中國狼爸范文

導語：如何才能寫好一篇中國狼爸，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、“虎媽”和“狼爸”解讀

“虎媽”的故事是指美國耶魯大學的華裔教授蔡美兒，在她的《 虎媽戰歌 》育兒經中敘述了自己采用傳統而且苛刻的中國家庭教育方法教育自己兩個女兒的經驗。她對兩個孩子教育非常嚴格，不準她們在外過夜；不準參加玩伴聚會；不準經常看電視或玩電腦游戲；不準選擇自己喜歡的課外活動；也不允許孩子的任何一門功課學習成績低于“A”；孩子們必須每天演奏鋼琴或者小提琴；琴練不好就不準吃飯，甚至罵自己的女兒是垃圾，其教育方式是虎嘯虎威式的。[1] “狼爸”式教育是指香港商人蕭百佑，在他《 所以，北大兄妹 》育兒經中宣稱采用“打”的教育方式將自己的三個孩子送進了北京大學，而且義正辭嚴地說他是世界上最好的父親，他是最愛自己孩子的人。生活中他設立各種各樣的規則，一旦孩子犯了一點錯就會挨打，其教育方式是棍棒式的。

事實上，“虎媽”“狼爸”這樣嚴厲苛刻的父母形象并不是一個獨立的個體，他們就是中國傳統家長的化身。“望子成龍，望女成鳳”自古以來便是每一位中國父母一生中最渴望實現的夢想，在知識大爆炸的今天和優質教育資源惡性競爭的現實窘境中，家長更是想方設法地為孩子的未來發展提供五花八門的“幫助”，使出渾身解數揠苗助長，壓迫和強制孩子接受超出他們身心能力之外的許多重托。于是乎，“虎媽”和“狼爸”式的家庭教育便產生了，孩子們的快樂逐漸成為奢望，家庭的溫暖逐漸退卻，倫理關系變成了“家族使命”的一種委托——關系，長此以往，中國的家庭教育可傷不起！

二、“虎狼”式家庭教育的反思

反思一：“應試”+“棍棒”，孩子的成長快樂何處尋？

“應試”即為當前的學校教育，“棍棒”則指父母苛刻的家庭教育。對學齡兒童而言，他們長期生活和學習的場所就是學校和家庭，在學校接受的是任務繁重的應試教育，在家接受的是嚴厲苛刻的棍棒教育。他們整個生長的環境都被緊張的氣氛籠罩著，他們幼小的身軀要承受巨大的壓力，他們稚嫩的心靈被填充美好的期望，長期下來，孩子的世界被大人的世界淹沒，天真的孩子過早地成人化。為此，我們很難再看到高中及其以下的孩子周末可以陪同朋友交談屬于同齡人的點點滴滴，也很難再看到山林里、小河邊一群群嬉戲玩耍的孩童，陪伴他們的只是做不完的練習題和上不完的各種補習班。孩子們的臉上寫滿的不再是活潑與笑容，而是疲倦……作為新時期的家長，我們應該清醒：教育是能力的培養，不只是成績的取得。健康的心理、愉快的情趣、合作的精神、動手的能力、語言的表達和習慣的養成都是家庭教育的一部分。孩子的生活需要快樂，需要朝氣，請給予孩子屬于他們的東西。

反思二：“虎媽”+“狼爸”，家庭豈不成了動物園？

如果全國的家庭都效仿“虎媽”和“狼爸”，那中國的家庭豈不是成了動物園，每天面對“虎媽”的咆哮，“狼爸”的棍棒，孩子豈能感受到家庭的溫馨與幸福。為此，我們不難想象，“‘虎媽’+‘狼爸’”的家庭培養出來的必定是“虎”性與“狼”性兼具的“豹孩”。這種孩子親子關系疏遠，人際關系冷漠，脾氣沖動暴躁，性格上爭強好勝，甚至會引發輕生、離家出走、殺害父母等一系列問題，這豈不是中國家庭教育的悲哀？作為新時期的家長，我們應該清醒：孩子是有血有肉的小精靈，他們的成長需要得到生命的關照與精心的呵護，父母應該給予孩子更多的支持，尊重孩子的興趣愛好和自由選擇，而不是一味地把自己的思想強加在他們身上。“頭懸梁，錐刺股”的時代一去不復返了，過分地壓迫不是有效激發孩子斗志的正確方式，只會使孩子感受到生存的無奈和生活的枯燥，過早失去生活的信心，我們不期望泱泱中華變成動物世界！

反思三：“虎媽”+“羊爸”，父母的角色該不該互補？

“虎媽”+“羊爸”的模式就是指家庭教育中“嚴厲”與“溫和”兩種方式相互調節并合理分配使用，以“嚴厲”為土壤，“溫和”為陽光，“鼓勵”為水分，共同催生孩子這棵幼苗健康地成長。知識經濟時代，“變化”成為時代主旋律，各種新事物層出不窮，社會上充斥著眾多誘惑，可塑性很大的孩子們，思想還不成熟，對事物的判斷能力還較弱，需要家長的教導和引導。如果做“灰太狼”式的父母，一味地縱容孩子的各種行為，不及時干預，不要說成才，成人都很危險。可見，承擔家庭教育重任的父母，一方面需要扮演“虎媽”或是“狼爸”的角色，在孩子的成長過程中糾偏改錯、保駕護航；另一方面需要扮演好“羊爸”或是“虎媽”的角色，給予孩子屬于他們的時間和空間。這種家庭教育張弛有度，寬嚴互補，不僅利于孩子的自然生長、健全人格的形成，還利于孩子自主發掘興趣愛好、規劃和設計人生，更利于孩子獨立能力的培養，學會生存和生活。為此，作為新時期的家長，我們應該清醒：孩子幼小的內心對任何事物的承受都有一個限度，當孩子犯了錯誤時，不要一味地指責與批評，要把“賞識”與“懲戒”兩種方式有機融合，真誠地給予啟發和引導，體現家的溫暖。

