課改下學(xué)生樂(lè)學(xué)

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一、重視情感態(tài)度教育，創(chuàng)造“樂(lè)學(xué)”的基礎(chǔ)環(huán)境

教學(xué)中要有意識(shí)地增強(qiáng)教學(xué)方法中的情感因素，并使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來(lái)。因?yàn)榻膛c學(xué)的主體是人，連接學(xué)生的紐帶不僅是人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是人的情感。在教學(xué)中，忽視了“情”，則“理”無(wú)從滲透，“樂(lè)”又從何談起？所以老師的教學(xué)要注意使用創(chuàng)造性、審美性、情感化的教學(xué)方法，促進(jìn)師生之間積極的情感交流。

首先，老師要尊重學(xué)生。尊重是人際交流與溝通的基本前提，是教育者實(shí)施教育的基本前提，也是教育獲得成功的基本前提。只有尊重每個(gè)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的智慧才能，尊重學(xué)生的個(gè)性心理，才能讓學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)。

其次，老師要以自己的情感去影響學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，陶冶他們的情操。如老師走進(jìn)課堂時(shí)，衣著要整潔大方，面帶笑容；講課時(shí)語(yǔ)言和藹可親，多使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，以情發(fā)聲，用聲傳情，巧妙地運(yùn)用儀態(tài)、眼神、手勢(shì)、表情等無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)與學(xué)生交流。老師的這種調(diào)節(jié)、賞識(shí)、感化，不僅能去掉學(xué)生心理的壓抑感和恐懼感，還能夠激發(fā)起師生在感情上的共鳴，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

最后，老師的教育要充滿愛(ài)心。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子。”對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都希望老師關(guān)心自己像自己的父母一樣，無(wú)時(shí)不想，無(wú)時(shí)不愛(ài)。只要老師用情感去影響學(xué)生，用語(yǔ)言去鼓勵(lì)學(xué)生，用愛(ài)心去溫暖學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)大幅度提高。

二、重視人本性教育，創(chuàng)造“樂(lè)學(xué)”的人文環(huán)境

人本性就是指以人為本，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，首先，老師要重視被教育者的人格和意愿，特別是在這種人格與意愿還不成熟，還有這樣那樣的失誤和不足時(shí)，要尊重他們，要說(shuō)服誘導(dǎo)而不是強(qiáng)迫他們接受老師的觀念。即要把人當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)，而不是當(dāng)成一個(gè)容器，用來(lái)灌輸知識(shí)，也不是當(dāng)成一段木料，一塊毛坯，用來(lái)加工成器物。如我在講摩擦力的大小與什么因素有關(guān)時(shí)，有個(gè)學(xué)生當(dāng)堂提出：“老師，我認(rèn)為摩擦力的大小還與物體接觸面積的大小有關(guān)，物體的接觸面積越大，摩擦力也越大。”當(dāng)時(shí)我沒(méi)有直接下結(jié)論，而是啟發(fā)全班同學(xué)：“這位同學(xué)提到的問(wèn)題很好，他的觀點(diǎn)正確嗎？同學(xué)們能不能設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)一下？”然后引導(dǎo)學(xué)生討論并設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案，小組間交流后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，讓學(xué)生自己找到了問(wèn)題的答案。學(xué)生是根據(jù)日常生活中的習(xí)慣思維提出的一個(gè)錯(cuò)誤問(wèn)題，它也代表著一部分同學(xué)的疑惑。老師不能武斷地否定這個(gè)問(wèn)題，也不應(yīng)該直接給出問(wèn)題的答案。而應(yīng)先表?yè)P(yáng)學(xué)生善于質(zhì)疑的精神，再循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋討論，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，自主探究找到問(wèn)題的答案。這樣做既突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，也體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育思想。

其次，重視以人為本，還應(yīng)該創(chuàng)造多樣的教育條件、教育機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只要你有勇氣接受挑戰(zhàn)，善于思考、辛勤耕耘，你就能抓住機(jī)會(huì)。因此，要實(shí)現(xiàn)以人為本的教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以教育機(jī)會(huì)均等的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生。更新對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更新老師在學(xué)生發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)。三、重視創(chuàng)新思維教育，促進(jìn)“樂(lè)學(xué)”的積極性

