服裝設(shè)計(jì)與工藝范文

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篇1

關(guān)鍵詞： 服裝工藝 服裝設(shè)計(jì) 教學(xué)模式

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革日趨完善，各行各業(yè)的發(fā)展都以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以企業(yè)崗位為目標(biāo)，從而在相關(guān)的教學(xué)與培訓(xùn)中以培養(yǎng)適應(yīng)于市場(chǎng)發(fā)展需要的技能型、實(shí)用型、綜合型人才為目標(biāo)，這也是當(dāng)前高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的方向。高校必須結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)手段上不斷創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)理念，最終形成自身的教學(xué)特色，所以，對(duì)學(xué)生崗位技能、職業(yè)能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的任務(wù)。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)，并綜合各種教學(xué)方法，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

1.服裝設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀

調(diào)查顯示，由于受到各種傳統(tǒng)因素的影響，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到不同程度的限制。有些學(xué)生片面地認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)只要構(gòu)思獨(dú)特，效果圖畫(huà)得瀟灑，時(shí)裝畫(huà)得技法掌握熟練，所畫(huà)出來(lái)的作品就是優(yōu)秀的，這種想法使得學(xué)生對(duì)服裝的工藝技術(shù)了解不深，只能畫(huà)圖卻不會(huì)工藝的現(xiàn)象普遍存在。因此，畢業(yè)后許多學(xué)生到企業(yè)總想著搞理想化設(shè)計(jì)，雖然設(shè)計(jì)圖畫(huà)得很好，但是由于忽略了客觀現(xiàn)象所設(shè)計(jì)的款式采用率并不高。此外，當(dāng)前我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)教育過(guò)于注重藝術(shù)性，輕視工藝技術(shù)性，這不利于我國(guó)的服裝業(yè)發(fā)展，所以，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，吸取國(guó)外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生更多地掌握全面的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)和服裝工藝設(shè)計(jì)。只有這樣，隨著中外合資、獨(dú)資及個(gè)體私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)用人才能盡可能選擇技術(shù)較全面的能手，而且是上崗后能很快在一線獨(dú)當(dāng)一面的應(yīng)用型人才。

由此可見(jiàn)，服裝設(shè)計(jì)教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中授予學(xué)生較先進(jìn)、科學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，還需要給學(xué)生多練、多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使其真正了解服裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)，確保在服裝的款式設(shè)計(jì)出來(lái)后，就將它們?nèi)谌牍に囋O(shè)計(jì)中。

2.服裝工藝與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容

（1）服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)教師應(yīng)在學(xué)生上交的作品中挑選出2―3款有代表性的服裝，通過(guò)與成衣課程的結(jié)合，運(yùn)用服裝的原型比例對(duì)制圖方式進(jìn)行裁剪，從而由淺入深地進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。采用結(jié)構(gòu)制圖靈活多樣的教學(xué)模式，對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)制圖進(jìn)行訓(xùn)練，從而使學(xué)生對(duì)各種服裝形成制版打板的技能。通過(guò)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在款式變化應(yīng)用，與作縫加放、放縫與樣板的要求相對(duì)應(yīng)，衣片紙樣各部位線條的調(diào)整等實(shí)際紙樣的有效訓(xùn)練，加大學(xué)生在作業(yè)，以及服裝結(jié)構(gòu)靈活變化應(yīng)用量比，實(shí)行1:1建材，采取看圖打板、自行設(shè)計(jì)打板和結(jié)合樣衣打板的模擬訓(xùn)練，從而使學(xué)生切實(shí)掌握服裝技術(shù)技能。

（2）服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)注重對(duì)學(xué)生實(shí)用服飾的市場(chǎng)調(diào)查和研究，通過(guò)服裝的設(shè)計(jì)定位，服裝設(shè)計(jì)的圖畫(huà)表現(xiàn)、色彩的搭配等方面的教學(xué)，在具體的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的市場(chǎng)意識(shí)、商品意識(shí)和經(jīng)營(yíng)觀念，從而正確認(rèn)識(shí)服裝設(shè)計(jì)及相應(yīng)設(shè)計(jì)工藝之間的關(guān)系。通過(guò)從將繪制好的衣服款式圖中選出具有代表性的裙裝、襯衫、女式春秋裝，虛擬平拍或是企業(yè)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐訓(xùn)練，為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)做好充分準(zhǔn)備，促進(jìn)學(xué)生有效掌握專業(yè)知識(shí)和技能。

（3）服裝材料工藝

在教學(xué)過(guò)程中，教師必須讓學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)題目選用面料，進(jìn)行面料、輔料及其他服裝材料方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，講授有關(guān)各類服裝面輔料的服用性能、織物結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、風(fēng)格特色及成型狀態(tài)等。采取靈活、有效的教學(xué)方法，使學(xué)生將面料知識(shí)的學(xué)習(xí)與使用工藝效果聯(lián)系起來(lái)。確保縫制工藝過(guò)程中的每個(gè)部位制作都讓學(xué)生按要求獨(dú)立操作。例如，縫制一套禮服，先依照1∶1紙樣進(jìn)行排料留出放縫量并剪裁，然后按照所給的工藝流程完成裙子的縫制，此時(shí)確保縫制線條順暢平整，拉鏈處平整且線路均勻等，達(dá)到專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)目的。這就要求教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，綜合各種優(yōu)良的教學(xué)方法，從學(xué)生最好理解、最能直接感受的思維方式由淺入深教學(xué)，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

［1］翁志珍.服裝工藝與服裝設(shè)計(jì)多視角結(jié)合的教學(xué)研究［J］.南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（06）.

［2］黃堅(jiān).躍動(dòng)在實(shí)用和創(chuàng)意之間――中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師林姿含訪談錄［J］.職業(yè)，2004，（10）.

篇2

關(guān)鍵詞：服裝制板與工藝；實(shí)踐教學(xué)改革

服裝制板及工藝課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)課，具有很強(qiáng)的技術(shù)性與實(shí)踐性，只有通過(guò)一定的實(shí)踐才能深入理解和牢固掌握，鑒于原有的教學(xué)方法，必須加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的改革，以提高學(xué)生的實(shí)際操作及應(yīng)變能力。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外一些高校專家對(duì)服裝制板及工藝課程進(jìn)行了許多探索和實(shí)踐，各學(xué)校也都建立有自己的一套實(shí)踐體系，但因校而異，所提出的方法缺乏普遍適應(yīng)性。因此，如何根據(jù)服裝制板及工藝課程實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，構(gòu)建合理的理論課程體系以使學(xué)生掌握系統(tǒng)、完整的專業(yè)理論知識(shí)，建立一套科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系，提高服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力、專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)出實(shí)踐能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)工作中的當(dāng)務(wù)之急，更是對(duì)推動(dòng)服裝學(xué)科的發(fā)展具有積極和深遠(yuǎn)的意義。

1、現(xiàn)狀分析

“有關(guān)中國(guó)服裝的打板和制作技術(shù)”一直都是一個(gè)讓人糾結(jié)的話題。國(guó)外服裝超前的設(shè)計(jì)思想 新穎的款型配色 精致的服裝加工以及現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)管理模式，都對(duì)我國(guó)重藝術(shù)輕技術(shù)的教育思想產(chǎn)生巨大的沖擊 服裝作為人體的第二皮膚，它不僅應(yīng)具有藝術(shù)的外觀特征，更重要的是應(yīng)具備穿著的實(shí)際功能特征，這需要一定技巧的裁剪、制作工藝才能實(shí)現(xiàn)，是服裝成型的關(guān)鍵，而打板技術(shù)與工藝水平的高低直接決定著設(shè)計(jì)能否落地。在服裝行業(yè)，板師與工藝技師在產(chǎn)業(yè)鏈中承擔(dān)的角色分量超過(guò)設(shè)計(jì)師，但與行業(yè)期待不相匹配的則是，中國(guó)服裝行業(yè)制板和工藝技術(shù)的發(fā)展仍待提升，有關(guān)行業(yè)專家就表示，中國(guó)制板技術(shù)和工藝水平同歐美等國(guó)還存在相當(dāng)?shù)牟罹啵袊?guó)制板技術(shù)起步晚于歐美，在對(duì)板型的把握度和對(duì)工藝技術(shù)的運(yùn)用上同歐美相比確實(shí)有一定的欠缺。

以男裝西服板式為例，中外產(chǎn)品就有很多差別，國(guó)外西裝的款式趨于簡(jiǎn)單化和單一化，它們?cè)诎迨皆O(shè)計(jì)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，基本套用固定板式。相較于歐美，中國(guó)這兩年西裝的板式更側(cè)重時(shí)尚化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，這就造成了西裝版型的多變，因此，其成品版型相較于歐美必然沒(méi)有那么完美和嚴(yán)謹(jǐn)。

在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)這方面，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家做的非常細(xì)致。他們每過(guò)幾年都會(huì)對(duì)本國(guó)人口體型數(shù)據(jù)進(jìn)行全面統(tǒng)計(jì)，在歐洲，甚至還有“媽媽體型”、“少女體型”等尺碼劃分。而在中國(guó)，對(duì)人體尺碼數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)還是以企業(yè)自建數(shù)據(jù)庫(kù)為主，國(guó)家尚沒(méi)有對(duì)人體尺碼的有效統(tǒng)計(jì)，這也導(dǎo)致了我國(guó)尺碼數(shù)據(jù)庫(kù)在及時(shí)性和覆蓋面上相較國(guó)外有很大的不足。

盡管中國(guó)制板技術(shù)與工藝水平同國(guó)外還存在一定的差距，但中國(guó)企業(yè)也在力求改變。國(guó)內(nèi)有一部分企業(yè)目前的情況還是以自培為主。從當(dāng)?shù)卣衅赶嚓P(guān)人才，以“老人”帶新人的方式進(jìn)行培養(yǎng)，本地招聘能保證板師和工藝技師的穩(wěn)定性，自培則能使板師和工藝技師更符合企業(yè)習(xí)慣。對(duì)于優(yōu)秀板師和工藝技師缺乏的行業(yè)現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)有關(guān)專家認(rèn)為，中國(guó)服裝院校的人才培養(yǎng)機(jī)制要占很大一部分原因，服裝院校缺乏專業(yè)化的人才培養(yǎng)機(jī)制，教學(xué)與生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)嚴(yán)重不足，基本找不到專門(mén)培養(yǎng)板師和工藝技師的學(xué)校。

