赤壁范文10篇

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赤壁之戰是中國歷史上一個“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝的著名戰例”。這次戰爭的史實原來散見于晉人陳壽所著記傳體史書《三國志》的《吳主傳》、《周瑜傳》、《魯肅傳》、《蜀先主傳》、《諸葛亮傳》等篇。《赤壁之戰》作為一個完整的歷史故事，是司馬光根據《三國志》有關篇章記載的史料著意剪裁，組織潤色而綜合寫成的。作者匠心獨運，設計精巧。

一、結構——安排井然有序，思路——展示明朗清晰

《赤壁之戰》這一長文，所寫事件紛繁，人物眾多。細細閱讀，掩卷沉思，則其結構形式、思路線索，全部呈現在眼底，了然于心頭。

就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權、劉備聯合，繼而寫了孫權內部主戰主和兩派斗爭，最后寫了赤壁會戰。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯盟而進行的外交活動；在第二件大事里寫了文臣武將為使孫權確立聯劉抗曹方略所進行的公開與隱蔽的較量，其中著重寫了儒將周瑜的所作所為；在第三件大事里寫了戰略相持——南北對峙、戰略反攻——火燒赤壁、乘勝追擊——水陸并進等。

就人物活動而言，主要寫了“七說”（“說”音shuì，勸意）。其中，在建立戰略伙伴關系——孫劉聯盟事上寫了“三說”：開頭寫了魯肅說吳主孫權，原因是“恐為操所先”，以求得孫權能準允自己去了解形勢并為建立戰略伙伴關系奔走；接著寫魯肅說蜀主劉備，以使他能主動同孫權聯合抗曹；三寫諸葛亮受命出使吳地，說孫權聯劉抗曹。在促使孫權定下抗曹決心并早作決斷之事上，寫了“四說”：先是寫長史張昭說孫權，企圖讓孫權放棄聯劉抗曹打算，認為對曹“不如迎之”；緊接著寫魯肅趁“權起更衣”之機，“追于宇下”，“擴開大計”，提醒孫權不要被主降派言論所惑，使其聯劉抗曹決心不致動搖；最后“兩說”是寫周瑜日夜連說孫權，力排“眾人之議”，揭穿曹操詐言，從而使得說服孫權重任得以最后完成，畫上一個圓滿句號。

摘要：赤壁是“萬里茶道源頭”“中國青(米)磚茶之鄉”，赤壁青磚茶既是赤壁的特色，也是咸寧市農業三大特色產業之一。赤壁青磚茶除內蒙古市場外，其他市場一直知曉率不高、受眾不大。為了深化供給側結構性改革，推動赤壁青磚茶產業做大做強，本文以消費者眼中的赤壁青磚茶作為切入點，系統了解消費者和經銷商對赤壁青磚茶的認識、評價，尋找赤壁青磚茶高質量發展路徑。

關鍵詞：青磚茶；供給側；產業發展

1赤壁青磚茶的市場分析

赤壁市有茶園16.2萬畝，大小茶企38家，其中，省級以上龍頭企業5家(國家級1家)。2019年，赤壁市茶業總產量4.2萬噸，生產產值12億元，全產業鏈產值45億元，實現稅收近2000萬元。其中，青磚茶產量約4萬噸，占全國黑茶市場的10.6%，直接加工產值近10億元(其中邊銷5000噸，占邊銷市場的60%以上)；綠茶0.2萬噸，產值約2億元。根據相關統計數據顯示，2019年，赤壁銷售青磚茶6600噸，銷售額達1.57億元，其中邊銷4600噸，實現銷售額7700萬元，平均每公斤16.8元；內銷2000噸，實現銷售額8000萬元，平均每公斤40元。產品主要銷往內蒙古及其他省市，如呼和浩特、北京、上海、武漢、廣州等地。

