節日的禮儀范文10篇

節日禮儀

慶祝母親節是從什么時候開始的呢？

最早是古早古早的希臘人，為了榮耀希臘諸神之母～Rhea而開始的節慶。

英國母親節的發展

十七世紀英格蘭，為表達對英國母親們的敬意，乃訂四旬齋的第四個星期日為「MotheringSunday」，人們在這一天回家探視雙親，并致禮表示敬意。（注：四旬齋是指復活節前夕之前，星期天除外的40天）。

當時，有許多的窮人必須在有錢人家里幫討生活，而被迫離家寄宿在主人家里，在MotheringSunday這一天，主人們會放他們假，并鼓勵他們返家與媽媽團聚。為增加歡樂氣氛，也發展了一種特別的蛋糕稱為－motheringcake。

節日禮儀

前夕彌撒

十二月二十四日晚間（晚禱時間前后，即午后五時左右）可舉行前夕彌撒，這也是屬于本節日的禮儀。依照新訂禮儀年準則，有一些重要節日擁有專用的前夕彌撒經文，在節日前一天晚間舉行彌撒時應采用此經文。如五旬主日（圣神降臨日）、圣若翰誕辰、圣伯鐸及圣保祿節、以及圣母升天節。中世紀的習慣，這

節日前一天是應做刻苦。補贖的一天。前夕彌撒是在早晨舉行，用紫色祭衣。新禮對這些均予以革新。二十四日早晨的彌撒仍予以保留，但視之為將臨期彌撒。

三臺彌撒

起源

節日禮儀

猶如中國的春節，有祭祀祖先和拜年的各種禮儀一樣，西方的圣誕節也有其約定俗成的禮儀和程序。圣誕節的禮儀可分宗教禮儀和世俗禮儀兩種

圣誕節的宗教禮儀

宗教禮儀一般是節日期間在教堂舉行的紀念性儀式。對于基督教來說，圣誕節期間在教堂紀念耶穌的儀式很多。但普遍最受重視的是圣誕彌撒。圣誕彌撒共有3臺，分別是子夜彌撒、黎明彌撒、天明彌撒。3臺彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一重，耶穌誕生于圣父懷；第二重，耶穌由童貞女受孕誕生于伯利恒；第三重，耶穌以精神的方式誕生在善人心靈中。這3臺彌撒禮儀，基本代表了圣誕節宗教禮儀的全部。

子夜彌撒的儀式程序是：1、進堂詠。主教首先指出今夜彌撒的主題。這是一個固定的程序，每年主題都一樣，是歌頌主的誕生。接著吟唱圣誕頌歌：“救世主為我們誕生了，他就是主基督……”2、迎圣嬰。把圣嬰像隆重地迎接至預先設置的馬棚中。該儀式程序：①在教堂合適的地方放置“將臨圈”，圈上點4支紅蠟燭，圈中央置有遮以紫色布的圣嬰雕像；②主禮人（由資歷較高的主教或教宗擔任）穿紫色圓領大袍，在祭臺前領唱《仰望救主歌》等將臨期歌曲，并做禱詞；③主禮人換穿白色圓領大袍，與輔禮人來到“將臨圈”前，再唱《平安夜》或《光榮頌》，在歌聲中揭去遮蓋圣嬰像的紫色布，與此同時，打開圣堂的全部燈光，主禮人向圣嬰像獻香；④在圣誕歌聲的伴隨下，主禮人將圣嬰像捧到祭臺；⑤唱《福音路》，當唱到“用布包起來放在馬槽里”這句時，主禮人就把圣嬰像放在事先準備好的馬槽里。至此，“迎圣嬰”禮儀完成。3、誦《圣經》。由主教或教宗選取《舊約》中有關耶穌誕生的章節領讀，信徒跟著誦讀。這一程序時間最長，非虔誠信徒難以領會其樂趣和意境。

黎明彌撒和天明彌撒除不舉行“迎圣嬰”外，其他儀式與子夜彌撒大同小異。只是黎明彌撒因是在太陽東升時舉行，所誦經文更多地強調光的象征意義，詠唱頌歌時也多選擇對光的歌頌。

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圣誕節當然少不了圣誕老人，其實圣經中并沒有提起這一人物。圣誕老人到底是如何成為圣誕節的主角之一呢？

相傳在一千六百多年前，芬蘭巴里地方有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少女，送她們三袋金子以逃過被賣的不幸。

