科學(xué)與教育的關(guān)系范文

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篇1

（一）科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供技術(shù)保障

科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，科學(xué)技術(shù)的表現(xiàn)形式為各種科技成果，因此，科學(xué)技術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在它的社會(huì)實(shí)用性上。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的大潮下，各種教育技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并且還被廣泛的應(yīng)用到教育領(lǐng)域。

1.計(jì)算機(jī)技術(shù)成為新的知識(shí)存儲(chǔ)載體

計(jì)算機(jī)多媒體科技的出現(xiàn)，不僅能夠幫助人類(lèi)更方便的處理各種工作，還為人類(lèi)的生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這一技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的功用更是不可小覷，計(jì)算機(jī)存在一個(gè)龐大的記憶庫(kù)，能夠幫助人類(lèi)記憶各種不計(jì)其數(shù)的教育知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等內(nèi)容，使得人類(lèi)的研究能夠持久的保存下去。推動(dòng)教育事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展。

2.各種多媒體技術(shù)成為知識(shí)傳輸?shù)妮d體

隨著各種多媒體技術(shù)的廣泛普及，教育的形式也越來(lái)越豐富，也促使教育的方式更為便利，多種音屏、視屏、圖片等材料代之以往純粹的口耳相傳。這些技術(shù)的應(yīng)用，能夠更有效的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，易于理解學(xué)習(xí)類(lèi)內(nèi)容，這是人類(lèi)在教育技術(shù)上的重大進(jìn)步，也是未來(lái)教育不斷發(fā)展的必要保證。

（二）科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展開(kāi)辟新領(lǐng)域

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，帶來(lái)了教育對(duì)天文地理的確切關(guān)注，能夠讓我們準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)宇宙，另一方面，開(kāi)辟了區(qū)域間的相互聯(lián)系，促進(jìn)世界各地教育的密切合作與發(fā)展，例如，孔子學(xué)院在全世界的發(fā)展。

（三）科學(xué)技術(shù)保證教育的持續(xù)發(fā)展

科學(xué)技術(shù)不僅是教育的重要手段，同時(shí)，也可以說(shuō)其本身就是教育?？茖W(xué)技術(shù)和教育一樣是發(fā)展的，隨著時(shí)代的前行，人們研究的進(jìn)一步深入，科學(xué)技術(shù)也在不斷的前進(jìn)，各種科技成果不斷完善和更新，這些成果運(yùn)用于教育，能進(jìn)一步豐富教育的形式，更有效的提升教育的效率。

二、教育發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用

（一）教育發(fā)展為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供知識(shí)保障

教育發(fā)展體現(xiàn)在各個(gè)方面，不僅包括受教育者的普遍提升，還包括教育研究的相對(duì)拓展。教育的主要目的是傳授人類(lèi)知識(shí)結(jié)晶，提升人們的認(rèn)識(shí)能力，從而提升人們的發(fā)現(xiàn)與研究能力。知識(shí)是教育的重要標(biāo)志，有教育就必然要有知識(shí)。知識(shí)不是一層不變的，它能夠影響人們的身心，受過(guò)教育以后，能激起人們對(duì)難以解釋的現(xiàn)象研究興趣，促使人們根據(jù)已有知識(shí)，展開(kāi)對(duì)未知領(lǐng)域的廣泛探究。教育所給人們的，也正是這些探究中必須要把握的前提。

（二）教育發(fā)展為科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供人力保障

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)人類(lèi)的不斷探索，即科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開(kāi)人的長(zhǎng)期貢獻(xiàn)，只有人們投身于科學(xué)研究，不畏各種艱難險(xiǎn)阻，才能取得科學(xué)的巨大進(jìn)步。而龐大的科技人才如何而來(lái)，當(dāng)代社會(huì)下，教育是最可靠且效率最高的手段之一。教育的發(fā)展，帶來(lái)人們知識(shí)水平的普遍提升，越來(lái)越多的人受過(guò)高等教育，具有研究經(jīng)驗(yàn)，如此而來(lái)，教育的發(fā)展將會(huì)為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供源源不斷的人力保障。

三、正確處理科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展關(guān)系的建議

（一）充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展的相互促進(jìn)作用

科學(xué)技術(shù)與教育是二者相互促進(jìn)共同發(fā)展，科學(xué)技術(shù)為教育發(fā)展提供各種物的支持，而教育的發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供人的保障。因此科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展相互間利益攸關(guān)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)會(huì)中需要充分發(fā)揮二者的相互作用，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與教育的共同發(fā)展。

（二）恰當(dāng)處理科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展間的相互矛盾

科學(xué)技術(shù)與教育并不一定任何時(shí)刻都是相互促進(jìn)的，科學(xué)技術(shù)與教育同時(shí)也是一對(duì)矛盾?？茖W(xué)技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)出各種教育輔助手段，并且普遍運(yùn)用于教育中，這就勢(shì)必要產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，各種媒體手段在教育運(yùn)行中的作用將高于人的作用。另一方面，電腦儲(chǔ)存技術(shù)，使得人們對(duì)于信息的獲得越來(lái)越便利，人們都將爭(zhēng)論，以后的教育是不是應(yīng)該回避人們對(duì)知識(shí)的記憶，因?yàn)檫@些信息隨處可見(jiàn)。對(duì)于這些問(wèn)題，我們必須正確審視科技的局限及教育的真真目的，科技只是手段并不是教育的最終目的。

（三）堅(jiān)持以人為本作為基本原則

篇2

關(guān)鍵詞：先學(xué)后教；主體地位；能力；興趣；融洽

“先學(xué)后教”是強(qiáng)調(diào)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)重在“學(xué)”而不是教師“教”。這里的“學(xué)”指的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但不是盲目的學(xué)習(xí)，而是在教師的指導(dǎo)下，有目的、帶著問(wèn)題學(xué)?！敖獭敝傅氖墙處煂?duì)學(xué)生在知識(shí)上不懂的地方進(jìn)行點(diǎn)撥。課上的時(shí)候教師先不教授有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，由學(xué)生自學(xué)一段時(shí)間，然后教師有針對(duì)性的提問(wèn)，最后教師將會(huì)對(duì)學(xué)生不懂的知識(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

一、“先學(xué)后教”歸根結(jié)底就是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們的積極性

孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。先學(xué)后教，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)自由的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生依照教師提供的框架，調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、內(nèi)容，可以選擇自己熟悉的問(wèn)題、熱點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)；教師從中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)，抓住他們學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以學(xué)定教。布魯姆提出的群體教育個(gè)體化的教育系統(tǒng)也說(shuō)明先學(xué)后教在科學(xué)課堂教學(xué)中的可行性。學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑即是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深刻、也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！跋葘W(xué)后教”的理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。同時(shí)，是對(duì)每個(gè)學(xué)生信任，放手讓他們自己去學(xué)習(xí)，相信他們通過(guò)自己的努力都能學(xué)好；承認(rèn)學(xué)生之間存在差異，但是卻堅(jiān)信這種差異是一種可以開(kāi)發(fā)的資源，只要提供必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和基本的學(xué)習(xí)條件，幾乎所有的人都能學(xué)好。從積極行為支持來(lái)講教師尊重了學(xué)生，不再使用強(qiáng)迫威脅學(xué)生的方式控制學(xué)生，而是在學(xué)生的行為變化中支持他們，這樣一來(lái)調(diào)動(dòng)了他們參與課堂的積極性。

在科學(xué)課堂上，首先要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)依據(jù)教師編寫(xiě)的學(xué)案預(yù)習(xí)找出學(xué)習(xí)新知識(shí)所需的知識(shí)，并進(jìn)行回憶或重新溫習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)舊知識(shí)掌握得不好甚至不理解時(shí)，就能及時(shí)采取措施補(bǔ)上，克服因沒(méi)有掌握好或遺忘帶來(lái)的學(xué)習(xí)障礙，為順利學(xué)習(xí)新內(nèi)容創(chuàng)造條件。同時(shí)發(fā)表自己的看法或?qū)ε欢牡胤脚c問(wèn)題做出標(biāo)記。教師巡視輔導(dǎo)，啟發(fā)思考，留心觀察，廣泛答疑，有重點(diǎn)地輔導(dǎo)學(xué)困生。學(xué)生通過(guò)這樣的自學(xué)，對(duì)新知獲得豐富的感知和初步的理解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶疑聽(tīng)講，在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)一致，同步和諧，既突出了學(xué)生的主體地位，又有效地克服了學(xué)生自學(xué)中的盲目性。教師能準(zhǔn)確掌握學(xué)生的自學(xué)情況，在自學(xué)結(jié)束之后，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑、交流等方式自行解決自學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題。讓已會(huì)的學(xué)生來(lái)教不會(huì)的學(xué)生，促使學(xué)生相互合作、互相幫助，達(dá)到“兵”教“兵”的目的。教師在整個(gè)學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有做出任何指導(dǎo)。這使得平時(shí)上課總是以依賴(lài)教師教授課程的學(xué)生，有了獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，可以更好地發(fā)揮自己的自學(xué)能力。最后，在學(xué)生完成自學(xué)階段之后，教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，是一種點(diǎn)撥的方式，而不是以往的教育方式，這讓學(xué)生的自信心和自尊心都得到了很大的滿(mǎn)足，日后對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)有了更大的興趣。所以“先學(xué)后教”教育理念的踐行為課堂教學(xué)注入了新的活力，課堂效率得到了提升。給予學(xué)生一定的自立能力，不僅是對(duì)他們自身能力的認(rèn)可，更是對(duì)學(xué)生的一種信任和尊重。在這種教師與學(xué)生互敬的氛圍中發(fā)展學(xué)習(xí)，傳授知識(shí)，是教學(xué)中最高的境界。

二、“先學(xué)后教”能使師生關(guān)系融洽，創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)氛圍

前蘇聯(lián)著名的教育家贊可夫曾告訴我們：教育教學(xué)質(zhì)量的高低很重要的一點(diǎn)是看師生之間的關(guān)系如何？課堂教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于課堂之中及課堂之外師生關(guān)系的好壞。課堂效果反映了師生關(guān)系，融洽的師生關(guān)系有助于創(chuàng)造和諧的課堂氣氛。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往都是教師一講到底，而學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)到底，在整堂課中，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己，發(fā)表自己的見(jiàn)解。這就導(dǎo)致了許多學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性下降，在課堂中經(jīng)常走神或者做一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。而以“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”為載體，通過(guò)小組合作實(shí)踐“先學(xué)后教”的教學(xué)方式則使學(xué)生改掉問(wèn)題行為而表現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)男袨椤W(xué)生成為了課堂的主體，教師將學(xué)生分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，自主學(xué)習(xí)。學(xué)生將自學(xué)的知識(shí)在小組中進(jìn)行交流探討，每個(gè)學(xué)生對(duì)新的知識(shí)都有自己一定的理解，教師不再是課堂中的靈魂人物。學(xué)生的集體思維在課堂中發(fā)揮得淋漓盡致，學(xué)生的創(chuàng)新思想在課堂中運(yùn)用十分顯著，科學(xué)課堂成為學(xué)生的天下。每組學(xué)生都成為了課堂中的“小老師”，可以自己根據(jù)課堂內(nèi)容進(jìn)行自我創(chuàng)作，完成一個(gè)又一個(gè)的小作品，成為知識(shí)上的小強(qiáng)者。這樣就讓學(xué)生擁有了足夠的機(jī)會(huì)來(lái)闡述自己所學(xué)所得，并且還能在自我學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后讓他們通過(guò)自己的努力得到解決……讓學(xué)生充分地享受到了被教師、同學(xué)認(rèn)可時(shí)的喜悅以及獲得成功時(shí)的成就感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)習(xí)氛圍活躍。課堂中教師對(duì)學(xué)生講不完整的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)講錯(cuò)的糾正，使學(xué)生的學(xué)習(xí)延續(xù)和深化，做到了精講，提升了課堂效率。

“先學(xué)后教”帶給學(xué)生新的體驗(yàn)，思路的新開(kāi)闊，會(huì)使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)甚至是工作中接受或者適應(yīng)事物的情況發(fā)生改變，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有百利而無(wú)一害的。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的要求變得更高、更苛刻。這就使得學(xué)生在校教育變得尤為重要，不管哪種可以使得學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率、成就高效課堂的方法，教育部門(mén)和學(xué)校都會(huì)不遺余力的去實(shí)踐。所以“先學(xué)后教”這種方法的提出不是偶然，而是教育者辛勤付出和實(shí)踐的結(jié)晶，是利于學(xué)生發(fā)展的大計(jì)，是我國(guó)的固國(guó)之本。只有將它落實(shí)到每個(gè)基層學(xué)校才可以發(fā)揮它最大的功用，為國(guó)家，社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)最大的利益。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊輝玲.以生為本，先學(xué)后教，以學(xué)定教：讓初中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)更高效[J].現(xiàn)代閱讀，2012（09）.