2安化黑茶與赤壁青磚茶對比分析

為更好地做好青磚茶銷售工作，打造完善的生產、銷售體系，在研究過程中，可以充分借鑒安化黑茶的相關經驗，為后續產業鏈的打造、銷售體系的塑造提供方向性引導。2.1安化黑茶銷售情況分析。安化縣從2007年開始抓茶產業，走“市場+品牌+科研+企業+茶園”的模式。通過打造品牌，拓展市場，根據市場需求研發產品，運用科研成果加工產品，茶園根據企業標準生產原料，全產業鏈互動，環環相扣，從產業鏈末端市場發力，形成了以銷定產、以產定購的良性循環。2019年，安化縣茶葉實現綜合產值約200億元。安化黑茶都賣到哪里？從市場銷售數據來看，安化黑茶已完成在全國大中型城市的布局，年銷售量占全國黑茶市場的32%。主要市場在湖南本省，約占年銷售額的58%；省外主要銷往山東、廣東等市場，少量邊銷，主要是新疆市場，約占年銷售額的0.5%。部分產品出口20多個國家和地區。為保證自身的生產銷售能力，安化主要采取直銷、個性化定制、眾籌、“互聯網+”等營銷模式，在全國有品牌形象店4萬多家。根據相關研究數據，全國有100萬人從事安化黑茶營銷。企業之間分工合作，華萊主營銷，主要采取直銷模式，白沙溪、安化第一茶廠等老牌企業主要生產加工傳統產品，采取傳統營銷模式營銷，全縣其他150余家加工企業主要為3家龍頭企業生產產品。2019年，3家龍頭企業產值分別達到150億元、12億元、10億元，占全縣茶葉產值的87%。從消費人群的構成來看，安化黑茶消費者主要集中于30～50歲年齡段人群，約占消費人群的70%左右，其次是50歲以上人群，年輕人較少，男性多于女性。在這些消費者中，約80%是出于安化黑茶的健康功效而飲用，約15%是因獨特的口味與文化而飲用，還有約5%的消費者是因習慣而飲用。安化黑茶均價每公斤約200元，最高價格每公斤過千元，最低的每公斤約50元，低價茶主要銷往邊銷市場。安化黑茶注重創新，安化縣委、縣政府長期聘請陳宗懋、劉仲華院士等7位茶葉界頂級專家擔任產業發展顧問和規劃總設計師，開展產業策劃和產品研發，金花、桑葉黑茶等有效成分提取與應用等新技術，速溶茶、黑茶飲料、茶美容日化等新產品不斷涌現，產品附加值持續提高。2.2安化黑茶與赤壁青磚茶銷售差異分析。與安化黑茶相比，赤壁青磚茶還存在很大差距：一是茶業總量不大，不足安化十分之一。二是市場定位不準，主要依賴邊銷和本地市場，沒有走出去。三是營銷模式落后，主要還是采用傳統的簽訂單、開專賣店等營銷模式，企業沒有分工，都是單打獨斗，市場開發缺乏專業性，謀劃不深，網點布局不夠，全國約200家專賣店，只相當于安化黑茶的百分之五，全市營銷人員不足百人。四是產品創新不夠，長期是“一塊板磚打天下”，便捷化產品不多，檔次不高，飲用不方便；有的企業甚至直接為其他地區茶品牌做代加工，為他人“做嫁衣”。

教學目標

1、通過學習課文，懂得以弱勝強的道理，培養虛心聽取別人意見，多謀善斷的品德作風。

2、學習本文詳略得當的剪裁技巧和用對話表現人物性格的寫法。

3、集中討論人物對話中的深刻含義

教學重點通過人物的對話來分析人物的心理和性格。

教學難點通過對話推動故事情節發展的史家筆法

我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國。在歷史的沉淀中逐漸形成自己根深蒂固的傳統文化。不同的國家有不同的民族情感和價值觀念，我們要本著中國電影全球化的原則，向全世界弘揚中華民族的傳統文化。電影《赤壁》就具有鮮明的民族特色，以中國文化為核心融入了好萊塢的風格，超越了國界，推廣了中國文化。我們以《赤壁》為例研究其為什么在國內外都很賣座，具體在視聽語言方面有哪些優勢和特點，從而挖掘其值得學習和借鑒的地方。

一、彰顯特色的細節展示

在電影的開篇出現的是一把銹蝕的銅劍，那些斑斑銹跡正在慢慢剝落。寶劍逐漸顯露出原初的鋒芒。這把古劍的紋樣雕刻精美，是中國古代特有的兵器，象征權利的爭奪與智慧的交鋒。接著曹操的出場鏡頭是腰部的特寫，把觀眾的視線集中到他佩戴的一大串玉墜上。玉在中國古代使用時有明顯的等級地位，君臣佩戴玉的規格和形制都有明確的規定。這里用曹操佩戴的玉之多凸顯其至尊貴的地位，大權在握的他極為囂張，容不下半句反對的言論，為后文一系列情節的發展打下鋪墊。在第一次周瑜和諸葛亮上一陣法時，烏龜出現留下懸念。之后在八卦陣啟用之時揭示了謎底，原來這種陣法源于烏龜背上的紋理，隱喻了我國古人的智慧和用兵的神奇。林志玲扮演的小喬盡顯江南美女的婉約與柔媚，其服裝的設計以柔和的波浪線表現古典婉約，色彩上華麗典雅。同時也不乏樸素。這種獨有的凸顯人物性格的紋樣設計，也是表現中國傳統文化的一種形式。在《赤壁(上)》的結尾出現了很多自由飛翔的白鴿，它們從兩軍對峙的江水上輕輕飛過。就好像跨越了戰爭飛向人類共同追求的和平。