到了1822年，由芬蘭傳教士把這位偉大的慈善家的故事傳到美國，扮圣誕老人漸漸地流行于世界各國。

據說，當尼古拉斯偷偷地把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進晾在壁爐上的一只長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪的送禮方法便傳到現在。

在平安夜里，孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，然后在襪子旁邊放杯熱牛奶讓圣誕老人喝，以讓勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。

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圣誕節，一個歐美國家的傳統節日，一個正被東方世界熱捧的節日。

十二月的中國，處處流淌著濃郁的圣誕氣息，形形色色的圣誕卡、斑駁陸離的圣誕樹、白須紅袍的圣誕老人、流光溢彩的圣誕彩燈，無不顯示著圣誕節的魅力。

圣誕節，儼然就是時尚的代名詞。青年人趨之若鶩，孩子們也跟著熱鬧。各家商店披紅掛綠熱鬧非凡，商人綻著喜盈盈的笑臉。

圣誕節是個什么樣的節日？是在紀念誰？這是一個什么樣的人物？人們為什么要這樣隆重地紀念他？當你問到這樣的問題，大多數的人會搖頭——這就是今天中國的圣誕節，只在娛樂，而不解其意。至于圣誕節的背景，圣誕節的內涵，圣誕節的宗教情愫，人們知之甚少，獲知更少。

喧鬧，觸及的只是圣誕節的表象。

節日禮儀

場景：GroupMeeting結束時

禮物：旅行后帶回來的紀念品

平時送老板禮物可是不敢的，但老板的馬屁還是想拍的，那么就得用一個自然的方式來拍，而且拍的時候得所有同事一起拍，這樣才不會顯得突兀。

這次休假的時候我去了云南，在麗江的石板路上曬太陽，和街邊的老奶奶拉家常，這樣修身養性了10天，回來的時候大包小包，整個像逃難回來的一樣，里面塞滿的當然是我四處購得的紀念品嘍。

回去上班的時候是星期一，照例要開GroupMeeting。我們部門的這種碰頭會還是比較輕松的，大家總結一下上個星期的工作進程，然后說一些這個星期的工作安排，主要是閑聊性質。當然大家也給我時間談談旅游中的趣事，把旅行中的故事眉飛色舞地說了一遍，勾起無數人想要去旅行的憧憬后，我拿出了給他們準備的禮物。都是當地有特色的紀念品，我拿出來很多，沒有特別給誰給誰的，只是全部攤在桌上讓大家選擇自己喜歡的。

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場景：外國同事的FarewellParty上

禮物：有中國特色的紀念品

Johnson要調回美國總部了。我和他本是平行職位，

他是市場部總監，我是公關部主管，平時常常有合作的機會。雖然因為文化差異或看待問題的不同思路，我們也有爭執的時候，但也是對事不對人，總的來說我們是很好的Partner。而且他曾以美國大男生式的幽默來感染過我們的開會氛圍，所以他要離開了，我想我還是會想念這個工作伙伴的。

他要離職前，公司按照慣例一定會為他舉行個FarewellParty，我打算在這個派對上給他送上一份禮物。不過老實說送禮是一件讓人頭痛的事情，送給自己的好朋友還能根據平時對他的了解來揣測一份合他心意的禮物，但對于一個交情只限于同事的人來說，送什么才能既得體又能讓他喜歡上呢？還好，在平時的工作中有很多和老外打交道的經歷，所以對于他們的喜好品位我還是多少能夠捉摸(了解？)的。

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。夏季水草豐茂、牛羊肥壯的時節，草原要舉行那達幕大會，具體時間自定，這種節日性活動，規模可大可小，甚至一個家庭就可以舉辦。屆時方圓幾十里、上百里內的牧民都會舉家騎馬趕車前去參加。其他節日還有由生產活動、宗教祭祀儀式演變成的祭敖包、馬奶節、剪羊毛節等。

蒙古族年節

蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關。關于蒙古年節傳說不一。據史書記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。蒙古族年節，雖然與漢族節一致，并吸收了一些漢族習俗，如吃五更餃子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族傳統習俗。如除夕吃“手把肉”，牧區自然沒問題，就是農區蒙古族，在肉食比較困難的情況下，也要吃一頓“手把肉”，以示合家團圓。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。

那達慕

蒙古語意為“游戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統的“男子三競技”——摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動。歷史上的那達慕不受時間限制，通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕，每年在夏秋之交舉行，一般是看當年牧業的生產情況，小豐收小開，大豐收大開。活動內容除了傳統的“男子三競技”，還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。公務員之家:

