當代大學生價值觀教育的若干問題

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摘要：從現代高校價值觀教育面臨的形勢和問題出發，以馬克思主義辯證法和歷史唯物主義的方法分析了這些問題產生的原因，提出了解決問題的基本思路和辦法。

關鍵詞：價值觀價值觀教育

“無論在實踐還是認識中，追求真理和創造價值，都是推動人類進步的動力源泉和最高精神支柱，是人類歷史活動所特有的兩大根本原理、原則”。人生價值是人類生存重要的基礎之一。人的生存性質和生存狀態在很大程度上取決于一種比較穩定的價值體系和價值內容。青年學生的價值觀同樣如此。論文百事通處在青年期的大學生正面臨著人生的最為關鍵的時期，在這一時期他們開始在生活各方面面臨如何處理個體與社會的關系問題，個體價值與社會價值關系問題。改革開放以來，大學生價值觀一直處于分化和整合的狀態。在社會價值與個體價值、精神價值與物質價值、重“義”與重“利”之間搖擺不定。這其中既有積極進取、開拓創新和追求人生與社會的真善美崇高境界的價值觀，同時又有消極待命、及時享樂和義務與滿足為目的的價值觀。大學生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識的覺醒，在市場經濟的大潮沖擊下，其價值取向和價值追求出現“唯我”和“功利”是完全可以理解的，但是如何引導他們形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀，就顯得尤為重要了。

一、要從理論的高度和時代的特征構建符合國情和學生特點的價值觀理論體系

按照馬克思主義的基本觀點和鄧小平理論，有中國特色的社會主義價值觀的核心，應該是“人民本位”或“人民主體”。人民群眾是歷史的創造者，也是一切價值的創造主體和享用主體。在我國社會主義初級階段，要把鄧小平“三個有利于”作為判斷我們一切工作的出發點和最高價值判斷標準。“是否有利于提高人民的生活水平”是最高標準和本位價值，“是否有利于生產力的發展”、“是否有利于綜合國力的增強”可以看作是這一最高目標的手段。這一價值觀的中心內容和精神實質可以高度概括為“為人民服務”。從理論上看，“為什么人”的問題是一切價值觀的共有核心問題。在價值觀中，“為什么人”是確立價值體系的主體和標準。為什么人，就以他們為價值主體，以符合他們的根本利益為客觀的價值標準；為什么人，就要以他們為評價主體，以符合他們的意愿為主觀評價的依據。主體和標準問題在一切價值觀中都居統帥和決定地位，其他原則和取向都由此確定。的表述從價值與評價、主觀與客觀相統一的高度，明確而完整的回答了這個問題，它代表了中國共產黨價值觀的最高原則。在新世紀到來之際，黨的第三代領導人結合建設社會主義的實際，對新時期黨的價值觀創造性的進行了新的概括。我們要認真學習和總結同志提出的“三個代表”重要思想所蘊含的價值理論，以此作為我們當前價值觀建設的指導思想。在高校價值觀教育中，不但要做到這一點，而且要成為全國學習和宣傳“三個代表”的“領頭雁”。“三個代表”重要思想所蘊含的價值理論是以愛國主義、集體主義、社會主義為價值取向，以中華民族偉大復興的共同理想為價值目標，以廣大人民群眾為價值主體，以開拓創新為實現手段，以公平競爭為激勵機制，以遵紀守法、德法統一為行為準則，以“三個代表”為價值標準。我們當前的價值觀教育要緊緊圍繞這一核心價值觀展開。

二、實施價值觀的創新

每一個時代都有其主導的價值觀，我們要努力培養符合時代要求、符合青年人成才需要以及青年人心理能夠承受的價值觀。從理論內容、歷史淵源和實踐內容上做文章。因此，首先要進一步挖掘、整理、闡釋馬克思主義經典價值理論，緊密結合我國社會主義現代化建設實際和高校學生思想實際，創造性的發展和運用馬克思主義價值理論。馬克思主義經典作家關于勞動價值論、人民群眾歷史創造論、自然與人道統一論、人類共同價值論等思想隨著時展，日益彰顯其理論指導意義。其次，要按照“三個代表”要求，與時俱進，在教育實踐中發展這些理論，并用發展了的價值理論指導我們的教育實踐。要深入發掘我國傳統文化的優秀資源。根據新的形勢、新的情況、新的具體問題，對傳統價值觀念加以改造，使之與時代精神相融合，形成具有強大吸引力、凝聚力和時代精神的價值觀念。中華民族有著輝煌、燦爛、悠久的文明歷史，中華傳統道德體系不乏優秀的價值觀念，有些觀念睿智的光芒至今還在照耀著人類社會的歷史發展進程。再次，要批判的吸收和借鑒西方價值觀，以海納百川的胸懷，總結人類文明發展中的經驗教訓。在當前市場經濟大潮中，西方價值觀中強調的自由競爭、講究信譽、遵紀守法以及強調個人權利、尊重自我意識，這些觀念對發展市場經濟和發揮個體價值的合理因素都具有借鑒意義。最后，要及時總結人民群眾在社會實踐中創造出來的鮮活的價值觀，精心加以培育，使之成為新價值觀的生長點。人民群眾是歷史的創造者，也是價值觀的創新者。我們應及時總結人民群眾的創新成果，豐富和發展社會主義價值理論。同志倡導的“五種精神”（解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，艱苦奮斗，一往無前，淡漠名利，無私奉獻）就是對我國社會發展中的先進價值觀的宏觀概括。

