智慧社區建設的重要性范文
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篇1
關鍵詞：吉林市 智慧社區 建設典型培樹 問題研究 探索
中圖分類號：D6693文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0001-02
現階段，“智慧城市”的概念已經在國內逐步得到關注和重視，未來城市建設與智慧電子網絡等結合將更為突出，智慧城市建設將是重點體現。智慧社區建設是城市智慧化的重要環節，隨著新技術、新的管理方式以及先進經驗的引進，其已經成為社區發展的重要選擇。基于當前吉林市社區管理薄弱，社區服務不夠深入，社區參與意識不強等狀況，綜合國內外智慧社區典型培樹經驗的基礎，有的放矢地針對存在問題進行對策探索。在借鑒國內外智慧社區典型經驗的基礎上，進行典型培樹分析，建設有針對性的智慧服務平臺。提出植于政府宏觀調控下，構建新型管理方式，發展智慧服務理念；同時結合社區社會層面，通過建設社區信息服務中心等多功能服務系統，整合社區資源，切實調動社區的積極性；從社區自身來說，社區內智慧平臺建設應結合新一代信息技術，發展智慧服務體系，創建智能服務系統。
目前，我國智慧社區建設以及其治理模式還處于探索時期，成功運行的只在北京、上海、廣州等一線城市的部分社區，智慧社區建設促進了現代基層社會治理結構的轉變，也創新了社會治理觀念、手段乃至內容，終將為提升社會公共服務能力提供契機。
一、智慧社區建設典型培樹研究現狀
（一）智慧社區信息化建設內涵
智慧社區信息化建設，其定義是基于街道、鎮、村等地理區域范圍內，利用信息技術整合社區資源，為社區居民提供高效、便捷和智慧的服務，提升社區居民對智慧城市的體驗度和感受度。因此，智慧社區建設首先要以社區居民的需求為導向，突出為民、便民、惠民的基本要求，通過智慧化的社區管理與服務，打造安全、便捷、宜居的社區；其次要統籌考慮、整體規劃、分步實施智慧社區的建設目標和建設內容，因地制宜，扎實推進智慧社區建設工作，并做好與市級層面社會事業、公共服務項目的銜接工作，減少重復建設；最后探索智慧社區的建設模式和運維模式，充分發揮市場作用，積極利用社會各方資源，合力推進智慧社區建設，建立長效運行機制。
（二）智慧社區建設典型培樹基本概況
智慧城市綜合了資源多樣化、信息交互無障礙化以及信息程序的自動運行化等特點，以實現城市便捷、高效發展和運行為目標。我國從2012年12月開始國家層面的智慧城市工作，主要在北京、上海、廣州和深圳等一線城市，以及江蘇、浙江等經濟發達省份進行試點開展。2014年12月底，在試點的基礎上，我國智慧城市建設已達90多個，涉及了全國大部分省份，同時越來越多的城市和地區加入到智慧城市建設中來。智慧社區是智慧城市的重要環節，起到承上啟下的作用，它密切聯系智慧建設的受眾――社區和社區居民。智慧社區建設，在我國尚處于初級階段，經驗借鑒有限，有必要進行必要的探索與研究。
社區是城市組合的基本單元，也是社會的基本單位，更是黨和政府加強智慧城市建設注重的基礎。十八屆三中全會就已經提出推進社會治理創新要率先從社區入手，基層社區的創新管理與建設事關我國發展的根本，隨著社區的拓展以及新要求的提出，社區管理模式改革迫在眉睫，結合新時代下新型信息技術以及電子商務技術的發展與融合，社區管理職能要不斷提高，管理模式要進行創新，服務平臺也應拓展和創新建設。基于這樣的基礎下，將“智慧化、數字化和網絡化”作為社區建設的發展目標，并在全市部分社區啟動了智慧社區建設，是吉林市進行智慧城市和智慧社區建設深入研究的根本所在，一方面可以為智慧社區建設提供參考和借鑒，另一方面對推動社區治理創新研究，具有必要性與重要性。
（三）智慧社區建設典型培樹研究的內容
1.智慧社區的信息化建設
在基于物聯網、下一代互聯網、云計算等新一代信息技術基礎上進行應用、整合和再造，通過主動感知和網絡互連的方式，建立吉林市智慧社區生態化服務和運行平臺。
2.智慧社區的系統化建設
智慧社區強調信息的采集、互通、處理和應用的系統化，通過建立一套符合智慧社區要求的現代化、精細化和標準化的社區公共服務系統。
3.智慧社區的治理化建設
主要是把社區中各主體，即政府公共部門、社區機構（企事業單位和社會組織）和社區居民圍繞社區公共事務充分協商的互動過程，綜合建構智慧社區基層社會治理結構和基層共同體的發展方向，轉變到以社會為中心的治理結構，培育社區共同體，重構社區共同體。
二、吉林市智慧社區建設典型培樹培養措施
根據發改委、工信部、民政部等部門《關于加快實施信息惠民工程有關工作的通知》《關于開展養老服務和社區服務信息惠民工程試點工作的通知》等文件要求，吉林市現階段要結合社區智慧型信息化建設的基本情況，開展智慧社區建設典型培樹網格化策略探索。
（一）信息基礎設施“樹”的網絡化
吉林市要基于規劃引導、集約建設、資源共享、規范管理、滿足需求的原則，依托通信運營商全面開展智慧社區的信息基礎設施建設，增強信息網絡綜合承載能力和信息通信集聚輻射能力，提升信息基礎設施的服務水平和普遍服務能力，滿足居民對通信質量和服務的要求。
當前，吉林市信息基礎設施建設主要從光纖寬帶網、無線局域網、第四代移動通信（4G）網絡、下一代廣播電視網（NGB）以及應用終端等五個方面著手開展，為社區居民提供高速、安全、優質的上網服務，保障通信質量，為廣大社區提供高清電視、高速數據接入和語音等三網融合業務的能力，并借助電腦屏、手機屏、電視屏、社區屏等多種載體，面向不同群體和推送具有針對性的公共服務信息。
（二） 生活服務“樹”的便利化
吉林市要以社區居民生活服務需求為出發點，建立完善的服務網絡，推進社區生活服務建設。
吉林市的生活服務樹主要從生活信息、便捷服務開展，匯聚社區周邊生活信息，通過多種渠道，及時、準確地提供給社區居民，積極創新為居民服務的方式、方法，為居民提供方便快捷的服務。
（三） 社區管理與公共服務“樹”的信息化
吉林市要以居民需求為導向，完善社區管理與公共服務功能，推進廣覆蓋、易使用的社區管理與公共服務信息化應用，提高社區管理與公共服務水平。
社區管理與公共服務“樹”主要從社區管理、醫療衛生、社區文化、關愛救助、教育體育以及交通出行六方面著手實施。結合家庭醫生制度，創新社區居民就醫模式，為家庭醫生提供隨訪、診療服務的信息化支撐，并建立完善的預約掛號服務流程，實現實時查看聯網醫院掛號就診情況，同時為社區居民建立涵蓋個人基本信息和主要衛生服務記錄的電子健康檔案，以及提供遠程醫療服務，實現遠程醫療會診、遠程健康監護等，構建社區遠程醫療服務模式。充分發揮社區文化中心的公益文化服務功能，豐富社區居民的文化生活。加強關愛救助信息管理，助力社區幫扶救助和養老助老工作的開展。關注社區學生教育和居民體質，營造社區和諧教育、健康環境，同時為社區居民提供全方位、高品質的公共交通出行服務，創建有序、便利的出行環境。
（四）小區管理智能“樹”的建設
吉林市可以因地制宜，根據實際情況通過運用多種技術手段，打造安全、舒適、高效的智能化小區，主要做好居住區周界、重點部位和住戶室內的安全防范，提高居住區整體安全防范水平，可以通過訪客對講、周界防越報警、閉路電視監控、電子巡更、管理與監控（物業運營管理、公共設備監控和小區門禁管理）、車輛出入與停車來進行管控。
（五）家居生活智能“樹”的建設
吉林市可以引用先進技術，實現家居生活設備設施和家庭生活環境的智能化管理和監控，使居家生活更加舒適、安全、低碳，主要從家庭設備監控、家庭安全防范入手，利用各種探測工具和手段，對居家環境進行監控，保障人身和家庭財產安全，提升居家生活品質和安全。
三、吉林市智慧社區建設典型培樹問題探索的意義
智慧社區是一種全新的社區生態模式，是智慧城市建設的重要內容體現，它需要結合到社區民生服務、公共安全、社會保障和社區管理等一系列基層社會治理，進行創新建設。吉林市通過智慧社區的建設來重構社區新型管理和發展建設，結合存在的背景和發展的時代性，吉林市智慧社區建設典型培樹問題研究具有重要的理論和現實意義。
1.智慧社區建設研究的理論意義
智慧社區在吉林市來說是一個全新的概念和視角，縱然有理論研究和學術分析基礎，但
真正的因地制宜的研究依然處于初級摸索階段，原有的部分理論概念不能適應新型信息時代背景下社區管理。因此，吉林市智慧社區建設需要通過網絡背景下，結合網絡管理理論，依靠多元治理理論進行合作和自我契合。通俗來說，就是結合時代和信息發展要求，進行新型治理拓展，以更便捷、高效服務和管理為目標。
2.現實意義
智慧社區是社區的高級階段，在信息化手段的基礎上，重構“線下”現實社區和“線上”虛擬社區的結合體。把政府公共部門、私人部門、第三部門和個人等都囊括進智慧社區平臺上進行互動和協商，共同參與治理社區公共事務。
首先是，政府通過信息化平臺技術，建設一系列的智慧服務平臺，更加高效地提供了社區服務，可以更全面地把握整個社區的服務建設，及時提供社區的必要服務，通過技術化手段進行監控和分析。
其次是，通過智慧社區建設，把社區資源全面整合，把社區的衛生、人文、教育、信息化搜索以及電子商務都進行互聯共享，促進了社區的網絡化和服務化。
最后是，通過智慧社區建設，激發了市場和社會活力，形成社區治理合力。通過打造現代化社區“智慧綜合體”，創造社區成員之間的溝通空間和平臺，從而為拉近社區成員之間的距離，提供了技術上的可行性。
通過此課題研究，分析吉林市智慧社區建設的典型培樹的優勢和未來對基層社會治理的現實意義，最終目的是實現信息化時代基層社區的科學管理。
參考文獻：
[1]張永民. 智慧城市總體方案[J].中國信息， 2014，05：145-156.
