體驗(yàn)式教育的概念范文

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篇1

最早對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行研究的是國(guó)外學(xué)者喬依斯?穴B.joyce?雪和韋爾?穴M.welly?雪,他們認(rèn)為“教學(xué)模式是試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計(jì)和教材,以及社會(huì)和心理理論之間的相互影響的、以設(shè)法考察一系列可以使教師行為模式化的各種可供選擇的模型。”國(guó)內(nèi)教育理論界對(duì)于教學(xué)模式的界定有十多種,其中《教育大辭典》定義教學(xué)模式是反映特定的教學(xué)理論邏輯輪廓的,為保持某種教學(xué)任務(wù)相對(duì)穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu),具有直觀性、假設(shè)性、近似性和完整性。《教學(xué)論新編》則曰“教學(xué)模式是在教學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展中形成的用以組織和實(shí)施具體教學(xué)過(guò)程的相對(duì)系統(tǒng)而穩(wěn)定的一組策略和方法。”曲宗湖認(rèn)為:教學(xué)模式是指在一定理論體系指導(dǎo)下,以完成特定的教學(xué)任務(wù)為目的的一種教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)方法組合。綜上所述,我們不難看出,教學(xué)模式具有以下幾個(gè)特征:①教學(xué)模式都具備一定的理論基礎(chǔ)。②教學(xué)模式都有一定的教學(xué)目標(biāo)。③教學(xué)模式都有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序或過(guò)程。④教學(xué)模式都具備相應(yīng)的教學(xué)方法或策略。⑤教學(xué)模式是可以借鑒以供選擇的一種范型或模型。為此筆者認(rèn)為教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下,圍繞特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的,具有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)及教學(xué)策略或教學(xué)方法組合的一種可供借鑒的范型或模型。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于體育教學(xué)模式的概念界定也有許多,大多從教學(xué)模式的概念演繹而來(lái)。主要有:①毛振明在《體育教學(xué)論》中將體育教學(xué)模式定義為:在某種體育教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)程序,它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教法體系,主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上。②曲宗湖認(rèn)為:體育教學(xué)模式是在某一教學(xué)理論指導(dǎo)下,以完成主要體育教學(xué)任務(wù)為目的的一種教學(xué)模型或特定的教學(xué)策略組合。③張婷將體育教學(xué)模式定義為:按著一定的體育教學(xué)原理和指導(dǎo)思想而設(shè)計(jì)的一種具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)工程模式,包含以下要素:理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、師生組合。從概念的引用情況來(lái)看,毛振明對(duì)體育教學(xué)模式的概念的界定,正受到越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)同,筆者本人也比較贊同這一觀點(diǎn),但認(rèn)為加了“主要體現(xiàn)在教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上”這句話的限制,使教學(xué)模式本身的發(fā)展受到限制,,似乎將一些教學(xué)模式排除在外,如目前被許多高校學(xué)者所認(rèn)同的俱樂(lè)部型體育教學(xué)模式、并列型體育教學(xué)模式、分段型體育教學(xué)模式、超市型體育教學(xué)模式、一體化型體育教學(xué)模式等。所以,筆者運(yùn)用演繹法將體育教學(xué)模式定義為:在一定的體育教學(xué)理論指導(dǎo)下,圍繞特定的體育課程教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的,具有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)及教學(xué)策略或教學(xué)方法組合的一種可供借鑒的范型或模型。

二、體育教學(xué)模式的分類(lèi)研究

20世紀(jì)70年代以來(lái),以喬依斯和韋爾為代表的學(xué)者研究了八十多種理論、學(xué)派和研究計(jì)劃,抽出了15個(gè)模式進(jìn)行了分類(lèi)研究。他們將教學(xué)模式按可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和可取得的效果分為四大類(lèi):①信息處理教學(xué)模式②人際關(guān)系教學(xué)模式;③社會(huì)互動(dòng)教學(xué)模式;④行為控制教學(xué)模式。在我國(guó),曲宗湖根據(jù)不同教學(xué)模式所要達(dá)到的目標(biāo),依據(jù)不同的教學(xué)原理,進(jìn)行分類(lèi):①依據(jù)兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,以發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力為目的?熏可以將教學(xué)模式分為:發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式、探究訓(xùn)練教學(xué)模式、累積學(xué)習(xí)模式和有意義言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)模式等。②依據(jù)社會(huì)學(xué)的人際關(guān)系理論,以發(fā)展學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性為目的,可以將教學(xué)模式分為?押小組研究教學(xué)模式、合作教學(xué)模式和社會(huì)調(diào)查教學(xué)模式。③依據(jù)心理學(xué)的人格發(fā)展理論,以發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

篇2

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；教育游戲；教學(xué)設(shè)計(jì)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G434 　 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2012）12-0076-03

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和游戲的比較分析

1.從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以及游戲的概念和本質(zhì)來(lái)看

雖然體驗(yàn)式學(xué)習(xí)還沒(méi)有形成一致的定義，但一般認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指“在一個(gè)貫穿的背景中、一個(gè)情境或一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中發(fā)生的學(xué)習(xí)”[1]，是基于情境的、伴隨著體驗(yàn)主體的經(jīng)驗(yàn)與情感參與，并經(jīng)過(guò)對(duì)體驗(yàn)過(guò)程的反思達(dá)到情感和認(rèn)識(shí)的升華，其核心成分是學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒。

游戲的研究先驅(qū)胡伊青加認(rèn)為：“游戲是一種自愿的活動(dòng)或消遣，這種活動(dòng)或消遣是在某一固定的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行的，其規(guī)則是游戲者自由接受的，但又有絕對(duì)約束力。游戲以自身為目的而又伴有一種緊張、愉快的情感以及‘不同于日常生活’的意識(shí)。”[2]而我們這里所說(shuō)的教育游戲軟件正是以信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)了游戲的情境，模擬一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了游戲的規(guī)則，并力圖使游戲者在游戲過(guò)程中伴隨著愉悅的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到深化認(rèn)知、完善情感的目的。

雖然對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和游戲的概念描述存在差異，但不難看出其本質(zhì)上的一致性。其一，二者均基于一定的“時(shí)空”和“情境”，是再現(xiàn)或模擬一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。其二，二者均強(qiáng)調(diào)主體的參與，且是自主自愿的行為與情感的雙重參與。其三，二者均極為關(guān)注主體的情感體驗(yàn)和自我意識(shí)的喚醒。從本質(zhì)上來(lái)講，游戲即體驗(yàn)，而體驗(yàn)天然含有游戲性。

2.從體驗(yàn)過(guò)程和游戲過(guò)程來(lái)看

從體驗(yàn)生成的心理層面來(lái)看，“體驗(yàn)的過(guò)程是對(duì)事物進(jìn)行感受，并產(chǎn)生理解的過(guò)程，體驗(yàn)的結(jié)果是對(duì)事物產(chǎn)生情感且生成領(lǐng)悟或意義，并由此促使人的心理獲得調(diào)整、豐富和發(fā)展”。[3]體驗(yàn)的生成過(guò)程可以概括為如下幾個(gè)階段：首先是體驗(yàn)的啟動(dòng)階段，我們可以理解為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)階段；之后是學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)親歷探究，實(shí)踐感受，即進(jìn)入自主體驗(yàn)階段；在自主體驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)個(gè)體反思、同化或順應(yīng)生成領(lǐng)悟和意義，這是體驗(yàn)的內(nèi)化階段；領(lǐng)悟和意義的生成會(huì)使體驗(yàn)主體對(duì)客體產(chǎn)生更深刻更豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，并借助于分享和一定的評(píng)價(jià)反饋得到加強(qiáng)，這就進(jìn)入了體驗(yàn)的強(qiáng)化階段。所以，體驗(yàn)學(xué)習(xí)就其心理層面來(lái)說(shuō)是動(dòng)機(jī)——體驗(yàn)——頓悟——強(qiáng)化這么一個(gè)心理過(guò)程。

從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的外部形式上來(lái)看是體驗(yàn)主體在特定的環(huán)境中利用特定的支持工具和學(xué)習(xí)資源，同時(shí)，借助于一定的幫助和引導(dǎo)以獨(dú)立探究、自主或協(xié)作的方式與學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，完成特定的學(xué)習(xí)任務(wù)或解決特定問(wèn)題的過(guò)程。

而游戲的過(guò)程也正是游戲者在特定的場(chǎng)景中，借助游戲所提供的幫助和工具，遵守并利用游戲規(guī)則，獨(dú)立或與其他游戲伙伴協(xié)作，自主決策，完成特定的游戲任務(wù)并獲得獎(jiǎng)勵(lì)或晉級(jí)的過(guò)程。在游戲的過(guò)程中，同樣也伴隨著游戲主體深刻豐富的心理體驗(yàn)。

可見(jiàn)，游戲過(guò)程，從心理層面來(lái)看，其實(shí)就是一種自主、自愿且以游戲本身為目的的體驗(yàn)過(guò)程，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程也可視作目的更為明確的指向?qū)W習(xí)的游戲過(guò)程。

3.從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和游戲設(shè)計(jì)要素來(lái)看

通過(guò)對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)概念、體驗(yàn)過(guò)程、體驗(yàn)的心理機(jī)制的分析，不難得出，要構(gòu)成一個(gè)完整的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，從外部形式來(lái)看至少應(yīng)包括學(xué)習(xí)者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)環(huán)境、支持工具、學(xué)習(xí)資源幾個(gè)要素。從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的心理機(jī)制來(lái)看，完整的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)價(jià)反饋。而通過(guò)對(duì)游戲概念及游戲過(guò)程的分析，也可初步得出，一個(gè)完整的游戲設(shè)計(jì)至少應(yīng)包括角色、場(chǎng)景、任務(wù)、規(guī)則等要素。為了方便對(duì)比，我們借鑒祝智庭等學(xué)者的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行修改和完善，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)要素和游戲設(shè)計(jì)要素的對(duì)應(yīng)關(guān)系如表1所示。

可以看出，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和游戲設(shè)計(jì)要素能建立起較為清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育游戲軟件設(shè)計(jì)模式

1.用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理念來(lái)組織游戲的設(shè)計(jì)元素

從以上分析，我們不難看出，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和游戲在其本質(zhì)和理念上是趨于一致的，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程和游戲的過(guò)程也是極為契合的，二者的設(shè)計(jì)要素也顯示出較為清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。為此，以祝智庭為代表的專(zhuān)家學(xué)者曾提出“用游戲語(yǔ)言表達(dá)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”。我們將其理解為，用游戲的方式實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)放到游戲中進(jìn)行。那么，反之，用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理念來(lái)組織游戲的設(shè)計(jì)元素，即用相對(duì)成熟的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)指導(dǎo)尚處于摸索階段的教育游戲軟件設(shè)計(jì)是科學(xué)且可行的。

2.基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育游戲軟件設(shè)計(jì)模式

基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育游戲軟件設(shè)計(jì)模式即以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)模式、設(shè)計(jì)流程、設(shè)計(jì)方法為依據(jù)，對(duì)游戲的構(gòu)成要素進(jìn)行科學(xué)的選擇、設(shè)計(jì)、組合，及對(duì)各要素的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排，以達(dá)到對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)思想形象直觀的表達(dá)與呈現(xiàn)，同時(shí)也能較好地體現(xiàn)和保留游戲?qū)逃姆e極要素，從而在教育游戲軟件的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)教育性和游戲性的統(tǒng)一和融合。為此，首先需要抽象、提煉體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)模式。

篇3

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教育；職業(yè)生涯規(guī)劃；合作互動(dòng)

基金項(xiàng)目：本文為安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院2009年院級(jí)教科研立項(xiàng)項(xiàng)目《高職院校職業(yè)生涯教育體系的研究與實(shí)踐》的階段性成果之一（課題編號(hào)：2009gfyy03）

中圖分類(lèi)號(hào)：G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、體驗(yàn)式教育理念的形成及現(xiàn)實(shí)解釋

體驗(yàn)式教育是近年來(lái)教育理念和實(shí)踐研究的一個(gè)嶄新領(lǐng)域。體驗(yàn)教育的生成與發(fā)展建立在構(gòu)建主義基礎(chǔ)上，是在哲學(xué)、類(lèi)學(xué)以及心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的學(xué)習(xí)理論。體驗(yàn)式教育的學(xué)根源可以追溯到以柏拉圖和亞里士多德為代表的理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義之間的爭(zhēng)論：理性主義者認(rèn)為建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的知識(shí)是不可信的，人類(lèi)真正的知識(shí)應(yīng)該通過(guò)嚴(yán)密的推理過(guò)程獲得；而經(jīng)驗(yàn)主義者認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)或概念來(lái)源于具體的可知經(jīng)驗(yàn)，任何抽象的知識(shí)或概念是不能被人類(lèi)接受和獲得的。1787年德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾-康德提出在人類(lèi)知識(shí)的構(gòu)建中，理性和經(jīng)驗(yàn)各占一席之地，發(fā)揮著同樣重要的作用。而體驗(yàn)式教育真正成為一個(gè)研究領(lǐng)域和學(xué)習(xí)方法是從1938年美國(guó)哲學(xué)家約翰?杜威出版的《經(jīng)歷與學(xué)歷》一書(shū)中提出了“做中學(xué)”開(kāi)始，此后體驗(yàn)式教育的概念便被引入到教育的各個(gè)領(lǐng)域，至今仍發(fā)揮著巨大影響。現(xiàn)在美國(guó)大多數(shù)高校已經(jīng)將體驗(yàn)式教育作為專(zhuān)門(mén)的學(xué)科納入課程計(jì)劃當(dāng)中，并將體驗(yàn)式教育的理念深入到了教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