篇3

教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本途徑,其特點(diǎn)是通過(guò)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授與掌握,使學(xué)生符合社會(huì)及個(gè)體的需要,在體力、能力、智力和思想品德等方面得到培養(yǎng)和發(fā)展。而教育科研就是為了提示教育規(guī)律和教育現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系,就是要解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,掌握教學(xué)中的一些基本規(guī)律,使教師的教與學(xué)生的學(xué)進(jìn)入一種和諧的境界,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng),學(xué)得輕松,學(xué)有成效;讓教師教得自信,教得幸福,教有作為。教育科研是教師教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要任務(wù),也是提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。有教師擔(dān)心搞教育科研出不了成果,反而影響教學(xué)。教師的教育科研是群眾性的應(yīng)用性研究,不在于建立新型的教育理論,而主要立足自己的教學(xué)實(shí)際,開(kāi)展有針對(duì)性的調(diào)查研究,優(yōu)選先進(jìn)的教學(xué)方法去指導(dǎo)提升教學(xué)實(shí)踐。教育科研好比一滴水,教學(xué)好比大海,只有融入教學(xué),教育科研才有生命力。

教學(xué)實(shí)踐需要科學(xué)的理論指導(dǎo),科學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展也必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。教學(xué)中既有許多理論問(wèn)題需要研究,又有更多的實(shí)踐問(wèn)題需要探討。教學(xué)實(shí)踐和教育科研之間是一種相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系。只有二者有機(jī)結(jié)合,才能相得益彰。在實(shí)際工作中理論和實(shí)踐往往容易脫節(jié)。第一線從事教學(xué)工作的教師雖有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但缺乏理論指導(dǎo),如果不開(kāi)展教研,對(duì)許多值得研究的現(xiàn)象、問(wèn)題或熟視無(wú)睹,或束手無(wú)策,結(jié)果就會(huì)是方法依然落后,問(wèn)題依然存在,質(zhì)量難以提高;從事理論工作的同志又缺乏教學(xué)實(shí)踐。要么對(duì)實(shí)際問(wèn)題不甚了解,要么研究出新成果又無(wú)法及時(shí)推廣應(yīng)用,造成不必要的浪費(fèi)。教育科研正是把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),用理論引導(dǎo)提升教學(xué)實(shí)踐。

一、研而不教則廢,教育科研應(yīng)以教學(xué)為基礎(chǔ)

首先,教師要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,把自己的教學(xué)問(wèn)題作為調(diào)查研究對(duì)象。教育科研源于教學(xué),服務(wù)于教學(xué),教學(xué)活動(dòng)是教育科研的基礎(chǔ),但并不是所有的教學(xué)活動(dòng)都會(huì)自然產(chǎn)生教研成果。教研成果是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是對(duì)教學(xué)內(nèi)容更加深入的理解,是個(gè)人對(duì)教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)方法的見(jiàn)解。有許多教師辛辛苦苦教了一輩子書(shū),積累了許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中已形成了自己的教學(xué)風(fēng)格,但由于在理論上缺乏更深層次的研究,缺乏系統(tǒng)地加工和整理,在教學(xué)研究上仍處于感性階段。教師要搞好教研就應(yīng)當(dāng)把教研貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,不斷發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中帶有普遍性的問(wèn)題,帶著問(wèn)題去調(diào)查研究,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索。也就是說(shuō)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展是最重要的教育科研成果。

其次,要善于總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了研究問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法。自覺(jué)地運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理率和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。這就客觀上要求教師把教和研統(tǒng)一起來(lái),在教學(xué)過(guò)程中不斷積累資料,及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)地研究問(wèn)題,做教學(xué)研究的有心人。

最后,正確處理教與研的關(guān)系。教與研的重點(diǎn)在教,課堂教學(xué)的示范觀摩、評(píng)課等是教研的經(jīng)常性工作。教中研,研中教,研自始至終是圍繞教學(xué)、服務(wù)教學(xué),為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,有的教育科研“論文”脫離教學(xué)實(shí)際,脫離當(dāng)前教學(xué)中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題,紙上談兵,于教學(xué)無(wú)補(bǔ)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)要通過(guò)各種教研加以解決。因此,教育科研應(yīng)重點(diǎn)研究如何貫徹落實(shí)教育上的重大決策。教師要在轉(zhuǎn)變教育觀念,端正教育思想,改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)上下真功夫。

二、教而不研則退,教育科研能促進(jìn)教師理論水平提高

篇4

一、課堂幽默：相關(guān)概念的辨析

在筆者看來(lái)，很多研究者沒(méi)有區(qū)別作為心理學(xué)概念的幽默與作為教育學(xué)概念的課堂幽默，于是出現(xiàn)了簡(jiǎn)單移植的狀況，很多老師把課堂幽默理解為“搞笑”、“講笑話(huà)”、“拿學(xué)生開(kāi)涮”甚至是“冷嘲熱諷”，個(gè)人認(rèn)為這是存在誤區(qū)的。

“幽默”，英文是“humor”，本義指人的“體液”，英國(guó)人文主義戲劇家瓊生應(yīng)用于戲劇作品之后，這個(gè)詞開(kāi)始流行，后林語(yǔ)堂先生將其譯介到中國(guó)?！坝哪边@個(gè)詞指的主要是人的性情、氣質(zhì)方面，屬于心理學(xué)范疇。從這個(gè)意義上講，幽默與笑話(huà)、風(fēng)趣、諷刺、非邏輯、歪理、錯(cuò)位、機(jī)智等概念有關(guān)。課堂幽默是一個(gè)教育學(xué)的話(huà)題，如何區(qū)別作為心理學(xué)話(huà)題和作為教育學(xué)話(huà)題的幽默，或者說(shuō)如何將心理學(xué)意義上的幽默有效地轉(zhuǎn)化為課堂幽默，這是需要研究的。

課堂幽默不等于搞笑?，F(xiàn)代意義的課堂教學(xué)提倡主體性，要求學(xué)生互動(dòng)，這無(wú)可厚非，但有的課堂故意營(yíng)造一種熱烈的氛圍，將課堂的一切元素“搞笑化”，有意地做出一些動(dòng)作或者用夸張的語(yǔ)言引學(xué)生發(fā)笑，將講臺(tái)變成“舞臺(tái)”，教師成了“演員”。這種做法盡管也能達(dá)到笑的目的，但這種笑是外在于課堂教學(xué)內(nèi)容的。

課堂幽默不等于講笑話(huà)?；钴S的課堂氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生和教師的思維具有很大的作用，有的教師課前預(yù)備了很多笑話(huà)，甚至提倡備課時(shí)要“備笑”，將通俗的笑話(huà)生硬地添加、移植到課堂教學(xué)中。不可否認(rèn)，這種做法在一定程度上活躍了課堂氣氛，但是有的笑話(huà)與課堂教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，完全“為笑話(huà)而笑話(huà)”，這是有偏頗的。

課堂幽默也不等于拿學(xué)生開(kāi)涮甚至熱諷學(xué)生。一個(gè)班級(jí)會(huì)有一些思維活躍的、善于逗人發(fā)笑的學(xué)生，有的教師在課堂沉悶的情況下就會(huì)調(diào)動(dòng)這些“潛在資源”，故意拿這些學(xué)生開(kāi)心。有的教師甚至對(duì)學(xué)生的偶然錯(cuò)誤揪住不放，諷刺學(xué)生達(dá)到逗其他人發(fā)笑的目的。殊不知，這些做法可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，反而達(dá)不到課堂幽默的效果。

因此，只有先從教育層面上分析課堂幽默，從課堂幽默和搞笑、講笑話(huà)等之間的區(qū)別而不是聯(lián)系入手，才能使課堂幽默發(fā)揮積極的作用。

二、課堂幽默：從價(jià)值研究和方法研究走向課堂教學(xué)內(nèi)容研究

當(dāng)今教育界，研究幽默教學(xué)的不在少數(shù)，但大都停留在價(jià)值研究和方法研究的層面上，并沒(méi)有真正從課程理論和課堂教學(xué)理論的層面上加以闡發(fā)。

周?chē)?guó)雄先生的《幽默教學(xué)方法論》在這方面具有代表性。作者講述了幽默的屬性與特征，分析了幽默的審美情結(jié)，然后提出了教師要擁有豐富的致笑手段，這些手段包括：寓真于假法、美丑易位法、反差對(duì)比法、隨機(jī)應(yīng)變法。[1]時(shí)騰飛先生的《教師教學(xué)幽默的培養(yǎng)》從教師主體的教學(xué)幽默的培養(yǎng)入手，具體論述了教學(xué)幽默培養(yǎng)的幾種手段：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的掌握，樹(shù)立真實(shí)、寬容、同情的人生觀，要有對(duì)學(xué)生的愛(ài)。[2]于慶軍先生的《課堂教學(xué)幽默藝術(shù)“七法”》在論述幽默的價(jià)值之后，重點(diǎn)論述了七種幽默藝術(shù)方法：婉曲釋義法、巧用笑典法、借題發(fā)揮法、刻意精細(xì)法、故錯(cuò)解疑法、邏輯歸謬法、自我調(diào)侃法。[3]總之，對(duì)于教學(xué)幽默的研究，學(xué)術(shù)界研究的重心在于歸納幽默在課堂教學(xué)中的意義和作用，總結(jié)課堂教學(xué)中幽默的手段。

其實(shí)，幽默是不能離開(kāi)課堂教學(xué)內(nèi)容而單獨(dú)存在的。一節(jié)成功的課，應(yīng)該是幽默和教學(xué)內(nèi)容緊緊相結(jié)合的，而不是僅僅當(dāng)做調(diào)節(jié)課堂氛圍的手段，或是抽象論述課堂幽默的意義和作用。以往的研究其實(shí)是一種主體性的研究：論述幽默的價(jià)值和意義，主要是針對(duì)學(xué)生，例如活躍課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生的求知欲、使學(xué)生的注意力更加集中等等，有的研究者還從心理學(xué)的角度研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。而論述幽默的手段，這主要針對(duì)教師，從教師的態(tài)度、情緒、反應(yīng)力以及知識(shí)結(jié)構(gòu)入手研究。這些研究是不可缺少的，但都忽視了課程的存在，完全離開(kāi)了課堂教學(xué)內(nèi)容。課堂幽默本質(zhì)上是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，因此，筆者認(rèn)為，在研究學(xué)生主體和教師主體的同時(shí)，課堂幽默的研究一定注重教學(xué)內(nèi)容的研究。

三、課堂幽默：從教學(xué)幽默到語(yǔ)文教學(xué)幽默

幽默作為一種教學(xué)策略，其意義和手段都已經(jīng)有很多人研究。但是研究語(yǔ)文課堂幽默的文章寥寥無(wú)幾。作為一名語(yǔ)文老師，首先要意識(shí)到作為一種普遍手段的教學(xué)幽默和作為一種語(yǔ)文教學(xué)的幽默，兩者是有區(qū)別的。語(yǔ)文學(xué)科有著它自己獨(dú)特的特點(diǎn)，而且語(yǔ)文教學(xué)幽默要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的教學(xué)幽默復(fù)雜得多。

林健美的《讓幽默教學(xué)走進(jìn)語(yǔ)文課堂》一文研究的是語(yǔ)文課堂中的幽默，仔細(xì)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇文章的邏輯和研究普通的教學(xué)幽默并沒(méi)有區(qū)別。作者研究了教學(xué)幽默藝術(shù)的功能：活躍課堂氣氛，和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生心智。接著又分析了運(yùn)用教學(xué)幽默藝術(shù)的基本原則：亦莊亦諧的原則，服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)的原則，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際原則，發(fā)展學(xué)生個(gè)性原則。[4]從本文的主要內(nèi)容可以看出，作者的思路是：作為普遍手段的教學(xué)幽默添加語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的實(shí)例。這樣的研究還是沒(méi)有脫離價(jià)值研究和手段研究的藩籬。再比如2006年湖南師范大學(xué)程朝霞的碩士論文《論語(yǔ)文教師的教學(xué)幽默》，這篇論文系統(tǒng)性地闡述了語(yǔ)文教學(xué)幽默的問(wèn)題，作者認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)幽默是語(yǔ)文教師為完成特定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)具體的教學(xué)情況，靈活運(yùn)用含蓄精練、詼諧有趣、意味深長(zhǎng)、富有哲理，能給人以啟迪的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪他們的智慧所體現(xiàn)出來(lái)的幽默感?！盵5]在作者看來(lái)，良好心態(tài)是語(yǔ)文教師教學(xué)幽默生成的前提，淵博學(xué)識(shí)是語(yǔ)文教師教學(xué)幽默生成的基礎(chǔ)，機(jī)智用語(yǔ)是語(yǔ)文教師教學(xué)幽默生成的表象，體態(tài)語(yǔ)言是語(yǔ)文教師教學(xué)幽默生成的幫手，快捷創(chuàng)新思維是語(yǔ)文教師教學(xué)幽默生成的保證。[6]第三章重點(diǎn)闡述語(yǔ)文教師教學(xué)幽默的機(jī)智運(yùn)用。這篇碩士論文盡管很詳盡很系統(tǒng)，但是依然沒(méi)有跳出價(jià)值研究與手段要求的研究思路。

四、課堂幽默：作為一種言語(yǔ)現(xiàn)象

筆者認(rèn)為，對(duì)于語(yǔ)文課堂幽默的研究，一定從教學(xué)內(nèi)容而不是教學(xué)方法層面加以研究。王榮生教授認(rèn)為：“關(guān)于采用哪一個(gè)維量來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)方法，我們主張從教學(xué)內(nèi)容的角度觀照教學(xué)方法，而反對(duì)單從教學(xué)方法的角度?！盵7]以前的研究者重點(diǎn)探討語(yǔ)文課堂幽默的價(jià)值與手段，將課堂幽默當(dāng)做一種教學(xué)策略。一定的教學(xué)策略只有與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)才能夠發(fā)揮作用，語(yǔ)文教學(xué)也是如此，拋開(kāi)課堂教學(xué)內(nèi)容單純地研究幽默的價(jià)值和手段，這是一種喧賓奪主的做法。一種教學(xué)策略是好是壞，不是看策略本身是否科學(xué)，而是看它是否被用于合適的地方并且產(chǎn)生合適的效果。具體到語(yǔ)文教學(xué)上，筆者認(rèn)為，只有從課堂教學(xué)內(nèi)容層面研究，才能揭示課堂幽默的內(nèi)容與價(jià)值。