二、性格鮮明的英雄人物

三國鼎立時期的英雄層出不窮，但卻性格迥異。電影《赤壁》抓住了各個人物身上的主要特點，將中華民族的精神恰當的附加在他們身上，表現出對和平、自由、團結等精神的向往。在影片中首要表現的是人物的重情重義，在危難之時緊密的團結在一起。共同對抗強大的敵人。周瑜在練兵時就強調“東吳軍隊需要的，就是齊心”，之后又用編草鞋的草告訴大家團結就是力量。在《三國演義》中周瑜和諸葛亮本是不合的，周瑜不能忍受諸葛亮比自己更有才華。但在赤壁中的他們是資料來源于公務員之家/彼此的知音，互相欣賞對方的才華。在合奏的曲子中就能讀懂對方的心思。在《赤壁》中除了表現英雄人物在戰場上的神勇和在戰術方面的智慧，還表現了不少他們的個人生活，這樣就擺脫了好萊塢電影平面的人物形象，使人物更有立體感。劉備多年保持編草鞋的習慣，拿起課本教書的關羽與在戰場上勇猛無敵的他判若兩人，而張飛放下丈八的長矛竟然拿起毛筆也揮灑自如，料事如神的諸葛亮親自給鴿子洗澡并用扇子為其晾干。這些情節不僅讓三國中的人物走下神壇，成為有血有肉的活生生的人，而且在無形中融入了我國的歷史文化，也是帶有現代精神的歷史傳奇。

三、張弛有序的節奏剪輯

教學目標：

1、能夠體會懷古詩將寫景、詠史、抒情相結合的特點。

2、體會作者壯志未酬的苦悶心情

3、有感情的朗誦詞

教學重點：

能夠體會懷古詩將寫景、詠史、抒情相結合的特點。

一、導入：

“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨嵋共比高。”

請問：這首詩中的“三父子”是誰？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）

“一代蘇長公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘。”

再請問：這首詩中的“蘇長公”又是誰？（蘇軾）

不錯，是蘇軾。我們今天就學蘇東坡的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞正是蘇東坡在“投荒的歲月”里寫的，詞人蘇東坡因為被貶湖北黃崗，當時叫黃州的地方。一般說來，被貶職總歸有點不太舒服，但是我們現在反過來審視這件事情，我們倒還覺得蘇東坡的貶職未必不是一件好事情，正是由于貶職，使他突破了小人們的包圍，使他真正開始審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》和我們今天將要學習的《念奴嬌赤壁懷古》。

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赤壁之戰是中國歷史上一個“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝的著名戰例”。這次戰爭的史實原來散見于晉人陳壽所著記傳體史書《三國志》的《吳主傳》、《周瑜傳》、《魯肅傳》、《蜀先主傳》、《諸葛亮傳》等篇。《赤壁之戰》作為一個完整的歷史故事，是司馬光根據《三國志》有關篇章記載的史料著意剪裁，組織潤色而綜合寫成的。作者匠心獨運，設計精巧。

一、結構——安排井然有序，思路——展示明朗清晰

《赤壁之戰》這一長文，所寫事件紛繁，人物眾多。細細閱讀，掩卷沉思，則其結構形式、思路線索，全部呈現在眼底，了然于心頭。

就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權、劉備聯合，繼而寫了孫權內部主戰主和兩派斗爭，最后寫了赤壁會戰。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯盟而進行的外交活動；在第二件大事里寫了文臣武將為使孫權確立聯劉抗曹方略所進行的公開與隱蔽的較量，其中著重寫了儒將周瑜的所作所為；在第三件大事里寫了戰略相持——南北對峙、戰略反攻——火燒赤壁、乘勝追擊——水陸并進等。

就人物活動而言，主要寫了“七說”（“說”音shuì，勸意）。其中，在建立戰略伙伴關系——孫劉聯盟事上寫了“三說”：開頭寫了魯肅說吳主孫權，原因是“恐為操所先”，以求得孫權能準允自己去了解形勢并為建立戰略伙伴關系奔走；接著寫魯肅說蜀主劉備，以使他能主動同孫權聯合抗曹；三寫諸葛亮受命出使吳地，說孫權聯劉抗曹。在促使孫權定下抗曹決心并早作決斷之事上，寫了“四說”：先是寫長史張昭說孫權，企圖讓孫權放棄聯劉抗曹打算，認為對曹“不如迎之”；緊接著寫魯肅趁“權起更衣”之機，“追于宇下”，“擴開大計”，提醒孫權不要被主降派言論所惑，使其聯劉抗曹決心不致動搖；最后“兩說”是寫周瑜日夜連說孫權，力排“眾人之議”，揭穿曹操詐言，從而使得說服孫權重任得以最后完成，畫上一個圓滿句號。

