紅色征文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇紅色征文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

五（2）班周蒙娜

我的家鄉(xiāng)在蓮東，從我們村子一直往里走，有一支嶺——看坡嶺。

外公八歲那年的初夏，一個村民匆忙來報信，說看坡嶺上來了一支部隊，很有可能是日本鬼子又來“掃蕩”了，村民們驚恐萬分，速速緊閉門窗，提心吊膽地躲藏了起來。

沒一會兒，隔著土磚墻，一陣陣節(jié)奏整齊的踏步聲，步步逼近，部隊已經(jīng)來到村里了。緊接著，只聽一個人高聲喊道：“各位鄉(xiāng)親父老，大家別害怕，出來吧，我們是人民。”一聽到這熟悉的稱呼，鄉(xiāng)親們立刻蜂擁而出，迎接遠(yuǎn)方的來客。那時的外公就趴在窗臺上，盯著窗外那整齊劃一的隊伍，眼里滿是好奇。

外公家在村里算是大戶，家里還算寬敞，于是十多個在外公家打起了地鋪。每天的開飯時間，是外公一家最熱鬧的時候，叔叔們劈柴、生火、做飯，忙得不亦樂乎，做完飯，又幾個人圍成一團(tuán)蹲在院子里就著稀飯吃饃饃，看著叔叔們這簡陋的伙食，外太婆總?cè)滩蛔∈⑸蠞M滿幾碗飯，端給他們，但他們總是笑著搖搖頭，連聲說著謝謝老鄉(xiāng)，我們不能收，于是又悄悄地讓外公送上兩碗炒菜，但最終總會原封不動的送還回來。

相反的，村里逗留的幾天，們卻為村民擔(dān)水、農(nóng)作、修整房屋……烈日炎炎下，有時甚至顧不上喝口水。外太婆看在眼里，卻不知怎么感激才好，連夜為叔叔們做了兩雙新布鞋，沒想還是被婉言謝絕了。外公告訴我，正是在那個時候，他明白了太公常說的“軍民魚水情”是那么的可貴。

篇2

仡佬族是我國西南地區(qū)的一個非常古老的民族，主要分布在貴州，而遵義市則占全國仡佬族總?cè)丝诘?0%。遵義仡佬族的民俗文化豐富，具有發(fā)展民俗文化旅游的突出優(yōu)勢。但是，遵義的民俗文化旅游發(fā)展較晚，基礎(chǔ)薄弱，民俗文化旅游的發(fā)展有必要借助紅色旅游這塊平臺。因此，將遵義仡佬族民俗文化與紅色旅游資源進(jìn)行整合開發(fā)，是推動二者共同發(fā)展的良好途徑。

旅游資源整合主要是指“旅游資源的管理者和經(jīng)營者根據(jù)區(qū)域發(fā)展總體目標(biāo)和旅游市場供求狀況，借助法律、行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段，把各種相關(guān)資源要素組合成為具有統(tǒng)一功能的整體，從而實現(xiàn)區(qū)域旅游資源市場價值最大化和綜合效益最大化的過程”。有效整合遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化旅游資源，有利于遵義旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。

一、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的意義

（一）有利于打造遵義旅游品牌，增強(qiáng)旅游競爭力

目前遵義的旅游業(yè)，盡管擁有眾多較高品味的特色旅游資源，但整體開發(fā)水平不高。各類資源整合開發(fā)力度不夠，旅游經(jīng)營管理過程中條塊分割嚴(yán)重，各自為政，完全沒有站在整體的高度上去謀求發(fā)展。這一方面是受地域交通等條件的限制，然而更重要的原因是相關(guān)部門缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，全市旅游發(fā)展一盤棋的觀念還沒有真正深入人心，從而影響了旅游業(yè)的發(fā)展。通過紅色旅游資源與仡佬族民俗文化的整合開發(fā)，由政府主導(dǎo)、部門牽頭，在“大旅游”觀念的指導(dǎo)下，開發(fā)出文化內(nèi)涵深厚的復(fù)合型旅游產(chǎn)品，這不僅能夠豐富遵義的旅游產(chǎn)品形式，還有利于打造遵義的旅游精品品牌，以贏取市場，增強(qiáng)遵義旅游的市場競爭力。

（二）有利于發(fā)揮遵義紅色旅游和仡佬族民俗文化旅游的資源優(yōu)勢，促進(jìn)二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展

從資源角度講，遵義紅色旅游資源和仡佬族民俗文化整合，有利于發(fā)揮二者的資源優(yōu)勢，促進(jìn)二者共同協(xié)調(diào)發(fā)展。盡管遵義紅色旅游資源豐富，但是開發(fā)程度低，產(chǎn)品形式單一，市場吸引力不足。從仡佬族民俗文化方面講，不管是生產(chǎn)生活民俗，還是文學(xué)藝術(shù)，都有很強(qiáng)的吸引力，但一直以來也沒有得到很好的開發(fā)。所以，將二者進(jìn)行整合開發(fā)，既可以借助紅色旅游的發(fā)展平臺發(fā)展仡佬族民俗文化旅游，又可以用民俗文化豐富紅色旅游的內(nèi)容，增加紅色旅游的趣味性，還可以優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、人力資源等資源共享，促進(jìn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展，共生共贏。

（三）有利于保護(hù)紅色旅游資源與仡佬族民俗文化，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

“紅色旅游資源是一種不可再生的寶貴財富，必須以正確的歷史觀和責(zé)任感來對待紅色旅游資源的保護(hù)和開發(fā)”。紅色旅游資源是有限的，我們在開發(fā)的過程中不能只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視了社會效益，一定要讓紅色旅游可持續(xù)下去。另外，加強(qiáng)民俗文化保護(hù)也迫在眉睫。盡管紅色旅游資源與民俗文化旅游資源是兩種不同形式的旅游資源，但它們同屬文化旅游資源，他們當(dāng)中的很多內(nèi)容，同屬于文化遺產(chǎn)，因此，他們的開發(fā)利用，用很多共同性。將二者進(jìn)行整合開發(fā)，堅持“保護(hù)與開發(fā)同步，效益與投入并舉”的原則，不僅有利于實現(xiàn)其文化遺產(chǎn)價值，也能促進(jìn)二者的保護(hù)，使這兩種文化遺產(chǎn)能夠得到更好的傳承，實現(xiàn)二者的可持續(xù)發(fā)展。

二、遵義紅色文化遺產(chǎn)與仡佬族民俗文化整合的措施

（一）主題形象整合

主題形象是一個地區(qū)旅游特色的高度概括，是整合的關(guān)鍵。通過主題形象，能夠直觀的感受一個地區(qū)的旅游特征，所以，一定要根據(jù)區(qū)域旅游資源的特點和市場狀況來確定該區(qū)域旅游的主題和形象，然后以這個主題形象為依據(jù)，整合區(qū)域內(nèi)相關(guān)的旅游資源，從而突出主題，形成競爭優(yōu)勢。

