體驗(yàn)教學(xué)范文10篇

一、尊重學(xué)生的自主性

在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)教學(xué)的過程中，一定要尊重學(xué)生的自主性，這是很重要的。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要通過具體的情境設(shè)置來幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行初步的認(rèn)知，幫助學(xué)生獲得特定的體驗(yàn)。所以，所謂體驗(yàn)教學(xué)，就一定要尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)骋患虑椋瑥闹蝎@得一定的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。這樣不僅可以幫助學(xué)生通過實(shí)踐獲得一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以幫助學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)加以運(yùn)用。教師在這個(gè)過程中所扮演的主要是點(diǎn)撥者和引導(dǎo)者的角色，這一點(diǎn)是萬萬不能忘記的。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，就要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。事實(shí)已經(jīng)證明，學(xué)生是具有再創(chuàng)造能力的，只有自主地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了解，才能夠真正地掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到靈活運(yùn)用的程度。舉個(gè)例子來講，在學(xué)習(xí)完有關(guān)圓的一些內(nèi)容之后，我們可以讓學(xué)生思考假設(shè)存在有這樣一個(gè)圓形，其被沿著半徑以圓心為起點(diǎn)切開，將切割完畢的部分進(jìn)行拼湊得到了一個(gè)近似于長(zhǎng)方形的圖案，長(zhǎng)方形周長(zhǎng)減去圓的周長(zhǎng)是6厘米，讓學(xué)生通過這些條件求出圓的面積。乍一看貌似難以求出答案，但是學(xué)生經(jīng)過思考之后就會(huì)發(fā)現(xiàn),多出的6厘米就是長(zhǎng)方形多出的兩條寬，也就是圓的半徑，問題便迎刃而解。要知道教學(xué)內(nèi)容是死的，但是教學(xué)方法卻是活的。教師的任務(wù)就是將書本上的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化或豐富，以科學(xué)的方式方法教給學(xué)生。這既是教師的職責(zé)和義務(wù)，也是教師做這項(xiàng)工作的意義所在。只有幫助學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究，數(shù)學(xué)教學(xué)的意義才能得到顯現(xiàn)。

二、讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐

所謂體驗(yàn)教學(xué)，顧名思義肯定是要讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐操作的。在教師進(jìn)行完口頭講解之后，學(xué)生就可以進(jìn)行實(shí)踐操作了。陶行知先生所謂的知行合一的教育理念大概就是如此。只有在實(shí)踐動(dòng)手之后，才能檢驗(yàn)出學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，才能幫助學(xué)生找到自身存在的問題并且?guī)椭麄兘鉀Q。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以提高自己的動(dòng)手能力、解決問題的能力，同時(shí)還能夠提高他們的學(xué)習(xí)興趣。具體來講，比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)分秒的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手制作一個(gè)小鐘模型，在上課的時(shí)候使用。制作的時(shí)候教師要注意幫助學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有問題的時(shí)候，教師要第一時(shí)間上前看看是否需要幫助。在模型制作完成之后，學(xué)生對(duì)于時(shí)分秒的認(rèn)識(shí)也就大大提高了。在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行時(shí)分秒的教學(xué)，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。讓學(xué)生親自動(dòng)手可以幫助他們鍛煉自己的思維能力，提高自身解決問題的實(shí)踐能力，強(qiáng)化他們對(duì)于知識(shí)的記憶和處理能力，從而促進(jìn)其得到更好的發(fā)展。

三、幫助學(xué)生相互合作

當(dāng)今社會(huì)可以說是一個(gè)合作的社會(huì)，只有在合作交流的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。在課堂教學(xué)過程中，不僅教師要和學(xué)生積極地進(jìn)行互動(dòng)，學(xué)生和學(xué)生之間也要進(jìn)行積極的互動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)輕松和諧的課堂氣氛，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由對(duì)話，讓學(xué)生不受到雙方角色的影響。在這種情況之下，往往會(huì)出現(xiàn)教師意想不到的情況。學(xué)生有時(shí)候在體驗(yàn)和思維的碰撞中會(huì)得到一些匪夷所思但是確實(shí)行之有效的想法，這正是體驗(yàn)教育的可貴之處。在課堂上，學(xué)生通過相互間的交流和探討往往可以使得原本并不完善的個(gè)人認(rèn)識(shí)或者個(gè)體經(jīng)驗(yàn)得到進(jìn)一步完善和提高，相互之間的通力合作可以幫助每一個(gè)人都構(gòu)建出一套完善扎實(shí)的知識(shí)體系。在此基礎(chǔ)之上，教師的教和學(xué)生的學(xué)都會(huì)變得更加輕松方便而高效，可謂一舉多得。

一、研究概況：

1、課題研究背景

新課程提出了“以人為本”的教育理念。教師在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，形成有效的教學(xué)互動(dòng)，才能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。音樂新課程倡導(dǎo)“以審美為核心”，其中反映了“以人為本”教育思想，是以直接關(guān)注“人”的發(fā)展為根本目標(biāo)的，因此，音樂課教學(xué)中教師應(yīng)把握新課程理念，把握課堂教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高審美能力，最大限度地開發(fā)學(xué)生的心智潛能，使其健康成長(zhǎng)。“主動(dòng)體驗(yàn)”音樂教學(xué)模式就是在這一教育教學(xué)目標(biāo)的前提下進(jìn)行構(gòu)建和實(shí)施的。