反思四：“傳統”+“現代”，這樣的家庭教育還有多遠？

隨著自由主義教育思想的引入，后現代主義教育思潮的萌生，我國的傳統教育思想在解構與建構中經歷著實踐的檢驗。家庭教育也在這一轉型期破繭蛻變，許多家庭開始放棄優良的傳統，紛紛導向不確定的現代。在家庭教育中放棄傳統的長幼倫理、禮儀文化和傳統美德，提倡“放羊式”的無為而治，遵從所謂的自然法則，培養新興人類。但是，中國擁有五千年的燦爛文明，自古以來推崇“修身、齊家、治國”的內圣教育，傳誦規范家庭倫理的《 孝經 》，推行《 顏氏家訓 》，形成了以德育為高，智育為主，為人處世之理為綱，達成完美人格的古代家庭教育體系。[2] 這些優秀的家庭教育傳統在今天應該評判繼承，而不是全盤否定。例如，古代家庭童蒙教育上提倡的根據兒童的興趣愛好制定出一定的符合兒童特點的教育方式，不僅有利于孩子知識的吸收，還有利于孩子潛在興趣和能力的挖掘，現代家庭教育中就應該重視。為此，作為新時期的家長，我們應該清醒：現代家庭教育應該走“‘傳統’+‘現代’”有機結合的方式，在繼承優良和吸收新知中實現“因材施教”，在傳承文明與開拓未來中實施“素質教育”，讓一個個和諧家庭把育兒之花澆灌得絢爛美麗，譜寫出中華家教“與時俱進”的新內涵！

三、對“虎狼”式家庭教育的心靈祈愿

有一天，我們看到了子女獨立地整理床鋪而沒有父母插手；有一天，我們看到很多個家庭散布在河畔，嬉戲在山林；有一天，我們看到孩子的臉上寫滿快樂與活力，奔跑在學校，熱情地和同學交談著生活的點滴，認真主動地完成作業；有一天，我們看到孩子各有作為，并努力完善和提高自己的特長……等到那一天，我們會高興地說：中國的孩子，未來是美好而富有生命力的，他們一定可以在未來的旅途中勇往直前！也才敢自豪地斷言：孩子是未來的希望，是國家的棟梁！而現在我只能衷心地祈禱：明天，傷不起的中國家庭教育會拉開改革的序幕。

（作者單位：西南大學經濟管理學院，重慶 北碚，400716）

參考文獻：

篇2

《酒世界》：據我所知，朗姆酒的酒精度比較高，而現代人提倡健康的生活方式，可能低酒精度的酒更容易讓消費者接受。那朗姆酒的高酒精度會不會影響它的長遠發展？

王慶福：朗姆酒作為五大基酒之一，其用途比較廣泛，中國的消費者喜歡用朗姆酒與各種飲料、果汁調和，形式多樣，不僅迎合了女性消費者與新一代年輕人的口感，而且減少了酒精度的攝入，從某種程度上來說彌補了高酒精度的不足。另外，很大一部分中國人還是比較喜歡高酒精度所帶來的強勁口感和刺激，朗姆酒也能迎合這一群體的需要。

《酒世界》：用朗姆酒調制的雞尾酒有什么講究嗎？

王慶福：朗姆酒可以和果汁或者是其它的酒調和，很多知名的雞尾酒都是通過朗姆酒來調配的。像我們這款慕蘭潭選用的是用蘋果醋來調和，調制非常簡單，按照1:3或者1:4的比例都可以。

《酒世界》：咱們這個品牌慕蘭潭本身有些什么樣的特點呢？

王慶福：始于1844年的慕蘭潭（Mulata）朗姆酒屬于天然產品，在古巴已有160多年的歷史。慕蘭潭(Mulata)朗姆酒直飲后令人興奮愉悅，消解疲勞；與其他飲料、酒類可混合成色澤艷麗、口味清爽或濃郁的雞尾酒。晚餐時可作為開胃酒，餐后作為飲品享用,是重要的宴會上極好的伴侶。

加勒比的烈日，古巴特有的土壤，傳統釀法融于現代工藝，極大地提升了慕蘭潭（Mulata）酒的品質，從而最大程度滿足朗姆酒愛好者的雅嗜。

慕蘭潭（Mulata）朗姆酒與世界其他傳統品牌朗姆酒不同之處在于酒體輕盈、氣味芳香、入口柔綿；窖藏吸收了酒中的精華，孕育出只有拉丁美洲才有的沁人心脾、強烈的芬芳。

釀造工藝上，慕蘭潭（Mulata）朗姆酒采用的是傳統釀造方法：先將榨糖余下的甘蔗渣稀釋，然后加入酵母發酵24小時以后，蔗汁的酒精含量達5至6度，故俗稱“葡萄酒”。之后進行蒸餾，第一個蒸餾柱內上下共有21層，由一個蒸汽鍋爐將蔗汁加熱至沸騰，使酒精蒸發進入蒸餾柱上層，同時使酒糟沉入蒸餾柱下層，以待排除。

陳化慕蘭潭朗姆酒的年度質量經過這一工序后，蒸餾酒精進入第二較小的蒸餾柱進行冷卻、液化處理。第二個蒸餾柱有18層，用于濃縮；以溫和的蒸汽處理，可根據酒精所含香料元素的比重分別提取酒的香味：重油沉于底部；輕油浮于中間，最上層含重量最輕的香料，其中包括綠蘋果香元素。只有對酒精香味進行分類處理，釀酒師才能夠隨心所欲的配兌朗姆酒的香味。

《酒世界》：市場零售價多少呢？

王慶福：380元。

《酒世界》：主要走哪些渠道呢？

王慶福：酒店和酒吧。

《酒世界》：平時會針對普通的消費者做朗姆酒的推廣嗎？

王慶福：會的，我們近期活動比較多，每周四都有一個朗姆酒的品嘗活動，女士還可以免費參加。主要有兩個宣傳目的:第一是讓消費者熟悉我們的品牌和產品;其次是通過品嘗讓他們認識了解朗姆酒。只有在得到大家認可的情況下，做市場才會更容易。

