中職院校學(xué)生德育管理

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一、引言

當(dāng)前，我國職業(yè)職業(yè)教育進(jìn)入了一個(gè)前所未有的機(jī)遇期，職教事業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)也面臨許多新困難，新問題，誰能在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中最終取得勝利，除了必要的師資設(shè)備和先進(jìn)理念外，科學(xué)有效的德育管理更是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是有一群有愛心、有能力、肯奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍和一套科學(xué)有效管理體制以及符合學(xué)生心里、生理的舉措。

二、樹立科學(xué)育人觀，準(zhǔn)備德育持久戰(zhàn)

1.堅(jiān)持科學(xué)育人觀，辯證地看待學(xué)生。學(xué)生好差只是相對于一定的時(shí)空而言的，再好的學(xué)生也有不好的地方，好差之間并沒有一條不可逾越的鴻溝，不少在校時(shí)的頑皮生，走向社會(huì)后對教師特別親熱與尊敬，不少在校時(shí)學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，在走上工作崗位之后因有一技之長而成為某行業(yè)上的佼佼者。我們要樹立科學(xué)的教育觀，全面評價(jià)每一個(gè)學(xué)生、欣賞每個(gè)學(xué)生、善待每個(gè)學(xué)生、發(fā)展每個(gè)學(xué)生，公平公正地對待每一個(gè)有個(gè)性差異的學(xué)生。

2.勤于觀察、細(xì)心挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。只要堅(jiān)持不懈地探索，必然能找到適合各類學(xué)生的教育方法和教育手段，要堅(jiān)持以人為本，以生為本，在反復(fù)的教育過程中，動(dòng)之以情，曉之以理，引起師生情感共鳴，從而形成合力，讓他們以點(diǎn)滴的進(jìn)步為起點(diǎn)，在激勵(lì)中不斷進(jìn)步。引導(dǎo)他們走出困境，但轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”決非紙上談兵來得那樣輕巧，教育者需要付出不懈的努力和永無止境的探索。

3.循規(guī)而做，奉獻(xiàn)師愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是高尚，愛有問題的孩子是神圣。既然教師愿意付出這種神圣的愛，那么是愛得不夠，還是愛的方式不能讓學(xué)生接受？我們要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛，不是為了回報(bào)，而是為了教育。愛是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

4.讓學(xué)生在重塑自我中得到快樂。中等職業(yè)學(xué)校的“問題學(xué)生”與一般學(xué)生最根本的差異在于他們的“自卑”。有時(shí)又裝作自己什么都行，卻什么也不愿去做，甚至“自卑”到無所事事。他們首先缺少的是對自我的客觀認(rèn)識，其次便是沒有去嘗試的勇氣，最后還存在是否能承受失敗的問題。所以教師要了解學(xué)生的方方面面，以學(xué)生的個(gè)性特長為基礎(chǔ)，對重塑自我的目標(biāo)進(jìn)行合理分解，適當(dāng)降低要求，耐心等待“轉(zhuǎn)化期”，增加“肯定處”。為“問題學(xué)生”創(chuàng)設(shè)重塑自我的成功機(jī)會(huì)，使他們不斷地體會(huì)到快樂，逐步建立起自信。

三、創(chuàng)新德育新模式，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲

根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，融德育于實(shí)踐教學(xué)之中，增加直觀性和實(shí)踐性、體驗(yàn)性，實(shí)現(xiàn)心與心的攏合，情與情的交融，以求取得潤物細(xì)無聲之效。我們的做法是引導(dǎo)學(xué)生提前步入實(shí)踐，體驗(yàn)生活，面對現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。

1“.三手”齊抓，“五成”遞進(jìn)，重抓過程教育。“三手”是以思想引導(dǎo)為拉手，以激勵(lì)機(jī)制為推手，以懲處機(jī)制為打手。在懲處機(jī)制中根據(jù)問題的性質(zhì)和輕重做好“七正”工作，即惡劣行為需斧正、過激做法需改正、錯(cuò)誤思想需糾正、不當(dāng)行為需矯正、不良細(xì)節(jié)需修正、片面認(rèn)識需校正、成長之初需扶正。“五成”是指成型、成人、成長、成才、成功。其中“成型”教育不僅指學(xué)生外形（行）成型，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生心里“成型”。以“三手”為措施，以“五成”為主線貫穿學(xué)生在校全程，深入貫徹制度育人、程序育人、教書育人、環(huán)境育人、魅力育人、情感育人、全員育人、全程育人。

（1）思想育人。從思想教育入手，幫助學(xué)生形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀和道德觀。我們以專題講座、主題班會(huì)、辯論賽、征文等活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生自我思考、自我審視、自我剖析、自我評價(jià)、自我定位、自我規(guī)劃、自我計(jì)劃、自我實(shí)施、自我管理。讓學(xué)生在思考中確定人生航標(biāo)，找準(zhǔn)起跳支點(diǎn)，讓叛逆的蠻勁轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，用成功的典型點(diǎn)燃學(xué)生希望的火種。

（2）目標(biāo)育人。根據(jù)職校生的實(shí)際情況和需要，提出明確要求，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案。我們根據(jù)職校學(xué)生的特點(diǎn)，制定了“811”培養(yǎng)方案，即全力培養(yǎng)80%的成品，著力培養(yǎng)10%的精品，設(shè)法轉(zhuǎn)化10%次品，力爭少出廢品，給學(xué)生以希望和壓力。

（3）制度育人。嚴(yán)格細(xì)化各項(xiàng)管理制度，以制度管理人和事，以制度規(guī)范人和事。以軍訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)課興趣認(rèn)知體驗(yàn)和各種競賽等活動(dòng)為載體，強(qiáng)化紀(jì)律觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、集體觀念和參與意識。全面公正地評價(jià)學(xué)生，推行學(xué)分制和多證離校制，讓不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所依，學(xué)有所得，學(xué)有所成。

2.以文化人，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。教育者必須明確知識、知力（知識的應(yīng)用能力）、素質(zhì)和覺悟之間的內(nèi)在聯(lián)系：知力勝于知識，素質(zhì)重于知力，覺悟重于素質(zhì)。以文化人，提高覺悟。為此，我們下功夫做好“五個(gè)文化”，即校園文化、專業(yè)文化、班級文化，特色文化以及與我們合作企業(yè)的企業(yè)文化。讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中得到熏陶和陶冶。

3.寓德于學(xué)，寓德于樂，全員全程抓育人。拋開自古華山一條路的羈絆，擁有條條大路通羅馬的豪情，寓德于學(xué)，以學(xué)促德，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受成功的喜悅，用一次次小的成功夯實(shí)自信的基礎(chǔ)，筑起道德大廈。

四、結(jié)論

中職學(xué)校學(xué)生正處于走向成年的“過渡期”，這是一段“黃金時(shí)期”，但又是一段問題成堆的“危險(xiǎn)期”，在他們開始第一次近距離思考人生未來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，行之有效的科學(xué)指導(dǎo)，既有其緊迫性和艱巨性，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。職業(yè)學(xué)校的老師肩負(fù)著學(xué)生的未來、家長的期望、社會(huì)的重托、民族的希望，三尺講臺(tái)，意義深遠(yuǎn)，我們要以奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新思維，批評地吸取借鑒優(yōu)秀的教育思想和科學(xué)的方法，不斷豐富德育工作的新內(nèi)容、新方法，提高德育的實(shí)效性。