篇2
關鍵詞：智慧社區 誠信商圈 社會關系網絡 大數據
中圖分類號：TP393 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）08（c）-0068-02
通過構建智慧城市[1-2]實現我國新型城鎮化建設是城市發展的新理念和新模式，也是信息時代的新型城市化發展模式。以云計算、物聯網、大數據等新興信息技術[3-5]的創新應用，在規劃與經濟發展深度融合的基礎上，帶動智慧城市建設不斷推進完善。智慧社區服務平臺是社區服務體系中的核心平臺，是政府行使社會管理職能和提供公共服務的基礎平臺。智慧社區[6]作為智慧城市的最基本組成單元，其建設優劣極大地影響著智慧城市的發展。智慧社區服務平臺[7]的本質，是面向政府基層政務管理者、社區居民和本地商家的政務及生活服務一站式O2O服務平臺，是電子商務向日常生活類本地化服務的延伸。智慧社區作為同時匯集政府基層管理者、社區居民和本地化商家的平臺，是本地化口碑式社交網絡的天然載體，即“誠信商圈”建設是智慧社區服務平臺建設的核心問題。
為實現基于本地社交網絡的O2O商圈誠信體系，在融合智慧社區服務的基礎上，針對智慧社區發展過程中與誠信商圈建設相關的社會關系網絡[8-10]應用展開研究和技術攻關，利用智慧社區社會關系網絡建模、SNS應用、數據挖掘等核心技術，整合跨業務大數據系統，構建面向智慧社區誠信商圈平臺。
1 基于社會關系網絡的商圈誠信體系建模
在面向智慧社區誠信商圈平臺中，主要包括：（1）本地商圈社會關系網絡模型；（2）社會關系網絡與誠信商圈體系的關系模型；（3）誠信商圈體系的保障機制模型。
1.1 本地商圈社會關系網絡模型
在本地社會關系網絡中，以關系數據為對象，利用量化型數值來考察本地社交網絡的屬性和特征，對處于本地商圈中的個體屬性和特征進行分析建模。模型的主要屬性包括以下幾方面。
（1）網絡規模模型：本地商圈中行動/參與者（社區個體用戶、銷售者、供應商等）的總數，其表現在社交網絡中的節點數，網絡規模越大，其網絡結構中的節點數也越多，結構也越復雜。
（2）網絡密度模型：網絡密度反映了本地商圈中行動/參與者客觀實體之間關系的緊密度。通過帶權有向網絡中的弧及權值來描述，弧數越多，說明該節點關系越復雜、聯系度大；權值越大說明行動者之間的聯系越緊密。
（3）中心及小團體模型：在模型中，節點的中心性及小團體反映了行動者在本地商圈中位置的重要程度。通過核心小圈的弧度（有向圖中弧的數目）及權值、子群的數量、子群內部以及子群之間的影響關系進行度量其重要性。
（4）核心-邊緣模型：根據本地商圈中行動/參與者之間聯系的緊密程度（以弧、權值、節點數、子群數等作為度量）將本地商圈社交關系網絡的節點劃分為核心區域和邊緣區域。
1.2 社會關系網絡與誠信商圈體系的關系模型
通過為商家提供一個合理的誠信評價體系，從而更好的服務于消費者，挖掘并激發消費者的購買意愿。消費者的購買意愿對其購買行為具有直接影響，而購買意愿又取決于消費者的信任態度。基于社會互動評價模型（評論、微博、說說、交互性留言等）、購買/管理行為模型（購買、銷售、庫存等）、技術接受模型、消費者行為模型、顧客價值評價模型等，建立社會關系、誠信體系、精準營銷等三者關系的模型。
1.3 誠信商圈體系的保障機制模型
信用機制是電子商務和網絡信用經濟的制度基石。傳統的信譽管理已難以適應電子商務市場的變化，將建模技術和分析方法應用到信用領域，形成開放式信用機制評價及保障模型。誠信商圈體系的保障機制模型的主要指標模型。
（1）委托及信息傳遞建模：委托者通過者依照其利益完成相關行為（調研、評價等），得到由者的行動以及其他外生隨機因素共同決定的衡量值。
（2）商務過程中重復博弈模型：重復的博弈過程中，博弈各方會考慮各自利益的均衡，選擇相關的策略以達到獲取利益的目的。重復博弈次數會影響博弈均衡的結果。重復博弈模型中必須考慮：博弈參與方、長遠利益、短期利益、利益權重、協商、決策等相關的技術指標。
（3）聲譽模型：通過對本地社會關系的信息及相關數據的挖掘，建立一個基于經驗和概率統計（由大數據的挖掘來獲取）來度量信任關系的信任評估模型：基于本地社會關系的聲譽模型的信任機制模型（局部、朋友圈、小團體聲譽模型）；基于第三方認證機構的信任機制模型（全局聲譽模型）；基于服務質量的信任機制模型。
2 面向智慧社區誠信商圈平臺的實現
2.1 商圈誠信體系系統構成
在智慧社區中應用社會關系網絡，以智慧社區誠信商圈為需求，建立多維的社會關系網絡模型，設計并實現基于社會復雜網絡的信息系統。通過建立起一套采集本地用戶數據的系統，采用線上線下相結合的方式。線下指的是通過政府提供的用戶屬性數據為本地用戶建立個人誠信體系數據庫，線上指的是通過智慧社區APP以及其他的電子渠道獲得本地用戶的線上行為數據，將這兩部分數據作為“本地商圈社會關系網絡模型、社會關系網絡與誠信商圈體系的關系模型”、“誠信商圈體系的保障機制模型”的入口參數，構建面向智慧社區誠信商圈平臺。
商圈誠信體系系統構成如圖1所示。在數據采集中，主要的數據來源為：G端政府數據（基礎脫敏數據）、B端商圈數據（商品、商家、服務等數據）和C端線上數據（線上交易、線上服務、線上社交等數據）。依據本地化的社交網絡，對采集到的數據進行分析和過濾：以C端基礎屬性和社會關系影響力評估模型為基礎，完成本地社會關系量化計算。通過社會計算和數據挖掘技術，構建基于商圈誠信體系的三個核心模型的數據平臺。
2.2 智慧社區誠信商圈平臺系統實現
面向智慧社區誠信商圈平臺主要由數據采集系統，數據分析引擎，引擎運行平臺三大部分構成。數據采集系統包括：智慧社區中面向本地用戶的各類線上的應用（如APP、PC網站等），用于對接政府數據的數據庫建設；數據分析引擎主要包括：本地用戶社會關系的分析引擎，商家誠信指標計算引擎，精準營銷效果評價引擎等；引擎運行平臺：需要開發一個基于多粒度應用資源分配系統，實現計算資源的高效利用。平臺系統結構如圖2所示。
面向智慧社區誠信商圈平臺對外提供的服務是：社區政務管理和民生服務，主要服務對象包括政府基層管理者、社區居民和商家。平臺的用戶主要包括：城市基層政府組織、智慧城市投資運營商、智慧社區建設運營商、系統集成商等，服務于基層政府管理人員、社區民眾和商家。在數據采集系統中，通過對物聯網、移動互聯、云計算等先進技術在智慧社區中的應用，接入專業的服務商家，為社區居民提供一站式生活服務，并以各種物聯網設備即時感知社區管理對象數據，做到社區范圍內各類信息資源的互聯共享，結合政府各類相關業務信息系統，是實現直接面向社區居民、政府基層組織的可視化智慧社區服務平臺。數據采集系統平臺主要包括：“1個綜合門戶、2大專業子平臺、8個應用支撐系統、1套業務協同體系、‘6+N’類服務渠道、1個社區綜合資源庫”，為數據分析引擎提供了大數據支撐服務。
引擎運行平臺是一個支持誠信商圈應用的多粒度并行計算的資源管理框架，利用應用虛擬化技術，在服務器中通過技術規范建立適合多粒度應用服務運行的軟件計算服務環境，為面向智慧社區誠信商圈平臺提供計算資源支撐服務。
3 結語
以目前正高速發展的智慧社區及O2O電子商務領域為背景，研究智慧社區平臺誠信商圈建設中的社會關系網絡建模、實現與驗證，構建面向智慧社區誠信商圈平臺。該平臺結合了智慧社區平臺的本地化商圈特點，以“本地商圈社會關系網絡模型”、“社會關系網絡與誠信商圈體系的關系模型”、“誠信商圈體系的保障機制模型”為核心計算模型，將分析過程與數據采集過程并行進行以降低系統復雜性，確保數據處理的高效與安全，為社區政務管理和民生提供服務。
參考文獻
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一、大數據簡述
大數據是指一種規模大到在獲取、存儲、管理、分析方面大大超出了傳統數據庫軟件工具能力范圍的數據集合，大數據所包含的內容，遠超采用軟件工具即可獲得的各種相關數據和應用范圍，可提供科學決策資源和準確的資訊信息。應用大數據技術可快速從繁雜的信息數據材料中及時、準確地提取出利用價值較高的有用信息，提升數據信息的處理能力。傳統信息處理技術無法高效處理分散的信息，大數據技術的應用則實現了數據存儲、數據處理、數據分析等多項技術的集合，通過云存儲方式和云計算，將不同類型的設備相聯合，實現協同工作；利用分布式架構技術從存儲的數據庫中，挖掘、確定數據之間的聯系和遵循的規律，順利完成相關價值資料的提取、管理、處理，為城市管理人員提供便利服務。
二、智慧城市簡述
現代化條件下，政府部門的信息化水平不斷提高，大數據平臺建設當前已具備一定基礎。從智慧城市建設的角度而言，大數據技術的引用具備經濟效益與社會效益，在開展城市規劃工作時應該提高對大數據價值的認識，并采用切之可行的措施，利用大數據推動城市規劃創新，為日后智慧城市的建設管理提供保障。當前階段，智慧城市缺少標準的定義，通常是指把新一代信息技術充分運用在城市中各行各業的城市信息化高級形態，實現信息化、工業化與城鎮化深度融合，有助于緩解“大城市病”，提高城鎮化質量，實現城市的精細化和動態管理，并提升城市管理成效和改善市民生活質量。例如：遍布在城市各處的傳感器與智能設備可對城市的運行過程進行測量、監控、采集、分析，利用“物聯網”和互聯網系統融合為城市的運行帶來智慧監管，通過智慧基礎設施的利用推動城市實現最佳的運行狀態。
三、大數據與智慧城市在城市規劃中的重要性
利用信息技術以及通信技術，可以對城市實際運行情況進行監督與管理，同時收集不同信息，進行整合與分析，提升城市管理質量與管理效率。除此之外，通過大數據挖潛，可以更為客觀地掌握實際使用人的吃、住、行、玩等行為特征和規律；通過把握“用腳投票”的客觀情況，將為智慧城市規劃設計提供基礎信息層，更精準地識別城市問題癥結和人民的關切點，避免自上而下的主觀臆斷，從而真正地做到“人民城市為人民”，在此基礎上所制定的城市規劃和管理方案，符合人民的期盼，有助于提升城市管理質量與管理效率。如，在智慧城市交通建設工作中，可以通過使用大數據技術，對人流信息以及車流信息進行收集，結合城市發展實際情況，計算區域交通的流量數據，形成該區域各信號燈的配時方案，實現該區域的交通流量最大化，提升通行效率。
四、智慧城市與大數據在城市規劃中的實際應用
1智慧城市與大數據在空間規劃平臺建設中的應用
2010年以后，智慧城市理念全面進入爆發階段。其在我國層面的表現為2013~2015年，各種政策的指導意見與試點進行密集的；在地方層面的表現一般為各地積極推動和智慧城市各種的頂層設計和規劃基礎設施的建設、增強公共服務等。根據不完全的統計，我國智慧城市的發展數量如今已達500以上，在全球穩居首位。在進行智慧城市的規劃中，大數據可充分實現空間規劃平臺的建設，并進行深入的分析：有鑒于此，大數據的空間規劃憑條的創建，改善了傳統的平面式智慧城市規劃，確保規劃人員擁有了更為直觀的規劃觀念，創建了全局性的規劃性思維。與此同時，大數據技術的應用能夠更好的取得各種勘測數據信息與城市中的地表建筑、電力系統、暖通管道和各種基礎設施的信息，在空間規劃平臺方面體現出立體的建筑模型，相關工作人員應該從不同的角度、維度實現智慧城市規劃過程中各種規劃內容的反復實驗，針對智慧城市規劃內容應用效果進行詳細模擬，最大限度的防止智慧城市規劃方向缺少的精準性和合理性，充分保障智慧城市的創建為城市居民提供更好的生活質量和生活體驗。
2智慧城市與大數據在海量數據信息處理中的應用
在城市規劃工作開展中，會產生海量數據信息，此類數據信息的處理，如果單純依靠人工方式，不僅會浪費更多時間與精力，數據分析與處理的準確性也無法保障。而運用大數據對城市規劃過程中所產生的數據進行梳理，則可以通過圖、表等方式直觀呈現數據本身特征，不僅可以減少工作人員工作量，還可以確保數據信息處理的有效性與準確性。除圖表外，還可以通過建立分析模型，研究現象背后的成因、研究識別關鍵角色或特征、研究影響范圍或實施效果。總之，通過大數據對海量數據信息進行分析，既直觀呈現了數據本身所包含的特點，又避免了因人工操作而有可能帶來的失誤，保障了智慧城市規劃建設的合理性。
3智慧城市與大數據在特色城市建設中的應用
大數據在不同的城市規劃過程中，需充分結合城市本身的特點，包括建筑、旅游等各方面的內容，并科學規劃城市。大數據可有效采集城市發展的相關信息，且針對城市特色開展數據分析，讓智慧城市的建設具備特殊性，有效適應城市的發展規律。除此之外，還可幫助城市區域實現合理規劃。在智慧城市特色的規劃中，利用對不同產業和社區的科學分析為城市的平穩運行提供數據基礎，通過區域內各種內容信息數據的采集，推動規劃價值的充分發揮，為城市區域的合理劃分提供切之可行的條件。在智慧城市的規劃過程中，利用大數據，不但可充分維系城市各區域本身的特點，而且為城市實現協調發展保駕護航，在具體的運用過程中，針對城市各個方面的因素實施綜合分析，科學配置城市資源，保證智慧城市的特點充分呈現。