2、模式的具體操作過程主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境—聆聽感悟—表現(xiàn)創(chuàng)造—拓展延伸。

模式的研究，主要以音樂課堂教學(xué)為載體，通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法，使得音樂教學(xué)呈現(xiàn)出循序漸進(jìn)的過程，力求實(shí)現(xiàn)音樂課堂教學(xué)中：以興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的渴望，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受領(lǐng)悟，保持探索音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域的持久的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)心智潛能。

3、課題研究的實(shí)施過程：課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的研究共分為兩個(gè)階段：

摘要：依據(jù)庫(kù)伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈和師范生的學(xué)習(xí)方式，建構(gòu)適合實(shí)訓(xùn)課程的五段體驗(yàn)教學(xué)法，分別是：明確目標(biāo)，設(shè)計(jì)訓(xùn)練項(xiàng)目；規(guī)范體驗(yàn)要求，加強(qiáng)方法指導(dǎo)；提供交流，反饋體驗(yàn)成果；作業(yè)檢測(cè)，評(píng)估技能水平；創(chuàng)造應(yīng)用情境，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。體驗(yàn)教學(xué)法應(yīng)用于“課堂教學(xué)技能訓(xùn)練”，根據(jù)學(xué)生反饋，五步驟是適合師范生的，而且有助于師范生習(xí)得教學(xué)技能和應(yīng)對(duì)教師資格考試面試。針對(duì)受訪學(xué)生提出的建議，教師教育者應(yīng)做出三個(gè)方面的改善：一是圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)和訓(xùn)練項(xiàng)目，加強(qiáng)第一課時(shí)的師生對(duì)話；二是正確處理體驗(yàn)教學(xué)中的師生關(guān)系，明確教師的指導(dǎo)內(nèi)涵；三是關(guān)注真實(shí)的情境和連貫的步驟，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)感與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：師范生；實(shí)訓(xùn)課程；課堂教學(xué)技能訓(xùn)練；體驗(yàn)教學(xué)

師范生通過“雙考”（教師資格證和教師編制考試），才能謀得公立學(xué)校的正式教師崗位。很多承擔(dān)教師教育任務(wù)的大學(xué)，為此變革教師教育課程，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)課程建設(shè)，努力提升師范生的教育實(shí)踐與面試能力。在此形勢(shì)下，如何上好實(shí)訓(xùn)課程，就成為教師教育者需要認(rèn)真思考和踐行的重要議題。它不僅關(guān)乎課程質(zhì)量，還會(huì)影響師范生應(yīng)對(duì)“雙考”所需的教學(xué)技能水平。基于教育教學(xué)實(shí)訓(xùn)課程的性質(zhì)，筆者運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐，闡明該方法的優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)具體實(shí)施程序，陳述對(duì)于學(xué)生的益處和可能存在的問題。

