戲曲藝術(shù)教育范文10篇

中國是世界文明之一，中國的民族文化多彩紛呈，歷史悠久；不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式與亦獨(dú)具風(fēng)彩。然而，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有戲曲劇種300余種。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。然而，由于種種觀念的影響，在一些中小學(xué)音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識(shí)的傳播和戲曲音樂的滲透。總書記多次號(hào)召振興京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能，為提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

一、實(shí)施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道

中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨(dú)特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。所以，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動(dòng)的歷史知識(shí)，因此，對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識(shí)的豐富，有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。

縱觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面，課堂上常見的是中外名曲，我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少。有些學(xué)生對(duì)西方音樂卓有興趣，對(duì)貝多芬，施特勞斯，柴可夫斯基了解掌握較多，而對(duì)中國音樂杰作知之不多。尤其對(duì)我國戲曲藝術(shù)知之甚少。他們不知道什么是徽班進(jìn)京，什么是四大名旦、四大須生。對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微；對(duì)中國自己的戲劇創(chuàng)作大師象關(guān)漢卿、湯顯祖、王實(shí)甫、田漢、夏衍等知之甚少；對(duì)古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《白蛇傳》、《紅燈記》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解。這種現(xiàn)狀與當(dāng)前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合，要打破這一僵局，必須作出極大的努力。

實(shí)踐證明：藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識(shí)與精神風(fēng)貌密切相關(guān)。不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。時(shí)下，從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點(diǎn)異常重要。通過戲曲藝術(shù)教學(xué)，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的樂曲，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對(duì)中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民文化，振奮民族精神，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。

二、實(shí)施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑

一、戲曲藝術(shù)教育對(duì)振奮民族精神起著重要作用

戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂等，有些對(duì)西方音樂也頗有興趣，然而對(duì)中國音樂卻提不起興趣特別是對(duì)我國戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進(jìn)京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國對(duì)外開放程度的提高，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在提高，越來越認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)國家所重視的通才教育的重要性。許多國家以立法或者國家計(jì)劃的形式把戲曲在整個(gè)教育中的地位規(guī)范化，而我國這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來抓。

戲曲走進(jìn)高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，揚(yáng)長避短，發(fā)揚(yáng)光大，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起學(xué)生對(duì)中國戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。

二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑

在高校藝術(shù)教育中開展戲曲教育，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)需要的問題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂、美術(shù)相比，戲曲對(duì)人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達(dá)能力和交際能力，音樂、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)非專業(yè)人士來說主要是提供一個(gè)基礎(chǔ)，使之將來能進(jìn)行個(gè)體的單項(xiàng)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動(dòng)，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺(tái)步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。

【摘要】戲曲藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表，哪怕是在世界藝術(shù)領(lǐng)域也獨(dú)樹一幟。戲曲藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)門類，既承載了悠久而又廣博的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還在長時(shí)間的發(fā)展過程中形成了不同的戲曲劇種，對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展，就需要通過抓好戲曲藝術(shù)教育的方式來達(dá)到目的。在中職學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)教育，既有助于戲曲知識(shí)與戲曲音樂的傳播，又能夠讓中職學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提高他們的鑒賞能力，讓他們可以有效應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，彰顯中職教育的優(yōu)越性。本文將著重就中職戲曲藝術(shù)教育的重要性以及實(shí)施策略進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】中職；戲曲；藝術(shù)教育；重要性

弘揚(yáng)中華戲曲文化現(xiàn)如今已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的實(shí)踐活動(dòng)并面向全國展開，尤其是在中職學(xué)校中獲得了響應(yīng)，也獲得了不少優(yōu)秀成果。現(xiàn)如今中職學(xué)校已經(jīng)把戲曲藝術(shù)納入教育體系，開設(shè)專門的戲曲藝術(shù)教育課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生傳承戲曲文化，以便逐步改變戲曲在流行文化洪流當(dāng)中的小眾地位。中職學(xué)校要正確認(rèn)識(shí)戲曲藝術(shù)教育的重要性，在此基礎(chǔ)之上綜合分析當(dāng)前中職學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和研究戲曲藝術(shù)，讓戲曲真正進(jìn)入學(xué)生心靈，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承，為我國民族文化的大繁榮與大發(fā)展注入活力。