2、具體改革內(nèi)容、改革目標(biāo)

（1）由獨(dú)立性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性教學(xué)

傳統(tǒng)的服裝專業(yè)是將服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝工藝作為兩門(mén)獨(dú)立的課程進(jìn)行教學(xué)，將課程分為理論課和實(shí)訓(xùn)課，甚至分別由不同的老師在不同的場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)，傳統(tǒng)的服裝專業(yè)教學(xué)導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，重復(fù)率高，教學(xué)效果不明顯，在工作崗位上顯得束手無(wú)策等問(wèn)題。如果將服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝工藝兩門(mén)課程合二為一，將服裝結(jié)構(gòu)與工藝課程教學(xué)內(nèi)容根據(jù)企業(yè)對(duì)服裝制板、工藝設(shè)計(jì)等崗位的用人需求進(jìn)行調(diào)整，教學(xué)形式以院內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心和院外實(shí)習(xí)基地為依托，通過(guò)完成不同季節(jié)開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品為最終學(xué)習(xí)目的，重點(diǎn)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，突出動(dòng)手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠獨(dú)立承擔(dān)服裝的制板 排版 工藝設(shè)計(jì)及制作的能力。具體應(yīng)用到教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)服裝制板的實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具有把立體的服裝款式分解成平面結(jié)構(gòu)圖的能力，采用多種不同的制版方法研究服裝的結(jié)構(gòu)規(guī)律及分解原理，設(shè)計(jì)并繪制出這些服裝的平面樣板；通過(guò)工藝制作的實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將前期裁剪好的樣板按照合理的、科學(xué)的方法完成成衣的制作，這樣一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程使得服裝制板與工藝不脫節(jié)，學(xué)生在研究款式結(jié)構(gòu)時(shí)就要預(yù)計(jì)在工藝制作環(huán)節(jié)能否實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果，從而達(dá)到了課程的完整統(tǒng)一。

（2） 由靜態(tài)教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)教育

傳統(tǒng)的服裝工藝課程是師傅帶徒弟式教學(xué)，由老師統(tǒng)一制作服裝紙樣，每個(gè)步驟進(jìn)行示范性教學(xué)，學(xué)生按部就班的完成服裝成品，整個(gè)教學(xué)過(guò)程老師是主體，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，造成大量學(xué)生畢業(yè)后走進(jìn)服裝生產(chǎn)企業(yè)，表現(xiàn)出對(duì)服裝生產(chǎn)流程不清楚，生產(chǎn)工藝不熟悉，不能單獨(dú)從事某一新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)制板生產(chǎn)等情況。實(shí)際上，服裝制板與工藝課程教學(xué)要能及時(shí)反映行業(yè)新技術(shù)、新工藝、新知識(shí)的變化，根據(jù)這些變化，制定相對(duì)動(dòng)態(tài)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，采用聘請(qǐng)服裝企業(yè)家參與到本課程的教學(xué)中，將企業(yè)或個(gè)人生產(chǎn)、管理、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)的實(shí)際工作過(guò)程作為課程的核心，把真實(shí)的生產(chǎn)任務(wù)作為課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、客戶要求作為工作目標(biāo)，要求學(xué)生以小組形式自主完成，形成真實(shí)的情境式教學(xué)。在此環(huán)節(jié)中，對(duì)信息收集、工作計(jì)劃制定、工作任務(wù)實(shí)施、工作成果評(píng)價(jià)等工作過(guò)程，教師要通過(guò)調(diào)研制定完善合理的實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書(shū)，具體到授課環(huán)節(jié)，教師首先采用示范性教學(xué)，學(xué)生由模仿到獨(dú)立創(chuàng)作完成，從而獲得服裝設(shè)計(jì)、制板和工藝等綜合職業(yè)技能知識(shí)和動(dòng)手操作能力。

（3）具體實(shí)施措施--實(shí)戰(zhàn)演練

項(xiàng)目1：春季新產(chǎn)品樣板制作

服裝工業(yè)樣板制作是本課程的主要任務(wù)，要求學(xué)生完成合乎款式要求、面料要求、規(guī)格尺寸和工藝要求的一整套利于裁剪、縫制和后整理的紙樣。具體實(shí)施：學(xué)生分組進(jìn)行，每個(gè)小組分工合作，在掌握女裙、女褲、襯衫、春秋外套基礎(chǔ)樣板制作的基礎(chǔ)上，利用紙樣旋轉(zhuǎn)的方法完成 1 ：1 的工業(yè)樣板，為生產(chǎn)成衣產(chǎn)品作準(zhǔn)備。

項(xiàng)目2：新產(chǎn)品成品制作

成衣制作是新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中最復(fù)雜、技術(shù)含量最高的加工工序，成衣制作的優(yōu)劣直接關(guān)系到新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)生存的總動(dòng)脈。小組成員在上一環(huán)節(jié)工業(yè)樣板的基礎(chǔ)上，通過(guò)正確的制作方法和制作步驟完成女裙、女褲、襯衫、春秋外套的縫制工藝并達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從而完成新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與制作。

整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)和梳理學(xué)生的思路，幫助學(xué)生分析各款服裝的造型特征、成品規(guī)格計(jì)算等，示范關(guān)鍵技術(shù)，以保證學(xué)生以較高質(zhì)量完成任務(wù)。在任務(wù)教學(xué)中，學(xué)習(xí)成為人人參與的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，理解和掌握了課程要求的知識(shí)和技能，培養(yǎng)了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。制板―裁剪―縫制―校正―修改紙樣。這樣學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，理論和實(shí)踐交替進(jìn)行，達(dá)到理論與實(shí)踐合一，學(xué)與做合一。

3、實(shí)行校企合作的培養(yǎng)模式

篇3

一、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教材過(guò)時(shí)。

在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們采用的教材大多是前幾年出版的，這些教材中的知識(shí)點(diǎn)或款式項(xiàng)目比較陳舊，而且特別偏重理論方面的知識(shí)，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)服裝飛速發(fā)展的今天，這對(duì)目前的培養(yǎng)目標(biāo)相差很遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)費(fèi)勁，老師講起來(lái)費(fèi)神，過(guò)多的理論知識(shí)將原本簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)變得更加復(fù)雜，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)很抽象也很枯燥，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)不感興趣，有的東西學(xué)生根本就聽(tīng)不懂，很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，覺(jué)得沒(méi)有學(xué)到什么東西，老師的教學(xué)也沒(méi)有起到很大的作用。

2.教學(xué)安排上不合理。

目前沿用的教材，書(shū)厚，教學(xué)內(nèi)容多，消耗的教學(xué)時(shí)間太長(zhǎng)，先課堂理論教學(xué)后實(shí)踐操作，這樣做的弊端是：（1）理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)間隔的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)原來(lái)學(xué)的知識(shí)很容易忘記，把幾門(mén)課程截然分開(kāi)，進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)不突出，教學(xué)時(shí)數(shù)比例不當(dāng)，理論教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不能緊扣實(shí)踐教學(xué)，顯得盲目和隨意。（2）教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)多次重復(fù)，而且理論教學(xué)跟實(shí)踐教學(xué)有時(shí)候并不是一個(gè)教師，教學(xué)的手法也會(huì)有不同，就會(huì)出現(xiàn)有些知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，有些知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)和工藝的講解有區(qū)別，對(duì)學(xué)生造成了一定的困擾，提高不了學(xué)習(xí)效率。（3）教學(xué)無(wú)創(chuàng)新，不生動(dòng)，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。服裝專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新潛力應(yīng)該比其他專業(yè)大得多，而且更直觀、形象、生動(dòng)。然而，我們目前的課堂教學(xué)卻是空對(duì)空，教材上給定一個(gè)公式，講解半天，太抽象，學(xué)生聽(tīng)不懂，都在打瞌睡，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。

二、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與工藝的結(jié)合

針對(duì)教學(xué)中存在的各種弊端，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐摸索，我將服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與工藝結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，具體有以下幾條措施。

1.將理論課與實(shí)踐課的教材相結(jié)合。

教材是教學(xué)之本，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，可將《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》與《服裝工藝》的教材相結(jié)合，以學(xué)生為主體，做到教、學(xué)、做一體化，把原教材中的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)化，基礎(chǔ)理論與實(shí)踐操作簡(jiǎn)單扼要，讓學(xué)生上完課之后能一看就懂，一學(xué)就會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

2.合理安排課程。

課程是學(xué)校教學(xué)科目和進(jìn)程的總稱，它主要包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與教材、教學(xué)方法和手段等五個(gè)層面。要想把服裝專業(yè)的課程安排好，首先應(yīng)該對(duì)服裝制作有基本了解。服裝制作一般都要經(jīng)過(guò)裁剪、縫紉、整燙三個(gè)大的環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又都有不同的制作程序，如服裝裁剪有五個(gè)程序：測(cè)量體型—結(jié)構(gòu)制圖—排料—裁剪—整理裁片。服裝縫制和整燙少說(shuō)也有七八個(gè)程序。如果按照原來(lái)的教學(xué)安排，那么起碼要排四個(gè)科目，在教學(xué)過(guò)程中，各自相對(duì)獨(dú)立，互不聯(lián)系，在課時(shí)安排上也都是根據(jù)自己的內(nèi)容多少安排的，互不照應(yīng)，很不合理。比如，在實(shí)際中縫制課需大量的時(shí)間，但服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課卻占了超出服裝縫制課三分之一的時(shí)間，授課內(nèi)容也空、雜、繁、重。空就是結(jié)合實(shí)際不緊；雜就是不系統(tǒng)；繁就是教材本身也是借用別人的，交代不清；重就重復(fù)，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中講過(guò)的許多東西，在講服裝工藝中都有可能重復(fù)。針對(duì)以上弊端可以采取以下辦法解決：（1）將服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與服裝工藝相結(jié)合，首先就要將教師重排，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的教師要會(huì)上服裝工藝課，服裝工藝的教師要會(huì)上服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課，而且在安排教師時(shí)一個(gè)班級(jí)的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與服裝工藝課盡量安排同一位教師。這樣在兩者的理論與實(shí)踐教學(xué)中知識(shí)點(diǎn)才不會(huì)重復(fù)，選擇模塊教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)到工藝必須采用一個(gè)流程，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)不容易遺忘，而且理論跟實(shí)踐教學(xué)結(jié)合得非常直觀。（2）課時(shí)比例是二比三，即服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)兩課時(shí)，服裝工藝三課時(shí)。（3）授課形式是一步到位，即制什么圖打什么版縫什么衣?tīng)C什么料，一般是先做部件后做成衣，先易后難，先小后大。（4）教學(xué)方法先是老師根據(jù)教材上的知識(shí)傳授給學(xué)生，但要精講；然后就是老師以示范、演示；學(xué)生再根據(jù)老師的要求做一遍，不懂不會(huì)的地方請(qǐng)老師幫助或請(qǐng)會(huì)的同學(xué)幫助；完成后進(jìn)行上車實(shí)際操作；老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。