體驗(yàn)式教育是一種特定環(huán)境下的實(shí)踐能力培養(yǎng)。它通過(guò)受教育者對(duì)所處環(huán)境的感知理解，產(chǎn)生與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的情感反應(yīng)，并由此生成豐富的聯(lián)想和領(lǐng)悟，在心理上、情感上、思想上逐步形成認(rèn)識(shí)從而達(dá)到教育目的的一種教育方式。它更深層地詮釋了“以人為本”的教育理念，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人的成長(zhǎng)中的價(jià)值；體現(xiàn)了人才的成長(zhǎng)與經(jīng)歷的辯證關(guān)系，為學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)踐，拓展了廣闊的行為空間。組織學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、工學(xué)結(jié)合都是很好的教育。

二、體驗(yàn)式教育理念下的教育改革實(shí)踐――以學(xué)生為中心的合作互動(dòng)式教育

體驗(yàn)式教育的意義在于創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是“先行后知”，通過(guò)學(xué)生在活動(dòng)中的充分參與來(lái)獲得的體驗(yàn)，然后在教師的引導(dǎo)下，相互交流，互享個(gè)人體驗(yàn)，并提升認(rèn)識(shí)及在體驗(yàn)中完成自我構(gòu)建，最終實(shí)現(xiàn)主體主動(dòng)發(fā)展的教育模式。因此，一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都要以受教育者（學(xué)生）為中心。在整個(gè)體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，所有教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和問(wèn)題的提出及解決都要圍繞著學(xué)生而進(jìn)行。教師是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生心智活動(dòng)的啟發(fā)者和引導(dǎo)者。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)造一定的環(huán)境讓學(xué)生體驗(yàn)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生按照一定的流程和邏輯去討論和思考課程中涉及的相關(guān)問(wèn)題。

體驗(yàn)式教育強(qiáng)調(diào)合作互助，而合作互動(dòng)的本質(zhì)是在師生關(guān)系上摒棄權(quán)力與服從，教師與學(xué)生的關(guān)系是平等、合作、健康的人際關(guān)系。合作教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的交往合作能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力、自我負(fù)責(zé)的態(tài)度、與他人合作的態(tài)度和批判能力，創(chuàng)造具有真誠(chéng)、接受、理解三要素的師生人際關(guān)系的課堂氣氛；使學(xué)生在“自由表達(dá)”與“自由參與”中，逐步達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的意義；強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心。合作互動(dòng)思想是把發(fā)揮人的潛能，重視發(fā)展學(xué)員的個(gè)性放在重要地位。

三、體驗(yàn)式教育的核心是實(shí)踐能力的培養(yǎng)

體驗(yàn)就是通過(guò)實(shí)踐或親身經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮哂羞^(guò)程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。所謂“體驗(yàn)式教育”是讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟。體驗(yàn)式教育本著注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和潛能設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向意義學(xué)習(xí)，使學(xué)生的行為、態(tài)度、個(gè)性及未來(lái)選擇行動(dòng)力得以形成，將知識(shí)與學(xué)生的各種經(jīng)驗(yàn)融合在一起，激發(fā)學(xué)生全身心投入實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中感受進(jìn)步。

大量實(shí)踐也證明，開(kāi)展貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際的教育體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中感悟，在探究體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化，在交流體驗(yàn)中升華，在實(shí)踐體驗(yàn)中創(chuàng)新。體驗(yàn)讓學(xué)生的認(rèn)知由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲得，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)到理解的提升，由感悟到行為的內(nèi)化，有效養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

四、體驗(yàn)式教育理念對(duì)于高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的啟示

（一）樹(shù)立體驗(yàn)式教育理念，形成合理的職業(yè)生涯成功目標(biāo)。高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)由三部分組成，第一部分為專(zhuān)職人員，主要為專(zhuān)職的就業(yè)工作人員和專(zhuān)職的職業(yè)生涯規(guī)劃人員；第二部分為兼職人員，由普通的老師在日常的教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供必要的就業(yè)指導(dǎo)，以及學(xué)生輔導(dǎo)員在日常思想教育工作過(guò)程中幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃；第三部分為外請(qǐng)專(zhuān)家，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中講座輔導(dǎo)。“教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)及隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)：要盡快提高就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，把就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)擺在高校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要位置，努力提高就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化水平。”職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)家化，指導(dǎo)人員必須既要具備心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等專(zhuān)業(yè)的指示，又要是就業(yè)服務(wù)領(lǐng)域的行家里手。只有這樣，職業(yè)生涯規(guī)劃才能科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行，才能讓學(xué)生體驗(yàn)到、感受到職業(yè)的意義。高職院校應(yīng)當(dāng)加大投入，培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)人員，強(qiáng)化這支隊(duì)伍的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，特別是體驗(yàn)式培訓(xùn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供全面的就業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導(dǎo)以及讓學(xué)生接受體驗(yàn)式的教育。同時(shí)，能在體驗(yàn)式教育的指導(dǎo)過(guò)程中總結(jié)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，為學(xué)校的決策機(jī)關(guān)提供有效的、專(zhuān)業(yè)的建議，促進(jìn)學(xué)校學(xué)生教育管理方面的改革。

（二）建立以體驗(yàn)為主的高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)隊(duì)伍。有層次地開(kāi)展貫穿大學(xué)教育全程的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，建立以體驗(yàn)為主的評(píng)估與反饋工作。職業(yè)生涯規(guī)劃是有階段性的，在不同階段制定相應(yīng)的目標(biāo)并選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞胶屯緩剑寣W(xué)生在體驗(yàn)中感受職場(chǎng)，在體驗(yàn)中使其與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展愿望相結(jié)合，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，與市場(chǎng)的需求相結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生正確規(guī)劃人生的能力。因此，需要根據(jù)高職學(xué)校一年級(jí)至三年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)相關(guān)體驗(yàn)教育內(nèi)容，使職業(yè)生涯規(guī)劃有層次地貫穿于高職教育全過(guò)程。

（三）建立以體驗(yàn)為主的職業(yè)生涯規(guī)劃體系。體驗(yàn)教育或者“實(shí)習(xí)”、“實(shí)踐”沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化、理論化的體系，也沒(méi)有相關(guān)的教師去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。每年下發(fā)的實(shí)踐表格也是一貫制的，很少有改進(jìn)和革新。這一點(diǎn)美國(guó)高校的做法非常值得借鑒，他們?cè)趯W(xué)校中建立起體驗(yàn)教育中心，專(zhuān)職負(fù)責(zé)體驗(yàn)教育的各種工作，同時(shí)對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，形成理論，根據(jù)理論結(jié)果更新下一年的體驗(yàn)教育作業(yè)模板。

從高職院校的實(shí)際看，課堂教學(xué)是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的主渠道。依據(jù)體驗(yàn)式教育理念安排好教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教育的關(guān)鍵。教學(xué)組織形式既可以是班級(jí)授課制，也可以是小組授課制，教學(xué)方法既可以是傳統(tǒng)的講授法，也可以是討論法、案例分析法、游戲法。其主要目的是啟發(fā)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，幫助學(xué)生科學(xué)合理地思考和構(gòu)建自己的職業(yè)生涯，更好地指導(dǎo)學(xué)生在校期間的成長(zhǎng)成才。總之，要為高職學(xué)生提供必要的職業(yè)技能訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，有利于鍛煉其實(shí)踐能力，并使他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，不斷完善自我。為了取得更好的鍛煉效果，高職學(xué)生在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)針對(duì)性。在磨煉意志、鍛煉能力、了解社會(huì)的同時(shí)，也可以對(duì)其所學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用以及將來(lái)可能從事的相關(guān)職業(yè)有一個(gè)比較清晰的感性認(rèn)識(shí)。

（四）開(kāi)展以體驗(yàn)為主的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)精神。首先，在高校開(kāi)展以體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。如開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，內(nèi)容主要包括創(chuàng)業(yè)理論、創(chuàng)業(yè)案例教學(xué)；同時(shí)，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)，定期舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等，給大學(xué)生多提供模擬演練的機(jī)會(huì)，高校開(kāi)展科研競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)交流時(shí)，定期邀請(qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功者舉辦創(chuàng)業(yè)現(xiàn)身講座，營(yíng)造全社會(huì)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的良好氛圍；其次，建立多種形式、多種渠道的資金融通體系，為高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金支持；第三，要建立創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)所。走校企聯(lián)合的模式，高校可在企業(yè)創(chuàng)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，學(xué)校本身也可以利用自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)辦一些實(shí)體，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)場(chǎng)所。總之，所有服務(wù)措施都是為了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與企業(yè)之間形成良好的互動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成果盡快產(chǎn)業(yè)化。

（作者單位：安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 英語(yǔ)教學(xué)方式 體驗(yàn)式教學(xué)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)是滿足學(xué)生知識(shí)與實(shí)踐能力同發(fā)展的需要，將體驗(yàn)式教學(xué)融入英語(yǔ)課堂，使得傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂更顯活潑、生動(dòng)，將知識(shí)化作形象的描述更易于學(xué)生掌握。體驗(yàn)式教學(xué)下課程的圖文并茂、資源豐富、教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣化和現(xiàn)代化更能改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥無(wú)味，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)英語(yǔ)知識(shí)在生活中能夠融會(huì)貫通，保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的概述

體驗(yàn)式教學(xué)方式的提出結(jié)合了皮亞杰的成人連續(xù)性發(fā)展思維，將教學(xué)中的體驗(yàn)、觀念、反思與行動(dòng)四個(gè)方面進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，既重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，也重視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的發(fā)展，在英語(yǔ)的教學(xué)中將教學(xué)結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)中的直觀體驗(yàn)、第一時(shí)間的語(yǔ)感感知，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的認(rèn)知和實(shí)際的學(xué)習(xí)行為整合，體驗(yàn)式的教學(xué)方式認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換而創(chuàng)造自己掌握的知識(shí)的過(guò)程。尤其在英語(yǔ)的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)行不斷的反思、總結(jié)與應(yīng)用是學(xué)習(xí)效果的保障。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生與教師之間的通力合作而形成的教學(xué)環(huán)境。

二、體驗(yàn)式教學(xué)方式的意義

1.激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣

大學(xué)英語(yǔ)教師積極采取合理有效的體驗(yàn)式教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。將體驗(yàn)式教學(xué)與英語(yǔ)課程相融合，增強(qiáng)了教師講解的表現(xiàn)力，突出了現(xiàn)象展示的直觀性，開(kāi)闊學(xué)生眼界，拓展學(xué)生的思維空間，學(xué)生真正做到愛(ài)學(xué)、好學(xué)、融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。采取體驗(yàn)式教學(xué)整合的方法教學(xué)，成為英語(yǔ)教師需要不斷進(jìn)行研究和不斷探討的問(wèn)題。

2.因材施教，滿足不同學(xué)生的需求

在教學(xué)過(guò)程中，利用體驗(yàn)式教學(xué)可以將無(wú)形的語(yǔ)感與語(yǔ)法形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，這不僅可以活躍課堂氣氛，對(duì)學(xué)生也起到了主動(dòng)參與的積極作用。此外，教學(xué)過(guò)程中融入了體驗(yàn)式教學(xué)，可以將以往只能用語(yǔ)言進(jìn)行的教學(xué)反映出來(lái)。利用體驗(yàn)式教學(xué)教師可以營(yíng)造更好的教學(xué)環(huán)境，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

3.體驗(yàn)式思路豐富的教學(xué)內(nèi)容

引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層次的解決變式問(wèn)題，讓學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。對(duì)體驗(yàn)式的應(yīng)用，做到由表及里。英語(yǔ)課堂中要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要概念的探究的應(yīng)用，理解其概念中的潛在含義和規(guī)律，讓學(xué)生能夠深入的理解，而不是停留在表面。

三、大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)的具體措施

1. 利用體驗(yàn)式教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景 激發(fā)學(xué)生興趣

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，激發(fā)學(xué)生的興趣，解放其就業(yè)思想包袱是最重要的，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)而言形象具體、形式新穎的事物更容易被記住。課堂上讓學(xué)生觀看課件，培養(yǎng)心理上的語(yǔ)言氛圍，啟發(fā)學(xué)生對(duì)建立語(yǔ)言的認(rèn)同，這樣就容易擺脫枯燥的說(shuō)教模式，激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)英語(yǔ)理論知識(shí)變得更容易。

2. 利用體驗(yàn)式教學(xué)擴(kuò)大教學(xué)容量 提高教學(xué)效率

例如在教授《大學(xué)英語(yǔ)精讀》第一冊(cè)“Unit One How to Improve your Study Habits.”課文時(shí)，教師問(wèn)：How did you arrange your leisure time？ Who could tell us your schedule？ 將學(xué)生進(jìn)行自由編組，進(jìn)行Pair work，請(qǐng)學(xué)生將想法畫(huà)出來(lái)，請(qǐng)一位同學(xué)發(fā)表自己的想法，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行自由討論，分析此同學(xué)看法的可取性以及可改進(jìn)之處。這種聯(lián)系日常生活實(shí)際，緊貼學(xué)生生活的方法，豐富了教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與的積極性，因此，能提高英語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量。