李海林先生在《言語(yǔ)教學(xué)論》中指出：語(yǔ)文即言語(yǔ)。在他看來(lái)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言應(yīng)用，就是言語(yǔ)。李海林先生認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)定義，就是言語(yǔ)意圖教學(xué)、言語(yǔ)環(huán)境教學(xué)和言語(yǔ)風(fēng)格教學(xué)，用語(yǔ)文學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，就是語(yǔ)意教學(xué)、語(yǔ)境教學(xué)和語(yǔ)體教學(xué)?！盵8]在我看來(lái)，課堂幽默應(yīng)該從語(yǔ)境和語(yǔ)體兩個(gè)方面進(jìn)行研究。

語(yǔ)境，不僅表現(xiàn)在言語(yǔ)活動(dòng)本身，而且還跟具體的現(xiàn)實(shí)課堂有關(guān)。課堂幽默的語(yǔ)境其實(shí)也離不開(kāi)言辭本身和現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)環(huán)境，從這個(gè)意義上講，語(yǔ)境意義上的課堂幽默就是幽默言辭和幽默語(yǔ)境。這兩者之間顯然是密不可分的，前者往往是后者的基礎(chǔ)。例如，人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)的課文《陳奐生上城》中描寫(xiě)陳奐生在出了五塊錢(qián)之后的動(dòng)作與心理，學(xué)生一定忍俊不禁，陳奐生的心理完全從作者的語(yǔ)言中體現(xiàn)出來(lái)了，這就是幽默的言辭。學(xué)生的積極參與分析陳奐生的心理狀態(tài)就會(huì)營(yíng)造一種幽默輕松的課堂語(yǔ)境，這種課堂語(yǔ)境又會(huì)促使學(xué)生深入思考“陳奐生心理”的歷史和現(xiàn)實(shí)淵源。幽默的語(yǔ)境會(huì)讓學(xué)生更加有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，幽默本身就是教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，它要求教師具備豐厚的知識(shí)。

語(yǔ)體是在不同的交際情況下形成的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。語(yǔ)體分為口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩類(lèi)。課堂教學(xué)意義上的語(yǔ)體教學(xué)指的就是教師在教學(xué)過(guò)程中采取的語(yǔ)言風(fēng)格。幽默其實(shí)就是一種語(yǔ)言風(fēng)格的體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容盡管都和語(yǔ)言應(yīng)用有關(guān)，但是言語(yǔ)作品的風(fēng)格卻是多種多樣。選擇合適的語(yǔ)體能夠營(yíng)造相應(yīng)的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生利用語(yǔ)言手段使言語(yǔ)活動(dòng)適合特定的語(yǔ)境。教師應(yīng)該形成多樣化的教學(xué)語(yǔ)體，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容。有的內(nèi)容適合莊重典雅的語(yǔ)體，有的適合通俗幽默的語(yǔ)體，有的則適合科學(xué)邏輯語(yǔ)體。優(yōu)美的唐詩(shī)宋詞，適合用典雅語(yǔ)體，讓學(xué)生在教師的優(yōu)美文辭中體會(huì)詩(shī)詞的美感；王朔的小說(shuō)，適合用幽默語(yǔ)體，讓學(xué)生在教師的戲謔談笑中領(lǐng)略王朔獨(dú)有的姿態(tài)。教師采用幽默語(yǔ)體，目的是“讓學(xué)生形成語(yǔ)體感，即對(duì)言語(yǔ)風(fēng)格傾向的直覺(jué)性判斷”[9]，學(xué)生形成幽默的語(yǔ)體感，其實(shí)也是運(yùn)用語(yǔ)言能力的體現(xiàn)。

總之，筆者認(rèn)為要改變當(dāng)前語(yǔ)文界在幽默研究方面的價(jià)值研究和手段研究的傾向，意識(shí)到幽默研究和語(yǔ)文幽默研究的差異所在，從而走向?qū)τ哪c語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的研究，從語(yǔ)境和語(yǔ)體兩個(gè)層面研究語(yǔ)文課堂幽默，這樣才能從學(xué)理上進(jìn)行語(yǔ)文課堂幽默的研究。

注釋?zhuān)?/p>

[1 ]周?chē)?guó)雄《幽默教學(xué)方法論》《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》，1992年第4期。

[2] 時(shí)騰飛《教師教學(xué)幽默的培養(yǎng)》《教育教學(xué)研究》，2007年第3期。

[3] 于慶軍《課堂教學(xué)幽默藝術(shù)“七法”》 《新課程（綜合版）》2008年第8期。

[4 ]林健美《讓幽默教學(xué)走進(jìn)語(yǔ)文課堂》，課程教材教學(xué)研究2004年版。

[5][ 6]程朝霞《論語(yǔ)文教師的教學(xué)幽默》，湖南師范大學(xué)碩士論文2006年版。

[7 ]王榮生《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》，華東師范大學(xué)出版社2007年版。

篇5

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教師 語(yǔ)言素質(zhì) 教學(xué)質(zhì)量

一、我國(guó)語(yǔ)言教育的基本情況

語(yǔ)言教學(xué)是提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本性舉措，也是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家繁榮的保障。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，對(duì)于民族語(yǔ)言教育有著悠久的歷史。當(dāng)前多語(yǔ)言教學(xué)已經(jīng)形成了較大的規(guī)模，也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這里，需要指出的是，我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)中經(jīng)常采用“多語(yǔ)種教學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。我國(guó)的語(yǔ)言教育，既有一般的漢語(yǔ)教育，也我包含著的語(yǔ)言課內(nèi)容有漢語(yǔ)文（少數(shù)民族學(xué)校的中文課，）民族語(yǔ)文（如朝鮮語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、藏語(yǔ)等等）和外語(yǔ)。在我們少數(shù)民族較為集中的地區(qū)，語(yǔ)言教育是全部基礎(chǔ)類(lèi)教育學(xué)科的基礎(chǔ)，沒(méi)有語(yǔ)言教學(xué)，其他教學(xué)無(wú)從談起。從這個(gè)方面來(lái)講，雖然語(yǔ)言教學(xué)已經(jīng)具有深厚的基礎(chǔ)，我們必須從國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度上，推動(dòng)多語(yǔ)種教育與多語(yǔ)種教學(xué)的理論研究進(jìn)一步深入。

二、民族學(xué)校與漢族學(xué)校語(yǔ)言教學(xué)方面的區(qū)別

民族學(xué)校的語(yǔ)言教學(xué)比起漢族學(xué)校多一門(mén)語(yǔ)言課，即民族語(yǔ)文，漢語(yǔ)文和外語(yǔ)課--三門(mén)語(yǔ)言課。在這里值得提出的是我國(guó)的民族眾多（有55個(gè)少數(shù)民族），而且在少數(shù)民族聚居的地區(qū)由于各方面的條件都比較落后，再加上少數(shù)民族受其長(zhǎng)期的歷史因素、本民族風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言環(huán)境的影響使其的語(yǔ)文能力素養(yǎng)都比較落后（語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括：現(xiàn)代文閱讀能力、文言文閱讀能力、寫(xiě)作能力、聽(tīng)說(shuō)能力、自學(xué)能力和創(chuàng)造能力等）。在少數(shù)民族區(qū)域人教的語(yǔ)文教師都有深刻的體會(huì)，許多學(xué)生雖然初中生，但是他們應(yīng)用語(yǔ)文及對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力還不及發(fā)達(dá)城區(qū)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的水平。在漢族人口較多的地區(qū)，漢語(yǔ)是天然的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，是人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具；在民族成分較為復(fù)雜，多民族雜居的城市（如新彊地區(qū)、內(nèi)蒙、、吉林延邊等地區(qū)），在我所從事教學(xué)的遼寧盤(pán)錦，小范圍集中居住的朝鮮族群很多，在當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)就和或朝鮮語(yǔ)成為人們主要使用的語(yǔ)言，共同成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具；相反在一些地域廣闊、漢族人口較多的大城市，少數(shù)民族語(yǔ)言在人們生活、工作中，漢語(yǔ)成為主要的語(yǔ)言，這就要求不同的地區(qū)采取不同有側(cè)重點(diǎn)的教學(xué)方針，全方位地培養(yǎng)語(yǔ)言能力。特別是在開(kāi)展英語(yǔ)等教學(xué)科目時(shí)，少數(shù)民族聚居地地區(qū)，更要加大語(yǔ)言的培養(yǎng)能力建設(shè)，才能克服語(yǔ)言環(huán)境的影響，使這些民族地區(qū)的孩子們掌握較為豐富的語(yǔ)言知識(shí)。

三、現(xiàn)代教育對(duì)語(yǔ)言教育的要求

現(xiàn)代教育是多樣化的，高素質(zhì)的，多媒體的，多語(yǔ)言綜合性的，語(yǔ)言課更是如此。語(yǔ)言教師要根據(jù)自身所教授的語(yǔ)言科目，對(duì)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言的歷史文化有深厚的認(rèn)識(shí)和理解，善于從古今中外文化中吸取語(yǔ)言精華。我認(rèn)為，語(yǔ)言教師不僅要成為語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，同時(shí)也要努力使自己成為“百科全書(shū)”，在精通語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，粗通各類(lèi)其它范圍的知識(shí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程中，教師可以從其他學(xué)科中學(xué)習(xí)到許多新的知識(shí)，得到新的感悟，產(chǎn)生新的靈感。語(yǔ)言教師掌握的知識(shí)越豐富，課堂教學(xué)的效果就越好，教學(xué)時(shí)就能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課堂情境和學(xué)情需要，靈活機(jī)動(dòng)地借鑒和發(fā)揮，使自己的教學(xué)語(yǔ)言精彩紛呈，取得最佳教學(xué)效果。對(duì)于現(xiàn)代教育，不能是簡(jiǎn)單的灌輸式教育，而應(yīng)該是科學(xué)的，有目的性的素質(zhì)教育，我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)該突出準(zhǔn)確、樸素、自然的特點(diǎn)，并且要賦予語(yǔ)言的美感，讓語(yǔ)言成為樸素、自然的交流工具，更易于被學(xué)生所接受、理解。我們?cè)谟谜Z(yǔ)言進(jìn)行一些表述、解釋過(guò)程中，對(duì)于重要概念、觀點(diǎn)、定律和原理等，要盡可能地確保真實(shí)，反復(fù)推敲所用詞匯的意義、內(nèi)涵，甚至感彩，斟酌所選句式的表達(dá)效果，保證概念傳遞恰到好處。歷史和現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)充分表明，清晰地表達(dá)出自己的思想或意思，這是教師素質(zhì)的直接體現(xiàn)，也與課堂教學(xué)質(zhì)量有著直接和必然的關(guān)系。

四、語(yǔ)言教師對(duì)多語(yǔ)種教學(xué)的能力和現(xiàn)實(shí)需求

現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)需要教師不僅掌握很多其他知識(shí)還要掌握多語(yǔ)種，以便課堂展開(kāi)，因?yàn)槎加衅饳M向聯(lián)系，特別是語(yǔ)言之間有其共同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行比較。

1.多年來(lái)，因歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響， 隨著我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與城市化進(jìn)程的加快，各地區(qū)城鄉(xiāng)居民語(yǔ)言環(huán)境的差異日益顯露。有些地區(qū)人們的語(yǔ)言以漢文為主，有些以少數(shù)民族語(yǔ)言為主，對(duì)于不同的語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境和文化背景，要求我們必須把實(shí)施多語(yǔ)種教育的學(xué)校和課堂與周?chē)纳鐣?huì)語(yǔ)言文化生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、綜合考慮，全面提高。這樣才能真正達(dá)到語(yǔ)言教育的最佳狀態(tài)。

2.加快多語(yǔ)種教學(xué)師資的培養(yǎng)，是當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)當(dāng)前總的來(lái)看，多語(yǔ)種教學(xué)的能力和水平亟待提高，特別是精通多語(yǔ)種教學(xué)的師資力量相對(duì)匱乏，教師的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)不高，已成為制約我區(qū)全面推進(jìn)多語(yǔ)種教學(xué)的瓶頸，提高雙語(yǔ)師資隊(duì)伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)多語(yǔ)種教學(xué)亟待解決的主要問(wèn)題之一。對(duì)于少數(shù)民族的語(yǔ)言教師來(lái)言，更需要淵博知識(shí)，除語(yǔ)文教師的基本功外還要掌握民族語(yǔ)言，外語(yǔ)及翻譯知識(shí)等。語(yǔ)言教師根據(jù)自身所教授的語(yǔ)言科目，應(yīng)該對(duì)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言的歷史文化有深厚的認(rèn)識(shí)和理解，善于從古今中外文化中吸取語(yǔ)言精華：要吸收中外文學(xué)作品中的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)，尤其要熟悉學(xué)生掌握的課文作品。語(yǔ)言教師不僅要成為“專(zhuān)家”，靈活地借鑒從學(xué)習(xí)中體味到的語(yǔ)言妙處，使自己的教學(xué)語(yǔ)言隨處精彩，取得最佳教學(xué)效果。