遵義發(fā)展旅游業(yè)，必須有一個鮮明的主題形象作支撐。目前遵義市的旅游形象是“轉(zhuǎn)折之城，會議之都”，這一形象，只體現(xiàn)了紅色旅游要素，而沒有展現(xiàn)仡佬族文化要素。因此，從紅色旅游與仡佬族民俗旅游整合的角度看，筆者認(rèn)為應(yīng)該把遵義的旅游形象定位為“游紅色遵義名城，探神秘仡佬文化”。通過這個主題，統(tǒng)籌兼顧，展現(xiàn)形象鮮明的兩個要素，即紅色遵義和神秘仡佬，既突出了遵義的紅色文化，又彰顯了仡佬族民俗文化的魅力，使游客充滿了想象和向往。

（二）旅游產(chǎn)品的整合

要將遵義的旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢，再轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，特別是對于仡佬族地區(qū)，要實現(xiàn)其資源、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就一定要加快相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)。比如交通道路、住宿餐飲、景點景區(qū)標(biāo)識，還有停車場、公共廁所等，都需要納入規(guī)劃與開發(fā)體系中，統(tǒng)籌整個遵義市在旅游過程中所涉及到的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，做到既安全實用美觀又高效節(jié)能環(huán)保。

遵義眾多紅色文化遺產(chǎn)中，較有代表性的主要是會址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水遺址等；而仡佬族主要聚集在務(wù)川、正安、道真等地。由于區(qū)域分布較分散，要將二者進(jìn)行整合，有必要將兩種資源從旅游線路上進(jìn)行規(guī)劃，串聯(lián)，從而打造精品旅游線路，例如：遵義會址會址―山烈士陵園―茍壩會址―平正仡佬族鄉(xiāng)―四渡赤水紀(jì)念館。此線路最大的亮點是集合了遵義幾個典型的紅色旅游資源，同時融入了具有“中國仡佬第一鄉(xiāng)”之稱的平正仡佬族鄉(xiāng)。會址等遵義紅色紅色旅游資源的典型代表，平正仡佬族鄉(xiāng)，主要有中華仡佬博覽園、平正仡佬石頭城、平正仡佬風(fēng)情街等重要的仡佬文化旅游點，能夠較為完好的展現(xiàn)原汁原味、古樸神秘仡佬族民俗風(fēng)貌。整條線路即集中了遵義經(jīng)典的紅色旅游景點，有能全面呈現(xiàn)仡佬族民俗化，能夠讓游客寓教于游，寓教于樂。

（三）人力資源的整合

要將遵義紅色旅游資源與仡佬族民俗文化有限整合，首先必須更好地發(fā)揮旅游管理部門的主導(dǎo)作用。為了使整合開發(fā)工作順利進(jìn)行，有必要整合相關(guān)部門成立一個遵義旅游資源整合開發(fā)管理委員會。由相關(guān)旅游部門、文化部門、財務(wù)部門、旅游行業(yè)協(xié)會等抽調(diào)相關(guān)人員組成，明確職責(zé)范圍，出臺、完善相關(guān)法律法規(guī)政策。加強(qiáng)旅游人才的引進(jìn)和旅游從業(yè)人員的基本技能培訓(xùn)，完善對從業(yè)人員的考核、晉升、獎懲、薪資、福利等制度。在政策上和實際管理上充分調(diào)動從業(yè)人員的積極性，鼓勵他們發(fā)揮自己的主觀能動性，優(yōu)質(zhì)、高效的開展和進(jìn)行旅游服務(wù)。要通過培訓(xùn)，使旅游服務(wù)人員能夠立足遵義旅游的實際，對遵義紅色文化、仡佬族文化等能夠全面系統(tǒng)地了解和熟悉，從而更好地適應(yīng)兩種旅游整合發(fā)展的需求。

篇3

愛路護(hù)路征文：愛鐵路,惜生命

作者：2012級1班殷雨

鐵路在一個國家有著舉足輕重的作用，帶給我們不少的好處和方便，可以說，鐵路和我們的生活是密不可分的，我們要去某個遠(yuǎn)地方時不都是要坐火車嗎？火車不僅價錢低，而且很安全，還快，這為人們提供了很大的方便。可是，現(xiàn)在有些人不注重鐵路安全，特別是我們小學(xué)生，有的同學(xué)經(jīng)常到鐵路邊上去玩耍，造成了死亡，有些調(diào)皮的孩子還把鐵路上的螺絲去掉，導(dǎo)致火車從這里經(jīng)過時脫軌，甚至導(dǎo)致全火車上的人們都因這場車禍而死去。

有調(diào)皮的學(xué)生到鐵路玩耍，這不僅不安全，也給鐵路運輸帶來安全隱患。因此我們一定要了解一些鐵路常識，讓孩子從小養(yǎng)成愛鐵路、護(hù)鐵路的習(xí)慣，要珍惜生命，不要拿自己的生命開玩笑。要強(qiáng)調(diào)“安全重如泰山”。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，生活中有很多的安全隱患。就象鐵路，不僅給人們帶來了福音，同樣也會帶來厄運。我們要愛鐵路，不能破壞它，如果去破壞它就可能造成嚴(yán)重的后果和威脅。

學(xué)校在這方面也要做了好些工作，通過各種活動讓同學(xué)們了解鐵路安全的知識，增強(qiáng)了我們的自護(hù)能力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自控能力。以后我們不僅自覺遠(yuǎn)離鐵路，而且踴躍爭當(dāng)護(hù)路小衛(wèi)士，積極向家長、親友和社會宣傳愛路護(hù)路的重要性。

（指導(dǎo)教師：萬天敏）

（說明：此文為我校參加合川區(qū)2011年鐵路愛路護(hù)路征文比賽推薦作品。）

愛路護(hù)路征文：花臉,笑臉

作者：2014級1班張智宜

我家的對面是一條長長的鐵路，“轟……轟……”看，火車像馬兒一樣的奔馳過來。每天，我都會看見一列列像巨龍一樣的飛馳的火車。

記得小時候，轟隆隆的火車聲總會把我從睡夢中驚醒。后來，我慢慢長大了，我經(jīng)常看見叔叔們穿著紅色的衣服，紅色的帽子，在鐵路上弄弄這塊石頭，又敲敲那顆螺絲釘……他們在做什么，這成了我心中長久的迷團(tuán)。

直到有一天，媽媽告訴我，為了讓火車正常行駛，工人叔叔每天都要在鐵路線上檢查，他們是鐵路的忠誠衛(wèi)士。

不久前的一天中午，我興高采烈地回家吃飯，走到鐵路邊，就聽見叔叔們在嘰嘰咕咕地說著什么。走進(jìn)一看，才發(fā)現(xiàn)在鐵路上放了許多比較大的石頭，造成了安全隱患。“不知道是誰干的，如果火車來了，定會出現(xiàn)機(jī)毀人亡的慘禍，趕快搬吧。”在火辣辣的陽光下，工人叔叔們忙碌地搬著石頭，他們汗流滿面，手上也擦破了皮，卻顧不得休息，眼看火車就要來了，怎么辦呢？“智宜，你還愣著干什么，快來一起搬呀！”我轉(zhuǎn)身一看，原來是我們的班主任老師，他也在一起搬石頭。看著大伙忙碌著，我也彎下腰，搬起了一塊塊的石頭。在大家齊心協(xié)力下，石頭很快便被我們搬干凈了。“轟隆隆，轟隆隆”，火車唱著歡快的歌兒呼嘯而過。這時，我看見工人叔叔和老師一個個都成了大花臉，但卻開心的笑著，我也笑了……