3.創(chuàng)新教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師最重要的任務(wù)，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能更好地進(jìn)行教學(xué)。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

（1）學(xué)生的心理共性都是渴望成功，成功是一種巨大的情緒力量，能使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)求知的心理沖擊。為此，我們要為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，想方設(shè)法讓他們獲得成功的感覺(jué)。例如，我們將實(shí)踐訂單的一些任務(wù)交給學(xué)生完成，讓他們根據(jù)自己掌握的知識(shí)和技巧做出交給的任務(wù)，在制作的過(guò)程中就能感受到完成一件作品的興趣，再通過(guò)完成作品的等級(jí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。

（2）設(shè)計(jì)式作業(yè)訓(xùn)練。設(shè)計(jì)式作業(yè)訓(xùn)練，一方面可以體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，另一方面這類作業(yè)不會(huì)是現(xiàn)成的東西，必須通過(guò)其他的途徑，才能把設(shè)計(jì)者的意圖表達(dá)出來(lái)。這對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神起促進(jìn)作用。例如，在項(xiàng)目教學(xué)中，教師給學(xué)生的題目是：根據(jù)當(dāng)季流行的風(fēng)格自己設(shè)計(jì)一系列服裝，一個(gè)系列一般為五套。這樣學(xué)生在制作的過(guò)程中要從畫(huà)設(shè)計(jì)稿到買面料，甚至結(jié)構(gòu)制圖跟工藝都要自己完成，這樣可在很大程度上拓展學(xué)生的知識(shí)面，將學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致，在做的過(guò)程中可以提高學(xué)生對(duì)流行的把握，對(duì)色彩的運(yùn)用，面料的采購(gòu)，以及對(duì)款式的定位，將學(xué)生學(xué)到的綜合知識(shí)進(jìn)行一個(gè)結(jié)合，使學(xué)生知道自己哪里不足，需要補(bǔ)充哪方面知識(shí)，在學(xué)生完成作品以后也會(huì)有很大的成就感，這種成就感也會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)以后學(xué)習(xí)的興趣。

我將服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與服裝工藝有機(jī)結(jié)合，使理論更好地聯(lián)系了實(shí)際，避免了課堂教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)脫節(jié)，課程安排不合理的弊端，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)，從而使學(xué)生既有效地掌握服裝制作的理論，又圓滿地完成服裝工藝的實(shí)習(xí)任務(wù)，在實(shí)際教學(xué)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合達(dá)到了比較理想的效果。在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷摸索并加以完善該教學(xué)模式，更好地提高服裝專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

［1］張文斌.服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)［M］.中國(guó)紡織出版社，2009.8.

篇4

關(guān)鍵詞：益智功能；嬰幼兒服裝設(shè)計(jì)；內(nèi)容

目前，市場(chǎng)上嬰幼兒益智玩具比較多且銷售情況良好，主要在于這些益智玩具與兒童的生理和心理需求相符，與消費(fèi)者的需求相符，能夠很好地促進(jìn)嬰幼兒智力的發(fā)展。嬰幼兒服裝也是生活必需品之一，因而考慮將益智因素融入其中，更好地促進(jìn)嬰幼兒的智力開(kāi)發(fā)。

1益智嬰幼兒服裝的功能

益智型嬰幼兒服裝指的是“利用服裝促進(jìn)嬰幼兒身心各方面的健康發(fā)展，促進(jìn)其在認(rèn)知世界、開(kāi)發(fā)想象力、藝術(shù)素質(zhì)等方面的提高”[1]。擁有益智功能的嬰幼兒服裝在功能上有著下面幾點(diǎn)表現(xiàn)。

1.1與嬰幼兒身體發(fā)展相適應(yīng)

嬰幼兒的身體發(fā)展包括了很多方面，有感官、身體動(dòng)作、體格以及體能的發(fā)展。為了與嬰幼兒身體發(fā)育相適應(yīng)，就要著重設(shè)計(jì)好嬰幼兒服裝的款式造型。嬰幼兒的衣服不能太緊身，應(yīng)該有更大的放松量，這樣才能為嬰幼兒的肢體動(dòng)作學(xué)習(xí)提供便利。

1.2有助于知識(shí)和技能的增加以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

將一些知識(shí)信息融入到設(shè)計(jì)的服裝中，以便孩子獲取自然、社會(huì)方面的知識(shí)，促使其某些方面的技能或是觀察等能力得到鍛煉。在穿衣的同時(shí)經(jīng)過(guò)嬰幼兒的觀察，就潛移默化地獲得了這些知識(shí)或技能，這就在無(wú)意中逐漸培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。

1.3發(fā)展思維能力

將很多元素融入服裝中，都是有助于發(fā)展嬰幼兒的注意力的，而且面料圖案還有助于發(fā)展孩子的形象思維能力，諸如空間思維力和想象力，以及形象記憶力等[2]。

1.4提高審美能力

培養(yǎng)嬰幼兒的審美能力可以通過(guò)色彩搭配、面料圖案等方面的服裝設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。值得注意的是:益智教育功能絕不僅僅是以上幾種，其具有開(kāi)放性，伴隨時(shí)代的發(fā)展，其功能也會(huì)逐步得以豐富、完善。

2益智嬰幼兒服裝的設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)益智嬰幼兒服裝具有其自身特點(diǎn)，可運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)法，不僅可以豐富嬰幼兒服裝的內(nèi)容，且對(duì)于發(fā)展嬰幼兒的智力很有幫助，所以接下來(lái)就仿生設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行進(jìn)行論述。

2.1仿生設(shè)計(jì)的益智功能

仿生設(shè)計(jì)顧名思義就是對(duì)自然界事物仿照，可以是事物某一方面的特征或內(nèi)涵，據(jù)此來(lái)設(shè)計(jì)嬰幼兒服裝。這樣的設(shè)計(jì)不但能促使嬰幼兒的知識(shí)得到豐富，也能促使其認(rèn)知、思維和審美等方面的能力得到培養(yǎng)和提高。概括來(lái)說(shuō)，也就是具有審美教育和科學(xué)認(rèn)知的功能。

2.2仿生設(shè)計(jì)的內(nèi)容

2.2.1造型設(shè)計(jì)

對(duì)于未知的自然界與社會(huì)生活，嬰幼兒總是飽含了幻想。他們往往會(huì)通過(guò)自己的想象來(lái)理解未知的或不熟悉的事物。所以，在設(shè)計(jì)嬰幼兒服裝的時(shí)候，還是要以自然元素或卡通形象為依托，同時(shí)將現(xiàn)代知識(shí)、信息等融入其中，并為孩子留下一些想象空間，以便有助于發(fā)展其創(chuàng)造性思維，例如有些是局部仿生的服裝設(shè)計(jì)，像孔雀裙、蝙蝠衫、蝴蝶結(jié)以及燈籠褲等等；還可以在服裝設(shè)計(jì)中加入某些小動(dòng)物造型或受歡迎的卡通角色形象，從而使得嬰幼兒服裝飽滿生趣。

2.2.2色彩設(shè)計(jì)

嬰幼兒沒(méi)有穩(wěn)定的心理，外界因素很容易對(duì)其產(chǎn)生影響，所以，一定的感官刺激有助于對(duì)大腦神經(jīng)通路形成刺激，這對(duì)嬰幼兒的感知、記憶方面的能力都能形成很好地刺激作用。而嬰兒和幼兒在視覺(jué)發(fā)展方面存在很大的差異性，所以二者在進(jìn)行服裝色彩設(shè)計(jì)方面需要分別進(jìn)行考慮。首先是嬰兒服，嬰兒期（出生～1歲），有心理學(xué)研究顯示，看到感興趣或喜愛(ài)的事物會(huì)使嬰兒的心情更加愉悅，有助于促進(jìn)大腦發(fā)育。其中色彩對(duì)嬰兒視覺(jué)的刺激是可以應(yīng)用到嬰兒服的設(shè)計(jì)當(dāng)中的。所以在服裝設(shè)計(jì)中搭配組合的時(shí)候，選擇色譜中暖色系為佳。其次是幼兒服，2～3歲的幼兒視覺(jué)神經(jīng)得到進(jìn)一步發(fā)育，此時(shí)已經(jīng)能夠一定程度上分辨顏色，對(duì)于鮮亮的色彩比較擅長(zhǎng)捕捉，所以服裝設(shè)計(jì)時(shí)可以融入一些原色進(jìn)行點(diǎn)綴，然而需要注意，對(duì)刺激對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合不能大面積運(yùn)用。隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒會(huì)逐漸識(shí)別混合色，繼而對(duì)渾濁色中具有較大辨別明度的色彩進(jìn)行判別，最終直至識(shí)別光普中的全部顏色，服裝設(shè)計(jì)可作出相應(yīng)的調(diào)整，運(yùn)用色彩、組合搭配好色塊，從大自然中選擇設(shè)計(jì)素材，從而促進(jìn)孩子的想象和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。

2.2.3面料設(shè)計(jì)