摘要吳宇森執導的電影《赤壁》，藝術地再現了三國時期赤壁之戰的戰爭場面，它以東吳為主要敘述視角重新詮釋了三國這段歷史，影片演繹了吳宇森心中的浪漫時代，打造了三國故事的視聽盛宴，展現了“團結一致，眾志成城，重情重義，其利斷金”的“中國人的精神”。

關鍵詞吳宇森《赤壁》周瑜諸葛亮

2008年7月10日，著名導演吳宇森花巨資打造的歷史題材影片。《赤壁》(上)終于公映了，首映四天票房即收1.08億，突破了中外大片的最高紀錄。《赤壁》中那氣勢恢宏的古代戰爭場面令人震撼不已，超過以往任何一部古代戰爭片，不愧為一部鴻篇巨制。很值得一看。筆者認為，影片主要在三個方面實現了創新。

一、以東吳為主的敘述視角

赤壁之戰是三國時代最有名的一場戰爭，它以少勝多，以弱勝強，奠定了三國鼎立的基本格局。描述三國這段歷史最有影響力的兩部著作，《三國志》尊魏為正統。因為晉承魏而有天下，勝者王侯敗者寇：而《三國演義》則以蜀為正統，因為蜀有漢室之后劉皇叔，依托劉、關、張之間亦兄弟亦君臣的忠與義，演繹了一系列轟轟烈烈的三國故事。而吳越之地向來被中原人視為蠻夷之族，所以史籍文學中東吳一貫被矮化，給人的印象基本上是為保守江東軍閥割據。但事實上孫吳政治穩定，謀士如云，猛將如雨，雖遜于曹魏，卻遠遠超過蜀漢。在三國的形成、興衰過程中發揮了重要作用。東吳存在的時間比魏蜀都長。據《三國志·諸葛亮傳》中諸葛亮的說法，“孫權具有江東，已歷三世，國險而民附。賢能為之用”。赤壁之戰時，孫權有江東六郡十萬精兵，而劉備只有一郡兩萬人馬。吳宇森放棄傳統正統價值觀，通過東吳視角重新詮釋了三國這段歷史。可以說恢復了歷史本來面目。

《三國演義》里把周瑜描寫成了一個極度褊狹，忌才妒能的人物，被諸葛亮氣死了，甚至臨死還說出“既生瑜，何生亮”的話，讓一代名將聲譽蒙冤。著名學者易中天認為，這是三國時代的第一冤案。歷史上周瑜是一個儒雅風流、氣度軒昂。很有大將風度的人物。赤壁之戰中。聯軍統帥周瑜是主角，諸葛亮是配角。周瑜是孫吳集團主戰派的中堅，孫劉聯合，是周瑜的一席透徹明晰的敵情分析，給孫權吃了定心丸。在劉備走投無路的時候，周瑜以少勝眾，打敗了足智多謀的曹操，挽救了劉備集團，拉開了三國鼎立的序幕。是一個真正的大英雄。赤壁之戰周瑜建大功，引起了曹操和劉備的忌憚，據《三國志·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》，赤壁之戰后曹操曾寫信給孫權。說“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名”，用以貶損周瑜。劉備則干脆向孫權進言說：“公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳”。幸好孫權不為所動。在蘇東坡的《赤壁懷古》里，“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”盛贊的也是周瑜而非諸葛亮。電影《赤壁》忠于史實，把周瑜塑造成一個心胸寬廣、文韜武略的一代儒將，更貼近周瑜的歷史原型。他愛民、愛兵、愛小喬，善良、溫柔：他精通音律。知性、感性：他以殺虎激孫權出兵，運籌帷幄，殺敵神勇，智勇雙全。他和諸葛亮的關系也由嫉賢妒能變成英雄惺惺相惜了《三國演義》七實三虛，這虛的部分，諸葛亮一人就占了約三分之一《三國演義》描寫赤壁之戰，諸葛亮舌戰群儒，除了人名，故事全為虛構：火燒赤壁是黃蓋的計謀而非諸葛亮。電影《赤壁》打破了《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”的寫法，把諸葛亮還妖于人。影片里沒有傳說中的經典“三氣周瑜”“舌戰群儒”等片斷，展現的是孫權和劉備兩大集團精誠團結，合譜了一首驚天動地的《赤壁》曲。