一、體驗(yàn)教學(xué)對(duì)于實(shí)訓(xùn)課程的適用性分析

實(shí)訓(xùn)課程，顧名思義就是實(shí)踐訓(xùn)練的課程。具體來說，它是在進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練的一類課程，旨在幫助學(xué)生掌握必備的實(shí)踐能力，以便有效地開展實(shí)踐工作。在教師教育領(lǐng)域，它是指教育實(shí)習(xí)之前給師范生安排的與教育實(shí)踐相關(guān)的各類技能訓(xùn)練課程，如比較典型的“微格教學(xué)”“教育見習(xí)”“教育研習(xí)”，以及最近興起的“課堂教學(xué)技能訓(xùn)練”。這類課程介于教育理論與實(shí)踐之間，是從理論走向或融入實(shí)踐的橋梁，具有一定的特殊性。特殊之處在于實(shí)施方式，實(shí)施起來有些復(fù)雜，既不能像理論課程那樣以講授或?qū)υ挒橹鳎膊荒芟駥?shí)踐課程那樣以現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)與反饋為主，而是要引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)嵺`，還要運(yùn)用鮮活的案例或模擬真實(shí)的情境指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得技能。這樣的實(shí)施要求，運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法是較合適的。這源于體驗(yàn)教學(xué)法本身所具有的那種實(shí)踐屬性，及與師范生學(xué)習(xí)方式的匹配。（一）體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐性。按現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，“體驗(yàn)”是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物，強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷。如果進(jìn)行哲學(xué)審視，體驗(yàn)是主體通過自身直接的活動(dòng)認(rèn)識(shí)和把握客體，并把對(duì)客體的認(rèn)識(shí)納入主體的身心之中，通過主體的內(nèi)心體察而內(nèi)化為主體體認(rèn)、把握自身存在和外部世界的一種認(rèn)識(shí)方式。[1]從心理學(xué)上來講，體驗(yàn)是在對(duì)事物的真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。[2]盡管考察的立場(chǎng)與視角不同，但有一點(diǎn)是共同的，即體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)主體的實(shí)踐感悟。體驗(yàn)教學(xué)就要充分利用和實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的這種實(shí)踐特性，反映到教學(xué)中來，為學(xué)生提供動(dòng)手又動(dòng)腦的各種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生反思實(shí)踐過程與結(jié)果，生成新的理解或建構(gòu)新知。也就是說，體驗(yàn)教學(xué)是指向、為了并促進(jìn)學(xué)生親歷與反思體驗(yàn)的過程。其中，所提供的機(jī)會(huì)可以是到現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，也可以是真實(shí)的活動(dòng)情境，也可以是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的模擬，重點(diǎn)在于創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境激發(fā)學(xué)生參與。學(xué)生通過這些機(jī)會(huì)，超越“知其然”的局限，發(fā)展“所以然”以及“如何做”的實(shí)踐知識(shí)，為今后解決實(shí)際問題積累經(jīng)驗(yàn)。（二）體驗(yàn)教學(xué)與師范生學(xué)習(xí)方式的匹配性。對(duì)于實(shí)訓(xùn)課程，師范生需要做中學(xué)，在體驗(yàn)與反思做的經(jīng)歷中掌握面向未來教師崗位的關(guān)鍵教學(xué)技能和實(shí)踐知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式，按庫(kù)伯（DavidA.Kolb）的說法，就是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般要經(jīng)歷“四個(gè)相互適應(yīng)的學(xué)習(xí)階段，分別是具體體驗(yàn)（concreteexperience）、反思觀察（reflectiveobservation）、抽象概念化（abstractconceptualization）和主動(dòng)檢驗(yàn)（activeexperimentation）”。[3]40也就是風(fēng)靡高等教育和成人教育領(lǐng)域的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”。其中“具體體驗(yàn)”是通過依靠真實(shí)具體的東西來感知直接經(jīng)驗(yàn)的過程，“反思觀察”則是對(duì)感知結(jié)果進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到“抽象概念化”，即使體驗(yàn)深入內(nèi)心并以概念和符號(hào)等方式進(jìn)行解釋與描述，最后回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，擴(kuò)展對(duì)外部世界的理解。總的來說，體驗(yàn)學(xué)習(xí)就是獲取與轉(zhuǎn)換經(jīng)驗(yàn)的過程。而這些經(jīng)驗(yàn)往往需要借助各種教學(xué)手段或情境進(jìn)行激發(fā)，促使師范生在自我和他者的經(jīng)驗(yàn)交互中生成新的具有應(yīng)用性的實(shí)踐技能。為體驗(yàn)學(xué)習(xí)而教的這些做法，一般稱之為體驗(yàn)教學(xué)。由此看來，體驗(yàn)教學(xué)與師范生的學(xué)習(xí)方式是匹配的，也是有助于師范生更好地習(xí)得今后教學(xué)所需要的經(jīng)驗(yàn)與技能。

二、實(shí)訓(xùn)課程的五段體驗(yàn)教學(xué)法應(yīng)用：以《課堂教學(xué)技能訓(xùn)練》為例

一、財(cái)會(huì)專業(yè)情景體驗(yàn)教學(xué)法的意義

財(cái)會(huì)專業(yè)相關(guān)課程具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，所教授的知識(shí)與生活息息相關(guān)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)之初積極性較高。然而，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)度的推進(jìn)，知識(shí)難度、理論深度的加深，學(xué)生因?yàn)榻邮苣芰Σ灰弧⒇?cái)會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、邏輯思維不強(qiáng)等原因，會(huì)感覺學(xué)習(xí)難度增大。以往的財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)以課堂講授及案例串講為主，學(xué)生會(huì)感覺枯燥，學(xué)習(xí)的積極性不高，因此影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。財(cái)會(huì)專業(yè)使用情景體驗(yàn)教學(xué)法，以教師為主模擬社會(huì)生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生代入其中，憑借自身經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知和所學(xué)財(cái)會(huì)知識(shí)去模擬學(xué)習(xí)。這種方法注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐認(rèn)知能力和實(shí)際操作能力，模擬經(jīng)濟(jì)生活中使用到財(cái)會(huì)知識(shí)的場(chǎng)景案例，讓學(xué)生在角色扮演中加深對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)會(huì)實(shí)務(wù)的感性認(rèn)知，并轉(zhuǎn)化為對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際掌握。這是幫助學(xué)生快速掌握所學(xué)知識(shí)，并將知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的一種行之有效的方式。

