管理宗教場(chǎng)所財(cái)務(wù)規(guī)范會(huì)計(jì)工作論文

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編者按：本文主要從引言；宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)；現(xiàn)行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的問題；加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的措施四個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所中的矛盾糾紛，大多數(shù)都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因引起的、宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指信仰宗教的公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的公共場(chǎng)所、實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》困難重重、財(cái)務(wù)制度不健全，內(nèi)部控制漏洞比較多、負(fù)責(zé)人缺乏對(duì)財(cái)務(wù)工作認(rèn)識(shí)，財(cái)會(huì)人員業(yè)務(wù)水平不高、缺乏有效的外部財(cái)務(wù)監(jiān)管、政府部門切實(shí)做好在宗教活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》工作、大力推行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)委托制度、規(guī)范宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)制度，建立健全內(nèi)部控制機(jī)制、定期向公眾及信教群眾公開財(cái)務(wù)信息，實(shí)行財(cái)務(wù)透明化、必須介入外部財(cái)務(wù)監(jiān)管力量等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

摘要：加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理，有利于規(guī)范其會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，維護(hù)公眾和信教群眾的合法權(quán)益。通過對(duì)福清市多所宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)研，針對(duì)現(xiàn)行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的問題，結(jié)合實(shí)際情況，提出具體的解決措施。

一、引言

宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所中的矛盾糾紛，大多數(shù)都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因引起的，財(cái)務(wù)管理是否規(guī)范不僅直接影響著團(tuán)體的凝聚力和場(chǎng)所的穩(wěn)定，也關(guān)系著廣大信教群眾的切身利益。長(zhǎng)期以來，政府對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的監(jiān)督“缺位”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理與其他社會(huì)組織相比，規(guī)范化、制度化程度較低，基本處于“自我管理”狀態(tài)。因財(cái)務(wù)問題引發(fā)的矛盾時(shí)有發(fā)生，有的矛盾一觸即發(fā)，相當(dāng)激烈，廣大信教群眾要求科學(xué)理財(cái)、賬務(wù)公開的呼聲越來越高，并強(qiáng)烈要求政府部門加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)。如何加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理,推進(jìn)宗教事務(wù)管理的社會(huì)化成為當(dāng)前必須解決的問題。

二、宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)

宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指信仰宗教的公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的公共場(chǎng)所，包括佛教的寺院、庵堂，道教的宮觀，伊斯蘭教的清真寺，天主教的教堂、會(huì)所，基督教的會(huì)所以及其他固定場(chǎng)所。其財(cái)務(wù)資金籌措和使用不同于營(yíng)利組織：財(cái)務(wù)資金來源主要來自募款及捐贈(zèng)、部分商業(yè)收入(如經(jīng)銷宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物等)、財(cái)產(chǎn)收益及宗教團(tuán)體會(huì)費(fèi)等；資金使用于與該宗教活動(dòng)場(chǎng)所或宗教活動(dòng)場(chǎng)所宗旨相符的活動(dòng)及社會(huì)公益事業(yè)。因此，宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展與宗教宗旨相符的宗教業(yè)務(wù)活動(dòng)過程中，有關(guān)經(jīng)費(fèi)的籌集、運(yùn)用、管理和監(jiān)督的活動(dòng)。

三、現(xiàn)行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的問題

筆者自籌經(jīng)費(fèi)對(duì)福清多所宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)研，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理主要存在以下問題：

（一）實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》困難重重

財(cái)政部2004年8月了《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》，明確寺院、宮觀、清真寺、教堂等宗教活動(dòng)場(chǎng)所屬于民間非營(yíng)利組織，為宗教活動(dòng)場(chǎng)所的資產(chǎn)使用、資金流向確定了原則，有利于政府對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理進(jìn)行監(jiān)督。