4智慧城市與大數據在各規劃環節管理中的應用
在城市規劃建設工作開展中，會涉及到許多不同職能部門，各職能部門對于智慧城市發展，要進行科學合理規劃。然而，從如今規劃工作的開展過程中可以發現，各個部門之間缺少高效的交流溝通，導致各種工作的開展不能實現高效銜接，影響工作開展效率。為了防止出現這種情況，就要讓大數據技術的優勢充分發揮。使用大數據技術對規劃數據信息進行分析與研究，結合既定建設理念，對各環節規劃工作進行有效協調，在各環節工作開展中，要從城市整體發展角度展開，利用大數據技術構建規劃管理平臺，同時實現對規劃流程的整合與優化。
五、智慧城市與大數據在城市規劃中的展望
隨著我國城市建設的日益深入，城市化建設已經成為我國經濟建設發展中不容忽視的存在。伴隨城市化建設的不斷發展，需整合布局，嚴格遵循“以人為本”的發展觀念，夯實智慧城市未來發展的基礎。因此，應推動城市從服務型社會轉向智慧型社會，進而確保整體過渡更為順利、流暢，加強城市規劃建設中智慧城市和大數據的應用，實現空間劃分管理與數據的綜合分析，推動城市管理進步。智慧城市與大數據在城市規劃中的應用，是互聯網技術等各種信息技術發展的必然趨勢。
六、結語
篇4
[關鍵詞]社區圖書館；全民閱讀；社區圖書館的建設與服務
[中圖分類號]G258.24 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）05 ― 0090 ― 02
全民閱讀已經引起全社會的關注，“全民閱讀”在2016年再次寫進《政府工作報告》。中國新聞出版研究院院長魏玉山說：“全民閱讀在全面建成小康社會中有重要作用。閱讀是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑，是提高國家軟實力的重要手段，是激發萬眾創新的源泉，也是豐富人民群眾精神文化生活的重要方式。”作為公共文化重要組成部分的圖書館在我國的文化建設中承擔更重要的職責，理所當然在全民閱讀中發揮其重要的作用。社區圖書館是為一定地域內的所有居民服務的，社區圖書館具有公益性、教育性、休閑性等特征。社區圖書館的服務具有針對性，它從社區居民的實際需求出發，開展多種多樣的社區文化活動，使圖書館更接近居民的生活，極大地增強了居民的圖書館意識，真正發揮了這所“沒有圍墻的大學”的作用，最大程度地發揮社區圖書館的職能，為社會主義的精神文明和物質文明建設服務。
一、社區圖書館建設的重要性
城市的基本機構是各個社區組織，這種組織的產生是社會發展和進步的產物，在這個基本的共同體機構中，包含了形形的各類群體：工薪族、全職主婦、在校就讀青少年、幼兒園中的學齡前兒童以及龐大的離退休人員。隨著我國人口結構不斷的老齡化，在社區中生活的各類群體中，離退休的老年人的比重越來越大。這些老年人的文化程度、社會閱歷不同。筆者經常見到這些老年人時而聚在某個社區的角落中打打撲克、曬曬太陽、侃侃人文趣事，要么溜溜馬路、闖闖紅燈，有時情緒不好還聚眾搞些不穩定的事件。現階段，我國的經濟在快速的發展，廣大人民群眾的物質生活越來越豐富，人們不再為“溫飽”而奔波。現在，人們比較關心的是文化設施的建設和配套，更加注重自己文化生活質量的提高。因此，社區圖書館在城市社區建設中已成為不可缺少的一部分。社區圖書館的建立，將逐步形成一個文化教育小中心，有著凝聚社區各類群體向心力，這里不但是文化的傳承地，更是社會主義精神文明和法律傳播的教育基地，對于國民素質的提高有著不可估量的作用。
（一）社區圖書館建設的意義
筆者在美國生活了一年，深有感觸，幾乎在任何地方都可看到人們在閱讀，如在飛機上、輪船上、地鐵里、咖啡廳、草地上、海灘上，讀書已是他們生活的一部分。反觀我國，國民讀書的意愿不強烈，許多圖書館冷冷清清。近幾年國民的閱讀意識在逐漸上升，是可喜的事，我們應借著這閱讀的春風使國民讀書意識騰飛。我國是一個人口大國，國民的素質平均水平較低。社區圖書館是社區文化建設的基礎，是老百姓身邊的圖書館。有了社區圖書館，在空閑時間人們可以來圖書館索取知識與信息以充實自己的精神世界。在充實社區居民的文化生活、推動社區安定團結、促進國家精神文明建設等方面社區圖書館具有重要的作用。
（二）社區圖書館是社區居民文化學習的場所
眾所周知，人類最偉大的思想、最偉大的智慧，都在那些最偉大的書籍之中。時代的進步，都是通過閱讀構建起我們新的知識體系、智慧體系。“發展中國家與發達國家的差距，從根本上說是知識的差距，人才和勞動者素質的差距。”（聯合國教科文組織1995年發表的《世界科技報告》）。現在我們已進入學習型社會，全民終身學習是學習型社會的一個重要特征。社區圖書館這所““沒有圍墻的大學”是學校教育的延伸，是全民接受終身教育的大課堂。社區圖書館可以彌補公立教育系統的不足，每一位讀者在這里都可以不受限制地獲取知識。我國現在還是一個發展中的國家，我們的當務之急是提高我國國民的素質，盡快走在世界的前列。讓圖書館這座知識寶庫為廣大人民服務是我們的重要責任。現在事實是，科學知識、文化素質偏低的人大有人在，一個好的功能齊全的學習場所對他們獲取科學知識、提升文化素質是很有必要的。尤其對于老人、兒童、下崗人員、農民工、以及殘疾人等弱勢群體，社區圖書館是不可替代的。程煥文先生說：“社區沒有圖書館的配套，是不完善的社區。在城市社區規劃中不硬性規定圖書館（室）的配套，是政策的一個盲點”。大量事實已證明，社區文化建設中建設一所社區圖書館的確是利國利民的大計。圖書館是社區文化生活的一個必不可少的元素，在人們群眾精神世界及日常生活當中社區圖書館扮演著越來越重要的角色。
（三）社區圖書館能夠凈化人們的心靈、提升社區文化品位
社區圖書館象征和標志著現代社區的文明。社區圖書館服務使人們的精神需求得到了滿足，使人們的精神視野更加寬闊，使人們的心靈健康成長。社區圖書館處于居民區，更有利于居民的相互溝通交流，社區圖書館通過開展各種豐富多彩的活動，加強了人們之間的了解，使個體人更好地融入社會，使居民的娛樂得到需求的同時也可以提高居民的科學文化和思想道德水平，提升了全體居民的素質。同時也提高居民的生活質量和生命質量，更全面的滿足了居民的精神需求。社區圖書館更加有利于老人與青少年，社區圖書館給老人提供讀書和活動場所，滿足他們的精神需要，同時也使他們的子女們有更多的精力去工作。青少年在社區圖書館這個良好的學習環境中，培養他們的學習與讀書的習慣，提升他們的世界觀、人生觀，社區圖書館在青少年身心成長發育中起著無可替代的作用。在建立現代社區道德觀和價值觀、培育社區精神文明方面，社區圖書館發揮著重要的作用。
二、社區圖書館的建設與服務
篇5
〔關鍵詞〕SNS；知識管理；知識社區；信息傳播
〔中圖分類號〕G206 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1008－0821（2012）04－0080－04
1 SNS和知識社區
Web2.0技術在改變網絡世界的同時，也給知識信息服務行業的圖書館帶來了前所未有的沖擊和影響。SNS（Social Networking Services，即社會性網絡服務）是人們根據六度分割理論［1］創立的面向社會性網絡的互聯網服務，作為Web2.0的延伸，拉開了互聯網由網絡虛擬關系向社會真實關系回歸的序幕，旨在幫助人們建立社會性網絡的互聯網應用服務。將SNS理念應用于圖書館知識社區建設將會使圖書館的信息服務突破傳統模式，給讀者帶來全新的體驗。
傳統的以超鏈接為基礎的互聯網世界中，人們通過門戶網站和搜索引擎等去獲取信息，了解新聞。而在SNS的互聯網世界，人們慢慢不再通過搜索去了解新聞，而是讓朋友告訴你最新的新聞消息，朋友們會跟你分享他們最新在讀什么書看什么電影以及感想。SNS網絡結構主要由以下4個方面組成：用戶、內容、社會網絡和工具。這種結構通過建立低門檻的參與方式，使用戶能夠簡單方便地貢獻內容，又通過訂閱機制幫助個人運營社會網絡，建立“滾雪球”式的反饋模式，有效形成誘發網絡效應的機制。
“知識管理”一詞來自彼得?德魯克（Peter F.Drucker）1988年的一段話。他認為，“知識管理是一個過程，個人通過這一過程學習新知識和獲得新經驗，并將這些新知識和新經驗表達出來，進行共享，以用來促進、培養、增強個人的知識和機構組織的價值”［2］。
知識社區是組織中具有相同的工作經歷或共同興趣、目標的人所組成的一種非正式的群體，通過一定的基礎設施建立人性化、技術化的社區環境，使內部以及內部與外界同時達到信息互換、知識共享的目的。知識社區按功能可分為實踐型社區、項目型社區、興趣型社區和無確定形態的社區。通常認為，知識社區可以以實體和虛擬兩種形態存在。實體知識社區就是存在于現實生活的知識社區，虛擬知識社區就是存在于網絡的知識社區。知識社區的建立，無論是虛擬討論還是現實的培訓，最終都是隱性知識向顯性知識的轉化［3］。
從SNS和知識管理的定義與內容中不難看出，SNS為知識管理的實施提供一個天然的信息技術環境支持。兩者共享一些共同的元素：社區／虛擬社區、協作／合作、信任和知識共享、共享理解。從知識管理的角度來看，社區是很重要的知識共享的場所，因為一個組織的知識往往是通過小規模的、非正式的、自組織的學習性網絡所創建的。社區也被認為是動態的、豐富的知識創造和共享的學習模型，社區里所有的學習都包括文化適應、知識共享、協作的過程。
對于SNS在圖書館中的應用，國內已有的大多數研究都是將SNS作為一種工具［4］，很少對SNS中的信息或知識傳播特點進行深入探討并應用于圖書館的。本文則從SNS社區中信息傳播特點這個視角出發，就其傳播方式、傳播路徑、傳播行為和傳播特征進行了研究，并以此為基礎，深入分析了SNS在圖書館知識社區建設中的應用，提出為發展和完善圖書館知識社區，創建一個讓讀者樂于分享學習和經驗的環境所需要的條件。
2 SNS社區信息傳播分析
和傳統的網絡社區比如BBS和BLOG比較，SNS改變了信息傳播模式，傳播效果不單由傳播過程的某一部分決定，而是由組成傳播過程的信源、信息、信道和接受者共同決定，信息傳播模式會隨SNS功能設置的增多和媒介渠道的復雜而從單向到雙向再到多向。以SNS媒介為載體的傳播是一種互動式傳播，是網絡人際傳播。它的傳播手段趨于多元化，可以使用文字、生活照、分享喜歡的東西、附加程序等。在SNS中，內容的釋放和接受都首先經過了關系的洗禮和篩選，這種過濾比RSS更具智慧、更加精確、更為人性［5］。
通常來說，SNS中信息傳播具有以下幾個方面特點［6］：
2.1 基于人際關系的傳播行為
SNS本身的信息組織和傳播方式都是通過個人為中心的人際關系圈來傳播的，內容的組織也是以關系為組織的，“我”看到的信息都是我的朋友創建和分享的，用戶能夠控制自己好友或者關注對象對信息傳播進行調整。SNS這種關系模式，不管是對于熟人關系還是非熟人關系，在互相確定身份或者某方面的信賴關系個體之間，能夠最大程度保證交流的廣泛性和信息的有效性。
2.2 信息傳播方式多樣化
SNS網絡結構中，每個信息主體都是對等的，一個“點”可以和整個網絡空間中的其它任意個“點”形成交互關系，最終形成了多維度的，具有“一對一”、“一對多”、“多對多”和“多對一”這幾種組合的信息傳播方式。
2.3 信息傳播途徑的多元化
現代通信和多媒體技術的發展有效提升了信息傳播途徑，使得傳播媒介和方式變得前所未有的多樣化，這不但能促使用戶更加及時充分地參與到信息傳播中，同時推動了語言表達方式的多元化和文化觀念的多元化。
2.4 即時互動的交互傳播特征
移動互聯時代，人們可以隨時隨地的獲取和信息，而SNS網絡是一個融合了多種媒介的集大成平臺，為信息傳播提供了便捷而豐富的交流手段。其基于人際關系的特點也保證了傳播的及時互動能夠充分有效的進行，在互相確認身份或者一方面的信賴關系前提下，人們更加容易就共同關心的話題發表自己的看法，并且反應也會非常迅速。
2.5 弱關系結構及“中心式”傳播路徑
圖1是一個典型的SNS信息傳播路徑圖，這條信息在SNS社區中被轉發了500多次，我們可以看到其清晰的傳播過程。首先，圍繞兩個中心點的傳播構成了這個傳播鏈上最主要的內容，所以其傳播非常依賴于信息源本身和某些關鍵點的影響力。其次，眾多節點的傳遞和發散不斷提升了信息傳播的廣度和深度，圖中最長的傳播子鏈由11個節點構成，而一半以上傳播子鏈的節點都超過了5個。
在SNS社區中，眾多的信息渠道有效地降低了應用門檻，同時信息顯示的異步性使得用戶的重要性得到加強，信息的快速聚合以實現對信息傳播的即時需求，使用戶在熟悉和不熟悉的人際關系圈里和他人進行信息交互及溝通，充分滿足了人們在網絡環境下對社交的需求。
3 SNS信息傳播特點對圖書館知識社區建設的啟示
關于SNS在圖書館中的應用及對圖書館知識社區建設的作用，國內已經有相當多的研究和實踐，也取得了一定的成果。但是當前大多數研究都將SNS視作一種工具，很少對SNS中的信息或知識傳播特點進行深入探討并應用于圖書館的。同時SNS在圖書館中的實際應用處于剛起步階段，大多數的圖書館僅限于利用SNS的某些應用提升現有的服務功能，和建立真正的以人際關系為核心的符合SNS理念的圖書館知識社區還有一定距離。