馬奶節

古人曰：“不學禮，無以立”。從古至今，文明禮儀都是人類進步的基本標志，也是中華民族的傳統美德。幼兒時期是一個人的行為習慣和性格特點開始形成的重要時期，是接受品德教育的關鍵階段。因此，在幼兒園階段中就開始對幼兒進行文明禮儀教育，將對幼兒的個性、社會道德品質的發展都具有重要意義。

一、幼兒生活禮儀目前的現狀

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與標準。目前，全社會都在開展公民道德建設，不斷加強自身的道德素質修養。而幼兒的可塑性大，容易培養各種習慣。如果從小注重幼兒的禮儀教育，幼兒將終身受益。幼兒由于年齡原因，缺乏一定的禮儀教育。在日常生活中，往往會表現的沒有“規矩”。在與長輩的談話與交往中，表現出不尊敬長輩，缺乏禮貌；和同輩的交往中，不懂得謙讓，為所欲為，以自我為中心，不關心他人；還有些幼兒在公共場所大聲喊叫，隨手扔垃圾；在幼兒園里搶奪玩具，吃飯時挑食；去別人家做客時隨手就拿走別人的東西等現象。所以，從幼兒園時期就進行禮儀教育活動是非常有必要的，這將會大大促進幼兒良好的禮儀行為的形成和發展。

二、幼兒園生活禮儀教育的策略

1.將禮儀教學落實到一日生活中

將禮儀教育時時滲入到幼兒一日生活中，使幼兒每時每刻都能受到良好行為習慣的感染，將會有效促使幼兒禮儀習慣的形成。幼兒早上進入幼兒園以后，就要進行學習、進餐、休息、游戲等一系列幼兒園活動。幼兒園老師關于日常生活的每個環節，都要從細微處下手，一直不停的引導幼兒學習規范。對于幼兒表現出來的不符合要求的行為、語言，要有耐心的、反復的為兒童加以講解、示范，直到達到標準為止。例如，早上進園向老師和同伴問好，下午離園時跟老師和同伴道別；教育幼兒與小朋友友好相處，不小心踩到別人要說對不起，得到別人的幫助要說謝謝你；要求幼兒按先后次序排隊洗手，使用自己的毛巾，不大聲吵鬧，節約用水；吃飯的時候不能說話，要保持桌面的整齊衛生，飯后幫老師收拾餐具；睡覺不影響他人等等。注意養成良好習慣，培養生活自理能力。長此以往的練習，這些基本的禮貌用語會在幼兒的腦海里留下很深的印象，為幼兒的禮儀培養奠定了良好的基礎。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的行為方式。幼兒禮儀就是幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規范。幼兒素質發展代表未來國民的整體水平，以幼兒的生活內容為中心，從幼兒的日常生活入手，根據幼兒的年齡特點來安排幼兒禮儀教育的內容，并采取科學有效的方法來實施教育活動，才能使幼兒養成好習慣，提升未來國民的整體素質和國際競爭力。

1幼兒生活禮儀教育的內容

幼兒禮儀教育的內容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設計禮儀教育活動時，應該根據幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。小班禮儀的教育內容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結合社會活動的節日禮儀，如:三八婦女節、五一勞動節、元旦、六一兒童節等節日禮儀。中班內容在小班內容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統節日節日禮儀教育內容，如：重陽、中秋、春節等節日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結合社會活動擴展了教師節、重陽節、中秋節、春節、元宵節、清明節、母親節、端午節、父親節等節日禮儀內容。

2開展幼兒禮儀教育的途徑

2.1創設禮儀環境，為幼兒創造禮儀學習的良好空間

“幼兒園的環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”實施禮儀教育同樣要遵循這個規律，幼兒園環境的創設也是幼兒禮儀學習的必要條件。創設一種整潔有序、藝術優雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統文化與禮儀。要把創設禮儀教育環境，積極營造和諧優美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統地為幼兒創造一個整體的教育環境，促進幼兒良好的社會性品質和整體素質的全面、和諧發展。在班級環境的創設中，幼兒園各個班級要根據禮儀課程的主題進行墻面的創設，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據幼兒的興趣和課程的需要，在活動區創設娃娃家、茶藝區、戲劇表演區、語言區等區域，并在區域活動中滲透禮儀教育。