篇3

關鍵詞：孔子教子；“虎媽”；“狼爸”；教育

孔子弟子三千、賢人七十二，譽滿天下身后。然而其唯一的兒子孔鯉的學業卻未能升堂入室――既未像顏淵、曾參為“圣”，也未如子路、子貢列于“十哲”之位，甚而不如子張、樊遲等七十二子能從祀孔廟享后人煙火。除《論語》外，各類經史亦不載其人其事，孔子是怎樣教子的呢？

《論語》有三章涉及。首先孔子是反對為人父母而溺愛孩子的。孔子講道：“愛之，能勿勞乎？”（《論語?憲問》）意思是為人父母的，愛惜子女，若一味姑息，怕他勞累了，反而是害了他，要勉勵他勤勞才是真愛。另一章（《論語?季氏》），一個名字叫陳亢的弟子懷疑孔子對兒子有特別的教誨，就去詢問孔鯉。孔鯉說，沒有啊，就是有兩次訓導。一次他父親獨自站在庭院中，他輕聲快步走過，父親看到就叫住他問道：“你學詩了嗎？”他說沒有。父親就說：“不學詩，無以言。”另外一次也是這樣的情形，父親問他：“你學禮了嗎？”他說：“沒有。”父親就說：“不學禮，無以立。”

陳亢聽后高興地說：我這一問就有三個收獲，“聞詩，聞禮，又聞君子遠其子也”。還有一章（《論語?陽貨》），孔子對孔鯉說道：你學了《周南》《召南》的詩了嗎？人要是不學習它，“其猶正墻面而立”。孔子教子著眼于為人之大體：詩有比興，有助應答酬酢；禮教恭儉莊敬，為安身立命之本。這些都是適應當時社會的基本素養，但這恰恰回歸了教育的本真。關注人的自身發展和健康成長，首先是讓孩子學會做人，適應社會群體的生活。

兩年前“虎媽”在美國橫空出世，賺盡世人眼球，繼之，國內“狼爸”又領。作為人之父母，究竟該怎樣教育孩子引發熱議，在棍棒教育和因勢利導之間，望子成龍的中國家長到底如何選擇呢？“虎媽”自稱“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”。“虎媽”還為孩子定了十大戒律，如，不準看電視或玩電腦游戲，不準任何一門功課的學習成績低于“A”。“狼爸”則是更勝一籌，裸地舉起了“棍棒”，而吸引人的是他們赫赫的“戰果”：“虎媽”的兩個女兒，一個成為美國常青藤盟校的學生，另一個則上了哈佛；“狼爸”先后把三個孩子送進了北大。中國人對教育懷著一份特別的虔誠和期盼，甚至可以說教育成為中國人的民間信仰，父母可為子女的教育犧牲一切，有時甚至包括事業和生命，這是世界上其他任何一個民族都難以望其項背的。因此，“虎媽”“狼爸”所帶來的沖擊是可以想象的。

但筆者認為，對這種現象應理性對待客觀分析，不能功利性地盲目模仿乃至于照搬其模式。也要對中國傳統文化的精義細加辨析，不能因“虎媽”“狼爸”是華裔，是中國人，就認為他們的教育就代表了中國的傳統教育。

首先，我們看到孔子教子與“虎媽”“狼爸”的教子有根本的區別。孔子是教子成人，“虎媽”“狼爸”是望子成龍卻冒著不成人的風險。四書之一的《中庸》開篇就講道：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”“天命之性”是人的自然屬性，“率性之道”是各個個體的人處群而發展出來的社會性。由自然屬性到社會性的發展就是人的成長，這個過程需要引導和培養，即“修道之謂教”――這就是古人對教育的詮釋。這才是中國傳統的教育：尊重人的個性，重視教化和引導，充滿著智慧和溫情。

所以，孔子對孔鯉不溺愛也不苛求，只是要他學詩以知言、學禮以能立，既是為人之大體，也是為人之整體。給他以“率性”的空間，這是尊重人的個性的典范。而“虎媽”的十大戒律已經是十分的專制了，再加上“咒罵、威脅、賄賂、利誘等手段”，可以說是“非人”的教育了。誠然，孩子是需要管教，但他們已經超出了正常的尺度，不是以人為本，是把“己所欲”而“施于人”，不代表中國傳統的教育方式，也不合今日中國教育的主流。

其次，“虎媽”“狼爸”的成功還遠不是孩子的教育已經“大功告成”，應當說僅僅是“應試”的成功。他們把兒女送進了美國和中國最好的大學，這當然不容易，但真正的成功還要經過社會實踐，要看未來能否立足于社會并做出相當的貢獻。當然，我們希望并相信他們的兒女能夠在未來的社會成就一番事業，但現在就打開慶祝的香檳酒并向全世界宣告勝利是否太早了一點？

再次，就算是未來也大功告成，但這畢竟只是兩個家庭教育的個案，不能說就可以放之四海而皆準。他們的成功，是建立在許多不成功個案的基礎上的。我們看到的是成功的個案，但我們看不到按照同樣方式培養的并不成功的孩子，至少是世俗的眼光中不成功的孩子。因此，所謂“虎媽”“狼爸”之類的教子方法，并不具備指導和推廣意義。一句話，教育仍要歸之于“因材施教”，方是大道。

最后，當今網絡時代，社會信息化的同時也是全球化市場化，“虎媽”“狼爸”是否有炒作或被炒作呢？剛把孩子送進大學就忙不迭地著書立說似不能免此嫌疑。或在其傳播過程之中，媒體是否有夸大之詞而損其真呢？這一點，“虎媽”自己也說媒體多有“斷章取義”。我們應看到，“虎媽”也好，“狼爸”也罷，他們本人都是高級知識分子，他們都有一個和諧幸福的家庭。出生在這種家庭本身在教育上有很多的優勢，他們子女的成功應當有很多因素。而作為家長和作者，他們是把某一因素夸大其詞賺人眼球。教育絕對沒有那么簡單，國人不可不察。