篇6

論文摘要 系統(tǒng)科學(xué)反映了人類(lèi)思維科學(xué)和認(rèn)知方法論的無(wú)限性、多層次性和綜合性特征。從系統(tǒng)科學(xué)研究方法的角度,審視當(dāng)前中小學(xué)科學(xué)教育,強(qiáng)調(diào)注重形成開(kāi)放、綜合、可持續(xù)的科學(xué)教育觀。  

 

歷史和時(shí)代的發(fā)展充分表明,公民的科學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的基本因素,是國(guó)家興旺昌盛的根本。所以從教育的社會(huì)功能角度看,提高公民的整體科學(xué)素養(yǎng)是中小學(xué)科學(xué)教育的根本目的之一。但是我國(guó)從1992年開(kāi)始的對(duì)公民科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查顯示,我國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,存在明顯的差距,并且在一段時(shí)間內(nèi)處在徘徊不前的狀態(tài)。造成這種狀況的原因是多方面的。從科學(xué)教育課程與教法角度來(lái)反思,主要存在2個(gè)問(wèn)題:1)靜態(tài)的片面的課程觀,即過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程的相對(duì)穩(wěn)定性;2)課程實(shí)施基于教師為中心,進(jìn)行單向的知識(shí)傳授,更多強(qiáng)調(diào)確定性知識(shí)。 

科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過(guò)程與方法、對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解、科學(xué)態(tài)度情感與價(jià)值觀、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等方面。這些因素之間相互作用,相互聯(lián)系,構(gòu)成科學(xué)教育的立體畫(huà)面。雖然自新的課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)以來(lái),在師生關(guān)系、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系、研究性學(xué)習(xí)等方面的研究與探討日漸豐富起來(lái),但是在科學(xué)教育觀念的形成上,仍然停留在個(gè)別學(xué)科教育研究層面上,對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)、對(duì)科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)、對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解,還都缺乏深度。這些都深刻地影響了我國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)教育。本文基于現(xiàn)代科學(xué)研究的中心之一——系統(tǒng)科學(xué)研究的思維,對(duì)中小學(xué)科學(xué)教育觀念進(jìn)行反思,旨在把握中小學(xué)科學(xué)教育改革的正確方向。 

 

1 系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)代科學(xué)觀的基本特點(diǎn) 

 

現(xiàn)代科學(xué)觀是對(duì)基于經(jīng)典決定論科學(xué)思維模式而產(chǎn)生的科學(xué)觀的反思,是對(duì)科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)以及科學(xué)方法的哲學(xué)性思考,是對(duì)科技與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重新表述。 

在經(jīng)典科學(xué)的影響下,科學(xué)觀一度籠罩在機(jī)械論或二元論的思想下,它過(guò)于重視數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法在認(rèn)識(shí)世界和創(chuàng)造世界中的作用,認(rèn)為科學(xué)是對(duì)客觀事實(shí)的真理性反映,與科學(xué)“之外”的價(jià)值無(wú)關(guān),是中立的,由此造成真理與德行、價(jià)值與事實(shí)、倫理與實(shí)際需要的分離。但是從系統(tǒng)科學(xué)來(lái)看,人類(lèi)文明的發(fā)展是一個(gè)多方過(guò)程,科學(xué)也就是一個(gè)多面體,它既遵循科學(xué)研究本身的規(guī)范,又受到社會(huì)環(huán)境、文化資源以及研究者自身價(jià)值取向等多方面的影響,因而其活動(dòng)及知識(shí)體系中完全的價(jià)值中立是不存在的[1]。 

系統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)調(diào)研究的對(duì)象的開(kāi)放性。系統(tǒng)科學(xué)在突破基于經(jīng)典科學(xué)而形成的觀念時(shí),揚(yáng)棄其平衡、對(duì)稱(chēng)、封閉的局限。熱力學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)以及非線性科學(xué)的出現(xiàn),向人們展示了一個(gè)開(kāi)放的遠(yuǎn)離平衡態(tài)的世界[2]。說(shuō)揚(yáng)棄,是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)觀既強(qiáng)調(diào)普適的研究規(guī)范,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人研究風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)決定論與非決定論、精確性與非精確性、必然與偶然的統(tǒng)一。 

系統(tǒng)科學(xué)注重運(yùn)用綜合的方法。方法論是對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的形式及方式的看法。經(jīng)典科學(xué)觀與機(jī)械論哲學(xué)息息相關(guān),經(jīng)典科學(xué)所使用的語(yǔ)言是分析的,研究方法上具有因果預(yù)測(cè)性、線性序列性的特征。現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)為有機(jī)論,認(rèn)為整體以及所有其他部分都包含在每一部分當(dāng)中,提出“完整的整體”的觀點(diǎn),且并不排斥分析方法,而是包含并超越分析的方法,即應(yīng)用綜合整體的方法對(duì)復(fù)雜對(duì)象進(jìn)行研究。因而與信息化時(shí)代相對(duì)應(yīng)的思維科學(xué)和方法論的形式和內(nèi)容,必然是系統(tǒng)科學(xué)思維和方法論。 

 

2 系統(tǒng)科學(xué)教育觀的形成與特點(diǎn) 

 

現(xiàn)代教育觀的形成不僅是現(xiàn)代思潮的產(chǎn)物,更是現(xiàn)代科學(xué)觀的教育訴求?？茖W(xué)觀應(yīng)該體現(xiàn)在科學(xué)的基礎(chǔ)教育中,特別是科學(xué)課程改革。因?yàn)檎n程改革的目的是實(shí)現(xiàn)特定的教育目的,但不管什么樣的教育目的,轉(zhuǎn)變教育的對(duì)象是中心的環(huán)節(jié)之一。從系統(tǒng)科學(xué)研究的特點(diǎn)來(lái)看,轉(zhuǎn)變的對(duì)象應(yīng)該是全面的,不僅僅有學(xué)生心靈,也有教師的認(rèn)識(shí)與行為。所以系統(tǒng)科學(xué)研究思路為課程改革提供了一種可供選擇的方案,也為認(rèn)識(shí)和解決教育現(xiàn)存問(wèn)題提供了一種方法論?？傮w上來(lái)說(shuō),與系統(tǒng)科學(xué)研究特征相對(duì)應(yīng),教育系統(tǒng)應(yīng)該也強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的開(kāi)放性、自組織性、創(chuàng)造性,注重課程過(guò)程,強(qiáng)調(diào)不確定性,重視師生互動(dòng)。 

2.1 系統(tǒng)的科學(xué)教育必須是開(kāi)放的將整體教育作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究是必要的,但正由于這個(gè)系統(tǒng)的復(fù)雜性,人們?cè)诮逃芯颗c教學(xué)實(shí)踐中常采用分析的方法,即將教育系統(tǒng)分解為多個(gè)較為封閉的系統(tǒng),進(jìn)而分別分析處理。這種做法與經(jīng)典科學(xué)研究是契合的。但是從系統(tǒng)科學(xué)的角度來(lái)看,今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統(tǒng)觀(有清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn))應(yīng)該向更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)觀轉(zhuǎn)變。在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)中,有序必然會(huì)產(chǎn)生,因?yàn)檫@是人類(lèi)的自組織過(guò)程。所以一個(gè)系統(tǒng)開(kāi)放并不可怕,開(kāi)放不會(huì)導(dǎo)致不可避免的亂,相反在一定的條件下,系統(tǒng)在局部乃至全局會(huì)自組織成有序結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代教育應(yīng)該提倡這種開(kāi)放的教育系統(tǒng)觀,將系統(tǒng)的自組織看作系統(tǒng)發(fā)展的重要機(jī)制?？茖W(xué)教育系統(tǒng)作為教育的一個(gè)子系統(tǒng),同樣也必須是開(kāi)放的,不僅不能從教育中剝離出來(lái),而且還要與教育系統(tǒng)外的科普、科學(xué)研究等有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。那種普通教育中教物理的教師不管數(shù)學(xué)和化學(xué),更不管語(yǔ)數(shù)外的情況,從系統(tǒng)教育觀來(lái)看是不合適的。同時(shí),科學(xué)教育也要走出校園,請(qǐng)科學(xué)研究者參與其中,甚至利用網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放特性,將我國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)教育置于全球的背景之中。 

2.2 系統(tǒng)的科學(xué)教育允許存在不確定性科學(xué)性不等于確定性,從系統(tǒng)科學(xué)研究的角度來(lái)看,復(fù)雜系統(tǒng)即便是處于自組織狀態(tài),個(gè)體行為也是有漲落的。所以不可能達(dá)到教育的轉(zhuǎn)變是確定的。首先不確定之一就是教育目的。多元的教育目的是開(kāi)放的教育系統(tǒng)觀念的內(nèi)在要求,“和而不同”的教育觀既強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)性又強(qiáng)調(diào)個(gè)體的差異性,只不過(guò)它在個(gè)體的發(fā)展要求上,更強(qiáng)調(diào)教育個(gè)體的整體發(fā)展性(即人的全面發(fā)展性)。所以系統(tǒng)的科學(xué)教育觀不會(huì)割裂科學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,它不會(huì)把個(gè)體的科學(xué)能力提高置于固定的、先驗(yàn)的跑道上。相反,科學(xué)教育的每一個(gè)參與者都是教育的有機(jī)組成,教育是主體與客體、課程與人、教師與學(xué)生等動(dòng)態(tài)整合的過(guò)程。所以在科學(xué)教育的效果評(píng)估上,要充分考慮到不確定性。 

這種不確定性還體現(xiàn)在多元文化的價(jià)值趨向,文化霸權(quán)和話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的消解。因而要求教育者去搞教育創(chuàng)新(教育成為藝術(shù)而不是匠氣十足),去傾聽(tīng)處于邊緣地帶的聲音,而不是去重復(fù)根深蒂固的話(huà)語(yǔ)或文化。雖然科學(xué)教育的內(nèi)容有其科學(xué)性,但是這是相對(duì)確定的,科學(xué)課程蘊(yùn)含的價(jià)值意味仍然是多元的,學(xué)生對(duì)其理解帶有強(qiáng)烈的主體性,教師對(duì)其解釋也應(yīng)具有多重性。特別在是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,學(xué)生獲取信息的渠道空前的多,所以在具體的科學(xué)課程實(shí)施的過(guò)程中,信息源是開(kāi)放的,系統(tǒng)行為具有不確定性,既是參與者的交互行為,也是學(xué)生在認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)離平衡的條件下——表現(xiàn)為干擾、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、困惑——不斷通過(guò)耗散而轉(zhuǎn)變的過(guò)程,確定的知識(shí)同偶然的、雜亂無(wú)章的、隨機(jī)的知識(shí)一起對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)順應(yīng)或同化達(dá)到平衡,通過(guò)漲落達(dá)到有序。 

2.3 系統(tǒng)的科學(xué)教育觀念強(qiáng)調(diào)交互的教育過(guò)程系統(tǒng)在開(kāi)放的狀態(tài)下,系統(tǒng)中的各種元素要形成自組織,必需相互作用。用于師生關(guān)系,則主張教師與學(xué)生之間處于一種平等互動(dòng)關(guān)系。系統(tǒng)教育觀主張課程應(yīng)該通過(guò)參與者的行動(dòng)和交互作用形成,課程實(shí)施的過(guò)程就是自組織和轉(zhuǎn)變的過(guò)程。作為個(gè)體的教師是開(kāi)放的,他不僅對(duì)教育系統(tǒng)外是開(kāi)放的,對(duì)學(xué)生也要是開(kāi)放的。所以在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,教師在調(diào)整好與外界的關(guān)系同時(shí),也要帶著開(kāi)放的態(tài)度,依據(jù)不同的教育對(duì)象尋求恰當(dāng)?shù)慕逃緩?將學(xué)生帶入對(duì)真理的日益深入的理解之中,同時(shí)自己也從學(xué)生處獲得更多有益教育的信息。作為學(xué)生,要通過(guò)反思和自組織來(lái)促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。交互性正是對(duì)傳統(tǒng)單向傳遞知識(shí)的教育過(guò)程觀的審視,是對(duì)教育活動(dòng)基本屬性的揭示。 

開(kāi)放的教育、不確定的因素與互動(dòng)的本質(zhì)這些都要求科學(xué)教育以提高學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)能力水平為己任,并使更多的學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,這是可持續(xù)發(fā)展觀念的一種體現(xiàn)。 

 

3 科學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)自組織的動(dòng)力 

 

學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提高過(guò)程是個(gè)體在外界的作用下的一個(gè)自組織過(guò)程,尋找到這種自組織的動(dòng)力是關(guān)鍵。著名理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者費(fèi)恩曼(richard p. feynman)說(shuō)過(guò):“科學(xué)是一種方法,它教導(dǎo)人們:一些事物是怎樣被了解的,什么事情是已知的,現(xiàn)在了解到什么程度,如何對(duì)待疑問(wèn)和不確定性,證據(jù)服從什么法則,如何去思考事物,作出判斷,如何區(qū)別真?zhèn)魏捅砻娆F(xiàn)象?！彼曰A(chǔ)教育課程改革應(yīng)該強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親歷科學(xué),在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)能力。 