一、中職學(xué)校戲曲藝術(shù)教育的重要性

在中職學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)教育課程已經(jīng)成為中職院校改革建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，正確認(rèn)識(shí)戲曲藝術(shù)教育的重要性，對(duì)于完善中職藝術(shù)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才來說有著重要作用。中職戲曲藝術(shù)教育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，能夠培養(yǎng)學(xué)生民族情感。戲曲藝術(shù)當(dāng)中飽含著民族精神，同時(shí)也傳達(dá)了樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等精神。中職學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以掌握大量有關(guān)于中華民族的發(fā)展史和經(jīng)典故事的相關(guān)內(nèi)容，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感，培養(yǎng)學(xué)生民族情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族精神。在中職教育當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可以在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的熏陶，提高學(xué)生愛國精神，提高學(xué)生道德素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)與完善自我，樹立正確的價(jià)值觀。第二，能夠提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力。在中職學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)教育課程可以大幅度提升學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的鑒賞能力，拓展學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)戲曲表演的過程中，學(xué)生的各方面都要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，把握各項(xiàng)表演細(xì)節(jié)，規(guī)范并美化自己的儀態(tài)舉止。在戲曲藝術(shù)課程的探索學(xué)習(xí)中，中職學(xué)生也可以在優(yōu)秀作品熏陶之下提高藝術(shù)品位，積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這些都能夠?yàn)閷W(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美素養(yǎng)的發(fā)展增添動(dòng)力。第三，有助于促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。中職學(xué)生是傳承和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)與戲曲文化的一個(gè)重要群體，同時(shí)中職學(xué)校也是傳播文明和傳承文化的堅(jiān)實(shí)陣地，借助中職戲曲藝術(shù)教育這一途徑，能夠讓戲曲藝術(shù)得到更加廣泛的傳播，也能夠讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳承戲曲藝術(shù)的責(zé)任，并為戲曲藝術(shù)的發(fā)展注入活力。

二、中職戲曲藝術(shù)教育的有效方法

摘要：每當(dāng)談及藝術(shù)教育，人們習(xí)慣性地想起了音樂教育和美術(shù)教育，并以此為框架繪制藝術(shù)教育的藍(lán)圖，往往忽視原本組成藝術(shù)教育不可缺少的戲曲藝術(shù)。中國是世界文明發(fā)源地之一，中國的文化多彩紛呈、歷史悠久，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化代表的戲曲藝術(shù)更是絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有戲曲劇種300余種，劇目更是浩如煙海，數(shù)以萬計(jì)。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極其重要的地位。戲曲、音樂和美術(shù)，有著他們各自的特點(diǎn)和規(guī)律，有其自己的特長和局限，同時(shí)又有相同之處，并且有著天然的共生性。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中互為依存，蟬聯(lián)發(fā)展。無論是在上古時(shí)代，為了交流思想和表達(dá)感情的需要，還是封建時(shí)代樂教思想的產(chǎn)生，無一不是為了豐富當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的需要。那么，現(xiàn)如今，當(dāng)我們思考高校藝術(shù)教育體制的完善和改革舊的教育方式時(shí)，如何看待戲曲藝術(shù)的作用和地位這一問題已不能再回避。戲曲藝術(shù)應(yīng)從時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需求、人才的全面培養(yǎng)等諸多方面來考慮藝術(shù)教育改革這一命題，來定位戲曲在藝術(shù)教育中的地位和作用。

關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù)藝術(shù)教育中國文化史高校美術(shù)教育音樂教育世界文明中華民族

近年來，在黨的教育方針指引下，戲曲藝術(shù)教育有了長足的進(jìn)步。教育部已對(duì)九年制義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂，增加了有關(guān)京劇的教學(xué)內(nèi)容。2008年教育部宣布將在上海、浙江、廣東等l0省市中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，此項(xiàng)工作現(xiàn)已實(shí)施。

一些高校開設(shè)了戲曲音樂欣賞課，有的還成立了大學(xué)生戲劇團(tuán)。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)觀念等各種因素的影響，高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生大部分對(duì)戲曲不感興趣，忽視戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)和戲曲音樂的滲透。戲曲課不僅開設(shè)的少，而且形式單調(diào)，沒有很好地發(fā)揮出戲曲藝術(shù)的影響力，尚不能將戲曲融入校園文化。校園文化作為時(shí)代先鋒，對(duì)戲曲藝術(shù)的接納程度直接影響了未來戲曲的走向，也滲透著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。原國家領(lǐng)導(dǎo)人總書記曾多次號(hào)召振興京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、提高民族整體素質(zhì)的重要舉措。提高高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不但可以增長學(xué)生這方面的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操、振奮民族精神、提高藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，是高校藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分。