下午，老師在課堂上表揚(yáng)了我：“同學(xué)們，我們要向智宜同學(xué)學(xué)習(xí)。今天，她搬的不僅僅是石頭，保護(hù)了鐵路安全，還挑起了一個小公民的責(zé)任！”

篇4

活動主題：回望從前，總結(jié)過去，展望祖國的發(fā)展。

主辦單位：社團(tuán)聯(lián)合會·晨帆新聞社

活動對象：xx農(nóng)大全體學(xué)生

活動地點：xx農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院三樓

活動時間：2012年4月1日

活動的目的及意義：在“五·四”運動來臨之際,我院特舉辦紅色日記：“詠黨史·書黨愛”詩文征集大賽。以該活動為載體,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，為學(xué)生創(chuàng)造一個個性發(fā)展的舞臺,提高學(xué)生綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的課余生活，發(fā)掘?qū)W生的潛力。用發(fā)展的眼光去看中國的發(fā)展，用年輕而又真實的文筆勾繪出祖國美麗的畫卷。

預(yù)期效果：喚醒同學(xué)們最深處的記憶，通過一個月的詩文征集活動，不僅使學(xué)生在寫作方面有所提高，更重要的是在本質(zhì)上提高了對待中國的歷史，對待黨的觀念。在師生中樹立起了黨的豐碑.活躍了大學(xué)校園文化，凝聚起文學(xué)的文化氛圍。

可行性分析：

(1)在活動方式的選取上，我認(rèn)為還是頗具獨特之感的。此次活動的征文范圍是全校性的并且沒有年級和專業(yè)的限制，所以只要想寫，就會有機(jī)會讓同學(xué)看到你和別人不同的觀念，和別人不一樣的思考角度。這是作為吸引參賽人員的亮點，因此在這方面我們有100%的把握。

(2)活動的舉辦地即編輯部門的所在地，我們選擇了農(nóng)學(xué)院三樓的一間空閑辦公室，不許另行租用。而且我們會有特邀各院領(lǐng)導(dǎo)為我們擔(dān)當(dāng)臨時主編，由晨帆新聞社社長任常駐編輯，新聞社的干事負(fù)責(zé)文章的整理和各類事務(wù)的通知，這樣我們就解決了人員問題。

(3)征文的方式也是很有保證。為了方便同學(xué)們投稿，保證把最新的詩文第一時間通過最便捷的渠道匯集到我們這里，所以，我們將用電腦24小時不間斷征稿，各大主要征文箱每天查收。

(4)活動的經(jīng)費預(yù)算上，我們采取的是節(jié)約制，譬如我們在活動的宣傳上節(jié)約了大概比初期少30%的資金，在獲獎文章的獎勵上壓縮到了初期的50%。最后的圖書出版方面我么本著質(zhì)量與消耗成反比的宗旨。因而，我們所涉及到的預(yù)算都是經(jīng)過反復(fù)的思考，確認(rèn)其實用意義后決定的。

綜上所述，我們已經(jīng)對此次紅色日記所涉及的資金、活動統(tǒng)籌地點、活動人員安排等存在疑問的地方做了盡量詳細(xì)的闡述。盡一切的可能去把活動的可行性做到最大。我們也希望諸位領(lǐng)導(dǎo)可以認(rèn)真審閱，準(zhǔn)許舉辦一場農(nóng)大的文字節(jié)日。

活動開展：

1、報名方式：

(1)、網(wǎng)上報名：我們將建立專門的網(wǎng)絡(luò)郵箱，各參加投稿比賽的同學(xué)都可以通過網(wǎng)上報名的方式參加到此次的活動中來，在農(nóng)學(xué)院網(wǎng)站上下載報名表格，填好信息后發(fā)至(XXXX)，郵件名稱統(tǒng)一以“1+文章名稱+本人姓名+學(xué)院+專業(yè)+班級+聯(lián)系方式”命名。

(2)、現(xiàn)場報名：每周二至周六12：00-13：00，持本人學(xué)生證、

身份證，到農(nóng)學(xué)院三樓報名。

2、比賽流程

第一階段——策劃

確認(rèn)參賽資格(網(wǎng)絡(luò)報名當(dāng)天電郵回復(fù)確認(rèn);現(xiàn)場報名時當(dāng)場確認(rèn)，若有問題請及時聯(lián)系，聯(lián)系電話：13214403207 王同學(xué))后。所上交文章需一式兩份：一份以書面的形式(a4紙)，一份以電子文檔word的形式。以“1 +文章名稱+本人姓名.doc”命名。(正文第一行為文章名稱，第二行為本人姓名+學(xué)院+專業(yè)+班級+聯(lián)系方式)

第二階段——初賽

內(nèi)容要求：文章的內(nèi)容需保證積極向上，同時又兼?zhèn)鋵h和祖國在這么多年以來所取得成績的思想體會與心得;可以從不同的層面、角度入手進(jìn)行主題的切入與選擇。但所寫文章中不得有反政府、反人民的言論，內(nèi)容健康，不涉及**、暴力等與法律相抵觸的內(nèi)容。每周將在評審委員會的評審下選出每周的優(yōu)秀文章，我們將會以電子郵件的形式通知獲選人，所以請注意查收您的電子郵件。

第三階段——決賽

最后我們將在每周評選出來的優(yōu)秀文章中評選出此次活動的經(jīng)典紅色日記，評選的最新過程及結(jié)果我們將及時的發(fā)送到農(nóng)學(xué)院的網(wǎng)站及校報上，對于入選的文章，我們將通過您所留聯(lián)系方式第一時間對您進(jìn)行通知，收到通知后請您攜帶本人的學(xué)生證和身份證前往農(nóng)學(xué)院“紅色日記”編輯部領(lǐng)取您所獲的稿酬。

獎項設(shè)置

一等獎：1名 獎金150

二等獎：2名 獎金80

篇5

（一）放假時間安排1.學(xué)生放假時間：自1月19日始至2月28日止，3月1日開學(xué)。

2.召集日：2月28日（周四）。

3召集日要求：

⑴學(xué)生早8點到校，帶所有假期作業(yè)和清掃工具，帶書包（發(fā)新書），11點學(xué)生放學(xué)。

（二）活動安排開展家中整潔我能行活動1-6年級參與，根據(jù)自己制定的假期整潔計劃，每一個人寫一份實踐體會，認(rèn)為自己做的好的同學(xué)，家長寫推薦信，開學(xué)開展“家中整潔小榜樣”交流會，并評選“家中整潔小榜樣”。上交時第一頁整潔計劃、第二頁活動體會、第三頁是推薦信（推薦信不用每人都寫）三頁裝訂好，標(biāo)注班級、姓名。

紅領(lǐng)巾心向黨—十與我們的未來5-6年級開展“紅領(lǐng)巾心向黨—十與我們的未來”主題征文活動2篇征文，電子版。

紙，b5標(biāo)題2號宋體、標(biāo)題下面標(biāo)注學(xué)校、班級、姓名（小4宋體加粗居中）接著是正文小4宋體開展“我為爸媽送祝福”感恩主題教育活動。

