赤壁懷古蘇軾范文

導語：如何才能寫好一篇赤壁懷古蘇軾，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：本文通過對蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》的賞析來說明該詞是寫景、詠史、抒懷三者有機結合的佳作。

關鍵詞：寫景 詠史抒懷

詩歌寫作的一個基本方法，是從形象著手，用形象思維來表達思想感情。北宋詞人蘇軾敢于一掃晚唐五代以來委靡不振的詞風，突破了詞為“艷科”的傳統觀念，擴大了詞的領域，舉凡懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事等等，詩可以表達的題材，都可以用詞來表現，達到了“無意不可入，無事不可言”的境地，并提高了詞的意境，開創了詞的豪邁奔放的風格。請看他的代表作《赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

蘇軾于宋神宗元豐二年因作詩諷刺新法被捕入獄，后經友人極力營救，才得以出獄，被貶為黃州團練副使。這首詞是他在黃州上任游黃州赤壁時寫的，當時他47歲。面對如畫的赤壁江山，緬懷在赤壁大戰中的英雄人物，作者通過這些具體的形象，抒發了自己惆悵失意的思想感情和有志無成的矛盾心理。寫景、詠史、抒懷渾然一體。

詞的上闋開頭寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”浩蕩的長江水向東流去，滾滾波濤沖走了歷史上多少英雄人物。作者面對滾滾東流的長江浪濤，觸景生情，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對歷史英雄人物的緬懷。千古興亡的事跡很多，這里指的是哪些呢？那就是：“故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁”，這一句點明了時代（三國），人物（周瑜）和地點（赤壁），這兩句是說，人們指著故壘的西邊說：這就是三國時代周瑜大破曹操的赤壁了。蘇軾所游的赤壁，不是三國當年大戰的赤壁，看來蘇軾是知道的，所以他說是“人道是”，是假此地方作為古戰場藉以懷古而已，那么，這里既點出了赤壁，赤壁到底是怎樣的呢？下面就加以描繪了：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。這幾句向我們展現赤壁雄奇壯麗的景色。“亂”有“參差”的意思。“亂石穿空”一句，把陡峭參差、插入云霄的赤壁山形象地寫了出來（形）；“驚濤拍岸”這句不僅使人想象到波濤撞擊江岸的威力，也仿佛使人聽到了狂濤拍擊江岸的滾滾巨響（聲），“卷起千堆雪”，描寫浪花飛卷，層層堆積，用“雪”比喻洶涌江濤所激起的浪花，非常貼切地寫出了它的顏色（色）。在這里，“穿”、“拍”、“卷”幾個詞寫得富有動感，用得鏗鏘有力、精煉形象，這里只用了13個字，便從形、聲、色幾方面生動地勾畫出了這個古戰場的壯麗雄奇的圖景，表達了作者熱愛祖國江山的感情，同時也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢。全篇只有這三句是正面描繪赤壁，寫得意態縱橫，撼人心弦，這就為下闋所追懷的赤壁大戰中的英雄人物周瑜渲染了環境氣氛。赤壁的景色如此壯麗，如此奇險，然而，物在人非，曾在這里大顯身手的豪杰們已與時俱逝，這就使作者不能不發出“江山如畫，一時多少豪杰”的感慨了。“江山如畫”是用贊嘆的語句總結了前面的三句寫景，緊接著又用“一時多少豪杰”啟下，自然而妥帖地引出下闋所要贊頌的英雄人物周瑜。詞的上闋通過寫如畫的赤壁之景，從而聯想到歷史上的赤壁大戰及歷史人物，抒發了對祖國山河的熱愛，對英雄人物的仰慕，真是景中有情，情因景生，借景詠史，景、情、史三者有機相融。

篇2

關鍵詞：赤壁懷古 前赤壁賦 思想情感

一、感情基調都是抑郁哀怨而悲壯的

首先，《赤壁懷古》詞的上闕，對赤壁江山進行了一番膾炙人口的描繪，刻畫了一幅雄偉壯麗的長江勝景圖。這段自然景物的描寫生動地再現了赤壁江山的瑰麗圖景，而作者濃厚的主觀色彩的融入更深深地打動了人們。“但如果（簡單）認為這些描寫表現作者對于祖國山河的熱愛，并進而認定體現了他樂觀的心情，這就失之于膚淺了。”[1]作者在赤壁形象的刻畫中所蘊含的思想感情是十分豐富而復雜的。詞一開篇就寫到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”立刻使我們感到一種強烈而深沉的悲慨。詞的開端其實已經定下了全篇的基調。