3. 引導(dǎo)學(xué)生參與 提高教學(xué)質(zhì)量

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更樂(lè)于接受生動(dòng)活潑的形式，對(duì)于英語(yǔ)課堂上的理論知識(shí)顯得非常被動(dòng)。教師如果找不到好的方法，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)既不理解，還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。利用體驗(yàn)式教學(xué)措施優(yōu)化課堂教學(xué)，把英語(yǔ)知識(shí)寓于互動(dòng)學(xué)習(xí)之中，就能喚起他們主動(dòng)參與練習(xí)的激情，教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果 。

結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生不但學(xué)習(xí)了必要的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和理論，而且還必須為今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備。體驗(yàn)式教學(xué)是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求，也是提高學(xué)生自學(xué)能力素養(yǎng)的有效途徑。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，利用體驗(yàn)式教學(xué)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的英語(yǔ)活動(dòng)中去，以達(dá)到全面提高英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。研究體驗(yàn)式教學(xué)的意義深遠(yuǎn)，是我國(guó)面向21世紀(jì)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，是與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有著密切聯(lián)系和繼承性，又具有一定相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的新型教學(xué)類(lèi)型，對(duì)它的研究與實(shí)施將對(duì)發(fā)展學(xué)生主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。

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【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)；傳統(tǒng)教學(xué)；師生定位

新世紀(jì)以來(lái)，體驗(yàn)式教學(xué)理論成為中國(guó)英語(yǔ)教育研究的一個(gè)熱門(mén)話題。作為一種與傳統(tǒng)教學(xué)不同的教學(xué)理念，體驗(yàn)式教學(xué)理論，在現(xiàn)階段中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中，經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，漸漸獲得了社會(huì)的歡迎與認(rèn)可。其針對(duì)某一特定語(yǔ)言的不同技能訓(xùn)練，有其積極的理論指導(dǎo)意義。基于這種認(rèn)識(shí)，本文從體驗(yàn)式教學(xué)的理念基礎(chǔ)入手，探索傳統(tǒng)模式下和體驗(yàn)式教學(xué)理論下的大學(xué)英語(yǔ)課堂師生定位的轉(zhuǎn)變。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的教育原理

體驗(yàn)式教學(xué)理論專(zhuān)注真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，相信學(xué)習(xí)等同于創(chuàng)造。此教學(xué)理論來(lái)源于西方教育學(xué)當(dāng)前流行的建構(gòu)主義教學(xué)原理。建構(gòu)主義始于瑞士心理學(xué)家皮亞杰，根據(jù)這一主義，知識(shí)不是被動(dòng)吸收的，而是學(xué)生在一定的情境下，借助他人的幫助，即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，主動(dòng)地通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。此理論認(rèn)為知識(shí)是由個(gè)人建構(gòu)，而不是他人傳遞；教師的價(jià)值在于幫助和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的進(jìn)步；學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是學(xué)習(xí)的主體；應(yīng)重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，反對(duì)簡(jiǎn)單灌輸現(xiàn)成知識(shí)，推崇有意義的、學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)。

美國(guó)教育學(xué)家Kolb完整論述了體驗(yàn)式教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的核心在于教師在傳授知識(shí)時(shí)，目標(biāo)不僅僅局限于讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要使他了解獲得這些知識(shí)的過(guò)程。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)體驗(yàn)知識(shí)，通過(guò)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的緊密聯(lián)系，從而加深對(duì)知識(shí)的理解掌握。基于此理論，他提出了一種有效的學(xué)習(xí)模式，包含四個(gè)階段，即具體體驗(yàn)、反思性觀察、抽象概括和主動(dòng)實(shí)踐。這四個(gè)階段的具體任務(wù)分別是：體驗(yàn)不同情境；對(duì)已有的體驗(yàn)進(jìn)行邏輯思維，推論、并辯證思考；達(dá)到理解所觀察的內(nèi)容、對(duì)其進(jìn)行抽象概括并轉(zhuǎn)換為合乎邏輯的概念；驗(yàn)證形成的概念并運(yùn)用到生活實(shí)踐之中。

二、傳統(tǒng)模式下和體驗(yàn)式理論下的師生定位的轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂傾向以教師為中心，利用講解為主要教學(xué)手段向?qū)W生教授知識(shí)，在這種單一的教學(xué)模式下，學(xué)生只能以被動(dòng)的填鴨方式地獲取信息，外語(yǔ)教學(xué)已退化為簡(jiǎn)單的記憶灌輸訓(xùn)練。課堂上教學(xué)缺少交互性，學(xué)生相互之間、教師和學(xué)生之間互動(dòng)貧乏，課堂陷入一種僵硬、無(wú)生氣的狀態(tài)。同時(shí)由于中國(guó)應(yīng)試教育的束縛，使得新的教學(xué)方法往往難于進(jìn)入課堂，中國(guó)語(yǔ)境中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的工作進(jìn)程緩慢，舉步維艱，既缺乏宏觀引導(dǎo)的對(duì)策，又缺少微觀具體的方法。在這種情況下，有必要通過(guò)多維的教學(xué)理念和多元的觀察視角，來(lái)了解中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要問(wèn)題，探尋有所針對(duì)的解決方法。體驗(yàn)式教學(xué)理論打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，要求發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，通過(guò)主動(dòng)去加工信息并建構(gòu)知識(shí)的意義，建立自己的理解，同時(shí)加強(qiáng)課堂互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了新的教學(xué)理念。

體驗(yàn)式教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，主動(dòng)地選擇、加工和處理外部信息，從而獲得知識(shí)的新意義。教師的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，刺激學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，給予學(xué)生解決問(wèn)題的自，而不是直接灌輸知識(shí)。根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)理念，教師應(yīng)該在教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者的具體情況進(jìn)行分析，針對(duì)其學(xué)習(xí)目的、要求和難點(diǎn)，考慮其情感需求，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)及運(yùn)用教學(xué)方法。在以學(xué)生為主體的課堂上，教師的作用退居于輔助，觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提出詳細(xì)的學(xué)習(xí)任務(wù)以引導(dǎo)學(xué)習(xí)，組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論和交流， 開(kāi)展多樣化互動(dòng)，豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生的體驗(yàn)更深刻，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。該教學(xué)理念為大學(xué)英語(yǔ)課堂提供了全新的角度，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是認(rèn)知主體，起主體作用；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者，起主導(dǎo)作用；教材上的知識(shí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，而不再是教師灌輸?shù)膬?nèi)容。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用課堂時(shí)間創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想思維，讓課堂成為學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的場(chǎng)所，促進(jìn)其潛能的發(fā)揮。

三、體驗(yàn)式教學(xué)課堂的教學(xué)原則

體驗(yàn)式教學(xué)理論主張以人為本，以學(xué)生為中心，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，教學(xué)活動(dòng)的首位是學(xué)生的主體能動(dòng)性。在其理論支持下，體驗(yàn)式大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需遵循著以下原則：第一，學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)在性，即教學(xué)的目的為將全部學(xué)習(xí)任務(wù)都?xì)w置于真實(shí)語(yǔ)境中，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，布置真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，體驗(yàn)實(shí)踐各種內(nèi)容或技能；第二，學(xué)習(xí)過(guò)程的創(chuàng)造性和自主性。體驗(yàn)式教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，在課堂上，教師應(yīng)給予學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的自，刺激學(xué)生的思維，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)他們自己解決問(wèn)題的興趣，

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述， 在體驗(yàn)式教學(xué)課堂中，師生角色有別于傳統(tǒng)教學(xué)課堂中的師生定位， 教師不再是進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)的知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課堂活動(dòng)的組織者，以學(xué)生為中心，開(kāi)展任務(wù)教學(xué)，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。體驗(yàn)式教學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的教學(xué)模式，以全新的教育理念，為當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育改革注入了新鮮血液。

參考文獻(xiàn)

[1] Kolb， D. A. Experiential Learning： Experience as the Source of Learning and Development [M].Englewood Cliffs，NJ： Prentice Hall，1984.

[2] Nunan， D. Second Language Teaching and Learning[M].Foreign Language Teaching and Research Press & Heinle & Heinele/Thomson LearningAsia，2001.

篇6

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)；情景模擬；角色扮演

教育部于2008年12月頒發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見(jiàn)》，指出“課堂教學(xué)應(yīng)遵循‘貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生’的原則，從學(xué)校身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感”。在《職業(yè)生涯設(shè)計(jì)》專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考、實(shí)踐的過(guò)程中，逐步完成自我探索、行業(yè)探索和職業(yè)探索，樹(shù)立職業(yè)理想，并最終學(xué)會(huì)職業(yè)決策，完成自我職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。

1體驗(yàn)式教學(xué)的理論

1．1體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

（1）情感和認(rèn)知活動(dòng)相互作用的原理。體驗(yàn)式教學(xué)是在教學(xué)過(guò)程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂(lè)的事情。情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的增力效能，給我們解決目前中學(xué)生普遍存在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題以新的啟示。情感的調(diào)節(jié)功能是指情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的組織或瓦解作用，即中等強(qiáng)度的、愉快的情緒有利于智力操作的組織和進(jìn)行。體驗(yàn)式教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)的展開(kāi)和深入，活潑快樂(lè)的課堂氛圍是取得良好教學(xué)效果的重要條件，學(xué)生情感高漲和歡欣鼓舞時(shí)就是知識(shí)內(nèi)化和深化之時(shí)。（2）認(rèn)識(shí)的直觀原理。從方法論看，體驗(yàn)式教學(xué)是利用反映論的原理，根據(jù)客觀存在對(duì)青少年主觀意識(shí)的作用進(jìn)行的。而世界正是通過(guò)形象進(jìn)入青少年的意識(shí)的，意識(shí)是客觀存在的反映。體驗(yàn)式教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情境，因其是人為有意識(shí)創(chuàng)設(shè)的、優(yōu)化了的、有利于青少年發(fā)展的外界環(huán)境。這種經(jīng)過(guò)優(yōu)化的客觀情境，在教師語(yǔ)言的支配下，使青少年置身于特定的情境中，不僅影響青少年的認(rèn)知心理，而且促使青少年的情感活動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而引起青少年本身的自我運(yùn)動(dòng)。

1.2體驗(yàn)式教學(xué)的基本原則

（1）意識(shí)與無(wú)意識(shí)統(tǒng)一原則。無(wú)意識(shí)調(diào)節(jié)和補(bǔ)充有意識(shí)，情感因素調(diào)節(jié)和補(bǔ)充理智因素。人的這種認(rèn)知規(guī)律要求在教學(xué)中既要考慮如何使學(xué)生集中思維，培養(yǎng)其刻苦和鉆研精神，又要考慮如何調(diào)動(dòng)其情感、興趣、愿望、動(dòng)機(jī)、無(wú)意識(shí)潛能等對(duì)智力活動(dòng)的促進(jìn)作用。（2）愉悅輕松體驗(yàn)性原則。根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)帶有體驗(yàn)性和人的行為效率與心理激奮水平有關(guān)而提出。該原則要求教師在輕松愉快的情境或氛圍中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問(wèn)題意識(shí)，展開(kāi)自己的思維和想象，尋求答案，分辨正誤，這一原則指導(dǎo)下的教學(xué)，思維的“過(guò)程”同“結(jié)果”一樣重要，目的在于使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)為一種快樂(lè)，而不是一種強(qiáng)迫或負(fù)擔(dān)。（3）師生互信互重下的自主性原則。一是良好的師生關(guān)系，一是學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。良好的師生關(guān)系是體驗(yàn)式教學(xué)的基本保證。教學(xué)本是一種特定情境中的人際交往，體驗(yàn)式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。只有師生間相互信任和相互尊重，教師對(duì)學(xué)生真正做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，兩條信息回路才有暢通的可能。這意味著教師必須充分了解學(xué)生，學(xué)生也必須充分了解教師，彼此形成一種默契。

1．3體驗(yàn)式教學(xué)的核心

體驗(yàn)式教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。它力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，激情與明理、導(dǎo)行的相互促進(jìn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)，道德向上的快樂(lè)，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)，參與合作的快樂(lè)……。而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2中職學(xué)生《職業(yè)生涯設(shè)計(jì)》課程體驗(yàn)式教學(xué)的策略探索