探究學(xué)習(xí)方式的提倡,意在改變傳統(tǒng)單純接受式的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式。學(xué)生不是被動(dòng)地記憶科學(xué)的結(jié)論,而是經(jīng)歷這種結(jié)論得到的過(guò)程和懂得獲取的方法。科學(xué)家對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是透過(guò)現(xiàn)象,抽取有關(guān)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì),并且合理近似,提煉出反映事物本質(zhì)屬性的內(nèi)在的客觀規(guī)律的各種“概念”和“定律”來(lái)。這個(gè)過(guò)程是通過(guò)探究來(lái)完成的,而探究的基本的環(huán)節(jié)是相通的。在基礎(chǔ)科學(xué)教育中,提倡的探究學(xué)習(xí)方式的主要環(huán)節(jié)與科學(xué)研究的是相互一致的。科學(xué)探究強(qiáng)調(diào)知識(shí)獲取中的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法,所以“做中學(xué)”是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)教育的糾偏。 

綜上所述,現(xiàn)代科學(xué)研究,特別是系統(tǒng)科學(xué)研究的思維特征對(duì)科學(xué)教育的訴求是要開(kāi)放、綜合與可持續(xù)。因而要提高公民的科學(xué)素養(yǎng),就必須注意基礎(chǔ)科學(xué)教育的課程改革及其教育方法改進(jìn)環(huán)節(jié)。 

 

參考文獻(xiàn) 

篇7

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教學(xué) ACCA課程 教學(xué) 大學(xué)課程

目前，國(guó)內(nèi)有相當(dāng)數(shù)量的財(cái)經(jīng)大學(xué)和綜合性大學(xué)先后和英國(guó)特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師公會(huì)（ACCA）開(kāi)展合作，進(jìn)行國(guó)際會(huì)計(jì)從業(yè)資格培訓(xùn)和學(xué)歷教育的結(jié)合，截至2012年，與英國(guó)特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師公會(huì)合作開(kāi)設(shè)ACCA本科專(zhuān)業(yè)的高校共計(jì)有29所院校。由于ACCA是英國(guó)的會(huì)計(jì)課程，采用純英文的全球材，并且以英文作為考試語(yǔ)言，因此在非英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家大多采用了雙語(yǔ)教學(xué)的模式。德國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家恩斯特?卡西爾認(rèn)為：“人不再生活在一個(gè)單純的物理宇宙之中，而是生活在一個(gè)符號(hào)宇宙之中。語(yǔ)言、神話(huà)、藝術(shù)和宗教則是這個(gè)符號(hào)宇宙的組成部分?！闭Z(yǔ)言是最為典型的文化符號(hào)，任何文化符號(hào)都是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，作為文化傳遞符號(hào)的語(yǔ)言在知識(shí)的傳授和信息交流中承擔(dān)了重要的責(zé)任，如何將語(yǔ)言的差異（母語(yǔ)與非母語(yǔ)之間）和專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)知識(shí)在ACCA教學(xué)中取得一致，是ACCA課程教學(xué)中作為教學(xué)關(guān)系中的教師應(yīng)該認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題。

一、雙語(yǔ)教學(xué)的界定

所謂雙語(yǔ)教學(xué)，即用非母語(yǔ)進(jìn)行部分或全部非語(yǔ)言學(xué)科的教學(xué)，其實(shí)際內(nèi)涵因國(guó)家、地區(qū)不同而存在差異。目前在我國(guó)開(kāi)始的雙語(yǔ)教學(xué)，指的是用英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的一種體系。

但是我們要清楚的是，雙語(yǔ)教學(xué)課它不是外語(yǔ)課。國(guó)際通行的一般意義的雙語(yǔ)教育的基本要求是：在教育過(guò)程中，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地使用兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒體，使學(xué)生在整體學(xué)識(shí)、兩種語(yǔ)言能力以及這兩種語(yǔ)言所代表的文化學(xué)習(xí)上，均能達(dá)到順利而自然的發(fā)展。因此，雙語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單、機(jī)械地用外語(yǔ)上課，更不是外語(yǔ)課。一方面，雙語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是在非語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科中用外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)在非語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提高專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)水平；另一方面，雙語(yǔ)教學(xué)絕不僅僅是指學(xué)生聽(tīng)老師用外語(yǔ)上課，更強(qiáng)調(diào)的是師生之間用英語(yǔ)這個(gè)工具進(jìn)行的交流和互動(dòng)。教師應(yīng)成為學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)積極地參與，以營(yíng)造出活躍的教學(xué)氛圍。

二、雙語(yǔ)教學(xué)模式

國(guó)際上雙語(yǔ)教學(xué)模式主要有浸沒(méi)型雙語(yǔ)教學(xué)、維持型雙語(yǔ)教學(xué)、過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)等。ACCA課程的特殊性決定了在授課過(guò)程中的教材、課件等教學(xué)材料必須采用英語(yǔ)這種語(yǔ)言，因此在29所開(kāi)設(shè)了ACCA專(zhuān)業(yè)本科的高等院校中，對(duì)于學(xué)生的選取都有嚴(yán)格的篩選程序，而其中最重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是英文的閱讀和寫(xiě)作能力。

當(dāng)然即使通過(guò)考試篩選合格的學(xué)生也不一定就完全具備了良好的英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，所以應(yīng)根據(jù)學(xué)生的測(cè)試結(jié)果來(lái)合理地安排ACCA課程進(jìn)度，以及雙語(yǔ)教學(xué)模式。由于ACCA課程的雙語(yǔ)教學(xué)不是純粹的外語(yǔ)課，而是以英語(yǔ)作為語(yǔ)言載體的專(zhuān)業(yè)課程，所以ACCA課程的重心還是要放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授上。在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)主要是進(jìn)行英語(yǔ)的強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生具備雙語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，有計(jì)劃有步驟地整體提升學(xué)生的綜合能力，特別是英語(yǔ)的綜合能力。然后再開(kāi)始開(kāi)設(shè)ACCA的F階段的專(zhuān)業(yè)課程，用英文講授的比例根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)水平不斷地進(jìn)行調(diào)整，這就要求任課老師在這階段授課過(guò)程中密切關(guān)注學(xué)生的反映。ACCA課程中有大量的專(zhuān)業(yè)詞匯，在學(xué)生沒(méi)有掌握相關(guān)的中文專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下接觸這些英文的專(zhuān)業(yè)詞匯，理解和掌握的確是有相當(dāng)大的難度的，如果授課教師沒(méi)有能夠掌握好教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有由淺入深、沒(méi)有循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一步一步地適應(yīng)課程，那么有些自學(xué)能力不強(qiáng)的學(xué)生會(huì)因此打退堂鼓。無(wú)論采用哪種雙語(yǔ)教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不是學(xué)習(xí)英語(yǔ)，而是會(huì)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)際效果才是教師應(yīng)該把握的重中之重。

三、ACCA課程雙語(yǔ)教學(xué)中的學(xué)生

由于ACCA課程的特殊語(yǔ)言要求，只有英語(yǔ)讀、寫(xiě)能力比較強(qiáng)的學(xué)生，才能更好地完成ACCA課程，換言之，學(xué)生的英語(yǔ)水平的高低直接影響了ACCA雙語(yǔ)教學(xué)效果的好壞。對(duì)于ACCA本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，均為高中畢業(yè)入校的新生，雖然通過(guò)了英語(yǔ)水平的測(cè)試，但是他們的英語(yǔ)水平的基礎(chǔ)離ACCA全英文的國(guó)際化教材和考試要求還有相當(dāng)大的距離。另外這些新生也缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)思維，在2007年頒布的新大綱中更加注重學(xué)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教材撰寫(xiě)的內(nèi)容以及考試選題中均融入了大量的實(shí)際案例，這對(duì)于沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生而言，在了解案例背景和提出解決問(wèn)題的方法時(shí)缺乏準(zhǔn)確的職業(yè)判斷。

由于目前的ACCA本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的選拔大多采用的是新生入學(xué)后通過(guò)英語(yǔ)水平測(cè)試來(lái)完成的，所以大多同學(xué)在選擇ACCA專(zhuān)業(yè)之前對(duì)于ACCA的了解是不充分的，對(duì)于ACCA的難度和高要求也沒(méi)有足夠的心理準(zhǔn)備，還有一部分學(xué)生的自學(xué)能力不夠，不能很好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力安排，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性。教學(xué)活動(dòng)中教育的唯一目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者心理傾向和能力相對(duì)持久的變化，是學(xué)習(xí)者自身的變化，從這一意義上講，所有的學(xué)習(xí)都是“自學(xué)”，現(xiàn)代大學(xué)教育要求學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)向主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者、參與者。故而，學(xué)生在ACCA課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須能夠做到在課前預(yù)習(xí)，課后進(jìn)行復(fù)習(xí)，課程進(jìn)行過(guò)程中要積極參與課程的教學(xué)活動(dòng)，例如案例的分析、小組討論，并能及時(shí)、高質(zhì)量地完成教師布置的課后作業(yè)，主動(dòng)與教師就所學(xué)知識(shí)進(jìn)行討論、研究。ACCA專(zhuān)業(yè)學(xué)生要能夠在四年的學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)完成ACCA專(zhuān)業(yè)知識(shí)的所有課程，必須將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，同時(shí)要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，積極參與與學(xué)業(yè)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的特殊事件、特殊案例的分析和思考，都將有助于ACCA專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)的理解和掌握。

四、ACCA課程雙語(yǔ)教學(xué)中的教師

教學(xué)一詞源于希臘文Deiknyal，英語(yǔ)為Instruction，是傳授與學(xué)習(xí)之意。所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。大學(xué)的教學(xué)要善于營(yíng)造一種追求真理、崇尚科學(xué)的精神氛圍，讓學(xué)生在其中接受文化的熏陶，是因?yàn)檎嬲慕逃顷P(guān)注人的成長(zhǎng)和發(fā)展的教育。

具體到ACCA的本科專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，教師在其中所扮演的也應(yīng)該是知識(shí)的引導(dǎo)者的角色，這就要求ACCA專(zhuān)業(yè)課程的任課教師在教學(xué)階段要根據(jù)學(xué)生的具體情況，在不同的教學(xué)階段采用不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

首先，ACCA課程安排應(yīng)根據(jù)學(xué)生的英文水平、學(xué)校的課程安排要求。一般地在一學(xué)年下學(xué)期開(kāi)始安排ACCA課程的初級(jí)階段的F1，在第二學(xué)年的上學(xué)期安排F2和F3，第二學(xué)年的下學(xué)期安排F4-F6，第三學(xué)年的上學(xué)期安排F7-F9，第三學(xué)年的下學(xué)期則開(kāi)始高級(jí)階段的課程，由于高級(jí)階段的課程中有三門(mén)核心課程P1-P3，P4-P7為選修課程，在這個(gè)階段可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適當(dāng)?shù)匕才鸥呒?jí)階段的教學(xué)課程。

其次，在ACCA課程教學(xué)過(guò)程中的雙語(yǔ)教學(xué)模式應(yīng)采用過(guò)渡型的雙語(yǔ)教學(xué)模式。也就是，在ACCA課程初期，教師在授課中需要對(duì)一些專(zhuān)業(yè)詞匯用中文解釋?zhuān)坏秸n程中期，當(dāng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)熟悉以后，就可以用英文講解較為淺顯的內(nèi)容，而用中文講解較復(fù)雜和難以理解的內(nèi)容；到課程后期，則要求學(xué)生完全采用英文來(lái)完成所有的課程任務(wù)，包括課程的講解，課后作業(yè)，課堂討論。

再則，由于ACCA課程對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力有一定的要求，這就意味著學(xué)生在完成ACCA課程過(guò)程中必須具備一定的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)際案例的講解、討論的內(nèi)容，具體的授課方式也要靈活地采用教師講授、學(xué)生與老師之間的課堂討論以及學(xué)生課后小組討論等多種形式，從而提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的職業(yè)判斷能力。

最后，對(duì)于ACCA本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，除了圍繞著ACCA規(guī)定課程之外，還應(yīng)該將大學(xué)教育中的其他相關(guān)課程（可以是中文也可以是英文授課）與ACCA課程有機(jī)地結(jié)合在一起，并合理地分配教學(xué)課時(shí)。

五、從教學(xué)效果分析教學(xué)關(guān)系

根據(jù)對(duì)多所大學(xué)的會(huì)計(jì)學(xué)院本科生為調(diào)查對(duì)象，圍繞會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)雙語(yǔ)課程的教學(xué)效果發(fā)放的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)其中存在一些共性的問(wèn)題，這些共性的問(wèn)題主要體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)學(xué)生采用全英或英文授課比例超過(guò)50%的教學(xué)模式的教學(xué)效果并不理想。

究其原因，一方面是中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)水平雖然在逐年提升，但是要達(dá)到ACCA、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的水平還有一定的距離，特別是聽(tīng)、說(shuō)的能力亟待提高；另一方面，由于授課教師大多為國(guó)內(nèi)教師，雖然有出國(guó)留學(xué)或訪學(xué)的經(jīng)歷，但畢竟不是母語(yǔ)，在一些復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)教師用英文越解釋?zhuān)瑢W(xué)生越糊涂的情況。其實(shí)，我們也知道，即使用中文講解一些會(huì)計(jì)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，也不是所有學(xué)生都能理解的，更何況用英文。因此，在ACCA雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中教師一定要根據(jù)學(xué)生在課堂的實(shí)際表現(xiàn)，靈活地分配授課語(yǔ)言的比例，盡量用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)闡述會(huì)計(jì)知識(shí)，當(dāng)然最不可行的就是照本宣科。