而《前赤壁賦》的開頭則與《赤壁懷古》相類似，都是在“樂景”下寄予深沉的哀思。從開頭到“望美人兮天一方”，是先寫其“樂”。這種“樂”既是“苦中作樂”，也表現了作為士大夫文人所懷的怡情山水之雅趣。一曲“望美人兮天一方”未終，便又由感懷“美人不見”的失望心情而進一步引出對整個人生的哀思來。下文即進入“樂極生悲”由樂變悲的第二層心境。接下來從“客有吹洞簫者”到“而今安在哉”這一大段真正的重心卻在于末一句“而今安在哉”。雖然“傾吐了自己對曾經大顯身手，建功立業的歷史人物的崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業的大志”，[2]然而更多的則是英雄豪杰同歸于“虛”的憂思情緒。所以下文緊接著以“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮”之類感嘆人生無常，人生渺小的話頭。這才是作者的真實用心和真實心態。前文的“樂”，至此便已煙消云散。這說明，最初那種恬淡閑適的“樂”，其實還只是一種比較淺弱的思想感情，它經不起憂患意識的襲擊。“在‘浪淘盡，千古風流人物’的思古幽情觸發之下，隱伏在心靈深處的那種憂患意識和憂患情緒油然，頓時就掩蓋了‘樂’緒。政治上的失意、仕途上的坎坷、命運的乖舛、生活的困苦，這種種牢騷憤懣，便統統借著這位‘客人’之口用‘漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿’的反話一起吐出”。[3]

《赤壁懷古》通過襯托夸張的手法濃墨重彩地刻畫了周瑜這個血肉豐滿的英雄形象，突出了他少年英俊，奮發有為，指揮若定，消滅強敵的英雄氣概和風度。“蘇軾對周瑜形象的塑造，寄寓著作者渴望馳騁疆場、抗擊西夏侵擾的抱負，同時也是對那些庸碌無謀、遺禍國家的邊將的批判。”[4]“故國神游，多情應笑我，早生華發”這里的“多情”實際“包括了壯志難酬、青春難再、報國無門的哀嘆，也包括了對祖國、對人民的憂慮”。[5]“詞盡情詠嘆歷史人物，正是在曲折地宣泄他難以言傳的內心痛苦，字里行間流露的是他的滿腔怨憤。這實際上是對吞噬了他壯志理想的黑暗現實的憤怒控訴”。這種聯想歷史上的英雄人物所產生的身世悲慨，在《前赤壁賦》中表現得就更為明白。文章通過客人之口，盡情地傾瀉了他由于歷史陳跡而觸發的懷古傷今之情。賦中寫曹操的不可一世，詞里換成了周瑜的雄姿英發；賦中說曹操“而今安在哉？”詞里說“浪淘盡，千古風流人物”；賦中與曹操相比，感到自己不過是“寄蜉蝣于天地”，“渺滄海之一粟”，詞里則含蓄地道出“多情應笑我，早生華發”。“讀赤壁懷古詞對周瑜的盡情詠嘆，我們仿佛在傾聽賦中客人懷念曹操時的人生悲慨和那如怨如慕如泣如訴的月夜洞簫；一種幽愁暗恨就不知不覺的從心底潛生滋長。”[6]而“人生如夢，一樽還酹江月”又表現作者面對悲哀的人生和自己仕途的坎坷無可奈何的心情。“人生如夢”反映了蘇軾極端苦悶時對人生的消極認識和理解；“一樽還酹江月”將萬般情思、無限感慨，寄于無限的沉默之中，用一杯酒祭奠江月。從那以酒灑向大江明月的動作，我們透視出的恰是一顆無比沉痛哀傷而又無可奈何之心。

就如同《前赤壁賦》中的核心部分“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”一樣，這一部分也郁結著蘇軾報國無門、壯志難酬的悲憤和哀傷，有人認為它是美好的，積極的，開朗的，曠達的。其實“這不僅不是積極的生活態度，而且也不是蘇軾獨創的新鮮見解，它不過是蘇軾在苦悶中常常用來自我麻醉的老莊哲學而已”。[7]