基于SNS的圖書館知識社區的建設不單是對圖書館軟件和硬件上的升級，更重要的是它提出并實現了一種全新的信息組織、信息服務和信息交流的理念。在以人際關系為中心的知識社區中，圖書館需要進行服務的升級和功能的轉變，致力為其中人們的關系網構建提供技術和信息上的支持；圖書館員在信息的和傳播中，要進行積極的引導和推動作用，加強對信息的有效組織以便于其傳播；讀者也需要重新認識并適應一種新的角色，讀者不再僅僅是傳統的信息接受者，在SNS知識社區中，他既是信息的者，也是信息的篩選和傳播者。
基于對SNS中信息傳播的特點分析，為構建和完善圖書館知識社區，本文從以下幾點進行分析：
（1）多維度的信息傳播方式和多元化的信息傳播途徑，要求圖書館知識社區和公共SNS社區進行資源共享和信息傳播對接，充分利用各種SNS中的信息傳播媒介，在提供服務的同時，也不斷擴展自身的影響力，并從公共SNS社區中收集整理各種最新的信息，滿足讀者的需求。
已經有非常多的圖書館在SNS上建立站點。以MySpace為例，布魯克林大學圖書館、丹佛圖書館、美國圖書館等紛紛在MySpace中建立自己服務站點的基本架構圖。在國內，很多高校和公共圖書館都在新浪微博上建立了空間，包括杭州圖書館、新疆圖書館、廈大圖書館等。同時在SNS上也有很多圖書館群組，比如豆瓣網上的“我愛圖書館”、“上圖生活”、“首都圖書館”等。
而隨著SNS的普及和技術的發展，除少數幾個大型的綜合性SNS外，大多數的SNS將垂直化發展，各自提供專業的信息交流和社交服務，同時以統一的服務定義和數據接口和大型SNS進行對接。現在很多SNS社區，包括Facebook、人人網、開心網和新浪微博都提供各種對外的接口，包括應用軟件、插件或者微應用等。在Facebook上，已經有圖書館和圖書情報機構提供了各種應用，用戶安裝后，在賬戶頁面左邊會顯示到達此服務的鏈接，用戶可以根據需求直接點擊鏈接，就能獲得不同圖書館提供的個性化服務，比如查詢館藏、查詢數據庫、在線幫助和學科導航等。
再進一步的，在現有高校圖書館門戶網站和數字圖書館基礎上，導入SNS功能，構建一個基于社區關系網絡的多維互動的信息服務平臺，這樣圖書館知識社區將擁有更好的人機交互體制，并能夠快速的通過“小眾移植”，逐步建立起穩固、可信的人氣網絡。同時將這些圖書館知識社區和社會性SNS網絡進行有效的整合和對接，彼此共享某些資源和服務。圖書館知識社區作為擁有大量信息資源和高素質知識人群的專業SNS社區，能提供非常專業的信息服務，成為整個社會信息鏈中重要的一環。
（2）基于人際關系的傳播行為和“中心式”的傳播路徑，要求最大程度的鼓勵和吸引讀者參與到知識社區的建設中來，并且組織和引導知名教師學者積極發揮關鍵點作用，推動信息的傳播廣度和深度。
傳統的圖書館，只有館員和讀者是信息傳送的兩端，且是單向的。而在基于SNS的圖書館知識社區中，每個人既是信息的接受者，也是信息的傳播者。無論是管理者還是普通的讀者，都是作為網絡人際關系中的一個節點而存在，共同服務于信息的組織和整理以及熱點的推動。信息的傳播，不再是單向的，其廣度和深度，是依賴于知識社區中各個點形成的合力。
從SNS信息傳播模型我們可以看出，活躍用戶特別是影響力大的用戶對于信息的傳播起著關鍵的作用。讓讀者參與到知識社區的建設中來，特別是要加強知名教師學者和活躍的學生，發揮其作為重要的傳播點的作用，活躍知識社區的溝通和討論氛圍。高質量的評論和推薦，積極有意義的討論，以及由此而展開的多種形式的線上和線下的交流，都將有效推動整個校園和社會的文化發展。
知識社區平臺鼓勵用戶用最簡單的方法內容，如鼓勵用戶撰寫書評、影評，上傳圖片、視頻、音樂等資源，通過用戶自我標簽或者系統標簽為內容提供索引，將每一位用戶貢獻的內容整合到數字圖書館資源服務中，提供給所有用戶分享。
知識社區平臺允許用戶對網站內容、資源內容甚至是館藏目錄增加標簽，并將添加了標簽的文章、視頻、音樂、圖片等的內容文件關聯到網站相應標簽的內容頁面中，方便用戶快速查找到使用了同樣標簽的文章和同樣標簽的作者，還可以此作為建立群組的依據，擴大社交范圍。
（3）即時互動的交互傳播特征和多元化的信息傳播途徑，要求圖書館知識社區能夠提供隨時都可以訪問的服務，包括移動訪問校園終端等。同時，各種個性化的服務是提升用戶活躍度和加強知識社區粘性的重要手段。圖書館知識社區將成為無處不在的關系網絡，為讀者提供各種便捷而又周到的信息服務。
現代通信技術的快速發展為信息傳播提供了有利的條件，隨著3G應用的逐漸普及，利用手機、iPad等移動設備上網沖浪或閱讀電子書的人越來越多。主動在各熱門站點建立具備傳播、交流、行動能力的虛擬主體（形式可以是ID、賬號、檔案、頻道、頁面等），從而在信息傳播過程中占據主動權，對于在以關系為核心的網絡信息傳播，非常重要。圖書館也需要構建無處不在的虛擬主題，使圖書館成為學校乃至地區的學術信息資源中心，其提供的信息服務能成為讀者獲取學術信息的首選。隨著讀者對圖書館信息服務依賴的增強，圖書館就能“粘”住讀者，從而實現“無處不在的圖書館”［7］。
個性化的信息服務是提升知識社區用戶活躍度和加強知識社區粘性的重要手段。“新書介紹”、“熱門閱讀排行榜”、“名師推薦書目”等是當前比較常見的推送內容，而基于讀者個性化信息和日常行為的信息服務也有比較多的研究［8］，以高校圖書館為例，很多學校圖書館正在開展學科服務，基于課程安排并結合相關研究、討論，為師生提供歷史資料和最新情報信息，幫助跟蹤了解該學科的發展動態及一些前沿的知識，逐步做到有針對性地為教學和科研提供決策參考服務。個性化信息具有針對性，向讀者推送時，過濾了很多與之無關的信息，節約了讀者檢索和瀏覽的時間，方便讀者了解與自己相關的事情，使得圖書館的服務和讀者的需求變得更加和諧。
以上從SNS信息傳播的角度出發，提出了加強和改善圖書館知識社區建設的幾個重要內容。概括來說，一個高效實用并且能在信息網絡中發揮重要影響作用的圖書館知識網絡社區，要有利于實現信息的有效篩選和高效傳播，要能夠充分體現以人和人關系為基礎的信息組織和結構，要能夠滿足在移動互聯時代讀者實時溝通和交互的需求。
4 結束語
從SNS信息傳播特點的角度出發，深入地研究如何加強SNS在圖書館中的應用，有利于我們了解和熟悉SNS的特性，準確把握技術的要點和實際的需求，不斷完善圖書館知識社區的建設。隨著SNS技術的快速發展和在圖書館中應用的日趨成熟，還需要從多個方面去研究圖書館知識社區的建設，包括傳統的編目和社會性tagging的關系［9］，對于用戶行為和活躍度的分析，如何改善和推出各種切合用戶需求的個性化服務等等。圖書館知識社區將成為公眾進行信息交流的重要平臺，成為社會信息服務和傳播的重要環節，成為文獻作者、出版商、信息供應商和讀者聯系的媒介。同時在圖書館開展SNS服務的整個過程中，隱私和版權保護將一直是不可忽視的重要部分，需要特別加以研究和關注。
參考文獻
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篇6
［關鍵詞］蘭州市城關區；社區文化；文化現狀
［中圖分類號］G127 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）024-0063-03
一、問題的提出與研究方法
為了進一步貫徹落實蘭州市城關區第十次黨代會議精神，加強對區情的了解，區委黨校安排教師在城關區各部門、街道、社區開展調研活動。分別到皋蘭路街道耿家莊社區、榆中街社區，酒泉路街道暢家巷社區，五泉街道閔家橋社區、青白石社區及居委會就街道社區文化建設進行調研。
本次研究方法采取隨機抽樣的方法，選取了城關區7個社區發放調查表、問卷330份，回收有效問卷296份，占發放問卷總數的89.7%。
采取問卷調查法、訪談法、現場觀察法、文獻分析法，了解調查社區居民關于社區文化建設中的組織、設施、需求、內容、質量、態度、意見和建議。每到一處，仔細察看社區開展基層黨建、文化建設活動的有關資料、學習欄、宣傳欄，聽取開展活動的情況匯報，實地察看社區服務大廳、流動人口管理服務站、黨員活動室等。
二、 結果與分析
其一，城關區社區居民對社區文化建設工作有一個良好的認識和態度，對所在居住社區的文化基礎設施表示滿意，隨著調查對象年齡的增長對社區文化建設的參與熱情有增強的趨勢，他們也非常關心社區的發展，絕大多數居民愿意參加社區開展的文化娛樂活動，希望成為社區集體活動的一員，對集體有一種歸屬感。
在訪談中可以感覺到，由于受到社會大環境的影響，各街道社區的工作近幾年立足服務居民群眾，規范民生辦理程序，提高行政工作效能，密切結合自身實際，實施了“民情流水線”工程，創造性開展了“五園一灣黨建工程”，即：服務居民日常生活的“陽光家園”、服務社區弱勢群體的“愛心家園”、服務居民健康和文化生活的“康樂家園”、服務居民終身學習的“學習家園”、服務社區安定祥和的“和諧家園”、服務社區黨員的“紅色港灣”，使街道社區工作有載體、有抓手，受到了轄區群眾的好評。社區居民也從心里熱愛社區，在問卷調查中，大家都希望自己所在的社區能夠成為社會認可、有知名度和影響力的社區。
其二，社區文化特別是社區風氣建設受到社會環境的影響顯得尤為重要，在問到居民“你認為搞社區文化建設有沒有必要”時，有60.5%的居民認為有必要，92%的居民認為社區的團隊意識、集體觀念和集體榮譽感強烈對社區的服從意識、服務保障意識和大局意識體現明顯。
在回答“你認為社區應有怎樣的風氣”時，68%的居民都希望社區擁有一個“有凝聚力、有集體榮譽感、團結合作、求實創新、工作氣氛和諧”的社區風氣，其次是“積極進取、愛崗敬業、健康活潑”等社區風氣。由此可見，在社區風氣方面，一個團結互助、勤奮踏實、擁有創新精神的團隊工作作風是居民心中理想的社區風氣，使社區具有強大的凝聚力、創造力和競爭力。
其三，社區領導班子的能力與素質影響著社區文化建設水平和發展方向。調查中，64.5%的居民希望社區領導干部能具有良好的思想品德與修養，具有統籌、組織、協調和對社區工作負責的指導能力；其次是能夠以身作則、以人為本，民主管理。66%的人希望領導班子團結同心，分工協作，互相尊重與溝通，以身作則，人性化管理。
在實地觀察中也可以看出，領導班子團結協作、積極進取、改革創新強、民主作風好的社區精神面貌好，從而能創造出具有本社區特色的精神財富及其物質形態。
其四，特色社區得到社會和居民的認可和滿意，同時，社區的精神文化、辦社區的思想與方向在問卷調查中反映出來，居民愿意居住在環境設施好、安全祥和的社區。精神文化是社區文化的核心，是社區獨具特征的意識形態和文化觀念，包括社區精神、社區道德、價值觀念、社區理想、行為準則等。這是社區成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環境文化、行為文化、制度文化都屬于精神文化的外在體現。這里，特別將那些指向性強烈、精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇，如社區創造性開展“紅歌會”、“社區文化節”、“鄰里節”、“少兒夏令營”等文體項目。國慶等節假日，社區組織的“社區鄰里親、中秋百家宴”，“歡度國慶、喜迎重陽暨情系百姓、關愛老人”慰問演出，老干部集體生日會等活動受到98.7%的居民的熱情參與和高度評價，激發了居民熱愛社區的情感，營造了溫馨和諧的街區氛圍。由于精神文化具有明顯的社區特點，所以往往要多年積累，逐步形成。
調查還發現，由于開展社區工作的思想和觀念過于注重規范性、統一性，容易忽視靈活性、創造性；其次，來自工作任務、人際關系、社區競爭、領導評價等方面，管理中更加強調制度、任務的執行和完成結果，而為社區工作人員創造良好的心理環境和工作氛圍體現不夠。社區建設注重看得見的硬件建設和見效快的方面，忽視對社區文化的傳承、長遠發展和科學發展意義上的建設等問題。
三、思考與建議
要使社區文化建設發揮積極的作用和價值，要對社區文化建設樹立發展性的管理觀念。
(一）轉變觀念，充分重視社區文化建設事業
大力推進社區文化建設，對于提高人民群眾的思想道德素質、法制觀念和生活質量，擴大社會主義文化影響，維護社會穩定，促進經濟和社會的發展，具有十分重要的意義。因此，我們必須切實轉變“先經濟發展后文化建設、重經濟輕文化”的錯誤觀念，提高對社區文化建設的重要性和緊迫性的認識，同心協力，在組織、政策、經費、人員上采取有力措施，切實幫助解決社區文化建設中存在的困難和問題，全面推進社區文化建設事業。
（二）以人為本，切實抓好社區文化隊伍建設
首先，建立健全由相關職能部門參加的社區文化建設工作委員會，建章立制，明確職責，經常性地開展工作，指導協調社區宣傳、教育、科普、體育、文化、娛樂等文化工作。