2．1在豐富的情境體驗(yàn)中開(kāi)展教學(xué)，激感，獲得認(rèn)同

學(xué)生的體驗(yàn)往往不是自發(fā)的，教師要在教學(xué)中善于營(yíng)造一種愉悅的情境，誘發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而召喚他們主動(dòng)而樂(lè)意的接受知識(shí)的熏陶。在教學(xué)中我們可以引入生活實(shí)例、設(shè)置懸念式問(wèn)題情境，回憶生活，對(duì)美的感悟等引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。例如在學(xué)習(xí)《職業(yè)生涯設(shè)計(jì)》第一課導(dǎo)論的時(shí)候，我們要幫助學(xué)生對(duì)整個(gè)教材有個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，從最簡(jiǎn)單的教材題目———“職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”，總共六個(gè)字，三個(gè)詞開(kāi)始認(rèn)識(shí)，從中國(guó)字的字面意思上進(jìn)行解剖和理解，中國(guó)字人人都會(huì)寫(xiě)，從字面上就能讀出的意思，學(xué)生們也能更好的理解、記憶和掌握。首先從“職業(yè)”兩個(gè)字入手，我們發(fā)問(wèn)：“什么是‘職’？什么是‘業(yè)’？”鼓勵(lì)學(xué)生思考并作答，學(xué)生會(huì)給出各種各樣的答案，比如說(shuō)：‘職’是職位、工作等，‘業(yè)’是事業(yè)、行業(yè)等。我們要肯定學(xué)生積極思考的結(jié)果，慢慢的引導(dǎo)出職業(yè)的引申意義。‘職’指的是職位、崗位，誰(shuí)的崗位？我的崗位，是與自己有關(guān)的，要充分的認(rèn)識(shí)自己，才能知道與自己匹配的崗位是什么；‘業(yè)’指的是產(chǎn)業(yè)、行業(yè)，是社會(huì)的，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)的，要充分的認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，才能知道社會(huì)需要什么樣的崗位。兩者結(jié)合，才能找到自己最應(yīng)該從事的崗位，進(jìn)而總結(jié)出本門(mén)課程的兩大學(xué)習(xí)任務(wù)———認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)社會(huì)。其次，理解“生涯”兩個(gè)字，‘涯’是指有界限的，說(shuō)明我們的職業(yè)生命是有時(shí)間跨度的，它是有限的，而非無(wú)限的，所以職業(yè)生涯是珍貴的，不允許浪費(fèi)，需要我們做精心的設(shè)想和計(jì)劃，進(jìn)而引申出設(shè)計(jì)的含義———設(shè)想和計(jì)劃，即畫(huà)龍點(diǎn)睛的指出本門(mén)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)———制定正確完整的計(jì)劃，用以指導(dǎo)在校學(xué)習(xí)。這樣，在我們還沒(méi)有仔細(xì)閱讀本教材內(nèi)容之前，引導(dǎo)學(xué)生單從教材題目的六個(gè)字中，讀出了本門(mén)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)，也間接的點(diǎn)出了學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重要性和急迫性。那么學(xué)生在一提到《職業(yè)生涯設(shè)計(jì)》這門(mén)課時(shí)，他腦海中出現(xiàn)的這六個(gè)字就能幫助他去回憶本門(mén)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù)。

2.2創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生在游戲體驗(yàn)中更好的認(rèn)識(shí)自己

在游戲體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)與課題相關(guān)的游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲的體驗(yàn)中，體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷程，體驗(yàn)探究中策略的形成，方法的形成和問(wèn)題解決的得與失，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。例如在學(xué)習(xí)第二篇“職業(yè)生涯發(fā)展條件與機(jī)遇”的教學(xué)過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從興趣、性格、能力、價(jià)值觀四個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)自己，怎么樣正確的認(rèn)識(shí)并評(píng)價(jià)自己身上的興趣、性格、能力、價(jià)值觀，很多同學(xué)都說(shuō)不清楚，四個(gè)概念之間相互交叉，既聯(lián)系又區(qū)別）比如說(shuō)：興趣和性格都是指一種心理狀態(tài)，但不同的是興趣是指因?yàn)橄矚g而產(chǎn)生積極行為的一種心理狀態(tài)，它不具備穩(wěn)定性，所以興趣是可以培養(yǎng)的。但性格是指一個(gè)人在生活中所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理狀態(tài)及特征，性格是穩(wěn)定的。很多同學(xué)在對(duì)以上兩個(gè)概念的理解過(guò)程中，不夠準(zhǔn)確和深入，常常搞混，弄不清楚，直接影響對(duì)自己興趣和性格的判斷。怎么樣幫助學(xué)生解除這樣的困惑，我們嘗試的引入了很多的課堂游戲，比如：撕紙游戲、捏手指游戲、霍蘭德人格測(cè)試等，在做游戲的過(guò)程中，讓學(xué)生得到一種體驗(yàn)式經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)會(huì)激發(fā)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己的沖動(dòng)，進(jìn)而我們結(jié)合相關(guān)定義，從概念本身出發(fā)，結(jié)合體驗(yàn)式經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)自己的主觀條件。

2．3創(chuàng)設(shè)情境，引入案例———在案例分析中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適合的個(gè)案，在學(xué)生之間、師生之間的相互探討交流中，不僅可以把學(xué)生已有的知識(shí)加以深化，讓情感得以升華，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際解決問(wèn)題的能力。例如，在“面向未來(lái)———職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”的教學(xué)過(guò)程中，如何引導(dǎo)學(xué)生更好的理解產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、專(zhuān)業(yè)、職業(yè)的定義，是擺在我們面前的又一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。因?yàn)椋新殞W(xué)生之前所接受的初等義務(wù)教育都是以基礎(chǔ)學(xué)科為主，對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)非常少。這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)講深了，學(xué)生聽(tīng)不懂；講淺了，又達(dá)不到專(zhuān)業(yè)的要求，理解不透。怎么辦？我們嘗試引入案例教學(xué)，以講故事的方式，讓學(xué)生置于一種我們?cè)O(shè)計(jì)好的情境當(dāng)中，給予感官的刺激，再?gòu)墓适轮幸鑫覀円v述的概念，讓生澀難懂的概念依托在一個(gè)情境中，學(xué)生就能較好的去消化理解。比如：在講述“產(chǎn)業(yè)”概念的時(shí)候，我們事先設(shè)計(jì)了一個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的故事，取名叫“社會(huì)哪里來(lái)？”伴隨著一段舒緩悠揚(yáng)的背景音樂(lè)，我們開(kāi)始繪聲繪色的講述“社會(huì)哪里來(lái)”的故事，從類(lèi)人猿———群居生活———母系社會(huì)———農(nóng)業(yè)社會(huì)———工業(yè)社會(huì)———現(xiàn)代社會(huì)，從直接向大自然索取資源———自己耕作，獲得糧食（農(nóng)產(chǎn)品）———自己生產(chǎn)，獲得所需產(chǎn)品（工業(yè)產(chǎn)品）———享受服務(wù)（服務(wù)產(chǎn)品），同學(xué)們沉靜在優(yōu)美的故事里，體會(huì)到一種。故事一完，有些學(xué)生發(fā)出驚嘆：老師，好神奇，我們?nèi)祟?lèi)太偉大了，產(chǎn)品從有形的商品到現(xiàn)在無(wú)形的服務(wù)品了。我們抓住這個(gè)討論，順勢(shì)給學(xué)生引出了產(chǎn)業(yè)的概念———產(chǎn)業(yè)是對(duì)各類(lèi)行業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)力布局中發(fā)揮不同作用的部門(mén)的稱(chēng)謂，分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。學(xué)生們接受起來(lái)，就顯得容易多了，理解的也更深入了。總之，“體驗(yàn)式教學(xué)”注重在實(shí)踐中讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)，切合了中職學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)、好動(dòng)、具有豐富的想象力等年齡和心理特征，教學(xué)實(shí)踐證明了課堂氣氛和諧濃厚，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體性和積極性，增強(qiáng)了實(shí)踐操作能力，也激發(fā)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情感。

【參考文獻(xiàn)】

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篇7

“生態(tài)體驗(yàn)教育”的課題是一個(gè)比較前沿且有豐富內(nèi)涵的課題。杜威說(shuō)教育就是生長(zhǎng)，意即促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。生態(tài)問(wèn)題是當(dāng)下全球關(guān)注的問(wèn)題，也是一個(gè)多層次展開(kāi)的問(wèn)題。國(guó)際社會(huì)談生態(tài)，主要著眼解決人類(lèi)和自然的矛盾；國(guó)家視野談生態(tài)文明，主要著眼解決人與社會(huì)、環(huán)境之間的矛盾；個(gè)人角度的生態(tài)主要是解決個(gè)人與群體的矛盾；教育意義上的生態(tài)則跟兒童的生命成長(zhǎng)緊密相連。杜威所說(shuō)教育就是生長(zhǎng)，這兒的教育主要指學(xué)校教育，兒童并不是孤零的個(gè)體，他置身于同學(xué)、老師的群體里，每個(gè)人都是群體中的一員，受別人影響，也影響別人。生態(tài)即意味生命性、生長(zhǎng)性、生長(zhǎng)中的相互影響和制約，以及個(gè)體的差異性。教育說(shuō)到底便是對(duì)生命個(gè)體施加影響，幫助和促使他得到更好的發(fā)展。這種影響表現(xiàn)為一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)情境，表現(xiàn)為良好的師生關(guān)系。張校長(zhǎng)將教育分為三個(gè)文化要素，即生態(tài)、生動(dòng)、生長(zhǎng)。這“生動(dòng)”是一種教育管理的能動(dòng)和期待，意味著在學(xué)校或班級(jí)這個(gè)生態(tài)環(huán)境里，學(xué)生的生長(zhǎng)是活潑的、主動(dòng)的、和諧的、心情舒暢的。這就使得生態(tài)教育理念指導(dǎo)下的學(xué)生成長(zhǎng)有了個(gè)性化的內(nèi)涵，也有了一個(gè)檢測(cè)生態(tài)體驗(yàn)教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，它同時(shí)是廣大教師要努力實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)。

生態(tài)教育在翠屏山小學(xué)是一種體驗(yàn)式的教育，體驗(yàn)式教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷性、內(nèi)發(fā)性和直接感受的實(shí)踐性，以及學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的獨(dú)特性。體驗(yàn)是中國(guó)哲學(xué)的重要概念，老莊首倡“體導(dǎo)”，王弼提出“體無(wú)”，朱熹關(guān)注“體認(rèn)”，這奠定了中國(guó)人以生命體驗(yàn)的方式而不是以概念分析的方式理解世界的特色。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，體驗(yàn)不是一般的經(jīng)驗(yàn)，而是一種特殊的心理能力，那種真正進(jìn)入自家生活中的經(jīng)歷，伴隨喜怒哀樂(lè)的情感，并從感性到達(dá)理性的經(jīng)歷才配稱(chēng)之為體驗(yàn)。西方最早提出“體驗(yàn)”概念的是狄爾泰，它以此區(qū)別科學(xué)與人文，一切人文學(xué)科，所有人的精神成長(zhǎng)都必須訴諸體驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，張校長(zhǎng)的確有一種理論的敏感，有一種很好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。他緊緊抓住教育的要旨即人的精神成長(zhǎng)這一核心。

體驗(yàn)式教育在翠屏山小學(xué)表達(dá)為讓學(xué)生心智發(fā)展建立在內(nèi)心體悟基礎(chǔ)上，這使生命充滿靈動(dòng)。生態(tài)體驗(yàn)也是一種生命化的學(xué)習(xí)方式，是陶行知先生所倡導(dǎo)的兒童時(shí)空身心的完全解放。生態(tài)體驗(yàn)教育體現(xiàn)教育對(duì)生活的回歸以及學(xué)生主體地位的確立，它使自主合作探究式學(xué)習(xí)有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

生態(tài)體驗(yàn)教育在翠屏山小學(xué)成為所有教師的自覺(jué)行動(dòng)，更重要的是在各科教學(xué)中得到貫徹和呈現(xiàn)，課堂教學(xué)豐富多彩，生動(dòng)活潑。教師課改的熱情極大激發(fā)，教學(xué)與科研能力得到很好的提高，成績(jī)卓著，樂(lè)學(xué)善良蔚然成風(fēng)。翠屏山小學(xué)的生態(tài)體驗(yàn)教育有一個(gè)完整體系，在學(xué)校管理和各科教學(xué)中均有許多創(chuàng)新，數(shù)學(xué)教學(xué)中“體驗(yàn)卡”的應(yīng)用，語(yǔ)文、外語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn)情境創(chuàng)設(shè)取得令人滿意的成果，教學(xué)的三維目標(biāo)得到很好的落實(shí)。生態(tài)體驗(yàn)教育真正讓學(xué)生進(jìn)入生命成長(zhǎng)的狀態(tài)。

翠屏山小學(xué)充滿蓬勃的生機(jī)。江蘇許多資深教育專(zhuān)家和教授學(xué)者對(duì)翠屏山小學(xué)生態(tài)體驗(yàn)教育的指導(dǎo)，使張繼安和學(xué)校老師能得到更好更快的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們對(duì)翠屏山小學(xué)和張繼安校長(zhǎng)有更多的期待，更高的期盼。

張光鑒（錢(qián)學(xué)森思維科學(xué)課題組核心成員、教育部思維科學(xué)籌備組首席專(zhuān)家）：我主要想講講“體驗(yàn)”對(duì)孩子的思維發(fā)展到底有什么作用。首先，這種體驗(yàn)的提法是符合自然的道理的。我們?nèi)嗽仁撬膫€(gè)腳在地上爬的。那為什么會(huì)變成直立的人呢？因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境的變化，必須使類(lèi)人猿變到平立，平立再變成直立。直立就提高了我們視覺(jué)的能力。現(xiàn)在的信息輸入百分之八十都是靠視覺(jué)。為什么呢？我們大腦分為很多中樞，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等的整合才構(gòu)成了我們對(duì)世界的理解。這是因?yàn)槿耸侨祟?lèi)社會(huì)的人，必須相互交流，如果不交流，那就什么也學(xué)不會(huì)、教不成。