《前赤壁賦》中的吟風弄月和他同時期的詞《念奴嬌·赤壁懷古》一樣，都是傾吐了胸中的抑郁哀怨的不平之鳴。“盡管在形式上有背人飲泣與引吭高歌之情，但其基調還是一樣的”。[8]

二、道家老莊思想的突出體現

“蘇軾與當時一些著名的僧侶如辯才、參寥子、佛印、南華辯老、寶覺等過從甚密，深受佛學影響。這在許多詩文中有明顯反映”。[9]但他又反對佛學，并對我國歷史上冒天下之大不韙，反對儒家的韓愈推崇倍至。他說：“自漢以來，道術不出于孔氏而亂天下者多矣！晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韓愈。學者以愈配孟子，蓋庶幾焉”。（《居士集敘》）

蘇軾年輕時的確是喜讀《莊子》，因而后來他受老莊哲學的影響也最大。《赤壁懷古》中的“一樽還酹江月”與《赤壁賦》中所透露出來的老莊思想是一致的。《赤壁賦》具體的記敘了蘇軾與他的客人的談話。客人認為連不可一世的曹孟德都無可尋覓了，何況漁樵江渚之上，寄蜉蝣于天地之間的凡夫俗子？因此他幻想成為道家所理解的神人，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，但又“知不可驟得”，所以只有吹起洞簫，“托遺響于悲風”。而蘇軾卻不那么悲觀，認為世事也像水與月一樣：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”在蘇軾看來一切事物都象水與月的現象一樣，只有量的變化，沒有質的飛躍，是循環往復。這淵源于《莊子》“道”是永恒的，“莫知其始，莫知其終。”（《大宗師》）

“蘇軾的世界觀的組成因而也是比較復雜的，儒、道、釋三家思想在他身上都有作用，但通過不斷的斗爭，儒家的進取圖強精神，老莊哲學和佛家哲學中一些通達明理的方面，成為了當時蘇軾的主要精神支柱”。[10]

注釋：

[1][6]石云濤：《談詞的感情基調》，許昌師專學報，1987年，第4期。

[2]葉百豐：《東坡散論》，華東師大學報，1982年，第1期。

[3]楊海明：《“文學”與“哲學”完美結合的絕妙之作》，文史知識，1987年，第3期。

[4]楊有山：《誰識天風海濤曲，中多幽咽怨斷聲》，信陽師范學院學報，1988年，第2期。

[5]王又村：《未能報國慚書劍》，黃石師院學報，1982年，第3期。

[7][8]祁子青：《赤壁之游樂乎？》，沈陽師范學院學報，1983年，第3期。

[9]黃進德：《從看蘇軾與佛學》，揚州師院學報，1987年，第1期。

篇3

赤壁前，你自斟自飲，獨自拾歡。

千百年前的火光早已熄來，動蕩的年代已經安定下來，血梁的盔甲，早已腐朽，深深地爛在了這一方土地中。

曹操早已敗逃，諸葛亮在這千百年已化為枯骨，那羽扇綸巾，談笑之間，便使強虜灰飛煙滅的周瑜也已成為一捧黃土，唯有這赤壁在此孤寂地躺了千年。

可，又是誰在此灑祭了一尊的江月？

又是誰在此闡訴了千年的辛酸？

我用三分酒的狂傲，三分茶的清爽，四分水的清純，來感悟你的一生。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如酒般的甘冽豪放。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如茶般的清爽智慧。

讀赤壁懷古，品出的是蘇軾一生間如水般的淡泊寧靜。

所謂功名，所謂利祿，在時間巨流沖擊下必將灰飛煙滅，紅塵無常，高樓僅此一夢，夢醒來，夢中一切一切便隨之不在，還不如在清醒中灑祭天上明月。世間荒蕪之事，便一笑了之了罷。

讀蘇軾，得一分淡泊。

讀蘇軾，洗一分寧靜。

讀蘇軾，看一分世情。

滴居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄昔日汴河風光去，覆履難重，成敗任西東，此恨無窮，一襲煙雨平生任，踏雪飛鴻。

篇4

此句的意思是：人們都說，三國時期周瑜就是率兵在此地鏖戰。此句出自于宋朝時期文學家蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。原詞為：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

賞析：《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的代表作，也是豪放派古詞的代表作之一。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋懷古，