另外一個(gè)普遍存在的問(wèn)題是，大多數(shù)情況下會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)包括ACCA專(zhuān)業(yè)雙語(yǔ)教學(xué)仍然沿用了以往的教學(xué)模式―教師“一言堂”的模式，這種模式下的課堂氣氛沉悶，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，然后又在英語(yǔ)的語(yǔ)境下，難免使得學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，教師也毫無(wú)激情。因此，在教學(xué)課時(shí)充裕的情況下，應(yīng)該增加課堂的多樣性，注入課堂討論、學(xué)生辯論、案例分析以及課外的實(shí)踐活動(dòng)，從而提升課堂的活躍氣氛，從而改變會(huì)計(jì)課堂授課的枯燥、乏味，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，就要求ACCA課程的授課老師要在兼顧ACCA課程考試要求的前提下，認(rèn)真收集資料、撰寫(xiě)案例、編制合理的教學(xué)計(jì)劃、提高課堂討論的掌控能力，從而全面提高ACCA雙語(yǔ)教學(xué)的效果。當(dāng)然要順利地完成授課任務(wù)，授課老師一方面要全面提升自己的英語(yǔ)水平，另一方面也要投入精力在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究上，提高自身的學(xué)術(shù)研究能力，將會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的最新觀點(diǎn)、最新的發(fā)展信息準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，為他們營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而使得學(xué)生能更清楚地理解ACCA的專(zhuān)業(yè)要求，并能為未來(lái)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

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篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；教育民主；發(fā)揮主體性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0462-01

歷史教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)越來(lái)越成為素質(zhì)教育的主導(dǎo)傾向。通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這是歷史教育所承擔(dān)的重要職能。歷史教育與其它學(xué)科經(jīng)驗(yàn)比較，有自己的獨(dú)到之處。作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)歷史課堂，如何適應(yīng)時(shí)代要求，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，推進(jìn)素質(zhì)教育呢？筆者認(rèn)為，教育活動(dòng)是通過(guò)人類(lèi)進(jìn)行的，教育活動(dòng)的主要承受者就是教師與學(xué)生，所以構(gòu)建符合教育規(guī)律與時(shí)代需求的課堂教學(xué)關(guān)系是達(dá)到這一目的的關(guān)鍵。那么，中學(xué)歷史課堂教與學(xué)的關(guān)系應(yīng)該如何呢？

1.教學(xué)過(guò)程中教師起主導(dǎo)作用

教師在教育過(guò)程中占有什么樣的地位，發(fā)揮什么作用，這個(gè)問(wèn)題一直是教育界上存在很大爭(zhēng)論的問(wèn)題，同時(shí)也是中學(xué)歷史課堂教學(xué)研究的重要課題。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：教師應(yīng)該成為教學(xué)過(guò)程的主體。赫爾巴特就形象地把人的自然本性比作為一只大船，若要經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只能等舵手去按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它達(dá)到目的地。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師起了這種舵手的作用。他認(rèn)為，學(xué)生的心智成長(zhǎng)全仰仗于教師對(duì)教學(xué)形式、階段和方法的刻意追求和定式指導(dǎo)。為此，他十分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主體性。以往的中學(xué)歷史課堂，教學(xué)的組織和開(kāi)展也是從教育者的角度出發(fā)，去考慮學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，能夠?qū)W習(xí)什么和怎樣去學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，中學(xué)歷史課堂也往往是"講授法"一統(tǒng)天下。因此，中學(xué)歷史教學(xué)很容易滑入"滿(mǎn)堂灌"、"填鴨式"的陷阱。錯(cuò)誤地理解了課堂上教與學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為教師是教育的主體，這極不利于發(fā)揮學(xué)生的積極性，也不利于啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，所以"回歸主體"成為當(dāng)前中學(xué)歷史課堂迫切需要。

在教學(xué)過(guò)程中的諸多因素中，教師到底起著什么樣的作用呢？教師雖然不應(yīng)該是教育的主體，但其重要作用不容抹殺。教師的教育活動(dòng)的組織者，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。

關(guān)于教師的主導(dǎo)作用，許多學(xué)者都做過(guò)精辟的論述。盧梭認(rèn)為"問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。"葉圣陶先生說(shuō)得更為明確"所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^自力，自致其知。非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受。"中學(xué)歷史課堂的教學(xué)組織中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：激勵(lì)、啟迪、指導(dǎo)學(xué)生的歷史性思維；教給學(xué)生科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)閱讀、記憶、思維、表達(dá)等中學(xué)歷史學(xué)科能力；使學(xué)生具備正確的"歷史意識(shí)"、"國(guó)際意識(shí)"、"公民意識(shí)"，養(yǎng)成正確的"道德觀"、"人生觀"、"價(jià)值觀"，形成健全的"人格"，提高"人文素養(yǎng)"等。

當(dāng)然，有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是有條件的。這需要教師不斷提高自身素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，肯定教師在教學(xué)過(guò)程中的地位，保證其工作的基本條件也是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的環(huán)境條件。

2.學(xué)生是教育的主體

肯定教師的主體作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位。教育過(guò)程的客觀規(guī)律應(yīng)當(dāng)是：教師主導(dǎo)作用正確、完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)生在教育過(guò)程中完全是一種消極被動(dòng)接受外來(lái)影響的客體。在教育過(guò)程中教師只需要提高包括他的獎(jiǎng)賞、懲罰在內(nèi)的外部刺激就可以控制學(xué)生的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)中學(xué)歷史課堂教學(xué)關(guān)系中，往往沒(méi)能真正從"學(xué)生"、"學(xué)生學(xué)習(xí)的需要"來(lái)研究和組織教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)內(nèi)容的前提仍然是"教"的需要。同時(shí)，即使認(rèn)識(shí)到了教育對(duì)象心理特征的重要，卻不能真正從"學(xué)習(xí)的規(guī)律"出發(fā)來(lái)安排教學(xué)的內(nèi)容，決定教學(xué)內(nèi)容先后順序的仍然是"學(xué)科體系"。抹殺學(xué)生的主體性地位，常使中學(xué)歷史課堂組織以"注入式"教學(xué)為主，往往造成教師滔滔不絕，一講到底，學(xué)生默默無(wú)聲地聽(tīng)的局面。這不利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的好奇心與興趣，更不利于創(chuàng)新性思維的激發(fā)與素質(zhì)教育的開(kāi)展。

尊重學(xué)生的"主體"地位，把教學(xué)重心移到學(xué)生學(xué)習(xí)的一邊，應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)歷史課堂的改革點(diǎn)。"轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。"現(xiàn)代教育觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生在教育活動(dòng)中，不是消極、被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極參與者，是學(xué)習(xí)的主人；同時(shí)，在教育、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一方面根據(jù)自己的意向，需要對(duì)教師的影響做出反應(yīng)，能動(dòng)地接受教育影響，另一方面，又必須逐漸認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，形成自我教育的能力，具有自我教育的意志，以促進(jìn)自身的發(fā)展。

學(xué)生是教育的主體，這點(diǎn)體現(xiàn)在教育觀上表現(xiàn)為"教"轉(zhuǎn)向"學(xué)"，盡可能變"注入式"為"啟發(fā)式"。

3.在教師的主導(dǎo)作用下，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)歷史教與學(xué)關(guān)系的新理念

在明確了教師"主導(dǎo)"和學(xué)生"主體"關(guān)系的前提下，中學(xué)歷史課堂應(yīng)該樹(shù)立教與學(xué)的新理念。從上個(gè)世紀(jì)末，這個(gè)理念正在被絕大多數(shù)教師所了解、理解和接受。其主要特征為：

3.1明確歷史教學(xué)的根本目的是為了提高學(xué)生的思想素質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的能力。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史以"主知論"為核心，強(qiáng)調(diào)以書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授和基本技能的訓(xùn)練為教學(xué)目的，往往注重學(xué)生是否掌握了書(shū)本知識(shí)，答題正確與否，成績(jī)是否提高等。新的教學(xué)關(guān)系則學(xué)生的內(nèi)在變化被為教學(xué)目的，即激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度的變化，幫助學(xué)生建立歷史的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣及學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的能力，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后思想感情的變化，而不是記住歷史時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，背現(xiàn)成的結(jié)論。

篇9

人民教育出版社出版的最新的普通高中《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）的課程目標(biāo)中，情感態(tài)度的七級(jí)目標(biāo)之一就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有較強(qiáng)的合作精神，愿意與他人分享各種學(xué)習(xí)資源。根據(jù)自己多年的高中英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷及探索，筆者發(fā)現(xiàn)，在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中不斷嘗試小組合作學(xué)習(xí)，有效地提高了學(xué)生參與課堂的興趣和能力，增強(qiáng)了課堂的有效性。但目前仍有不少人對(duì)小組合作學(xué)習(xí)了解不透，甚至還存在著誤解，認(rèn)為會(huì)大大降低教師的主導(dǎo)作用，使課堂流于形式，浪費(fèi)時(shí)間，故本文著重介紹合作學(xué)習(xí)及其在高中英語(yǔ)課堂上合理、靈活的運(yùn)用。

一、 合作學(xué)習(xí)

（一）定義

北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心孫偉《什么是合作學(xué)習(xí)》：合作學(xué)習(xí)的主要代表斯萊文教授認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依托他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。”美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心的約翰遜兄弟倆認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)，以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。”合作學(xué)習(xí)的主要代表人物，以色列特拉維夫大學(xué)沙倫博士，對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了這樣的界定：“合作學(xué)習(xí)是組織和促進(jìn)課堂教學(xué)的一系列方法的總稱(chēng)。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作則是所有這些方法的基本特征。在課堂上，同伴之間的合作是通過(guò)組織學(xué)生在小組活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，小組通常由3-5人組成。小組充當(dāng)社會(huì)組織單位，學(xué)生們?cè)谶@里通過(guò)同伴之間的相互作用和交流展開(kāi)學(xué)習(xí)，同樣也通過(guò)個(gè)人研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。我國(guó)教育學(xué)者王坦認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系?！?/p>

盡管存在種種不同，但我們不難看出合作學(xué)習(xí)是以生生互動(dòng)合作為教學(xué)活動(dòng)主要的取向，學(xué)生之間的互動(dòng)合作為其共同特征。當(dāng)然，還存在以師生互動(dòng)、教師間互動(dòng)及完全互動(dòng)為特征的合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，對(duì)任何一種形式的合作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有五個(gè)共同的基本要素是不可缺少的（嘎斯基著，王坦譯：《合作掌握學(xué)習(xí)的策略》）：一是積極的相互依賴(lài)，使小組成員確信他們“同舟共濟(jì)”；二是面對(duì)面的交互作用，確保小組成員能直接交流；三是個(gè)體責(zé)任；四是合作技能，即與他人在小組中協(xié)同學(xué)習(xí)所需要的組織能力、交流能力、協(xié)同能力、相互尊重的態(tài)度等；五是集體加工，小組成員采取自我檢查或反饋方式考查集體學(xué)習(xí)進(jìn)展如何并提出改進(jìn)措施。

（二）理論

以上述特征和要素為基礎(chǔ)的合作學(xué)習(xí)被認(rèn)為是“當(dāng)代最大的教育改革之一”（埃利斯和福茨《教育改革研究》），它有眾多的理論支持。能支撐合作學(xué)習(xí)的理論主要有（張曉玲《合作學(xué)習(xí)研究的回顧與展望》）：（1）社會(huì)互賴(lài)論，認(rèn)為群體是成員之間互賴(lài)性可以變化的動(dòng)力整體，各成員之間的互賴(lài)有其差異性。（2）選擇理論，是一種需要滿(mǎn)足理論，學(xué)校則是滿(mǎn)足學(xué)生需要的場(chǎng)所，依照此理論，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”，而是“不愿意學(xué)”。（3）發(fā)展理論，來(lái)源于維果茨基本的發(fā)展區(qū)理論與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。（4）精致理論。認(rèn)知學(xué)的研究證明，如果要是信息保持在記憶中，并與記憶中已有的信息相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者必須對(duì)材料進(jìn)行某種形式的認(rèn)識(shí)重組或精致。精致的最有效方式之一是向他人解釋材料。（5）接觸理論。認(rèn)為人際間的合作能提高小組的向心力及友誼。（6）人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為同伴教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方式。（7）自控理論。威廉?格拉塞博士認(rèn)為人的行為內(nèi)驅(qū)力來(lái)自人的固有的需要。學(xué)生有三種需要：對(duì)愛(ài)的需要；對(duì)力的需要；對(duì)自由、娛樂(lè)的需要。（8）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)為個(gè)體是在與世界環(huán)境相互作用的過(guò)程中積極建構(gòu)，改組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)涉及到學(xué)習(xí)者之間的相互效仿、協(xié)助和激發(fā)。但正如斯萊文在《合作學(xué)習(xí)與學(xué)生成績(jī)：六種理論觀點(diǎn)》中所說(shuō)：“所有這些觀點(diǎn)在某些情景下都可證實(shí)是正確的，但沒(méi)有一種觀點(diǎn)可能在所有情景下既是必要的又是充分的”。合作學(xué)習(xí)正是從這些理論中汲取不同的觀點(diǎn)并進(jìn)行相互補(bǔ)充，才為自己提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，這些理論的共通之處在于，人是生活在群體中的，除了競(jìng)爭(zhēng)還有合作關(guān)系的存在。不管是否真正關(guān)心集體的利益，群體總會(huì)產(chǎn)生互賴(lài)的關(guān)系。就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是一個(gè)與他人一起進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程，只有與同伴一起才能更好地認(rèn)知、更快地解決問(wèn)題。從學(xué)生的心理需要而言，他們也需要被關(guān)注、被認(rèn)同。