體驗(yàn)式的教學(xué)完全符合人大腦直至生命的規(guī)律。自然創(chuàng)造的規(guī)律就是在環(huán)境中進(jìn)化，適應(yīng)環(huán)境，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。要把中國(guó)古代的陋習(xí)完全地打倒，好在孔子打而不倒。為什么？因?yàn)榭鬃拥乃枷脒m合人性的建構(gòu)。我們的人本身是人類(lèi)發(fā)展的結(jié)果，不是人戰(zhàn)勝自然的結(jié)果。我們要怎樣把生態(tài)環(huán)境體驗(yàn)變成教法、學(xué)法這樣一個(gè)組合體，就要具體到像翠屏山小學(xué)這樣的一塊實(shí)驗(yàn)地上。體驗(yàn)是在一個(gè)目標(biāo)下的體驗(yàn)，翠屏山小學(xué)把這種體驗(yàn)落實(shí)到了實(shí)處。人從母親那里生出來(lái)，不是一下子生出來(lái)的，而是由一顆一顆卵子構(gòu)建起來(lái)的。我相信上帝，但是上帝不是人而是規(guī)律，自然規(guī)律創(chuàng)造了類(lèi)，否則就是人生馬，馬生狗了。適應(yīng)自然規(guī)律這一點(diǎn)在翠屏山小學(xué)體現(xiàn)得很明顯，不是亂體驗(yàn)。

今天我深刻感受到這生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)注重怎么教、怎么學(xué)，讓孩子對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，讓孩子情緒中樞積極處理激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我認(rèn)為生態(tài)教學(xué)可以被認(rèn)為是“科學(xué)地教”和“科學(xué)地學(xué)”，然后推廣出去。

劉云章（南京師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：體驗(yàn)這個(gè)詞，是江寧區(qū)的老師依據(jù)國(guó)家教學(xué)大綱，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)的。體驗(yàn)直接影響人的感覺(jué)。我們常說(shuō)“身在福中不知福”，是因?yàn)槿藳](méi)有體驗(yàn)過(guò)那種苦日子。數(shù)學(xué)是生動(dòng)活潑、有趣味的，這不能光老師說(shuō)，必須讓學(xué)生體驗(yàn)到。老師如果自己認(rèn)為數(shù)學(xué)是很難、很枯燥的，就會(huì)通過(guò)自己的言行傳達(dá)給學(xué)生。其實(shí)數(shù)學(xué)是很有趣的，這從歷史上很多數(shù)學(xué)家的身上可以得到驗(yàn)證。數(shù)學(xué)史上排名第一的是阿基米德，他被稱(chēng)為“數(shù)學(xué)之神”。在士兵沖過(guò)來(lái)要?dú)⑺臅r(shí)候，他還在演算，只說(shuō)了一句：“等我算完這道題。”數(shù)學(xué)家是這樣對(duì)待數(shù)學(xué)的，他在數(shù)學(xué)中感到快樂(lè)。我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到這種快樂(lè)。

在體驗(yàn)課堂上，老師讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)，這很好。數(shù)學(xué)的概念是如何形成的？數(shù)學(xué)的公式是如何形成的？數(shù)學(xué)有什么用？這些都需要學(xué)生去體驗(yàn)，靠灌輸是沒(méi)有用的。灌輸教學(xué)的第一把殺手锏就是“題海戰(zhàn)術(shù)”，在高中比較明顯，不過(guò)現(xiàn)在小學(xué)中也有。“題海戰(zhàn)術(shù)”能培養(yǎng)學(xué)生的能力，但它培養(yǎng)的是復(fù)制能力，看到題目就能想到用什么方法去解題；不能培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力，反而扼殺人的創(chuàng)造能力。“高分低能”就是“題海戰(zhàn)術(shù)”的結(jié)果。生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)是對(duì)“題海戰(zhàn)術(shù)”明顯的“背叛”。數(shù)學(xué)教育的目的，就是要從數(shù)學(xué)的角度，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)是真正地促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)正在向全國(guó)慢慢推廣，因?yàn)檫@種教學(xué)是歷史的產(chǎn)物，是時(shí)勢(shì)的產(chǎn)物，是近些年教師們“探索―失敗―探索”慢慢形成的，是必然的結(jié)果。

詹明道（著名特級(jí)教師、區(qū)“特帶優(yōu)”名師工作室顧問(wèn)）：剛才聽(tīng)了生態(tài)體驗(yàn)課，也跟不少到會(huì)的老師們交流了一下，都認(rèn)為翠屏山小學(xué)的生態(tài)體驗(yàn)式課堂很不錯(cuò)，很好貫徹了張校長(zhǎng)在講話中的一些理念。

“體驗(yàn)”這個(gè)詞，在中國(guó)很早就有闡述。在《華南子》中就講到，“君子以身體之。”荀子也說(shuō)：“合而后行也，思也；不合而行，以身體之，君子也。”所以說(shuō)從中國(guó)古代開(kāi)始對(duì)“體驗(yàn)”就是很有研究的，而且闡述是很深刻的。“以身體之，君子也”，就是你通過(guò)親身的經(jīng)歷來(lái)獲取知識(shí)，這樣的人，是君子。德國(guó)一位著名作家說(shuō)：“體驗(yàn)實(shí)際上就是一個(gè)過(guò)程、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)行為。”美國(guó)哈佛大學(xué)的教授說(shuō)：“體驗(yàn)是一種生命化的學(xué)習(xí)方式。”這樣的生態(tài)體驗(yàn)課，我認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)體驗(yàn)的理念。

我看了很多課，都不能打動(dòng)我，但這節(jié)課可以，為什么呢？有三個(gè)原因：1.對(duì)教材吃得很透，這個(gè)教材就是要讓學(xué)生參與；2.老師讓學(xué)生深入體驗(yàn)；3.翠屏山小學(xué)的學(xué)生基礎(chǔ)比較差，都是農(nóng)民的孩子，但是通過(guò)老師們的努力，學(xué)生已經(jīng)有了很大進(jìn)步。

在這節(jié)課中，教師首先讓學(xué)生欣賞，在欣賞中初步體驗(yàn)圓的美；然后，讓學(xué)生畫(huà)圓，這里有四種畫(huà)法，我就看到有個(gè)小朋友用兩支筆夾起來(lái)畫(huà)，一支不動(dòng)，當(dāng)軸心，另一支畫(huà)圓。我覺(jué)得這就是一種創(chuàng)新思維。還有個(gè)學(xué)生兩支筆不動(dòng)，轉(zhuǎn)紙，畫(huà)成一個(gè)圓，這也是一種創(chuàng)新思維。所以，只要你能夠讓學(xué)生動(dòng)手，他們就會(huì)給你驚喜；你給學(xué)生一個(gè)空間，學(xué)生就會(huì)給你一個(gè)精彩的畫(huà)面。接著又提出了一個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題：“這四種畫(huà)法有什么共同點(diǎn)？”學(xué)生找出了三個(gè)共同點(diǎn)。實(shí)際上，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生對(duì)圓的特征已經(jīng)有了初步的體驗(yàn)。緊接著，學(xué)生通過(guò)圓規(guī)畫(huà)圖，得出了畫(huà)圓的方法。今天有一個(gè)小組上臺(tái)來(lái)表達(dá)交流，我覺(jué)得很好，每個(gè)學(xué)生都說(shuō)出了自己的真情實(shí)感。體驗(yàn)了就必須表達(dá)，在表達(dá)的時(shí)候，思維必須通過(guò)大腦的加工。實(shí)際上，這是對(duì)學(xué)生抽象概括能力的一次鍛煉。后來(lái)，教師就放開(kāi)手，讓學(xué)生去探究、發(fā)現(xiàn)圓的特征，提出四個(gè)問(wèn)題讓小組任意選擇一個(gè)合作解決，這又是一次深度體驗(yàn)。

還有一點(diǎn)我很欣賞。一般的老師上這節(jié)課都是由老師講半徑的定義，而在這節(jié)課中，關(guān)于半徑的定義是由學(xué)生在體驗(yàn)中得出的。這樣的深度體驗(yàn)讓學(xué)生真正懂得了什么叫直徑、半徑。然后用一個(gè)小游戲、小動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生體驗(yàn)到圓心。最后又讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫圓心，學(xué)生說(shuō)出了很真實(shí)的結(jié)論，老師又打出了墨子的一句話：“圓，一中同長(zhǎng)也”。在兩千多年前，墨子就將圓最本質(zhì)的特點(diǎn)概括得如此簡(jiǎn)潔。

當(dāng)然，這節(jié)課還有一些細(xì)節(jié)部分有待商榷。比如小動(dòng)畫(huà)看完后，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么感受，這樣學(xué)生的體會(huì)會(huì)更深。老師的語(yǔ)言再精煉一些，情感再豐富一些，以情感人。

侯正海（蘇教版教材編寫(xiě)組成員，《教育研究與評(píng)論》編輯）：我認(rèn)為體驗(yàn)用詹明道老師的話來(lái)講就是生態(tài)、自然、本真。我們?cè)隗w驗(yàn)式的課堂里，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)能讓學(xué)生掌握哪些知識(shí)？這是值得我們思考的問(wèn)題。體驗(yàn)式教學(xué)是落實(shí)生態(tài)課堂的抓手，我以為體驗(yàn)式教學(xué)要考慮以下四個(gè)方面：1.體驗(yàn)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)體驗(yàn)內(nèi)容要考慮知識(shí)，也要考慮學(xué)習(xí)知識(shí)的方法；2.注意體驗(yàn)的方式選擇、設(shè)計(jì)；3.體驗(yàn)要有層次，用怎樣的方式引導(dǎo)學(xué)生從初步體驗(yàn)到深度體驗(yàn)；4.體驗(yàn)要有反思，教師可以用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)進(jìn)行引導(dǎo)。孔子曰：“吾聽(tīng)吾忘，吾見(jiàn)吾記，吾做吾悟。”相信翠屏山小學(xué)通過(guò)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究，學(xué)校一定會(huì)有更好的發(fā)展。

朱宇輝（南京市數(shù)學(xué)教研員）：體驗(yàn)是把學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)形成的表象以及定義結(jié)合在一起。那體驗(yàn)是誰(shuí)的事？學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中，教師也在體驗(yàn)。體驗(yàn)可以分為學(xué)前體驗(yàn)，學(xué)中體驗(yàn)和學(xué)后體驗(yàn)，特別是學(xué)中體驗(yàn)時(shí)環(huán)節(jié)要大而少，問(wèn)題要提得好，如《圓的認(rèn)識(shí)》中，老師就設(shè)計(jì)了兩個(gè)大環(huán)節(jié)的體驗(yàn)內(nèi)容，目標(biāo)明確。而教師在體驗(yàn)的過(guò)程中要做到兩點(diǎn)：1.要讓知識(shí)成型；2.讓學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芾^續(xù)延伸。今天的生態(tài)體驗(yàn)課讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗(yàn)的過(guò)程，給了學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在經(jīng)歷體驗(yàn)的過(guò)程中建構(gòu)知識(shí)體系，并在體驗(yàn)中有新的生成、新的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力得到了充分的提高。

朱艷琴（國(guó)際啟發(fā)潛能南京研究中心主任、市小班化示范學(xué)校南京白云園小學(xué)校長(zhǎng)）：今天參加了體驗(yàn)式教學(xué)的活動(dòng)，我有這樣幾個(gè)方面的感受：1.張校長(zhǎng)的理論功夫非常深厚；2.學(xué)校的發(fā)展定位非常準(zhǔn)確；3.體驗(yàn)式教學(xué)非常符合小班的理念。小班的理念實(shí)際上就是三個(gè)字：每一個(gè)。由此我想到了南京市引進(jìn)的啟發(fā)潛能教育，它的五種態(tài)度在今天的課堂上都體現(xiàn)出來(lái)了：尊重、信任、關(guān)愛(ài)、樂(lè)觀、刻意安排。我想，雖然翠屏山小學(xué)還沒(méi)有加入“啟發(fā)潛能”的隊(duì)伍中來(lái)，但在日常的教育教學(xué)行為和課題研究中，已經(jīng)很好地體現(xiàn)了這一理念。最后我想引用英語(yǔ)老師的一句話：聽(tīng)、看和做。我想我們大家都應(yīng)該融入到“做”中去。

篇8

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué) 課堂實(shí)踐 問(wèn)題 解決方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）03-0020-02

1 體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的起源與基本理論

體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)是依據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論發(fā)展出的滿足學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)應(yīng)試和應(yīng)用雙重需求的教學(xué)模式。第一個(gè)提出完整的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的人當(dāng)屬美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)庫(kù)伯，他將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)定義為由四個(gè)階段（具體經(jīng)驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，主動(dòng)實(shí)踐）構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上誕生的體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)是由教師來(lái)提供具體情境，讓學(xué)生參與到模擬英語(yǔ)應(yīng)用的互動(dòng)交流中，而后的課堂教學(xué)便可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“反思性觀察”和“概念化抽象”，并指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的成果主動(dòng)應(yīng)用到實(shí)踐中，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，完成整個(gè)循環(huán)過(guò)程，以此提高學(xué)生的課堂參與度、知識(shí)掌握程度和應(yīng)用能力。