（來源：文章屋網 ）

篇5

如今我身臨古戰場神游往昔。

出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為“古今絕唱”。

蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山人。蘇洵長子。公元1057年進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。

（來源：文章屋網 ）

篇6

你在那遙遠的古國，而我在千年之后的今天；你是那偉大的而才溢橫華的詩人，而我是那渺小而平凡無其的小學生；你是那一顆閃亮的夜明珠，而我卻是那普通的小石子。你就是大家崇拜的詩人----蘇軾，我就是仰慕你而渺小的孩子。

當初，我的班主任——劉老師給大家推薦了許多的宋詞，《聲聲慢》、《卜算子·詠梅》、《浣溪沙》等等。但我情有獨鐘的是那首你蘇軾寫的《水調歌頭》。因為這首詞意境優美，富于哲理，情感動人，讓我回味無窮！于是，放學后，我趕緊上網查有關你的資料，知道了你不僅寫了《水調歌頭》，還有許多的詩，知道了你為何又叫“坡”，知道了你的傷心事……從此以后，我便經常去讀你的詞。逐漸的，我便崇拜上你了。你，蘇軾，不僅才高八斗，而且情深意長。“明月幾時有，把酒問青天。”你把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了你豪放的性格和不凡的氣魄。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。它有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，它也有它的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？就像你想念你的弟弟蘇轍一樣。“但愿人長久，千里共嬋娟。”正如詞前小序所說，這首詞是你表達了對弟弟蘇轍的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是你在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。 你那“風飄飄，水??，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕”讓我仿佛目睹你傲骨風采……。《赤壁》記載了你的崛起；赤壁沉淀了你的不屈；赤壁訴說著你的豪邁與詩情不朽；赤壁只因你而光芒四射；赤壁，只屬于你蘇軾。赤壁讓我對你更加敬佩！你的那首“風雨任平生”記載了你一生風雨，一生坎坷；你的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物，讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。你讓我走進了宋詞的海洋。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月”。這首《念奴嬌·赤壁懷古》是元豐五年（1082）七月，你蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結。起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一 齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。你的詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出你的風采和才能。你蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了你的內心苦悶和思想矛盾。但你并未沉淪。我想說，“你，蘇軾不也很偉大嗎？你寫的這首詩，不也流芳百世，萬世不朽了嗎？

我，在此許下諾言，我一定要好好學習，像你一樣成為有用的人。

我，雖然有點聰明，但卻總不能靜心學習。 成績也不突出但看了你的詞后，我就變堅強起來了，我的字開始漂亮起來，清晰起來，老師也表揚了我；我的作文原來就像流水帳一樣， 但在我用心去寫，多看課外書，多積累好詞、佳句；我的作文也慢慢的生動起來。現在的我，已經愛上文學，雖然，我的作文不是班里最好的，我依然相信，只要努力，就會有收獲。

篇7

其實，外表堅強、剛毅的蘇軾，心中盛滿了太多的孤獨。我們可以從中學課本中蘇軾的作品中去探微他那孤獨的內心世界。

一、痛失愛妻的孤獨

蘇軾的《江城子》是悼念離世十年的妻子王弗的。詩人19歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，相濡以沫。可只有短短十載幸福光景，王弗就撒手西去。蘇軾十年中，宦海沉浮，政治失意，生活潦倒，失去妻子陪伴，“不思量，自難忘”。在十年忌辰，驀然回首，對亡妻的思念一發而不可收。可是“千里孤墳，無處話凄涼”。“塵滿面，鬢如霜”，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象躍然紙上。“小軒窗，正梳妝”雖然表現了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無處話凄涼”的悲傷。

二、遠離親友的孤獨

性格豪爽的蘇軾，才華橫溢，孤高清傲，難免招來小人的猜忌。蘇軾一生仕途多舛，先被排擠出京，繼而身陷囹圄，幸免一死，又一貶再貶，黃州、惠州、儋州囊括了他心酸的做官歷程。在遙遠的蠻荒之地，他郁郁寡歡，昔日的親朋相聚之歡都已遠去，此時唯有“清酒獨吟還自和，白酒已盡誰能借”。