基于益智功能的嬰幼兒仿生法服裝設(shè)計(jì)，通常針對(duì)的是面料圖案和肌理。如此便有助于嬰幼兒更好地認(rèn)識(shí)自然界，且融入卡通或抽象的圖案將有助于嬰幼兒的審美和想象能力得到培養(yǎng)。1）圖案設(shè)計(jì)。很多的圖案都是源自于自然界的諸多生物體，這對(duì)如今的服裝和紡織品設(shè)計(jì)啟示很大，對(duì)嬰幼兒的認(rèn)知發(fā)展而言，這些仿生圖案意義重大。構(gòu)成生物個(gè)體的圖形基本上可以視為點(diǎn)、線、面的結(jié)合，然而不同的組合呈現(xiàn)的形態(tài)也不同：趨向于點(diǎn)的圖形構(gòu)成，并且點(diǎn)也呈現(xiàn)出的形態(tài)也不同，可抽象化圖形抽象，通過(guò)提取繪制達(dá)到一定的平面效果，進(jìn)而應(yīng)用到嬰幼兒服裝中；趨向于線的生物個(gè)體花紋，呈現(xiàn)出的表現(xiàn)形式也很多樣化，可以是直線、曲線、交叉線等[3]；趨向于面的圖案，其構(gòu)成是不同形狀和面積的色塊。嬰幼兒服裝設(shè)計(jì)師在具體應(yīng)用圖形的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的心理特點(diǎn)，依據(jù)兒童喜好來(lái)繪制圖案，勾畫(huà)出嬰幼兒天真的內(nèi)心世界。2）質(zhì)感設(shè)計(jì)。嬰幼兒的仿生設(shè)計(jì)可以著眼于面料的肌理角度來(lái)進(jìn)行考慮，生物體肌理與面料質(zhì)地是設(shè)計(jì)者們的靈感來(lái)源。嬰幼兒服裝設(shè)計(jì)師可運(yùn)用滴色法、水色法、葉脈法等方法將有著仿生效果的肌理紋路制作出來(lái)，從而使得圖案看起來(lái)千變?nèi)f化，這將有助于嬰幼兒想象力的培養(yǎng)。

3結(jié)語(yǔ)

0～6歲的嬰幼兒在大腦發(fā)育方面還有著極大的可塑性，充滿了智力的潛能，因而很有必要借助腦的發(fā)育和活動(dòng)規(guī)律來(lái)開(kāi)發(fā)其智力。針對(duì)嬰幼兒服裝和智力開(kāi)發(fā)相結(jié)合的這一設(shè)計(jì)理念，我們有必要深入地踐行，在遵循嬰幼兒智力開(kāi)發(fā)規(guī)律的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計(jì)中融入益智元素，以便于更好地促進(jìn)嬰幼兒的智力開(kāi)發(fā)。

作者:盧向飛 單位:漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]董奇,陶沙.腦與行為——21世紀(jì)的科學(xué)前沿[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2000:35-36.

篇5

我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族元素的運(yùn)用，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民族文化的象征，這正是我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的魅力所在，這使我國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以走向國(guó)際，彰顯中華民族服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，它不僅形成獨(dú)具一格的個(gè)性，還形成一種對(duì)文化積淀的美。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)工藝與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅采用新的設(shè)計(jì)工藝，如印花、激光切割工藝等，同時(shí)也大量的運(yùn)用民間傳統(tǒng)工藝，例如，刺繡工藝、云錦工藝等。我國(guó)的云錦工藝是服裝工藝藝術(shù)一枝獨(dú)秀，云錦的誕生于蘇州，它是蘇州緙絲衍生出來(lái)的附屬品。云錦工藝用老式的提花木機(jī)織造，這種工藝至今無(wú)法用機(jī)器替代，必須由提花工和織造工兩人配合完成，兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)5-6厘米，其主要特點(diǎn)是逐花異色，從云錦的不同角度觀察，繡品上花卉的色彩是變化多樣。在古代，云錦僅僅被用于皇家服飾，用料考究、不惜工本、精益求精。云錦這一歷史文化悠久的民間傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代社會(huì)以及文化時(shí)尚緊密結(jié)合，賦予了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)新的活力和應(yīng)用價(jià)值。

民間服飾工藝運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的形式，傳統(tǒng)工藝制造出來(lái)的服飾一針一線都體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的高超技藝。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)手工工藝逐漸走向衰敗，高科技大批量的機(jī)械生產(chǎn)工藝取代了一部分傳統(tǒng)服裝手工工藝，但傳統(tǒng)工藝無(wú)法全部用機(jī)器所替代，機(jī)器只能模仿手工工藝的制作方式，從實(shí)現(xiàn)結(jié)果來(lái)看，手工工藝的生動(dòng)性機(jī)器生產(chǎn)是無(wú)法替代的。從某種程度上說(shuō)，也挽救了這些傳統(tǒng)服裝手工工藝，推動(dòng)了我國(guó)民間手工工藝的發(fā)展。例如，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民間傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用，使得我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形式有別于其他國(guó)家的設(shè)計(jì)制造工藝，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入刺繡工藝、扎染工藝，為現(xiàn)代服飾起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。又例如，傳統(tǒng)的刺繡工藝無(wú)法達(dá)到大規(guī)模生產(chǎn)的目的，現(xiàn)代的機(jī)繡工藝可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的刺繡生產(chǎn)。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在對(duì)我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用上，即起到推廣的作用，又為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)本身增添了色彩。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)跟傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)計(jì)有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)技術(shù)和形式上比較單調(diào)，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，也適當(dāng)?shù)乩^承了傳統(tǒng)手工工藝，并把傳統(tǒng)手工工藝做細(xì)做精。同時(shí)，從很多現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，我們都可以找到傳統(tǒng)手工工藝的身影，傳統(tǒng)手工工藝的運(yùn)用使服裝設(shè)計(jì)更具有韻味、更有文化、更有價(jià)值，把服裝刻畫(huà)的更加生動(dòng)。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩魅力

色彩體現(xiàn)了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)用色大膽，各種色彩的搭配處理十分完美。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注重色彩的搭配方式，搭配方式主要有五大類，分別是：相鄰色搭配、互補(bǔ)色搭配、對(duì)比色搭配、同色系搭配、無(wú)色系搭配。這些色彩搭配原則都是在創(chuàng)新和研究的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。通過(guò)對(duì)服裝色彩的研究說(shuō)明，色彩是服裝給人的第一直觀感受，色彩搭配合理能為服裝設(shè)計(jì)的效果加分，色彩搭配不當(dāng)可以直接毀了整個(gè)服裝設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)色彩的發(fā)展上，出現(xiàn)了專門(mén)的色彩研究機(jī)構(gòu)，他們每年或者每個(gè)季度流行色動(dòng)向，流行色對(duì)于引導(dǎo)服裝行業(yè)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。

篇6

刺繡、剪紙、編織、手工是我國(guó)傳統(tǒng)服裝制作的主要標(biāo)志，使服裝的民族風(fēng)和復(fù)古風(fēng)服裝不斷地增強(qiáng)。工藝美術(shù)彰顯了時(shí)尚化，新元素的融入使服裝時(shí)尚與流行同步，更具魅力和個(gè)性。本文分析了現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，闡述了工藝美術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】

工藝美術(shù)；服裝設(shè)計(jì)

隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，服裝設(shè)計(jì)中的工藝美和實(shí)用性互相依存也互相對(duì)立。優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)不僅能滿足人體的遮體御寒和保護(hù)身體的需要，而且還彰顯不同的藝術(shù)風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)的工藝美反映在對(duì)服裝材料的再造處理上，通過(guò)對(duì)構(gòu)成材料輔以不同的設(shè)計(jì)，能夠突現(xiàn)全新視覺(jué)效果和全新設(shè)計(jì)立意。當(dāng)然藝術(shù)美也體現(xiàn)在穿著者的形象上，包括他的風(fēng)度氣質(zhì)和品格。工藝美能充分利用人體工程學(xué)現(xiàn)有的成果，使服裝設(shè)計(jì)作品更加符合人的身體結(jié)構(gòu)和心理生理特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人―服裝—環(huán)境之間的最佳匹配。

一、現(xiàn)階段的服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的工藝設(shè)計(jì)在服裝應(yīng)用是為了降低成本，使服裝的整體做工都顯得精致。過(guò)去的服裝設(shè)計(jì)是為了追求流行而仿造其它的手工工藝，沒(méi)有自己的個(gè)性，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上一味追求時(shí)尚，如：在休閑服裝上運(yùn)用精致圖案的刺繡、在西裝上運(yùn)用飾物、在老年服裝中運(yùn)用亮片等。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，人們對(duì)服裝的分類也將更加明確，服裝要滿足人們的心理訴求就得彰顯出個(gè)性的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的工藝。而工藝美術(shù)對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)是最為突出的，因此在服裝設(shè)計(jì)的未來(lái)應(yīng)用中將會(huì)更加深入和廣泛。

二、工藝美術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

刺繡工藝是美與實(shí)用的統(tǒng)一，不僅能增強(qiáng)服裝的形式美感，還能增加服裝的實(shí)用功能。中國(guó)元素被作為一種時(shí)尚的追求，裝飾手段是中國(guó)傳統(tǒng)的鑲嵌滾盤(pán)秀幾大工藝。這些工藝的巧妙運(yùn)用，使服裝的紋樣色彩斑斕，魅力無(wú)限。古代的二維設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的三維設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)色彩的分割，不同材料和面料的混合搭配，結(jié)合當(dāng)代世界流行元素，使工藝美學(xué)為現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)提供了依據(jù)和理論基礎(chǔ)。刺繡最基本的是用彩色線刺繡，或者是在在特殊的織物與材料上刺繡。不同的刺繡工藝代表著不同的刺繡方法，就可以形成富有變化且具有立體感的圖案。彩繡的布面肌理豐富、圖案層次能很好的表達(dá)設(shè)計(jì)效果，又可以按照設(shè)計(jì)好的圖案的形狀、色彩、紋樣貼縫固定的技法與其它刺繡工藝技術(shù)結(jié)合，能給服裝增添意想不到的效果。在服裝設(shè)計(jì)中，用刺繡工藝可以體現(xiàn)服裝風(fēng)格。

（二）剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

剪紙素有“民間藝術(shù)之母”之稱，其蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力和深刻的情感內(nèi)涵在中外服裝設(shè)計(jì)中都得到了應(yīng)用。中華民族的剪紙藝術(shù)洋溢著濃郁的民族風(fēng)格與時(shí)代氣息，體現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)格給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了豐富多彩的創(chuàng)意。可以說(shuō)剪紙藝術(shù)以她特有的方式默默地喚起人們對(duì)生命的追求，對(duì)生活的信念，在形式和內(nèi)容上以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。還有豐寧滿族剪紙，其不拘泥于客觀自然形態(tài)，而使服裝畫(huà)面的黑白關(guān)系明確，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，讓服裝增添了性感、嫵媚、前衛(wèi)效果，給人更加鮮明的視覺(jué)沖擊。