西方在20世紀后期興起“全人教育”思潮，至今不衰。其核心主張是強調要培養整體的人，追求人的身、心、靈的統一，讓一個人成為他自己。從其背景來講，反對工業革命以來教育中所體現的功利主義、物質主義和工具化，當今新課程改革正方興未艾，可以借鑒。孔子教子或許不成功，但成人了；“虎媽”“狼爸”的教子或許是成功的，但卻冒著巨大的不成人的風險。

篇4

不同的葉子開出不同的花，不同的鑰匙打開不同的鎖，不同的孩子也適合不同的教育方式。正如世界上沒有兩片相同的葉子，世界上的人也是各不相同，一種教育方式也就不可能適合所有人。那些在社會輿論中頻頻出現的教育方式，不見得就是最好的。所謂教育方式，沒有最好，只有最合適。

“狼爸”蕭百佑對子女軍事化的管理，使得他的孩子們從小聽話懂事、成績優異，其中三個孩子被北大錄取，但這樣的結果并沒有得到所有人的認可，許多提倡賞識教育的人對此更是堅決反對。同樣華裔“虎媽”對女兒要求嚴格，她這種中國式的嚴厲教育在大洋彼岸的美國引起軒然大波，在美國展開了中美教育方法的大討論。于此形成鮮明對比的是“羊爸”，羊爸們對孩子們態度溫和，互相尊重，給予孩子更多的鼓勵，他們的孩子同樣取得了優異的成績。這兩種截然不同的教育方式都培養出一個個優秀的學子，從而也說明了這兩種教育方式都不能說是最好的，只能說對于他們的孩子來說那是一種成功，是分別適合他們孩子。

每一種教育方式都有利有弊，對于不同的孩子，利與弊的表現也是不同的。也許在某些孩子身上，“狼爸”式的教育會使他們的個性被壓抑，而有些孩子則會有更多的自我約束力；“羊爸”式的教育可能會讓一些孩子的性格過于軟弱，但也可能讓一些孩子受到賞識，從而更加自信。兩千多年前，教育界的祖師爺孔子就提出“因材施教”，對不同的學生進行不同的教育。“狼爸”“羊爸”的教育方式并不能作為一種模板去效仿，各位家長應理性思考，選擇最適合孩子的教育方式，慎重走好子女教育的第一步，這樣才最有利于人才的培養。

篇5

說到兩份特別的生日禮物，郎朗顯然更偏愛爸爸的這本書。“因為它把爸爸埋在心底的愛，都充分地表現出來了。讓我看到了很多他以前沒有流露出來的情緒。至于德國聯邦十字勛章也讓我感到挺榮幸的，它是由德國總統簽發的。這份榮譽也鼓勵我以后能在西方更好地推廣東方古典音樂，并把高雅藝術做得更有深度。”

社會上曾經有一種誤解，很多人稱朗朗的爸爸是“狼爸”，“狼爸”自己也辯解稱他對朗朗的嚴苛比例只占20%。朗朗認為，“我爸爸嚴苛的比例達到40%以上，但是很講究方法，這是他區別于其他家長不同的地方。有的家長就知道打孩子，沒別的招了。就是練吧，往死里練。藝術不是往死里練就練得成的。從這點看，我爸不是“狼爸”是“郎爸”。我爸在平衡這方面做得還是很好的，就是他

發脾氣的時候，讓人不能理解。他也會打我的，但是他比較聰明，不往我手上打。往我屁股上打，但不會打受傷。這些年，父母對我的教育也在發生變化，我媽的

篇6

Vanity Fair 美國版 1月刊

巨大的帽子和正紅名媛范兒，Lady GaGa儼然從雷帝變女神！不過翻開內頁，引人注目的還是她的。Lady GaGa此次登上《名利場》雜志成為“模特”，還讓美國歌手托尼?班奈特為她畫素描。同時，Lady GaGa也在雜志采訪中談到自己的感情世界。“我從來沒有遇見過真愛。和一個男人在一起時，我沒有感到快樂。”Lady GaGa說，“我是說真的，就在去年，我和男友發生爭執，當時我就在想：‘要是粉絲目睹了這一切，他們會怎么想？’他們會怎么看我？所以我分手了。”

走上戰場 安吉麗娜?朱莉

Newsweek 美國版 12月

安吉麗娜?朱莉導演的新片《血與蜜之地》將于圣誕節上映。影片講述的是一段戰爭中的愛情故事。一個塞族男子和一個波斯尼亞穆斯林女子相愛了。但很快，南斯拉夫在1991年到1992年分裂成了幾個部分，波黑戰爭爆發。這次第二次世界大戰結束后在歐洲爆發的規模最大的局部戰爭使得兩人成了新的羅密歐與朱麗葉，他們的生活完全被改變了。

愛情法則 斯嘉麗?約翰遜

Cosmopolitan 美國版 1月刊

性感女神斯嘉麗?約翰遜熱愛冒險，這從她的幾任男友就能看出，比如大她24歲的肖恩?潘。“我不介意對方是個壞小子，犯罪是有吸引力的，我的意思是，在每個人的心底，誰不是呢？”

出鏡 克里斯滕?鄧斯特

Lucky 美國版 1月刊

憑借《憂郁癥》一片，克里斯滕?鄧斯特成為今年的戛納影后。在之前流出的影片圖片中，克里斯滕?鄧斯特出鏡，仰面躺在山石上，姿態撩人。“別再寫什么‘她回來了’，我根本就沒有離開。很抱歉我沒能在拍完《蜘蛛俠3》之后馬上拍《蜘蛛俠4》！”

男人表率 喬爾?埃哲頓

GQ 澳大利亞版 1月刊

GQ雜志編輯部認為，“我們想找個有耐心并且對生活的跌宕起伏做好準備，從不放棄夢想的人。”這就是他們選取喬爾?埃哲頓做年度人物的原因。

人物榜 之 橫財擋不住

1匈牙利布達佩斯的佩拉迪兄弟，平時靠撿垃圾為生，本已準備好過一輩子流浪生活。然而兄弟倆的外婆去世后留下價值40億英鎊巨額財產，佩拉迪兄弟和妹妹成了這筆遺產的繼承人。得知這一消息后，兄弟倆完全驚呆了。已成為準富翁的他們開始規劃未來的生活，第一件事是先娶個老婆。