2 體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐模式

體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)在教育改革中得到了廣泛的應(yīng)用， 教師多采取體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)增強(qiáng)課堂互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)吸收的主動(dòng)性，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)在課堂中得實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1組織課堂活動(dòng)

多年來(lái)，應(yīng)試英語(yǔ)教育中重“聽(tīng)”、“讀”而輕“說(shuō)”、“寫(xiě)”。為彌補(bǔ)學(xué)生“說(shuō)”的不足，并調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，教師大多在課堂上抽出一段時(shí)間進(jìn)行課堂情景會(huì)話訓(xùn)練，即教師提供模擬情景，請(qǐng)多名學(xué)生上臺(tái)即興會(huì)話，并在點(diǎn)評(píng)中提出問(wèn)題、引出課堂內(nèi)容、講解知識(shí)。也有的教師會(huì)抽出課堂五分鐘左右的時(shí)間，留給學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)展示活動(dòng)，如英語(yǔ)小短劇，配音，小演講等等。

2.2布置應(yīng)用任務(wù)

課堂情景會(huì)話訓(xùn)練針對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力，而教師布置的應(yīng)用性任務(wù)則面向?qū)W生“寫(xiě)”的水平。邀請(qǐng)函、求職信、招聘廣告等應(yīng)用文書(shū)寫(xiě)成為課堂任務(wù)的一部分，改變了以往應(yīng)試性提綱議論文一枝獨(dú)秀的狀況。了解并掌握這類(lèi)應(yīng)用文的寫(xiě)作方法對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，應(yīng)用文寫(xiě)作提醒著學(xué)生要真正地將語(yǔ)言作為一種工具，去解決跨語(yǔ)種交流的問(wèn)題。

2.3合作學(xué)習(xí)模式

由于課堂時(shí)間有限，不能滿足每名學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練量和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)第一階段所要求的具體經(jīng)驗(yàn)的量，因此合作學(xué)習(xí)模式被應(yīng)用到課堂教學(xué)中。以四十人的班級(jí)為例，五名學(xué)生一組，則八組學(xué)生可同時(shí)進(jìn)行會(huì)話練習(xí)，大大提高課堂效率，并且小組模式可以降低學(xué)生當(dāng)眾說(shuō)英語(yǔ)的緊張感，更加自如地進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

3 體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)在課堂實(shí)踐模式中存在的問(wèn)題

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論使眾多英語(yǔ)教育工作者找到了提高學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的途徑，因此從簡(jiǎn)單的教育理論升華為被廣泛應(yīng)用的體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)課堂實(shí)踐方法。在課堂實(shí)踐的過(guò)程中，體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)常常會(huì)遇到如下問(wèn)題。

3.1體驗(yàn)流于形式

一方面，受到多年應(yīng)試英語(yǔ)的教育，學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力參差不齊，通常聽(tīng)力和閱讀能力遠(yuǎn)高于口語(yǔ)和寫(xiě)作，能看懂聽(tīng)懂英文卻不知道如何靈活運(yùn)用英語(yǔ)這種語(yǔ)言工具去表達(dá)自己的想法成為學(xué)生的普遍問(wèn)題。因此，在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師利用學(xué)生的會(huì)話練習(xí)作為引子的愿望常常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生口語(yǔ)水平達(dá)不到課堂內(nèi)容的難度而作罷，教師為此大多將課堂活動(dòng)與課堂主體內(nèi)容割裂開(kāi)，破壞了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論中體驗(yàn)與反思、概括、實(shí)踐的連貫性，使體驗(yàn)流于形式亦或退化為單純的課前活動(dòng)，而無(wú)法達(dá)到體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真正的目的。

另一方面，體驗(yàn)作為傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)缺乏一個(gè)步驟，在體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中頗受教師重視，這本是正確的，但是有些教師卻因此輕視了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的其他步驟，急于完成課堂教學(xué)任務(wù)而輕視對(duì)學(xué)生體驗(yàn)成果的引導(dǎo)。比如，在布置應(yīng)用任務(wù)后，教師一般都會(huì)檢查學(xué)生的完成情況，但部分教師的引導(dǎo)僅止于檢查學(xué)生的任務(wù)完成情況，而忽略了在學(xué)生完成體驗(yàn)這一步驟后需要教師的指導(dǎo)，需要了解自己完成任務(wù)中存在的問(wèn)題及解決方式，以及再次實(shí)踐完善的機(jī)會(huì)，從而使體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)流于形式。學(xué)生體驗(yàn)后進(jìn)行的反思觀察、抽象化概括和主動(dòng)實(shí)踐不夠深入，因而減弱了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的效果。

3.2課堂效率降低

體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)原本具有提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加扎實(shí)的作用，但在實(shí)踐中卻可能因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生的執(zhí)行不當(dāng)而起到相反的作用。

例如，在課堂即興會(huì)話階段，有時(shí)會(huì)因?yàn)榻處熯x材與學(xué)生的口語(yǔ)能力和理解力不符而無(wú)法順利進(jìn)行，教師引導(dǎo)幫助后會(huì)使活動(dòng)超時(shí)比較嚴(yán)重，進(jìn)而影響之后的課堂教學(xué)安排；在課堂活動(dòng)階段，由于小短劇、配音、小演講等活動(dòng)的內(nèi)容多樣，經(jīng)常會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，學(xué)生往往被情節(jié)吸引卻忘記其中的英語(yǔ)表達(dá)，或是參與表演的學(xué)生準(zhǔn)備的活動(dòng)內(nèi)容難度過(guò)高致使作為觀眾的大部分學(xué)生無(wú)法領(lǐng)會(huì)而使整個(gè)活動(dòng)成為少數(shù)學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程；在合作學(xué)習(xí)模式下，教師的管理不當(dāng)和學(xué)生的自制能力有限又會(huì)導(dǎo)致小組內(nèi)討論和會(huì)話練習(xí)的效率低，成為課堂內(nèi)自由活動(dòng)的時(shí)間。諸如此類(lèi)各種環(huán)節(jié)的執(zhí)行不當(dāng)都有可能導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)的課堂效率降低，成為體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的弊端。

4 對(duì)體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的建議

如同其他任何一種付諸實(shí)踐的理論一樣，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐和發(fā)展中遇到了一些問(wèn)題。這些問(wèn)題并不是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論本身存在的弊端，而是教育工作者在體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中由于學(xué)生能力和教學(xué)任務(wù)限制等客觀原因，以及急于改變傳統(tǒng)教育模式和操作執(zhí)行不當(dāng)?shù)戎饔^原因?qū)е碌摹９P者從事英語(yǔ)教育工作多年，深入觀察并研究體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中存在的上述問(wèn)題，在分析英語(yǔ)教學(xué)趨勢(shì)和體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展后，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)提出以下幾點(diǎn)建議。

4.1深入理解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論并恰當(dāng)執(zhí)行

正如上文所述，體驗(yàn)確實(shí)是體驗(yàn)式環(huán)形結(jié)構(gòu)中非常重要的一環(huán)，而作為傳統(tǒng)教學(xué)模式中缺乏的部分，體驗(yàn)也應(yīng)該得到充分的重視。但這并不意味著環(huán)形結(jié)構(gòu)的其他部分不重要。恰恰相反，正是由于反思觀察、抽象化概括和主動(dòng)實(shí)踐的存在，才使體驗(yàn)在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中能發(fā)揮出更深層次的作用。教師在課堂中應(yīng)該兼顧體驗(yàn)與其他三個(gè)環(huán)節(jié)，在每一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中完整地執(zhí)行整個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)，使體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)更有實(shí)效，而不僅僅是流于形式。

4.2恰當(dāng)選取體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容

第一， 體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的重中之重是學(xué)生參與，那么教師選取的教學(xué)材料就應(yīng)當(dāng)適合學(xué)生的水平，使學(xué)生在比較流暢的體驗(yàn)過(guò)程中又能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)到知識(shí)。第二，體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與課堂教學(xué)任務(wù)相符，教師最好根據(jù)課堂主要任務(wù)設(shè)置體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容，形成課堂任務(wù)與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，使體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)模式真正為當(dāng)下英語(yǔ)課堂教學(xué)服務(wù)。第三，體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中有用武之地，提高學(xué)生的參與興趣，使學(xué)生真正意識(shí)到體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)自身英語(yǔ)實(shí)踐能力的提高。

4.3加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的理解

教師宜在體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)模式引入課堂時(shí)，向?qū)W生講解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容，使學(xué)生理解教師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，合作等活動(dòng)的意圖。當(dāng)學(xué)生了解了體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)的方法，認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)方式的益處后，會(huì)更加有目的地參與體驗(yàn)式教學(xué)的課堂實(shí)踐中，與積極教師配合，充分利用課堂時(shí)間完成體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中四個(gè)步驟的環(huán)形結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)造高效的有生命力的體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)課堂。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：德育課 有效教學(xué) 行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法 體驗(yàn)式教學(xué)

課 題：本文是2011年度廣西中等職業(yè)教育教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目中一級(jí)立項(xiàng)課題《中職德育課“法律診所式”教學(xué)模式探究》的階段性成果。

筆者學(xué)校在全體教師中開(kāi)展了行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐活動(dòng)，并發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生去做、去實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。比如英語(yǔ)單詞記憶中的“看不如聽(tīng)、聽(tīng)不如讀、讀不如寫(xiě)”，又如“人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚(yú)類(lèi)和水禽類(lèi)的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次、兩次、十次、幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳”（胡繩《想和做》）。這種體驗(yàn)式教學(xué)能夠真正地將學(xué)生的內(nèi)在潛能激發(fā)出來(lái)，改變?cè)械膶W(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效率。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的概念

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程。用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模型來(lái)描述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括四個(gè)步驟，如下圖和下表所示。

圖

表

步驟 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、教學(xué)策略實(shí)例

實(shí)際體驗(yàn) 模擬、演示、案例學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、

觀察和思考 小組活動(dòng)、討論、集體討論、指定的觀察者

抽象與歸納 內(nèi)容的分享和傳遞

積極的試驗(yàn) 試驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、工作體驗(yàn)、實(shí)際應(yīng)用

第一步：實(shí)際經(jīng)歷和體驗(yàn)——完全投入到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際體驗(yàn)活動(dòng)中。

第二步：觀察和反思——從多個(gè)角度觀察和思考實(shí)際體驗(yàn)活動(dòng)和經(jīng)歷。

第三步：抽象概念和歸納的形成——通過(guò)觀察與思考，抽象出合乎邏輯的概念和理論。

第四步：在新環(huán)境中測(cè)試新概念的含義——運(yùn)用這些理論去作出決策和解決問(wèn)題，并在實(shí)際工作中驗(yàn)證自己新形成的概念和理論。

二、德育課教學(xué)的三個(gè)主要問(wèn)題

1.重技能學(xué)習(xí)，輕文化素質(zhì)養(yǎng)成

不論從重視角度還是喜愛(ài)角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生把專(zhuān)業(yè)課、技能課的學(xué)習(xí)放在第一位，其次是文化基礎(chǔ)課；文化基礎(chǔ)課中，又把德育課排在后面。對(duì)于中職學(xué)校而言，德育課永遠(yuǎn)是考查課，而非考試課。

我們?cè)诮虒W(xué)調(diào)查中注意到，有部分學(xué)生覺(jué)得德育課可有可無(wú)；有部分學(xué)生覺(jué)得不適應(yīng)現(xiàn)行德育課的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容偏離他們的生活實(shí)際、知識(shí)水平和對(duì)世界的認(rèn)知，德育課教學(xué)對(duì)他們而言沒(méi)有帶來(lái)多少實(shí)際收益。中職學(xué)校德育課教學(xué)變成了教師的“一言堂”，學(xué)生的表現(xiàn)更多的是“混”，有的上課走神，有的睡覺(jué)，有的上課講小話，有的玩游戲、玩手機(jī)、聽(tīng)歌看電影，有的無(wú)故曠課、遲到早退，漠視教師教育干涉，甚至有極端的表現(xiàn)，如頂撞教師、制造課堂沖突等。

2.課堂教學(xué)中師生活動(dòng)倒掛

教育學(xué)認(rèn)為，教育活動(dòng)是一種雙邊活動(dòng)，它既是師生之間的一種相互影響關(guān)系的活動(dòng)，又是受教育者主觀世界與外界環(huán)境相互作用的過(guò)程，具有作用與反作用性。德育課要走進(jìn)學(xué)生生活，觸及學(xué)生心靈世界，其教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生積極互動(dòng)、思想碰撞傳遞的過(guò)程。德育課課堂內(nèi)師生互動(dòng)狀況如何，直接反映出德育課的教學(xué)實(shí)效。但是在中職德育課堂上，普遍存在這樣的現(xiàn)象：教師照本宣科地念書(shū)、板書(shū)，授課內(nèi)容空洞浮夸，與社會(huì)實(shí)際脫離，學(xué)生被動(dòng)地接受，不愛(ài)聽(tīng)、不愿學(xué)。教學(xué)中，主要還是教師說(shuō)教為主，忽視情感交流，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位與主動(dòng)參與意識(shí)被忽視。