三、加強對價值沖突的引導和調控

隨著社會轉型，社會價值越來越多樣化，價值觀念的激烈沖突和深刻變革是當代人類文明進程的突出表現。面對這些價值沖突，大學生的人生價值觀出現了微妙變化：一是價值主體的自我化，二是價值取向的功利化，三是價值目標的短期化。對于出現的這些問題，高校教育工作者必須加強教育引導工作，堅持對青年學生進行理想信念教育和正確價值觀教育。所謂正確的價值觀應包括以下內容：以集體主義為價值取向、以共同理想為價值目標、以艱苦創業和誠實勞動為實現手段、以公平競爭為激勵機制、以遵紀守法為行為準則、以為人民服務為道德追求。樹立正確價值觀需妥善處理好一元與多元、傳統與現代、理想與現實、目的與手段、精神與物質、個人與集體、自我與他人、創造與享受、規范與自律、義務與權利的關系。要加強對價值觀的引導與調控，始終使科學的、健康的價值觀居于主導地位。將定量分析的科學方法引入價值觀研究，逐步建立一套價值沖突預警機制，準確把握時代脈搏，及時采取有效措施，主動進行調控，使價值觀沿著正確方向發展，確保社會的穩定和健康有序。

四、要改革價值觀的教育方法

首先，價值觀教育要以人為本，把引導青年學生全面發展作為我們價值觀教育的起點。把價值觀教育具體落實到青年學生全面發展與提高他們整體素質的軌道上來。即把人生價值觀教育、科學文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會主義教育緊密結合起來，以知識教育為重點，以社會公德和職業道德為突破，切實提高青年學生的整體素質。價值觀教育要突出未來的價值取向，使我們的價值觀教育富有時代氣息和旺盛的生命力。其次，要為價值觀教育提供更為開放的社會環境。價值觀既要強調民族特色，又要吸納人類其他文明成果，要敢于介紹西方價值觀，積極引導學生去比較和鑒別，提高學生判斷辨別能力。從而從內心深處認識并承認正確價值觀，這樣才能在實踐中身體力行，自覺抵御腐朽的價值觀的侵蝕。積極打造開放社會大學價值觀的基本信念。在行業部門抓職業道德教育，在家庭抓家庭美德教育，全方位的培養健康文明的社會風尚。用共同的理想、價值觀和道德規范在社會各個領域的滲透來影響大學生的價值取向和行為規范。再次，要積極開展以互聯網為價值觀教育載體的研究與實踐。不要因為互聯網的一些負面影響而簡單的采取拒絕和回避的態度，要增強我們紅色網站本身的吸引力，就必須要提高檔次和水平，要結合學生關心的實際問題從理論高度加以闡釋和引導，要以學生喜聞樂見的形式融價值觀教育于文化熏陶之中，使學生自覺抵制政治反動、色情、暴力和迷信色彩的信息。最后，要建立一套完整的、科學的和高效的現代化學生思想行為監控系統，隨時掌握和了解學生思想狀況。及時對出現的問題進行“診斷”和“治療”。價值觀的宣傳教育需要行之有效的手段，要把思想教育、輿論導向、政策調節、制度監督、法律約束與定量監控系統信息和數據結合起來，使之成為有強制力的硬約束。價值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與感情教育結合起來才能獲得最佳的效果。

五、價值觀教育過程中要處理好幾個問題

一是要解決好價值觀的層次性和差異性問題，將先進性與廣泛性有機的結合起來，把“提倡什么”和“要求什么”區別開來。不要搞形式主義和“一刀切”。既要重視主導價值觀的宣傳和倡導，同時不能忽視一般價值觀的教育與宣傳。對具有一般價值觀水平的學生不應歧視。二是要思考在素質教育中對待應試教育和創新教育的價值評價態度問題。在剛剛實行素質教育改革的前幾年，全國上下出現了一片徹底否定應試教育（灌輸式教育）的思潮，大有墻倒眾人推之勢。世紀之初，隨著“知識經濟”的“已見端倪”，全國上下又涌起只要“創新教育”，否定其它教育方式的浪潮。但筆者認為，不能簡單的否定應試教育和肯定創新教育的價值。這兩種教育是各有其利弊的。傳統的應試教育固然有它的弊病，扼殺了聰明學生的創造性，出現了“高分低能”的怪現象，但是它在我國傳統教育歷史進程中是有著不可磨滅的巨大歷史貢獻。起碼它有一種“貧民精神”，它照顧了大多數一般智力的學生，并且節省了大家探索并掌握知識的時間，雖然它有一種“不勞而獲”的嫌疑，但是，為什么要讓我們的子孫都去做前人已做過的重復探索工作呢？他解決了窮國辦大教育的現實速度問題和資金問題。從這個意義上來說，應試教育（灌輸式教育）可以說“體現了最廣大人民的根本利益”，是具有時代價值的。創新教育、素質教育固然有其無可比擬的優越性，但是，不看條件、不看對象的加以推行，勢必造成事與愿違，帶來一些意想不到的負面影響。三是正確看待當前貧困生求學受教育權益與國家無力“全包”經濟無依靠人群經濟負擔的矛盾問題。雖然國家在一些重點高校推行了“綠色通道”，也想了許多辦法資助貧困大學生，但是，在發展中，必然會遇到窮國辦大教育所必須碰到的解決不了的問題。當國家政策與各地實際情況相矛盾時，作為各高校教育工作者應挺身而出，耐心做好解釋工作，引導學生想辦法自謀出路解決問題，緩解學生對政府的不滿與不理解。特別是在我國國企改革的關鍵時期，下崗職工增多，就業壓力越來越大，社會貧富差距拉大，社會矛盾越積越多的現狀，倡導主導價值觀，減小多元化價值觀的影響顯得格外重要。

參考文獻：

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