（三）模式

我國(guó)對(duì)合作學(xué)習(xí)的研究時(shí)間不長(zhǎng)，但也創(chuàng)造出一些各具特色的合作學(xué)習(xí)模式，主要有：①互助——合作學(xué)習(xí)模式，它是以學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)地利用教學(xué)中的動(dòng)態(tài)因素，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②建構(gòu)——合作學(xué)習(xí)模式，它以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以小組協(xié)作為組織形式，以學(xué)生合作為主要活動(dòng)，以培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)為目的；③自主——合作學(xué)習(xí)模式，它是將自主學(xué)習(xí)中學(xué)生自主探索的特征與合作學(xué)習(xí)中學(xué)生積極互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合的一種合作性學(xué)習(xí)方式。這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式。

（四）分組

要進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)，首先必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組。

小組的組成應(yīng)由老師與學(xué)生共同商討決定，要考慮學(xué)生的成績(jī)、性格、性別、交際能力等，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與不同的人相處，尤其要關(guān)心那些交際能力弱、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的同學(xué)，爭(zhēng)取組內(nèi)同學(xué)共同進(jìn)步，要求組內(nèi)每一個(gè)成員做到全身心投入和全程參與。每個(gè)小組的人數(shù)應(yīng)適當(dāng)，既不能太多，也不能太少。每學(xué)期調(diào)整1-2次。筆者將全班分成9組（每組5-7人），各小組確定一名組長(zhǎng)，該組長(zhǎng)有一定的威望，具有組內(nèi)分工、監(jiān)督、協(xié)調(diào)、組織核對(duì)、討論的權(quán)利和義務(wù)。 轉(zhuǎn)貼于

二、小組合作學(xué)習(xí)在英語(yǔ)課堂教學(xué)中的具體形式

1. 合作學(xué)習(xí)單詞。在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，詞匯學(xué)習(xí)一直是一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生的攔路虎。但由于教學(xué)時(shí)間較緊，學(xué)生人數(shù)多，教師難以一一面授輔導(dǎo)。這時(shí)，教師就可充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，先檢查組長(zhǎng)的發(fā)音，然后以小組的形式練習(xí)單詞發(fā)音。由組長(zhǎng)指導(dǎo)發(fā)音較差的學(xué)生，最后組織小組競(jìng)賽。這樣既能增加學(xué)生的練習(xí)量，又能減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們會(huì)看到平時(shí)怕背單詞的學(xué)生這時(shí)也表現(xiàn)得很積極，組員之間更是互相幫助、互相鼓勵(lì)、互相督促。

2. 合作預(yù)習(xí)新課。首先，教師把先編制好的導(dǎo)學(xué)案提前一天發(fā)給每位學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓小組中的每個(gè)同學(xué)先獨(dú)自完成導(dǎo)學(xué)案，然后在下節(jié)課開(kāi)始時(shí)在小組之間核對(duì)、討論，對(duì)于無(wú)法解決的疑難問(wèn)題在組與組間解答，剩下的由教師解惑。例如，在教學(xué)譯林牛津版Module 7 Unit 1 TV and audio devices: a review的閱讀第二課時(shí)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我要求學(xué)生做到：①提前一天獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案，著重對(duì)其中的句型進(jìn)行思考；②下節(jié)課前幾分鐘由組長(zhǎng)組織在組內(nèi)核對(duì)、討論，對(duì)于無(wú)法解決的疑難問(wèn)題在組與組間解答；③剩下的由教師精講點(diǎn)撥。結(jié)果，課堂上學(xué)生參與的熱情很高，自我價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，還學(xué)到知識(shí)的重難點(diǎn)。

3.合作表演對(duì)話(huà)。譯林牛津版的高中英語(yǔ)教材中Task中的對(duì)話(huà)一般都有2-5個(gè)角色。在學(xué)完Step 1后，Step 2中要求學(xué)生進(jìn)行角色表演。如果單純地照本宣讀，易使人感到乏味。教師可組織學(xué)生以小組為單位開(kāi)展競(jìng)賽，但前提是應(yīng)讓學(xué)生有時(shí)間準(zhǔn)備，評(píng)判可以從讀音是否標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)話(huà)是否有感情、學(xué)生參與是否積極等各方面綜合考慮，選出最佳小組。為了不打擊學(xué)生的積極性，可以由英語(yǔ)成績(jī)好的學(xué)生承擔(dān)內(nèi)容較復(fù)雜的角色，英語(yǔ)成績(jī)較差的扮演內(nèi)容少的角色，目的是為了每個(gè)組員都能在小組活動(dòng)中充分鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在學(xué)習(xí)Module 7 Unit 1 Task—Helping buy an electronic dictionary時(shí)，因?yàn)楣究头行墓ぷ魅藛T這一角色說(shuō)的內(nèi)容多，可以由成績(jī)好的學(xué)生擔(dān)任這一角色，而另一簡(jiǎn)單的角色咨詢(xún)?nèi)藛T則由英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。

4.合作總結(jié)語(yǔ)法項(xiàng)目。這一合作一般應(yīng)用于復(fù)習(xí)單元或模塊的學(xué)習(xí)。在復(fù)習(xí)時(shí)，我經(jīng)常讓學(xué)生分組歸納總結(jié)某一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的功能或用法。如在在高三第二輪復(fù)習(xí)完Module1的三個(gè)語(yǔ)法單元后，讓學(xué)生總結(jié)定語(yǔ)從句的構(gòu)成及用法。學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，并小組討論后會(huì)有比較完整的總結(jié)，并且有些學(xué)生對(duì)一些特殊的用法也進(jìn)行了總結(jié)，這是很值得表?yè)P(yáng)的一點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生觀察這幾個(gè)句型，再次強(qiáng)調(diào)。學(xué)生對(duì)于經(jīng)過(guò)自己思考?xì)w納出的知識(shí)印象更深，記憶更牢。

5.合作完成作業(yè)。新課程標(biāo)準(zhǔn)則要求改變過(guò)去單一的作業(yè)形式，力求作業(yè)多樣化。如聽(tīng)寫(xiě)單詞句子、寫(xiě)英語(yǔ)小作文、與外國(guó)朋友通信、表演對(duì)話(huà)、制作英文賀卡等。這些作業(yè)可以個(gè)別完成，但小組合作完成效果更好。如在教師節(jié)前夕，我給學(xué)生布置一個(gè)給老師寫(xiě)一張賀卡的任務(wù)。學(xué)生展開(kāi)自己豐富的想象力來(lái)設(shè)計(jì)自己心目中最美的賀卡，送給自己最喜歡的老師，并用英語(yǔ)寫(xiě)上自己最想對(duì)老師說(shuō)的話(huà)，小組推薦組內(nèi)最好的兩件作品在全班進(jìn)行比賽。在小組合作過(guò)程中，學(xué)生培養(yǎng)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，感受到集體智慧的力量，分享了成功的喜悅，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和做作業(yè)的樂(lè)趣。

6.合作寫(xiě)作。在我所任教的高級(jí)中學(xué)，學(xué)生的寫(xiě)作能力參差不齊，因此，寫(xiě)作課容易使學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。在教學(xué)生寫(xiě)一封給父母的英文信時(shí)，我安排了以下小組任務(wù)：①讓學(xué)生獨(dú)立思考三到五分鐘，考慮文章的主要時(shí)態(tài)、格式，以及重要的短語(yǔ)，為小組討論做準(zhǔn)備；②集體列出寫(xiě)作要點(diǎn)，首先讓中等生確定格式和主要短語(yǔ)，鼓勵(lì)差生大膽參與，優(yōu)生提出解決問(wèn)題的方法；③教師介紹寫(xiě)信格式和自己的短語(yǔ)；④學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)作；⑤組內(nèi)交換批改；⑥展示優(yōu)秀文章。

7.合作訂正錯(cuò)誤。在每次周測(cè)和月考后，教師都會(huì)講評(píng)試卷，針對(duì)一些普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。但由于學(xué)生錯(cuò)題類(lèi)型各不相同，教師不可能在一節(jié)課內(nèi)講解所有題目。針對(duì)這一情況，教師可以在小組內(nèi)讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生幫助成績(jī)較差的學(xué)生，成績(jī)中等的學(xué)生相互探討，共同訂正試卷上的錯(cuò)誤。最終還有疑問(wèn)的請(qǐng)教師解答。這樣就營(yíng)造了同學(xué)之間、師生之間共同學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的氛圍，促進(jìn)了教學(xué)的進(jìn)展。

篇10

【關(guān)鍵詞】物理教育；科研；教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2013）02-0031-2.5

一、科研與教學(xué)的重要性

科研教學(xué)是個(gè)大概念?？蒲惺墙虒W(xué)工作的有力保障，是提高教師的教學(xué)水平和培養(yǎng)合格人才的必由之路，教師可以在科研中完善自己，科研水平得到提高，可以完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，物理知識(shí)推動(dòng)著科學(xué)的進(jìn)步，作為一名物理老師更應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注科技的進(jìn)步和現(xiàn)在的研究結(jié)果。學(xué)生在科研中提高自己，物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。在教學(xué)中教師首先要設(shè)制疑問(wèn)，放手讓學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、思考，讓具體的自然事物、有趣的自然現(xiàn)象緊緊吸引學(xué)生，激活學(xué)生思維，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批評(píng)性思維，提高獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力，更早地為將來(lái)做準(zhǔn)備。社會(huì)受益于科研教學(xué)，只有科技發(fā)展了，國(guó)家才會(huì)發(fā)展。高校教師只有在不斷地研究中，才能找到教學(xué)的信心和動(dòng)力，學(xué)生只有再科研中增強(qiáng)興趣、創(chuàng)新能力、獨(dú)立思考的能力。培養(yǎng)一代又一代的高科技人才，我們的社會(huì)才會(huì)勇往直前，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

教學(xué)是科研工作的檢驗(yàn)和有力的驅(qū)動(dòng)力，是指教師系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)成果和經(jīng)驗(yàn)心得的過(guò)程，是師生一種雙向互動(dòng)的共同行為活動(dòng)。教學(xué)永遠(yuǎn)是科研的源泉，沒(méi)有高水平的教學(xué)就沒(méi)有高水平的科研，當(dāng)然也就不能培養(yǎng)出高水平的人才來(lái)。所以高校應(yīng)貫徹“人才培養(yǎng)是根本，教學(xué)是中心，科研是關(guān)鍵”的指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)教學(xué)對(duì)科研的促進(jìn)作用。

二、科研與教學(xué)兩者的有利關(guān)系和不利關(guān)系

堅(jiān)持科研與教學(xué)并重，教學(xué)與科研互動(dòng)是高校發(fā)展的主旋律，是自身生存和發(fā)展的需要，是大學(xué)整體水平提高的有利條件。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)的更新給高等教育帶來(lái)巨大的壓力。教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，是教學(xué)改革的首要話(huà)題。必須要研究?jī)煞矫娴膯?wèn)題，及科研與教學(xué)兩者的關(guān)系。

（一）科研與教學(xué)兩者的有利關(guān)系

1.科學(xué)研究是教學(xué)工作的有力保障

據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)高級(jí)科技人才中90%分布于高等院校和科研院所，所以任何一所高校不可能僅僅依靠教學(xué)來(lái)求得生存和發(fā)展。如今科技的急劇發(fā)展，知識(shí)更新速度加快。面對(duì)更廣闊、更困難的探索領(lǐng)域。要想在社會(huì)中生存，并有所進(jìn)步和發(fā)展的話(huà)，就必須做科學(xué)研究、更新知識(shí)，那么高校物理教師應(yīng)怎樣做。