二、財(cái)會(huì)專業(yè)情景體驗(yàn)教學(xué)法的設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)，獲得結(jié)果或結(jié)論，是情景體驗(yàn)教學(xué)法的著眼點(diǎn)。考慮到體驗(yàn)具有一定的主觀性，由于生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度等不同的原因，就算是對(duì)同一事物，不同學(xué)生的認(rèn)知也存在不同和差異。為更好地體現(xiàn)情境體驗(yàn)教學(xué)法的效果，教師在教學(xué)中將情境體驗(yàn)分為4個(gè)階段：主動(dòng)接受階段，學(xué)生從以前被動(dòng)接受教師的課堂講授，到主動(dòng)觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，接受與之匹配的財(cái)會(huì)知識(shí)；活動(dòng)反饋階段，學(xué)生利用關(guān)注到的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及在這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中需要用到的財(cái)會(huì)知識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，并將其代入到學(xué)習(xí)、研究與探討中，從而提高學(xué)生的積極性，產(chǎn)生必要的學(xué)習(xí)興趣；實(shí)踐賦值階段，通過一定數(shù)量情景體驗(yàn)活動(dòng)的參與，讓學(xué)生形成自覺的價(jià)值判斷，按照財(cái)會(huì)原理和操作規(guī)范對(duì)現(xiàn)象、行為或事物進(jìn)行分析、實(shí)操；知識(shí)轉(zhuǎn)化階段，經(jīng)過上述3個(gè)階段的不斷積累和強(qiáng)化，幫助學(xué)生逐步建立自己的對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、財(cái)會(huì)知識(shí)的獨(dú)立理性判斷，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題提出獨(dú)立觀點(diǎn)。2.體驗(yàn)設(shè)計(jì)的要求。（1）設(shè)計(jì)準(zhǔn)備。情境體驗(yàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)，必須教師和學(xué)生相互配合，根據(jù)專業(yè)要求和課程需要進(jìn)行充分準(zhǔn)備，然后創(chuàng)設(shè)出不同的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到情景創(chuàng)設(shè)目的。財(cái)會(huì)專業(yè)情景教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，不需要直接與外在環(huán)境發(fā)生直接聯(lián)系，主要通過學(xué)生本身的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)去產(chǎn)生體驗(yàn)結(jié)果。因此，教師在情景體驗(yàn)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備中，應(yīng)全面考慮不同因素的優(yōu)缺點(diǎn)，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)軟硬條件等，通過制訂計(jì)劃、設(shè)計(jì)活動(dòng)等，進(jìn)行有效的準(zhǔn)備，并對(duì)詳盡考慮設(shè)計(jì)準(zhǔn)備中的相關(guān)細(xì)節(jié)問題，對(duì)情景體驗(yàn)教學(xué)中可能發(fā)生的問題和變數(shù)給出相應(yīng)解決方案，開展可控制的體驗(yàn)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。（2）設(shè)計(jì)內(nèi)容。情景教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)和模擬情景主題。創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，應(yīng)處處以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，首先，要確定設(shè)計(jì)和模擬的情景必須符合財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)習(xí)要求，能夠幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，并教會(huì)其一種思維方式；其次，要考慮設(shè)計(jì)模擬的情景和學(xué)生是否匹配，重點(diǎn)依據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境、年齡層次、社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等來設(shè)計(jì)和模擬最與之匹配的場(chǎng)景；最后，在整個(gè)設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)中，要明確一條原則，教師不要越俎代庖、過多干預(yù)，盡量讓學(xué)生自我思考、自由討論、自主反思、自然結(jié)論。（3）設(shè)計(jì)的開放性與有序性。開放性主要是指，只要是可以幫助教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目的的場(chǎng)景都可以列為考慮對(duì)象，不一定非要是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)或者財(cái)會(huì)主題。財(cái)會(huì)專業(yè)情景教學(xué)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，要以教師為主。學(xué)生必須要經(jīng)過一定的理論和實(shí)踐訓(xùn)練后，才允許自行設(shè)計(jì)場(chǎng)景，并要經(jīng)過教師的修改指導(dǎo)。有序性是指要充分考慮到即便是同樣的情景體驗(yàn)場(chǎng)景，由于學(xué)生的性格脾氣、成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不同，引發(fā)的行為、判斷也不同，因此要充分考慮學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，以及過程中可能產(chǎn)生的變化，依據(jù)客觀規(guī)律設(shè)計(jì)模擬具體的情景體驗(yàn)主題，并且針對(duì)學(xué)生在情景體驗(yàn)活動(dòng)中可能發(fā)生的反應(yīng)做好預(yù)案，避免場(chǎng)面失控，做到有序引導(dǎo)。