235歲的大衛?布斯家住蘇格蘭斯特靈，因為想收藏舊硬幣買了一個金屬探測器。就在他第一次使用這個金屬探測器時，竟在他家附近地下6英尺深處發現了幾件鐵器時代首飾。專家鑒定其價值為一百萬英鎊，被譽為蘇格蘭近百年來最重要的發現。在大衛?布斯發現寶物之前，他只是用這個花了他240英鎊的金屬探測器在自家的廚房探到一些刀子和叉子，以作練習。

3英國43歲清潔工格拉哈姆?希爾打掃街道時，在一個垃圾箱中發現了總面值達1萬英鎊的碎鈔。由于無法找到失主，警方判定這筆巨款歸格拉哈姆所有。然而格拉哈姆必須先把所有碎片全都拼接起來。這大概是世界上最值錢的拼圖游戲。

4今年43歲的美國人克里斯克拉克在1994年登記了網域名，在今年經過一個星期的網上競拍后，以260萬美元高價售出。而過去十幾年來，他每年只花20美元維護該網站。他周圍人的反應是：不可思議，太不可思議了和后悔沒買幾個這樣的域名。

5摩爾多瓦一個窮小伙意外地從一個德國遠房叔叔那里繼承了9.5億歐元的巨額財產，成為德國一家銀行的大股東，擁有遍布德國、意大利、法國的一些房產，外加一些珠寶。而此前，他們只不過見過兩面。

6布朗所獲“飛來橫財”并非來自繼承神秘遺產，也非源于喜中頭彩，她曾是互聯網搜索引擎巨頭谷歌公司的員工。如今，作為谷歌公司的第41名員工，布朗已執行和未執行的股票期權讓她坐擁數百萬美元。

繼蔡美兒用“咒罵、威脅、賄賂、利誘”等高壓教育手段“逼使”兩個女兒考進了哈佛、耶魯，因而得名“虎媽”后，商人蕭百佑自稱“三天一頓打，孩子進北大”，“打孩子是一種文化！”，得名“中國狼爸”。孩子進了北大，他得以成為一些媒體上的“育兒專家”。

蕭百佑法則:

有錯必打；用“家法”打；3歲起打；12歲止打。

@可愛月亮果（早教專家）

我偏向虎媽，狼爸的做法：在小孩還聽得進，能被塑造的時候就霸權式糾正他們，大了再講道理。

@王志安（央視特約評論員）

虎媽之后又來狼爸，好像成功的孩子父母都必須是虎狼之師才行。狼爸的三個孩子上北大，可他們都不是大陸籍，外籍和港澳臺學生上北大都是單獨考試，不笨到一定程度根本淘汰不了，有本事拉到內地的高考獨木橋上練練，再開口談經驗可好？

@hanbin韓斌

據報道，這位“狼爸”近來四處宣傳新書，還有30多個孩子被父母送到“狼爸”家中，利用寒暑假，接受“狼爸式”教育。“狼爸”正把“體罰家教”轉變為教育培訓生意來。

Q:如何去合理分配“打”在教育過程中所扮演的角色？

A:就等于軍隊，警察，在國家的作用。

Q:請問武力值太低打不過我兒子怎么辦？

A:教育孩子不是打架，12歲之后就不能“打”了。

Q:您和李陽的區別在哪呢？

A:我們最大的區別在于我姓蕭，他姓李。

Q:既然覺得大家的理解是片面的，那為何以“打”為招牌談論教育經呢？

A:那不是我的問題，是大家總問這個問題。

Q:如何理解崔永元老師說的“寧肯孩子沒文化，也不打他上北大”？

A:那恭喜這個老師或許會有沒文化的孩子。

（問答內容均來自蕭百佑微博）

大家找別扭

@孟非：

話說我昨晚在路邊攤上吃了二十塊錢麻辣燙，一撥一撥的人上來嚷嚷“二十塊好貴哦”，“你真有錢哦”，“我只吃幾塊錢哦”。我相信真有窮人吃不起二十塊錢的飯，但你玩iphone，玩微博的就別裝孫子了！惡心！

誹謗陷害同行這件事從古至今中國人做起來都是那么齊心協力，不遺余力且大大方方，坦坦蕩蕩。這是近年來我對國民性最大的感受。

@郭德綱：

不許旁敲側擊的諷刺我們相聲界，我們是最善良包容的行業。而且我們的發展會越來越好。沒看見嗎，蒼老師都出入大雅之堂而飽受美譽。郭老師離少受打擊也會越來越近的。我努力堅信著

篇7

又yòu到dào了le一yì年nián中zhōn狼qiū月yuè圓yuán時shí，《金jīn陵lín勞wǎn報bào》組zǔ織zhī我wǒ們men金jīn陵lín佬xiǎo記jì者zhě去qù奧ào林lín廣uǎn萊chǎn廊sān樓lóu學xué做zuò冰bīn榔pí月yuè餅bin饋

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快kuài樂lè的de時shí光uān雷zǒn朗shì過uò得de很hěn快kuài，學xué做zuò月yuè餅bin瀾jié束shù了le，我wǒ們men帶dài著zhe自zì己jǐ的de勞láo動dòn萊chén攔uǒ，在zài集jí體tǐ照zhào之zhī后hòu開kāi開kāi心xīn心xīn地de回huí家jiā了le！

小編有話說

“中zhōn狼qiū節jié”也yě稱chēn饋霸yuè餅bin瀾jié”，在zài這zhè個e特tè殊shū的de節jié日rì里li，小xiǎo作zuò者zhě為wèi我wǒ們men講jiǎn朗shù了le自zì身shēn難nán得dé的de經jīn覽lì 學xué做zuò月yuè餅bin饋Nwén章zhān烙yǔ言yán樸pǔ實shí、流liú暢chàn潰再zài現xiàn了le小xiǎo作zuò者zhě做zuò月yuè餅bin賴de經jīn攔uò，表biǎo達dá了le做zuò月yuè餅bin攔uò程chén樂zhōn賴de愉yú悅yuè心xīn情qín饋 云 朵

篇8

狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當地的牧民在死后要進行“天葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰？用這種“天葬”法，不是違背了我國傳統“入土為安”嗎？

這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。

為什么會有這種后果呢？因為農耕區的人們不懂狼，他們身上只有軟弱的“羊性”血液，所以才會這樣地痛恨狼。中國歷史上一次又一次被外強入侵就是這個原因。他們身上原來的“狼性”血液已被多年來農耕的安逸生活所沖淡了，使他們在外國具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一擊。在中國歷史上，凡是民族強悍、勇猛的，大多都創立過強大的帝國。比如成吉思汗，就把中國的版圖擴大到了世界上最大的，創造了輝煌的元朝。

篇9

“臟死了!”