其次，鞏固、壯大現有社區文化活動團體，并在此基礎上，充分挖掘駐社區企業、單位、學校、部隊的文化潛力，成立青年、少年、企事業單位、部隊文體活動組織，構筑老、中、青、少四梯次，居民文化、企業文化、校園文化、軍營文化相結合的全面發展的社區文化活動網絡。
再次，及時發現、培育熱心社區文化事業并有一技之長的文化骨干隊伍，在精神和物質上予以鼓勵，充分調動文化骨干的積極性、主動性和創造性，通過文化骨干的“傳、幫、帶”作用，擴大社區文化的影響力，提高社區文化的品位和檔次。
（三）與時俱進，努力探索社區文化建設新路子
社區文化在文化內容上力求豐富多彩。可以是居民文化、校園文化，也可以是企業文化、軍營文化；可以是文體活動，也可以是科普法制教育；可以是傳統的、民族的，也可以是現代的、國際的。在文化活動的形式上應不拘一格。可以是宣傳窗、書報欄的宣傳；可以是廣場演出、卡拉OK比賽；可以是有獎征文、趣味體育競賽；也可以是模擬法庭辯論、專家授課等。一方面要堅持與時俱進，不斷創新，處理好一般與特色的關系，以一般為基礎，創特色文化；處理好傳統與現代的關系，充分挖掘傳統文化的資源優勢；另一方面要同時大膽吸收、借鑒國際國內的優秀文化成果，加強區與區、市與市社區之間的文化交流，不斷在內容和形式上提升社區文化的內涵和水準。
加強社區文化建設，要堅持以政府引導、市場化運作和社區資源整合三管齊下為抓手，不斷完善社區文化建設多元化融資體系，保障社區文化建設運作協調，不斷強化社區文化陣地建設。在保證財政預算對社區文化建設的投入且每年有所增加的基礎上，著重加大政策對社區文化建設的扶持力度，堅持誰投資誰受益。如社會投資文化項目的建設可按規定享受優惠政策；對公益性文化設施建設和相關配套項目，實行行政劃撥，指標優先安排；對投資公益性文化設施建設的企業和個人，在稅收上予以優惠，在精神和物質上予以獎勵等。通過政府引導、政策扶持、市場化運作，不斷吸引社會資本對社區文化建設的投資，完善社區文化建設多元化融資體系，確保社區文化建設有錢辦事。與此同時，充分調動、整合駐區單位已有的文化設施資源，形成以社區文化中心為基礎，駐區單位文化設施聯動的社區文化活動陣地，實現資源共享，文化共建，共同發展。
還要形成全社會重視和關心社區文化建設的觀念和良好氛圍，確保社區文化建設不斷爭優創新，深化發展；引入督導檢查制，督促引導社區文化健康運作，積極向上；創建人才激勵制，鼓勵文化骨干努力多出精品，多出優秀文化成果。
（四）社區文化建設注重發揮出對社區的引導功能、約束功能、凝聚功能、娛樂功能、激勵功能、改造功能
社區文化的引導功能既表現為對社區成員個體的思想行為的引導作用，同時也表現為對社區整體的價值取向和行為起導向作用。這種導向作用之所以能夠實現，是因為一個社區的社區文化一旦形成，它就會建立起自身系統的價值和規范標準。如果社區成員在價值取向和行為取向上與“標準”產生不符的情況，社區文化將發揮引導作用，使之與標準相符合。例如倡導的“家庭責任也是社會責任”、“尊老從自己的家庭開始”等，對社區成員的價值取向和行為取向起到了很大的引導作用。
約束功能是指社區文化對社區成員的思想、心理和行為具有約束和規范作用，主要表現在社區文化中的制度文化建設上。為了加強對社區文化工作的管理，必須建立和健全各項規章制度。通過營造社區特有的文化氛圍，制訂行為規范和行為準則來維持社區秩序，協調人與人之間的社會關系，使社區居民懂得哪些事該做、哪些事不該做，產生一種自我約束作用，從而保證社區文化健康、穩定地發展。群體意識、社區輿論、共同的習俗和風尚等造成強大的使個體從眾化的群體壓力和動力，使社區成員產生心理共鳴，繼而產生行為的自我控制。
凝聚功能是指社區成員在共同目標、利益和信念的基礎上，通過共建機制，使社區各種力量相互作用、相互吸引，從而形成一種特有的集聚、凝結的社區合力和整體效應。社區文化猶如粘合劑，把社區內的成員“粘合”在一起，社區通過多種文化活動吸引居民參與，使他們從生疏到認識，從認識到熟悉，增加認同感和歸屬感，從而產生一種凝聚力，形成共同的理想和希望。社區就像一個大家庭，每個居民都是家庭中的一員，社區文化將使他們產生主人翁的責任感，使他們樂于參與社區的事務，發揮自己的才能和智慧，為社區的繁榮做出貢獻。
娛樂功能是指社區文化能起到給人們的消遣提供一種輕松、舒適環境的作用。人們不僅有物質方面的需求，更有精神方面的需要。隨著改革開放和社會主義現代化建設的不斷發展，人們生活水平的提高，人們對精神生活有了更高的需求，而社區文化恰恰在很大程度上滿足了人們對精神生活的需求，社區為他們提供了場地。社區居民在緊張繁忙的工作中會感到精神倦怠，身體疲勞。社區文化活動將為他們提供一個輕松、愉快和舒適的環境，使他們從勞累和壓力中解脫出來，得到精神上的享受，并以飽滿的精神投入次日的工作。
篇7
上海石化關心下一代委員會成立于2001年，多年來按照中石化集團公司的有關精神和本企業青年職工的思想、工作情況，在公司黨委的領導下，緊緊圍繞集團公司黨組提出的“著力建設好經營管理、專業技術和技能操作三支人才隊伍”的要求，將“五老”組織起來，積極探索工作方法，主要以“拾遺補缺”的方式，與企業團組織、青科聯、培訓中心、人力資源部、宣傳部、工會、財務部、綜合治理辦、新聞中心等有關部門相互配合，以“拾遺補缺”的方式，以座談、講課、外出參觀等活動為載體，著重在組織建設、創新主題活動，引導青年職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等方面開展了一些工作，使青年職工的思想覺悟、技術水平不斷提高，增強了他們的使命感、責任感，進一步堅定了青年職工奉獻石化事業的信念。廣大老同志以實際行動積極參與社會主義核心價值觀的教育活動，為關心下一代，落實科學發展觀、構建和諧社會和實現中國夢作出力所能及的新貢獻。
1 注重組織建設 增強工作活力
“五老”隊伍中的老干部是一個特殊的群體，是一支巨大的、不可忽視的人才資源。由于他們經歷了革命戰爭的考驗，也經歷了改革、開放、現代化建設的實踐，他們有堅定的理想、信念和崇高的精神風貌，有豐富的經驗和智慧，有強烈的政治責任感和歷史使命感，他們在企業青年干部和職工中必能起到傳承、引導、關愛和保護的作用。近年來，上海石化關工委在如何找準支點、因才適用，發揮好老干部作用等方面不斷進行思考、探索，加強了關工委組織建設工作。一是對關工委組成人員及時進行調整充實，依據余熱發揮好、身體狀況好等要求，把熱愛關工委工作的離退休老同志及時吸納到關工委班子中來，將一些身體健康狀況差的人員調整出來，避免了“只進不出”的現象。二是為加強對關工委工作的領導，成員由德高望重、有能力、有專長的老領導、有關部門負責同志和部分“五老”組成。合理的人員配備保證了工作力量，工作上形成強大的合力，關工委的組織力量得到了加強，使關工委工作有了堅強的組織保證體系。
2 注重傳統教育 傳承中華美德
老干部是一個特殊的群體，他們有政治、經驗、威望、時空等獨特優勢，在構建社會主義和諧社會、傳承中華美德、實現中國夢中發揮著不可替代的重要作用。上海石化關工委充分發揮老同志的獨特優勢，持之以恒地抓好理想信念主題教育活動，不斷創新活動方式，賦予活動新的內容，在教育活動中讓老干部起到引航作用，青年職工起到傳播作用，營造關愛代代相傳的氛圍。一是以學雷鋒為活動抓手，開展具有時代氣息的活動。雷鋒精神的實質是全心全意為人民服務，為人民的事業無私奉獻。在改革開放和現代化建設的今天，不僅為學雷鋒賦予了許多新的內容，而且為實踐和弘揚雷鋒精神提供了廣闊的舞臺。每年年初關工委老干部與團委共同構思“學雷鋒”開展形式和內容，近年來上海石化青年員工“學雷鋒”活動在青年志愿者堅持走上街頭為民服務的傳統方式上、增加了走進養老院為老人個；走進外來務工子弟學校結對共建等新形式，服務種類上也從原來的日常用品維修深化到宣傳環保生活、為老人表演節目、聊天；以校外輔導員的身份參加校外活動等。這些富有時代氣息的活動為學雷鋒活動賦予了新的意義，讓中華美德―尊老愛幼、關愛他人的傳統文化走近青少年，使社會主義核心價值教育更加具體化。二是以紀念日為契機，開展革命傳統和企業創業精神教育活動。隨著改革開放深化，社會經濟體制的多元化，青年人的組織觀念有所淡化，為積極引導青年黨員堅定理想、信念，做新時代的先鋒者，關工委結合國家重要節慶和廠慶活動，組織老干部同青年干部和青年黨員共同回憶、共同追溯、共同勉勵、共暢喜悅之情。如：在上海石化建廠40周年時大力宣傳“金山精神”等，通過專題教育活動，激勵廣大青年員工牢記廠史，進一步增強青年員工對企業的認知度和向心力。
3 注重搭建平臺 充實工作內容
企業“五老”有豐富的知識和實際工作經驗，他們是國家和企業的寶貴財富。上海石化關工委充分發揮老專家的優勢，積極組織老專家參與青年成才教育工作。關工委根據老同志的特點，與團委、科協、工會、培訓中心協作聯系，為“五老”搭建發揮作用的平臺，讓老同志因才適用地參與到各類“傳授”活動中，活動中老專家的知識閱歷經驗得到充分的傳播發揮，青年職工在老同志的經驗傳導中，較快成長。一是以企業青科聯組織為依托，根據企業的中心工作，以青年群體的普遍需求為出發點，以青年成長成才為主線，組織老專家為青年員工專題講授科技知識，向青年知識分子傳授了許多寶貴的經驗，使青年知識分子明白了加強科學文化知識的繼續教育的意義，更深地領悟了在實踐中學習、在實踐中提高、到生產一線去錘煉的重要性。關工委還利用科協這個平臺，廣泛開展技術人員的培育工作。科協定期組織技經委老專家參觀建設工程，召開新老科技人員“金點子”征詢會等，老專家以據自己的經驗對企業技術進步和人才培養等方面提出意見和建議。二是充分發揮行業優勢，開展科普教育活動。上海石化利用上海石油化工科技館這一教育平臺（座落在上海石化廠史觀），組織開展科普宣傳教育活動。作為上海市科普教育基地，上海石化積極配合上海市教委實施“二期課改”工作，上海石化廠史觀每年要接待參觀的教學師生近1000名，為社會的課普知識傳播起到了積極作用。三是堅持開展導師帶徒工作。在傳統的導師帶徒工作基礎上，積極探索新的工作方式，完善、規范工作制度，著重抓好重點裝置、主體工種的帶教工作，發揮行業專家、勞模在“導師帶徒”活動中的作用，積極營造學習氣氛，為廣大青年職工學習技能，崗位成才創造條件，增強了青年職工學習技術的積極性和主動性。四是抓好青年崗位能手等建功競賽。發揮老同志的優勢，積極參與青年職工建功競賽活動的計劃和評比工作。崗位競賽活動旨在培養青年職工的爭先意識與創新精神，提高青年創新工作的水平和質量。
4 注重工作創新 延伸工作范圍
篇8
關鍵詞：歧視、消極自由、社區，弱勢
在群體自由的實現和個體自由的實現之間，存在這樣一個問題。那就是在一個陌生群體中新出現的個體的自由應該如何被重視和保證。這個問題開始于密爾，他提出了保護優秀個體的建議，接著以賽亞柏林作出了一部分探索，他就個體在何種范圍上獲得自由即消極自由作出了自己的解釋。然而，他們的探討在這種自由實現的現實途徑上卻沒有給我們以更多的答案。循著這條道路，我試圖尋找到新個體在陌生群體中獲得自由的充分條件。我認為一個真正的無歧視的群體的自由價值觀的形成是新個體在陌生群體中達到自由的必由之路。
在今天身份制度松弛的中國社會，流動人口越來越多，民工流轉問題，大學生工作戶籍遷移問題，以及社會各個階層的流動問題似乎已經達到了空前的程度。但是，人口的流動的自由，并不代表著人們能夠在新的環境中獲得應有的尊重和享有在過去的群體中同樣的機會。隨著市場化的深入，這些新移民中的精英階層將會遇到越來越大的壓力和挑戰，在這些壓力和挑戰面前他們首先應該面對是如何消除歧視，獲得個體自由的發展的空間。盡管人力資源和經濟資源的流動是市場經濟發展的客觀規律，但是作為社會發展動力的重要組成部分的新移民中的精英階層也應該通過主動的努力贏得社會認可和尊重，獲得自身和整個階層發展的充分機會。
一、群體歧視新個體的弊端——密爾自由論中的個體自由
密爾在《論自由》中曾經說：“在與整個人類相比之下，只有少數的人其生活試驗如經他人采納，可能會在行之有素的做法上算是一點什么改進，但是這些少數人好比是地球上的鹽，沒有他們，人類生活就會變成一池死水。還不僅是靠他們來倡導前所未有的好事物，就是要保持已有事物中的生命，也要指靠他們。如果沒有新的事物要做，人類的智慧豈非就不必要了嗎？”[1]密爾強調天才和杰出人物為社會發展作出的貢獻。但是對于密爾天才的理解我們首先要做一個道德上的考察，如果一個杰出的個體擁有較高的智商那只是他為一定群體作出貢獻的必要條件，假設他不愿意把自己的才智貢獻給集體，那他的天才對于群體來說就是虛假的。為什么呢？因為道德上存在著一個黃金率就是己所不欲，勿施于人。天才的不作為將會導致一個這樣的局面，在同等條件下平凡人也不愿作為；而平凡人決定的恰恰是社會的物質生活，缺乏基本物質生產的社會將缺乏最基本發展條件。這個結果是可怕的。所以人們最滿意的是有社會責任感的天才，即使沒有這種天才，人們也不愿意看到連平凡人對社會也不負責任的局面，社會互相拆臺的局面。密爾強調天才的作用有他特定的歷史范圍，他是針對當時英國重多數而輕視個人的政治現實提出的，我們要做全面的理解。