（三）編織工藝在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1.材料的選擇。

服裝面料風(fēng)格各異，根據(jù)服裝面料選擇與之相匹配的編織材料，使造型個(gè)性更為突顯。如柔軟型面料就搭配細(xì)軟而富有彈性的羊絨等編織物，顯得飄逸而又具有親和力。在服裝設(shè)計(jì)中要掌握好編織材料本身以及編織材料與服裝面料之間配色的基礎(chǔ)知識(shí)和配色方法，最常用的配色方法一般用于生活裝，給人以溫和、鮮艷、明快的感覺(jué)。

2.突出個(gè)性化。

編織工藝使變化與統(tǒng)一互相融合，展現(xiàn)了編織工藝豐富性與多樣化的個(gè)性特征。當(dāng)然服裝領(lǐng)域的編織圖案種類繁多，風(fēng)格各異，取材廣泛，不同的編織方法要根據(jù)主題選擇合適的編織紋樣。

（四）手工工藝在服裝中的作用。

手工工藝能改變服裝面料色彩與圖案的作用。刺繡與貼布不但能起到了改變色彩的作用，而且還可以改變?cè)瓉?lái)的黑色低沉的色彩，使服裝的整體色彩有所改變。服裝面料圖案可以改變其原來(lái)的圖案造型，如在葉子圖案的服裝上貼上花朵，這樣就完全改變了原來(lái)的葉子圖案，使得服裝的個(gè)性化得以張揚(yáng)，更加迎合了當(dāng)代人的心理需求。個(gè)性化的服裝會(huì)使每一件服裝都獨(dú)一無(wú)二，不但是對(duì)服裝手工制作的歌頌，而且也更具靈動(dòng)性和個(gè)性。服裝中的手工工藝把服裝的定位彰顯出來(lái)，同時(shí)也標(biāo)注了服裝的文化方向。隨著服裝設(shè)計(jì)的逐漸復(fù)雜化和多樣化，人們對(duì)服裝品質(zhì)的要求越來(lái)越高，工藝美術(shù)只有不斷的更新和發(fā)展，才能給服裝帶來(lái)更具有時(shí)代感的特征和魅力。

作者：肖東 荊馨瑩 單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣孔陽(yáng).美學(xué)概論[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，1993.

[2]江寧.古代服飾造型在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[M].廣州，2003.

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關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；裝飾工藝；品質(zhì)；運(yùn)用

一個(gè)人的地位品位高低從其穿衣搭配服裝美丑即能直接反映出來(lái)，所以現(xiàn)代人對(duì)于服裝的要求也在提高，在服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，將色彩、搭配、選材等加入到設(shè)計(jì)之中，通過(guò)各種元素的有效整合，經(jīng)設(shè)計(jì)師之手創(chuàng)造出完美的藝術(shù)氣息。現(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)中即運(yùn)用這中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡等工藝，同時(shí)也運(yùn)用了褶皺、割線等現(xiàn)代工藝。在服裝裝飾工藝的應(yīng)用過(guò)程中要掌握工藝和服裝造型以及服裝結(jié)構(gòu)，服裝衣料等各方面的一致性和協(xié)調(diào)性，這樣才可以提高服裝的審美效果.例如抽絲工藝在用在素色的衣料上，各種花邊裝飾應(yīng)用在兒童衣服的裝飾上等，這是裝飾工藝的基本原理。

1 服裝裝飾工藝的主要類型

裝飾工藝不僅可以美化服裝，還可以使設(shè)計(jì)理論更加突出實(shí)現(xiàn)某種特定的設(shè)計(jì)功能.目前，在服裝師設(shè)計(jì)過(guò)程中所應(yīng)用的裝飾工藝種類繁多，如：刺繡，滾鑲嵌宕，主要可以由以下幾大類概括；

1.1 縫合裝飾

一般情況下，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于面料縫合縫而言，其往往需要借助一定的裝飾技術(shù)和手段進(jìn)行風(fēng)格化的處理，從而能夠更好地展現(xiàn)出面料表面的一種理想化的裝飾效果，進(jìn)而也能夠促使其創(chuàng)作風(fēng)格得以完美的展現(xiàn)。比如，在一般的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)用比較廣泛的縫合手段主要有分裂縫合和重疊縫合兩種方法，通過(guò)一些浮雕和鏤空等服裝式樣的有效設(shè)計(jì)與應(yīng)用，使得服裝設(shè)計(jì)得到了有效的改造，同時(shí)也促使服裝的個(gè)性化風(fēng)格得到了充分的展示。

1.2 刺繡裝飾

刺繡裝飾工藝是中國(guó)古代開(kāi)始應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中的工藝手法，一直沿用至今。刺繡主要是借助針線的處理方式來(lái)達(dá)到美觀、華麗的裝飾效果。在中國(guó)一般有幾種刺繡的手法和方式，分別為西南的蠟染刺繡、江南蘇繡等，不同地區(qū)有自己獨(dú)特的刺繡方式。

1.3 其他裝飾

隨著人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)于衣食住行的要求也在不斷提高，所以服飾裝飾工藝的發(fā)展也越來(lái)越迅速，對(duì)于服飾裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用元素和工藝也越來(lái)越多，不僅僅有傳承下來(lái)的縫合、刺繡工藝，還有許多其他工藝，比如滾鑲嵌宕、腰帶、蕾絲等，運(yùn)用在不同的服裝中，產(chǎn)生不同的裝飾效果。另外還可以將多種裝飾工藝運(yùn)用到同一件服飾上，可能會(huì)產(chǎn)生不一樣的服裝效果。

2 裝飾工藝在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用分析

在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，裝飾工藝的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 裝飾縫工藝的應(yīng)用

由于裝飾縫裝飾工藝自身多具備的多樣化特點(diǎn)，導(dǎo)致其在實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)者也提出了較高的要求，不僅需要設(shè)計(jì)者能夠清楚地掌握多種不同裝飾縫工藝各自特點(diǎn)，而且還要能夠做到設(shè)計(jì)工作于實(shí)際的緊密結(jié)合，采取最為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用裝飾縫工藝的時(shí)候，要注意以下幾方面內(nèi)容，即：第一，細(xì)褶縫：細(xì)褶縫主要是在基于一定間隔的基礎(chǔ)上，為強(qiáng)化服裝的立體化效果，特在一些薄軟的衣物上特意捏出的一些細(xì)褶；這種細(xì)褶縫主要適合在一些女士襯衣和連衣裙等成衣服飾中應(yīng)用；第二，褶皺縫：褶皺縫包括了自有褶皺、圖案褶皺以及鑲嵌褶皺三種類型；其應(yīng)用主要就是將一些薄軟織物鋒縮成一種褶皺狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝設(shè)計(jì)中褶皺效果的很好體現(xiàn)；該種形式主要適用于一些腰帶、裙子以及襯衫袖口的設(shè)計(jì)過(guò)程中；第三，衍縫：衍縫的應(yīng)用主要是在兩片布料之間通過(guò)填充一定的物料，并采取科學(xué)的輯線方式，促使服裝的浮雕圖案效果得到了良好的展現(xiàn)，也使得服裝的裝飾與保暖功能得到了有效的保證，該裝飾工藝主要適用于一些日常便裝的設(shè)計(jì)以及高端的時(shí)尚裝飾設(shè)計(jì)中。

2.2 刺繡裝飾工藝的運(yùn)用

在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中想要體現(xiàn)傳統(tǒng)的獨(dú)特氣質(zhì)，運(yùn)用刺繡工藝再好不過(guò)，刺繡工藝將不同的元素圖案與刺繡加以融合，在服裝的不同部位加工裝飾，突出體現(xiàn)了刺繡的多樣化裝飾效果。刺繡不僅能夠在裝飾效果上有較大優(yōu)勢(shì)，還能夠有效的保證服裝的設(shè)計(jì)獨(dú)特性。刺繡細(xì)膩的針?lè)ê蜕鷦?dòng)豐富的圖案，展現(xiàn)著中國(guó)的民族元素。近幾年，刺繡鏤空的設(shè)計(jì)效果和刺繡精湛的工藝越來(lái)越受到廣大消費(fèi)者的青睞，這足以說(shuō)明刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的重要地位。在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用刺繡工藝要注意以下兩點(diǎn)。其一，不同的服裝形式要運(yùn)用不同的刺繡手法工藝，一般運(yùn)動(dòng)裝和童裝是不適合運(yùn)用大幅度、色彩鮮亮的刺繡工藝的，此時(shí)要運(yùn)用刺繡裝飾就要選擇貼布刺繡手法，滿足設(shè)計(jì)和消費(fèi)者需求。其二，有效地將服裝材料、選擇工藝和服裝整體效果統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使裝飾效果更佳突出。

2.3 滾鑲嵌宕在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在20世紀(jì)是纖布料流行的時(shí)代，后來(lái)人們的環(huán)保意識(shí)不斷提高，人們對(duì)于天然產(chǎn)物如棉布、絲綢和針織品的追求愈演愈烈。這些面料的出現(xiàn)無(wú)疑又將傳統(tǒng)裝飾工藝帶入了人們的生活，而這些傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)還需要在裝飾上增加其他設(shè)計(jì)，如具有較好垂直度的絲綢在設(shè)計(jì)時(shí)就要加上滾邊、宕條才能更好地發(fā)揮絲綢的特色；而鑲條、嵌線主要運(yùn)用在單色面料上，增加活力氣息，改善素色的距離感。

2.4 服裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)代裝飾工藝的應(yīng)用

在當(dāng)代青少年服裝設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代裝飾工藝中的造型分割線有著比較普遍的應(yīng)用，整件衣服被不規(guī)則的造型分割線分割成為了若干個(gè)小版塊，而且在不同的小版塊中還可以用不同顏色的物料填充。這種現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)工藝不僅在夏裝設(shè)計(jì)中取得了非常廣泛的應(yīng)用，而且冬季衣物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也比較廣泛；厚重的衣物也往往會(huì)由于分割線的應(yīng)用而變得活潑起來(lái)。這樣一種極具現(xiàn)代化特點(diǎn)的分割設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)出了一種反傳統(tǒng)的叛逆感覺(jué)，而且從另一方面來(lái)看，現(xiàn)代人們生活條件不斷改善，物質(zhì)生活水平不斷提高，穿衣也更加講究，不會(huì)再有人會(huì)去穿打補(bǔ)丁的衣服，但與此同時(shí)也有不少的人對(duì)過(guò)去穿的打補(bǔ)丁衣服給予了一定的興趣，所以分割線裝飾工藝就得到了很好地應(yīng)用，有效地滿足了人們的這種好奇。其次，褶皺這一裝飾工藝更多的是出現(xiàn)在女士的服裝設(shè)計(jì)中，如下擺與衣領(lǐng)的褶皺工藝，不僅呈現(xiàn)出了一種花邊得裝飾效果，而且還也體現(xiàn)出了一種復(fù)古的情感。