三、高潔自許的孤獨

蘇軾被貶黃州，寫了一首著名的《卜算子》來抒寫政治失意后的孤寂憂憤之情。他剛剛從烏臺詩案中解脫出來，驚魂未定，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省”。詞中的孤鴻就是作者自己的寫照，滿腹心事，踽踽獨行，世無知音，孤苦難耐。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。寧愿寄宿于荒冷的沙洲，也不肯棲于寒枝之上。形象地表明了作者不愿隨俗同污，入世屈志的孤高品質。他的高潔自守，他的錚錚傲骨，注定了他備受孤獨的煎熬。

四、壯志難酬的孤獨

蘇軾的代表作《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》都流露出他的這種功業無成的遺憾。《念奴嬌?赤壁懷古》中，作者塑造了周瑜的英雄形象，他英俊瀟灑、意氣風發、指揮若定，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，蓋世功業令人仰慕。作者吊古傷己，寫英雄業績反襯自己的年老無為，功業未就。“多情應笑我，早生華發”，自我嘲諷里包含幾多無奈、幾多辛酸。

《赤壁賦》中他直抒胸臆，“渺渺兮予懷，望美人兮一方”。其中“美人”都用作古代圣主賢臣或美好理想的象征。蘇軾很早就有報國建功之志，一個正值壯年的男子，正是事業如日中天的時候，無奈被命運拋到蠻荒之地，有職無權，還被人覬覦監督。多想為國效力，多想事業有成，可是“美人”卻在水的那一方，這種理想難以實現的孤獨，是刻骨銘心的痛。他只好寄情山水，從清風明月中去尋找心靈的寄托。

篇8

一、創設情境，激感，引起共鳴

詩歌以情感人，教學詩歌也應該以情入詩，創設情境，激感，創造一種特定的氛圍，引起思想上的共鳴，把學生引入詩的境界，收到良好的效果。

《詩經.氓》是一首棄婦的怨詞。教學中如果播放已經制作好的抑揚頓挫、低婉哀傷的朗誦，引導學生反復誦讀，無需過多分析，在主人翁“戀愛—婚變—決絕”的情節發展中，學生自然就能讀懂詩中人物勤勞、溫柔、堅強的形象，從而感受到女主人公追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。教學過程中教師應力求醞釀出一種教與學內容相關的情感或氛圍，喚起學生的情感需求，把學生帶入課文特定的情境之中。

二、品味語言，分析形象，揣摩意境

詩歌教學要通過品味語言，啟發想象，展開畫面，分析形象，揣摩意境。

教學屈原《離騷》時，我們用powerpoint制作幻燈片，首先介紹屈原的生平、中國民間劃龍舟的習俗、端午節的由來、屈原故里、楚辭及《離騷》等知識背景，再結合騷體詩句式、節拍等特點，引導學生反復誦讀，在詩歌語言的品味中，走進屈原的時代和生活，把握屈原的人物形象，從而感受到屈原為追求理想九死未悔的愛國情操和高尚的思想感情。

蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》氣勢磅礴，格調雄偉、高唱入云。它滲透了作者有志報國、壯志難酬的感慨。教學中除了將“作者簡介”“寫作背景”用powerpoint展示外，重點是通過配樂朗誦，反復吟詠，在品味語言中體會作者即景生情，歌詠赤壁，敬慕英雄，懷念周瑜，感傷自己，斥責權貴，從而感受作者豪邁奔放的情感、坦率開朗的胸懷。為了加深對作品的理解，教學中再將《念奴嬌.赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》進行風格流派的比較，對作品的意境進行更深層次的挖掘。

三、反復誦讀，深刻體會，訓練能力

篇9

2.別有幽愁暗恨生，______。（白居易《琵琶行》）

3.______，其葉沃若。（《詩經?氓》）

4.樓船夜雪瓜洲渡，______。（陸游《書憤》）

5.______，到黃昏、點點滴滴。這次第，______！（李清照《聲聲慢》）

6.夫夷以近，______；險以遠，______。（王安石《游褒禪山記》）

7.鳥雀呼晴，______。（周邦彥《蘇幕遮》）

8.______，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

9.歲暮陰陽催短景，______。（杜甫《閣夜》）

10.纖纖作細步，______。（《孔雀東南飛》）

11.采之欲遺誰？______。（《涉江采芙蓉》）

12.山不厭高，______。______，天下歸心。（曹操《短歌行》）

13.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。______，______。（陶淵明《歸園田居》）