3.沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法、考核方法

德育課教學(xué)效果好壞與教師使用的教學(xué)、考核方法有著密切聯(lián)系。中職教師一般從應(yīng)試教育中通過(guò)種種考試層層選，而中職生普遍是在應(yīng)試教育中被淘汰出來(lái)的，二者站在接受新知識(shí)的不同認(rèn)知層面上。很多教師仍從自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，沒(méi)有從學(xué)生角度去考量中職學(xué)生的年齡因素、接受能力等實(shí)際情況，把講授法作為最常用教學(xué)方法（即使是多媒體教學(xué)，也僅僅是把書(shū)本編成PPT課件而已），按照教學(xué)計(jì)劃照本宣科；更有教師認(rèn)為中職校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受、理解知識(shí)能力低，于是在教學(xué)中不進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的組織梳理，僅偏重于劃重點(diǎn)給學(xué)生死記硬背，而不是讓學(xué)生理解、吃透知識(shí)點(diǎn)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。從結(jié)果來(lái)看，教學(xué)計(jì)劃是完成了，但是教學(xué)目的卻沒(méi)有達(dá)到，忽視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，學(xué)生即使背下了整本書(shū)，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)德育課中非常重要的能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。

德育課的有效目標(biāo)不是學(xué)生記憶課本知識(shí)點(diǎn)的多少，而是經(jīng)過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生是否有進(jìn)步、有發(fā)展、有改變。圍繞實(shí)現(xiàn)德育課有效教學(xué)的目的，通過(guò)教學(xué)調(diào)查、班主任任課教師研討、學(xué)生座談和對(duì)比各學(xué)科課堂現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，德育課只有幫助學(xué)生完成從知到信、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見(jiàn)到了效果，其途徑就是要在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。只有這樣，德育課的教學(xué)內(nèi)容才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生的心靈中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成，最終達(dá)到促使學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展的有效教學(xué)目標(biāo)。

三、德育課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施形式

1.觀看影像資料

讓學(xué)生觀看資料片，運(yùn)用聲音、圖像、音樂(lè)等刺激引起學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的興趣和關(guān)注。

2.實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)法

通過(guò)做實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)體驗(yàn)理論知識(shí)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。因?yàn)橹新殞W(xué)生的抽象思維能力不強(qiáng)，采用說(shuō)教的方法難以促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的理解，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)使學(xué)生對(duì)德育課失去興趣。如果采用實(shí)驗(yàn)的方法，則可以把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中體驗(yàn)理論的真理性（如溫水煮青蛙實(shí)驗(yàn)）。

3.頭腦風(fēng)暴

頭腦風(fēng)暴就是指鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)某一特殊問(wèn)題，在不受任何限制的情況下，提出所有能想象到的意見(jiàn)（類(lèi)似世界咖啡）。

4.實(shí)踐體驗(yàn)法

學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)事物，以加深對(duì)事物的理解。實(shí)踐體驗(yàn)法可以最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增進(jìn)課本知識(shí)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐體驗(yàn)法包括調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等形式。

5.角色扮演法

即同學(xué)們?cè)谕槊媲埃跊](méi)有經(jīng)過(guò)預(yù)先排練，且沒(méi)有預(yù)定的對(duì)話劇本的情況下，表演實(shí)際遭遇的情況，并討論在類(lèi)似情況下的各種反應(yīng)與行為。

6.情景體驗(yàn)法

在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)的目的。人的體驗(yàn)是有限的，有些事情是學(xué)生沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，有些是學(xué)生正常生活中永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的，這就要求教師在教學(xué)中利用多種手段，創(chuàng)設(shè)出必要的情景，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。

7.閱讀體驗(yàn)法

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的材料，使其產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，引起心靈的共鳴，達(dá)到認(rèn)識(shí)與情感相統(tǒng)一。

8.案例研究

案例研究就是指借由口頭、書(shū)面和影片等輔助資料，再經(jīng)過(guò)討論程序，以求得對(duì)特殊議題的確認(rèn)與了解。

四、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

體驗(yàn)式教學(xué)在有效教學(xué)方面具有顯著的優(yōu)點(diǎn)，也有很強(qiáng)的可行性，但在操作中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1.體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要適當(dāng)

體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)不可偏高或偏低，要符合學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教學(xué)形式設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律。

2.教師要有充分準(zhǔn)備

在體驗(yàn)活動(dòng)前，教師要對(duì)即將進(jìn)行的體驗(yàn)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受、活動(dòng)內(nèi)容、進(jìn)行方式等有所了解，以及預(yù)擬討論或分享的題項(xiàng)，并為可能無(wú)法達(dá)成目標(biāo)的學(xué)生預(yù)擬配套的補(bǔ)救活動(dòng)。

3.靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

體驗(yàn)式教學(xué)法并不適合于所有的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)較多、情景比較復(fù)雜的內(nèi)容就不適合運(yùn)用此教學(xué)方法，應(yīng)進(jìn)行分解或綜合其他教學(xué)方法。

4.注重積累

準(zhǔn)備一個(gè)適用體驗(yàn)式教學(xué)的材料，是一件很花時(shí)間的事情。教師應(yīng)熟悉教學(xué)目標(biāo)，平時(shí)做個(gè)有心人，有意識(shí)地積累各種有用的資料、道具，借助現(xiàn)代的信息技術(shù)手段。如若不然，準(zhǔn)備一個(gè)典型的、純粹的“思想實(shí)驗(yàn)”，會(huì)讓教師感覺(jué)無(wú)從下手。

5.加強(qiáng)控制和引導(dǎo)

德育課教學(xué)一個(gè)重要的特點(diǎn)是價(jià)值取向的確定性，這決定了教學(xué)內(nèi)容的剛性。在體驗(yàn)活動(dòng)中，營(yíng)造一種自由、開(kāi)放、民主、人性化的氣氛是必要的，但需要以教學(xué)內(nèi)容為核心，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，不能為活動(dòng)而活動(dòng)，避免課堂形式活潑而內(nèi)容偏離教育主題，不能讓學(xué)生當(dāng)時(shí)感到熱熱鬧鬧，課后卻若有所失，僅留下“做活動(dòng)”“玩游戲”“很好玩”的感覺(jué)而已。

組織開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)不能流于表面，要抓住主要目標(biāo)，由表及里，層層深入。教師要及時(shí)應(yīng)變，適時(shí)控場(chǎng)引導(dǎo)，避免課堂陷入混亂；在體驗(yàn)式教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，還要注意及時(shí)把握課堂上稍縱即逝的生成性資源，巧妙點(diǎn)撥，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生反思所感，領(lǐng)悟歸納所得。

6.借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的場(chǎng)所可以不限于教室里或校園，教學(xué)過(guò)程中要盡量借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，才能使課堂的容量增大到體驗(yàn)教學(xué)法所要求的容量。而常用的投影、幻燈、掛圖、卡片等簡(jiǎn)單的教學(xué)手段是很難達(dá)到所要求的條件的。

7.因材施教

在開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，教師是引導(dǎo)者、觀察者，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，要兼顧到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異。根據(jù)不同的學(xué)生，實(shí)施分類(lèi)、分層體驗(yàn)，按學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，使其參加不同的體驗(yàn)活動(dòng)，并控制好整體活動(dòng)節(jié)奏，最大限度地幫助不同層次學(xué)生得到深刻體驗(yàn)。

8.采用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法

教師要采取更為有效的評(píng)價(jià)方法。新的評(píng)價(jià)方式重在學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)，可以要求教師、家長(zhǎng)、學(xué)生參與評(píng)價(jià)；重結(jié)果也重過(guò)程，要注意學(xué)生的態(tài)度、能力、情感、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，可以采取談話、記錄成果、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)等過(guò)程性評(píng)價(jià)方式（此項(xiàng)工作量會(huì)很大，但能較全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

9.加強(qiáng)后續(xù)教學(xué)

活動(dòng)本身不是教育的全部，體驗(yàn)活動(dòng)后必須要有充分的時(shí)間，與學(xué)生進(jìn)行最重要的分享與討論。可以讓學(xué)生靜下來(lái)—想一想一寫(xiě)出或繪出個(gè)人心得與感想，也可以小組分享一上臺(tái)報(bào)告一自由發(fā)言，還可以由教師在黑板上總結(jié)學(xué)生的意見(jiàn)或感想。

10.預(yù)測(cè)特殊問(wèn)題，主導(dǎo)學(xué)生思想

在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生思想處于開(kāi)放狀態(tài)，更容易提出尖銳敏感的問(wèn)題，暴露其真實(shí)的思想認(rèn)識(shí)。有時(shí)候?qū)W生不會(huì)完全按照老師設(shè)計(jì)的思路、話題與老師配合，他們會(huì)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)提出自己的看法。對(duì)于學(xué)生正向積極或負(fù)向消極，甚至怪誕莫名的看法與意見(jiàn)，老師都要尊重與接納，對(duì)于沒(méi)有感受、意見(jiàn)、心得的學(xué)生，也要先接納，再慢慢引導(dǎo)。對(duì)于全班學(xué)生偏向負(fù)向或單一的看法，老師可根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況與生活經(jīng)驗(yàn)，提出不同的看法挑戰(zhàn)全體學(xué)生；或者是改換不同的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在虛擬或?qū)嶋H情境中再次體驗(yàn)，提出不同的看法與意見(jiàn)。

德育課的主要目的是促進(jìn)學(xué)生思想上的健康成長(zhǎng)，而有些教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在課堂上無(wú)法理解的，是需要學(xué)生親身實(shí)踐、用心體驗(yàn)的。體驗(yàn)式教學(xué)在德育課中的應(yīng)用，有利于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的興趣；有利于豐富學(xué)生的心理體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的道德情感良性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；有利于建立親密的師生關(guān)系，增強(qiáng)教學(xué)相長(zhǎng)意識(shí)；有利于優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，提高德育課教學(xué)的有效性，使學(xué)生在德、能兩方面和諧發(fā)展，知情意行合一。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍小蘭.中職德育教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際的初探[A].中國(guó)交通教育研究會(huì)2008年度交通教育科學(xué)優(yōu)秀論文集，2009.

[2]詹敏玲，龍歡.“活動(dòng)—發(fā)展”教學(xué)模式在中職德育課的構(gòu)建[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2009（13）.

篇10

關(guān)鍵詞 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；教育技術(shù)學(xué)；活動(dòng)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2013）27-0009-03

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是基于現(xiàn)代教育思想和管理理論的一種學(xué)習(xí)方式，主張通過(guò)學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)、感受，并在觀察反思中深化認(rèn)知、升華情感。目前，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)已在教育、職業(yè)生涯以及終身學(xué)習(xí)等領(lǐng)域展示出了獨(dú)特魅力。

“教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“導(dǎo)論”）是教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的入門(mén)基礎(chǔ)課，旨在引領(lǐng)學(xué)生步入教育技術(shù)領(lǐng)域，了解本專(zhuān)業(yè)的核心思想、基本理論、發(fā)展歷史和實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)于學(xué)生專(zhuān)業(yè)價(jià)值理念的樹(shù)立以及職業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展都具有重要作用。由于教育技術(shù)學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，社會(huì)認(rèn)知度不高，報(bào)考本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科性質(zhì)、研究范疇普遍缺乏認(rèn)識(shí)甚至存在許多誤解。因此，如何使學(xué)習(xí)者迅速而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)該專(zhuān)業(yè)并形成一種整體性感知成為“導(dǎo)論”課的重要使命。已有一些學(xué)者開(kāi)展了有益探索，如提出以學(xué)習(xí)共同體作為學(xué)習(xí)組織形式[1]，還有從做好“導(dǎo)”與“論”著眼，將課程教學(xué)分解為“三導(dǎo)四論”[2]。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與教學(xué)密切相關(guān)，即涉及“如何教”的問(wèn)題，而學(xué)習(xí)者普遍缺乏教學(xué)經(jīng)歷，很難與教師在課堂上達(dá)成共同經(jīng)驗(yàn)，也難以真正實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。如何彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足是亟待解決的問(wèn)題。將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念滲透到“導(dǎo)論”課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，實(shí)踐表明，可以有效地解決上述問(wèn)題，更好地實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)。