3 結(jié)語(yǔ)

裝飾工藝是服裝設(shè)計(jì)美化生活的一種手段，隨著人們生活質(zhì)量提高，對(duì)于服裝效果的追求也在提高，而服裝設(shè)計(jì)在整體的服裝效果中起到了關(guān)鍵性作用，所以正確選擇服裝設(shè)計(jì)的裝飾工藝尤為重要。設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用裝飾工藝，首先要了解工藝風(fēng)格、運(yùn)用手法和裝飾效果，才能夠更好地將工藝手法運(yùn)用到合適的服裝效果中，還可以起到美化服裝，體現(xiàn)服裝的民族性和文化性的特色。總而言之，在追求追求風(fēng)格個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)中，不斷地創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)，裝飾工藝已經(jīng)成為服裝裝飾工藝個(gè)性化風(fēng)格的主要標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：裝飾工藝；服裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用分析

一個(gè)人的穿著可以反映其品位和愛(ài)好，所以現(xiàn)代人在物質(zhì)條件良好的情況下對(duì)服裝的要求越來(lái)越多，并且不同的場(chǎng)合需要穿不同的服裝，裝飾工藝也在服裝上起著重要的作用。所以，服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該充分考慮人們的喜好，把色彩和裝飾完美運(yùn)用于服裝中，同時(shí)結(jié)合環(huán)境的不同設(shè)計(jì)出符合大眾需求的服飾裝飾。目前，裝飾工藝可以分為現(xiàn)代工藝和傳統(tǒng)工藝，對(duì)于現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展具有重要作用。

1目前最受歡迎的裝飾工藝

雖然裝飾工藝的種類很多，但是隨著人們要求的提高以及更為重視服裝的美感，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中主要采用幾種裝飾工藝滿足人們的需求。從日常生活中我們可以發(fā)現(xiàn)許多裝飾工藝，這些裝飾給原本普通的服裝帶來(lái)色彩與美麗，同時(shí)也提高了人們的審美水平和幸福感。1.1刺繡裝飾。刺繡裝飾是傳統(tǒng)裝飾工藝中的一種，早在很多年前就被運(yùn)用于服裝行業(yè)中。刺繡裝飾工藝主要是用針和線在服裝上進(jìn)行個(gè)性化裝飾，最為普遍的就是在服裝上繡上不同的圖案和花紋以達(dá)到美觀的效果。例如，在江南一帶刺繡裝飾以蘇繡為主，利用不同顏色的絲線在服裝中勾勒出美妙的圖案，讓服裝更具美感，更受人們喜愛(ài)。根據(jù)材料以及手法的不同，刺繡工藝也分為很多種，刺繡工藝主要反映的是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化以及歷史信息，在刺繡的同時(shí)還可以鑲嵌合適的裝飾品，增強(qiáng)服裝的美感。1.2縫合裝飾。縫合裝飾是最為普遍的服裝裝飾，從日常的服裝中就可以發(fā)現(xiàn)多個(gè)縫合之處。首先，縫合的主要目的在于完成服裝生產(chǎn)，把舒適的面料設(shè)計(jì)為滿足人們需求的衣服。其次，縫合的作用在于打造更為合適的服裝，利用縫合控制服裝的大小以及曲線，展現(xiàn)人們的好身材，提高服裝的舒適度和美感。在一般情況下，設(shè)計(jì)者需要針對(duì)不同的服裝面料進(jìn)行不同的縫合裝飾，以達(dá)到理想的設(shè)計(jì)狀態(tài)，設(shè)計(jì)更加完美的服裝。此外，縫合的手法多種多樣，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)人們的需求和喜好選擇不同的縫合手法。1.3其他裝飾。隨著各國(guó)文化交流日趨頻繁，我國(guó)的服裝工藝也引進(jìn)了許多新穎的裝飾手法。在目前的服裝裝飾中不僅有刺繡和縫合，還有更多的現(xiàn)代化工藝，如腰帶、蕾絲花邊、寶石鑲嵌等，給現(xiàn)代化服裝增添了豐富的內(nèi)容。根據(jù)設(shè)計(jì)的不同以及人們需求的不同，有時(shí)在同一件服裝上會(huì)采用多種裝飾手法。裝飾者需要將多種裝飾有機(jī)結(jié)合在一起，制造出不沖突的圖案與裝飾，符合現(xiàn)代人的審美，達(dá)到良好的服裝效果。

2如何將服裝工藝運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中

2.1刺繡工藝的運(yùn)用。在服裝設(shè)計(jì)中，人們傳統(tǒng)上更為喜歡刺繡工藝，將刺繡工藝運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中更具優(yōu)勢(shì)以及鮮明的特征感與藝術(shù)感，保證服裝設(shè)計(jì)的效果。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以巧妙地將刺繡與各種花紋圖案有機(jī)結(jié)合，將設(shè)計(jì)靈活運(yùn)用于服裝的各個(gè)部位，在保證服裝舒適的同時(shí)增添服裝的多樣化裝飾以達(dá)到獨(dú)特的視覺(jué)效果。例如，鏤空的刺繡圖案、各種活靈活現(xiàn)的花紋、逼真的畫(huà)面等，把精美的畫(huà)面通過(guò)刺繡的手法展現(xiàn)在服裝中，凸顯服裝的立體感與藝術(shù)效果。由于刺繡工藝受到廣泛喜愛(ài)，許多大品牌將刺繡工藝看作最重要的服裝設(shè)計(jì)工藝，同時(shí)研究人們的日常習(xí)慣與愛(ài)好，設(shè)計(jì)出更符合現(xiàn)代審美觀念的刺繡服飾。同時(shí)，設(shè)計(jì)者考慮到人們的心理需求，可以將刺繡花紋設(shè)計(jì)在明顯的位置，如袖口、領(lǐng)口等，彰顯穿者的品位。但是刺繡工藝更加適合具有一定文化韻味的現(xiàn)代人，不太適合出現(xiàn)在童裝和運(yùn)動(dòng)裝上。所以，設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況在合適的服裝上運(yùn)用刺繡工藝，滿足現(xiàn)代人的需求。同時(shí)，刺繡工藝需要和服裝完美搭配，不能出現(xiàn)沖突或者另類的刺繡，不然會(huì)降低服裝的美感。2.2縫合裝飾的運(yùn)用。縫合裝飾手法具有多元化的特點(diǎn)，要求設(shè)計(jì)者根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理的縫合以達(dá)到人們的需求和美觀效果。在很多情況下，幾條普通的線條就可能達(dá)到縫合裝飾的效果，使得服裝更貼合人們的身材。設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意在不同的服裝材料上使用不同的縫合裝飾手法，因?yàn)榉b的面料有許多種，不恰當(dāng)?shù)目p合裝飾可能會(huì)破壞原來(lái)的服裝材料，或者影響日后的穿著效果。在連衣裙以及一些女士襯衫上常采用細(xì)褶縫的手法，強(qiáng)調(diào)立體美感，而在腰帶和肩部的設(shè)計(jì)上常采用褶皺縫的手法，利用自然的褶皺突出服裝的特色。設(shè)計(jì)者在實(shí)際的縫合裝飾操作中應(yīng)該學(xué)會(huì)靈活變通，考慮服裝的材料以及客戶的需求設(shè)計(jì)出合適、美觀、舒適的服裝。2.3其他裝飾工藝的運(yùn)用。不同風(fēng)格的服裝適合不同的裝飾工藝。腰帶、鉆石鑲嵌、蕾絲花邊等裝飾工藝適用于不同場(chǎng)合以及不同原料的服裝。對(duì)于腰帶設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者需要考慮到服裝的類型，根據(jù)實(shí)際的穿著效果考慮是否應(yīng)當(dāng)加上腰帶。例如，腰帶更適合運(yùn)用于大衣和風(fēng)衣中。在大衣中運(yùn)用腰帶設(shè)計(jì)可以讓原本臃腫的大衣顯得更為細(xì)長(zhǎng)，優(yōu)化穿者的身材線條；在風(fēng)衣中運(yùn)用腰帶則可以讓穿者顯得更為干練，提高氣質(zhì)。在鉆石的鑲嵌設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要考慮更多的內(nèi)容。就當(dāng)代人的消費(fèi)狀態(tài)而言，有很多人消費(fèi)不起真正的鉆石，因此設(shè)計(jì)者可以采用鉆石的替代品，如人造玻璃等，設(shè)計(jì)者可以利用合適的線條材料，將這些物件固定在服裝中，強(qiáng)化服裝的裝飾效果。最后，蕾絲花邊裝飾更受到女性的喜愛(ài)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該在女性的服裝中加入適當(dāng)?shù)睦俳z設(shè)計(jì)，避免在男性的服裝中加入蕾絲。設(shè)計(jì)者可以根據(jù)服裝面料的不同采用不同的蕾絲圖案，根據(jù)服裝的顏色選擇合適的蕾絲顏色。同時(shí)，設(shè)計(jì)者需要研究目前大部分女性的蕾絲審美要求，不可一味地采用傳統(tǒng)的蕾絲工藝，這只會(huì)讓原本的服裝掉價(jià)。同時(shí)，在同一件服飾中可以采用多種蕾絲工藝，增強(qiáng)服裝的美感。

3結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的日漸提高，對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)工藝的要求越來(lái)越多。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分考慮現(xiàn)代人的服裝需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)，將合適的裝飾工藝運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)重視裝飾工藝對(duì)于服裝行業(yè)的影響，充分利用裝飾工藝達(dá)到美化服裝的效果。

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篇9

一、刺繡工藝概述

作為我國(guó)傳統(tǒng)手工工藝的刺繡工藝，在各歷史時(shí)期，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有著舉足輕重的地位。下面試簡(jiǎn)要概述刺繡工藝的概念、種類，并對(duì)刺繡工藝在當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀和發(fā)展中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行概括說(shuō)明。