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》遇到很多困難：有些規(guī)模小、收入少和地處偏僻地區(qū)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所由于人員素質(zhì)低，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱，實(shí)行本制度缺乏可行性。而有些地處交通便利、門票收入高和香火旺的寺院、宮觀有實(shí)施本制度的條件，但在實(shí)施上存在一定的技術(shù)難度。《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》與以往執(zhí)行的《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》相比，在會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)核算原則、會(huì)計(jì)科目、會(huì)計(jì)計(jì)量基礎(chǔ)和會(huì)計(jì)報(bào)表方面都存在較大差異，會(huì)計(jì)人員執(zhí)行新的會(huì)計(jì)制度過程中產(chǎn)生許多問題。例如歷史遺留下來固定資產(chǎn)確認(rèn)和價(jià)值計(jì)量存在不確定性，廟宇、宮殿等固定資產(chǎn)屬于文物，是無價(jià)之寶，如何確認(rèn)是否屬于固定資產(chǎn)，其市場(chǎng)價(jià)值與變現(xiàn)價(jià)值無法確認(rèn)。[1]

（二）財(cái)務(wù)制度不健全，內(nèi)部控制漏洞比較多

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)許多宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理不規(guī)范，主要問題有：會(huì)計(jì)核算不夠規(guī)范，沒有依法設(shè)置賬簿；內(nèi)部控制制度不健全，會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置未達(dá)到規(guī)定要求，貨幣收支較混亂；審批制度不夠完善,個(gè)人行為和口頭指令成為教職人員習(xí)慣性的審批手段；實(shí)物資產(chǎn)沒有依法建賬，資產(chǎn)被盜等流失現(xiàn)象嚴(yán)重；部分宗教活動(dòng)場(chǎng)所不及時(shí)向信教群眾公布財(cái)務(wù)收支狀況，財(cái)務(wù)管理基本上處于“不公開、不透明”的狀態(tài)。例如在對(duì)一些小教堂調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部控制存在諸多漏洞：資金主要來源于信教群眾的募捐和會(huì)費(fèi)，資金主要用于蓋教堂或維持傳教人員開支，有的堂口負(fù)責(zé)人直接管理現(xiàn)金，貨幣收支由堂口負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)單告知信教群眾，沒有公布詳細(xì)的賬目等。由于沒有嚴(yán)格的財(cái)務(wù)制度，特別容易形成教職人員在經(jīng)手錢款方面獨(dú)斷專行，甚至發(fā)生了個(gè)別宗教團(tuán)體實(shí)權(quán)人物攜款外逃的嚴(yán)重事件，給宗教團(tuán)體的聲譽(yù)和信教群眾的利益造成極大的傷害。

（三）負(fù)責(zé)人缺乏對(duì)財(cái)務(wù)工作認(rèn)識(shí)，財(cái)會(huì)人員業(yè)務(wù)水平不高

宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人大都沒有財(cái)會(huì)學(xué)科背景,財(cái)務(wù)管理意識(shí)淡薄,很多對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)一無所知，對(duì)財(cái)務(wù)人員任用選拔主要依賴對(duì)該人員信任。場(chǎng)所的財(cái)務(wù)人員大部分來自教職人員和信教群眾，人員素質(zhì)參差不齊，往往是“兼職”或是“半路改行”，沒有進(jìn)行會(huì)計(jì)上崗培訓(xùn)和繼續(xù)教育,有些甚至沒有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書，缺乏基本的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)知識(shí)，會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平與實(shí)際要求差距較大，難以勝任宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)工作。

（四）缺乏有效的外部財(cái)務(wù)監(jiān)管

宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)是十分敏感的問題，其資金來源和支出的特殊性決定了外部財(cái)務(wù)監(jiān)管必然出現(xiàn)“真空”的現(xiàn)象。因其不屬于政府職能部門，也不是國家重點(diǎn)投資的項(xiàng)目，所以不屬于政府審計(jì)的范疇；它也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)部門，不受工商稅務(wù)部門等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理部門的強(qiáng)制性社會(huì)監(jiān)管。這樣,宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)就勢(shì)必游離于外部監(jiān)管之外。

四、加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理的措施

針對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理存在的問題，筆者認(rèn)為可以采取以下措施予以解決：