三、財(cái)會(huì)專業(yè)情景體驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用

1.扮演活動(dòng)設(shè)計(jì)。扮演活動(dòng)是根據(jù)財(cái)會(huì)教學(xué)要求和必須教授的知識(shí)要點(diǎn)，通過情景體驗(yàn)設(shè)計(jì)模擬，指定或讓學(xué)生自主選擇扮演這些角色。在這個(gè)過程中，進(jìn)行角色扮演的學(xué)生依據(jù)自身生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，模擬角色的生活、工作以及心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)知識(shí)。而教師可以通過插話解說、提問，引導(dǎo)學(xué)生做出判斷、得出結(jié)論、學(xué)得知識(shí)。通過多次訓(xùn)練，學(xué)生逐步對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了深刻印象，入腦入心。比如，在班費(fèi)管理情景體驗(yàn)中，教師設(shè)計(jì)了負(fù)責(zé)人、采購(gòu)員、出納、會(huì)計(jì)各1名，負(fù)責(zé)班級(jí)美文誦讀比賽的道具購(gòu)買工作。采購(gòu)員按清單購(gòu)買道具，回來后交回兩種單據(jù)給出納員。出納審核后發(fā)現(xiàn)超市里開的增值稅發(fā)票無誤，但文化用品店開的單據(jù)有問題，并報(bào)告了負(fù)責(zé)人。這時(shí)，負(fù)責(zé)人向全體同學(xué)展示了兩張單據(jù)，全體同學(xué)也發(fā)現(xiàn)“收據(jù)不能作為原始憑證處理”和“單據(jù)中沒有銷售單位公章”兩個(gè)問題。這樣的情景體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)原始憑證審核規(guī)定的深刻理解，自動(dòng)回憶并理解了“對(duì)不真實(shí)、不合法的原始憑證有權(quán)不予接受，并向單位負(fù)責(zé)人報(bào)告”等知識(shí)內(nèi)容。這樣的教學(xué)，比單純的授課并要求學(xué)生強(qiáng)制記憶法律條文要輕松、有效。2.交流活動(dòng)設(shè)計(jì)。通過人際交往和溝通，分享、接收新的信息，是為交流。因?yàn)閭€(gè)體之間性格個(gè)性、家庭因素、文化背景等的差異，面對(duì)相同的情景，不同個(gè)體所產(chǎn)生的體驗(yàn)和認(rèn)知也是不一樣的，甚至是完全相反的。這就需要教師與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)教學(xué)中感受到自由輕松的氣氛。設(shè)計(jì)相應(yīng)的交流機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生可以交流從各種渠道得到的信息以及自身對(duì)這些信息的心得、感悟，以此讓學(xué)生開闊視野、尋找認(rèn)可、激發(fā)靈感。比如：在市場(chǎng)營(yíng)銷教學(xué)中，以“消費(fèi)者購(gòu)買類型”為題目做課后作業(yè)，學(xué)生可以一邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一邊課后到超市、商場(chǎng)觀察或親身體驗(yàn)消費(fèi)者購(gòu)物中的反應(yīng)，結(jié)合學(xué)習(xí)的理論梳理總結(jié)，完成作業(yè)。在作業(yè)完成后可開展一堂交流活動(dòng)，讓學(xué)生扮演各類消費(fèi)者，將自己之前搜集的資料和觀察體會(huì)演繹出來，在角色扮演中加深對(duì)消費(fèi)者購(gòu)物心理的理解，從而加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解鞏固，真正地做到了寓教于樂。3.探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。探究活動(dòng)，是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、財(cái)會(huì)理論、技能操作等進(jìn)行探究，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)接受度，能夠較好地鍛煉學(xué)生的邏輯推導(dǎo)能力、獨(dú)立思維能力。在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)時(shí)，教師要多考慮學(xué)生的差異性，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，以學(xué)生理解的方式提出疑問，設(shè)計(jì)活動(dòng)，提供多元化的學(xué)習(xí)渠道和資源，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如：在點(diǎn)鈔技能教學(xué)中，讓學(xué)生先觀看電視劇《人民的名義》中“花式點(diǎn)鈔”的片段和中國(guó)工商銀行某支行綜合柜員王瀟的有關(guān)視頻。教師可以重點(diǎn)講授“單指單張彈撥式”和“多指多張刷把式”，然后讓學(xué)生自由組合，進(jìn)行獨(dú)立探究式學(xué)習(xí)，最后讓學(xué)生自行推導(dǎo)出一至兩種花式點(diǎn)鈔法的指法要求。然后成立對(duì)抗小組，以一個(gè)月為期限，用小組中學(xué)生創(chuàng)新的方法點(diǎn)鈔，計(jì)時(shí)比賽，將勝出者的方法在學(xué)生中推廣。這種方式可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷自我約束提高技能、勇于創(chuàng)新、增強(qiáng)自信。

一、鋼琴教學(xué)的多元性及與體驗(yàn)教學(xué)的恰接

（一）鋼琴藝術(shù)的多元化要求

在藝術(shù)發(fā)展中，多元化的發(fā)展對(duì)音樂學(xué)科的影響根深蒂固。對(duì)注重“二次演繹”的鋼琴藝術(shù)來說有著更深的影響。鋼琴藝術(shù)有著抒情表意的功能，它能讓人們?cè)诼曇簟拔锘钡那榫持校_的理解音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)的融合。融合與創(chuàng)新，是藝術(shù)發(fā)展賴以生存的根基，打破學(xué)科的禁錮，積極吸收其他學(xué)科的精髓也是鋼琴藝術(shù)的必然發(fā)展。鋼琴這種龐大的“裝置藝術(shù)”，自誕生以來就成為音樂家創(chuàng)作的必備之物，很好體現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作理念。隨著鋼琴的普及，鋼琴已成為百姓家庭聚會(huì)娛樂的主角。鋼琴專業(yè)的學(xué)生逐漸增多，教師也隨著學(xué)生水平的上升不斷完善個(gè)人講授技巧。不僅單純從鋼琴譜面上精準(zhǔn)的講解，也在多元化大背景下，不斷吸收音樂門類其他學(xué)科的技巧豐富課堂氛圍。鋼琴藝術(shù)開放性的接納現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度，注定它會(huì)成為經(jīng)久不衰的藝術(shù)門類。

（二）鋼琴教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)的恰接

在今天的藝術(shù)形態(tài)中，藝術(shù)家與觀賞者已與幾百年前有了翻天覆地的改變。觀眾已不滿足于單純的“彈”出來的音樂，他們需要鋼琴中除了體現(xiàn)譜子中固有的萬千世界外，更需要演奏家能“表演”出來。這就要求鋼琴教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中摒棄之前一味教授譜子中難點(diǎn)、重點(diǎn)等單一的教學(xué)模式。他們需要通過一種途徑能讓學(xué)生理解“表演”鋼琴的狀態(tài)。這種強(qiáng)烈的需求與體驗(yàn)教學(xué)的理念完美的結(jié)合，體驗(yàn)教學(xué)的方法填補(bǔ)了鋼琴教學(xué)的單一與枯燥。兩種教學(xué)法的碰撞，為當(dāng)代鋼琴教學(xué)開辟了一條光明之路。