1-6年級開展“三個一”活動（即在假期向父母說一句感恩的話、幫父母做一件家務(wù)事、與父母做一次會心的交談）。4-6年級每班上交4份體驗日記，b5紙。

社區(qū)實踐我能行4-6年級放假第一天到社區(qū)報道。

活動指導(dǎo)老師崔老師：

周西社區(qū)聯(lián)系電話86652715）

5、體育鍛煉我能行寒假期間要堅持體育鍛煉，積極開展跳繩活動，具體活動詳見體育組活動方案，開學(xué)進(jìn)行比賽。

（跳繩比賽）

6、“紅色影片”影評活動。

圍繞著個人對紅色影片的觀影體會，抒發(fā)自己對祖國蓬勃發(fā)展的感受，以及對未來的理想、憧憬等。

要求觀后感：

清新樸實，語言流暢，感情豐富。

題目自擬，字?jǐn)?shù)小學(xué)600字左右，中學(xué)800字以上。4-5每班上交2篇，電子版。

篇6

親愛的老師們，同學(xué)們：

大家早上好！

踏著春天律動的節(jié)奏，聆聽春天花開的聲音，我們激情滿懷地跨進(jìn)了充滿希望的XX年。首先謹(jǐn)讓我向全體師生致以親切的問候，致以新年的祝福，祝愿老師們闔家歡樂，事業(yè)有成，祝愿同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，茁壯成長！

在剛剛過去的一年里，全校師生齊心協(xié)力，辛勤工作，努力拼搏，在校園建設(shè)、德育工作、教學(xué)質(zhì)量、師德建設(shè)、環(huán)境治理、安全工作、文體活動等方面取得了可喜成績。許多教師參加校級以上各類教育教學(xué)展示活動獲得不同層次的獎勵，多名教師撰寫的多篇論文在各級各類教育雜志發(fā)表，充分展示了我校教師過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。許多學(xué)生在參加科技創(chuàng)新大賽、慶祝建黨九十周年讀書活動征文大賽、書信文化大賽等各類校級以上競賽活動中表現(xiàn)突出，成績優(yōu)異，獲得眾多獎勵。已經(jīng)升入初中的楊成同學(xué)參加全縣省運會運動員選拔賽，榮獲小學(xué)組男子800米長跑項目冠軍；已經(jīng)升入初中的賈軻同學(xué)的征文《那塊白底紅字的牌子》在“慶祝建黨九十周年讀書活動征文比賽”中榮獲縣級一等獎，市級二等獎；仍在我校六年級一班就讀的王宇航同學(xué)參加全縣中小學(xué)生演講比賽，與中學(xué)生同臺競技，排名全縣第四名，榮獲縣級二等獎。這些驕人的成績充分展現(xiàn)了我校少年兒童蓬勃向上，敢于爭先的精神氣質(zhì)。在過去的一年里，學(xué)校行政一班人率先垂范、恪盡職守，全體教師愛崗敬業(yè)、博學(xué)善教，全體學(xué)生好學(xué)善思、踏實奮進(jìn)。學(xué)校教育教學(xué)秩序井然，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)端正、校風(fēng)文明，得到了教育主管部門的肯定、家長的信賴和社會的贊譽(yù)。昨年我校成功評為“達(dá)州市環(huán)境優(yōu)美示范學(xué)校”，在年末渠縣教育局對全縣各校的年度工作考核中，我校各項工作的綜合成績排名全縣第六名，超越了渠江鎮(zhèn)第二小學(xué)等知名學(xué)校。

老師們，同學(xué)們，xx一小是一所充滿希望有著美好前程的學(xué)校，這是辛勤的園丁書寫人生價值的理想場所，這是莘莘學(xué)子放飛人生理想的絕佳搖籃。回顧過去，我們這所根植于紅色沃土的學(xué)校有著輝煌的歷史，展望未來，過去的驕人成績是鞭策我們前進(jìn)的強(qiáng)勁動力。新的學(xué)期，新的開始，孕育新的挑戰(zhàn)，也孕育新的希望與憧憬。站在新的起跑線上，讓我們認(rèn)真審視自己，敏銳把握新的機(jī)遇，沉著應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情，以蛟龍騰空之勢投入到新學(xué)期的工作與學(xué)習(xí)中去，為實現(xiàn)自身的目標(biāo)而努力奮斗，奮勇拼搏！在此，我深信并祝愿每一位師生都將以自己的勤奮與智慧書寫新學(xué)年工作與學(xué)習(xí)的滿意答卷！

篇7

為了深入實施素質(zhì)教育，營造全民閱讀的良好氛圍，提升我校全體學(xué)生的文化素養(yǎng)，養(yǎng)成多讀書、讀好書的文化生活習(xí)慣，東岳中學(xué)2018年繼續(xù)開展讀書系列活動，以推動新課程改革為契機(jī)，以豐富多彩的讀書活動為載體，讓師生在閱讀中放飛理想、感悟歷史、體驗人生、了解科學(xué)、拓展思維、憧憬未來。

二、活動主題：讀經(jīng)典的書，做知書達(dá)禮的人

活動口號：行走書香世界，塑造智慧人生

三、活動內(nèi)容與具體要求：

（一）教師讀書活動

1．精心研讀學(xué)校推薦的必讀書籍，切實開展“同讀一本書”活動；認(rèn)真選讀有關(guān)的優(yōu)秀書籍，自覺開展“各讀各的書”活動。既要讀教育教學(xué)專著，也要讀經(jīng)典的優(yōu)秀的文學(xué)作品，既要讀業(yè)務(wù)類書籍，也要讀理論類書籍。

2．認(rèn)真撰寫讀書心得體會，并積極組織交流，將讀書摘抄及讀書心得納入教師年終考核。

3．語文組進(jìn)一步確立大語文教育觀，打通課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的聯(lián)系通道。結(jié)合語文課堂教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦優(yōu)秀課外讀物，要在備課上有所體現(xiàn)。

（二）學(xué)生讀書活動

1．開展創(chuàng)意讀書卡評比活動。

2.結(jié)合上級部門，開展“讀書”系列征文活動。發(fā)動全校學(xué)生撰寫美文，并進(jìn)行評獎。

3.深入開展經(jīng)典誦讀活動和中華古詩詞默寫活動。

4.舉辦國學(xué)小名士選拔活動。

5.開展五分鐘高效誦寫活動。早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘，學(xué)生背誦一首古詩，在黑板上積累兩個成語。

6.作好“讀書筆記”。各年級學(xué)生均需配備由學(xué)生個性化命名的“讀書筆記”一本，在老師的指導(dǎo)下按統(tǒng)一格式將讀書過程中看到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會記錄下來，每學(xué)期不少于20篇。

7.認(rèn)真組織“主題閱讀”讀書活動。讀書主題由學(xué)校、年段、班級共同確定，可以相互獨立，也可以有機(jī)結(jié)合。

8.積極開展書香班級的創(chuàng)評工作。各年級要及時推薦學(xué)生必讀與選讀書目，具體由年級語文備課組長負(fù)責(zé)落實推薦書目，班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀推薦的書目，經(jīng)常督促檢查。要求每學(xué)期每位學(xué)生課外閱讀必讀書籍不少于5本。 “書香班級”將進(jìn)行評比表彰。