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赤壁之戰是中國歷史上一個“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝的著名戰例”。這次戰爭的史實原來散見于晉人陳壽所著記傳體史書《三國志》的《吳主傳》、《周瑜傳》、《魯肅傳》、《蜀先主傳》、《諸葛亮傳》等篇。《赤壁之戰》作為一個完整的歷史故事，是司馬光根據《三國志》有關篇章記載的史料著意剪裁，組織潤色而綜合寫成的。作者匠心獨運，設計精巧。

一、結構——安排井然有序，思路——展示明朗清晰

《赤壁之戰》這一長文，所寫事件紛繁，人物眾多。細細閱讀，掩卷沉思，則其結構形式、思路線索，全部呈現在眼底，了然于心頭。

就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權、劉備聯合，繼而寫了孫權內部主戰主和兩派斗爭，最后寫了赤壁會戰。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯盟而進行的外交活動；在第二件大事里寫了文臣武將為使孫權確立聯劉抗曹方略所進行的公開與隱蔽的較量，其中著重寫了儒將周瑜的所作所為；在第三件大事里寫了戰略相持——南北對峙、戰略反攻——火燒赤壁、乘勝追擊——水陸并進等。

就人物活動而言，主要寫了“七說”（“說”音shuì，勸意）。其中，在建立戰略伙伴關系——孫劉聯盟事上寫了“三說”：開頭寫了魯肅說吳主孫權，原因是“恐為操所先”，以求得孫權能準允自己去了解形勢并為建立戰略伙伴關系奔走；接著寫魯肅說蜀主劉備，以使他能主動同孫權聯合抗曹；三寫諸葛亮受命出使吳地，說孫權聯劉抗曹。在促使孫權定下抗曹決心并早作決斷之事上，寫了“四說”：先是寫長史張昭說孫權，企圖讓孫權放棄聯劉抗曹打算，認為對曹“不如迎之”；緊接著寫魯肅趁“權起更衣”之機，“追于宇下”，“擴開大計”，提醒孫權不要被主降派言論所惑，使其聯劉抗曹決心不致動搖；最后“兩說”是寫周瑜日夜連說孫權，力排“眾人之議”，揭穿曹操詐言，從而使得說服孫權重任得以最后完成，畫上一個圓滿句號。

高中語文第六冊蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》中有“故國神游，多情應笑我，早生華發”一句，課本“思考和練習三”中給出了兩種理解，要學生回答哪種理解更好。這兩種理解是，第一種：我（蘇軾）神游故國，應笑自己多情善感，頭發早變白了；第二種：周瑜神游故國，應笑我（蘇軾）多情善感，頭發早變白了。對這兩種理解，《教學參考書》給出的答案是：“第一種理解較合適。”我認為要準確理解本句，明確是誰“神游故國”，必須抓住兩個詞，即“故國”和“神游”。

先看“故國”。課本注釋說：“故國，舊國，這里指舊地。”這里的“故國”“舊地”顯然是指赤壁（當然此赤壁非彼赤壁，這只是作者的推測）。那么，赤壁是誰的“故國”“舊地”呢？赤壁本不屬于哪一個人所有，但詞里卻讓它歸了周瑜，稱之為“周郎赤壁”。周瑜與赤壁之間的關系密切，赤壁因周瑜而聞名，周瑜也借赤壁而揚名。由此可知，赤壁是周瑜的“故國”，而不是蘇軾的“故國”。

再看“神游”。《現代漢語詞典》解釋說：“神游，感覺中好像親游某地。”即精神魂魄游某地，而不是親身游某地。課本注釋說：“這首詞是蘇軾貶官為黃州（現在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁所作。”可見蘇軾是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的應該是周瑜。

由上分析我們可以看出，本句是詞人蘇軾的想像，大意是：周瑜雖死而心戀故地（若死后有靈的話），精神魂魄往游東吳，游赤壁，和自己相遇，將會笑多情的“我”事業未就而華發早生。周瑜那么年輕就完成了一番轟轟烈烈的大業，顯示了非凡的才能（24歲為吳將，吳中稱他為“周郎”；34歲指揮赤壁之戰）。而此刻詞人已年近半百（47歲），被貶黃州，無所事事。此時讓周瑜“神游故國”，“笑”詞人（蘇軾），既飽含著詞人對自己身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。據此，我認為第二種理解更好，更符合語境，更符合作者的思想實際。