二、體驗(yàn)教學(xué)法在鋼琴教學(xué)中的體現(xiàn)

一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，加強(qiáng)環(huán)境體驗(yàn)

小學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)環(huán)境較為敏感，他們的積極性通常會(huì)被熱烈的課堂氣氛帶動(dòng)起來，模仿其他學(xué)生的行為，而教師可利用小學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)課堂情境來加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境體驗(yàn)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐中，營(yíng)造課堂情境的方式有很多，而鑒于音樂課程具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，因此教師可通過多媒體來營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境氛圍，同時(shí)以課堂活動(dòng)作為輔助。以《我是小音樂家》一課教學(xué)為例。在課堂開始，筆者首先利用多媒體播放了《G小調(diào)小提琴奏鳴曲》的片段，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞音樂的旋律，傾聽這首樂曲中蘊(yùn)含的情感。其次用導(dǎo)語(yǔ)引入主題：同學(xué)們，今天我們?nèi)⒓右粓?chǎng)小小的音樂會(huì)，好嗎？課堂活動(dòng)：師：要參加音樂會(huì)需要入場(chǎng)券，售票叔叔說，只要我們能通過一個(gè)考驗(yàn)，就免費(fèi)贈(zèng)送入場(chǎng)券。用多媒體分別展出吉他、小提琴、法國(guó)號(hào)三件樂器的圖片。師：第一張圖片的樂器名稱叫什么？生：吉他。師：吉他的演奏姿勢(shì)是什么？在問題情境下，由筆者示范吉他演奏的姿勢(shì)，學(xué)生模仿。當(dāng)學(xué)生們已初步掌握了吉他的演奏姿勢(shì)，筆者再次以多媒體播放《阿拉伯風(fēng)格綺想曲》的現(xiàn)場(chǎng)演奏視頻，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，也了解吉他的演奏方式。如此，通過課堂活動(dòng)與多媒體技術(shù)的結(jié)合，營(yíng)造出了優(yōu)美、熱烈的課堂氣氛，使學(xué)生在這樣的環(huán)境下始終將注意力集中在學(xué)習(xí)上，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、強(qiáng)化民樂教學(xué)，加強(qiáng)文化體驗(yàn)

文化是音樂藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，它代表了一個(gè)民族的審美觀點(diǎn)，并用不同樂風(fēng)詮釋了音樂藝術(shù)的多樣化。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可在民樂教學(xué)中重點(diǎn)突出音樂的民族性和文化性，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)文化體驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂的情感。如《新疆舞曲第二號(hào)》一課，在課堂開始，筆者首先用多媒體播放了漢族民歌《茉莉花》，讓學(xué)生們認(rèn)真傾聽，播放完畢后用5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生們討論和總結(jié)歌曲的風(fēng)格和節(jié)奏的特點(diǎn)。隨即播放《新疆舞曲第二號(hào)》，再次讓學(xué)生們總結(jié)這首歌的風(fēng)格特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們將兩首歌進(jìn)行對(duì)比，指出它們之間的差異。在第二個(gè)教學(xué)階段，再次播放《新疆舞曲第二號(hào)》，并提出問題。師：這首歌中運(yùn)用了哪些民族樂器？生：彈布爾、葦?shù)训鹊取煟簩⑦@首歌和《茉莉花》進(jìn)行對(duì)比，同學(xué)們從中能夠聽出哪些具有新疆風(fēng)格的音樂元素？生：典型的新疆節(jié)奏與樂調(diào)。師：如果想學(xué)習(xí)這首音樂，我們需要首先學(xué)習(xí)哪種維吾爾族樂器？想一想，如何用其他民族的樂器彈奏出與這首音樂風(fēng)格相似的樂曲？在問題情境下，筆者帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)《新疆舞曲第二號(hào)》的音樂結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、樂器的運(yùn)用等進(jìn)行了全面的分析。如此，一方面提高了學(xué)生對(duì)音樂的辨別能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的文化體驗(yàn)，從而讓他們加深了對(duì)音樂風(fēng)格的了解。

三、優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)

嚴(yán)格來說，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的藝術(shù)之美，僅靠課堂傳授知識(shí)和教師反復(fù)的強(qiáng)調(diào)是不夠的，只有讓學(xué)生在歌唱或演奏過程中不斷地增強(qiáng)體驗(yàn)，感受音效對(duì)他們帶來的沖擊，才能讓他們真正發(fā)現(xiàn)音樂的魅力，進(jìn)而愛上音樂，提高音樂的素養(yǎng)。因此，教師需要設(shè)計(jì)一些課外活動(dòng)來配合課堂教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中充分展現(xiàn)自己的音樂技能，體驗(yàn)由音樂藝術(shù)帶來的成就感和滿足感。例如，教師可定期組織學(xué)生舉辦歌唱競(jìng)賽，讓他們通過比賽這一平臺(tái)逐漸加強(qiáng)對(duì)音樂課程的熱愛，積極主動(dòng)地提高自己的演唱技巧。同時(shí)，教師也可引導(dǎo)學(xué)生們成立樂隊(duì)，將擅長(zhǎng)器樂和演唱的學(xué)生分到一個(gè)小組，在培養(yǎng)他們合作默契度的同時(shí)，讓他們利用課余時(shí)間在校園內(nèi)表演，一方面培養(yǎng)他們的自信，另一方面也通過積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來提高學(xué)習(xí)能力。此外，教師還可讓學(xué)生們嘗試著編曲，給他們提供一個(gè)大致的編曲方向，讓他們充分利用在課堂上學(xué)到的知識(shí)，通過小組合作的方式來創(chuàng)作屬于自己的音樂作品。如此，通過這些綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，彌補(bǔ)了小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)的不足，讓學(xué)生獲得了更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而讓他們對(duì)音樂課程產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣。