“我這樣強調地堅持天才的重要性，堅持讓它在思想上和實踐上都得自由舒展的必要性，我深知在理論上沒有人會否認這個立場，但是我也深知在實際上卻是幾乎每個人都對它漠不關心的。”[2]所以密爾重視的并不僅僅是天才本身，而是天才產生的條件，以及如何發揮天才的特長問題“有天才的人乃是而且大概永是很小的少數，但是為了要有他們，卻必須保持讓他們生長的土壤。天才只有能在自由的空氣里自由的呼吸。有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，惟其如此，也就比任何他人都更不能適應社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而準備下的那些少數模子而不感到有傷害的壓束。”[3]
同時密爾也對天才作出了限制“我絕非在鼓吹那種‘英雄崇拜’，獎勵有天才的強者以強力抓住世界的統治，使世界不顧自身而惟他之命是聽。他所能要求的一切知識指出道路的自由。至于強迫他人走上那條道路的權力，那不僅與一切他人的自由和發展相矛盾，而且對這個強者自己說來也足以使他腐化。看來，在僅僅是一般群眾的意見到處都成為或者正在成為支配勢力的今天，對于這種傾向的一個平衡力量和糾正辦法，正要那些在思想方面利于較高境地的人們越來越多的發揮其斷然地個性。在這種環境中，那突出的個人特別不應當受到嚇唬不去做，而應當受到鼓勵要去做出與群眾不同的行動。”[4]
通過密爾的論證，我們可以看到，首先，他界定的天才是無群體限制，有著自然力量和智力的，這種天才我們可以理解為社會中的精英分子。但是密爾沒有說這樣的精英們能否結成一個精英集團，這樣的結合不但會對“草根”社會形成一種壓力，他們形成的精神空間和物質空間是“草根”社會無法企求和見到的。這樣會加大兩者之間的誤解和猜忌。而且，精英分子集團內部也越來越喪失自我更新的能力，因為草根中的“精英”無法打破這種障礙與優秀的精英結合到一起。在這個意義上，我們在保護精英的同時也要尋找一條能夠保證草根通過自身努力實現其價值的路徑。我們都知道田忌賽馬的故事，只有強強聯合才能達到效果最優。所以我們對精英這個概念應作內涵上更寬泛的理解，即每個階層和界別都有精英，這樣的精英所出身和從事的職業保證了他們不會結成一個集團，因為他們所從事的行業，所身處的家庭，所就讀的大學已經成為他們的一段經歷，無法回避和否認了，他們這些經歷是他們一生都不可以改變的。他們也不應回避這些身份的規定，
身份是我們識別一個人的基本依據，但是如果不問過程，而只就身份來對待個體，就會形成一種相對緊張的氛圍，使精英悠閑自得躺在成績上打盹，而使草根們的特長得不到最大的發揮，這樣的價值觀是兩個最不利的因素的結合，從而使社區的發展受到嚴重的挫折。甚至使社區面臨著崩潰的邊緣。所以，這樣的相對范圍內的精英更符合精英概念的內涵要求。這種精英的理念打破了精英集團的神話，最終確立的是一種社會各界層聯盟的的形式。這樣的理解也把精英的概念歷時化了，這就是人們處在了一個充分競爭的社會，我們需要不斷地在新的環境中求證自己的精英地位。當然，在這樣的過程中，每個人都面臨空前的壓力和競爭，不合格者就要被淘汰出局。
但是密爾的論證是有著重大的意義的，我們雖然從它那里找不到自由的現實結果，但他對個體自由的推崇也成為我們每個人追求的個人的尊嚴的精神動力。在這個意義上他擺脫了傳統的功利主義只重視結果和忽視過程的弊端。
二、社區文化的沖突與融合——伯林的消極自由
個體之所以能在市場經濟中自由流動，他的生存問題即使是不夠好也擺在了無法融入陌生環境的困難之后。因為，生存是靠出賣勞動力能夠得到緩解的。而精神遭受到的歧視是無法用金錢來彌補的。這種個體在陌生人群面前遭到的境域嚴重的限制和削弱了個體的創造力的發揮和對未來社會的美好期待。在這個意義上，人們的自由權就被剝奪了，我們如何來理解這樣一種境域呢？我們被剝奪的是一種什么樣的自由呢？我們如何能找回自己的自由呢？我從以賽亞伯林身上找到了一些問題的出路，伯林提出了兩種自由的劃分，在他看來“消極自由是霍布斯式的免除限制的或阻礙的自由，就制度性和可行性方面而言，消極自由是法律和政治體制可以比較清晰實現，或者說，可以明確判斷出一種制度是否捍衛了個人消極自由。伯林在《自由論》中說：“自由的平等性；，希望別人怎樣對待自己，就應該怎樣對待別人；最簡單與最普遍意義上的公正；這些東西是自由主義的道德基礎。”[5]可以說公正是每個人追求自由所要達到的最基本目標，因為這是一切價值實現的基礎，否則即使創造的價值也可能是奴隸被主人無償占有的價值。現代個體面臨的最大價值選擇悖論就是，寧可成為富有的奴隸，也不愿做貧窮的自由人。這樣的價值選擇使人們根本意識不到存在著歧視問題，人們只要能在一個好的環境中獲得生存空間，他們就會安于現狀；而意識不到人，無論在任何環境下，都有做為人的尊嚴不可侵犯。在滿足物質享受的同時，他們應該同陌生群體中個體享有同樣被尊重，被信任和重大事件的知情權。
不可否認，在人口遷移的過程中，個體身上所攜帶的文化基因是最難改變的。人一生當中始終不能忘記幼年成長的文化氛圍，風俗習慣，，都存在著重大的差異。這種差異一方面帶來了豐富多彩的生活內容，另一方面個體的不同個體的價值結構，，生活習慣也產生著相互影響。伯林說：“多元主義以及它所蘊涵的‘消極的’自由標準在我看來，比那些在紀律嚴明的權威式結構中尋求階級、人民或整個人類的‘積極的’自我控制的人所追求的目標，顯得更加真實也更人道，人類目標是多樣的它們并不都是可以公度的，而且他們相互之間往往處于永久的敵對狀態。”[6]面對這樣一個事實，新移民不能自喜自己有了不經努力就被尊重天然特權，同時，原著民也應該認真思考下怎樣以主動的姿態來面對這一新的價值緯度。
在新個體的涉身處境當中，最重要的問題是如何來消除彼此的陌生感，這種陌生感是一種文化上的陌生，消除陌生的過程是對新環境，新語境和新交往規則的熟悉和默認。這種陌生感產生的就是直觀上的不自由。在伯林的意義上就是和新的生存的自然環境，社會環境，政治環境的打交道的過程。其中主要的是和陌生人打交道，在這一過程中，因為兩方面所遵循的是不同的制度與習慣，這在很大程度上給交往帶來了很多障礙。如果在交往的過程中再造成誤解就會使問題變的很復雜，就會產生我們的所說的偏見，這樣的偏見不加解除所形成一種價值的觀念就會使交往中先進的強勢的一方對弱勢一方就產生一種歧視。在這種理解問題的方式下，交往的雙方都會覺得不舒服。這樣的不協調與其說是人與人之間的不協調，不如說是文化與文化的沖突，越具有文化氣息的個體這種沖突就表現的越明顯。面對這種沖突更應該反思的是作為原環境的精英力量，他們和新個體這種先進與落后的差異是否是由個體造成的。這種差異是否能夠持續下去。如果這樣的問題得不到正確的對待和處理。新的社區建設將是無法形成的，相反，這些草根階層的精英在原有社區的建設當中還會起到一定程度的破壞作用。雙方的自由都是無法實現的。
在解決問題的時候，首先要解決的是互相尊重的問題，歧視的結果只能是雙方遭受最大的損失。只有消除歧視才能使尊重成為可能，特別是新個體在新的環境中是弱勢的。這樣的現實就決定了新個體的壓力是空前的，他的心理壓力沒有釋放的場所。很容易產生過激的行為，如果這樣的行為影響到他人的權利，那么自由就無從談起。尤其，如果個體到達一個新的壓力比較大的社區，如農民工進入大城市，新入學的碩士博士進入名牌高校。這種壓力是不言而喻的。長期的心理壓力不僅給弱勢個體的身心倍受煎熬，最終也會影響到真個社區的發展和穩定。因次，想要在激烈競爭的氛圍中得到一種無害的結果，無歧視的社區首先要做到文化上的互相尊重，特別是不同的地域文化和民族文化、宗教文化和性別文化，大學文化的差異。其次，要努力形成新的共同的價值觀，這是一個社區穩固的精神紐帶，這樣的紐帶甚至也會形成一種身份認同從而實現價值觀的轉化。第三，強勢群體，特別是強勢群體的精英階層要有遠見卓識。要盡最大的努力形成一種充分競爭的氛圍，給新成員提供充分的競爭機會。這樣，才能最終實現社區真正充分的優勝劣汰。從而提高自身的競爭力。出臺保障全體成員的充分自由的制度，形成真正的競爭局面。第四，新個體也要勇于面對新的挑戰，盡快達到彼此認同。實現自己真正的價值。
三、充分的自由是否具有烏托邦色彩——文化多元主義的結論
上述觀點的一個重大理論困難就是這種無歧視的社區建設是否有現實基礎。這種推論是否導致一個烏托邦的社區。在作回應之前，應該先對弱勢群體進行一個區分，造成他們社會地位下和生活水平，文化水平不高盡管有他們自身的原因。但是往往在市場經濟社會轉型時期是由于制度的改變而產生的“無知”弱勢，針對于這樣的群體，他們的身份處境是和他們的能力不想符合的。因為他們原由的技術和優勢作了地區性和行業性的轉移，而他們還沒有適應這樣的變化。也就是說這種弱勢是暫時的，相對的。如果市場有需要他們以往的經驗和能力就會發揮出來。同樣，這些情況最有可能出現在新個體的身上，他們客觀上遇到了新的挑戰，但是他們的能力，觀念和優勢同樣也沒有發揮出來。新的社區如果能對這樣的群體作出適當的寬容，弱勢也就會轉化為優勢了。
在這一點上文化多元主義關于移民群體的論述給我們帶來了啟示。“移民正在要求一條更具寬容性或更具“多元文化”的整合途徑，這種途徑會允許甚至會鼓勵移民保持自己種族遺產的若干方面——即使他們將整合進靠主流語言運轉的共同制度。”[7]這種途徑是并不是一種妥協的途徑“移民堅持，他們應該有自由去維系某些涉及食物、穿著、娛樂、宗教等方面的古老習俗，并且應該有聯合彼此以維系這些常規的自由。”[8]
作為優勢群體應該對新個體采取一種寬容的態度，這樣才有利于新的制度的建立和新的共同未來愿景的形成。而不能采取一種強迫的態度或者采取置之不理的態度。
在這里威爾金里卡給我們了一個批判性的理解：“在我心目中，這種要求包含兩個基本要素。第一，我們需要認識到，整合不是一夜之間完成的，而是要持續幾代人的艱苦過程。這意味著，基于過渡的考慮，要能夠對移民予以特殊的包容。第二，我們需要保證，那些共同制度——移民不得把自己整合進去——要能夠同等程度地尊重、承認和包容移民的身份和習俗，正如移民歷來對多數群體的身份和習俗予以尊重。這就要求對我們的社會制度予以系統地考查，去確定這些制度的規則和象征是否把移民置于不利地位。”[9]
上述論證可能更多的是站在移民的立場上來探討問題。但是對于解決新個體在陌生人群中的自由的問題，確實在更大程度上取決于強勢陌生人群的態度，特別是的精英階層的態度。在一個群體當中想實現真正的個體自由，必須打破任何人的小交往圈，要努力培養具有獨立人格和有責任感的原住精英這樣才能是問題有解決的現實基礎。這個問題的出路同時也是陌生群體中其他個體自由的保障。
特別指出的在新個體充分自由的同時，要充分發揮整體的自由沒有整體的自由，個體自由也是無法保障，我們在人力資源的流動中要更多的注重優勢互補，給整個社會帶來更多的機會。對于機會較少的社會，一個人獲得機會的多少直接接決定著他感受公平的程度。可能由于歷史和現實環境的局限性我們的社區可能不能提供給我們絕對多的機會，但是只要能夠提供給弱勢群體盡量充足的機會，特別是在提供機會的過程中要信息充分對稱。“一個人的消極自由的范圍，可以說是一個關于有什么門、有多少門向他敞開，它們敞開的前景是什么，它們開放程度如何等等的函數。這個公式不應被推得太遠，因為并不是所有門都是同等的重要性，因為它們所開放的途徑依它們提供的機會而定。因此，如何保證在特殊的環境下自由的全面增長，自由如何被分配，特別是在一扇門的打開幾乎不可避免地抬高一些阻礙而降低另一些阻礙的情況下；總之，如何在任何一個具體的情形中是機會最大化，這的確是個折磨人的問題，無法用任何一種固定的規則來解決”[10]
篇9
三八婦女節是一個具有歷史意義的節日，在婦女節這一天，各地都會舉辦婦女節的活動，那么你知道婦女節活動心得怎么寫嗎？下面就是小編整理的2021開展三八婦女節活動個人總結范文，但愿對你有借鑒作用。
社區婦女節心得體會范文1為了讓轄區的女性朋友們歡樂的度過屬于自己的節日，3月8日早上大橋社區組織轄區婦女開展了“慶祝國際三八婦女節——真我風采”的活動。
活動開始前，大橋社區邀請了福康醫院的醫生來為女性居民們上了一堂健康知識講座。講座主要圍繞著女性的生殖健康展開，使育齡群眾對婦科疾病有了更多的了解和足夠的重視。志愿者龍醫生以生動的語言給大家詳細講授了婦科疾病的發生、發展過程及預防措施和檢查治療方法，育齡婦女聽了豁然開朗，對自己的身體有了進一步的了解。
接著社區為女性居民準備了兩項競技比賽，分別為甩大繩和踢毽子。把參賽的居民分為兩個組倆倆對決，分數高的組別爭得頭籌，場面熱鬧非凡，笑聲此起彼伏。通過兩項的比拼，不僅讓居民們活動筋骨，鍛煉身體，也讓居民在活動中增加友誼，收獲快樂。
最后大家紛紛表示，今后要以飽滿的熱情和旺盛的精力投入工作，充分發揮半邊天的作用，為社會發展做出更大的貢獻，活出美麗精彩的人生!