一、戲曲藝術(shù)教育對(duì)振奮民族精神起著重要作用

戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

摘要：文章首先分析了戲曲藝術(shù)在中小學(xué)課堂中滲透的重要性，然后闡述了戲曲藝術(shù)在中小學(xué)課堂滲透存在的問題，最后提出了戲曲藝術(shù)在中小學(xué)課堂教學(xué)中滲透的策略，包括加強(qiáng)重視，充分尊重戲曲的價(jià)值；創(chuàng)新思路，打造全新的教學(xué)方式；激發(fā)興趣，采取因材施教的原則；拓寬課堂，延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)；課堂教學(xué)；文化熏陶

作為世界四大文明古國之一，中國在漫長的發(fā)展過程中，孕育了璀璨的文化，戲曲文化就是其中的精粹之一。戲曲文化作為一種綜合的藝術(shù)形式，不僅包含豐富的聲樂表演形式，同時(shí)也包含較多的藝術(shù)文化理念，在中小學(xué)生課堂中積極滲透戲曲形式，可以提升廣大學(xué)生的多元化素質(zhì)[1]。在新課改背景下，雖然戲曲藝術(shù)在中小學(xué)教學(xué)過程中不斷深入，但是在應(yīng)用中也存在著諸多的不足。本文從戲曲藝術(shù)對(duì)中小學(xué)教學(xué)的價(jià)值入手，探析戲曲藝術(shù)在應(yīng)用過程中的不足，并且提出相應(yīng)的解決策略。

一、戲曲藝術(shù)在中小學(xué)課堂中滲透的重要性

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國對(duì)于人才的需求也日益提升，素質(zhì)教育也正是在這一背景下提出的。素質(zhì)教育的核心理念就是改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，用更加靈活的教學(xué)手段，提升學(xué)生的知識(shí)吸收效率[2]。而戲曲藝術(shù)作為中國文化的精粹，在中小學(xué)生課堂教學(xué)可以發(fā)揮很大的作用。（一）通過戲曲藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)多種技能的培養(yǎng)。戲曲藝術(shù)的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。戲曲藝術(shù)中形形色色的表現(xiàn)手段，能夠從不同的方面去激發(fā)學(xué)生的多種能力，幫助教師去發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更加靈活的因材施教。另外，在中小學(xué)的課堂中合理地進(jìn)行戲曲藝術(shù)的滲透，能夠?qū)崿F(xiàn)讓學(xué)生對(duì)于不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式有更加多元的審美趨向，從而幫助學(xué)生獲得更加多元的知識(shí)。（二）培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的表演勇氣。在素質(zhì)教育的背景下，教育界對(duì)學(xué)生綜合能力的提升日益重視。戲曲藝術(shù)包含著多元化的藝術(shù)形式，不僅能夠幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)的途徑與方式，同時(shí)也能夠鼓舞學(xué)生通過實(shí)現(xiàn)更加自由靈活的方式來表達(dá)自我。在課堂中，可以借助戲曲的藝術(shù)形式，提升學(xué)生登臺(tái)表演能力及自我表達(dá)的勇氣。通過這種形式，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，讓學(xué)生在創(chuàng)新能力方面有更多的提升[3]。（三）利用戲曲藝術(shù)，加強(qiáng)學(xué)生的審美水平。戲曲藝術(shù)作為一種綜合性的藝術(shù)形式，不僅在表現(xiàn)形式方面生動(dòng)活潑，而且可以從藝術(shù)審美的角度提升學(xué)生的審美水平。通過這種潛移默化的審美熏陶，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)美學(xué)的理解，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)和人生的感悟。中小學(xué)生由于思維活潑，接受能力較強(qiáng)，因此在這個(gè)階段加入戲曲藝術(shù)形式的教學(xué)滲透，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。（四）通過戲曲藝術(shù)滲透，培養(yǎng)民族文化精神。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹一幟，是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶。中國戲曲藝術(shù)是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的表演手段，并且戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂發(fā)展過程。因此，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動(dòng)的歷史知識(shí)，對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識(shí)的豐富，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