（一）政府部門切實(shí)做好在宗教活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》工作

宗教財(cái)產(chǎn)是宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)自養(yǎng)、賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著宗教政策的全面落實(shí)，一些宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所擁有了大量的資產(chǎn)。在目前的情況下，政府依法保護(hù)宗教財(cái)產(chǎn)并對(duì)其管理進(jìn)行監(jiān)督，并引導(dǎo)加以合理使用，就顯得尤為重要。否則，宗教財(cái)產(chǎn)管理方面存在的問題將侵蝕宗教的健康肌體，甚至?xí)绊懮鐣?huì)穩(wěn)定。

加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督，需要政府各級(jí)部門間的積極配合和通力合作，才能徹底貫徹實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》，著力解決宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理方面存在的問題，努力從制度上遏制宗教內(nèi)部滋生的腐敗，并且積極引導(dǎo)宗教界將善財(cái)善款合理利用，適度用于慈善等社會(huì)公益事業(yè)，同時(shí)也斷絕企圖“借教斂財(cái)”者的財(cái)路。宗教事務(wù)部門和財(cái)政部門應(yīng)共同深入到宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行面對(duì)面的具體指導(dǎo)，幫助宗教活動(dòng)場(chǎng)所建立健全財(cái)會(huì)制度。例如各級(jí)財(cái)政部門可對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)人員和主要管理人員提供必要的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的支出；在政府宗教事務(wù)預(yù)算中增加宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)審計(jì)經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)一些會(huì)計(jì)師會(huì)同政府宗教事務(wù)部門對(duì)有財(cái)務(wù)問題的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行審計(jì)；對(duì)會(huì)計(jì)制度基礎(chǔ)相對(duì)較好的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)指導(dǎo)，幫助他們解決實(shí)施過程遇到的問題。

（二）大力推行宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)委托制度

在堅(jiān)持宗教活動(dòng)場(chǎng)所的資產(chǎn)所有權(quán)、資金使用權(quán)、財(cái)務(wù)審批權(quán)、核算單位和監(jiān)督機(jī)制不變的前提下，對(duì)尚不具備實(shí)施《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》條件的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，大力推行財(cái)務(wù)委托制，規(guī)范會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，減少因財(cái)務(wù)問題引發(fā)的矛盾。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位建立宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)委托服務(wù)中心，聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)人員，對(duì)轄區(qū)內(nèi)各宗教活動(dòng)場(chǎng)所收支的原始憑證進(jìn)行審核，協(xié)助各宗教活動(dòng)場(chǎng)所做好財(cái)務(wù)管理工作，代表鎮(zhèn)政府對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)運(yùn)行情況實(shí)施監(jiān)督。[2]各宗教活動(dòng)場(chǎng)所自愿向財(cái)務(wù)中心辦理委托書，并繳納少量的費(fèi)用；財(cái)務(wù)委托中心自愿接受宗教活動(dòng)場(chǎng)所的委托。[2]實(shí)踐證明，實(shí)施財(cái)務(wù)委托制后各宗教活動(dòng)場(chǎng)所既強(qiáng)化會(huì)計(jì)工作，又節(jié)約聘用會(huì)計(jì)人員的成本。

（三）規(guī)范宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)制度，建立健全內(nèi)部控制機(jī)制

分析眾多宗教活動(dòng)場(chǎng)所發(fā)生財(cái)務(wù)犯罪案件，源于其內(nèi)部控制薄弱、管理松弛。宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)建立健全會(huì)計(jì)核算制度、資產(chǎn)管理制度和內(nèi)部控制制度，以加強(qiáng)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和管理水平。

1.建立規(guī)范的財(cái)務(wù)制度

各宗教活動(dòng)場(chǎng)所可根據(jù)自身規(guī)模和整體管理工作的需要，遵照國家有關(guān)會(huì)計(jì)制度的政策法規(guī)，從涉及會(huì)計(jì)工作的各項(xiàng)業(yè)務(wù)及相關(guān)部門、崗位出發(fā)，針對(duì)財(cái)務(wù)處理過程中的關(guān)鍵控制點(diǎn)，制定規(guī)范的財(cái)務(wù)制度，形成了系統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理體系，為場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理工作確立了制度上的保證。[3]