擦完之后，媽媽瞪著一雙揉得通紅的眼睛才對我吼叫，然后又把沾滿了鼻涕和眼淚的“臟”紙扔給了我。

可憐的紙，順著我的胸前飄到地板上。

我左手捂著鼻子，用右手的拇指和食指小心地捏起它，向衛生間走去，順便把紙簍和一盒面巾拿過來，擺在媽媽的面前。

我之所以有這么大的氣度和忍耐，是因為，我要讓她看個清清楚楚、搞個明明白白――我是一個非常有用的兒子，不是一個“白眼狼”兒子！

本來，我想看動畫片，可霸道的媽媽非要看《法治進行時》。

看就看吧，可她還非要拉轉身要撤的我。

“尹維馳，你也看看吧，做一個懂法的人比什么都重要。”

“比考100分呢?”

“當然比考100分重要啦!如果不懂法，犯了罪，那考一萬分有什么用啊!”

只要想讓什么，媽媽總可以找出一百個理由來。

沒辦法，嘴巴笨笨的我只好跟她一起看。

其實，我看也是瞎看，反正我也不會干犯法的事兒。

隨著主持人指向大屏幕，一個80多歲的老太太，控訴她的兒女們不養活自己，并把他們告上了法庭。

老奶奶老淚橫流，一一列舉著她的兒女們不孝的鐵證。

真是一個不幸的奶奶，我為她感到心酸。

但是男兒有淚不輕彈，更何況在一個女士面前呢。

可是，隨著案情的發展，不幸輪換到了我的頭上。

“尹維馳，你長大了是不是也這樣對我呀?”媽媽可憐巴巴地問我。

我趕緊聲明：“那是不可能的。”

“那你準備怎么對待七老八十的我呀?哦，還有你爸。”媽媽充滿期盼地盯著我。

“我不僅要讓你和爸爸有飯吃，而且我還一定要你們吃得狼吞虎咽。要不，咱們換著花樣兒吃?今天肯德基，明天麥當勞，后天比薩餅，放開地吃，玩命兒地吃……”

正當我說得口水快要流下來了，就聽見媽媽尖叫起來：“這不是害我們嗎?光喂我們一些垃圾食品!”

“既然這樣，那就變著花樣的地吃各種各樣的青菜吧，韭菜、小油菜、蒿子桿兒。大白菜、西蘭花……”

平時媽媽拼命地往我碗里塞青菜，我想她大概最愛吃的是青菜吧。

“越說越不像話，整個一個白眼狼，就拿各種草來對付我們，你當我們是牛呢還是羊呢!”

折騰了半天，沒有――樣對她口味的!

我終于沖破忍耐的極限，氣憤地喊道：“那你……你到底想吃什么呀?”

沒想到我這個“白眼狼”似的吼叫，卻換來了媽媽的哈哈大笑。

笑完之后，她又把臉一板說：“自己琢磨去吧，反正我現在不愁吃不愁穿的，想孝順也不一定非是吃的不可!比喻說……比喻說……嗨，也別打比方了，反正只要能讓我心情舒暢就行!”

說完，媽媽丟開還沒有結果的《法制進行時》，徑直起身回房間了。

“只要我心情舒暢就行!”

這是媽媽經常掛在嘴邊上的一句話。

記得三八節前，爸爸就開始征求媽媽的意見：“老婆，你想要什么禮物呀?”

我媽羞答答地說“一家人，就不要客氣了。只要心情舒暢就行。”

我爸特聽話，就沒有跟她客氣，結果，晚上爸爸下班回來，媽媽一看他手中只拿著公文包，就沒好氣起來。

“你連兒子都不如，兒子還知道買兩朵玫瑰送給我表示表示，你呢，哼!一年不就一個三八節嗎?”

爸爸一聽也急了：“我還問過你呢，是你叫我不要客氣的。”

媽媽的確說過這話，關鍵時刻，我可以替爸爸作證。

“你……你……我還說了要心情舒暢呢!你讓我心情舒暢了嗎?跟你一家，算是倒霉透了!”

真不可思議，就因為爸爸沒送禮物，媽媽就后悔跟他一家子了。

眼看男士女士之間要爆發戰爭了，我得趕緊出面調停，否則，也許今天晚上我爸我媽就也許不能成為一家人了。

我從漂亮的花瓶里抽出一枝鮮艷欲滴的玫瑰，遞到爸爸跟前，小聲地說：“爸爸，分給你一枝吧，幸虧我買了兩枝。”

三八節嘛，本來我是買了三枝的(我覺得買八枝花我的錢太多)，可是秦南南非要從我手里搶走一枝。她說她也是女土，三八節也是她的節日，男士就應該送花給女士。

我覺得她說的沒有道理。

如果男士要給每一個女士都送花，那還送得過來嗎?

要不是她搶走一枝，我一定會分給我爸兩枝的。

想到這里，我真后悔認識這個不招人待見的所謂“女士”。

還好，僅僅一枝玫瑰就換來了爸爸的喜悅：“你小子比老爸強。”接著，他又補充了一句，“但是，今天也太顯得我沒面子了。”

對于給爸爸帶來的負面影響，我感到很抱歉，但是，心里卻偷偷地樂了半天呢。

事實上，爸爸的彌補沒派上用場，也就是說，我借給他的那枝玫瑰也沒能打動媽媽那個鐵石般的心。

當晚，媽媽真的罷炊了。

晚飯是老爸做的，就是那種把剩菜剩飯兌到一起的豬食。

看著一對愁眉苦臉的人(何況我還送她禮物了呢)，媽媽居然一點同情心都沒有，并且還在我爸背后轉來轉去、指指點點：

“下次該長記性了吧，知道該怎么尊重女士了吧!”