14.______，仙之人兮列如麻。（李白《夢游天姥吟留別》）

15.積土成山，風雨興焉；______，______；積善成德，而神明自得，______。故不積跬步，無以至千里；______，______。騏驥一躍，不能十步；______，______。（荀子《勸學》）

16.______，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

17.______，______。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

18.______，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋興八首》）

19.歌臺暖響，______；______，風雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）

20.莫聽穿林打葉聲，______。（蘇軾《定風波》）

21.倩何人喚取，紅巾翠袖，______？（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

22.薄霧濃云愁永晝，______。（李清照《醉花陰》）

23.______，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）

24.心非木石豈無感？______。（鮑照《擬行路難》）

25.______，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）

26.______，______，耳得之而為聲，目遇之而成色。（蘇軾《赤壁賦》）

27.出師一表真名世，______！（陸游《書憤》）

28.山寺鐘鳴晝已昏，______。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

29.______，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

30.湖月照我影，______。（李白《夢游天姥吟留別》）

31.戎馬關山北，______。（杜甫《登岳陽樓》）

32.亦余心之所善兮，______。（屈原《離騷》）

33.______，開國何茫然！（李白《蜀道難》）

34.臥龍躍馬終黃土，______。（杜甫《閣夜》）

35.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，______。（王安石《游褒禪山記》）

36.______，可以卒千年；______，便作旦夕間。（《孔雀東南飛》）

37.云青青兮欲雨，______。（李白《夢游天姥吟留別》）

38.水面清圓，______。（周邦彥《蘇幕遮》）

39.______，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

40.風急天高猿嘯哀，______。（杜甫《登高》）

41.夫禍患常積于忽微，______。（歐陽修《伶官傳序》）

42.事不目見耳聞，______，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）

43.鷹擊長空，______，______。悵寥廓，______，______？（《沁園春?長沙》）

44.迢迢牽牛星，______。（《古詩十九首》）

45.少壯不努力，______。（《長歌行》）

46.駕一葉之扁舟，______。（蘇軾《赤壁賦》）

47.鍥而舍之，______；鍥而不舍，______。（荀子《勸學》）

48.______，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽樓》）

49.同是天涯淪落人，______！（白居易《琵琶行》）

50.今宵酒醒何處？______，______。（柳永《雨霖鈴》）

51.舞榭歌臺，______。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

52.一種相思，______。（李清照《一剪梅》）

53.煢煢孑立，______。（李密《陳情表》）

54.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；______，______。（王勃《滕王閣序》）

55.花徑不曾緣客掃，______。（杜甫《客至》）

56.兩情若是久長時，______！（秦觀《鵲橋仙》）

57.亂石穿空，______，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

58.______，只是朱顏改。問君能有幾多愁？______。（李煜《虞美人》）

59.去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。______，______。（杜甫《兵車行》）

60.千呼萬喚始出來，______。（白居易《琵琶行》）

61.嗚呼！______，非秦也；______，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

62.縱使相逢應不識，______，______。（蘇軾《江城子》）

63.憑誰問：______，______？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

64.______，天上人間。（李煜《浪淘沙》）

65.______，______。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）

66.老當益壯，______？窮且益堅，______。（王勃《滕王閣序》）

67.______，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

68.______，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）

69.______，______。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫《西廂記?長亭送別》）

70.于是廢先王之道，______，以愚黔首；______，殺豪杰；______，聚之咸陽，______，鑄以為金人十二，以弱天下之民。（賈誼《過秦論》）

71.山圍故國周遭在，______。______，______。（劉禹錫《石頭城》）

72.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，______，______，______。推此志也，______。（司馬遷《屈原列傳》）

73.北海雖賒，______；東隅已逝，______。（王勃《滕王閣序》）

74.______，最難將息。（李清照《聲聲慢》）

75.學而不思則罔，______。（《論語》）

76.蓋將自其變者而觀之，______；______，______，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）

77.______，塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首》）

78.映階碧草自春色，______。（杜甫《蜀相》）

79.______，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）

80.昆山玉碎鳳凰叫，______。（李賀《李憑箜篌引》）

81.伏清白以死直兮，______。（屈原《離騷》）

82.身無彩鳳雙飛翼，______。（李商隱《無題》）

83.______，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

84.此地有崇山峻嶺，______，又有______，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）

篇10

2、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

3、譯文：我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席卷平展的山岡。

4、《念奴嬌·赤壁懷古》。宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。