2.建立內(nèi)部財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制

規(guī)模較大的宗教活動(dòng)場(chǎng)所要召開教職人員和信教群眾會(huì)議，推選三至五名公道正派、懂財(cái)務(wù)管理的人員，成立財(cái)務(wù)監(jiān)督小組。其他場(chǎng)所應(yīng)設(shè)財(cái)務(wù)監(jiān)督員，負(fù)責(zé)對(duì)本場(chǎng)所執(zhí)行財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)制度情況進(jìn)行監(jiān)督。財(cái)務(wù)監(jiān)督小組每月定期召開會(huì)議，參加人員包括監(jiān)督小組成員、出納，場(chǎng)所負(fù)責(zé)人和具體采購人員列席旁聽，對(duì)當(dāng)月發(fā)生的每筆資金收支情況實(shí)行集中審核。對(duì)支出手續(xù)不規(guī)范不完整的發(fā)票，當(dāng)場(chǎng)退回重新補(bǔ)辦手續(xù)；對(duì)經(jīng)財(cái)務(wù)監(jiān)督小組審核后確定無疑義的票據(jù)，加蓋專用章，允許入賬；對(duì)未經(jīng)財(cái)務(wù)監(jiān)督小組審核或?qū)徍宋催^關(guān)的，不允許其入賬。

3.合理設(shè)置崗位和合理劃分職責(zé)權(quán)限

辦理貨幣資金業(yè)務(wù)的不相容崗位應(yīng)當(dāng)分離，相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)當(dāng)相互制約，確保貨幣資金的安全。在分工協(xié)作的基礎(chǔ)上，形成了設(shè)置合理、環(huán)環(huán)相扣、相互制約的工作鏈和監(jiān)督鏈。[4]例如各場(chǎng)所的主要管理人員、會(huì)計(jì)、出納的崗位要分開設(shè)置，不能交叉兼職，要明確會(huì)計(jì)員和出納員的職責(zé)，并認(rèn)真履行，不能相互替代。賬、錢、物要分開保管，財(cái)務(wù)單據(jù)、賬本、報(bào)表要專人保管，工作變動(dòng)時(shí)辦好移交。支票與印章也要分離，不能由同一個(gè)人保管。

4.對(duì)貨幣資金的收付應(yīng)建立嚴(yán)格的授權(quán)批準(zhǔn)制度

所有的貨幣支出票據(jù)都必須有承辦經(jīng)手人、驗(yàn)收（證明）人和場(chǎng)所負(fù)責(zé)人三個(gè)人的簽字后，出納員才能付款。財(cái)務(wù)人員對(duì)不符合規(guī)定的開支有權(quán)按照財(cái)務(wù)制度的規(guī)定拒付。根據(jù)場(chǎng)所的實(shí)際情況設(shè)定場(chǎng)所負(fù)責(zé)人的審批權(quán)限，超出審批權(quán)限的要經(jīng)場(chǎng)所管理委員會(huì)集體研究決定后由場(chǎng)所負(fù)責(zé)人審批。

5.完善現(xiàn)金管理制度,加強(qiáng)現(xiàn)金管理

加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的功德箱（奉獻(xiàn)箱）管理，實(shí)行“三把鎖”和三人同時(shí)開箱清點(diǎn)制度。場(chǎng)所收入的現(xiàn)金，必須及時(shí)交出納人員清點(diǎn)入賬，出納人員應(yīng)出具收款收據(jù)，其他人不得私下接受。定期或不定期進(jìn)行現(xiàn)金盤點(diǎn)，確保現(xiàn)金賬面余額與實(shí)際庫存相符。