五、本學(xué)年活動安排：

一月份：

1. 策劃寒假經(jīng)典導(dǎo)讀讀書活動。

二月份：

2.策劃寒假經(jīng)典導(dǎo)讀讀書活動。

3.進(jìn)行以“時刻聽黨話 永遠(yuǎn)跟黨走”為讀書活動

三月份：

4.開展以“時刻聽黨話 永遠(yuǎn)跟黨走”為主題的征文比賽

5.推薦“時刻聽黨話 永遠(yuǎn)跟黨走”為主題的演講選手參加區(qū)級比賽

6.開展初一級部假期“優(yōu)秀讀書筆記”評選活動。

7. 組織學(xué)生參加全省第七屆地科杯“珍惜資源 愛我國土”有獎?wù)魑幕顒印?/p>

四月份：

8.開展2018“泰山國學(xué)小名士”選拔賽

9.開展第七屆“小哥白尼杯” 科普知識競賽活動。

五月份：

10.開展集體經(jīng)典誦讀比賽。

11.開展高效誦寫活動。

六月份：

12.檢查驗收高效誦寫活動情況。

13.布置假期讀書活動

七八月份：

14． 開展教師“同讀一本書”活動

15.開展學(xué)生假期經(jīng)典導(dǎo)讀讀書活動。

九月份：

16.教師讀書筆記檢查驗收。

17.開展區(qū)第十屆系列讀書活動。

十月份：

18.組織紅色征文。

十一月份：

19.讀書交流會

十二月份：

20.評選書香班級

六、具體實施：

1．要提高認(rèn)識，要把它作為“營造書香校園”的一項重要工作來抓，提高活動的實效性。

2．教師是學(xué)生的表率，老師們要用讀書去影響學(xué)生，用自己的愛好去潛移默化地感染學(xué)生。

3．班主任及任課教師要做好導(dǎo)讀工作，認(rèn)真組織好各種形式的讀書活動。

4.各級部可在學(xué)校讀書活動方案的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展一些小型的各類班級讀書活動。

篇8

關(guān)鍵詞：聞喜；花饃藝術(shù)；造型語言；色彩語言；象征性

0 引言

山西聞喜花饃作為山西民間面塑藝術(shù)的代表，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、豐富的品類、質(zhì)樸精細(xì)的造型、絢麗的色彩、豐富的文化內(nèi)涵而深深地感染著人們。聞喜花饃的藝術(shù)形式及其用途都與當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗活動密切相連，貫穿于祭祀、歲時節(jié)令、人生禮儀等各個方面。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，山西聞喜花饃具有很高的藝術(shù)價值。《聞喜縣志》中提到：“男子聘女，喜餅、布帛之外，必有花饃六十枚，俗名‘花兒饃’。用重羅之面，喚親鄰巧婦制之。枚重不及斤，上飾面捏花鳥人物，競奇斗異，白逾求白。女家回禮，有花饅頭十余枚，枚重二、三斤，亦飾以花，間有無花者。”一直以來，面花藝術(shù)的傳承沒有圖樣，單靠婦女們口傳心授，代代相傳。時至今日，面花藝術(shù)不但沒有衰退，反而在生活中占有更重要的地位。任何民俗事項都是一定心理態(tài)勢與心里信仰的外在表現(xiàn)，花饃藝術(shù)是民間裝飾藝術(shù)中的一朵奇葩，蘊(yùn)含著深厚的民俗吉祥文化，體現(xiàn)著人們對生活的激情和對美好的向往。花饃藝人通過靈巧的雙手，使用簡單常見的材料、工具，把自己對生活的感悟和對藝術(shù)獨特的理解表現(xiàn)得淋漓盡致，隨心所欲地自由創(chuàng)作。民間花饃藝術(shù)表現(xiàn)的主要思想情感和意愿追求，具有獨到的象征意義。象征性是暗示多于解釋，含蓄多于暢盡的發(fā)揮。以抒寫個人感情為重點。不滿足于描繪事物的明確的線條和固定的輪廓，它所追求的藝術(shù)效果，使人們似懂非懂，恍惚若有所悟；從而體會此中有深意。象征性不追求單純的明朗，也不故意追求晦澀；它所追求的是半明半暗，明暗配合，撲朔迷離。象征文化是中國藝術(shù)中最普遍、最有內(nèi)涵的一種表達(dá)方式，充分表達(dá)了人類的內(nèi)心活動，展現(xiàn)了中國藝術(shù)所受的宗教思想的影響，反映了人類最初的精神訴求。象征文化借助具體的實物表達(dá)出人類無法用語言表達(dá)的抽象思維和思想情感。否定真實、客觀地描寫現(xiàn)實、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)直覺和幻想，注重主觀性與內(nèi)向性，追求所謂內(nèi)心的“最高的真實”。民間面塑是象征文化的一個載體，它通過民間習(xí)俗，以一種約定俗成的形式流傳古今。民間面塑的色彩特征和造型，飽含著中華民族悠久歷史文化的精髓。突出了某種禮儀活動的主題，并為活動渲染和營造了一種喜慶熱烈的氣氛，使人們情緒上得到了感染，烘托了活動的氣氛。

1 花饃造型的象征性

山西聞喜花饃在不斷的發(fā)展和傳承中逐漸形成了多樣的藝術(shù)類別和豐富的題材，每當(dāng)節(jié)日和在各種習(xí)俗活動中都要制作精美的花饃，成為民間歷久不衰的傳統(tǒng)手工藝術(shù)。按造型分類有糕類、饃類、吉祥物類和盤頂類。糕類中題材多為動物、神話傳說、戲曲故事，如龍鳳糕、十二生肖糕、九獅（世）同菊（居）糕、招財進(jìn)寶糕、雙喜臨門糕、狀元游街糕等。花饃有對對饃、棗花饃、餛飩饃、石榴饃等。吉祥物類花饃以龍、鳳、老虎、獅子等動物為主，寄托祈福辟邪的美好愿望。盤頂類的花饃是不能吃的，是祭祀中的專用品，有人物、動物兩種類，動物有虎、獅，寄托了人們對逝去親人的思念。

在聞喜經(jīng)常制作的花糕當(dāng)數(shù)“上頭糕”了，這是在婚嫁時，新郎家要給新娘家必備的花饃，“上頭糕”形體一般為直徑5基座的上面一層以云紋夾上紅棗疊成厚度20cm左右，寓意早生貴子。然后用蓮花造型的面塑覆蓋在上面，中間放置一個體形碩大、色彩G麗的石榴，左右各插制彩龍、彩鳳，寓意吉祥，石榴前放置五彩線（幾種顏色的棉線）。石榴在送到娘家時要拔下來，意味著早生貴子，圍繞龍鳳四周插制各種小巧玲瓏的花鳥面花。“上頭”在當(dāng)?shù)厥腔槎Y那天新娘清晨梳洗打扮、開臉的意思。結(jié)婚當(dāng)日新娘見到“上頭糕”才能開始打扮。民間習(xí)俗視“上頭糕”為聘娶的證據(jù)，新娘“上頭”就認(rèn)定為婆家的人了。