二、戲曲藝術(shù)在中小學(xué)課堂教學(xué)中滲透存在的問題

摘要：我國戲劇戲曲藝術(shù)經(jīng)過幾十年的演變，在表演形式與風(fēng)格方面取得長遠(yuǎn)的發(fā)展，并獲得一定的成就。而教育作為推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要力量，其重要目的是培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才，戲劇戲曲教育同樣秉承著這一要求，在發(fā)展歷程中積累豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，確立現(xiàn)代戲劇戲曲教育體系，賦予戲劇戲曲教育全新的活力與生命力。本文分析戲劇戲曲教育體系發(fā)展現(xiàn)狀，并提出戲劇戲曲創(chuàng)新型教育體系的構(gòu)建方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：戲劇戲曲；教育創(chuàng)新；教育體系

教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是繼承傳統(tǒng)傳承歷史的重要方式。而戲劇戲曲教育則是戲劇戲曲藝術(shù)繁榮的根本，利用口口相傳的方式達(dá)到繼承與發(fā)揚(yáng)的目的，使戲劇戲曲文化成為我國最為寶貴的精神財(cái)富，也成為中華文明的重要組成部分，并堅(jiān)信在教育工作者的共同努力下，戲劇戲曲藝術(shù)一定會(huì)換發(fā)生機(jī)與活力，更好的適應(yīng)時(shí)代的變化，得到健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、當(dāng)代戲劇戲曲教育的傳承歷史

戲劇戲曲教育是指以戲曲知識(shí)和戲曲唱法技能為主要內(nèi)容的專業(yè)教育，其目的是培養(yǎng)更多戲劇戲曲藝術(shù)人才，是我國戲劇戲曲藝術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本。當(dāng)代戲劇戲曲教育的發(fā)展，可追溯到公元8世紀(jì)初期，唐玄宗以朝廷的名義設(shè)置教坊，用于傳統(tǒng)樂曲的排練與演出，這是我國政府最早設(shè)立的有關(guān)戲劇戲曲的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。隨著戲劇戲曲的發(fā)展，其教育的發(fā)展重心逐漸從政府轉(zhuǎn)向地方，在民間出現(xiàn)由師傅傳藝的個(gè)體培訓(xùn)方式，表明我國戲劇戲曲教育得到充分普及。這種教育形式一直延續(xù)到明代，在明代出現(xiàn)的以盈利為目的的戲班，進(jìn)一步推動(dòng)戲劇戲曲的發(fā)展。雖然這種教育形式豐富了戲曲的演唱技巧，提升表演者的表演技藝，但由于這種教育方式的規(guī)模較小，且很難滿足中下層階級(jí)平民百姓的需求，于是科班教育應(yīng)運(yùn)而生。科班教育主要以系統(tǒng)化培養(yǎng)為主，并在傳統(tǒng)教育模式上開展實(shí)踐教育，雖然這種培養(yǎng)方式還存在師徒傳授的性質(zhì)，但在具體講授內(nèi)容與教育形式方面發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。這種重視實(shí)踐演出的教育形式，使許多科班學(xué)員成為具備豐富演出經(jīng)驗(yàn)的著名演員。甚至部分演員獨(dú)立門戶開創(chuàng)了我國最為早期的戲劇戲曲表演流派，使戲劇戲曲演員不再是地位低下的戲子，而是具有一定影響力的表演藝術(shù)家。戲劇戲曲教育也不再是人們消遣的工具，而是傳承我國文化的手段。我國戲劇戲曲教育的傳承與發(fā)展歷史，深刻表明戲劇戲曲教育必須在繼承的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)展要求進(jìn)行改革創(chuàng)新，賦予戲劇戲曲全新的活力與生命力，促進(jìn)戲劇戲曲教育更加健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、戲劇戲曲教育體系的發(fā)展現(xiàn)狀

