，因官員冬居洛陽(yáng)、夏居平城，頻繁往來(lái)于兩京之間，形成當(dāng)時(shí)重要的官用驛道，沿途留下眾多同時(shí)期的石窟及摩崖造像。萬(wàn)里茶道是明清兩代山西商人對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際產(chǎn)生重要商貿(mào)影響的一條商道。萬(wàn)里茶道始于福建崇安，穿太行陘從河南進(jìn)入山西境內(nèi)，經(jīng)澤州、高平、長(zhǎng)子、屯留、沁縣、祁縣、太谷、徐溝、太原、陽(yáng)曲、忻州、崞縣、代州，出雁門(mén)關(guān)、過(guò)山陰，與懷仁黃花梁分東西兩路，東路經(jīng)大同、天鎮(zhèn)到達(dá)張家口，西路經(jīng)左云、右玉出殺虎口至歸化城。伴隨著茶路的成熟，票號(hào)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，清代中后期形成了太谷、平遙、祁縣、介休等全國(guó)性的商貿(mào)重鎮(zhèn)。

4．2水路商貿(mào)交通發(fā)育點(diǎn)狀遺產(chǎn)城鎮(zhèn)

山西可用做交通的水系主要是黃河和汾河，漕運(yùn)、商運(yùn)、或百姓出行。歷代都沿黃河設(shè)置碼頭，有防御型的軍事渡口、有商業(yè)運(yùn)輸型的商業(yè)渡口、也有大型樞紐型渡口，依托渡口，大多有商貿(mào)型城鎮(zhèn)產(chǎn)生，如巡檢司渡繁榮了河曲，并與合河關(guān)共同組成晉西重要軍事防御地；磧口渡繁榮了磧口鎮(zhèn)；蒲津渡繁榮了蒲州。汾河上發(fā)展起來(lái)的城鎮(zhèn)，代表則屬新絳。

4．3小結(jié)

交通傳遞行為，行為帶來(lái)變革，變革促進(jìn)發(fā)展，山西交通，尤其因商貿(mào)流通興起的交通，多從民間自發(fā)形成，相關(guān)文化遺產(chǎn)類(lèi)型歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月逐漸形成，并與社會(huì)生活高度融合，傳承狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)固，且常出現(xiàn)同一線(xiàn)路上距離雖遠(yuǎn)類(lèi)型相關(guān)的文化現(xiàn)象。交通商貿(mào)對(duì)山西歷史文化遺產(chǎn)體系的影響可概括為：自下而上、線(xiàn)性相關(guān)、文化融合。

5重要資源支持下的穩(wěn)固型遺產(chǎn)空間分布特點(diǎn)

5．1生活資源是遺產(chǎn)豐富化的基底

晉南地區(qū)由于農(nóng)田水利發(fā)達(dá)，自古就是王朝重要的糧食供應(yīng)區(qū)；晉北地區(qū)從明代開(kāi)始屯田供應(yīng)軍需，逐漸發(fā)展了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)，從而支持了其他歷史文化遺產(chǎn)的形成。公元前2700年，山西地區(qū)的森林面積占國(guó)土總面積的63％，大面積的森林起到了涵養(yǎng)水源、減緩黃土風(fēng)化和水土流失的作用，使土壤中保留了大量礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)保證；同時(shí)，也為古代建筑業(yè)發(fā)展、城市擴(kuò)張?zhí)峁┝私ㄖ牧稀Ｎ鳚h中葉，龍門(mén)—碣石農(nóng)牧分界線(xiàn)正式提出，山西農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)“南農(nóng)北獵、南農(nóng)北牧”的格局形成并持續(xù)保持。農(nóng)田、林地、草場(chǎng)等生活資源的分布決定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的上演地，生產(chǎn)生活方式又奠定了區(qū)域文化基底的差異和表現(xiàn)形式的不同，是至今山西南北各類(lèi)文化差異的原初動(dòng)因之一。

5．2生產(chǎn)資源是遺產(chǎn)特色化的支撐

鹽、煤、鐵是山西蘊(yùn)含豐富的生產(chǎn)型資源，在不同時(shí)期促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也產(chǎn)生了眾多相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)。從新石器時(shí)代始，山西的第一大資源就是“解鹽”。運(yùn)城鹽池，古屬解州，盛產(chǎn)池鹽，歷代都是皇家特貢。鹽池的興衰也一直是帶動(dòng)晉南地區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)、商路通衢的重要因素。蒲津渡的擴(kuò)建與消亡、蒲州故城的衰敗、運(yùn)城市的興建都與鹽池有著密不可分的聯(lián)系。山西蘊(yùn)藏煤礦豐富，漢代，煤炭就被廣泛用于冶煉［3］；明清，晉煤開(kāi)始運(yùn)銷(xiāo)至陜西、河南和內(nèi)蒙古一帶。煤炭還作為一種主要燃料助推了其他手工業(yè)的發(fā)展，其中就有歷史悠久的冶鐵業(yè)。山西省博物院藏太原市義井出土的春秋時(shí)期的鐵鑿、鐵斧、鐵刀各一把，說(shuō)明山西冶鐵業(yè)生產(chǎn)至少開(kāi)始于此。唐代蒲津渡鐵牛、北宋晉祠鐵人代表了當(dāng)時(shí)冶鐵工藝之高超。鐵資源的運(yùn)用，支持了兵器需求，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，誕生了鐵器制作的手工工業(yè)，對(duì)山西歷史諸多方面的進(jìn)步都有重要的意義。

5．3小結(jié)

自然資源的演變相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)是漫長(zhǎng)的，一代人或者幾代人對(duì)資源的依賴(lài)性變化不大，生活資源、生產(chǎn)資源都會(huì)緩慢地塑造一域社會(huì)形態(tài)和文化遺存的類(lèi)型，并通過(guò)對(duì)自然變化的適應(yīng)和對(duì)資源的延續(xù)利用實(shí)現(xiàn)文化的傳承。重要資源對(duì)山西歷史文化遺產(chǎn)體系的影響可概括為：屯田減林、滄海桑田、資源延續(xù)。

6結(jié)語(yǔ)

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落、歷史街區(qū)、歷史建筑、各級(jí)各類(lèi)文物、工業(yè)遺產(chǎn)、各級(jí)各類(lèi)非遺，以及沒(méi)有列入任何名錄的相關(guān)文化遺產(chǎn)，都是組成歷史文化遺產(chǎn)體系的內(nèi)容。通過(guò)提煉主要影響因素研究山西省歷史文化遺產(chǎn)體系，可以建立全省文化發(fā)展在時(shí)間縱軸和空間橫軸上立體展開(kāi)的圖景和脈絡(luò)，可以清晰梳理全省文化現(xiàn)象形成的內(nèi)在動(dòng)因和外在影響力作用，找出省內(nèi)不同區(qū)域文化遺產(chǎn)的差異和關(guān)聯(lián)，更扎實(shí)地做好基礎(chǔ)研究工作。

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作者：溫俊卿 單位：山西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司