所以，每當她說讓她“心情舒暢”的時候，接受暗示的爸爸就趕緊去瞅日歷，然后在日歷表上有關位置上，使勁地畫一個大圓圈兒，接下來的日子，他的嘴巴里便是念念叨叨，像一個毫無主見的人，直到買一份禮物送到我媽手上為止，這種情形才會結束。

可憐的爸爸總是苦海無邊。

要知道，我媽是個禮物狂呃!

過生日既要過陰歷還要過陽歷；過節不僅要過中國節，而且還要過洋節。

我真同情他，這到哪一天才算到一站啊!

就說前不久剛過的情人節吧，長記性的爸爸老早就開始請示媽媽，希望能得到一點信息：買多少朵玫瑰才能獲得她的芳心。

媽媽說情人節的玫瑰價錢是平時的好幾倍，不劃算。在爸爸的一再請求下，媽媽終于羞答答(這種羞答答挺可怕的哦)地在自己脖子比劃著說：“你看我這脖子上光禿禿的……”

她的話還沒有說完，爸爸就萬分激動地說：“OK！這好辦，你就耐心地等著吧。”

我都懷疑我爸把他自己的大腿都拍得青紫了。

情人節當天，我懷著比媽媽還激動的心情，催爸爸把禮物拿出來。爸爸讓媽媽閉上眼，然后，他顫抖著打開精美的包裝盒，再然后抽出一個大紅大紫的小絲巾，滿含深情地給媽媽系在了脖子上。

這可是他逛了好幾個商廈才搞定的耶。

我知道，爸爸最厭煩逛商場了。

媽媽睜開了眼。

我和爸爸相互一擊掌，以為她會如愿地尖叫起來，表示驚喜，然后會興高采烈哼著歌給我們端飯端菜。

結果……結果，她是尖叫了，可那是生氣的尖叫：“啊?就一個俗不可耐的絲巾就把我打發了。”

瞬間，笑容凝固在爸爸那張無辜的臉上。

“不是你說你脖子上光禿禿的嗎?”爸爸呆呆地問。

“討厭，我要的是項鏈兒!”媽媽生氣地喊道。

這回，我可幫不了可憐老爸的忙了，只能偷偷觀察局勢的變化。

“算了，我去做飯去了，送了總比不送的好。” 　還好，媽媽的情緒穩定下來，真是柳暗花明又一村啊。

看著媽媽把絲巾裝進盒里，我和爸爸這才長吁一口氣：耶，今天不用吃豬食了。 　最終結果是，媽媽要寬大處理爸爸，只讓他涮了一頓碗，洗了一堆臟衣服。

現在，我要掰著手指頭算一算，今年，能讓媽媽過的節日還剩下幾個。

三八節、情人節、母親節、生日(陰歷的，前幾天剛過完)……哈哈，我查看了一下爸爸的記事日歷，媽媽的陽歷生日日期上明顯地被圈上了紅圈兒，也就是在教師節之后。

陶老師非常酷，那我一定要送一個非常酷的禮物給她。在教師節之際，我可要好好表現一下。

當我正為送什么禮物給老師而發愁時，媽媽老是盯著我問這問那，纏得我沒辦法，我只好把煩惱講給她聽，可是，媽媽居然瞪大了吃驚的眼睛。

媽媽張了幾下嘴巴，終于說出了讓我找不著北的話來：“那……那……禮物不……不是送……送給我的呀?”

“老媽，有沒有搞錯，今天是教師節耶，你的陽歷生日還得等幾天呢。”

“可……可……我也是教師呀，當然也是我的節日啊!”

慘了，智者再千慮，也必有一失呀!我怎么就忘記了這樣一個真理，那就是既然媽媽是個禮物狂，那她就會尋找出一百個理由來索要禮物的。

篇10

1.蘋果與唯冠商標風波

蘋果公司的商標是“被咬了一口的蘋果”，在中國內地，蘋果公司真的被商標狠狠地“咬”了一口。這家敢于下嘴的公司，是唯冠科技（深圳）有限公司，這個昔日全球第四大的平板電腦顯示屏制造商，如今卻處于瀕臨倒閉的狀態，然而，它死死地抓住了最后一根救命稻草——蘋果公司的iPad（平板電腦）商標。

早在2000年，臺灣唯冠公司便搶先注冊了iPad在臺的商標使用權；2001年，深圳唯冠也不甘其后，注冊了這一商標的中國內地使用權。幾年后，大力推出平板電腦的蘋果花高價買回了臺灣的iPad商標使用權，但是其在中國內地發行平板電腦，卻處于侵權的尷尬境地，蘋果iPad只好在中國內地多個省區悄然下架。無獨有偶，iPad商標并不是蘋果在中國內地商標糾紛的第一例。早前，蘋果在中國內地注冊了iPhone商標，但這個商標沒有注冊“通訊電話”一項，而后被漢王公司搶注，百密一疏的蘋果只好“大出血”，高價買回這個商標。而同樣身為電腦大亨的聯想，也曾因為英文商標“Legend”沒有做好保護，只好放棄這一價值200億元的商標，轉而改名為“Lenovo”。

【適用話題】競爭、法律意識、知識產權、捍衛權益、利益至上、天下沒有免費的午餐……

2. 神八飛天

2011年11月17日19時32分，內蒙古四子王旗的阿木古郎草原沸騰了，神舟八號定點回到，并安全著陸。神舟八號無人飛行器是中國神舟系列飛船進入批量生產的代表，也是中國航天人的智慧和勇氣的結晶，它是經過無數次的試驗、艱難的挫折和堅持不懈的努力換來的。與以往的飛船發射不同，這次交會對接任務要求飛船“零窗口”發射，而且是我國空間站實現對接所進行的第一次實驗。神舟八號的成功，標志著中國航天技術取得了關鍵性的勝利，為未來的神九、神十任務實現無人與有人飛船對接技術提供了實驗保障，為建設天宮一號空間實驗室做好了技術的準備。在這次實驗飛行中，中德兩國科學家在神八上開展了17項空間生命科學實驗。