【摘要】我國是擁有五千年歷史的文明古國，而戲曲藝術(shù)則是歷史文化傳承的寶貴結(jié)晶。目前，很多高職學(xué)校在開展音樂教學(xué)的過程中將戲曲藝術(shù)有效融入其中，戲曲藝術(shù)連同音樂、美術(shù)、舞蹈在內(nèi)的很多科目走進(jìn)了高職課堂當(dāng)中，令年輕學(xué)生對(duì)于戲曲藝術(shù)有了全新認(rèn)識(shí)，逐漸對(duì)優(yōu)秀民族文化產(chǎn)生了認(rèn)同感。但是從實(shí)際角度來看，戲曲藝術(shù)在進(jìn)入高職音樂課堂的過程中還存在著許多不足，學(xué)生對(duì)于戲曲藝術(shù)的了解程度并不是十分深入，無法充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的作用。所以，在高職音樂教學(xué)的過程中融入戲曲藝術(shù)還有很長的路要走，在應(yīng)用的過程中需要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，深刻領(lǐng)會(huì)高職學(xué)生的精神需要，在此基礎(chǔ)上加以不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受真正轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)探索，實(shí)現(xiàn)對(duì)戲曲藝術(shù)的有效傳承。

【關(guān)鍵詞】戲曲藝術(shù)；高職音樂教學(xué)；實(shí)踐研究

一、前言

為了能夠最大程度上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承，不斷提高文化自信，推進(jìn)戲曲藝術(shù)未來的可持續(xù)發(fā)展，包括、教育部在內(nèi)的多部門一同頒布實(shí)施了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》，其中要求各高等、高職院校要積極傳承中國文化，提高學(xué)生文化自信，促進(jìn)戲曲傳承與發(fā)展。因此從這個(gè)角度上看，戲曲藝術(shù)在高職院校藝術(shù)教育當(dāng)中有著十分重要的意義。高職院校要最大程度上地開展戲曲教育活動(dòng)，保證自身美育功能得以有效發(fā)揮，這也是未來高職院校人才培養(yǎng)過程中十分重要的內(nèi)容。

二、戲曲藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要性

（一）戲曲傳承與發(fā)展的重要依托

摘要：每當(dāng)談及藝術(shù)教育，人們習(xí)慣性地想起了音樂教育和美術(shù)教育，并以此為框架繪制藝術(shù)教育的藍(lán)圖，往往忽視原本組成藝術(shù)教育不可缺少的戲曲藝術(shù)。中國是世界文明發(fā)源地之一，中國的文化多彩紛呈、歷史悠久，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化代表的戲曲藝術(shù)更是絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有戲曲劇種300余種，劇目更是浩如煙海，數(shù)以萬計(jì)。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極其重要的地位。戲曲、音樂和美術(shù)，有著他們各自的特點(diǎn)和規(guī)律，有其自己的特長和局限，同時(shí)又有相同之處，并且有著天然的共生性。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中互為依存，蟬聯(lián)發(fā)展。無論是在上古時(shí)代，為了交流思想和表達(dá)感情的需要，還是封建時(shí)代樂教思想的產(chǎn)生，無一不是為了豐富當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的需要。那么，現(xiàn)如今，當(dāng)我們思考高校藝術(shù)教育體制的完善和改革舊的教育方式時(shí)，如何看待戲曲藝術(shù)的作用和地位這一問題已不能再回避。戲曲藝術(shù)應(yīng)從時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需求、人才的全面培養(yǎng)等諸多方面來考慮藝術(shù)教育改革這一命題，來定位戲曲在藝術(shù)教育中的地位和作用。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)藝術(shù)教育中國文化史高校美術(shù)教育音樂教育世界文明中華民族

近年來，在黨的教育方針指引下，戲曲藝術(shù)教育有了長足的進(jìn)步。教育部已對(duì)九年制義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂，增加了有關(guān)京劇的教學(xué)內(nèi)容。2008年教育部宣布將在上海、浙江、廣東等l0省市中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，此項(xiàng)工作現(xiàn)已實(shí)施。

一些高校開設(shè)了戲曲音樂欣賞課，有的還成立了大學(xué)生戲劇團(tuán)。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)觀念等各種因素的影響，高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生大部分對(duì)戲曲不感興趣，忽視戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)和戲曲音樂的滲透。戲曲課不僅開設(shè)的少，而且形式單調(diào)，沒有很好地發(fā)揮出戲曲藝術(shù)的影響力，尚不能將戲曲融入校園文化。校園文化作為時(shí)代先鋒，對(duì)戲曲藝術(shù)的接納程度直接影響了未來戲曲的走向，也滲透著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。原國家領(lǐng)導(dǎo)人總書記曾多次號(hào)召振興京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、提高民族整體素質(zhì)的重要舉措。提高高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不但可以增長學(xué)生這方面的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操、振奮民族精神、提高藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，是高校藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分。

