剖析藝術(shù)高校戲曲教育的意義

導(dǎo)語(yǔ)：剖析藝術(shù)高校戲曲教育的意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：每當(dāng)談及藝術(shù)教育，人們習(xí)慣性地想起了音樂(lè)教育和美術(shù)教育，并以此為框架繪制藝術(shù)教育的藍(lán)圖，往往忽視原本組成藝術(shù)教育不可缺少的戲曲藝術(shù)。中國(guó)是世界文明發(fā)源地之一，中國(guó)的文化多彩紛呈、歷史悠久，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化代表的戲曲藝術(shù)更是絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)有戲曲劇種300余種，劇目更是浩如煙海，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。古今名人、名曲、名段和劇目在中國(guó)文化史和世界文化史上占有極其重要的地位。戲曲、音樂(lè)和美術(shù)，有著他們各自的特點(diǎn)和規(guī)律，有其自己的特長(zhǎng)和局限，同時(shí)又有相同之處，并且有著天然的共生性。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中互為依存，蟬聯(lián)發(fā)展。無(wú)論是在上古時(shí)代，為了交流思想和表達(dá)感情的需要，還是封建時(shí)代樂(lè)教思想的產(chǎn)生，無(wú)一不是為了豐富當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的需要。那么，現(xiàn)如今，當(dāng)我們思考高校藝術(shù)教育體制的完善和改革舊的教育方式時(shí)，如何看待戲曲藝術(shù)的作用和地位這一問(wèn)題已不能再回避。戲曲藝術(shù)應(yīng)從時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需求、人才的全面培養(yǎng)等諸多方面來(lái)考慮藝術(shù)教育改革這一命題，來(lái)定位戲曲在藝術(shù)教育中的地位和作用。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)藝術(shù)教育中國(guó)文化史高校美術(shù)教育音樂(lè)教育世界文明中華民族

近年來(lái)，在黨的教育方針指引下，戲曲藝術(shù)教育有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。教育部已對(duì)九年制義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂，增加了有關(guān)京劇的教學(xué)內(nèi)容。2008年教育部宣布將在上海、浙江、廣東等l0省市中小學(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，此項(xiàng)工作現(xiàn)已實(shí)施。

一些高校開(kāi)設(shè)了戲曲音樂(lè)欣賞課，有的還成立了大學(xué)生戲劇團(tuán)。然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)觀念等各種因素的影響，高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生大部分對(duì)戲曲不感興趣，忽視戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)和戲曲音樂(lè)的滲透。戲曲課不僅開(kāi)設(shè)的少，而且形式單調(diào)，沒(méi)有很好地發(fā)揮出戲曲藝術(shù)的影響力，尚不能將戲曲融入校園文化。校園文化作為時(shí)代先鋒，對(duì)戲曲藝術(shù)的接納程度直接影響了未來(lái)戲曲的走向，也滲透著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。原國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人總書記曾多次號(hào)召振興京劇事業(yè)，這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、提高民族整體素質(zhì)的重要舉措。提高高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不但可以增長(zhǎng)學(xué)生這方面的知識(shí)，拓寬學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操、振奮民族精神、提高藝術(shù)素質(zhì)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，是高校藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分。

一、戲曲藝術(shù)教育對(duì)振奮民族精神起著重要作用

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。中國(guó)的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂(lè)性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂(lè)伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國(guó)各民族文化之大成，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家繼往開(kāi)來(lái)不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展過(guò)程。所以，高校藝術(shù)教育開(kāi)設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂(lè)等，有些對(duì)西方音樂(lè)也頗有興趣，然而對(duì)中國(guó)音樂(lè)卻提不起興趣特別是對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進(jìn)京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國(guó)的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的提高，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在提高，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)國(guó)家所重視的通才教育的重要性。許多國(guó)家以立法或者國(guó)家計(jì)劃的形式把戲曲在整個(gè)教育中的地位規(guī)范化，而我國(guó)這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來(lái)抓。

戲曲走進(jìn)高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過(guò)戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大，使更多學(xué)生知道我們的國(guó)家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長(zhǎng)久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說(shuō)。這些必將激起學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。