神舟一號至七號的成功發射并沒有讓中國的航天事業因此止步。中國人民選擇在航天之路上繼續走下去。神舟八號體現了中國人敢于挑戰和創新的精神，是中國人引以為豪的大事。

【適用話題】時代符號、夢想與現實、中國驕傲……

3.“蛟龍”號出海

2011年7月，東北太平洋在陽光的照耀下，“蛟龍”號猛然浮出水面。數小時以前，中國人的身影第一次出現在5000米以下的深海，中國載人深潛器歷史性地躋身“世界深海俱樂部”。

科研人員以中國神話傳說“蛟龍鬧海”的典故為我國首臺自主設計、自主集成的載人潛水器命名，希望它像蛟龍一樣在海中遨游。“蛟龍”號穩定性極好，具備自動航行功能，只要駕駛員設定好方向，便可以放心地進行科研實驗。通訊上，“蛟龍”號沒有采用以往的電磁通訊，而是靠高速水聲通訊，其上搭載的大容量電池，完全能夠保證這條“深水魚”在深海慢游近10個小時。

蔚藍的海洋占據了地球的大部分面積，而人類探索甚少的深海又占了超過一半的海洋。事實上，這條高科技的“蛟龍”正讓生活在黃土地上的中國人重新審視自身的深海戰略，深藍之夢或將就此拉開，相信這條“蛟龍”定會給我們帶來越來越多的驚喜。

【適用話題】自強不息、智慧、科技進步、強國之路……

4.柯達止步數碼時代

“生于膠片，死于數碼”——這可能是對昔日影像巨頭柯達公司的極佳概括。2012年1月19日，美國柯達公司宣布，該公司與其子公司已向紐約一家破產法院提交破產保護申請。

成立于1881年的伊士曼柯達公司，一百多年來在影像拍攝、分享、輸出和顯示領域一直處于世界領先的地位，多年來幫助人們留住了美好的影像，交流重要信息以及享受娛樂時光，昔日輝煌堪比當今蘋果。在膠卷時代，柯達曾占據全球三分之二的市場份額，巔峰市值達到310億美元，全球擁有員工14.5萬人。柯達擁有一萬多項專利，是感光界當之無愧的霸主，同時也是世界上第一臺數碼相機的發明者。

隨著數碼技術的崛起，由于擔心膠卷銷量受到影響，柯達盡管在1991年就開發出130萬像素的數碼相機，卻一直未敢大力發展數碼業務，數字化率還達不到競爭對手富士公司的一半，不斷裁員以致面臨破產的危險，這和100年前的公司創始人伊士曼果斷拋棄舊技術轉向膠片技術形成了巨大反差。申請破產保護之后的柯達也許將英雄不再，也許將轉型重生，從而真正笑對其宣傳語——“數碼相機，源自柯達”。

【適用話題】守舊和創新、錯誤的決策、順應潮流發展、面對逆境、認清自己的位置、居安思危……

5.“怪獸”家長

近來，一位香港媽媽花半年時間寫的《怪獸家長》一書，風靡了家長圈。書中講述香港家長“像怪獸一樣逼迫孩子學習”的場景令人欷歔：孩子們在嚴厲父母的逼迫下，拼命學習英語、音樂、美術、跆拳道……

江蘇南京，“鷹爸”何烈勝因一個網絡視頻爆紅。視頻中，他讓自己4歲的孩子多多只穿內褲在零下13度的雪地里奔跑。他希望讓全身凍得通紅的兒子明白，如果一個人在很小的時候能接受極端的挑戰，那么長大后就可以克服任何困難。當然，他也希望多多的身體可以因此變得更加強壯。“我的方法的確就像只老鷹，把孩子逼到極限，這樣他才能學會怎么飛。”何烈勝說。

無獨有偶，“狼爸”蕭百佑將自己的三個孩子用“棍棒”送進了北大。蕭百佑的家教十分嚴格，他要求孩子背誦《三字經》，背誦不流利則棍棒相加。在社交方面，孩子出門也要填寫繁瑣的申請單，方可獲準。蕭百佑的家里不許喝可樂，不能開空調，不能隨便打開冰箱門，零用錢更是沒有。

在提倡“快樂學習”的今天，“鷹爸”“狼爸”們的出現固然“虎虎生威”，但是教育觀念各異，教育途徑殊多，這種教育方法深深地烙上了中國傳統上“棍棒底下出孝子”的教育信條。孰是孰非，見仁見智。重要的是如何慎重選擇適合自己孩子的教育方法。

【適用話題】因材施教、教育異化、適度原則、物極必反、一分為二看問題、利與弊……

6.北大招生，必須“孝順”

中國古話說：“百善孝為先。”說到孝敬父母的問題，有一條流傳甚廣的短信內容，即兒子給父親發的短信里只有兩個字：“爸，錢！”另，一個父親去看望在北京讀書的兒子，等了好幾天，終于等到兒子有時間，當父親好不容易看到兒子，正想說點什么的時候，兒子先開了口，說：“看到了嘛！我還有事。”說完轉身就走掉了。父親非常傷心，唉聲嘆氣道：“唉，養這樣的兒子，有什么用……”

面對當今社會普遍存在的“不孝現象”，2012年北京大學自主招生出臺了新舉措：“孝順作為首要標準，不孝順者不予錄取。”對于這項新舉措，社會大眾眾說紛紜。有人說，孝敬父母是傳統美德，此舉有助于美德的弘揚。同時，也有人心存疑問：孝順應如何考查呢？雖說這一標準執行起來并不是那么具體，也很難用量化的標準來衡量，但北大的這一舉措將成為一種符號，倡導人們注重傳統美德，有利于傳統文化的傳承。

【適用話題】孝順、 教育理念、 傳統美德……