6.建立實(shí)物和固定資產(chǎn)管理制度，加強(qiáng)對(duì)受贈(zèng)實(shí)物和固定資產(chǎn)的管理

宗教活動(dòng)場(chǎng)所受贈(zèng)實(shí)物管理是最為薄弱的，因此各場(chǎng)所要建立健全實(shí)物受贈(zèng)、保管、領(lǐng)用、核銷和入賬管理制度，做到受贈(zèng)實(shí)物使用有記錄，處理有依據(jù)，核銷有憑證，投入工程建設(shè)有固定資產(chǎn)賬。要明確固定資產(chǎn)保管、使用人的責(zé)任，做到固定資產(chǎn)購置有記賬，保管有登記，使用（領(lǐng)用）有記錄，核銷有手續(xù)。

（四）定期向公眾及信教群眾公開財(cái)務(wù)信息，實(shí)行財(cái)務(wù)透明化

《宗教事務(wù)條例》中規(guī)定“宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告財(cái)務(wù)收支情況和接受、使用捐贈(zèng)情況，并以適當(dāng)方式向信教公民公布。”為了打消捐贈(zèng)者的顧慮和不信任感，宗教活動(dòng)場(chǎng)所需要進(jìn)行有效的財(cái)務(wù)管理，實(shí)行財(cái)務(wù)透明化，定期公布活動(dòng)的績(jī)效，就捐款的使用和結(jié)果與捐贈(zèng)人進(jìn)行及時(shí)有效的溝通。各場(chǎng)所應(yīng)把財(cái)務(wù)公開工作落到實(shí)處，并在醒目位置設(shè)立財(cái)務(wù)公開欄和意見箱，每月公開財(cái)務(wù)收支和報(bào)表，并將每季度的財(cái)務(wù)報(bào)表統(tǒng)一送交所在宗教主管部門備案，自覺接受信教群眾、宗教團(tuán)體和宗教主管部門的監(jiān)督。公眾及信教群眾可透過公布的信息了解宗教活動(dòng)場(chǎng)所的財(cái)務(wù)狀況，由公眾及信教群眾監(jiān)督宗教的發(fā)展。

（五）必須介入外部財(cái)務(wù)監(jiān)管力量

行之有效的外部財(cái)務(wù)監(jiān)管,是會(huì)計(jì)信息真實(shí)合法的必要保障。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的外部財(cái)務(wù)監(jiān)管力量主要是會(huì)計(jì)師事務(wù)所及其注冊(cè)會(huì)計(jì)師。定期委托會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)運(yùn)作狀況，促使宗教財(cái)務(wù)運(yùn)作公開化、透明化。運(yùn)用所掌握的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立審計(jì),做出獨(dú)立判斷并形成獨(dú)立的審計(jì)意見，是注冊(cè)會(huì)計(jì)師的基本職責(zé)。為了在財(cái)務(wù)收入和支出控制方面約束宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人行為，宗教活動(dòng)場(chǎng)所本身必須主動(dòng)邀請(qǐng)社會(huì)審計(jì)力量介入，并作為一種制度長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

（六）強(qiáng)化宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人的理財(cái)觀念,切實(shí)提高財(cái)務(wù)人員素質(zhì)

宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理組織負(fù)責(zé)人應(yīng)采用參加培訓(xùn)班和聽財(cái)務(wù)專家講座等形式加深對(duì)財(cái)務(wù)工作的認(rèn)識(shí)，提高加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理的自覺性和主動(dòng)性。場(chǎng)所負(fù)責(zé)人應(yīng)選擇品德良好、具有財(cái)務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已取得會(huì)計(jì)資格證的人員擔(dān)任財(cái)務(wù)工作。不設(shè)專職會(huì)計(jì)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)工作可以由相關(guān)的宗教團(tuán)體的會(huì)計(jì)人員兼任。加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)會(huì)隊(duì)伍建設(shè)，舉辦各種形式學(xué)習(xí)班，對(duì)會(huì)計(jì)人員從多角度、多層次、多方面進(jìn)行新知識(shí)、新法規(guī)、新制度的培訓(xùn)，切實(shí)提高財(cái)會(huì)人員的業(yè)務(wù)水平、執(zhí)法觀念和職業(yè)道德。

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