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。擁有創(chuàng)新精神的民族才是具有發(fā)展力的民族。新課改后的教育教學(xué)必須把創(chuàng)新融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式中，讓他們擁有創(chuàng)造的欲望，學(xué)會(huì)批判地吸收。如學(xué)習(xí)牛頓第一定律時(shí)，我先給學(xué)生講牛頓的故事，用小牛頓的勤于思考、勇于創(chuàng)新的事跡，激發(fā)起學(xué)生親身體驗(yàn)與探究的沖動(dòng)。而對(duì)牛頓在晚年研究神學(xué)，企圖用神學(xué)的觀點(diǎn)去解釋自然界的規(guī)律，則引導(dǎo)學(xué)生去批判。

學(xué)生有沒(méi)有創(chuàng)造精神，還在于老師有沒(méi)有創(chuàng)造精神。老師的育人觀念不改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然會(huì)處于應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力之下，而難以自由地飛翔。如新課改后，我在教室后面的黑板上辟出很小的一塊設(shè)立“物理愚蠢園地”，主要是把我在教學(xué)過(guò)程中一些滑稽可笑的錯(cuò)誤寫(xiě)在上面，偶爾也登一點(diǎn)兒學(xué)生的，都是在學(xué)生自愿的前提下。這樣既活躍了課堂氣氛，又融洽了師生關(guān)系。在課堂測(cè)試中，每隔五個(gè)題我會(huì)穿插一個(gè)讓學(xué)生開(kāi)心一刻的題目，如用最簡(jiǎn)單的方法說(shuō)出你家的位置；有一只黑熊悄悄溜進(jìn)了正在上課的教室，你該怎么做；怎樣讓同學(xué)相信你從火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)很輕松地走了出來(lái)等等。在試卷的最后我會(huì)畫(huà)出一個(gè)方框，題目是：以下框內(nèi)隨意涂抹（100分）。在緊張的考試過(guò)程中，學(xué)生見(jiàn)到這樣的題目都會(huì)心一笑，使緊張疲勞的心情得到了放松。這些題目既有情感態(tài)度價(jià)值觀，又體現(xiàn)了物理與社會(huì)生活的聯(lián)系。要回答好這樣的題目也不是輕而易舉的，答案是開(kāi)放性的，雷同或模仿的答案都不會(huì)獲得高分。所以必須調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的收斂思維與發(fā)散思維，使它們互相配合好，才能比較完善地回答出這樣的題目。也就是說(shuō)，這些題目在回答過(guò)程中特別注重學(xué)生的原創(chuàng)。在我看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣在日常教學(xué)過(guò)程中我已摸得很清，考試只是為檢測(cè)一下他們對(duì)這一部分知識(shí)掌握的怎樣，沒(méi)有必要搞得太緊張。我還引導(dǎo)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，質(zhì)疑權(quán)威，甚至否定權(quán)威，而不是一味地把教科書(shū)視為“圣經(jīng)”，對(duì)老師奉若神明。如牛頓第一定律沒(méi)有通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，它一定能成立嗎？歐姆定律、功的原理、阿基米德原理在什么條件下成立？有沒(méi)有局限性？以此引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和質(zhì)疑能力。

四、重視依法治教，保證“樂(lè)學(xué)”的社會(huì)環(huán)境

法律法規(guī)的實(shí)施會(huì)規(guī)范促進(jìn)中學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展，在廣大的農(nóng)村中學(xué)，教育的法律法規(guī)未得到正確的落實(shí)和實(shí)施。近些年來(lái)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到：只有老師減負(fù)，學(xué)生才能減負(fù)。一些地方政府部門(mén)出臺(tái)了很多政策，力圖減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，盡管每一次都有改進(jìn)，但還是沒(méi)有觸及到問(wèn)題的核心，因?yàn)槌雠_(tái)的這些政策都是治標(biāo)不治本的。其實(shí)，政府部門(mén)應(yīng)該從改善教育的環(huán)境，落實(shí)《勞動(dòng)法》《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，提高辦學(xué)質(zhì)量等方面入手，營(yíng)造適合素質(zhì)教育的良好氛圍，促進(jìn)教育思想的轉(zhuǎn)變，提升教育的質(zhì)量與品位，使我們的素質(zhì)教育真正能夠滿足不同特性學(xué)生的需求并促進(jìn)他們潛能的發(fā)揮。

因此，我們倡導(dǎo)老師在小環(huán)境內(nèi)改變教法，實(shí)施素質(zhì)教育，促使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)是有一定局限的，只有改變大環(huán)境，更新人們的教育觀念，給老師減負(fù)，把有關(guān)教育的法律法規(guī)落到實(shí)處，才能從根本上實(shí)施素質(zhì)教育。如果讓老師帶著枷鎖跳舞，還想把素質(zhì)教育實(shí)施得恰到好處，那是不現(xiàn)實(shí)的。