每當(dāng)幼小的生命降生時，聞喜花饃即被賦予了呵護(hù)生命的意義。滿月來臨時，姥姥要把精心準(zhǔn)備的虎饃送給孩子，虎饃的造型以老虎為追摹形象，整體形態(tài)簡潔，為半臥姿勢，頭部較大并高高昂起，將老虎的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、眉毛進(jìn)行夸張。碩大而突起的黑色眼睛、大張的粉色嘴巴，上面塑以尖銳的牙齒，形態(tài)簡潔卻不失威風(fēng)凜凜的王者風(fēng)范。并在其身上點綴色澤鮮艷的蓮花、小龍、青蛙等，不僅充童趣也包含了辟邪護(hù)佑的心愿。“老虎火喜饃”是聞喜花饃的代表作品，“火喜”是聞喜的方言，“護(hù)攜”的意思。造型為直徑 40 多厘米的白饃，白饃的中間插制色澤鮮艷的吉祥花卉或者是童子。十幾頭神態(tài)既威武又可愛的小老虎成環(huán)狀面朝外地圍繞在四周，表達(dá)了親人對孩子健康成長的祝福和期望。當(dāng)?shù)剡€流傳一句諺語：“火焰添虎子，虎虎添生氣，歲朝得歲喜，歲歲得平安。”

聞喜花饃作為具有地域性文化特征的藝術(shù)載體，已不僅僅限于食用的范疇，而是隨著各種民間習(xí)俗活動的出現(xiàn)逐漸成為表達(dá)內(nèi)心情感的方式。可謂過啥節(jié)蒸啥饃，辦啥事送啥饃。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，百姓為了祈禱神靈、祖先的庇護(hù)和保佑新的一年風(fēng)調(diào)雨順、合家平安，而把面食塑成各種以動物、花鳥、瓜果為形進(jìn)行供奉。山西聞喜縣在春節(jié)時要準(zhǔn)備布籃糕、節(jié)節(jié)糕等象征年景一年好比一年好。蒸三個圓圓的白色的餛飩饃，餛飩與“混沌”諧音，傳達(dá)人們內(nèi)心對天、地、人相互依存的愿望。清明時節(jié)在聞喜上墳的時候有滾饃的習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝苏f，“在墳頭滾饃是給逝去的親人撓癢癢”，希望得到祖先庇護(hù)。

飽含淳樸鄉(xiāng)土氣息的聞喜花饃都蘊(yùn)含了一定的象征性，主要有祝福、辟邪、求子、納吉幾方面。祝福 ：龍鳳饃。龍是一種虛幻的動物，在民間象征著男子，是尊貴和權(quán)威的象征。鳳是傳說中集百鳥之美的祥瑞鳥，象征著女子，寓意龍鳳呈祥，夫妻幸福美滿。民間也稱龍鳳配，有龍有鳳，成雙成對。桃饃寓意富貴長壽。辟邪 ：火喜饃。火喜諧音“護(hù)攜”，寓意為保護(hù)幼子之意，老虎在民間被視為鎮(zhèn)宅辟邪，護(hù)佑人平安之物。求子：蓮花饃。取“蓮”的諧音“連”，寓意連生貴子，石榴饃通常在一對新人洞房當(dāng)晚擺放在床上，籽與“子”諧音，寓意為榴開百籽，多子多福。麒麟送子：麒麟又被稱為瑞獸，是一種民間傳說中的神獸，與龍、鳳、龜合稱為四靈，象征吉祥，傳說能給人帶來子嗣。造型是童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。納吉：魚饃。寓意吉慶有余，魚與“余”諧音。

2 花饃色彩的象征性

捏好的花饃蒸熟以后，要趁熱上色，因為這樣不易脫色。俗話說十里不同音，百里不同俗。山西的聞喜花饃、新絳花饃都講究上色，色彩以紅色、黃色、綠色為基本對比色，喜用大紅、粉紅、藤黃、嫩綠等色彩，以紫色、粉色、藍(lán)色為補(bǔ)色，再以黑色和白色樾調(diào)。色彩明度高，對比強(qiáng)烈，給人以熱烈明快之感，喜慶氣氛濃郁。而霍州一帶則不講究上色，較樸素。忻州、定襄的花饃則以塑為主，著色為輔。凝視這些造型各異的花饃時，不禁感嘆這些充滿想象、童趣的花饃竟出自鄉(xiāng)土山村之間，無不包含了對生活的細(xì)致觀察和對美的質(zhì)樸追求聞喜花饃不僅在節(jié)令禮儀風(fēng)俗中占據(jù)著重要地位，而且在人一生的各個重大儀式中都貫穿了對生命無限的守護(hù)和深情的寄望。

中國民間美術(shù)中任何藝術(shù)品中的色彩都不是空穴來風(fēng)的臆造，而是人們在長期的歷史社會活動中傳承下來的傳統(tǒng)觀念和心理暗示。華夏兒女對色彩賦予了濃烈而又獨特的情感和傳統(tǒng)吉祥的象征意味。在面塑創(chuàng)作中，色彩不僅僅是單純的顏色，還是一種深刻的寓意和心理暗示。人們?yōu)榱藵M足吉祥如意、一路平安、順風(fēng)順?biāo)⑿腋０部档拿癖娦睦恚蜁诿嫠艿闹谱髦型ㄟ^面塑的色彩和特定的形式還有故事情節(jié)來達(dá)到自己的內(nèi)心意愿。這就是很明確的色彩心理暗示。色彩基調(diào)主要由所用的場合環(huán)境來決定，不一樣的環(huán)境影響會決定著色彩象征性的變化。例如，在喜慶的婚宴上，我們會看到龍鳳呈祥的花饃，因為玫瑰花在西方向往著愛情，所以我們也會看到很多玫瑰花樣式的花饃，還有男女核核饃，畫有大紅腫趾透W值幕ㄢ傻鵲齲我們會感覺到濃濃的幸福美滿與甜蜜，還有來自家人和朋友的祝福，這就使得藝人們在制作花饃的時候要選對主色調(diào)。說到婚禮上的主色調(diào)，不用想，那肯定是大紅色，我們中國人最喜歡的就是大紅色，因為人們都會覺得大紅色是最喜慶的顏色，也是婚慶上所用顏色的首選。紅色系可以充分地體現(xiàn)熱鬧的婚禮情景，也會讓到來的親戚朋友深刻體會到主人的熱情和結(jié)婚所帶來的喜慶氣氛。因為在人們心理，紅色帶給人們的內(nèi)心感受就是喜慶、美好、吉祥和幸福，它所留給人的心理暗示就是如此，所以，人們在婚宴上，為了能更好地象征心婚宴美滿、幸福，夫妻甜蜜，就在花饃上大量的點燃紅色以渲染氣氛。相反的，在辦白事的主人家里，我們就不會看到顏色十分艷麗的花饃，反而我們看到的是以面色或白色為主的花饃，比如說，在親人去世后，我們都會聽到傷心的哭泣聲，不愿家人就這樣離開的悲痛心情，所以人們也是為了能夠通過花饃來寄托自己的痛苦感情，就象征性地準(zhǔn)備像老虎、門神等類似的以白色為主基調(diào)的花饃，也是希望死去的人可以有所保護(hù)，走的放心。很顯然，這樣的花饃呈現(xiàn)的氣氛就十分的悲涼，這也能體現(xiàn)出整個白事肅靜、悲涼的氣氛，也使得人們的內(nèi)心情感隨著哀樂而感到悲傷，如此種種。花饃的顏色是人內(nèi)心情感的向往，更是顏色象征性的豐富體現(xiàn)和精確的表現(xiàn)形式。