二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑

在高校藝術(shù)教育中開(kāi)展戲曲教育，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)需要的問(wèn)題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂(lè)、美術(shù)相比，戲曲對(duì)人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達(dá)能力和交際能力，音樂(lè)、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)主要是提供一個(gè)基礎(chǔ)，使之將來(lái)能進(jìn)行個(gè)體的單項(xiàng)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動(dòng)，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺(tái)步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。

戲曲藝術(shù)教育包括實(shí)踐內(nèi)容在內(nèi)的戲曲課程比音樂(lè)、美術(shù)課程要復(fù)雜的多，學(xué)生要面臨更大、更多的挑戰(zhàn)。戲曲大都是從初級(jí)教育開(kāi)始的，首先是了解、賞析。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿續(xù)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)人手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。此后，可欣賞著名藝術(shù)家的有代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。同時(shí)要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來(lái)。除課堂教學(xué)外，還可通過(guò)“視、聽(tīng)結(jié)合”這一重要的教學(xué)方法，以電教儀器所產(chǎn)生的效果來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，借助錄像、錄音、投影等電教媒體，引導(dǎo)學(xué)生步入欣賞戲曲藝術(shù)的門坎，引發(fā)其興趣，使之在“視、聽(tīng)、想、說(shuō)”、“搶答賽”、“演唱會(huì)”、“故事會(huì)”、“梨園拾零”、“梨園春”、“秦之聲”等活動(dòng)中，不斷參與、競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)，掌握全部學(xué)習(xí)內(nèi)容。還可通過(guò)看演出、參觀演出前的；隹備工作等形式，讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)，化被動(dòng)為主動(dòng)。當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)入較高層次的學(xué)習(xí)階段之后，學(xué)生的鑒賞力將得以升華。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生鑒賞能力，比如把越劇《十八相送》的梁山伯送祝英臺(tái)這～著名段子搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)他們從書房到長(zhǎng)亭，走了十八里，一路上穿村、過(guò)橋、傍井臺(tái)、進(jìn)廟堂、眨眼之間場(chǎng)景數(shù)變，情感糾葛纏綿的情境。又如讓學(xué)生體會(huì)京劇《秋江》中的老艄公和陳妙常所處秋江的風(fēng)險(xiǎn)和小船隨波逐流的情景，都是用虛擬動(dòng)作表現(xiàn)的手法特點(diǎn)，使學(xué)生深刻理解戲曲的真諦，提高學(xué)生的演繹能力。

青年學(xué)子們憑借其特有的創(chuàng)作激情和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望使得戲曲在校園中的興起及快速發(fā)展成為趨勢(shì)，在多元化的發(fā)展形態(tài)下，此項(xiàng)工作不僅要在中小學(xué)進(jìn)行普及，高校教育管理部門也應(yīng)制定具體的改革措施，將戲曲引入學(xué)校藝術(shù)課程中來(lái)，要在高等學(xué)校中大力推廣戲曲藝術(shù)。設(shè)計(jì)高校藝術(shù)教育課程時(shí)，應(yīng)把戲曲藝術(shù)課設(shè)計(jì)為必修課，讓戲曲作為高校藝術(shù)教育的主要學(xué)習(xí)科目，用音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、戲曲的功能共同支撐起高校藝術(shù)教育發(fā)展的整體。為了使素質(zhì)教育能夠真正得到全面推進(jìn)，培養(yǎng)合格的戲曲師資已成為最為迫切的工作，一個(gè)合格的戲曲教師，不但能講授史論課程，還要懂得戲曲實(shí)踐的各個(gè)方面，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行業(yè)余戲曲實(shí)踐，使高校藝術(shù)教育培養(yǎng)的人才具有鮮明的時(shí)代特征，能夠適應(yīng)社會(huì)多種實(shí)際需求，改革因循守舊的教育方式，不斷提高戲曲在高校藝術(shù)教育中重要性的認(rèn)識(shí)，提高它在藝術(shù)教育中的地位和作用，為國(guó)家培養(yǎng)高質(zhì)量的合格人才。