1 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”（Experiential Learning），也譯為“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，發(fā)源于著名教育家杜威的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，并在哈恩（Kurt Hahn）博士創(chuàng)辦的外展訓(xùn)練學(xué)校中獲得推崇，而對(duì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)則來(lái)自于美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫(kù)伯（David Kolb）。20世紀(jì)80年代，庫(kù)伯在整合了教育家杜威的“做中學(xué)”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)生論”等相關(guān)理論基礎(chǔ)上完整地提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的理論架構(gòu)，它挑戰(zhàn)了“教學(xué)即傳遞”這種流行已久的觀念，主張學(xué)習(xí)是一種基于精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)之上的社會(huì)化過(guò)程[3]。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“體驗(yàn)”一詞被解釋為“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铮挥H身經(jīng)歷”。不同的學(xué)科及研究者對(duì)“體驗(yàn)”關(guān)注的角度不同，或著重強(qiáng)調(diào)情感作用，或注重活動(dòng)，抑或關(guān)注結(jié)果等。心理學(xué)范疇的“體驗(yàn)”主要指人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)獲得及行為變化過(guò)程中的心理感受、情感體驗(yàn)、認(rèn)知頓悟、反省內(nèi)化等心理活動(dòng)[4]。在教育中，體驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程，是個(gè)體親歷某一事件或情境的過(guò)程，是形成新的情感、態(tài)度、價(jià)值觀并產(chǎn)生新行動(dòng)、新選擇的過(guò)程。在體驗(yàn)中，主體主要通過(guò)想象、移情、深思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，激活已有經(jīng)驗(yàn)[5]，產(chǎn)生新的認(rèn)知并內(nèi)化為自我的感悟，再使感悟轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，概括而言，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)即指學(xué)習(xí)者通過(guò)參加精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，在真實(shí)或模擬的情境中不斷地觀察、交流和反思，從而產(chǎn)生情感、建構(gòu)知識(shí)、生成意義和發(fā)展能力的一種學(xué)習(xí)方式。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn)：

1）情境性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生總是與各種情境相伴，而情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)真實(shí)或接近學(xué)生所處的真實(shí)環(huán)境。學(xué)習(xí)者置身于真實(shí)或“模擬”的情境中，體驗(yàn)多種感官刺激，并在這種情境與知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)合中產(chǎn)生聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到對(duì)事物的更好理解。

2）親歷性。學(xué)習(xí)者親歷某一事件或情境，參與其中的活動(dòng)，親身去感受和體悟。這里的親歷主要包括兩個(gè)不同的層面：一是主體在實(shí)踐的意義上親身經(jīng)歷某事；二是主體從心理的層面上對(duì)自己或他人的經(jīng)歷進(jìn)行體驗(yàn)。前者體現(xiàn)一種外顯的活動(dòng)，后者則為內(nèi)隱的活動(dòng)，具有回顧、反思與移情的性質(zhì)。

3）反思性。庫(kù)伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈——具體體驗(yàn)反思觀察抽象概括行動(dòng)應(yīng)用”展示了體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)四階段的循環(huán)過(guò)程，其中反思是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是一個(gè)人心靈成長(zhǎng)的原動(dòng)力。學(xué)習(xí)者只有通過(guò)深刻的反思和總結(jié)才能真正獲得經(jīng)驗(yàn)的提升和知識(shí)的掌握并獲得持久性的發(fā)展。

4）自主性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)自主驗(yàn)證周?chē)录?duì)外界信息產(chǎn)生自主意識(shí)的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體積極性與創(chuàng)造性，通過(guò)不斷參與各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我培養(yǎng)、自我體驗(yàn)、自我優(yōu)化，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的目的。

5）個(gè)體性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以體驗(yàn)為基本方式，而體驗(yàn)又總是與每個(gè)具體體驗(yàn)者獨(dú)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、人生經(jīng)歷發(fā)生聯(lián)系[6]，即使面對(duì)同樣的情境，也常常會(huì)得到不同的認(rèn)知，產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，體驗(yàn)教學(xué)中可以通過(guò)小組形式開(kāi)展學(xué)生間的相互交流與討論，讓學(xué)生在不同意見(jiàn)的碰撞中去領(lǐng)悟那些只能意會(huì)的知識(shí)。

2 “導(dǎo)論”課程的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的情境、親歷、反思、自主和個(gè)體性等特點(diǎn)對(duì)于大學(xué)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課教學(xué)具有很好的適用性。教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論課的主要目標(biāo)是要突出本課程在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的引領(lǐng)地位，通過(guò)學(xué)習(xí)促使學(xué)生對(duì)學(xué)科有一個(gè)整體性認(rèn)識(shí)，能深刻領(lǐng)悟這門(mén)學(xué)科的核心實(shí)質(zhì)及無(wú)窮魅力，能在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中較系統(tǒng)地建立起教育技術(shù)學(xué)科的知識(shí)體系框架。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論統(tǒng)領(lǐng)“導(dǎo)論”課程，其基本思想是設(shè)計(jì)多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者發(fā)生豐富的聯(lián)想和深刻的反思，通過(guò)感悟來(lái)理解事物。

2.1 親歷專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，初識(shí)教育技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要特征是親歷性，主張以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)習(xí)者親力親為，通過(guò)親身經(jīng)歷獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和情感。我國(guó)教育技術(shù)（電化教育）本科專(zhuān)業(yè)始于1984年，作為一門(mén)相對(duì)年輕的學(xué)科，其社會(huì)認(rèn)知度仍顯不足，初次進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者普遍存在困惑甚至誤解。通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)展參觀現(xiàn)代教育技術(shù)中心活動(dòng)，可使學(xué)習(xí)者從技術(shù)的視角了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要架構(gòu)。現(xiàn)代教育技術(shù)中心由光學(xué)媒體、音響技術(shù)、電視教材制作、多媒體課件制作、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、微格教學(xué)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等眾多實(shí)驗(yàn)室構(gòu)成，是集媒體教學(xué)、平面設(shè)計(jì)、廣告開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用和影視節(jié)目制作等于一體的多功能綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)基地。學(xué)生通過(guò)親歷專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)場(chǎng)參觀，初步消除了與專(zhuān)業(yè)間的陌生感，也激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情。

2.2 創(chuàng)設(shè)多種情境，感知教育技術(shù)

教育技術(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型的交叉學(xué)科，在《教育技術(shù)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)規(guī)范（討論稿）》中規(guī)定其培養(yǎng)目標(biāo)為：主要培養(yǎng)能夠運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的復(fù)合型人才。并初步確定5個(gè)培養(yǎng)方向以及本科生應(yīng)具備的六大專(zhuān)業(yè)能力。“導(dǎo)論”課程的重要任務(wù)之一就是要從這些專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)取向、對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求方面使學(xué)習(xí)者逐步建立起對(duì)專(zhuān)業(yè)的整體性感知，而多種活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。

1）優(yōu)秀作品賞析。教育技術(shù)學(xué)是建立在實(shí)踐應(yīng)用基礎(chǔ)上的學(xué)科，實(shí)踐能力是衡量本專(zhuān)業(yè)人才的重要指標(biāo)，而能力的提升是個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。通過(guò)歷年各種技能競(jìng)賽（如攝影比賽、平面作品比賽、DV大賽、課件大賽、網(wǎng)站設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)）積累了許多優(yōu)秀作品，成為引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生的示范資源。學(xué)習(xí)者在對(duì)往屆學(xué)生作品的賞析中，拓寬個(gè)人視野，感受教育技術(shù)魅力，也增進(jìn)其對(duì)本專(zhuān)業(yè)的思考。同時(shí)利于其及早了解國(guó)家、省市及行業(yè)協(xié)會(huì)的相關(guān)比賽，如全國(guó)科訊杯DV作品大賽、全國(guó)多媒體課件比賽等，極大地激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作活力。

2）信息化教學(xué)方法的感知。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育環(huán)境的重大改變，從課堂逐漸發(fā)展到信息空間中，形成了信息化教育大環(huán)境。作為教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，不僅要熟悉多媒體綜合教室、校園網(wǎng)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室等典型教學(xué)環(huán)境，關(guān)注新的技術(shù)、新的工具給教育教學(xué)帶來(lái)的新氣息，更要學(xué)會(huì)信息化的教學(xué)方法與模式。實(shí)踐表明，教師的示范教學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有重要引領(lǐng)意義。例如，教師采用概念圖教學(xué)，既形象地呈現(xiàn)了知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，幫助學(xué)習(xí)者梳理了知識(shí)結(jié)構(gòu)，又可以使其領(lǐng)會(huì)基于概念圖的教學(xué)方法。再如針對(duì)教學(xué)模式的小組學(xué)習(xí)形式，設(shè)計(jì)了基于Wiki知識(shí)共享與協(xié)作交流平臺(tái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者就同一學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流和合作，不僅達(dá)到了對(duì)討論內(nèi)容較深刻的理解，而且引導(dǎo)學(xué)生在方法的感知中悟出方法的應(yīng)用，形成一種利用教育技術(shù)學(xué)習(xí)教育技術(shù)的理念。

3）職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)關(guān)照。目前，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，結(jié)合課程中五大培養(yǎng)方向的學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)生調(diào)研本校教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)狀況，以了解專(zhuān)業(yè)的社會(huì)適應(yīng)性。通過(guò)電視臺(tái)、動(dòng)畫(huà)公司、音像出版社、高校網(wǎng)絡(luò)中心、網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等單位部門(mén)，學(xué)生歸納出本專(zhuān)業(yè)的社會(huì)崗位分布圖。統(tǒng)計(jì)表明，社會(huì)對(duì)本專(zhuān)業(yè)的需求主要集中在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域、高等教育領(lǐng)域、企業(yè)培訓(xùn)、教育產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、專(zhuān)業(yè)研究等方面。學(xué)習(xí)者直面這些現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)，明晰專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求，有利于及早開(kāi)展個(gè)人職業(yè)規(guī)劃，并從分布廣泛的社會(huì)崗位中，體會(huì)到專(zhuān)業(yè)的綜合性對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、學(xué)業(yè)能力等方面的高要求，也充分認(rèn)識(shí)到機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

2.3 反思個(gè)體學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的智慧

反思觀察是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程的重要階段，是學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所必須具備的能力。實(shí)際上即使跨入大學(xué)校門(mén)，一部分人的學(xué)習(xí)仍帶有很大盲目性，難以成為高效率的學(xué)習(xí)者。而教育技術(shù)學(xué)的主要目標(biāo)是促進(jìn)和改善人類(lèi)學(xué)習(xí)質(zhì)量，因此，將專(zhuān)業(yè)所研究的問(wèn)題與學(xué)習(xí)者個(gè)人學(xué)習(xí)能力提升的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。為此，針對(duì)“學(xué)習(xí)理論”課程內(nèi)容，設(shè)置“反思個(gè)體學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的智慧”互動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者總結(jié)和反思個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣，了解個(gè)人的學(xué)習(xí)類(lèi)型與特點(diǎn)，并與同學(xué)分享個(gè)人成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。實(shí)踐表明，在教學(xué)中適宜地引入反思式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體通過(guò)現(xiàn)象、聯(lián)想、記憶，將個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷中最值得回味的成功、失敗、快樂(lè)和苦惱的事件進(jìn)行過(guò)濾和反思，有利于對(duì)學(xué)習(xí)理論相關(guān)知識(shí)的理解，可以更好地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中的智慧，更新自身的學(xué)習(xí)觀念，并學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

2.4 參與教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知

體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“體驗(yàn)”包括主體在實(shí)踐意義上親歷某事的“原體驗(yàn)”和主體從心理層面對(duì)自己或他人的經(jīng)歷進(jìn)行的體驗(yàn)。因此，一方面在教學(xué)中應(yīng)適宜地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者回味個(gè)人學(xué)習(xí)生涯中印象深刻的教師教學(xué)行為，引導(dǎo)其以教師的身份換位思考；另一方面要獲得對(duì)事物的真正理解和產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、行為的變化，最有效的方式是直接參與教學(xué)實(shí)踐，親身授課。學(xué)生授課活動(dòng)內(nèi)容選擇了“教學(xué)媒體”部分，它既是“導(dǎo)論”課的重要組成，也是現(xiàn)代教學(xué)要素之一。依照常規(guī)媒體、投影類(lèi)、電聲類(lèi)、電視類(lèi)和計(jì)算機(jī)類(lèi)媒體的分類(lèi)框架分組，學(xué)生自由組合形成小組，個(gè)人先在組內(nèi)講授，通過(guò)充分的交流討論后推薦一名代表向全班同學(xué)匯報(bào)，最后由學(xué)生互評(píng)各組成績(jī)，教師進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)。實(shí)踐表明，通過(guò)資料查閱與內(nèi)容組織、PPT課件制作與演播、課堂語(yǔ)言表達(dá)與交流互動(dòng)等授課環(huán)節(jié)，學(xué)生親身教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從中獲得直接的教學(xué)體驗(yàn)，并在小組同學(xué)的交流互動(dòng)中使主體性得到尊重、個(gè)性得以表現(xiàn)、創(chuàng)造性獲得解放。活動(dòng)中也會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人潛質(zhì)與不足，使學(xué)習(xí)者更堅(jiān)定了專(zhuān)業(yè)信念并找到努力方向，是一次完成自我認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程。

3 結(jié)束語(yǔ)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)作為國(guó)際教育界廣泛推崇的教育理念，主張通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴(lài)到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)[5]，并在活動(dòng)過(guò)程中不斷積累積極正面的體驗(yàn)，達(dá)到對(duì)事物本性或內(nèi)蘊(yùn)的一種直覺(jué)的、明澈的透察，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。實(shí)踐表明，基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)“導(dǎo)論”課程設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)習(xí)者特征開(kāi)展多種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，可以有效彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺失，促使學(xué)習(xí)者從多個(gè)視角體悟教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)論”課程的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[4]劉艷麗.中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)例談[J].中國(guó)教育信息化：基礎(chǔ)教育，2008（24）：61-63.