社區婦女節心得體會范文2今年是三八國際勞動婦女節x周年，也是深入貫徹落實中國婦女x大精神的開局之年，為紀念這一具有歷史意義的節日，全面貫徹黨的婦女政策，根據街道婦聯的工作部署，結合自身實際，我社區積極開展了紀念活動，現將活動情況總結如下：
一是充分利用社區宣傳欄，開展三八宣傳活動。
x詩歌《母親》，歌頌勤勞偉大的女性，為慶祝國際婦女節營造氣氛。宣傳《婦女權益保障法》和新《婚姻法》，使社區婦女充分了解新時期下自身的合法權益，增強法律意識，學會懂法、用法，依法維護自身的合法權益，維護女性應有的地位。
二是積極組織人員參加街道開展的慶“三八”“展巾幗風采”拔河比賽活動。
比賽中我社區婦女發揚了團結一致，奮勇拼搏的精神，在前幾輪比賽中我社區隊伍連連勝出，但在接下來的比賽中由于體力消耗我社區隊伍失利，最終不敵友隊，在小組賽中排名第三無緣絕賽。我社區的拉拉隊也使出渾身解數，為隊友們吶喊助威。雖然無緣決賽然而我社區的巾幗英雄們并沒有因此而消沉，她們各個精神抖擻，為決賽中的女同胞們充當拉拉隊，為她們吶喊，給她們鼓勁，各個臉上神采飛揚。真正發揚了友誼第一，比賽第二的精神。比賽的結果并不重要，大家在這場比賽中真正展現了巾幗風采，愉悅了身心，這才是最重要的。
三是開展三八茶話會活動。
我社區以國際三八婦女節為契機，在社區會議室開展三八茶話會活動，各組婦女代表、婦女組長等參加了會議。不同類型的先進婦女代表現身說法，分別從女性回歸家庭、隔代教育、父母對子女的言傳身教、正確處理婆媳關系等方面作了專門交流和討論。此次茶話會活動為社區婦女促進感情，交流經驗提供了很好的機會。社區婦女紛紛表示希望以后社區能多提供些這樣的機會。為了維護女性應有的地位，我社區還開展了三八維權周活動，幫助部分有困難的婦女解決家庭矛盾等各類問題。
四是對榮獲區和諧家庭、街道女能手的婦女同志進行表彰。
我社區利用三八茶話會活動，對社區內榮獲區“和諧家庭”稱號的x和榮獲街道”女能手“稱號的x給予了表彰，頒發了證書，并發放了獎品。號召社區女性像她們這樣的先進女性學習，不斷努力完善提升自己，構建自家的和諧美好生活。也對這兩位先進女性表達了殷切的希望，希望她們能夠再接再厲，并在社區內起到先鋒模范帶頭作用。此外社區還對參加街道慶“三八”“展巾幗風采”拔河比賽活動的人員，給予了表揚，比賽的結果不重要，我們在比賽中增強了凝聚力，也發揚了不服輸、不放棄的精神，得到了快樂這才是重要的。希望我社區的婦女能夠繼續保持這樣的品格，在以后的活動中能夠繼續發揚。并為參加拔河比賽的婦女發放了紀念品，表達社區婦代會的一點心意。
以上就是本年度我社區婦代會開展的三八活動，還存在些不足之處，今后我社區婦代會將從一下幾個方向繼續努力：
(一)繼續加大對婦女工作的宣傳力度，使婦女工作深入人心。
(二)充分發揮婦代會的教育、參與、代表、服務、聯誼維權等六大職能作用。
(三)爭取活動內容要豐富多彩、形式靈活多樣。
(四)利用各種形式，加大對農村婦女的培訓力度，特別是對農村剩余勞動力轉移的培訓。
(五)充分發揮典型婦女的模范帶頭作用。
社區婦女節心得體會范文3今年3月8日是"三八"國際勞動婦女節x周年紀念日，為豐富街道社區廣大婦女群眾的節日文化生活，廣泛宣傳婦女觀和男女平等基本國策，廣益街道婦聯積極組織開展系列慶祝活動，在轄區掀起共同關注女性發展、促進男女平等的風氣和熱潮。現將活動開展情況總結如下：
一、領導重視、精心組織、周密安排
街道對組織"三八"節活動高度重視。在"三八"節前夕，為活躍婦女群眾文化生活，以慶祝"三八"節為契機，弘揚傳統美德，倡揚時代新風，制定了活動計劃。并在計劃、經費、活動安排等方面，作了具體安排和部署，提高對婦女工作重要性的認識，營造了濃郁的節日氣氛。
二、形式多樣、活動豐富、富有實效
本著為廣大婦女群眾服務，送去社會關愛，提供生活便利，豐富業余文化生活的意愿，我街道及各社區婦聯精心組織了一系列豐富多彩的活動。近二十項大大小小的活動為百姓帶去了實惠，形成了良好的社會影響力。
(一)走訪慰問送溫暖
在"三八"婦女節即將到來之際，街道及社區婦聯帶著"娘家人"的親情與關愛，走訪慰問了特困婦女、單親貧困母親、流動婦女，給她們帶去婦聯、社區的溫暖，向她們表示節日的問候。
街道婦聯組織開展的"學習，讓女性更智慧--三八婦女節贈書活動"、"美麗下午茶，獨立新女性--三八婦女節聯誼會"等活動，針對廣益轄區內新市民女性、創業女性眾多的情況，聯系實際，為她們送上精神大餐和聯誼交流機會，促進精神境界，提升互助共榮。
黃泥頭社區婦聯省級婦兒之家示范點繼續開展了"走進春天玫瑰有約"婦女約訪活動。此次約訪以社區內失獨貧困母親戴銀華為對象，更好地密切聯系了基層婦女群眾，幫助她們解決生活難題，充分發揮社區基層婦聯聯系婦女的橋梁紐帶作用。廣豐社區則將溫暖送到了廣益敬老院的老人們心中。3月8日當天，社區婦聯組織巾幗志愿者走進敬老院，為老人免費理發、泡腳、剪指甲、量血壓、讀報并開展游戲。莫家莊社區婦聯開展"與春天同行--康乃馨暖心行動"。社區婦聯走訪慰問單親、失獨家庭婦女，送上康乃馨的祝福，希望她們都能積極樂觀，熱愛生活，永遠靚麗。
(二)法律宣講助維權
為營造保障婦女權益、促進和諧發展的社會氛圍，使處于弱勢的婦女能夠樹立信心和勇氣，學會利用法律武器維護自己的合法權益，上馬墩社區婦聯開展了法律知識宣傳服務活動，并在3月8日當天設點法律維權知識咨詢。婦女代表們用通俗易懂的語言為居民宣傳了《婚姻法》、《婦女權益保護法》等法律知識，讓廣大居民能對婦女維權法律意識有更深入的了解，并解答了婦女群眾在生活中遇到的法律問題。幫助廣大婦女學法、懂法、用法，熱情引導社區婦女用法律的武器來保護自己，提高她們的維權意識，維護自己的合法權益。活動得到了婦女群眾的一致歡迎。
(三)服務生活惠百姓
此次"三八"國際勞動婦女節活動可謂多種多樣，涉及女性群眾生活的各方各面。如街道婦聯組織開展"走進春天，共繪藍圖--創業女性看廣益"活動，帶領市場女業主看看廣益新風貌。丁村社區婦聯邀請社區醫生為環衛女工量血壓，組織流動婦女包餃子，還為失業婦女提供就業指導，為貧困"兩癌"婦女送去"愛心按摩"。上馬墩社區婦聯邀請江蘇銀行上馬墩分行的理財師為社區婦女開展家庭理財知識講座。銀仁社區婦聯為社區流動育齡婦女作婦科疾病預防及治療公益講座，關愛女性身心健康。尤渡社區婦聯在社區內進行愛心義賣，492件愛心物資的義賣金全部捐獻給社區流動婦女。黃泥頭社區帶領"愛心媽媽"，將溫暖送到流動兒童中，還組織巾幗志愿者開展小區環保志愿服務。
三、積極配合、團隊協作、全面開花
作為婦女隊伍的一支生力軍，我街道及各社區婦聯還積極配合上級婦聯組織的各項活動。3月6日下午，由市級機關婦女工作委員會和崇安區婦女聯合會聯合舉辦的"玫瑰有約攜手有愛"聯誼活動在我街道舉行。街道婦聯積極配合活動組織策劃，邀請單親媽媽到場參加活動。在各主辦協辦單位的共同努力下，活動取得圓滿成功。
在無錫市"慶“三八”巾幗志愿百隊千人走社區"活動，我街道廣豐、黃泥頭、上馬墩、丁村社區的四支小分隊全力配合，提供了法律咨詢、就業指導等多個服務項目，將活動辦得有聲有色。
此次"三八"國際勞動婦女節系列活動形式豐富，內容多樣，既有參觀聯誼，又有咨詢講座;覆蓋面廣而全，既針對流動婦女、新市民婦女，也涉及老年婦女、單親媽媽。可謂全面開花，多點齊放，營造了濃厚的節日氣氛，弘揚了新女性獨立堅強的時代新風，給婦女群眾送去了實實在在的好處。
總之，今年的"三八"國際勞動婦女節活動凝聚人心，振奮精神，在我街道轄區內形成了尊重和保障婦女權益的良好氛圍，為構建和諧廣益、幸福廣益提供有力的保障，將真情送到了各個角落，將社區服務滲透到婦女群眾心中。今后，我街道婦聯將加大工作力度，創新工作方式，擴大對象覆蓋面，推動婦女工作更上一個臺階。
社區婦女節心得體會范文4今年是三八國際勞動婦女節x周年，也是深入貫徹落實中國婦女十大精神的開局之年，為紀念這一具有歷史意義的節日，全面貫徹黨的婦女政策，根據街道婦聯的工作部署，結合自身實際，我社區積極開展了紀念活動，現將活動情況總結如下：
一是充分利用社區宣傳欄，開展三八宣傳活動。張貼詩歌《母親》，歌頌勤勞偉大的女性，為慶祝國際婦女節營造氣氛。宣傳《婦女權益保障法》和新《婚姻法》，使社區婦女充分了解新時期下自身的合法權益，增強法律意識，學會懂法、用法，依法維護自身的合法權益，維護女性應有的地位。
二是積極組織人員參加街道開展的慶“三八”“展巾幗風采”拔河比賽活動。比賽中我社區婦女發揚了團結一致，奮勇拼搏的精神，在前幾輪比賽中我社區隊伍連連勝出，但在接下來的比賽中由于體力消耗我社區隊伍失利，最終不敵友隊，在小組賽中排名第三無緣絕賽。我社區的拉拉隊也使出渾身解數，為隊友們吶喊助威。雖然無緣決賽然而我社區的巾幗英雄們并沒有因此而消沉，她們各個精神抖擻，為決賽中的女同胞們充當拉拉隊，為她們吶喊，給她們鼓勁，各個臉上神采飛揚。真正發揚了友誼第一，比賽第二的精神。比賽的結果并不重要，大家在這場比賽中真正展現了巾幗風采，愉悅了身心，這才是最重要的。
三是開展三八茶話會活動。我社區以國際三八婦女節為契機，在社區會議室開展三八茶話會活動，各組婦女代表、婦女組長等參加了會議。不同類型的先進婦女代表現身說法，分別從女性回歸家庭、隔代教育、父母對子女的言傳身教、正確處理婆媳關系等方面作了專門交流和討論。此次茶話會活動為社區婦女促進感情，交流經驗提供了很好的機會。社區婦女紛紛表示希望以后社區能多提供些這樣的機會。為了維護女性應有的地位，我社區還開展了三八維權周活動，幫助部分有困難的婦女解決家庭矛盾等各類問題。
四是對榮獲區和諧家庭、街道女能手的婦女同志進行表彰。我社區利用三八茶話會活動，對社區內榮獲區“和諧家庭”稱號的x和榮獲街道”女能手“稱號的x給予了表彰，頒發了證書，并發放了獎品。號召社區女性像她們這樣的先進女性學習，不斷努力完善提升自己，構建自家的和諧美好生活。也對這兩位先進女性表達了殷切的希望，希望她們能夠再接再厲，并在社區內起到先鋒模范帶頭作用。此外社區還對參加街道慶“三八”“展巾幗風采”拔河比賽活動的人員，給予了表揚，比賽的結果不重要，我們在比賽中增強了凝聚力，也發揚了不服輸、不放棄的精神，得到了快樂這才是重要的。希望我社區的婦女能夠繼續保持這樣的品格，在以后的活動中能夠繼續發揚。并為參加拔河比賽的婦女發放了紀念品，表達社區婦代會的一點心意。
以上就是本年度我社區婦代會開展的三八活動，還存在些不足之處，今后我社區婦代會將從一下幾個方向繼續努力：
(一)繼續加大對婦女工作的宣傳力度，使婦女工作深入人心。
(二)充分發揮婦代會的教育、參與、代表、服務、聯誼維權等六大職能作用。
(三)爭取活動內容要豐富多彩、形式靈活多樣。
(四)利用各種形式，加大對農村婦女的培訓力度，特別是對農村剩余勞動力轉移的培訓。
(五)充分發揮典型婦女的模范帶頭作用。
社區婦女節心得體會范文5在“三八”國際勞動婦女節來臨之際，x社區婦聯結合實際，以“百年展芳華巾幗顯英姿”為主題，精心謀劃，周密部署，組織開展好“三八”婦女節活動，進一步激發廣大婦女投身創新蕪湖、和諧蕪湖建設的積極性和創造性。現將我社區三八婦女節活動總結如下：
一、x社區舉辦“百年展芳華，巾幗顯英姿”慶三八文藝匯演
為慶祝“三八”國際勞動婦女節的到來，3月6日下午，x社區婦聯在社區會議室舉辦了慶“三八”文藝匯演，來自社區的婦女代表歡聚一堂，演繹了一場和諧社會、和諧社區、和諧家庭的動人篇章。活動以“百年展芳華，巾幗顯英姿”為主題，展現社區婦女自信美，建設和諧社區的熱情，既豐富了婦女的精神生活，又拉近了社區黨員干部與群眾的距離。
下午2點半，演出在一陣歡樂的鑼鼓聲中拉開帷幕，x社區的婦女姐妹紛紛登臺獻藝，給社區群眾帶來精彩的表演，11個節目均由社區居民自編自演。當今全國上下掀起了一股廣場舞熱潮，所以廣場舞亦是本次活動的壓軸好戲，社區婦女姐妹們紛紛登臺跳起了熱情洋溢的廣場舞，同時也將演出推向了。整個活動節目內容豐富多彩，既有歡快的舞蹈、歌曲，還有獨特的樂器演奏，展現了社區居民歡樂和諧的生活氛圍和社區婦女健康、積極向上的精神風貌。
此次“三八”文藝匯演的節目還有有黃梅戲、小合唱、快板等，充分展示了社區婦女無私奉獻、建功立業，為社會撐起半邊天的偉大精神。舞蹈《高原紅》將女性的剛柔相間，表現的淋漓盡致;熱情奔放的快板《十二月花名歌》、優美的健身舞，將演出一次次推向。
這次文藝演出，不僅豐富了社區婦女的精神文化生活，同時也增強了全社區婦女的凝聚力和向心力，讓廣大婦女同志深刻體會社區是我家，在這個大家庭里歡聚一堂，更加能感受到家的幸福和溫暖，為構建和諧家庭、和諧社區做出積極的貢獻。
二、表彰優秀巾幗志愿者，大力弘揚志愿服務精神
志愿者是群眾性精神文明建設的重要力量，也是聯合國倡導的服務世界需要人群的活動，得到了x社區廣大婦女的積極響應。她們活躍在社區的扶貧幫困、環保健康、助殘家教、關愛留守兒童，防止家庭暴力的各個領域，為社會弱勢群體送去了黨和政府的關懷，社會的溫暖和志愿者的愛心。
在_年的“三八”婦女節來臨之際，x社區舉辦了社區第x屆“優秀巾幗志愿者”表彰大會。表彰會上，x社區主任宣讀了《關于表彰x社區優秀巾幗志愿者的決定》。授予10名同志為x社區“優秀巾幗志愿者”榮譽稱號。
她們有的是轄區內的文藝骨干，積極發動居民踴躍參加社區發起的各項活動，增強居民團結友愛，互相合作的精神，強化居民參加文體活動的意識，有力地促進了各項工作的開展，為社區的文體發展作貢獻;她們有的是社區義務巡邏隊的隊員，退休后，她們投身于社區志愿者的行列，不管是疾風還是驟雨，都一如既往的在小區里巡邏，發揮余熱，為小區安全保駕護航;有的是社區工作者，在基層的崗位上工作了十幾年，多年來，她不辭勞苦，始終以一顆熱忱的心溫暖著社區百姓，甘于奉獻，用真誠的服務意識在平凡的崗位上譜寫了不平凡的動人事跡。
在豐富多彩的志愿服務活動中，巾幗志愿者們充分發揮和展示了各種服務技能和良好的精神風貌，為文明和諧社區建設作出了突出的奉獻。希望以典型帶群眾，以表彰促先進，大力營造志愿促和諧的濃厚氛圍。今后，她們會更加堅定志愿服務的步伐，積極參與到社區各種志愿服務中。
三、關愛女職工身心健康
3月4日上午，x社區以“三八”婦女節活動為契機在社區的小廣場上開展了一次“關愛女職工身心健康”的免費義診活動。
社區衛生服務站的志愿者為老人測量血壓和身體健康檢查;社區計生副主任現場為居民解答單獨二孩的相關政策......