（一）刺繡概念

刺繡是一種古老的手工技藝，它以繡針為操作工具，在面料上依據(jù)預(yù)先的設(shè)計(jì)進(jìn)行圖案繪制。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，刺繡工藝通過(guò)對(duì)服裝面料上的藝術(shù)加工，實(shí)現(xiàn)了服裝上色彩與圖案的藝術(shù)構(gòu)建，以及物質(zhì)生活需求與精神審美需求的統(tǒng)一。刺繡工藝從起源開(kāi)始就和服裝密不可分，服裝上的刺繡工藝發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)各歷史時(shí)期中，服裝通過(guò)刺繡工藝所展現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)尚與民族文化的融合發(fā)展都是極具代表性的。因而，在對(duì)我國(guó)各歷史時(shí)期的社會(huì)文化發(fā)展的各研究領(lǐng)域，對(duì)衣飾服裝上的刺繡文化研究一直是歷史研究的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然大機(jī)械化與生產(chǎn)自動(dòng)化在計(jì)算機(jī)技術(shù)的支撐下不斷發(fā)展，但是刺繡工藝作為手工技藝所具有的獨(dú)特藝術(shù)性與技藝性是無(wú)法被機(jī)器生產(chǎn)替代的。因?yàn)榇汤C工藝的本質(zhì)是一種繪畫(huà)藝術(shù)，作為一種典型的手工技藝，在手工進(jìn)行藝術(shù)加工的過(guò)程中，操作者的個(gè)性化設(shè)計(jì)以及針?lè)ㄖ刑N(yùn)含了個(gè)人審美與精神寄托，這些是不可能被冰冷的機(jī)械化實(shí)現(xiàn)的。

（二）刺繡的種類

刺繡是一種古老的手工工藝，因?yàn)槠鹪丛缜野l(fā)展遍布全國(guó)，因而在不同的歷史時(shí)期都具有鮮明的時(shí)代特色，文化傳承到如今，刺繡文化仍具有鮮明的地域文化與民族文化特點(diǎn)。現(xiàn)在被人們普遍熟知的幾種刺繡工藝，如蘇繡、蜀繡、湘繡等都是刺繡工藝根據(jù)地域差異的一種分類。經(jīng)過(guò)歷史進(jìn)程中的民族文化沖突與文化交融，各種不同種類的刺繡工藝具有和而不同的文化特點(diǎn)。這幾種極具地域特色的刺繡擁有工藝精細(xì)和平滑的相同特性，但在藝術(shù)表現(xiàn)和技法運(yùn)用上各有千秋。統(tǒng)領(lǐng)傳統(tǒng)戲劇服裝領(lǐng)域的蘇繡，具有極強(qiáng)的工藝技巧性。它追求刺繡加工表面的平整服帖，對(duì)針腳的整齊性和肌理效果要求幾近苛刻。因而，蘇繡服飾所表現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)苛完美精細(xì)的整體藝術(shù)性是極具感染力的。另外，幾種地域性刺繡工藝也是在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和傳統(tǒng)的民族服飾底蘊(yùn)而各有所長(zhǎng)。刺繡工藝的分類方法非常多，除了按照地域特色進(jìn)行分類之外，常見(jiàn)的還有根據(jù)刺繡加工方式、成品外觀表現(xiàn)、用針?lè)椒ê头棽馁|(zhì)等進(jìn)行分類。

（三）刺繡在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)況

刺繡藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系是從其誕生起源時(shí)便存在的，在我國(guó)社會(huì)服飾文化的不斷發(fā)展變遷的歷史中，刺繡始終占據(jù)最關(guān)鍵的影響地位。雖然我國(guó)的傳統(tǒng)刺繡具有獨(dú)特的文化魅力，但是在全球化發(fā)展的今天，我們可以明顯觀察到在我們的日常生活中，刺繡工藝的沒(méi)落是不可否認(rèn)的既定事實(shí)。普通民眾的日常服飾中，刺繡對(duì)服飾的藝術(shù)加工已不再是必要的。因?yàn)樵诠I(yè)化進(jìn)程中的當(dāng)代，我們已經(jīng)有了各種先進(jìn)廉價(jià)的加工工藝與服飾裝飾工藝，這對(duì)傳統(tǒng)手工刺繡技藝的沖擊是致命的。傳統(tǒng)刺繡所需要的高昂人力成本，以及加工過(guò)程中的超長(zhǎng)時(shí)間周期和服飾裝飾效果的局限性都加速了它的沒(méi)落。基于刺繡工藝在漫漫歷史進(jìn)程中所具有的象征性藝術(shù)特色，刺繡在服飾裝飾布局與題材方面的發(fā)展被限制。這些都是造成刺繡工藝淡出服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響因素，因此對(duì)于服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝的發(fā)展，必須在充分了解其應(yīng)用現(xiàn)況的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展研究與規(guī)劃。

二、刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

藝術(shù)發(fā)展的本性就是創(chuàng)新，刺繡作為一種典型的藝術(shù)工藝，在服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展正是其藝術(shù)傳承的關(guān)鍵。基于上文對(duì)刺繡工藝的概述以及對(duì)其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，我們可以明白對(duì)刺繡的傳承與發(fā)展創(chuàng)新正是其永恒的前進(jìn)方向。下面將從刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的幾個(gè)專業(yè)方面，對(duì)其在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用進(jìn)行深入研究，旨在為刺繡工藝的傳承尋找發(fā)展方向。

（一）圖案、色彩的創(chuàng)新

在服飾的藝術(shù)表現(xiàn)上，因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)圖案的形式與象征意義的追求，刺繡對(duì)色彩與圖案的創(chuàng)新被極大限制。而且基于傳統(tǒng)服裝的結(jié)構(gòu)平面性缺點(diǎn)，刺繡在服飾設(shè)計(jì)中也很少為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)表現(xiàn)力而進(jìn)行人為的圖案分割。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，刺繡在服裝設(shè)計(jì)中過(guò)于片面地追求圖案自身的完整性，而缺少對(duì)服裝的整體藝術(shù)表現(xiàn)和人體美展現(xiàn)的注重。從服裝設(shè)計(jì)中刺繡在圖案、色彩發(fā)展方面的困境出發(fā)，可以明確對(duì)圖案與色彩的創(chuàng)新是刺繡發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)重要方面。我們要打破刺繡絕對(duì)化的象征意義，擺脫傳統(tǒng)局限的圖案設(shè)計(jì)思路和單調(diào)固化的色彩使用，給服裝設(shè)計(jì)師足夠的創(chuàng)造力發(fā)揮空間。我們要改變落后的以圖紋展現(xiàn)為中心的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)思路，要在設(shè)計(jì)中綜合考慮服裝整體與局部的藝術(shù)表現(xiàn)力，還要大膽引入先進(jìn)時(shí)尚的當(dāng)代生活時(shí)尚理念，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的融合、本民族文化與西方文化的交流互動(dòng)，用于打破常規(guī)，倡導(dǎo)文化的互異性，不斷促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中刺繡在圖案與色彩方面的深層次創(chuàng)新發(fā)展。

（二）新材料的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)的手工藝在當(dāng)代都常常面臨著相似的生存困境，在制作工藝上基本只是對(duì)流傳下來(lái)的技藝進(jìn)行簡(jiǎn)單的生搬硬套，甚至還有一些因?yàn)閭鞒羞^(guò)程中技藝缺失而停滯不前。在一次次的社會(huì)變革中，因?yàn)槿藗兩罘绞脚c社會(huì)理念的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的刺繡工藝已經(jīng)不再可能繼續(xù)以充足的女性勞動(dòng)力為發(fā)展根基了，所以面對(duì)當(dāng)今刺繡工藝單調(diào)局限的材料應(yīng)用也就不足為奇了。在服裝領(lǐng)域新材料涌現(xiàn)的大潮流下，人們對(duì)于服飾衣著的舒適性、藝術(shù)審美、綠色環(huán)保和材質(zhì)成本等方面的要求越來(lái)越高，為了實(shí)現(xiàn)刺繡工藝在時(shí)裝服飾中的廣泛應(yīng)用，因而新材料的創(chuàng)新應(yīng)用也是刺繡在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用的重要方面。新材料的創(chuàng)新應(yīng)用對(duì)現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的造型空間等時(shí)尚潮流的推進(jìn)有重要作用，它可以幫助刺繡工藝克服傳統(tǒng)的平面展現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)局限性，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的空間感與立體度，提高了刺繡設(shè)計(jì)對(duì)服裝整體藝術(shù)表現(xiàn)的提升。各種新式材料的創(chuàng)新性應(yīng)用，如輕質(zhì)人工寶石材料、皮草材料、珠片材料等與刺繡工藝的結(jié)合，極大地提升了刺繡工藝的藝術(shù)表現(xiàn)力與使用刺繡工藝服裝的整體時(shí)尚感。這些新式創(chuàng)新材料一方面提升了服裝對(duì)于時(shí)尚潮流的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的整體創(chuàng)新，另一方面有為設(shè)計(jì)者提供了充足的原材料選擇空間，滿足了人們對(duì)于舒適與健康的高要求。新材料的創(chuàng)新應(yīng)用促進(jìn)了刺繡工藝在服裝領(lǐng)域的整體創(chuàng)新，開(kāi)拓了刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)，刺繡形式因此獲得了層次變化性的美感展現(xiàn)。

（三）裝飾模式的創(chuàng)新

基于象征性等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的束縛，刺繡在服飾上的位置被傳統(tǒng)限制，在功能性等要求下，我們可以普遍觀察到胸前與背后的大圖紋以及袖口、裙擺和衣襟等處，基本就是傳統(tǒng)服飾中刺繡發(fā)揮作用的全部方位了。然而，這種單一的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)于服飾審美的高要求了。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，越是開(kāi)放的、自由的設(shè)計(jì)理念，越助于設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。

（四）新工藝、新技藝的應(yīng)用

篇10

關(guān)鍵詞：刺繡服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用

刺繡是我國(guó)傳統(tǒng)的民族工藝，隨著時(shí)代的發(fā)展刺繡工藝日臻完善。被廣泛運(yùn)用于服裝及生活用品中，為了滿足人們對(duì)服裝審美的多元化需求。刺繡工藝成為服裝設(shè)計(jì)的新視點(diǎn)。刺繡工藝形式的多樣化應(yīng)用及創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠充分體現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富服裝的造型效果。通過(guò)探討刺繡工藝以及在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能不斷地滿足人們對(duì)服裝的新需求和新渴望。