面塑色彩關(guān)聯(lián)的特殊的含義有很多種，并且具有它們獨特的釋義。面塑色彩的象征意義和賦予人們的心理暗示作用都與中國古老的哲學(xué)觀念，道德理念，價值取向，宗教意識等互為依托，相互滲透，所表現(xiàn)的內(nèi)涵也變得豐富飽滿。

3 結(jié)語

山西聞喜花饃作為生長和扎根于民間的一項古老藝術(shù)，在這片具有悠久歷史和文化傳承的熱土上，始終與當(dāng)?shù)孛袼咨盥?lián)系在一起。其造型與色彩的象征性產(chǎn)生于深厚的民俗事象中，在農(nóng)村巧婦的揉捏中、一筆筆的彩繪中表達(dá)著對生殖、生命的真情向往和對吉祥、幸福生活的執(zhí)著追求。藝術(shù)大師羅丹說：“藝術(shù)就是感情。”也可以說，美就是感情。美隨情萌生，情借美而發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 孔令海.中國面塑藝術(shù)[M].中國輕工業(yè)出版社，2013：1，16.

[4] 張利安.山西面塑的藝術(shù)特點及其淵源[J].山西老年，2006（4）.

[5] 馬玉山.探析山西面塑的藝術(shù)美學(xué)[J].作家，2008（24）.

[6] 張曉凌.中國原始藝術(shù)精神[M].重慶出版社，2004：32，54，136.

[7] 楊成寅.藝術(shù)美學(xué)[M].學(xué)林出版社，2008：32，87，186，347.

篇9

聯(lián)系人：高丹　王傳清　電話：(010)82623933

“圖書館與經(jīng)典閱讀”研討會成功召開

由中國圖書館學(xué)會、中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會、河北省圖書館學(xué)會主辦，中國圖書館學(xué)會經(jīng)典閱讀專業(yè)委員會、河北省圖書館、承德市圖書館承辦，北京阿帕比有限公司協(xié)辦的“圖書館與經(jīng)典閱讀研討會”，于2011年8月23日至8月25日在河北承德召開。

本次大會共收到國內(nèi)外論文215篇，來自160家單位的281位作者覆蓋了中國25個省、市、自治區(qū)和新加坡。與會的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者共123人。

中國圖書館學(xué)會名譽(yù)理事長、國家圖書館館長周和平到會并講話。工業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)部副部長楊學(xué)山，中國圖書館學(xué)會副理事長、北京大學(xué)信息管理系主任王余光教授在大會上分別做了題為《云環(huán)境下的閱讀》和《閱讀，與經(jīng)典同行》的主題報告。10余位“圖書館與經(jīng)典閱讀”征文活動獲獎作者做了交流發(fā)言。與會的專家學(xué)者們總結(jié)、交流、探討了新形勢下圖書館在推動全民閱讀活動中取得的成績，分析了社會閱讀的現(xiàn)狀，討論了圖書館的社會職能、使命和全民閱讀的關(guān)系。

本次會議的重要特點是多元化，其標(biāo)志有四點。一為參會者年齡結(jié)構(gòu)的多元化：年齡層次分布合理，老中青濟(jì)濟(jì)一堂，反映了中國圖書館事業(yè)和經(jīng)典閱讀推廣后續(xù)有人。二為與會人士的多元化：既有著名專家、大學(xué)教授、研究機(jī)構(gòu)學(xué)者、研究生、政府高層官員、數(shù)字資源企業(yè)的代表、海外從業(yè)者，更有眾多的長期工作在一線的高校與公共圖書館館長和館員們。這種研討方式，可以說代表著一個方向，展示了一個范式。因為對于經(jīng)典閱讀的推廣，既應(yīng)有從理論上的倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)正當(dāng)性，更普遍的是一個個具體的圖書館針對諸如少年兒童、大學(xué)生等群體的長期而細(xì)致的引導(dǎo)和服務(wù)。廣大圖書館工作者在經(jīng)典閱讀推廣中投入的更多是情感，這是事業(yè)能夠成功的必要條件之一。三是推廣方式和手段的多樣化：有通過傳統(tǒng)的紙本閱讀進(jìn)行推廣，有通過現(xiàn)代化數(shù)字手段大力而廣泛地推廣。四是研究方法和研究對象的多元化，尤其是實證研究方法的較多使用和國外經(jīng)驗的探索與借鑒。

會議還進(jìn)行了本次征文活動的表彰與頒獎，并對“紅色記憶――燕趙少年紅色文學(xué)經(jīng)典讀書知識大賽”進(jìn)行了抽獎。

(南開大學(xué)信息資源管理系徐建華教授、江陰市圖書館館長陳蓉供稿)

《圖書情報工作》2011年增刊(2)征稿啟事

為了給圖書情報工作者提供更多的學(xué)術(shù)交流機(jī)會，使更多作者的優(yōu)秀科研成果得以發(fā)表，《圖書情報工作》雜志社定于2011年下半年出版《圖書情報工作》增刊(2)。內(nèi)容涉及基礎(chǔ)理論研究、學(xué)科發(fā)展態(tài)勢、信息資源管理、信息服務(wù)、信息技術(shù)、事業(yè)建設(shè)、專業(yè)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)等。

征文要求：1.主題明確，數(shù)據(jù)可靠，文字通順，且一稿專投(即未在他刊上發(fā)表)；2.建議登錄本刊網(wǎng)站lis.省略在線投稿(投稿請注明“2011年增刊(2)”字樣，并留下詳細(xì)聯(lián)系方式；3.請自留底稿，如稿件在30天內(nèi)未收到錄用通知，稿件即可自行處理；4.投稿前請按照本刊要求自行檢查中文標(biāo)題、作者姓名、單位及郵政編碼、中文摘要、關(guān)鍵詞、分類號等要求項是否齊全，并請按照本刊體例格式著錄參考文獻(xiàn)。

截止日期：2011年9月30日　聯(lián)系電話：010-82623933　010名2626611―6637

聯(lián)系人：王善軍E-mail：tsqbgz@vip.省略

下期要目

用戶滿意度視角下微博客服務(wù)質(zhì)量評價模型研究　(嚴(yán)煒煒)

科技中介服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的邏輯構(gòu)建　(張衛(wèi)東)

組織知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征、關(guān)系質(zhì)量與創(chuàng)新能力關(guān)系的實證研究　(肖冬平，彭雪紅)

知識能力與開放式創(chuàng)新流程的一致性：朗訊與思科的案例研究　(張永成，郝冬冬)

運用本體實現(xiàn)web文本挖掘研究　(阮光冊)