一、體驗(yàn)教學(xué)的概述

市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)體驗(yàn)式教學(xué)，就是把教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)放在第一位，努力營(yíng)造營(yíng)銷教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生完全處于全真模擬的營(yíng)銷環(huán)境中，學(xué)習(xí)專業(yè)能力，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。市場(chǎng)營(yíng)銷體驗(yàn)式教學(xué)從應(yīng)用型人才培養(yǎng)目的出發(fā)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科性質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)教學(xué)相長(zhǎng)有顯著影響。體驗(yàn)式教學(xué)的主要方法有案例教學(xué)法、情景模擬法、角色扮演法、陶冶法、游戲法等，而實(shí)施途徑則包括課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等。

二、市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

很多學(xué)生都覺得，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)是一個(gè)廣而不精的專業(yè)。為什么這么說呢？因?yàn)橐獙W(xué)的東西很多，基本什么都要學(xué)，涉及基礎(chǔ)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、現(xiàn)代推銷技巧、商品經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷策劃等課程。大部分教材內(nèi)容重理論而輕實(shí)踐，毫無疑問，過于理論化的教學(xué)內(nèi)容與閉門造車的教學(xué)方式根本吸引不了學(xué)生，更無法滿足如此殘酷的市場(chǎng)需求。其中最重要的原因莫過于教學(xué)環(huán)境和實(shí)訓(xùn)基地的缺乏，導(dǎo)致理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的分離。

1.師資力量匱乏

目前，中職老師普遍存在一種現(xiàn)象：師資力量匱乏。很多中職學(xué)校師資力量跟不上，很多時(shí)候都是外聘的老師。自己的老師，很多也不一定是本專業(yè)的，專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，而中職老師最重要的作用就是傳道授業(yè)，如此一來可能會(huì)導(dǎo)致教給學(xué)生的東西不夠?qū)I(yè)。

摘要：音樂不僅是聽覺藝術(shù)，還是情感藝術(shù)，因?yàn)樵诒姸嗨囆g(shù)形式當(dāng)中，音樂在情感表現(xiàn)方面最為直接和豐富。特別在聲樂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)教學(xué)，能夠有效提升學(xué)習(xí)聲樂技巧掌握水平，豐富學(xué)生音樂感知力，完善學(xué)生音樂素養(yǎng)。在積極推進(jìn)高師聲樂教學(xué)改革進(jìn)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)情感體驗(yàn)教學(xué)的關(guān)注，明確其在聲樂教學(xué)中發(fā)揮的積極作用，并立足高師聲樂教育實(shí)際以及學(xué)生的能力發(fā)展要求提出推進(jìn)情感體驗(yàn)教學(xué)的策略，在升華學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：情感體驗(yàn)；高師；聲樂教學(xué)；作用

情感體驗(yàn)教學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)以情感感悟?yàn)楹诵牡慕虒W(xué)模式，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂作品的理解以及把握能力，使得他們?cè)诙葎?chuàng)作時(shí)有更加細(xì)膩深入的表現(xiàn)，與此同時(shí)，情感體驗(yàn)教學(xué)可以讓學(xué)生對(duì)作品人物形象的認(rèn)識(shí)更加深刻，引起學(xué)生在情感和情緒的共鳴，促進(jìn)學(xué)生情感的升華。高師聲樂教學(xué)要特別關(guān)注情感體驗(yàn)教學(xué)，明確其在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中發(fā)揮的積極作用，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合教學(xué)實(shí)際提出情感體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐方法，為優(yōu)秀高師人才的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