社區衛生服務站的工作人員為前來女職工進行測量血壓，回答了他們所咨詢的問題，還針對沒人不停地情況講述了一些日常疾病防護知識等，并為困難女職工提供康復咨詢、康復指導及診療服務。同時，聽取他們的呼聲和意見，努力成為他們的知情人、救助人，為他們爭取各類優惠補助，使他們在和諧的環境中平等參與社會生活，感受到社區大家庭的溫暖。
四、為單親困難女職工提供就業援助
為貫徹落實黨的十x大精神，x社區婦聯以雷鋒月活動和“三八”婦女節活動為契機，切實幫助各類就業困難人員和殘疾登記失業人員實現就業，進一步做好就業困難群體和殘疾登記失業人員就業援助工作。3月4日上午，x社區在社區小廣場舉行了“就業援助月活動”，設立了殘疾人招聘區，開展了就業政策咨詢、求職登記、創業培訓、小額擔保貸款等就業援助活動。活動以單親困難女職工和女性農民工為重點對象，向轄區居民以及來往的群眾發放“就業失業登記相關知識宣傳提綱”、“就業援助月招聘信息“、“靈活就業人員社保補貼”等促進就業政策宣傳資料，使各項就業援助政策深入人心。
篇10
關鍵詞：思政教育；青年主體性；青年發展性；青年創造性
尊重青年主體性，圍繞自主目標，創新價值觀培育思路
所謂尊重青年主體性，是指重視并引導青年在自我教育中發揮積極作用，充分獲得實踐探索體驗，與此同時，最大程度化解傳統的限制青年主體性發展的不利因素，讓他們得到更多的自育激勵，真正做到“以學生為中心”。目前，在校生多為“90后”“95后”，他們強調自我認同、思想獨立，表現出反傳統、反權威的思想傾向，更加具備反叛精神。為此，北大主動將外部環境與青年群體這兩者變化的內在要素進行統籌考慮，基于互聯網時代教育本質逆轉、育人場域分化的現實條件，明確在尊重青年主體性的前提下，向線上線下的整合創新要價值觀培育的實際效果，倡導和培養青年的自主意識和自主能力。
1.適應師生間育人關系調整需要，借力品牌項目示范效應發揮輻射帶動作用。近年來，我們在實踐中發現，學生期待在課堂以外與教師有更多心靈互動，教師同樣期待在學業以外關心青年學生思想進步，這種心理與傳統文化所倡導的“教學相長”一脈相承，也為如何創新價值觀培育形式提供重要啟示，即思想政治教育的過程中更加強調師生平等觀念。由此，為了促進師生交流，更好發揮教師作為人生導師的作用，為名師大家在課堂以外向學生傳授人生經驗、啟迪人生智慧創造機會，引導青年自我成長、自我教育，我們策劃推出了一系列活動項目。
例如：2014年3月起正式啟動的“教授茶座”，其定位于知名教授與青年學生分享成長經歷、探討人生主題、共話科學精神和人文素養的校園文化品牌，經精心打造，目前已經成為校內外廣泛關注、師生共同認可的價值觀培育新課堂，對幫助學生解決人生發展、專業選擇、人際關系等方面的思想困惑起到積極作用，很好發揮了思想引領和價值輻射、傳導的功能，2016年初獲第四屆首都大學生思想政治教育工作“實效獎”特等獎。
2.覆蓋價值觀培育原有盲區，發力網絡思想政治教育，凸顯青年主體地位。21世紀以來，網絡逐步成為大學生活的重要組成部分，主動占領網絡陣地，也是創新價值觀培育的應有之義，但受制于觀念認識、評價體系、資源配套等現實因素，對這一區域的有效覆蓋工作難度大、復雜程度高，其作為薄弱環節之一，是思想政治教育實現新發展必須解決的時代命題。在多年扎實探索的基礎上，北大深刻認識到唱響網上思想文化主旋律這一戰略部署的時代性與必要性，以及在學校教育尤其是思想政治教育領域進一步抓實抓好這一工作的重要性與緊迫性。
在《新青年》雜志創刊100周年的背景下，北大以“網絡新青年”為旗幟，堅持以激發青年自我教育潛能作為教育創新發展的原動力。在學校政策傾斜與資源扶持下，新青年網絡文化工作室、“e+網絡新青年發展聯盟”等學生自組織，通過創建能夠觸動學生進行思維、引起深層情感共鳴、具有廣泛認同基礎的網絡校園“大環境”，實現了全校青年學生的“總動員”。從全國范圍來看，這樣的實踐探索具有積極示范意義。
尊重青年發展性，圍繞自律目標，構建學生成長生態系統
所謂尊重青年發展性，是指結合教育主體和教育環境變化特點，本著信任青年、尊重青年的原則，以“學生全面發展”為目標，分階段、分層次促進青年健康成長與自我教育，形成一個長期、動態的教育模式。
原北大校長蔣夢麟曾指出，“教育要定出產品的標準，這標準就是：活潑潑的，能改良社會的，能生產的個人”。目前，社會開放程度的不斷提高使得青年群體具有多樣化的個性和多元化的價值取向，與此同時，社會競爭壓力的不斷增強也使得大學生從對個人未來負責的角度更關注素質發展和能力提升問題。作為教育者，對學生的關懷不僅需要量的積累，更要是質的提升，是要“有溫度的”，能夠讓學生感受到被尊重、被理解和被支持，是“有生命力的”，符合學生自我發展的差異化需求，能夠轉化成為激發學生不斷自我提升的持續動力，倡導和培養青年的自律意識和自律能力。
1.適應學生發展階段性需求，提供跟蹤式輔導，落實全過程育人和全方位育人。新生入學階段，北大以入學教育為依托提供適應性發展輔導。在為期一年的新生入學教育中，通過團體工作坊、院系先修課程、本科生導師制等為抓手，幫助新生適應大學生活。在校學習階段，我們以學業促進計劃為紐帶完善系統育人制度。其中，公共課的學業輔導由學校統一組織實施，專業課的學業輔導由院系組織實施，并充分發揮導師制的作用，開設了各類指導課程。畢業求職階段，學校以畢業教育為契機，加強教育教學雙向良性互動。近年來，北大不斷加強畢業生就業對學校招生以及培養工作的反饋，促進學生學以致用、知行合一。
在這一過程中，一方面，學校堅持以心理健康教育為抓手，強化主動育人觀念，讓學生獲得情感慰藉和心靈關懷，學會心理放松與自我調節，不僅樹立自信、自尊、自強的心態，更培養吃苦耐勞、堅韌不拔與關愛心靈、珍視生命的品質，能夠正確處理自我與他我的關系；另一方面，學校堅持以學生社區建設為平臺，開展住宿輔導項目，從學生生活社區入手，立足于把宿舍作為育人場所，以學生居住樓宇為模塊，增強學生參加團體活動的便捷性，增加同輩群體的交流互動，培養學生自我管理、自我服務的能力。
2.適應育人環境“互聯網+”變化，培育良好校園網絡生態，組織實施全環境育人。北大充分認識到一個學校的網絡輿論氛圍是積極向善的還是消極暴戾的，不僅事關學校各項管理服務工作的好壞，更關系到學生意識形態教育和思想教育的成敗。2014年，北大青年研究中心率先提出思想政治教育工作領域“全環境育人”的創新理念[1]， 引導學生積極融入網絡社會，理性定位所處基本方位，在當好參與者的同時，向建設者的角色轉變，特別強調要注意把握限度，有節制地使用網絡，妥善協調網絡世界與現實世界之間的關系。
培育正能量充沛的校園網絡生態，要加強學校層面的引導。北大以陣地平臺建設為重點，推動了“未名BBS”的轉型跨越，使其不僅充當好思想動態“晴雨表”、問題隱患“預警器”和情緒疏導“減壓閥”的維穩功能，更發揮著校內信息平臺、師生文化社區和網上精神家園的教育作用。與此同時，針對當代青年自我意識強、反傳統、反權威、獨立性強、價值觀多元等群體特征，我們還組織大量校園活動，在意識層面給予其正確引導，鼓勵自省自育，培育其融入、適應乃至改變時代的能力。例如：“脫機自習”活動讓學生們放下手機，專注閱讀、學習，擺脫“手機依賴”這一全球范圍內的當代“頑疾”，逐步建立適當時候對手機等電子設備“斷”“舍”“離”的意識，在院系及校際形成了較大規模的普及效應。
尊重青年創造性，圍繞自新目標，營造創新型校園文化環境氛圍
所謂尊重青年創造性，是指根據北大“兼容并包”精神傳統，以促進學生發展為一切工作落腳點，要讓學生保持好奇心和創新力，真正形成以青年作為教育創新發展原動力的大好局面，最終培養具備創新精神和創造能力的新時期北大青年。
科學與民主，是北大這塊圣地不朽的靈魂，對真理和進步的追求，對多元與差異的包容，自然而然孕育出尊重個性、寬容失敗、允許試錯的寬松環境氛圍。對于如何看待學生個性，北大老校長有很好的總結，“這種個性表現的怪物，是社會進化的種子，因為人類若是一代一代的互相仿造，不有變更，那就沒有進化可言了”。新時期，我們將這種文化基因與創新性人才培養目標緊密結合，通過資源支持分類滿足不同需求，通過獎勵方式調整樹立明確導向，激勵學生增強創新素養、更好完善自我，倡導和培養青年的自新意識和自新能力，從而更好地主導自身未來發展。
1.發揮獎勵的育人導向功能，繁榮校園文化，鼓勵學生特長發展。目前，北大面向學生的獎勵項目總體分為兩類：一是鼓勵全面發展類別（三好學生等），二是鼓勵特長發展類別（各類單項獎），后者近年來成為拓展重點。2014年，我們啟動了“學生年度人物”評選，對年度內在某一方面取得突出發展或突出業績、為學校贏得社會聲譽的學生進行表彰；在總結經驗基礎上，2015年，我們大幅增加獎勵覆蓋面（獲獎學生人數增幅達89.8%，獲獎學生比例增加85.6%）的同時，新增加了單項獎的項目，包括“學習進步獎”“優秀科研獎”“實踐公益獎”“優秀品德獎”等，從學校層面，對學生年度內某一方面的發展給予充分鼓勵。
這些獎勵項目均屬于榮譽性質，不涉及經濟支持。在評價方式上，我們不以學業成績為單一評價標準，而是充分考慮學生個體的差異性和特殊性，真正從不同個體出發，對不同個性特征的學生進行不同引導，使不同層次、水平、志趣、愛好、性格特征的學生都能夠充分展現自己、發展自己并獲得認可。
2.鼓勵學生利用互聯網技術開展創新實踐，豐富校園文化的時代內涵。一直以來北大都是文化創新、觀點交鋒、思想碰撞的前沿陣地。網絡信息時代的來臨，使北大的校園文化環境發生了深刻變化。2016年4月19日，主持召開了網絡安全和信息化工作座談會，在講話中他強調指出，網信事業代表著新的生產力、新的發展方向。“互聯網+”教育是國家“互聯網+”行動計劃的重要一環。為此，我們不僅需要提升教育信息化水平，而且還需要鼓勵學生利用互聯網技術開展創新實踐。
學生施展網絡才能的領域，如自媒體運營、移動客戶端開發等，往往是我們傳統育人工作中較為滯后和薄弱的環節。為此，一是轉變認識觀念。面對技術是把“雙刃劍”的現實，鼓勵教育者既不能裹足不前，要有前沿意識和創新精神，要敢想敢試，同時也不能魯莽硬撞，要對安全隱患、突發事件有充分準備和預判，要堅守底線，同步實現安全和發展的目標。二是完善評價尺度。在2015年舉行的首屆“北大網絡新青年”評選中，校園網絡達人首次集體亮相，并展示了他們在網絡文藝創作、技術開發、創新創業等方面的才能，學生網絡創新成果首次計入到學校人才評價體系。三是提供有力支持。我們給予學生實實在在的政策、資源、技術支持，讓具備網絡才能的學生能夠參與到學校日常管理建設、改革發展中，實現校園網絡文化師生共建的目標。
夯實根基，為工作發展提供強大支持保障
1.理順工作機制。近年來，北大以具體項目為抓手，積極推進協調協同機制的發展。2014年底，學校成立了由黨委書記、校長牽頭的“北京大學網絡文化建設與網絡思想政治教育工作領導小組”， 創新完成了網絡信息時代學生思想政治教育體制建設的“頂層設計”。2015年，我們利用新生入學教育、信息化建設、學校保障服務和安全穩定的契機，建立了互通信息、橫向聯動的協調協同機制；通過學生管理服務信息平臺建設，初步實現相關部門間、部門和院系間的協同機制；此外，還基本形成了處理重點學生個案的集體研判和協同處理機制的常態化。
2.強化制度保障。新時期，學生思想政治教育與學生事務管理的工作內容日益寬泛，學生工作與教學科研、行政管理、后勤服務的邊界也開始模糊，在此背景下，我們必須以有效的制度建設進行實踐成果固化。近年來，北大以《普通高等學校學生管理規定》出臺與施行為契機，研究制定了《北京大學學生行為規范》，修訂了《北京大學學生違紀處分條例》。在此過程中，我們賦予制度以文化內涵，注重說明制度的設計初衷，推動在師生中形成共識，發揮了價值引領和行為引導的切實作用。
3.確保隊伍支撐。為適應新時期學生多樣化發展的現實要求，我們將為學生提供有效發展輔導作為目標，近年來持續不斷地加強輔導員隊伍建設。學校建立了一整套輔導員長線培養機制，一類對象是經選拔擔任學生兼職輔導員的優秀高年級本科生和研究生；另一類對象是在考核評價基礎上，選拔本科畢業后擔任專職輔導員的選留學生工作干部。為更加精細精致地做好學生成長輔導，學校還努力籌措資源吸納有生力量以擴充隊伍規模，其中通過提高班主任津貼等方式，鼓勵優秀教師擔任班主任，“一班一班主任一輔導員”的人員架構已基本實現。
4.加強交流合作。網絡具有開放、互聯的基本特征，給高校育人獲取資源支持提供了巨大空間，同時也為高校作為文化高地承擔社會責任提供了新的渠道。2016年以來，北大積極統籌協調校內外資源，以期探索“學校―企業―學生”三位一體、互相促進的特色發展道路，在相關優秀互聯網企業和教育企業的支持下，相繼啟動“網絡新青年校園視頻創作扶持計劃”與“新青年?享閱讀”經典閱讀項目推廣行動，將發力建設北大學生優秀網絡視頻作品的門戶專區，促進優質網絡教育資源的全社會開放共享，主動向社會輸出來自北大師生的“網絡正能量”。
參考文獻：