一、戲曲藝術(shù)教育對(duì)振奮民族精神起著重要作用

戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

中國民族文化歷史悠久，多彩紛呈，不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式更加獨(dú)具風(fēng)采。然而眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲文化更加絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有戲曲劇種300余種。古今戲曲的名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。然而，由于種種觀念的影響，在一些學(xué)校音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化的戲曲知識(shí)的傳播和戲曲音樂的滲透。國家曾多次號(hào)召振京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能，保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。在學(xué)校音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操、振奮民族精神，豐富學(xué)生的精神文化，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

一、實(shí)施戲曲藝術(shù)教育，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體的中國傳統(tǒng)戲劇的特別稱謂。戲曲藝術(shù)既包括時(shí)間藝術(shù)（如音樂），又包括空間藝術(shù)（如美術(shù)）。和世界各國的戲劇藝術(shù)相比，中國戲曲的綜合性特別強(qiáng)。戲曲是以唱、做、念、打的綜合表演為中心的戲劇藝術(shù)。它涵蓋了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、工藝、武術(shù)、雜技等各種門類的藝術(shù)因素，各種藝術(shù)因素都與表演藝術(shù)緊密結(jié)合，成為幫助和加強(qiáng)表演、刻畫人物形象的有機(jī)手段，從而使中國戲曲具有獨(dú)特的魅力。所以，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民間音樂的發(fā)展，而且能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)又含有豐富生動(dòng)的歷史知識(shí)。因此，對(duì)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識(shí)的豐富，有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。

縱觀當(dāng)前的中小學(xué)和大學(xué)音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性質(zhì)教育的單一局面，課堂上常見的是中外名曲，而我國特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少，有些大學(xué)音樂院校的學(xué)生對(duì)西方音樂很有興趣，學(xué)習(xí)了許多西洋唱法及作品，對(duì)外國的音樂家也了解許多，而對(duì)中國的音樂杰作知道不多，尤其是對(duì)我國戲曲藝術(shù)了解甚少。中國戲曲經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)代至今，從中國戲曲的源頭、發(fā)展，到京劇的傳承與改良，從宋遼金時(shí)代，宋人的“雜劇”，金人的“院本”到宋元“南戲”，以及元雜劇和明清傳奇及近代式京劇的形成。經(jīng)歷滄桑和劇變，它活躍在廣大城鄉(xiāng)，和人民的生活緊密聯(lián)系在一起。著名的元雜劇作家關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《救風(fēng)塵》，王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、《墻頭馬上》，鄭光祖的《倩女離魂》，流芳百世。明清時(shí)代的湯顯祖的《牡丹亭》《邯鄲記》、洪升的《長生殿》等。現(xiàn)代評(píng)劇《楊三姐告狀》、《花為媒》等，無論是名家還是名劇，我們都缺乏了解，這種現(xiàn)狀與當(dāng)前我國音樂素質(zhì)教育極不吻合，要改變這種現(xiàn)狀，必須付出更大的努力。

因此，藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識(shí)與精神風(fēng)采密切相關(guān)。不同的形式與追求結(jié)果不盡相同。時(shí)下，從音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點(diǎn)非常重要，通過戲曲藝術(shù)教學(xué)，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是重要的藝術(shù)形式。這里凝聚著傳承千年的傳統(tǒng)文化美學(xué)思想精髓，有極富傳奇色彩的美麗傳說，有久唱不衰的美妙音樂，還有令人驚嘆不已的戲曲武術(shù)……這些必將激起學(xué)生對(duì)中國戲曲文化的興趣與熱愛，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。

二、實(shí)施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要途徑之一

戲曲藝術(shù)的基本特征即綜合性、虛擬性、程式性。和世界各國的戲劇相比，中國戲曲的綜合性特別強(qiáng)，它涵蓋的文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、工藝等門類，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要作用。中國戲曲是通過音樂、舞蹈、語言來表演故事，所以特別講究舞臺(tái)的節(jié)奏性；中國戲曲包含的舞蹈雜劇、話劇等要求很高的藝術(shù)因素，演員需要嚴(yán)格的技術(shù)訓(xùn)練，對(duì)白、唱腔、一招一式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中，將他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口的名腔、名段，如：“金沙江畔”、“牡丹仙子”、“奪印”、“劉巧兒”等不知不覺會(huì)所學(xué)生帶入優(yōu)美的境界，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和也得以豐富和提高。