一、情感體驗(yàn)教學(xué)在高師聲樂教學(xué)中的作用

（一）落實(shí)素質(zhì)教育宗旨

長(zhǎng)時(shí)間以來，高師在音樂教育方面始終秉持的是素質(zhì)教育的宗旨，而這一宗旨也是我國(guó)中長(zhǎng)期教育當(dāng)中秉持的根本原則。在高師音樂教育發(fā)展當(dāng)中，特別提倡的就是要豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升，為學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可見，情感體驗(yàn)教學(xué)在高師聲樂教學(xué)中的實(shí)踐是落實(shí)素質(zhì)教育宗旨的體現(xiàn)，更是完善學(xué)生音樂綜合素質(zhì)必不可少的條件。所以，在高師聲樂教學(xué)實(shí)踐中，教師除了要訓(xùn)練學(xué)生聲樂技能之外，還要在教學(xué)過程當(dāng)中加強(qiáng)師生的情感體驗(yàn)與感悟，除了要強(qiáng)調(diào)音樂作品當(dāng)中蘊(yùn)含的情感美之外，還要讓學(xué)生自身產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，全面增強(qiáng)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的音樂潛能，最終促進(jìn)學(xué)生音樂創(chuàng)作創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的科學(xué)，觀察和實(shí)驗(yàn)是生物科學(xué)基本的研究方法。就當(dāng)前中學(xué)生物教學(xué)的現(xiàn)狀來說，生物實(shí)驗(yàn)在生物教學(xué)中往往得不到落實(shí)，搞紙上談兵，以講代做，或隨意割舍，圖簡(jiǎn)便走捷徑的做法經(jīng)常存在。殊不知在生物課的學(xué)習(xí)過程中，生物實(shí)驗(yàn)的作用不僅在于讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)的過程理解實(shí)驗(yàn)原理，掌握實(shí)驗(yàn)技能，而且生物實(shí)驗(yàn)也是學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)的一種重要形式，學(xué)生學(xué)習(xí)生物課的興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度以及協(xié)作精神的產(chǎn)生和形成，如果缺少生物實(shí)驗(yàn)過程的“體驗(yàn)”將會(huì)大打折扣。生物新教材中增加實(shí)驗(yàn)數(shù)量的作法，是對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視和加強(qiáng)，也是對(duì)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的突出。教師在實(shí)際教學(xué)過程中除了要盡量高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)完成教材所規(guī)定的實(shí)驗(yàn)外，還要根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求，補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)或改演示實(shí)驗(yàn)為分組實(shí)驗(yàn)，以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

1.在收集中體驗(yàn)

收集資料是人們獲取知識(shí)的重要途徑。《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中生通過義務(wù)教育階段生物課程的學(xué)習(xí)，“初步具有收集和利用課內(nèi)外圖文資料及其他信息的能力”。學(xué)生收集資料、分析資料的能力對(duì)于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)質(zhì)量、效率以及終身學(xué)習(xí)的影響都是不言而喻的。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要形成良好的態(tài)度，養(yǎng)成正確的習(xí)慣，掌握科學(xué)的收集資料、分析資料的方法，都必須結(jié)合具體的過程引導(dǎo)學(xué)生去感悟和體驗(yàn)。

2.在練習(xí)中體驗(yàn)

練習(xí)是教學(xué)過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，通過這個(gè)環(huán)節(jié)可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，并能檢驗(yàn)教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。練習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，還可以體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，思維的過程和應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的樂趣。

摘要：解決新建地方本科院校實(shí)踐教學(xué)問題需構(gòu)建全程體驗(yàn)教學(xué)模式。體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體伴隨著強(qiáng)烈內(nèi)心情感活動(dòng)的親身實(shí)踐。全程體驗(yàn)教學(xué)模式是反思性幼兒教師成長(zhǎng)的有效途徑。本研究嘗試從全程體驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、評(píng)價(jià)體系、管理體系、保障體系等方面構(gòu)建全程體驗(yàn)教學(xué)模式的框架要素。

關(guān)鍵詞：全程體驗(yàn)教學(xué)模式；框架構(gòu)建；學(xué)前教育；實(shí)踐教學(xué)

21世紀(jì)初，我國(guó)逐步推進(jìn)三級(jí)師范向二級(jí)師范過渡，各地幼兒教師的培養(yǎng)任務(wù)轉(zhuǎn)由新建地方本科院校來承擔(dān)。這些院校在實(shí)踐教學(xué)上存在許多問題：實(shí)踐教學(xué)模式不合；實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系不完善；實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系不健全；實(shí)踐基地?cái)?shù)量不足等。這些院校盡管也重視實(shí)踐教學(xué)，但由于受舊觀念、理念的制約，在實(shí)施中尚存不少問題：只把實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)(或工具性的技能訓(xùn)練)；實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容單一；未能關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)；忽視幼兒教師自身發(fā)展的積極建構(gòu)過程等。為此我們申報(bào)并立項(xiàng)“新建地方本科院校學(xué)前教育專業(yè)全程體驗(yàn)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐”，分析構(gòu)建全程體驗(yàn)教學(xué)模式的意義及其框架要素，即由全程體驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)體系、內(nèi)容體系構(gòu)成的基礎(chǔ)要素和由評(píng)價(jià)體系、管理體系、保障體系構(gòu)成的保障要素，培養(yǎng)具備專業(yè)信念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力以及專業(yè)情意和實(shí)踐智慧的“反思性實(shí)踐家”。

一、構(gòu)建新建地方本科院校學(xué)前教育專業(yè)全程體驗(yàn)教學(xué)模式的意義

“全程體驗(yàn)”教學(xué)模式是“反思性幼兒教師”成長(zhǎng)的有效途徑。體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體伴隨著強(qiáng)烈內(nèi)心情感活動(dòng)的親身實(shí)踐，是通過情感感受對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的一種升華，包含參與、反思和情感投入(職業(yè)認(rèn)同)。全程體驗(yàn)就是將幼兒教師專業(yè)發(fā)展全程中所有實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)作為一個(gè)整體來系統(tǒng)定位、統(tǒng)籌安排。幼兒教師可以在全程教學(xué)實(shí)踐中獲得觀摩、參與和研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗(yàn)，提升反思境界，升華職業(yè)感情，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格和實(shí)踐智慧。

(一)全程參與實(shí)踐是反思性幼兒教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)