一、刺繡工藝的淵源與發(fā)展

刺繡也稱針繡，俗稱繡花。是用針和線在布、編制物、皮革等材料上進(jìn)行刺繡、鏤空、貼補(bǔ)繡、鑲嵌繡等裝飾工藝的總稱。刺繡最早起源于古埃及，后來(lái)在世界各地得到發(fā)展。在我國(guó)已有四千多年的歷史，早在禹舜之時(shí)已有刺繡，唐朝以前繡品多為實(shí)用及裝飾之用。宋朝時(shí)書(shū)畫(huà)被帶入刺繡，由于朝廷提倡和鼓勵(lì)刺繡，使宋代刺繡很發(fā)達(dá)。到了明清時(shí)期，民間刺繡得到進(jìn)一步發(fā)展，形成了非常著名的“四大名繡”。有蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵秀和四川的蜀繡。刺繡分布地域廣泛，還有京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡等。少數(shù)民族聚居地區(qū)獨(dú)具特色的刺繡品種也很多，既有刺繡工藝欣賞品，又有日常生活刺繡用品。

刺繡在服裝中的運(yùn)用。據(jù)《尚書(shū)》載，早在四千多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。歷史上中國(guó)帝王的織金錦服、官服以及華麗的宮廷服裝都離不開(kāi)刺繡。宋代崇尚刺繡服裝的風(fēng)氣已在民間逐步形成。在我國(guó)少數(shù)民族服飾中，彝族服飾的“做花”則是選擇服飾主題和紋樣運(yùn)用不同的刺繡、盤(pán)花、挑花等工藝手法在服裝的衣領(lǐng)、項(xiàng)背、下擺、褲筒、圍腰等部位進(jìn)行裝飾，充分顯示出了彝族服飾的美。其他少數(shù)民族，如湖南的土家族、苗族、云南的黎族、傣族、白族、撒尼族等多以挑花、繡花聞名。挑花裝飾在服裝袖口、領(lǐng)邊外口等部位。

進(jìn)入十九世紀(jì)中期，機(jī)器刺繡出現(xiàn)，給手工刺繡、傳統(tǒng)技術(shù)帶來(lái)很大的影響。機(jī)器刺繡的高效率，使刺繡工藝在服裝及生活用品中迅速普及。隨著電腦科技的發(fā)展，電腦刺繡的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)的圖案、色彩及刺繡方法輸入電腦程序，就可以制作出獨(dú)特、創(chuàng)新的作品。為服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造了更加便利的條件。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中刺繡工藝被廣泛運(yùn)用于禮服、時(shí)尚女裝、毛衫、牛仔裝和童裝中。并且伴隨著時(shí)代的發(fā)展變化，在保留和繼承民族刺繡工藝的同時(shí)，通過(guò)對(duì)刺繡種種技法的組合，不斷完善和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，刺繡工藝在服裝及生活用品中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

二、刺繡的分類及效果

刺繡可按材料分類為：一用線刺繡，最基本的是用彩色線刺繡，另外還有白色線刺繡、黑色線刺繡、金色線刺繡、銀色線刺繡、陰影繡、雕繡、抽繡、縫褶飾等等：二用特殊材料固定刺繡，有緞帶刺繡、串珠刺繡、金銀飾刺繡、繩狀刺繡、鏡繡等；三是在特殊的織物與材料上刺繡。如在網(wǎng)狀織物、編織物、珠羅紗和皮革上刺繡：四是在底布上用其它色布裝飾花樣，有補(bǔ)花、貼花、補(bǔ)綴繡等。

不同的刺繡工藝會(huì)產(chǎn)生不同的效果。服裝中常用的刺繡工藝有彩繡、貼布繡、串珠繡、雕繡、緞帶繡等。彩繡是最具代表性的一種刺繡方法，是通過(guò)針與線穿梭中形成的點(diǎn)、線、面和加入包芯的變化，形成富有變化且具有立體感的圖案。彩繡的針?lè)ǘ嘧儭⒉济婕±碡S富、圖案層次分明、風(fēng)格既可細(xì)膩又可粗曠，能很好的表達(dá)設(shè)計(jì)效果，在服裝中的運(yùn)用也較為普遍：貼布繡是在底布上按照設(shè)計(jì)好的圖案的形狀、色彩、紋樣貼縫固定的技法，可以與其它刺繡工藝技術(shù)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，能給服裝增添意想不到的效果，多用于童裝設(shè)計(jì)中：串珠繡是將各種珠子和亮片用線穿起來(lái)后訂在衣物上的技法。易表現(xiàn)出華貴和富麗的效果，是禮服與舞臺(tái)裝常用的裝飾手法：雕繡是透孔織物，以絲線、絲絨套編各種形狀。把做完刺繡布的一部分剪掉，形成透出制作花樣的技法，雕繡效果飽滿，有立體感，看上去纖細(xì)、美麗，多用于女裝設(shè)計(jì)中的領(lǐng)子、衣擺、裙擺等細(xì)節(jié)部位：緞帶繡使用細(xì)而柔軟的帶刺繡。把絲帶折疊或收褶，抽碎褶固定的刺繡。絲帶美麗柔和的光澤，刺繡后富有陰影，又由于重疊方法，產(chǎn)生的立體感，能表現(xiàn)出其它刺繡不能達(dá)到的效果，是時(shí)尚女裝常用的裝飾手法。

三、刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

刺繡工藝在服裝款式造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是美與實(shí)用的統(tǒng)一。不僅能增強(qiáng)服裝的形式美感。而且能增加服裝的實(shí)用功能。在服裝設(shè)計(jì)中，用刺繡工藝進(jìn)行裝飾強(qiáng)調(diào)服裝款式造型，體現(xiàn)服裝風(fēng)格，成為服裝設(shè)計(jì)師非常感興趣的設(shè)計(jì)內(nèi)容，也是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要手段。設(shè)計(jì)中要綜合運(yùn)用不同形式的刺繡工藝。

如串珠繡利用化學(xué)材料、玻璃料制品、金屬工藝制品等材質(zhì)制成的長(zhǎng)、短、方、圓、棱、粒等各種不同形狀。根據(jù)服裝的主題、設(shè)計(jì)出優(yōu)美的圖案，通過(guò)巧妙地排列組合釘綴在服裝上，借助材質(zhì)本身不同的形狀和閃亮的光澤顏色。來(lái)體現(xiàn)裝飾效果。因串珠繡表現(xiàn)技法豐富多變，可運(yùn)用不同的材質(zhì)和不同的造型飾物進(jìn)行平繡、凸繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎珠繡、疊片繡等多種針?lè)āＴ倥c其它刺繡技法相互結(jié)合運(yùn)用，可呈現(xiàn)出珠光燦爛，絢麗多彩，立體感強(qiáng)，層次清晰的效果。在婚紗、禮服設(shè)計(jì)中運(yùn)用串珠繡工藝進(jìn)行裝點(diǎn)修飾，能使服裝產(chǎn)生高貴典雅，富麗堂皇的視覺(jué)效果。串珠繡工藝運(yùn)用在毛絨線編織服裝上，不僅不破壞毛編制品本身的伸縮彈性，而且還會(huì)產(chǎn)生珠光閃亮與毛絨柔和對(duì)比的效果。近年來(lái)，用于服裝上的裝飾材料除粒珠、管珠、金屬亮片以外，還利用扣飾、貝殼，革制工藝等進(jìn)行裝飾，使串珠繡工藝得到發(fā)展，不僅實(shí)用性增強(qiáng)，便于洗滌，而且串珠繡工藝原料不再受限制，原料豐富，釘綴手法增多，使女裝設(shè)計(jì)的裝飾手法越來(lái)越豐富。

再如童裝的設(shè)計(jì)，要利于兒童心理的發(fā)展，要充分表現(xiàn)兒童天真活潑的精神面貌，就離不開(kāi)裝飾圖案的設(shè)計(jì)。貼布繡則成為童裝設(shè)計(jì)中最常用的裝飾工藝。根據(jù)不同年齡階段兒童喜歡的植物、動(dòng)物以及卡通形象等設(shè)計(jì)好裝飾圖樣，利用所需顏色和布料，剪成名種外型簡(jiǎn)煉的圖案貼在底布上。周圍進(jìn)行鎖縫即成貼布繡。它具有裝飾性強(qiáng)。美化效果好，制作方便，成本低，牢度好的特點(diǎn)。不僅具有裝飾功能，而且具有實(shí)用功能。可以用貼布繡來(lái)加固童裝受力過(guò)大或易磨損的膝部、肘部等部位及修補(bǔ)破損之處。因此，帖布繡在童裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使童裝變得更加絢麗多姿和生動(dòng)有趣。

四、刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

當(dāng)前，服裝設(shè)計(jì)時(shí)尚化、個(gè)性化的特征日益突出。要適應(yīng)市場(chǎng)及消費(fèi)者的需求，必須加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)中裝飾工藝手段的運(yùn)用。刺繡作為服裝裝飾工藝的重要手段之一，在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要遵循一定的原則。

第一，刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的布局要合理。要表達(dá)完美的服裝造型，刺繡工藝在服裝中的整體布局至關(guān)重要。要有整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思，什么樣的服裝款型，適合的刺繡圖案，選擇何種刺繡工藝技法，刺繡的材料，刺繡配色等等要與服裝形成互相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧和完美。要善于進(jìn)行刺繡工藝的創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新技法、應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中。

第二，刺繡圖案要與服裝的風(fēng)格一致。刺繡圖案取材較為廣泛，有傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、具體的，抽象的等等。設(shè)計(jì)圖案的不同，會(huì)形成不同的服裝面貌。單獨(dú)看有些圖案十分完美，但與服裝搭配會(huì)破壞服裝主題和風(fēng)格。因此刺繡圖案與服裝的風(fēng)格有著密切的關(guān)系，刺繡圖案的設(shè)計(jì)在服裝中要達(dá)到烘托主題，體現(xiàn)風(fēng)格的目的。

第三，刺繡的材質(zhì)要與服裝面料匹配。刺繡材質(zhì)的不同，要求刺繡工藝手法也有所不同，不同的工藝技法會(huì)產(chǎn)生出不同的形態(tài)變化。服裝面料形式多樣，風(fēng)格各異，根據(jù)面料的柔軟、硬挺、懸垂、厚薄、輕重等特性，刺繡材質(zhì)的選擇要與服裝的面料相匹配。刺繡材質(zhì)在服裝造型中要起到豐富造型，體現(xiàn)美感，突出個(gè)性的作用。