（1）科研工作促進(jìn)教學(xué)水平的提高

教師只有通過(guò)從事一定的科研工作才能夠發(fā)現(xiàn)本學(xué)科領(lǐng)域的前沿并且主動(dòng)跟蹤它們，通過(guò)科研工作與社會(huì)服務(wù)的結(jié)合能夠發(fā)現(xiàn)或者了解哪些知識(shí)是當(dāng)今社會(huì)需要的和有時(shí)效的，從而能不斷地自覺(jué)更新教學(xué)內(nèi)容。第一，科研促進(jìn)物理教師革新教學(xué)內(nèi)容，有效地提高授課質(zhì)量。物理教師在從事教學(xué)的同時(shí)要不斷從事科研，把最新科研帶到課堂。如德國(guó)大眾公司研制出一款概念懸浮車(chē)，日本研發(fā)出世界第一支透明觸控手機(jī)，科學(xué)家研發(fā)出一種無(wú)需針頭就能注射藥物的新方法，最大太陽(yáng)能飛機(jī)首次跨國(guó)飛行成功，科學(xué)家成功“抓住”反物質(zhì)原子長(zhǎng)達(dá)一千秒。美國(guó)研制出世界上第一束生物激光。可以把這些最新的科研成果帶到課堂，來(lái)活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣。第二，科研促進(jìn)教師將科學(xué)的思想方法、治學(xué)態(tài)度向教學(xué)轉(zhuǎn)化。因?yàn)楹芏辔锢斫處熗ㄟ^(guò)科研可能發(fā)現(xiàn)或者領(lǐng)悟到某種教學(xué)方式已經(jīng)過(guò)時(shí)或不合時(shí)宜的，那么他們就會(huì)根據(jù)科研的邏輯思維方式，提出一些更有利于學(xué)生接受知識(shí)、接受觀點(diǎn)、接受理論的一種簡(jiǎn)捷明了的教學(xué)方式。如探究“浮力的大小”的實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生思考：放入水中的乒乓球，從它剛露出水面到最后漂浮在水面上不動(dòng)的過(guò)程中，從而讓學(xué)生對(duì)“浮力的大小與什么有關(guān)”作出猜想和假設(shè)，在實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)中讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、體驗(yàn)等方式，經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，不僅得出了影響浮力大小的因素，更重要的是讓學(xué)生們逐步樹(shù)立科學(xué)方法的學(xué)習(xí)和科學(xué)世界觀。用學(xué)探究的教學(xué)方法引入實(shí)驗(yàn)，使變教師主講為引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。第三，科研促進(jìn)教師培養(yǎng)學(xué)生可貴的創(chuàng)新精神和初步的科研能力?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的教學(xué)基本都是教師在課堂上單方面講課，許多知識(shí)是教師直接給學(xué)生灌輸?shù)筋^腦中去的，而不是學(xué)生真正能夠理解和接受的，這就限制了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。物理教材上所提供的問(wèn)題是有限的，當(dāng)學(xué)完一些內(nèi)容之后，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)探究思想，學(xué)會(huì)創(chuàng)新知識(shí)。教師只有從事科研，才能培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的精神和初步的科研能力。如自制電動(dòng)機(jī)、測(cè)力計(jì)、潛望鏡、簡(jiǎn)易望遠(yuǎn)鏡、三棱鏡、電鈴、樓道電燈開(kāi)關(guān)電路等。提倡學(xué)生自編實(shí)驗(yàn)和自制實(shí)驗(yàn)器材，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手制作能力，又可培養(yǎng)動(dòng)腦思考的習(xí)慣和動(dòng)手創(chuàng)新的能力。第四，科研促進(jìn)教師教學(xué)突破課堂的限制，指向社會(huì)服務(wù)，指向知識(shí)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在有不少畢業(yè)生反饋的信息是大學(xué)四年間所學(xué)的知識(shí)到現(xiàn)場(chǎng)根本用不上，那么怎樣才能給學(xué)生傳授有效的知識(shí)呢？教師必須在課堂內(nèi)外通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生了解科研，接觸科研甚至從事科研，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為適合于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的智能型人才。如在教“光的折射”現(xiàn)象時(shí)，可以用刺魚(yú)實(shí)驗(yàn)來(lái)界定生活中的現(xiàn)象與實(shí)驗(yàn)之間的差別，出現(xiàn)在日常生活實(shí)踐中對(duì)一些自然現(xiàn)象憑自己的經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)形成錯(cuò)誤的判斷。這樣引入“光的折射”現(xiàn)象，將光學(xué)原理融入日常生活中來(lái)，可操作性，創(chuàng)設(shè)的簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)把學(xué)生帶人一個(gè)漁民叉魚(yú)的情景中去，符合初中學(xué)生對(duì)新鮮事物好奇好動(dòng)的特點(diǎn)，因而能很快地集中學(xué)生的注意力。第五，促進(jìn)教師提高學(xué)術(shù)品位，美化自我形象，在學(xué)生中產(chǎn)生良好的聲望效應(yīng)。對(duì)他們今后的工作和生活將會(huì)起到良好的促進(jìn)作用。

（2）科研在情感教育、實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用

第一，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，注重科研在課堂教學(xué)中的滲透。就如物理學(xué)上很多發(fā)現(xiàn)都是靠直覺(jué)。安培從電流磁效應(yīng)現(xiàn)象直覺(jué)到磁的成因應(yīng)該是電流，從而提出了分子電流的假說(shuō)，揭示了磁現(xiàn)象的電本質(zhì)。德布羅意根據(jù)作為波動(dòng)的光具有位移性的事實(shí)，在逆向思維的基礎(chǔ)上和審美直覺(jué)的驅(qū)動(dòng)下，大膽地提出了實(shí)物粒子也應(yīng)當(dāng)具有波動(dòng)性的科學(xué)假說(shuō)，從而建立了物質(zhì)波的重要概念等等。只有通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)物理情景，才能使教學(xué)內(nèi)容變美、變活，深入到學(xué)生的心靈之中，實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)的情感轉(zhuǎn)移，學(xué)生將對(duì)物理學(xué)和物理教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣才能產(chǎn)生出藝術(shù)的效果。第二，加強(qiáng)科研與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的融合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是教學(xué)內(nèi)容中必不可少的環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及創(chuàng)造力必須加強(qiáng)科研與實(shí)驗(yàn)的融合。例如，“平拋運(yùn)動(dòng)”、“單擺簡(jiǎn)諧振動(dòng)圖像”等實(shí)驗(yàn)改為課堂學(xué)生小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己動(dòng)手獨(dú)立操作，通過(guò)認(rèn)真觀察和思考得出結(jié)論。實(shí)踐證明，這樣一方面使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；另一方面也直接培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，細(xì)致的觀察分析能力，和自我解決問(wèn)題的能力，比單純由教師演示實(shí)驗(yàn)的效果好得多。第三，強(qiáng)化畢業(yè)環(huán)節(jié)對(duì)科研的依托，增強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，畢業(yè)環(huán)節(jié)是教學(xué)活動(dòng)的中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，它對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用、綜合能力的培養(yǎng)及終身學(xué)習(xí)能力、研究能力的提高有著及其重要的作用。論文是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用本學(xué)科基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，進(jìn)行工程技能和科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，也是引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際向工作崗位過(guò)度的綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.教學(xué)是教師從事科研的驅(qū)動(dòng)力

隨著教育體制改革的不斷深入，教師這個(gè)職業(yè)也同樣面臨著優(yōu)勝劣汰，一個(gè)教師要想在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，必須提高自身的教學(xué)水平。第一，教師要更新知識(shí)，現(xiàn)如今知識(shí)更新的速度非?？?，一些先進(jìn)理論的不斷出現(xiàn)，學(xué)科的高度交叉和高度分化以及專(zhuān)業(yè)調(diào)整和課程改革，使每位教師都要講授新的課程，都要學(xué)習(xí)新的知識(shí)。第二，教師競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的深入，促使教師從事科研活動(dòng)，廣大教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重的重要性，注重使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，不斷提高自己的教學(xué)水平。

3.發(fā)揮教學(xué)與科研的互饋?zhàn)饔?/p>

教學(xué)和科研已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)的兩個(gè)重要的職能。科研與教學(xué)結(jié)合：一是提高教師學(xué)術(shù)水平的基本途徑。教師的學(xué)術(shù)水平直接關(guān)系到高校的教育質(zhì)量，而提高教師的學(xué)術(shù)水平的基本途徑，在于加強(qiáng)科學(xué)研究，教師的科研成果越多，教學(xué)內(nèi)容就越豐富。二是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的關(guān)鍵，總書(shū)記在1995年全國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭力。”高等教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新的重要基地。這要求教師必須將教學(xué)和科研緊密結(jié)合。只有教師自己擁有豐富的科研成果和經(jīng)驗(yàn)，才能在教學(xué)過(guò)程中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神。三是改進(jìn)教學(xué)方法的重要保障，教學(xué)過(guò)程是雙邊活動(dòng)的過(guò)程，僅僅講授有限的課本知識(shí)，學(xué)生思路難免受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。必須加強(qiáng)科研與教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如在教“壓強(qiáng)”應(yīng)用時(shí)，可出示一張漫畫(huà)，題目是“三毛應(yīng)該怎么辦”，畫(huà)的是三毛陷入沼澤地里，正在下沉，情況萬(wàn)分危急、周?chē)譄o(wú)人幫助，請(qǐng)你為三毛出主意，設(shè)計(jì)這樣緊扣學(xué)生心弦的情景問(wèn)題，把學(xué)生帶入物理情景中，利用學(xué)生善良的天性調(diào)動(dòng)其思維的積極性，大家都主動(dòng)地為三毛出主意，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。四是培養(yǎng)學(xué)生的科研能力的主要手段，科研能力主要指從事具體科學(xué)研究工作的能力，包括創(chuàng)新能力、觀察能力、思維能力、實(shí)際操作能力等。大學(xué)生科研活動(dòng)的主要任務(wù)和主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)和科研能力。如在科研課題中當(dāng)教師或科研人員的助手，承擔(dān)力所能及的科研任務(wù)，課程設(shè)計(jì)或畢業(yè)設(shè)計(jì)。五是完善課程體系改革和教材體系建設(shè)的主要基礎(chǔ)，教師經(jīng)常參加科研活動(dòng)，視野開(kāi)闊，熟悉學(xué)科的發(fā)展和企業(yè)的需求，能很好地促進(jìn)他們積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的教學(xué)研究，創(chuàng)造多樣化、個(gè)性化的教學(xué)方法，并將本學(xué)科領(lǐng)域的新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新方法及時(shí)充實(shí)到課程教學(xué)內(nèi)容中，編寫(xiě)出能充分反映本學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，具有鮮明特色，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起關(guān)鍵作用的教材。教師可以把部分驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)改為探索性實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)思想上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和意識(shí)。如人教版高一物理課本將“驗(yàn)證牛頓第二定律”演示實(shí)驗(yàn)改成“探究加速度與力、質(zhì)量的關(guān)系”改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)。對(duì)比前幾年對(duì)該實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，新教材課本以學(xué)生操作和思維活動(dòng)為主的內(nèi)容設(shè)計(jì)，增大了教師課堂容量，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)的探索功能，從定性的研究到定量探索，突出了實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思想，展現(xiàn)了知識(shí)和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)形成過(guò)程，對(duì)學(xué)生大膽實(shí)驗(yàn)，主動(dòng)探索物理規(guī)律起到了積極影響。

（二）科研與教學(xué)兩者的不利關(guān)系

19世紀(jì)上半期洪堡提出“教學(xué)與科研統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)一直被視為大學(xué)必須遵守的原則之一。但是我們發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)中葉以后，發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)科研出現(xiàn)兩個(gè)明顯的趨勢(shì)：一是科學(xué)研究向研究型大學(xué)集中，二是科學(xué)研究向研究生教育層次移動(dòng)，大學(xué)本科教學(xué)與科研呈分離態(tài)勢(shì)，即所謂“科研漂移”與“教學(xué)漂移”。主要是由于科學(xué)研究從“小科學(xué)”走向“大科學(xué)”，高等教育從精英教育走向大眾化教育，還有就是高校建立專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)，即教學(xué)機(jī)構(gòu)與科研機(jī)構(gòu)分設(shè)，政府推動(dòng)科研與教學(xué)分離，使教學(xué)與科研逐漸分離。那么我國(guó)的教學(xué)與科研發(fā)展不和諧的因素有哪些？下面從三個(gè)方面入手，第一，教師在科研與教學(xué)兩個(gè)方面的精力分配不當(dāng)。如科研把教師教學(xué)義務(wù)的注意力轉(zhuǎn)移了，教師在課堂上可能會(huì)過(guò)于關(guān)注自己的研究，而扭曲了課程，教學(xué)任務(wù)會(huì)減少教師的科研時(shí)間；教師很少能從教學(xué)中產(chǎn)生新的研究領(lǐng)域，等等。導(dǎo)致教師精力分配不當(dāng)?shù)脑颍阂皇钦顿Y的政策導(dǎo)向，二是高校評(píng)價(jià)導(dǎo)向，三是高校自身的急功近利。第二，符合高校科研與教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)理念尚未形成，人才培養(yǎng)始終是高校的中心任務(wù)，教學(xué)工作始終是高校的中心工作。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，在相當(dāng)多的大學(xué)里科研與教學(xué)之間存在尖銳的矛盾，教學(xué)明顯處于下風(fēng)。多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)理念是科研取向，教學(xué)教育經(jīng)費(fèi)被擠占，教師教學(xué)精力被擠占。第三，目前的狀況是，學(xué)術(shù)造詣深、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教授、副教授為本科生授課的比例日趨減小，即使為本科生授課，有些也是應(yīng)付了事，高校中的教授、副教授，對(duì)本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗麄兛梢詫⒖蒲兄械那把爻晒皶r(shí)反映到課程教學(xué)內(nèi)容中，使教學(xué)內(nèi)容跟得上科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，教授、副教授更具有選擇優(yōu)秀教材的能力，他們更有資格編寫(xiě)新的反映最新科技前沿水平的教材。

三、科研與教學(xué)之間因怎樣共同發(fā)展

處理好教學(xué)與科研的關(guān)系首先，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立教學(xué)與科研整合的管理思想，教師要轉(zhuǎn)變觀念，由傳授科學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇诳茖W(xué)研究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法，使學(xué)生從單純的文化知識(shí)的接受者變成探索者和創(chuàng)造者。其次，建立協(xié)調(diào)的教學(xué)與科研循環(huán)機(jī)制，消除教學(xué)與科研對(duì)立的障礙，協(xié)調(diào)教學(xué)管理與科研管理兩個(gè)方面，建立起科學(xué)的教學(xué)與科研關(guān)系。再次，把開(kāi)展教學(xué)研究工作列為今后科研工作的重要方向，要把教學(xué)研究列為科研工作的一個(gè)重要方面，大力支持和組織教師積極申報(bào)和承擔(dān)各級(jí)各類(lèi)教改、教研項(xiàng)目。最后，科研管理工作者要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新知識(shí)，總結(jié)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，大力提高科研管理的水平，豐富管理人員的知識(shí)范圍，為科研更好地服務(wù)提供扎實(shí)的基礎(chǔ)與保證。

【參考文獻(xiàn)】

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