【摘要】何為“守正創(chuàng)新”？簡而言之，既恪守正道，又不斷變革。對(duì)于戲曲藝術(shù)發(fā)展而言，“守正創(chuàng)新”既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又在時(shí)代發(fā)展中做出新的探索，這也為中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)開展提供了新的思路和啟示，在保持“守正”的基礎(chǔ)上，對(duì)戲曲人才的培養(yǎng)不斷進(jìn)行創(chuàng)新探索。本文著重對(duì)中等藝術(shù)院校戲曲教學(xué)“守正創(chuàng)新”的意義，以及如何“守正”、如何“創(chuàng)新”進(jìn)行研究，以期為中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)發(fā)展注入新動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院校；戲曲教學(xué)；守正；創(chuàng)新

戲曲作為我國民間音樂的文化精髓，經(jīng)過歷代戲曲藝人的沿襲和創(chuàng)新得到了不斷發(fā)展。如今，戲曲藝術(shù)已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)文化的重要名片。隨著物質(zhì)生活的日益改善，人民群眾對(duì)精神生活的要求也越來越高，對(duì)戲曲文化的審美標(biāo)準(zhǔn)也產(chǎn)生了新的變化。對(duì)于當(dāng)前的戲曲藝術(shù)發(fā)展而言，“守正創(chuàng)新”是一條突破自我、不斷變革的正確之路，對(duì)于中等藝術(shù)院校的戲曲教育也非常重要。在本文的研究中，筆者將聯(lián)系自身在中等藝術(shù)院校戲曲教學(xué)實(shí)際情況，提出戲劇教學(xué)守正與創(chuàng)新的可行性方法和建設(shè)性對(duì)策，旨在提高戲曲教學(xué)的效率和質(zhì)量，為中等藝術(shù)院校戲曲教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供有益的參考。

一、中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)“守正創(chuàng)新”的意義

近年來，國家對(duì)戲曲教育的重視程度逐步提高，教育部也陸續(xù)發(fā)布了很多關(guān)于培養(yǎng)優(yōu)秀戲曲人才的方針和政策，為戲曲教育注入了動(dòng)力。在此背景下，中等藝術(shù)院校作為培養(yǎng)戲曲人才的重要基地，要抓住時(shí)代契機(jī)，勇于面對(duì)戲曲藝術(shù)的發(fā)展危機(jī)，深入踐行教育部相關(guān)方針政策，秉承“守正創(chuàng)新”的基本教學(xué)思路，構(gòu)建更加完善的戲曲教學(xué)體系，積極為社會(huì)培養(yǎng)更多“德藝兼?zhèn)洹钡膽蚯瞬牛瑸閼蚯囆g(shù)的發(fā)揚(yáng)光大有所貢獻(xiàn)。中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)開展，僅僅繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)是不夠的，不堅(jiān)持創(chuàng)新教學(xué)是難以將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的。中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)如果不走創(chuàng)新之路，傳授的技能和創(chuàng)作的作品不能滿足現(xiàn)代審美需求，培養(yǎng)的戲曲人才也就難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。所以近年來，“守正創(chuàng)新”已經(jīng)成為戲曲教育行業(yè)遵循的新法則，也成為大家對(duì)戲曲藝術(shù)文化發(fā)展的共識(shí)。但需要注意的是，創(chuàng)新必須要在“守正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，“根正苗紅”的創(chuàng)新型戲曲人才是戲曲發(fā)展的主力軍。具體到中等藝術(shù)院校教學(xué)領(lǐng)域，“守正創(chuàng)新”就是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上“推陳出新”，需要中等藝術(shù)院校充分利用自身的教學(xué)資源，將創(chuàng)新的戲曲教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行互補(bǔ)，為學(xué)生打造更有趣的學(xué)習(xí)體系，提高學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的喜愛度，最終實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)戲曲人才的培養(yǎng)和輸出，實(shí)現(xiàn)戲曲教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、中等藝術(shù)院校的戲曲教學(xué)的“守正”傳承