電子商務(wù)下的多渠道供應(yīng)鏈理論研究及發(fā)展趨勢　(李海，崔南方)

中國科協(xié)科技期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量問題研究　(彭希，馬建華，李苑，華寧)

面向性別差異與任務(wù)復(fù)雜性的相關(guān)性判據(jù)研究　(成穎)

篇10

可夏天時，寶寶很容易發(fā)生一種和上述情況相聯(lián)系的皮膚疾病，那就是摩擦性苔蘚樣疹。這種摩擦苔蘚好發(fā)于寶寶，寶寶有時是一只或兩只手背上會發(fā)出紅色小疹子，面積越來越大，以手背為主，手臂上也會發(fā)出小部分。

摩擦苔蘚是學(xué)齡前寶寶在夏秋季節(jié)的多發(fā)性皮膚病，男多發(fā)于女。有專家認(rèn)為摩擦苔蘚的出現(xiàn)與機(jī)械性刺激加上日曬因素有關(guān)。

醫(yī)生的診斷依據(jù)為

皮疹形態(tài)均呈單一疹型，為針頭到米粒大，正常皮色、灰白色或淡紅色，圓形、扁平或丘狀隆起的丘疹，數(shù)目較多，呈輕度苔蘚樣變，其周圍有散在丘疹。

好發(fā)于手背、手腕或前臂等，有時丘疹表面附著糠狀鱗屑。皮疹開始可在個別部位出現(xiàn)，逐漸向其他部位擴(kuò)展，如肘、膝、上臂、大腿或軀干部，皮疹常散在分布，少有群集傾向，但呈對稱性。

一般無自覺癥狀，或輕微瘙癢。有自限性，一般為2~4個月。

對于摩擦苔蘚，媽媽們都有自己的一些提議，只是這些提議是否都是正確的呢？那就讓我們來看看，目前在媽媽當(dāng)中流行的這些說法，專科醫(yī)生是怎么評論的吧。

▶除了涂醫(yī)院開的藥水，也可以喝金銀花露口服液，還可以吃六神丸。

這種說法不妥當(dāng)。

金銀花露口服液屬于涼性物質(zhì)，和寶寶的摩擦苔蘚并沒有太多的關(guān)系。而六神丸中含有冰片、人工牛黃，大人吃的時候都要小心，過量會導(dǎo)致腸胃不適，更何況是小寶寶。所以針對摩擦苔蘚，不建議服用金銀花露口服液和六神丸。

▶估計和我們前段日子一天到晚洗手什么的有點關(guān)系。

是的，有可能。

過多接觸水會導(dǎo)致摩擦苔蘚的發(fā)生，所以如果寶寶的病是由于“過多接觸水”這個原因，那大人最好能讓寶寶少碰水，少了這個接觸源，寶寶摩擦苔蘚的癥狀自然就會減輕并消失。

▶不要用大人的洗手液，改用小孩的肥皂洗。

是的。

即使不從摩擦苔蘚這個角度來說，我們也建議寶寶使用他們專用的肥皂，而不是用大人的洗手液，因為大人的洗手液或大人用的肥皂堿性成分較多，對寶寶的皮膚刺激會比較大；而寶寶專用的肥皂，其中的成分很柔和，對寶寶的皮膚非常有益。

不過，摩擦苔蘚并不是由于“是用大人的洗手液還是用寶寶的肥皂”而引起的。

▶好像涂藥水沒什么用，藥水只是緩解癢，寶寶癢了會撓的。

不完全是。

藥水能緩解疾病的癢，是因為像氧化鋅（通常稱為滑石粉）之類的藥水能殺滅疹子表面的細(xì)菌，起到一個殺菌的作用，所以寶寶的癢就會緩解。

不過，治療時選用尿素霜之類也很好，因為它能保持皮膚的濕潤度，即使在夏天使用也沒有關(guān)系，不用擔(dān)心它會堵塞皮膚的毛孔。

不要擔(dān)心藥物的安全，因為相對來說，尿素霜的藥性比較溫和。氧化鋅一類水劑的藥也是可以使用的。

▶艾洛松不好用，可是太癢就需要用一點。

不完全是。

艾洛松可以使用，特別是當(dāng)寶寶感覺疹子特別癢的時候，使用它可以緩解癢的癥狀。當(dāng)然，如果癥狀表現(xiàn)得不明顯就可以不去管它，不用涂艾洛松，因為這個疾病是自限性質(zhì)的，也就是說，它是可以自愈的。

▶藥水的效果不太明顯，最后不涂了，因為疾病逐漸好轉(zhuǎn)就隨便它去，盡量不要讓寶寶涂肥皂、洗手液之類的東西就可以了。

是的。

摩擦苔蘚屬于自限性的疾病，會逐漸消失，自己好轉(zhuǎn)。只是摩擦苔蘚的發(fā)病時間比較長，短則2~4個月，長的一兩年的也很多見。

所以，如果癥狀變輕，疾病好轉(zhuǎn)，那就不需要涂藥水，不用理會它。避免讓寶寶接觸洗手液、肥皂之類的物品是對的，不讓寶寶接觸發(fā)病源，寶寶自然就不會再患上摩擦苔蘚這種疾病。

▶看到給寶寶補(bǔ)充維生素和每天用鹽水浸小手10分鐘的建議，就試了試，這個很管用。

沒聽說過這個方法。

目前還沒有聽說過這種方法能治療摩擦苔蘚。我們只是建議減少或避免接觸發(fā)病源，像不要玩臟東西，不要在地毯上玩，不要玩泥巴，不要碰觸外表涂有油漆的新玩具，不要玩水，不要涂肥皂、洗手液，不玩橡皮泥……

只要寶寶是由于上述所說的一種或多種原因引起的摩擦苔蘚，那么大人就需要考慮將這些發(fā)病源從寶寶身邊去除。

▶這是濕疹類的，不是病毒引起的。醫(yī)生沒開什么對癥的藥，只是交待不要吃海鮮類過敏的東西。

不完全是。

摩擦苔蘚不屬于病毒類疾病，因此不需要服用抗病毒的藥物。如果寶寶對海鮮食物過敏，需要禁食。

但是摩擦苔蘚仍然可以采用一些比較溫和的藥物治療，比如尿素霜、尤卓爾軟膏。雖然它們都屬于西藥，但是它們的藥性都屬于比較溫和的，因此在使用時不需要太過擔(dān)心。

▶說不清特別的原因，也沒有特別對癥的治療方案。少接觸臟東西（什么泥土啊、橡皮泥啊、花花草草啊，甚至肥皂粉之類），洗手的話一定要沖洗干凈，不要有肥皂殘留，過一段時間就好了。好了以后寶寶也會知道要勤洗手、勤剪指甲了。

不完全是。

因為摩擦苔蘚的發(fā)病時間很長，所以大人需要找出發(fā)病源。在去除這些發(fā)病源的同時，保持寶寶皮膚的濕潤也很重要。

從得知身體里孕育著一個小生命的那一刻起，一下子感覺自己長大、成熟了，內(nèi)心里從未觸及的最溫柔的部分開啟了。在那里有一種很深的情感，叫做母愛。

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